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[孙]子曰：善教者于本，不临军而变，故曰五教：处国之教一，行行之教一，处军之[教一，处阵之教一，隐而]不相见利战之教一。处国之教奚如？曰：……孝弟良五德者，士无壹乎，虽能射不登车。是故善射为左，善御为御，毕无为右。然则三人安车，五人安伍，十人为列，百人为卒，千人有鼓，万人为戎，而众大可用也。处国之教如此，行行之教奚如？废车疲马，将军之人必任焉，所以率……险幼将自立焉，所以敬……足矣。行行之教如此，处军之教[奚如？]……也。处军之教如[此，处阵]之教奚如？兵革车甲，阵之器也。……以兴仁。然而阵既利而阵实。处阵之教如此，隐而不相见利战之教[奚如？]……五教法
……垒途道，使三军之士，皆见死而不见生，所以……
……所以教耳也……
……[所]以教足也，五教既至，目益明……