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常建（生卒年不详），玄宗开元十五年（727）与王昌龄同榜登进士第。曾任盱眙（今属江苏）尉．仕途失意．后寓居于鄂州武昌（今属湖北），召王昌龄、张偾同隐。以山林、寺观为诗材，也有部分边塞诗，多为五言。盛唐人对他评价颇高，殷璠云：“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）《全唐诗》存其诗一卷。
常建
清溪深不测，隐处惟孤云。松际 （1） 露微月，清光犹为君。茅亭宿 （2） 花影，药院 （3） 滋苔纹。余亦谢时 （4） 去，西山鸾鹤群 （5） 。
【注释】
（1）松际：松树边上，际，边际。（2）宿：喻夜静时花影如眠。（3）药院：种芍药的庭院。（4）谢时：告别社会，犹言离开尘世。（5）鸾鹤群：与鸾鹤为伍。鸾鹤，古代多指仙人禽鸟，这里喻指高人隐士。
【译文】
清清的溪水深不可测，你隐居的住处唯有孤云。松林边际露出微微的月色，那清澈的月光也因为景仰您而照临。茅亭夜静好像花影都在梦中，种植芍药的庭院滋生着绿色的苔纹。如今我也要远离世俗的喧扰，隐居到西山去和鸾鹤为群。
【评析】
这是一首借赞美朋友居所表现隐逸情趣的山水田园诗，境界幽雅圣洁，光影迷离，有超凡脱俗之情味，在盛唐与《题破山寺后禅院》同样被广泛流传，都是常建的代表作品。
本诗题目很有特点，也暗示出诗之主旨，因此要先厘清诗人与王昌龄之关系以及诗题的含意。常建与王昌龄是开元十五年同榜进士，古代称同年，是很重要的社会关系。及第后常建只出任过盱眙县尉，其后便辞官归隐。王昌龄仕途不顺，但一直坚持着。王昌龄在出仕前，曾经在石门山隐居，石门山在今安徽含县境内，即清溪所在地。常建任职的盱眙县离此不远，可能是在其辞职前后写的此诗。而当时王昌龄本人并不在。这首诗借王昌龄隐居之所的风光景色，衬托诗人自己的弃世隐逸之情。
开头用寄宿者的眼光观察环境。“清溪深不测”一作“深不及”，不是写水深，而是写清溪水流入石门山深处而不知最后之去向。王昌龄便隐居在清溪流入的石门山上，远望唯有白云飘浮，故有下句，实景中有意蕴，暗示出主人的孤高恬淡之品性。南朝齐时被称为“山中宰相”的陶弘景曾对齐高帝说：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡阅，不堪持赠君。”其后“白云”便相沿成为隐士居处的象征。但这里用了“孤云”而不是“白云”，清人徐增解释说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”中间四句具体描绘老朋友隐居处的环境，想象当年的高雅清幽的生活情趣。“松际露微月，清光犹为君”可见茅屋的旁边有松树，月亮从树梢上渐渐升起，静谧深沉。月光下，庭院里的花影依稀，仿佛睡着，暗示无风，更增加宁静之感。栽植药草的院子里因为主人长期不在而生长了苔藓。松树、鲜花、药草都衬托着隐居者的高洁和对于生活的热爱。最后两句表达自己的意愿，看到此情此景，诗人也产生强烈的归隐意念，于是说“余亦谢时去，西山鸾鹤群”。常建辞官后归隐家乡武昌樊山，即西山。看来常建确实是位热爱自然厌弃尘世的清静高人，因此才能写出如此清静幽雅的诗章。