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汤 之 《 盘 铭 》 曰 ① ： “ 苟 日 新 ② ， 日 日 新 ， 又 日 新 。 ” 《 康 诰 》 曰 ： “ 作 新 民 ③ 。 ” 《 诗 》 曰 ： “ 周 虽 旧 邦 ， 其 命 维 新 ④ 。 ” 是 故 君 子 无 所 不 用 其 极 ⑤。
①汤之《盘铭》曰：汤，即成汤，商朝的开国君主；盘铭本来是刻在器皿上用来警诫自己的箴言，这里的器皿特指商汤的洗澡盆。
②苟日新：苟，如果；新，本来指洗澡除去身体上的污垢，使身体焕然一新，这里引申为精神与行为上的弃旧图新。
③作新民：作，振作，激励；新民，使民众更新，也就是使人弃旧图新，去恶从善。
④“《诗》曰”句：这里的《诗》指《诗经·大雅·文王》。周，周朝；旧邦，旧国；其命，指周朝所禀受的天命；维，语助词，无意义。
⑤是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以；君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能够革新一天，就应保持天天更新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。
这一章是对上一章的进一步阐释，要求我们不仅要弘扬人性中的光明面，更要不断革新、强化思想的更新。商汤的洗澡盆上刻着“苟日新，日日新，又日新”，本来只是说洗澡的问题，但是后世人都用洗澡来比喻洗掉落后、阴暗的思想。我们要坚持每天更新自己的思想与行为，使今天的自己比昨天更进一步。这样日日更新，我们势必会成为一个全新的自我。
正如习近平总书记在讲话中所提到的：创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓“苟日新，日日新，又日新”。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。
时间永不停步，社会一直向前发展。“学如逆水行舟，不进则退。”事实上，不光学习如此，任何事物都一样。如果我们不思进取，停下脚步，只能被不停发展的社会抛在身后，做一个失败者。
所以，我们每一天都要进步一点点，提升一些些，使今天的自己同昨天不一样。永远前进，永不止步，这才是奋发、激昂的人生。
在远古的夏朝时期，黄河下游的商部落出了一个叫成汤的首领，他英明果敢，颇有英雄气魄。当时正好是夏桀在位，这个桀没有半分人君的样子，不理政事，只知道酒池肉林、肆意杀人，做尽了坏事。天下百姓深受其害，提起他的名字就咬牙切齿。
商部落在成汤的带领下逐渐发展壮大，陆续灭掉临近的小国，称霸一时。
汤听说有个叫伊尹的人十分贤德，于是驾车前往拜访。驾车的是彭家的儿子，他问商汤：“您这是要去哪里？”汤说要去见伊尹。彭家的儿子很是不以为然：“伊尹不过是一个普通老百姓罢了。您要是想见他，召他来就是了，这对他来说就是莫大的恩赐了。为什么还要亲自求见呢？”汤有些恼怒，说：“这不是你说的那么一回事。要是现在有一种药，吃了它就能耳聪目明，那我肯定会高高兴兴地把这药吃下去。现在伊尹对于国家来说，就像是这种好药。可是你不想让我见伊尹，你这样的做法对国家和对我都是非常不利的。”于是汤便叫彭家的儿子下去，不让他驾车了。
伊尹果真不同凡俗，他同汤分析天下大势，讲得头头是道。汤非常折服，立刻重用他。
汤和伊尹商量讨伐夏桀的事。伊尹说时机未到，不用着急，先发展自己的力量。又过了一年，民众实在不堪忍受，夏桀众叛亲离，伊尹和成汤决定大举进攻夏朝。
夏朝灭亡后，汤将桀流放到南巢，然后建立起商朝。成汤因此也被称作商汤。
商汤建国后，吸取夏朝灭亡的教训，作了《汤诰》，告诫臣下，并且以宽治民，厚待夏朝遗臣。商朝开始了蓬勃兴盛的发展。