钻石和珍珠是世上最稀少的东西,而可靠的判断比这二者更为罕见。
〔法〕拉布吕耶尔:《品格论·论见解》
缺乏鉴赏力同虚假的虔诚是不可分的缺点。
〔法〕巴尔扎克:《一夫两妻》
不考虑事情的后果者,必为时代所遗弃。
〔阿拉伯〕《一千零一夜》
事有钢领小大,当务知其远者大者。
〔中〕夏竦:《文庄集·奉和御读唐书》
不先审天下之势,而欲应天下之务,难矣。
〔中〕程颢、程颐:《二程遗书》
老成之人,言有迂阔,而更事为多;后生虽天资聪明,而见识终有不及。
〔中〕袁采:《袁氏世范》
外事识为主,断次之。
〔中〕薛瑄:《读书录》
胸中有一个见识,则不惑于纷杂之说;有一段道理,则不挠于鄙俗之见。
〔中〕吕坤:《呻吟语·修身》
建天下之大事功者,全要眼界大,眼界大则识见自别。
〔中〕吕坤:《呻吟语·品德》
昧者知其一不知其二,见其所见而不见其所不见,故于事鲜克有济。
〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》
德随量进,量由识长。
〔中〕洪应明:《菜根谭》
贪小利者,最易上当;有远识者,不怕饿死。
〔中〕巴人:《巴人杂文选·谨防扒手》
男女的不同真有奇怪的地方。时光和环境,使大多数的男子眼光扩大,可几乎永远使女人的眼光狭小。
〔英〕哈代:《无名的袭德》
天下找不出那么两个人对同一事物持完全一致的看法。
〔法〕蒙田:《散文集》
人们似乎没有懂得,他们对于世界的见解其实也是他们品格的自白。
〔美〕爱默生:《人生的行为·崇拜》
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。
〔中〕《周易·系辞上》
少所见,多所怪。
〔中〕牟融:《理或论》
天下智谋之士,所见略同。
〔中〕陈寿:《三国志·蜀志·庞统传》
当局者迷,旁观者清。
〔中〕《新唐书·元行冲传》
宏远深切之谋,固不能合庸人之道。
〔中〕苏洵:《审敌》
识高则量大,气盛则声宏。
〔中〕薛瑄:《读书录》
生活越多,了解人越深,看东西越敏锐。
〔中〕丁岭:《丁玲选集》
你在跳一个深坑之前,要先知道它有多深才行,当你在这个世界上还有快乐可寻的时候,万不可走绝路,否则不久你也许会觉醒,那时后悔就太迟了。
〔德〕席勒:《强盗》
以往知来,以见知隐。
〔中〕《黑子·非攻中》
以近知远,以一知万,以微知明。
〔中〕荀况:《荀子·非相》
有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。
〔中〕《吕氏春秋·慎大览·察今》
以小明大,见一叶落,而知岁之将暮;睹瓶中之冰,而知天下之寒。
〔中〕《淮南子·说山训》
见虎之尾,而知其大于狸也;见象之牙,而知其大于牛也。
〔中〕刘向:《说苑·尊贤》
医者,观身之气而知其人之寿夭;识者,观国之气而知其世之兴衰。
〔中〕王十朋:《上殿札子三首》
能辩真假,是一种大学问。
〔中〕吕坤:《呻吟语·问学》
见前面之千里,不若见背后之一寸,故达观非难,而反观为难;见见非难,而见不见为难。
〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》
将事而能弭,当事而能救,既事而能挽,此之谓达权,此之谓才;未事而知其来,始事而要其终,定事而知其变,此之谓长虑,此之谓识。
〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》
凡是物到面前,只看外一层,便是玩物丧志,能看里一层,便是格物致知。
〔中〕陆世仪:《思辩录辑要》
人生应当做点错事,做错事,就是长见识。
〔法〕罗曼·罗兰:《母与子》
要想获得一种见解,首先就需要劳动,自己的劳动,自己的首创精神,自己的实践。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《群魔》
从洞穴里看见,天是渺小的,生活是狭窄的。
〔苏〕高尔基:《忏悔》
登东山而小鲁,登泰山而小天下。
〔中〕孟轲:《孟子·尽心上》
问事弥多而见弥博,官弥剧而识弥泥。
〔中〕王充:《论衡·书解篇》
闻见广而涉历多,自然心胸开豁,于万几之来皆有以处之而不差矣。
〔中〕余继登:《典故纪闻》
我时常诧异,虽然每个人都是爱自己甚于爱他人,但他们重视别人的观点却甚于重视自己的判断。
〔古罗马〕马可·奥勒留:《自省录》
我们很容易承认别人比自己更有勇气、力量、经验、活力和美,却很难承认自己的判断力不如别人。
〔法〕蒙田:《随笔集》
一个被战争攻击的伟大国家不但要保卫自己的边疆,并且要保卫自己清明的见识。
〔法〕罗曼·罗兰:《超越混战》
识时务者,在乎俊杰。
〔中〕陈寿:《三国志·蜀书·诸葛亮传》
识见议论,最怕小家子势。
〔中〕吕坤:《呻吟语·问学》
生活要向下看,思想要向上看,眼睛要向前看。
〔中〕吴运铎:《人生絮语》
某一种人,一定只有这某一种人的思想和眼光,不能越出他本阶级之外。
〔中〕鲁迅:《南腔北调集·谚语》