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第 8 章 卷五 伦类部(一)

君臣

在三之义

晋武公伐翼,杀哀侯,止栾子曰:“苟无死矣,吾令子为上卿。”辞曰:“成闻之:‘人生于三,事之如一’。父生之,师教之,君食之。”

无忘射钩

管仲将兵遮莒道,射桓公,中带钩。后鲁桎梏管仲送于齐。齐忘其仇以为相。谓桓公曰:“愿君无忘射钩,臣无忘槛车。”

前席

贾谊为长沙王傅,文帝征之至。入见,上问鬼神之事,谊具道所以然;至夜半,文帝前席听之。

温树

孔光领尚书事,典枢机十余年,守法度,修政事,不苟合。或问:“温室省中树皆何木也?”光答以他语。其谨密如此。

下车过阙

卫灵公与夫人南子夜坐,闻车声辚辚,至阙而止,过阙复有声。公问为谁,夫人曰:“此必蘧伯玉也。妾闻礼下公门,式路马。伯玉,贤大夫也,敬于事上,必不以暗昧废礼。”视之果然。

枯桑八百

诸葛亮谓后主曰:“成都有枯桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食自足。臣决不长尺寸,使库有余帛,廪有余粟,以负陛下。”

醴酒不设

楚元王敬礼穆生,每食必设醴酒。一日不设,穆生曰:“醴酒不设,王意怠矣。”遂去。

一动天文

李泌谓肃宗曰:“臣绝粒无家,禄位与茅土皆非所欲,为陛下运筹帷幄,收复京城,但枕天子膝睡一觉,使有司奏客星犯帝座,一动天文足矣。”

封留

张良,其先五世相韩。秦灭韩,良即弃家,求刺客报韩仇,不果。乃佐高帝灭秦。定天下,大封功臣,令良自择万户。良曰:“臣初从帝于留,封留足矣。”寻弃人间事,从赤松子辟谷。吕后强食之,曰:“人生一世间,如白驹过隙,何至自苦如此!”

御手调羹

唐玄宗召李白至见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。帝赐食,亲手为调羹。

御手烧梨

唐肃宗常夜召颖王等二弟,同于地炉毯上坐。时李泌绝粒,上自烧二梨,手擘之以赐泌。颖王恃恩固求,上不与曰:“汝饱食肉,先生绝粒,何乃争耶?”

盐酒同味

崔浩论事,语至中夜,太宗大悦,赐浩缥醪酒十斛,水晶戎盐一两,曰:“朕味卿言,若此盐酒,故与卿同此味也。”

学士归院

唐令狐在翰林日,夜入对禁中。宣宗命以乘舆金莲烛送还院,院吏望见,以为天子来,俄传呼云:“学士归院。”

撤金莲炬

苏轼任翰林,宣仁高太后召见便殿曰:“先帝每见卿奏疏,必曰:‘奇才,奇才!’”因命坐赐茶,撤金莲宝炬送院。

登七宝座

唐玄宗于勤政殿,以七宝装成大座,召诸学士讲论古今,胜者升座。张九龄论辩风生,首登此座。

昼寝加袍

韦绶在翰林,德宗常至其院,韦妃从幸。会绶方寝,学士郑欲驰告之,帝不许。时适大寒,帝以妃蜀锦袍,覆之而去。

金箸表直

唐开元时,宋为相,朝野归心。时侍御宴,帝以所用金箸赐之,曰:“非赐汝箸,以表卿直也。”

药石报之

唐太宗时,中书高季辅上封事,特赐钟乳一剂,曰:“卿进药石之言,故以药石报之。”

世执贞节

于忠迁散骑常侍,尝因侍宴,宣武赐之剑杖,举酒属忠曰:“卿世执贞节,故恒以禁卫相委。昔以卿行忠,赐名曰忠。今以卿才堪御侮,以所御剑杖相锡。”

一门孝友

崔郸缌麻同爨,兄弟六人,至三品。、郸、郾凡为礼部五、吏部再,唐兴无有也。居光德里。宣宗曰:“郸一门孝友,可为士族法。”因题曰“德星堂”,里为“德星里”,以旌之。

亲手和药

曹彬疾革,真宗亲问,手为手药,仍赐白金万两。问以从事,答曰:“臣无事可言。臣二子璨与玮,材器可取。臣若内举,皆堪为将。”真宗问以优劣,答曰:“璨不如玮。”

相门有相

王训年十六,召见文德殿,应对爽彻。梁武帝目送之,曰:“可谓相门有相。”

有古人风

刘查为东宫舍人,昭明太子以瓠食器赐之,曰:“卿有古人风,故遗卿古人之器。”

赐灵寿杖

孔光字子夏,经学尤明,举方正,为谏议大夫。兄弟妻子燕,语不及朝省政事。赐灵寿杖,归老于第。

剪须和药

李既忠力,帝谓可托大事。尝暴病疾,医曰“用须灰可治。”帝乃自剪须以和药。及愈,入谢,顿首流血。帝曰:“吾为社稷计,何谢为?”

赐胡瓶

《汉纪》:李大亮为金州司马,有台史见名鹰,讽大亮献之。大亮密表曰:“陛下绝畋猎久矣,使者犹求鹰,信陛下意邪?乃乖昔旨。如其擅求,是使非其才。”太宗报书曰:“有臣如此,朕何忧?古人以一言之重订千金,今赐胡瓶一,虽亡千镒,乃朕所自御。”又赐荀悦《汉纪》曰:“悦议论深博,极为政之体。公宜绎味之。”

赐二铭

马燧帝赐《宸》、《台衡》二铭,以言君臣相成之美,勒石起义堂,帝榜其颜,以宠之。

诗夺锦袍

宋之问与杨炯分直习艺馆。武后游终南门,诏从臣赋诗。左史东方虬诗先成,后赐锦袍。之问俄顷献,后览之嗟赏,更夺袍以赐之。

赐玉堂字

淳化中,翰林苏易简献《续翰志》二卷,太宗赐御诗二章,又飞白书“玉堂之署”四字赐之。

赐金龙扇

宋张咏为御史中丞,时真宗令进所著述,帝称善,取所执销金龙扇赐之,曰:“美卿金曰献文事。”

赐酴酒

唐李吉甫盛赞天子。李绛曰:“今日西戎内讧,烽燧相接,正陛下求治之时,何得仅以赞颂为言?”帝入谓左右曰:“绛言骨鲠,真宰相也。”遣使赐酴酒。

用读书人

宋太祖建元,命毋袭旧号,遂命“乾德”。一日,宫中见古镜有“乾德”字,怪问臣下,俱不能知。独窦仪对曰:“昔蜀王有此年号,此必蜀中宫女带来者。”问之果然。上叹曰:“宰相须用读书人。”

朕之裴度

宋庆历中,贝州兵乱,师久无功。参知政事文彦博请行凯旋,上劳之曰:“卿,朕之裴度也。”

禁中颇牧

唐毕为翰林学士,羌人扰河西,宣宗召访边事,论破羌状甚悉。上曰:“颇、牧近在禁中。”

朕之汲黯

宋田锡,天性骨鲠,奏经史中治体之要三十篇。真宗手诏褒奖,每见锡,色必矜庄。帝自谓曰:“田锡是朕之汲黯。”

巾车之恩

冯异朝京师,光武诏曰:“仓卒芜蒌亭,豆粥滹沱河,麦饭厚恩久不报。”异曰:“臣欲国家无忘河北之难,臣不敢忘巾车之恩。”

尚书履声 汉郑宗为尚书仆射,数谏,上纳用之。每闻其革履声,曰:“我识郑尚书履声。”

软脚酒

唐郭子仪自同州归,代宗诏大臣就宅作软脚局,人出钱三千。

佐朕致太平

王旦,次子,器诚远大,真宗尝目送之曰:“佐朕致太平者,必斯人也。”

儒与吏不及

明王兴宗初为皂隶,洪武特命为金华知县。李丞相言:“隶也,奈何为令?”上曰:“兴宗勤而不贪,又善处事,儒与吏不及也,何有于县?”后苏乏守,上曰:“莫如兴宗。”用之,有善政。

风度得如否

唐玄宗每访士,必曰:“风度得如九龄否?”

文武魁天下

宋薛奕,兴化人,中武举第一。时同郡徐铎亦冠文科,神宗赐以诗,有“一方文武魁天下,万里英雄入彀中”之句。后于国变死难。

奖谕赐食

明王来巡按苏松,奉敕同侍郎周忱考察官吏,制词有请上裁语,来曰:“贪官污吏当去,宜即去之。奏请迟留,民益受弊矣。”三杨览奏曰:“王来明达治体。”遂易与之。由是贪暴望风引去。有巨陈武,奉太后懿旨,散经江南,要索百端,人人畏之。来收其榜,谓与诏书不合,拟劾之。哀祈得免。及还,诉于上。上问顾佐曰:“苏州巡按为谁?”佐曰:“王来。”上曰:“记之。”及代还,佐引以奏,上加奖谕,赐食光禄。

赐金奉祀

汉朱邑官至大司农,卒。天子惜之,曰:“朱邑退食自公,无疆外之交,可谓淑人君子。”赐其子黄金百斤奉祀。

有唐忠孝

韩思复儿时,母为语父亡状,呜咽欲死。举茂才高第,家益贫,杜瑾以百绫飨思复,方并日食,而百绫完对不发。累迁襄州刺史,治行名天下。及卒,上手题其碑,曰“有唐忠孝韩长山之墓”。

骨格必寿

明宋讷,士至祭酒,严立学规。学录金文徵嗾冢宰余移文,以老致仕。及陛辞,上讯知其故,诛及文徵,讷居职如故。上恒谓讷骨格必寿,命画工绘其像。年八十余,终于官。上自制文祭之。后每思讷,举为教国子者法。命仍官其子复祖为司业。

不避艰险

昭烈与关羽、张飞,寝则同床,恩若兄弟;而稠人广座,侍立终日,随备周旋,不避艰险。

遂从不去

张良聚少年百人,道遇沛公。良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之,尝用其策。良为他人言,皆不省。良曰:“沛公殆天授。”故遂从不去。

鱼之有水

刘备见诸葛亮于隆中,凡三往而始得,情好日密,关羽、张飞不悦。备解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”

安刘者必勃

汉高祖疾甚,吕后问曰:“陛下百岁后,萧相国即死,令谁可代之?”曰:“曹参可。”问其次,曰:“王陵可。然陵少戆,陈平可以助之。陈平智有余,然难以独任。周勃重厚少文,然安刘氏者必勃也,可令为太尉。”

赐周公图

汉武帝以子弗陵年稚,察群臣,唯奉车都尉霍光忠厚,可任大事。乃使黄门画周公负成王朝诸侯以赐光。上病笃,霍光涕泣问曰:“如有不讳,谁当嗣者?”上曰:“君未谕前画意耶?立少子,君行周公之事。”

去帷

汉刺史郭贺,官有殊政,明帝赐以三公之服黼黻冕旒,敕行部去帷,使百姓见其容服,以章有德。

一见如旧友

苻坚自立为秦天王,尚书吕婆楼荐王猛于坚。坚召猛,一见如旧友,语及时事,大悦,自谓如刘玄德之遇孔明也。

父子

弄璋弄瓦

《诗经》:吉梦维何?维熊维罴。男子之祥,维虺维蛇。女子之祥,乃生男子,载衣之裳,载弄之璋。乃生女子,载衣之裼,载弄之瓦。

诞日弥月

《诗经》:载生载育,时维后稷,诞弥厥月。

岳降

《诗经》:崧高维岳,峻极于天。维岳降神,生甫及申。

悬弧设

男子生,桑弧蓬矢,以射天地四方,欲其长而有事于四方也。《礼记》:男子生,设弧于左;女子生,设于左,女子生,设于门右。

初度

《离骚》云:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。”

添丁

唐卢仝生子,名添丁。宋贾耘老,子亦名添丁。耘老生子之妾,名双荷叶。

汤饼会

生子三朝宴客,曰汤饼会。刘禹锡送张盥诗:“尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词生麒麟。”

拿周

曹彬始生周岁,父母罗百玩之具,名曰盘,观其所取以见志。彬左手提戈,右手取印,后果为大将封王。

太白后身

郭祥正母梦李太白,而生祥正,有诗名。梅尧臣曰:“功夫三才如此,真太白后身也。”

王燕投怀

张说梦生。一玉燕飞入怀中,有孕,生说,后为宰相,封燕公。

九日山神

三衢陈主簿妻,梦一伟人来谒,怪问之,告曰:“吾九日山神也。”已而生子,有异征。因合“九日”二字,名旭。后避庙讳,改升之。神宗朝拜相。

灵凤集身

《南史》:王昙逸母,梦灵凤集身,有孕,又闻腹中啼声。僧宝曰:“生子当如神仙宗伯。”

金凤衔珠

南昌许逊,母梦金凤衔珠堕掌而生。晋初为旌阳令,得异人术,周游江湖,悉斩蛟蜃,除民害。精修山中,年一百三十六。举家飞升。

授五色珠

宋乐史,母梦异人授五色珠而生。史力学能文,举进士第一,立朝有声,著《太平寰宇记》。

五日生

田文以五月五日生。其父婴欲弃之,毋窃举。及长,谓婴曰:“君相齐久矣,齐不加广而私家赀累巨万,门下不见一贤者。文窃怪之。”婴乃礼文,使治家,通宾客。

梦邓禹

宋范祖禹生,母梦一丈夫被金甲,至寝所,曰:“吾汉将邓禹也。”祖禹生,遂以为名。

梦枫生腹

唐张志和母,梦枫生腹上而产志和。母亡,不复仕。自号烟波钓徒。

电光烛身

宋宗泽母刘,梦天大雷,电烛其身,翌日举泽。少有大志,累功拜副元帅,起兵勤王,大破金兵。

梦贤人至

谢灵运父不宜子,乃于杜明甫舍寄养。是夕,梦有贤人至。及晓,乃灵运也。武林山有梦儿亭。

右胁生

老子姓李,名耳,字伯阳。谥聃。母怀之八十一岁,从右胁生,因号老子。

梦虎行月中

滕元发母,梦虎行月中,堕其室,而元发生。九岁能诗。举进士,治边,威行西夏。

真英物

桓温生,未暮,而温峤见之,曰:“此儿有奇骨。”及闻其声,曰:“真英物也。”父彝以峤所赏,故名温。豪爽有风概,累功进大司马。

龟息

李峤母以峤问袁天纲,答曰:“神气清秀,恐不永耳。”请伺峤卧而候其鼻息,乃贺曰:“此龟息也,必贵而寿。”

梦长庚

李白母娠时,梦长庚星现,幼名长庚,后改曰白。

产有异光

虞允文产之日,户外有异光,识者知其为大器。十岁赋诗,多惊人语。

将校有梦

杨 ,璨子,未生时,将校有梦,神自靖州来,号蜀威将军者。暨 生,貌状如之。袭职,著边功。

钟巫山之秀

扬雄之父寓巫山而生雄,论者为钟十二峰之秀。

皆名将相

陈省华官谏议大夫,陈抟尝谓省华曰:“君之子皆名将相也”。后省华谢政家居,三子并衣金紫扶杖。长尧叟,世称贤相;次尧佐,官太子太师;季尧咨,官节度使,善射,世称小由基。

孕灵此子

五代王承肇母崔氏,梦山神牵五色兽逼其衣,遂生承肇。有异僧见而抚之,曰:“老僧所居周公山,佳气减半,乃孕灵此子耶?”后节制洛州,以功名著。

父辱子死

彭修年十五,侍父出行,为盗所劫,修拔刀向盗,曰:“父辱子死,汝不畏死耶?”盗惊曰:“童子义士,毋逼之。”遂遁去。

一子不可纵

刘挚儿时,父居正课以书,朝夕不少间。或谓:“君止一子,独不加恤耶?”居正曰:“正以一子,不可纵也。”

事父犹事君

殷渊刚介多大节,从父宦游,父行事未当,必辩论侃侃。尝言事父犹事君,不以谀诺为恭。后死“闯贼”难。

娶长妻

冯勤祖父偃,长不满七尺,自耻短陋,乃为子伉娶长妻,生勤,八尺三寸。

一门七业

刘殷有七子,五子各授一经,一子授太史公《史记》,一子授《汉书》,一门之内,七业俱兴。北州之学,殷门为盛。

胎教

孟子少时,问:“东家杀猪何为?”母曰:“啖汝!”既而悔曰:“吾闻胎教,割不正不食,席不正不坐。今适有知而欺,是教之不信。”乃买猪肉啖之。

七子孝廉

赵宣妻杜泰姬生七男,教之曰:“中人性情,可上下也。昔西门豹佩韦以自宽,宓子贱佩弦以自急,汝曹念哉!”后七子皆辟孝廉,而元、稚更以令德著。

各守一艺

邓禹有子十三人,各守其艺,闺门雍睦。累世宠贵汉庭者,凡百余人。

儿必贵

王母李氏尝曰:“儿必贵,未知所与游者何人?”适玄龄、如晦造访,母大惊曰:“二客皆公辅器,汝贵不疑矣。”

苏有子

苏父同李峤拜相。一日,召二子进见,帝曰:“苏有子,李峤无儿。”

是父是子

吕昭知沁州,临行,父老持金相赠。昭曰:“吾无刘宠之爱,敢为父老留一钱哉!”却不纳。子旦初第,昭诫之曰:“苟酌贪泉,死不歆祀。啮冰茹蘖,是父是子。”

父子四元

伦文叙弘治乙未会元,三子以谅、以训、以诜皆成进士。以谅乡试第一,以训会试第一,以诜殿试第二。父子居四元,为科名盛事。

一如其父

范仲淹知耀、二州,皆有善政。赵元昊叛,知永兴军时,称小范老子胸中有数万甲兵。子纯礼,亦知永兴,为政一如其父。

一褐寄父

邝仕副使,尝市一褐寄父。贻书问:何处得此褐,毋以不义污我。家教严,故制行最清谨。

天上麟麟

杜诗:“徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”

厉人生子

昔有厉人夜半举子,急持灯烛之,盖恐肖己也。

三迁

孟子少时,居近墓,乃好为墓间之事。孟母曰:“非所以教吾子也。”乃去。居市廛,孟子又好为贸易之事。母曰:“此非所以教吾子也。”复去。居学宫之傍,孟子乃设俎豆,揖攘进退。孟母曰:“此可以教吾子矣。”遂居之。

和熊胆

柳公绰妻韩氏,常命粉苦参、黄连和熊胆为丸,赐其子仲郢等夜学含之,以资勤苦。

画荻

欧阳修四岁而孤,母郑氏教之。家贫,乏纸笔,以荻画地学字。后成大儒,官至观文殿大学士。

陶侃孤贫,孝廉范逵尝过,仓卒无以款待。母湛氏乃截以易酒,又撤所卧草荐,锉以喂马。逵见卢江守张夔称之。夔召侃领枞阳令。

跨灶

灶上有釜,故子过于父,谓之跨灶。盖父与釜同音,借以相喻也。

凤毛

宋谢凤子超宗,善文词,作《殷妃诔》。帝叹赏曰:“超宗殊有凤毛。”杜诗:“欲知世掌丝纶美,池上于今有凤毛。”

双珠

后汉韦康、韦诞俱有时名。孔融语其父端曰:“不意双珠近出老蚌。”

豚犬

曹操见孙权,叹曰:“生儿当如孙仲谋,如刘景升,儿子豚犬耳!”

老牛舐犊

杨彪子修为曹操所杀。操后见彪,曰:“何瘦之甚!”曰:“愧无日先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。

伯道无儿

邓攸字伯道,石勒之乱,挈妻子及弟子绥以逃,度不能两全,乃弃子存侄,后卒绝嗣。时人语曰:“皇天无知,使伯道无儿。”

萱堂

萱草一名宜男,妊妇佩之即生男。故称母为萱堂。《诗.伯兮》章:“焉得萱草,言树之北”。

椿庭

《庄子》云:“上古有大椿,以八千岁为春,八千岁为秋。”今人称父曰椿庭。

乔梓

乔木高而仰,父道也。梓木实而俯,子道也。故称父子曰乔梓。

楂梨

张敷小字楂,父邵小字梨。宋文帝戏之曰:“楂何如梨?”敷曰:“梨是百果之宗,楂何敢比!”

菽水承欢

子路曰:“伤哉贫也!生无以为养,死无以为礼也。”孔子曰:“啜菽,饮水,尽其欢,斯之谓孝。”

为母杀鸡

后汉茅容,郭林宗访之,留宿。旦日,容杀鸡为馔,林宗以为己设。已而,供奉其母。林宗拜之,曰:“卿贤乎哉!”因劝之学,以成其德。

自伤未遇

晋赵至年十二,与母道旁看令上任。母曰:“汝后能如此不?”至曰:“可尔耳。”早闻父耕叱牛声,释书而泣。师问之,曰:“自伤未遇,而使老父不免勤苦。”

风木之悲

春秋皋鱼宦游列国,归而亲故,泣曰:“树欲静而风不息,子欲养而亲不在!”遂自刎死。

毛义捧檄

毛义以孝行称。府檄至,以义为安阳令。义捧檄而喜动颜色,张奉薄之。后义母亡,遂不仕。奉叹曰:“往日之喜,盖为母也。”

为母遗羹

颖考叔为封人,郑庄公赐之食。食舍肉,曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”

倚闾而望

王孙贾事齐闵王,王出走,贾不知其处。其母曰:“汝朝出而晚归,则吾倚门而望;汝暮出不归,则吾倚闾而望。汝今事王,王出走,汝不知其处,汝尚何归?”

对使伏剑

王陵归汉,项羽取陵母置军中,以招陵。陵母私送使者曰:“汉王长者,吾儿毋以老妾故持二心,妾以死送。”遂伏剑而死。

封还官物

陶侃少为县吏,常监鱼池,以鱼遗母。母封责之,曰:“尔以官物遗我,反增我忧耳!”拒却之。

勿以母老惧

刘安世除谏官,白母曰:“朝廷使儿居言路,须以身任国,脱有祸谴,如老母何?”母曰:“谏官为天子诤臣,汝父欲为而弗得。汝幸居此,当捐身报主,勿以母老惧流放耳。”

对食悲泣

陆续系洛阳。母往馈食,续对食悲泣。使者问故,曰:“母来不得见耳。”问:“何以知之?”曰:“吾母切肉未尝不方,断葱以寸为度,此必母所飨也。”使者以闻,特赦之。

暴得大名

陈婴母,东阳少年杀其令,欲立婴为王。母曰:“吾自为汝家妇,未闻汝先有贵者。今暴得大名,不祥。”婴乃属汉。

人不可独杀

严延年为河南守,母从东海来,适见报囚,乃大惊,不肯入。延年叩首谢。母曰:“天道神明,人不可独杀。我不意垂老见壮子被刑戮也!”岁余,果败。

击堕金鱼

陈尧咨秩满归。母问有何异政,对曰:“荆南当孔道,过客以儿善射,莫不叹。”母曰:“忠孝辅国,尔父之训也。尔不能以善化民,顾专卒伍一人之技。因击以杖,堕其金鱼。

得与李杜齐驱

汉诛党人,诏捕急。范滂白母曰:“仲博孝敬,足供养,滂从龙舒君九原,存亡得所。惟大人割不忍之恩。”母曰:“汝得与李杜齐驱,死亦何恨!令名寿考,可兼致乎?”

吾知善养

尹尝应举,发策有诛元诸臣议。不对而出,归告其母。母曰:“吾知汝以善养,不知汝以禄养也。”

能为滂母

苏轼生十岁,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能领其要。程读《范滂传》,慨然叹息。轼请曰:“轼若为滂,母能许之否?”程曰:“汝能为滂,我独不能为滂母耶?”

口授古文

虞集母杨氏归虞汲。宋末兵乱,汲挈家奔岭外,无书可携读。母口授集《左传》、欧苏文。卒以文章名世,皆母训也。

得父一绝

唐宋之问父名令文,富文词,且工书。有力绝人,世谓之三绝。后之问以文章显,之悌以骁勇闻,之逊精草隶,各得父一绝。

父子谥文

明倪谦与子同入史局,谦终南礼部尚书,子岳终南吏部尚书。父谥文僖,子谥文毅。父子谥文,世以为荣。

父长号

何遵幼阅范滂母事,告母曰:“儿设为滂,大人能慨然为滂母乎?”母笑而许之。后为工部主事,谏武宗南巡,荷校暴午门外,五日杖死。廷杖日,父铎在里,有乌悲鸣而前,心异之。比闻工部有以言获罪者,父长号曰:“遵其死夫!”已而果然。

以屏隔座

三国纪亮与子骘俱仕吴,亮为尚书令,骘为中书令,每朝会,以云母屏隔座,时论荣之。

教忠

周狐突,晋大夫。怀公时,突子毛及偃从重耳如秦。公执突曰:“子来则免。”对曰:“子之能仕,父教之忠,古之道也。今臣子从公子亡,若又召之,教之贰也。”卒就死。

当有五丈夫子

商瞿同年有梁者,年三十,未举子,欲出其妻。瞿曰:“未也!吾齿三十八无子,吾母为吾更娶。夫子曰:‘无忧也。瞿过四十当有五丈夫子。’果然。吾恐子自晚生,且未必妻过也。”居二年,而梁有子。

不如一经

韦玄成,贤之子,与萧望之诸儒辩五经同异于石渠阁。汉元帝朝拜相,守正持重不及父,而文采过之。邹、鲁谚曰:“遗子黄金满,不如一经。”

义继母

齐二子之母,宣王时有死于道者,吏执其二子,兄曰:“我杀之。”弟曰:“非兄也,我杀之。”吏以告王,王召问其母,母泣对曰:“杀其少者。王问故,母曰:“少者妾之子。长者前妻之子,其父临终,嘱妾善视。今杀兄活弟,是以私废公也。背言忘信,是欺死也。”王高其义,皆赦之。

他日救时宰相

于忠肃父与如兰为方外交。忠肃弥月,如兰赴汤饼之会,摩其顶,曰:“此他日救时宰相也。”

墨庄

宋刘式殁,惟遗书数千卷,夫人陈氏指谓诸子曰:“此乃父墨庄也。”其后诸子及孙并起高第,为时名臣。

各授一经

宋田行高学博,游成均二十年,不遇,浩然归隐。子九人,各授一经,俱登第。时称义方者,必曰田氏。

箕裘

《礼记》:良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。

亲导母舆

唐崔为太常卿,亲导母舆入太常署,公卿皆避道。

附:各方称谓

蜀人称父曰郎罢。吴人呼父曰音遮,呼祖曰阿爹,又有呼曰公爹。有呼父曰爷音涯,有呼父曰爸音霸。有呼父曰音播。辽东人呼父曰阿嘛,母曰峨娘。湖南人呼母曰哎祖。有呼父曰阿叭,母曰阿宜。江淮人呼母曰社。李长吉呼母曰。吴人呼母曰音寐。羌人呼母曰姐。江湖有呼母谓音侍。青、徐人呼兄曰阿荒。荒,大也。又曰音选。越人呼兄曰况。楚人呼姊曰,呼妹曰音位。江淮人呼子曰崽音宰,呼女曰音悟。又有呼子曰男,女曰媛音。越人呼子曰。吴人呼子曰音牙。楚人呼妻母曰音氏。东齐人呼婿曰倩。呼贱役曰。妇人呼夫之兄曰兄公,称夫之姊曰女音中。呼姊妹之子曰出音翠。自称曰音盎,犹称我也。称舅母曰妗。齐人呼姊曰音稍。

夫妇【附妾】

举案齐眉

梁鸿至吴,依皋伯通庑下,为人赁舂。妻孟光具食,举案齐眉。伯通异之,曰:“彼佣,能使其妻敬之如此,非凡人也。”以礼遇之。

归遗细君

东方朔割肉怀归,武帝问之,曰:“归遗细君。”

糟糠 光武姊湖阳公主新寡,欲下嫁宋弘。帝语弘曰:“贵易交,富易妻,人情乎?”弘对曰:“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”帝顾主曰:“事不谐矣。”

断机 乐羊子游学,未三月而归,其妻引刀断机,曰:“君子寻师,中道而归,何异断斯织乎?”羊子乃发愤卒业。

二乔

周瑜从孙策攻皖,得乔公两女,皆有殊色。策自纳大乔,瑜纳小乔。策谓瑜曰:“乔公二女虽流离,得吾二人为婿,亦足为欢。”

有兄之风

孙权妹,刘先主初在荆州,孙权以妹妻之。妹才捷刚猛,有诸兄之风,侍婢百余人,皆执刀侍立。先主每入,心常凛凛。

妇有四德

许允妇貌丑,允曰:“妇有四德,卿有几德?”妇曰:“妾之所不足者色耳。士有百行,卿有几行?”允曰:“皆备。”妇曰:“君好德不如好色,何谓皆备?”允大惭,礼之终身。

执巾栉

《左传》:晋太子圉质于秦,秦妻之,将逃归。嬴氏曰:“寡君使婢子执巾栉,以固子也。纵子私归,弃君命也,不敢从。”

奉箕帚

单父人吕公好相人,见刘季状貌,异之,曰:“仆阅人多矣,无如季相!仆有弱息女,愿为箕帚妾。”

吾知丧吾妻

刘庭式尝聘乡人女。及登第,女丧明,家且贫甚,乡人不敢复言。或劝改聘,庭式叹曰:“心不可负!”卒娶之,生数子。死哭之恸。苏轼时为州守,问曰:“哀生于爱,爱生于色。足下爱何从生?哀何从出乎?”庭式曰:“吾知丧吾妻而已。”轼深感其言。

画眉

张敞为京兆尹,为妇画眉。有司奏闻。上问之,对曰:“夫妇之私,有过于此者。”上弗责。

牛衣对泣

王章家贫无被,卧牛衣中,与妻涕泣。妻怒曰:“京师贵人,谁逾仲卿者,不自激昂,乃反涕泣,何鄙也!”后果之京兆。

剔目

房玄龄布衣时,病且死,谓妻卢氏曰:“吾病不起,卿年少,不可寡居,善事后人。”卢泣入帷中,剔一目以示信。玄龄疾愈,后入相,礼之终身。

织锦回文

窦滔妻苏氏,字若兰,苻坚时滔拜安南将军,镇襄阳,携宠姬赵阳台以行。苏悔恨,因织锦为回文,题诗二百余首,纵横反复皆为文章,名曰《璇玑图》,以寄滔。

不从别娶

宋黄龟年为侍御史,劾秦桧,遂夺桧职。初,邑簿李朝旌许妻以女。既登第,而朝旌已死,家甚贫,或劝其别娶,不从。

小吏名港

汉庐江小吏焦仲卿妻,为姑所逐,自誓不嫁。其母屡逼之,遂投水死。仲卿闻之,亦自缢。今府境有小吏港,以仲卿名。

相思树

韩凭妻封丘息氏,康王夺之,凭自杀。息与王登台,遂投台下死,遗书于带,愿以尸骨赐凭。王弗听,使人埋之,冢相望也。信宿,有交梓本生于二冢之旁,旬日而枝成连理,鸳鸯栖其上,交颈悲鸣。宋人哀之,号曰相思树。

知礼

季敬姜,鲁大夫公甫穆伯之妻也。子文伯相鲁,退朝。敬姜方绩,文伯曰:“以歇之家,而犹绩乎?”敬姜叹曰:“夫民,劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。……吾惧穆伯之绝祀也!”及文伯卒,敬姜朝哭穆伯,暮哭文伯。仲尼闻之,曰:“季氏之妇知礼矣!”

作诔

柳下惠卒,门人欲诔之。妻曰:“将诔夫子之德耶?则二三子不如妾知之也。”乃作诔。

谥康

黔娄先生卒,曾西往吊,见其尸覆布被,手足不尽敛。曾西曰:“邪引其被则敛矣。”妻曰:“邪而有余,不若正而不足。死而邪之,非先生意也。”曾西曰:“何以为谥?”妻曰:“先生不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,其谥曰康,可乎?”曾西叹曰:“惟斯人也,而有斯妇。”

预结贤士

晋大夫伯宗好以直辩凌人,人恶之。妻曰:“危可立待也!何不预结贤士,以州犁托焉。”伯宗乃得毕羊而交之。未几,伯宗以谮死。毕羊送州犁于荆,幸免。

柏舟

共姜,卫世子共伯妻。共伯蚤折,父母欲夺而嫁之,以死自誓,作《柏舟》诗。

共隐终身

王霸少与令狐子伯善,后子伯相楚。其子为郡功曹,尝诣霸。霸子耕于野,投耒见客。颜色惭阻。客去,霸卧不起。妻问故,霸曰:“彼子容服都,儿曹有惭色。父子恩深,不觉自失耳。”妻曰:“子伯之贵孰与君之高?奈何忘夙志而惭儿女子乎?”霸起而笑曰:“有是哉!”遂共隐,终其身。

女宗

鲍苏仕卫三年,而娶外妻。其妻养姑甚谨。其姒曰:“子可以去矣。”答曰:“妇人从一为贞,以顺为正,岂有专夫室之爱为贤哉?”事姑愈谨。宋公表其闾曰“女宗”。

封发

唐贾直言坐事贬岭南。妻董氏名德贞,年甚少。诀曰:“死生未期,汝可亟嫁。”贞不答,引绳束发,封以帛,使直言署曰:“非君手不可解!”直言贬二十年乃还,帛如故。

受羊埋之

羊舌子好直,不容于晋,去三室之邑。邑人攘羊而遗之,羊舌子不受。妻叔姬曰:“不如受而埋之。”羊舌子曰:“何不飨盼与鲋?”姬曰:“不可。南方有鸟为吉乾,食其子,不择肉,子多不义。今盼与鲋童子也,随大人而化,不可食以不义之肉。”乃盛以瓮,埋垆阴。后攘羊事败,吏发视之,羊尚存。曰:“君子哉!羊舌子不与攘羊矣。”

弓工妻

晋繁人之妻也。平公使繁为弓,三年乃成。公引射而不穿一札,将杀之。其妻请见,曰:“妾夫造弓,劳矣!君不能射,反以杀人。妾闻射之道,左手如拒,右手如附;右手发之,左手不知。”公用其言,而射穿七札,立释繁人。

迎叔隗

晋文公与赵衰子奔狄,狄人隗氏入二女,公纳季隗,以叔隗妻衰,生盾。及反国,文公又以女赵姬妻之,生三子。赵姬请迎盾与其母,衰不敢从。姬曰:“得宠忘旧,安富室而弃贱交,不可。君其迎之。”衰乃迎叔隗于盾于狄。

提瓮出汲

桓氏字少君,鲍宣就少君父学,父奇其清苦,以女妻之,装送甚盛。宣不悦。少君悉屏去侍从服饰,更布素,与宣共挽鹿车归里。拜帖,即提瓮出汲,修妇道。

御妻

晏子出,其御之妻从门间窥其夫,意气扬扬自得。既而归,妻请去,曰:“晏子身相齐国,名显诸侯。观其志常有以自下者。子为人御,自以为足,妾是以求去也。”御者乃重自抑。晏子怪而问之,以实对,荐为大夫。

效少君

马融女适汝南袁隗,礼初成,隗曰:“妇奉箕帚则已,何乃珍丽?”对曰:“慈亲爱重,不敢违命,君若慕鲍宣之高,妻亦效少君之事。”

破镜 乐昌公主下嫔徐德言。陈亡,德言与主破镜,各分其半。后主为杨素所得,德言寄诗云:“镜与人俱去,镜归人未归。”乐昌得诗,悲泣不已。素怆然,召德言还之。

造庐而吊

杞梁死国事,丧归,齐庄公遇于途,欲吊。其妻曰:“君以吾夫之死为有罪,则不敢辱君之吊;如以为无罪,则先人有敝庐在,何吊于途?”公乃造其庐而吊焉。

琴心

司马相如与临邛令善。富人卓王孙闻令有贵客,为具召之。酒酣,令请相如抚琴。时卓王孙女新寡,窃听。相如以琴心挑之,文君遂夜奔,相如与之归成都。

白头吟

司马相如将聘茂陵女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如感之,乃止。

妒妇津

刘伯玉妻段氏悍妒,闻其夫诵《洛神赋》,投洛水死。后人名其地为妒妇津。有妇人渡此者,必湿其衣妆。

四畏堂

王文穆作“三畏堂”。夫人悍妒。杨文公戏曰:“可改作四畏堂。”公问故,曰:“兼畏夫人。” ZCxcHEzFvQuYDHuw+mA8QQsdsqfINJ9mqiyi2F3e/PBpt0zdKwNxEKfbpocxKNdU

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