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克制忍让是低调为人的一个重要表现。有的人吃了一点儿亏就喜欢大声吵嚷，仿佛泼妇骂街一样。这种做法，即使自己有理也难以立足，令人生厌。遇事应克制忍让一点，如果是你有理，则更显出你的涵养之高，对方才能知趣而退；如果是你无理，证明你可以清醒地认识到自己的错误，表明你是一个知书达礼、具有自知之明的人，对方也不忍去伤害你。所以，无论遇到什么事，冷静、克制、忍让一点，没有什么坏处。
古代有个叫韩琦的人，曾同范仲淹一道共主新政，在北宋时期长期担任宰相一职。
韩琦在定武统帅部队时，有一次夜间伏案办公，一名侍卫拿着蜡烛为他照明。那个侍卫不小心一走神儿，蜡烛便烧了他鬓角的头发，韩琦没说什么，只是急忙用袖子蹭了蹭，又低头写字。过了一会儿一回头，发现拿蜡烛的侍卫换人了，韩琦怕主管侍卫的长官鞭打那个侍卫，就赶快把他们召来，当着他们的面说：“不要替换他，因为他已经懂得怎样拿蜡烛了。”军中的将士们知道此事后，无不感动佩服。按理说，侍卫拿蜡烛照明时不全神贯注，把统帅的头发烧了，本身就是失职，韩琦责备一句也是应该的，即使不责备，挨烧时“哎呀”一声也难免。可他不但忍着疼没吱声，并且发现侍卫换人了还怕侍卫受到鞭打责罚而极力替其开脱。他这种容忍比批评和责罚更能让人心悦诚服改正缺点，甘心跟随。
韩琦镇守大名府时，有人献给他两只出土的玉杯，这两只玉杯表里毫无瑕疵，是稀世珍宝。韩琦非常珍爱，赏给献宝人许多银子。每次大宴宾客时，总要专设一桌，铺上锦缎，将那两只玉杯放在上面使用。结果有一次在劝酒时，玉杯被一个官吏不小心碰到地上摔个粉碎。在座的官员惊呆了，碰坏玉杯的官吏也吓傻了，惶恐地趴在地上请求治罪。可韩琦却一点儿也不在意，笑着对宾客说：“大凡宝物，是成是毁，都有一定的时数的，该有时它就出来了，该坏时谁也保不住。”说完又转过脸对趴在地上的官吏说：“你是偶然失手，并非故意的，有什么罪呢？”韩琦此言一出，众人无不赞叹，而肇事者对他更是感激涕零。
元代吴亮在谈到韩琦时说：“韩琦器量过人，生性淳朴厚道，不计较鸡毛蒜皮的小事。功劳天下无人能比，官位升到臣子的顶端，也不见他沾沾自喜。他所担任的责任重大，经常在官场的不测之祸中周旋，也不见他忧心忡忡。不管什么情况下，他都能做到泰然处之，不被别的事物牵着走，一生不弄虚作假。被重用，就立于朝廷与士大夫们公平议事；不被重用，就回家享受天伦之乐，一切出自真诚。”韩琦一生处于危险之地，而又一直立于不败之地，用他自己的话说就是：“天下之事，没有完全尽如人意的，一定要学会忍。不这样，连一天也过不下去。”即使是“君子和小人在一起时，也要以诚相待。只不过知道他是小人，就同他少来往罢了。”这就是韩琦处世高人一筹的秘密。从根本上说，韩琦已经把忍的精神作为立身之本，并应用于生活中的方方面面。他能容忍同事的缺点，容忍部下的过失，也能容忍小人。他对社会看得很透，知道小人到处都存在，他不回避小人，主张以君子的姿态诚恳地对待小人，以正压邪。即使是小人捣鬼，也用不着耗神费力去和他计较，最好是不理睬他，让他自讨没趣。所以韩琦一生都安然自在、平和潇洒。
古人言：“行忍情性，然后能修。”我们立身处世不能忍就无法让自己活得平和静怡。整天为琐事所困，当然无法专心干自己的大事。所以，不必为许多琐事斤斤计较，忍让克制一点才能取得更大的成就。