第 dì 十 shí 九 jiǔ 章 zhānɡ

绝 jué 圣 shènɡ 弃 qì 智 zhì ^① ，民 mín 利 lì 百 bǎi 倍 bèi ；绝 jué 仁 rén 弃 qì 义 yì ，民 mín 复 fù 孝 xiào 慈 cí ；绝 jué 巧 qiǎo 弃 qì 利 lì ，盗 dào 贼 zéi 无 wú 有 yǒu ，此 cǐ 三 sān 者 zhě 以 yǐ 为 wéi 文 wén ，不 bù 足 zú ^② ，故 ɡù 令 lìnɡ 有 yǒu 所 suǒ 属 shǔ ^③ ；见 xiàn 素 sù 抱 bào 朴 pǔ ^④ ，少 shǎo 私 sī 寡 ɡuǎ 欲 yù 。

【注释】

①绝圣弃智：抛弃聪明智巧。此处“圣”不作“圣人”，即最高的修养境界解，而是自作聪明之意。②此三者以为文不足：此三者，指圣智、仁义、巧利；文，条文、法则。③属：归属、适从。④见素抱朴：意思是保持原有的自然本色。素是没有染色的丝；朴是没有雕琢的木。

【译文】

抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰，作为治理社会的法则是不够的，所以要使人们的思想认识有所归属，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。