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北宋东京（即今开封，亦称汴梁）的宫殿大内本是唐代汴州节度使之治所，于宋太祖建隆四年（963）修建、扩建而成。宫城位于内城中间略偏西北处，南面有城门三座，其余三面各设城门一座。南面中间为丹风门，下设五个门洞，城上之楼曰宣德楼。宫城东西两面为东华门、西华门，北面为玄武门（又叫拱宸门）。
丹风门内为中央机构所在地，其中有都堂、尚书省、中书省、枢密院、明堂等。在这一区域中，高官可骑马行进其间。各衙署供应午餐，仅尚书省的厨房就有房屋百间。过了东华门、西华门过道，至宝文阁后夹道，便是宋朝皇帝办理政事及举行仪式等的地方。其中东华门里内横门本名左承天门，宋真宗时在此屋顶上出现了写有怪字的巾帛，传为“天书”降临，故将此门改为左承天祥符门。
大庆殿是举行大典的地方，殿阔九间，庭院中有钟、鼓楼，院子很大，可容万人。节日、大典或接见外国使臣都在这里举行仪式。据记载，当时排列于院中的仪仗队人数多达五千余。赵匡胤灭周之后，“禅让”仪式就在此举行。大庆殿西有文德殿（又名正衙殿），是宋朝皇帝日常上朝与大臣议事之所。大庆殿后有紫宸殿，规模较小，在此举行小型会议，接见一般的外国来使。殿西有集英殿，是设御宴和试举人之处。殿旁有垂拱殿，与后宫的几个寝殿正对，形成一条轴线。相传赵匡胤修造后宫时要求与垂拱殿成一直线，福宁、柔仪、钦明等殿完工后，他将诸殿门打开，从垂拱殿向北望去，一直可望见后苑。他的意思是，这样就“无所隐讳”。
东京北宋皇宫的后宫也很有特色，规模甚大，建筑物不计其数，主要殿宇为福宁、柔仪二殿。福宁殿是皇帝的寝殿，当时太祖赵匡胤病重，召赵光义（太宗）入宫，随从只见殿内烛光摇曳，斧影闪晃，恍惚中听得太祖赵匡胤在说“好自为之”，后来就不明不白地死去了。这就是所谓“烛影斧声”，千古之谜。
福宁殿西有一小殿叫宣和殿，宋徽宗将所藏历代印玺、钟鼎、书画等珍贵之物都放在这里。此殿在宋亡后洗劫一空。金兵因不便搬运很多大型器物，都抛在殿前的水池中。宋时这里有苇池，池边蓄养猪狗等小动物。其目的是一旦捉住“妖怪”，就可以杀狗或猪，将血浇淋其上以“灭妖”。这真是无稽之谈了。
南宋临安的皇宫，在城南凤凰山之东麓。这里原来是吴越国的子城，南宋建炎元年（1127）改为宫城，城周围九里，称南内。宫城南为丽正门，北为和宁门，其规模当然比北宋东京的宫城小。正朝只有两座殿堂，轮番使用。据《梦粱录》等记载，其中的文德殿、紫宸殿、大庆殿、明堂殿、集英殿等，其实是一座殿取了好多名字而已。“丽正门内正衙，即大庆殿，遇明堂大礼、正朔大朝会，俱御之。如六参起居，百官听麻，改殿牌为文德殿；圣节上寿，改名紫宸；进士唱名，易牌集英；明禋为明堂殿。”实际上没有什么“三朝五门”，但为了继承大宋皇朝宫廷传统，所以名义上仍如故，只是忙忙碌碌地不断换牌匾。在权宜之计的背后，也许说明南宋皇朝还希望在“王师北定中原日”，回到东京去理朝政。
大庆殿两侧有朵殿，西面名垂拱殿，是日朝之所在。此外还有复古殿、福宁殿、缉熙殿、嘉明殿、勤政殿等等，在此不再多述。
南宋临安的宫殿，还须说另一处，即望仙桥东的德寿宫。这一处宫殿规模宏大，富丽堂皇，是南宋高宗、孝宗诸帝退居养老之地。说德寿宫，还要从这里最初的情形说起。此地最初为一花园，秦桧看中，于是请赐为第宅。绍兴十五年（1145），宋高宗满足了他的要求。秦桧入居以后，一直营建房屋达十九年之久。里面楼堂馆所亭榭，数不胜数，而且都是高大宏丽之建筑，可以说是杭州城中首屈一指了。高宗曾数次前往，并为宅内的楼阁题“一德格天”的匾额。绍兴二十五年（1155），秦桧病死，第宅缴还。后来高宗欲行禅让，下令将秦桧之宅改为宫殿，以备退位之后居住。绍兴三十二年（1162）六月，改建成功，命名为“德寿宫”。孝宗即位，高宗则为太上皇，居住德寿宫中。
德寿宫正门位于南首，门外有百官漏院。殿堂楼阁多集中于南郊，后面为花园。高宗既居，又在乾道三年（1167）讽喻孝宗为建御花园。”园内凿大池，从清波门外引西湖水注入，其上叠石为山，似飞来峰。又按四季划成四部分，周内遍植奇花异草，以便四时游览。又建冷泉堂、聚远楼等。聚远楼之名，出自苏轼的诗句：“赖有高楼能聚远，一时收拾付闲人。”楼额由宋高宗亲笔题写。冷泉堂在飞来峰旁，堂前松竹为之，浓荫蔽日，环境秀雅。高宗曾对来谒之孝宗云：“此处凉甚，每次侍宴，虽极暑中亦著衲袄儿也。”德寿宫之型制和规模可与凤凰山下宋皇宫比美，当时人称此为“北大内。”后来宋孝宗退位也居此，改为重华宫；绍熙五年（1194）孝宗崩，遗诏改名慈福宫，由高宗后吴氏、孝宗后谢氏居住；宁宗庆元二年（1196）又改为慈寿宫。不料在开禧二年（1206）宫殿遭火灾，后来便荒芜了。至咸淳四年（1286），改建为宗阳宫。