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第三章

滥竽充数

战国时期,齐宣王在位时喜欢音乐。在各类乐器中,他最喜欢听竽的大合奏,他觉得这种乐器古朴典雅,吹奏起来娓娓动听。齐宣王喜欢讲究排场,听竽也不例外。他每次听吹竽,都要组成一支300人的大乐队。他给竽师的待遇很高,因此很多竽师都想到他那里吹竽。

有个叫南郭先生的人,对于吹竽的本领一窍不通。他听说有这样的事,觉得300人一起合奏有机可乘,决定也碰碰运气,说不准能够讨点赏金,于是,他就来到皇宫加入到合奏的队伍当中。他本来不会吹竽,每当演奏的时候,他就混在吹竽的人群中凑数,装模作样,鼓起腮帮,嘴唇翕动,做出非常卖力的样子,其实根本没有发出一点的声音。就这样,他也得到齐宣王赏给的丰厚薪俸。

就这样,南郭先生混了很多年,一点吹竽的技艺也没有掌握。后来,齐宣王驾薨,他的儿子齐潘王继承王位,他受到他父亲的影响,也喜欢听吹竽。但是他的习惯和他父亲不一样,他喜欢听一个一个地轮流独奏。南郭先生听到这个消息后,生怕漏馅,被齐潘王以欺君之罪刖足,所以挟着铺盖连夜逃走了。

人生哲理:一个人如果没有真才实学,只会装腔作势,弄虚作假,迟早要露出马脚而被淘汰的。

初试美女阵

春秋时代,有个齐国人是著名的军事家,名叫孙武。由于他的知名度很大,而且打仗的时候策略运用得好,所以世人都尊称他为“孙子”。

孙子把他打仗时运用的计谋和策略以及用兵的要点,汇编成了一本书《孙子兵法》。这在当时是很出名的,有很多国家都曾经派出间谍去偷这部名典。

这一天,他来到吴国,吴王阖庐久仰他的大名,十分希望能够任用他,对他说:“先生写的兵法十三篇,我都看过,真是妙不可言。可以小试一下兵阵部署,让寡人开开眼界吗?”

“可以。”孙武回答。

阖庐抚着胡须想了想,又笑着问:“可以让妇女来试试吗?”

“可以。”孙武点点头。

吴王喜得满面春风,连忙派人去后宫挑选了一百八十名美貌的嫔妃。

这些美女听说吴王要看她们练兵,觉得又新鲜又快活,个个淡施脂粉,挽起罗裙,袅袅娜娜地来到校场上。

孙武命令她们排成两列,又从中选出两名吴王的宠姬担任队长,让她们手执长戟,传达军令。

列队完毕,孙武大声问道:“你们知道心、背和左右手的方位吗?”

众妃们觉得这很有趣,一个个嬉皮赖脸地答道:“知道。”

孙武又说:“我命令你们向前看,就注视心的方位;向右看,注视右手;向左看,注视左手。鼓声为号,懂了吗?”

“懂啦!”妃子们抿着嘴忍住笑。

孙武便在一旁设下军队行刑的斧钺。这时,一声号令,右边的战鼓隆隆擂响了。

妃子们俏皮地相互望望,终于憋不住地哈哈大笑起来,笑得直不起腰肢。

“静一静!”孙武皱着眉头喊道:“军令传达不明,是将军的过错。好,我再把规定讲一讲。”于是,他又三申五令,然后命令擂响了左边的战鼓。

鼓声一响,妃子们又忍俊不禁,笑得前仰后合。

“肃静!”孙武声色俱厉地喝道,“军令已明,知法不行,乃是士官的罪责!”说罢,他就命令卫兵将那两个队长推出去斩首。

吴王正坐在阅兵台上看得哈哈大笑,忽然看见孙武要杀他最宠爱的妃子,大惊失色,慌忙派人下令说:“寡人已经知道将军会用兵了。寡人没有这两位爱姬,连饭也吃不香,请不要斩首。”

孙武出阵回令道:“臣下既已受大王之命担任将军,有道是:将在军,君命有所不受。请大王不要干涉军中执法。”

吴王哑口无言,只好眼睁睁看着孙武将两位爱姬斩首示众了。

这一来,女兵们再不敢嘻嘻哈哈当儿戏了,个个规规矩矩,随着隆隆战鼓进退卧倒,每个操练动作都符合了孙武规定的标准。

这时候,孙武派人报告吴王说:“兵列已经整齐,请大王下台巡视,这样的军队可以为大王赴汤蹈火。”

吴王很不高兴地说:“将军回去休息吧,寡人心情不佳,不愿看了。”

孙武听了,叹息说:“吴王自称喜爱兵法,其实他只爱名,而不爱实啊。”

人生哲理:一个好的将领如果他的军纪不严明的话,就不可能带出好的士兵;同样,如果作为一个领导,如果只是想,而不去做的话,那就没人敢同他说真话了。

造父学驾车

西周时期,有个叫造父的人,他很想学习驾车,当时有个叫泰豆的人驾车技术很高明,他是国内驾车技术最好的人,于是造父就拜泰豆为老师,向他学习驾车技术。

但是3年过去了,泰豆也没告诉他如何驾车。造父用更加谦虚谨慎的弟子礼节侍奉老师,泰豆这才告诉他:“古诗中说:‘要做个好弓匠,必须先学会编簸箕;要做个好铁匠,必须先学会做皮袄。’你先观看我快步走,你必须走得像我一样快,然后才可以手握6匹马的缰绳,6匹马便可以驾驭了。”

造父说:“谨遵先生的教导。”

泰豆把造父带到院子里,然后就把木桩埋在院子里的地上,每根木桩的横截面,仅仅能容下一只脚,每隔一步的距离设置下一根木桩,一根根木桩排成一条路。泰豆在木桩路上快步行走,反复走了好几次,一次都没从木桩上跌下来。

泰豆让徒弟也学习在木桩上走,造父跟随着泰豆学在木桩上行走,三天时间,就把泰豆的行走技巧全部学会了。

泰豆感到很惊讶,他说:“你真是很聪明!学习得多么快啊!”

造父说:“学走木桩,与学驾车有什么关系呢?”

泰豆说:“刚才你走木桩,得力于脚,脚又顺应心的指挥。把这个道理推广到驾车上来,使马缰绳和马嚼子协调一致,让车子走得平稳,通过对马嚼子的控制使马车的快慢速度适中。正确的法则在心中,控制马拉车的节奏由手来掌握。这样,内心懂得驾车的法则,对外又能适应马的脾气,因此就能做到进退如同木匠的墨线一样笔直,转弯就能合乎圆规矩尺的要求;上道跑远路,力气也用不完。这样,你就能掌握驾车技术!”

造父问:“这就能成为最好的驾车手了吗?”

泰豆解释说:“你要牢牢记住,马嚼子、马缰绳、手和心之间的关系是:让马嚼子、马缰绳的控制和手的操纵协调一致,手的操纵又顺应着心的指挥,这样就可以不用眼睛看,不用鞭子赶,心里悠闲自得,身体端正不歪,6匹马的缰绳有条不紊,24只马蹄踏在路上不出差错。做到这样,车轮和马蹄不论到达什么样的地方,崎岖的山路和平坦的原野,都是一样的,也就不觉得有什么危险了。这就是我全部的驾车技术!”

后来,造父果然成了周王的最优秀的驾车手。

人生哲理:做任何事情都需要有很扎实的基本功,只要基本功扎实,做事情便能得心应手,学习知识更是如此。

桓公好紫衣

春秋时期,齐国的公子小白是齐襄公的弟弟。齐襄公在位的时候,他为了躲避祸患,逃奔到莒国,莒国是当时的一个小国家。后来,齐襄公在齐国内乱中被杀。公子小白乘机回国,夺取了政权,继承了君位,他就是齐桓公。

齐桓公任用管仲为相,实行改革,发奋图强,使齐国强大起来。他又在“尊王攘夷”的旗帜下,向北讨伐山戎国,向南抑制强大楚国的扩张势头,出兵保周天子,挽救了卫、邢等小国,多次会合诸侯,缔结同盟,成为“春秋五霸”之首,开始了大国争霸的局面。

齐桓公对穿衣服的颜色很讲究,他喜欢穿紫色衣服,所以每次上朝的时候都叫下人为他准备紫颜色的衣服。而大臣们看见君侯穿紫色衣服,也都穿起了紫色衣服。

上朝的时候,从齐桓公到文武百官全都穿着紫色朝服,殿堂上下一片紫色,在阳光照射下,泛起一片紫光。

文武百官都穿紫色衣服,影响到都城内务行各业的人也都穿上紫色衣服。城里人穿紫色衣服,乡下人向城里人学习也都穿上了紫色衣服,一时间紫色衣服成了齐国最流行的时尚。

商店里、作坊里,紫色布匹、紫色衣服供不应求。紫色布匹的价格也一天比一天高,甚至五匹白布顶不上一匹紫布。

齐桓公对这件事很担忧,于是他就把宰相管仲召到殿前,对他说:“寡人喜欢穿紫色衣服,这全国的老百姓也跟着穿紫色衣服,紫衣紫布价格涨得很高,有钱的人还好说,那些山里的乡下老百姓,他们的收入只能够解决温饱问题,怎么有闲钱去买紫布,可是不买呢,又觉得对不起寡人,再说,布价像现在的这种趋势再涨上去的话,那国内的经济岂不是一片混乱?像这种风气没完没了,寡人该怎么办呢?”

管仲说:“大王能够为百姓着想,臣先替百姓谢过大王,但是君侯想制止这种风气,臣以为只有一个办法,不知道大王可否肯听?”

桓公说:“有什么办法卿尽管说,孤王会仔细斟酌。”

“所谓:上不行,下必止。”管仲顿了一下接着说,“一切都因大王喜欢紫色开始,何不从自身做起,不穿紫衣服呢?您可以对身边侍从说:‘我特别讨厌紫色衣服发出的气味。’这样,用不了多久,全国的百姓都不会再效仿了。”

齐桓公说:“好吧,寡人照着你的意思做看有没有成效。”

这一天,身边侍卫官员又穿着紫色朝服来上朝了,可是见到桓公的衣服却换了颜色,所有官员们都往桓公身边凑,都在拍桓公的马屁,没想到齐桓公却来了一句:“你们稍微后退一点,我讨厌紫色衣服发出的气味。”侍卫官员一看,齐桓公没有穿紫色朝服,他知道齐桓公讨厌紫色衣服了,于是文武百官都不穿紫色衣服了。

第二天,都城内的人看到文武百官都不穿紫色衣服,他们也都不穿紫色的衣服了。

第三天,看到都城内的人不穿紫色衣服了,齐国境内的人也都不穿紫色衣服了。

于是,没过多长时间,这种穿紫衣的风气就停止了,物价也稳定了。

人生哲理:上行下效、身教胜于言教,当权者应当对自身的习惯爱好十分审慎。

私恩与公法

汉顺帝某年,苏章被任命为冀州刺史。他在审理积案的时候,发现有一个大贪污行贿犯清河太守,正是他以前最要好的朋友。

一天晚上,苏章备下酒菜,请来那位老朋友。两人一边喝酒,一边畅叙旧情,十分欢乐。这位清河太守的心里,原来是十五个吊桶打水——七上八下,摸不透苏章对自己犯罪采取什么态度,这下好像石头落了地,他长嘘一口气,得意地说:“人家头上只有一顶青天,独独我头上有两顶青天啊!”

苏章正色说:“今晚我苏孺文请你喝酒,是聊尽私人旧谊;明天冀州刺史开堂审案,却是执行公理王法。”

第二天,苏章正式开堂,对这个清河太守审判正法。

人生哲理:在友情与正义之间发生矛盾时,要以维持正义为第一原则。 V4m5opHjRCkSTjMPunPafINJ4eLTB7NYUr/4m6Y02LXnBrUCBKq8a6MviczEHCpy

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