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一个真正的男人要懂得宽容，宽容待人是一种美德，是一种思想修养，也是人生的真谛，你能容人，别人才能容你，这是生活的辩证法则。
一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，顿觉突然开悟。他喜悦地走回住处，正好碰到一个小偷在自己的茅屋里。找不到任何财物的小偷要离开的时候，在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待。他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，所以早就把自己的外衣脱掉，拿在手上。
小偷正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”说着，就把衣服披在小偷身上。小偷不知所措，低着头溜走了。禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”
禅师目送小偷走了以后，回到茅屋打坐，他看着窗外的明月，进入空境。
第二天，他推开门，看到他披在小偷身上的外衣放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月！”
面对偷窃的盗贼，禅师既没有责骂，也没有告官，而是以宽容的心胸原谅了他。禅师的宽容和原谅也终于换得了小偷的醒悟。
宽容是一种气度，是一种胸襟，是一种修养。宽容别人的过失，就意味给别人醒悟的时间和悔悟的机会。宽容能融洽气氛，交流情感，活跃思想，从而获得真话、真知、真情。
1863年1月8日，恩格斯怀着十分悲痛的心情，把妻子病逝的消息，写信告诉马克思。过了两天，他收到了马克思的回信。信的开头写道：“关于玛丽的噩耗使我感到极为意外，也极为震惊。”接着，笔锋一转，就说自己陷于怎样的困境，往后也没有什么安慰的话。“太不像话了！这么冷冰冰的态度，哪像20年的老朋友！”恩格斯看完信，越想越生气。过了几天，他给马克思去了一封信，发了一通火。
20年的友谊发生裂痕！看了恩格斯的信，马克思的心里像压了一块大石头那样沉重。他感到自己写那封信是个大错，而现在又不是马上能解释得清楚的时候。过了10天，他想老朋友“冷静”一些了，就写信认了错，解释了情况，表白了自己的心情。
坦率和真诚使友谊的裂痕弥合了，疙瘩解开了。恩格斯在接到马克思来信之后，宽容了马克思的过失，并以欢快的心情立即回了信。他在信中说：“你最近的这封信已经把前一封信所留下的印象清除了，而且我感到高兴的是，我没有在失去玛丽的同时再失去自己最老的和最好的朋友。”
宽容能够容纳万物。法国著名作家雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”心旷为福之门，心狭为祸之根。心胸坦荡，不以世俗荣辱为念，不为世俗荣辱所累，就活得轻松、潇洒、磊落；心胸狭隘，一事不顺便心存憎恨，一句话不顺就耿耿于怀。心灵上栽满荆棘，思想上遮满云雾，整日抑郁，常年忧虑，就无异于自戕自害。
宽容，表明你有大海般的胸怀，蓝天般的肚量。一切的偏见、仇恨，所有的怀疑、猜忌，皆是造就自己的涓涓细流；一切的困难挫折，所有的雷电风雨，皆是蓄积自己搏击长空的动力。
宽容，更是一种智慧。懂得宽容的人，堪称一个智慧的人。他总是使一些猜忌和误会消失于无形，由此避免许多无谓的冲突和不良的后果。他能使自己心性平静、神采安逸。因为他不会因为自己的个人得失而心潮起伏，也不会因为蝇头小利而斤斤计较，更不会为了鸡毛蒜皮之事而争得你死我活、脸红脖子粗。因为他目光远大，心胸开阔，善明事理，勇于开拓，他追求的是永恒的春天、快乐的人生。
生活中，如果没有宽容，会使人处处碰壁，寸步难行。没有宽容，会使人像过街老鼠，处处挨打。因为一个人是生活在社会之中，要和许多人打交道，因此不可能让整个世界都顺着你。因此，我们要学会宽容，要用宽阔的心胸去包容一切违逆和挫折，更要以宽阔的心胸去理解他人的误会和偏见。如果你宽容他人，你也会得到他人的宽容。胸襟豁达，适度的宽恕别人，对于改善人际关系和身心健康都是大有裨益的。
事实证明，不会宽恕、容人，亦必然殃及自身。苛求别人或苛求自己的人，必定处于情绪紧张、心理不平衡的精神状态之中，内心的矛盾冲突或情绪危机难以解脱，会有害身心健康。可以说，宽容也是一种良好的心理品质，与胆小怕事与无原则是截然不同的。一个人能从大处着眼，或暂时抛弃个人的利益，这恰恰是“心胸天地阔”、思想境界较高的表现，是人际交往中的积极因素。“人无完人”，任何人都不可能没有缺点，人的一生是不断自我完善的过程。别人有些过失，若能予以正视，应以适当的方法、善意的宽容使之避免犯更大的过错。自己有了过失，亦不必心灰意冷，一蹶不振，同样也应宽恕与容纳自己，并努力从中吸取教训。
生存启示
宽容，对人对己都可成为一种最高尚的精神援助。宽容不仅有益于身心健康，而且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功，都是颇有必要的。无论你取得多大的成功，无论你爬过多高的山，无论你有多少闲暇，无论你有多少美好的目标，没有宽容心，你仍会遭受内心痛苦的煎熬。