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在我国的一些古籍中，记述唐宋以来在南方的一些偏僻山区，生活着一种似人非人的动物，被称之为“山都”或“木客”，并对其特征和生活习性有很多描述记载。山都木客到底是什么呢？
一种意见认为，这些山都木客可能是古代南方最早的民族，即黑矮人尼格利陀。尼格利陀人种至今仍残存于南洋各地的山林中，其特征一是矮小，二是肤黑，三是发短，四是力气较大行动敏捷。持这种意见的人，主要的根据是古籍对山都木客“人形而卑小”的描述判断的。
另一种意见认为山都木客与秦汉前后南方地区的土著越人有关。其理由是，山都木客与古越人的分布地区大体一致，并且都有断发和喜食水产品的记载，而且越人也有“木客”的称呼。
还有一种意见，认为山都木客大部分应属野人，而不是人，因为对山都木客的记载有身高过丈、甚至几丈的描述，而且是裸身披发疾走。从地域分析，古代越人极少涉足的四川、湖北等地也有山都木客，因此二者间没有必然联系；从习俗看，越人喜文身，而从未闻山都木客有文身者；最主要的，山都木客的生活十分原始，思维低下，饮食完全靠原始采集供给，这与古代南方越人的文明反差巨大。作为野人的特征，山都木客十分明显，他们生活在深山老林人迹罕至处，行走敏捷，善于攀援，裸身有毛，能啸能呼等。
问题是，连野人是否存在都成问题的情况下，将山都木客认定为野人又有几分可信性呢？