中医是以我国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学,所以也称为汉医。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。它承载着我国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。
中医在研究方法上,以整体观、相似观为主导思想,以脏腑经络的生理、病理为基础,以辨证论治为诊疗依据,具有朴素的系统论、控制论、分形论和信息论内容。中医是中华民族的宝贵财富,为中华民族的繁衍昌盛作出了巨大贡献。
中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过望、闻、问、切,四诊合参的方法,探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辨证论治原则,制定治法,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。
中医产生于原始社会,春秋战国时期中医理论就已经基本形成,后来又产生了许多医学著作。特别是被称为“中医四大名著”的古代中医著作,更是极大地推动了中医的发展。“中医四大名著”既是中国人宝命全神的经典,也是养育中国传统文化的精神母地。关于“中医四大名著”的说法有很多,而我们则选取了影响巨大的《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》和《温病条辨》四大中医著作进行介绍。
《黄帝内经》分为《灵枢》、《素问》两部分,是我国最早的医学典籍之一,是我国劳动人民长期与疾病进行斗争的经验总结。成书亦非一时,作者也亦非一人。起源于轩辕黄帝,代代口耳相传,经医家、医学理论家联合增补发展创作,一般认为成书于春秋战国时期。
本著作在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。本著作是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著,在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。
本著作有人认为是汉代医家所著,是借用道家阴阳、五行、养身学说以及天文历法等内容,运用皇宫大内保存的历代医学方面的资料以及当时人们在健康与医学实践上的经验、教训的总结,从整体观上来论述医学,呈现了“自然——生物——心理——社会的“整体医学模式”,积极倡导重视预防及非医学技术干预的养身延年之术。
本著作介绍及论证了从生活习惯干预到心理干预、从经络原理到经络治病术、从疾病的诊断治疗以及相关人体解剖、生理病理到使用药物原则及注意事项等内容,是文献可考证的我国现存最早的、影响最大的一部医学著作,所以被称为医之始祖。内容丰富广博,被誉为综合性百科全书。
《伤寒论》是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书共10卷,是东汉著名医学家张仲景撰于公元3世纪初。原著名为《伤寒杂病论》,但在流传的过程中,经后人整理编纂,将其中外感热病内容结集为《伤寒论》。
伤寒在我国古代是对热性病的通称,并不是某一疾病的专门病名,古人常把疾病的诱因当作病原,所谓“人之伤放寒者则为热病”,意思是说凡人受了风冷,就会患发热的病,认为一切发热的病,都是因受冷发生的,所以通称“伤寒”,因此“伤寒”二字包括多种流行性热病。
此著作突出成就之一是确立了六经辨证体系。就是运用四诊八纲,对伤寒各阶段的辨脉、审证、论治、立方、用药规律等,以条文的形式作了较全面的阐述。对伤寒六经病各立主证治法,归纳总结了不同的病程阶段和症候类型的证治经验,论析主次分明,条理清晰,有机地将理、法、方、药加以融会,示人以证治要领。
此著作另一突出成就是对中医方剂学的重大贡献。书中记载的方剂,大多疗效可靠,切合临床实际,一千多年来经历代医家的反复应用,屡试有效。由于张仲景博采或个人拟制的方剂,精于选药,讲究配伍,主治明确,效验卓著,后世誉之为“众方之祖”,尊之为“经方”。
该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验,集汉代以前医学之大成,并结合自己的临床经验,系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治,理法方药俱全,在中医发展史上具有划时代的意义和承前启后的作用,对中医学的发展作出了重要贡献。本书不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法,也为中医临床各科提供了辨证论治的规范,从而奠定了辨证论治的基础,被后世医家奉为经典。
《金匮要略》是东汉张仲景著述的古代汉族医学经典著作之一,是我国现存最早的一部诊治杂病的中医专著,撰于3世纪初。作者原撰《伤寒杂病论》十六卷中的“杂病”部分。
本书所述病证以内科杂病为主,兼有部分外科、妇产科等病证,是我国现存最早的一部诊治杂病的专著,是张仲景创造辨证理论的代表作。古今医家对此书推崇备至,称之为方书之祖,医方之经、治疗杂病的典范,后世方剂学发展的重要依据。书名“金匮”,言其重要和珍贵之意,“要略”,言其简明扼要之意,表明本书内容精要,价值珍贵,应当慎重保藏和应用。
《温病条辨》为清代著名中医学家吴瑭多年温病学术研究和临床总结的力作。全书以三焦辨证为主干,前后贯穿,释解温病全过程辨治,同时参照东汉著名医学家张仲景六经辨证、金代医学家刘河间温热病机、清代叶天士叶天士卫气营血辨证及明末清初传染病学家吴又可《温疫论》等诸说,析理至微,病机甚明,而治之有方。
例如,书中归纳温病清络、清营、育阴等治法,实是叶天士散存于医案中之清热养阴诸法的总结提高。而分银翘散作辛凉平剂、桑菊钦作辛凉轻剂、白虎汤为辛凉重剂,使气分病变遣方用药层次清晰、条理井然。叶天士之验方,在吴瑭手中一经化裁,便成桑菊饮、清宫汤、连梅汤等诸名方。足知吴瑭此书,不是仅仅为纂集而撰,实是经心用意,为学术理论升华之作,是著名的中医经典。