第十一部分

50、你永远会有两个可能

美国加州有位刚刚毕业的年轻人，在2003年的冬季征兵中，他被依法选中，即将到最艰苦也危险的海军陆战队服役。

这位年轻人自从获悉自己被海军陆战队选中后，便显得忧心忡忡。

在加州大学任教的祖父见到孙子一副魂不守舍的样子，便开导他说：“孩子啊，这没有什么好担心的。到了海军陆战队，你将会有两个可能，一个是留在内勤部门，一个是分配到外勤部门。如果你分配到了内勤部门，就完全用不着去担惊受怕了。”

年轻人问爷爷：“那要是我被分配到外勤部门呢？”

爷爷说：“那同样会有两人可能，一个是留在美国本土，另一个是分配到国外的军事基地。如果你分配在美国本土，那没什么好担心的嘛。”

年轻人问：“那么，若是被分配到国外的基地呢？”

爷爷说：“那也还有两个可能，一个是被分配到和平而友善的国家，另一个是被分配到海湾地区。如果把你分配到和平友好的国家，那也是值得庆幸的好事呀。”

年轻人问：“爷爷，那要是我不幸被分配到海湾地区呢？”

爷爷说：“你同样会有两人可能，一个是留在总部；另一个是被派到前线去参加作战。如果你被分配到总部，那又有什么需要担心的呢！”

年轻人问：“那么，若是我不幸被派往前线作战呢？”

爷爷说：“那同样还有两个可能，一个是安全归来，另一个是不幸负伤。如果你能够安全归来，那担心岂不多余？”

年轻人问：“那要是不幸负伤了呢？”

爷爷说：“也有两个可能，一个是只负了点轻伤，没有任何生命危险；另一个是身受重伤，危及生命安全。如果只负了点于生命并无大碍的轻伤，那又何必过分担心呢？”

年轻人又问：“那要是不幸身负重伤呢？”

爷爷说：“你同样拥有两个可能，一个是依然能够保全性命，另一个是完全救治无效。如果尚能保全性命，还担心什么呢？”

年轻人再问：“那要是完全救治无效呢？”

爷爷听后哈哈大笑着说：“那你人都死了，还有什么可以担心的呢？”

51、搬走心里的石头

一个乡下人在城里一条商业街开了家店铺。刚来时，他发现这条街坑坑洼洼，到处是残砖乱石，他觉得很奇怪。邻街的商家告诉他，这些石头有用，街上的生意不好做，石头可以使经过的路人或车辆慢下来，人们走进店铺的几率就会增加，这样才能有商机呀。

乡下人对这种逻辑颇不以为然，他不听周围人的劝阻，坚决搬走路上的石头，并找人将路面修平。这以后，这条街人车畅流，呈现出一派繁荣景象，商机非但没有减少，反而大增。众人疑惑不解地问乡下人：路畅其流，人们驻足停留的机会少，何以商机反倒增多了呢？乡下人答：路不好走，人们心生抱怨，便不愿走此路，多选择绕道而行。经过的行人少了，商机怎能会多？搬走石头修平路面，使其畅通，绕道的人自然便会回来。

52、现代剥夺

有一出著名的西方荒诞剧，叫《椅子》，其内容发人深省。一对老年夫妇一个劲地往屋里搬椅子，说是要等待一个前来演讲的人，就这么搬呀搬呀，直到搬得满屋都是椅子。至于结果，则是满屋的椅子“剥夺”了他们最后一点生存空间，那个虚无的人没来，他们自己却被“椅子”赶了出去，失去了他们赖以生存的自由窝。这就是内涵极厚重的现代戏，它昭示的主题是：在现代，常常不是人“压迫”了椅子，而是椅子“剥夺”了人！

于是，想起了种种颇具现代文明色彩的“现代剥夺”！

比如电视是现代文明的产物，但你若只迷恋看电视而不再愿意看书，你就会在无形中被剥夺了“思索”与“再创造”的能力。再如，自打有了快速便捷的现代通讯手段，人们就动辄打手机打电话，呼BP机，不再喜欢动手写信了。当您在享受现代文明时，千万别忘了您的创造精神与主动精神，换言之，谁忘了这一点，谁就会被现代文明“甜美地”剥夺一次！

53、宋人卖酒与资本主义

春秋战国时候，宋国有人卖酒，质量很好，量也充足，待客殷勤，而且还很会做广告，他将酒旗挂得老高，诚心诚意地希望有人去买酒。可是事与愿违，就是无人光顾，最好的酒都变酸了。宋人实在不解，问别人原因是什么，别人对他说，你没看见店门口的恶狗吗？有恶狗在，谁还敢去你店里买酒。这个寓言故事，当时的意图是说国君身边有小人，因此甭管国君多么求贤若渴，也是不可能网罗到君子的。

同一道理，地方如果社会资本差，特别是当官的不讲信用，不尊重私人财产，那么必然的结果就是，尽管发展经济心切，尽管招商引资口号喊破了天，也不会有人力资本和物质资本到来。设想一下，一个外资企业或者东部企业来到某个相对落后地区安家落户，却很不幸地被政府“宰”了，或者因面临恶劣的商业环境而陷于困境，还会有新的企业进来吗？

54、一只眼睛

有一位民工，他在建筑工地上干活时，伤了一只眼睛，瞎了。可是，他的另一只眼睛早在几年前就没有光感。

进行赔付的时候，矛盾出现了。鉴定部门认为在工地上伤的只是一只眼睛，只能按照一只眼的标准来赔付。而民工说，他的一只眼睛是当两只来用的，它没有了，我就失去了光明。

大家都去寻找法律条文，结果更令人尴尬。法律条文上写的也是按照每一只眼睛的标准来界定，从未考虑在发生工伤前的另一只眼睛已经失明的情况。

他们一次次地去讨说法，这让许多人反感。鉴定部门也开始从同情转向不耐烦。他们说，他们一直是这样鉴定的，条款上写得就是那样的。

农民工陷入绝望和悲愤的境地。我同情，但我却没有力量。

我们都有两只眼睛，从生理上说，一只失明了，还有另外一只。从人性上说，一只眼睛看自己，一只看他人。可我们，有时候总是看不到别人。