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第三章
心与物

事实上,阳明哲学在论及“心外无理”的问题时,不仅涉及到心与理的定义及其相互关系,也常常同时涉及到心与物、心与事的相互关系。我们已经看到,阳明在申发心外无理的原理时,总是同时宣称“天下又有心外之事、心外之理乎”,“心外无物,心外无理,心外无义,心外无善”,“心外无理,心外无事,心外无学”。与心理关系一样,心物问题也是阳明哲学中格物理论的基本前提,它与体系中其他部分密切关联,具有重要的意义。 AxoKzBfGf9PIn0O4KXqA5yDjm3Jg8dHFg9k4e0e6dWiwu9jX+ELPFWs9Tq8QCbJp

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