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子 曰 ： “ 为 政 以 德 ， 譬 如 北 辰 居 其 所 而 众 星 共 之 ① 。”
①北辰居其所而众星共之：北辰，指北极星；共，通“拱”，环绕。
孔子说：“用道德来治理国政，便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都会拱卫环绕着它。”
子 曰 ： “ 诗 三 百 ① ， 一 言 以 蔽 之 ， 曰 ： ‘ 思 无 邪 ② 。’”
①诗三百：特指《诗经》。 ②思无邪：思想纯正无偏邪。
孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
子 曰 ： “ 吾 十 有 五 而 志 于 学 ① ， 三 十 而 立 ② ， 四 十 而 不 惑 ③ ， 五 十 而 知 天 命 ， 六 十 而 耳 顺 ， 七 十 而 从 心 所 欲 ， 不 逾 矩 ④ 。”
①有：同“又”。 ②三十而立：古人认为“不学礼，无以立”，所以这句话的意思是三十岁懂得礼仪。 ③四十不惑：孔子认为“知者不惑”，所以这里的意思应为四十岁掌握了知识。 ④从心所欲，不逾矩：听从内心召唤，任何念头不逾越规矩。
孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁懂礼仪，说话做事都有把握；四十岁（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁得知天命；六十岁，听得进逆耳之言；到了七十岁，便能做到随心所欲都不越出规矩。”
子 曰 ： “ 温 故 而 知 新 ① ， 可 以 为 师 矣 。”
①温故而知新：温习旧的知识能够有新的收获。
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”
子 曰 ： “ 君 子 不 器 ① 。”
①器：器皿。
孔子说：“君子不能仅仅像器皿一般。”
子 贡 问 君 子 。 子 曰 ： “ 先 行 其 言 ， 而 后 从 之 。”
子贡问怎样做才是君子。孔子道：“先将你的想法表达出来，而后努力实践做到。”
子 曰 ： “ 君 子 周 而 不 比 ① ， 小 人 比 而 不 周 。”
①周、比：周，周至、周到；比，朋比，勾结。
孔子说：“君子周至团结而不朋比勾结；小人朋比勾结而不周至团结。”
子 曰 ： “ 学 而 不 思 则 罔 ① ， 思 而 不 学 则 殆 ② 。”
①罔：蒙蔽，迷惘。 ②殆：危殆。
孔子说：“只是读书，却不思考，就会受骗；只是空想，却不读书，就会陷入危险。”
子 曰 ： “ 由 ① ！ 诲 女 知 之 乎 ② ！ 知 之 为 知 之 ， 不 知 为 不 知 ， 是 知 也 ③ 。”
①由：孔子学生，仲由，字子路，卞人。 ②女：通“汝”，你。 ③是知也：知，通“智”，智慧。
孔子说：“由！教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
子 曰 ： “ 人 而 无 信 ① ， 不 知 其 可 也 。 大 车 无 輗 ， 小 车 无 軏 ② ， 其 何 以 行 之 哉 ？”
①人而无信：作为一个人，却不讲信誉。 ②輗、軏：古代用牛力的车叫大车，用马力的车叫小车。两者都要把牲口套在车辕上。车辕前面有一道横木，就是驾牲口的地方。那横木，大车上的叫做鬲，小车上的叫做衡。鬲、衡两头都有活销，輗就是鬲的关键，軏就是衡的关键。车子没有它，自然无法套住牲口，那怎么能走呢？
孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，不知是否可以。譬如大车子没有安横木的輗，小车子没有安横木的軏，如何能行走呢？”