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帝王【附后妃、太子、公主】
天皇始称皇，伏羲始称帝，夏、商、周始称王。神农，母安登感天而生，始称天子。文王始称世子。秦始皇始尊父庄襄王为太上皇。周制称王妃为王后。秦称皇帝，遂称皇后。汉武帝始尊祖母窦为太皇太后。魏称诸王母为太妃。晋元帝始称生母为皇太妃。
当 《礼记》：天子当而立。诸公东面，诸侯西面曰朝。门屏间。
皇帝
古或称皇或称帝。秦始皇自谓德过三王，功高五帝，乃更号曰皇帝。命曰制，令曰诏，自称曰朕。古者称朕，上下共之。咎繇与帝言称朕；屈原曰“朕皇考”。至秦独以为尊。
山呼
汉武帝登嵩山，帝与左右吏卒咸闻呼万岁者三。后人袭之，遂名“山呼”。
大宝
圣人之大宝曰位。何以守位，曰仁。
神器
天下者，神明之器也。《王命论》曰：神器有命，不可以智力求。
龙飞
新主登极曰龙飞，取《易经》“飞龙在天，利见大人”。盖乾九五为君位，故云。《华林集》：“位以龙飞，文以虎变。”
虎拜
群臣觐君曰虎拜。《诗经》：“虎拜稽首，天子万寿。”谓召穆公虎既拜，受王命之辞，而祝天子以万寿也。
如丝如纶
《礼记》：“王言如丝，其出如纶。”注：纶，绶也。言王言始出之，小如丝；群臣举之，若绶之大。故皇帝之言谓之纶音。皇后之命又曰懿旨，懿，美也。
元首
《书经》：“元首明哉，股肱良哉。”言君乃臣之元首，臣乃君之股肱，君明则臣自良。
麟趾龙种
《诗经》：“麟之趾，振振公子。”唐诗：“元师归龙种。”俱誉宗藩也。
玉牒
帝胄之谱名玉牒。韩文：“明德镂白玉之牒。”又宗人府曰玉牒所。
邦贞国贰
《礼记》：“一人元良，万邦之贞。”太子之谓也。高允曰：“太子，国之储贰。”
日重光
崔豹《古今注》：汉明帝为太子时，乐人歌《诗》四章以赞美之，其一日重光，其二月重轮，其三星重辉，其四海重润。
逍遥晚岁
《唐书》：高祖谓裴寂曰：“公为宗臣，我为太上皇，逍遥晚岁，不亦善乎？”
女中尧舜
高琼赞宋宣仁太后曰：“笃生圣后，女中尧舜。”
县公主
汉制：皇女皆封县公主，诸王女皆封乡亭公主，承王女、宗女者封仪宾、封郡马。
官家
李侍读仲容侍真宗饮，命饮巨觥。仲容曰：“告官家免巨觥。”上问：“卿之称朕何谓官家？”对曰：“五帝官天下，三王家天下，兼三五之德，故称官家。”
县官
《霍光传》称天子为县官。
华祝
尧观于华，华封人曰：“嘻！请祝圣人多富、多寿、多男子”。
陛下
陛，阶也。天子必有近臣，执兵器陈于陛侧，以戒不虞。谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之义也。上书亦如之。
乘握符
《东都赋》曰：“圣王握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。”乾符，赤伏符也。坤珍，洛书也。皇图，图谶也。帝文，天文也。
行在
蔡邕《独断》谓天子以天下为家，车舆所至之处，皆曰行在。谓行幸之所在也。
天潢
《曹固表》：“王孙公子，疏派天潢，宜亲宗室，强干弱枝。”
警跸
唐太宗即位，数骑射，孙伏伽谏曰：“天子禁卫九重，出也警，入也跸。”警，戒肃也。跸，清道也。
璇宫椒房
帝少昊母星娥处于璇宫，以椒涂壁，取其温和，以辟恶气。一曰取椒实繁衍之义。黄帝立四妃，夏增三三，为九嫔；殷增三九，为二十七世妇；周增九九，为八十一御妻。魏明帝置淑妃，宋武帝置贵妃，隋炀帝置德妃，唐置贤妃，汉武帝置婕妤，汉元帝置昭仪，汉光武置贵人，晋武帝置才人。
前星
《晋书.天文志》：“心三星，天王正位也。中星曰明堂，天子位。前星为太子，后星为庶子。”
少海
《山海经》：“元皋之上，南望幼海。”注：幼海，即少海也。天子比大海，太子比少海。
青宫
东明山有宫，青石为墙，门有银榜，以青石碧缕，题曰“天地长男之宫”。故太子名青宫，又曰东宫。
公主
天子嫁女，不亲主婚，命同姓诸侯主之，故称公主。若诸侯，则自主之，故称翁主。娶公主者，曰尚。娶翁主者，曰承。 周始称公主，汉始称姊妹长公主，武帝始称姑太长公主，唐宪宗始称王女县主，睿宗始封女代国。秦以后始称尚主，舅姑下于妇。王始制坐受妇礼。魏始拜尚主者驸马。驸马都尉本汉武帝置，掌御马。
女官
周始制女史，佐内治。汉制女官十四等，数百人。唐设六局、二十四司，官九十人，女史五十余人。
宗室
周公始置中士奠世系。唐玄宗始诏李衢、林宝撰玉牒百十卷。宋真宗始崇皇属籍。 周始建宗盟，选宗中之长为正。唐宗室始期亲加皇属，外任不著姓。宋神宗始换授，始外官加姓，始诏宗室应举。
五行迭王
太昊配木，以木德王天下，色尚青。炎帝配火，以火德王天下，色尚赤。黄帝配土，以土德王天下，色尚黄。少昊配金，以金德王天下，色尚白。颛顼配水，以水德王天下，色尚黑。
建元
古者只有纪年，未有年号。汉武帝建元元年，后王年号盖始于此。帝王改元亦未曾有。秦惠文十四年更为元年，是为改元之始。黄帝始制国号加有字，汉加大字。汉文帝始制年号用一字，武帝始用二字。
国祚 五帝：伏羲一百一十五年。神农一百四十年，传七世，共三百七十五年。黄帝一百年。少昊八十四年。颛顼七十八年，帝喾七
十年。帝挚九年。帝尧七十二年。帝舜六十一年。 三王：夏禹十七世，共四百五十八年。商汤二十八世，共六百四十四年。周三十七世，共八百七十三年。 秦三世，共三十九年。 西汉十一世，共二百三十一年。东汉十四世，共一百九十六年。蜀汉二世，共四十四年。 晋四世，共五十二年。东晋十一世，共一百五年。前五代共一百六十九年。唐二十世，共二百九十年。后五代共五十六年。北宋九世，共一百六十八年。南宋九世，共一百五十五年。 元十世，共八十九年。
皇明国祚
洪武三十一年，建文四年，永乐二十二年，洪熙一年，宣德十年，正统十四年，景泰八年，天顺八年，成化二十三年，弘治十八年，正德十六年，嘉靖四十五年，隆庆六年，万历四十八年，天启七年，崇祯十七年，共二百八十二年。历朝御讳太祖元璋，惠宗允，成祖棣，仁宗高炽，宣宗瞻基，英宗祁镇，景帝祁钲，宪宗见济，孝宗佑樘，武宗厚照，世宗厚，穆宗载，神宗翊钧，光宗常洛，宗由校，思宗由检。
前五代
南朝宋刘裕八世，历六十年。齐萧道成七世，历二十三年。梁萧衍四世，历五十七年。后梁萧昭明太子之子三世，历三十三年。隋杨坚四世，历三十九年。北朝元魏拓跋十二世，历一百四十九年。西魏拓跋修四世，历二十四年。东魏拓跋善见一世，历十七年。北齐高洋魏丞相高欢之子五世，历二十九年。后周宇文觉魏冢宰宇文泰之子五世，历二十六年。
后五代
梁朱温二世，历十七年。后唐李存勖本姓朱邪氏，沙陀人，先世事唐，赐姓李四世，历十四年。后晋石敬塘二世，历十一年。后汉刘初名知远，三世，历四年。北汉刘崇，高祖之弟四世，历三十年。后周郭威，邢州人，传内侄柴荣，三世，历十年。
“五胡乱华”
汉刘渊，匈奴人也；后赵石勒，武乡羯人也；后秦姚弋仲，赤亭羌人也；前秦苻洪，氐人也；后燕慕容垂，鲜卑人也。总曰“五胡乱华”。蜀汉之继东汉，非特名义而已，实炎祚之正统也。按《异苑》记：蜀有火井，汉室之盛则赫炽。桓灵之际火势渐微，孔明窥而复盛。至景曜元年，人以烛投之而灭，其年蜀并于魏，是亦一征也。
年号
西汉武帝建元 元光 元朔 元狩 元鼎 大初 征和 后元 昭帝始元 元凤 元平宣帝本始 地节 元康 神爵 五凤 甘露 黄龙元帝初元 永先 建昭 竟宁成帝建始 河平 阳朔 鸿嘉 永始 元延 绥和哀帝建平 元寿 平帝元始孺子婴居摄 初始 东汉光武建武 中元明帝永平章帝建初 元和 章和和帝永元 元兴殇帝延平安帝永初 元初 永宁 建光 延光顺帝永建 阳嘉 永和 汉安 建康冲帝永嘉 质帝本初桓帝建和 和平 元嘉 永兴 永寿 延熹 永康灵帝建宁 熹平 光和 中平献帝初平 兴平 建安后汉昭烈帝章武后帝建兴 延熙 景曜 炎兴
西晋武帝
泰始 咸宁 泰康惠帝永熙 元康 永康 永宁 太安 永兴 光熙 怀帝永嘉愍帝建兴 东晋元帝建武 大兴 永昌明帝太宁成帝咸和 咸康康帝建元穆帝永和 升平哀帝隆和 兴宁帝奕太和简文帝咸安孝武帝宁康 太元安帝隆安 元兴 义熙恭帝元熙
南北朝
宋武帝永初少帝景平文帝元嘉孝武帝孝建 大明废帝景和明帝泰始 泰豫苍梧王元徽顺帝明 齐高帝建元武帝永明明帝建武东昏侯中兴 梁武帝天监 普通 大通 中大通 大同 中大同 太清简文帝大宝元帝承圣敬帝绍泰 太平 陈武帝永定文帝天嘉 天康临海王光大宣帝太建后主至德 祯明
隋代
隋文帝开皇 仁寿炀帝大业恭帝义宁
唐代
唐高祖武德太宗贞观高宗永徵 显庆 龙朔 麟德 乾封 总章 咸亨 上元 仪凤 调露 永隆 开曜 永淳 弘道中宗嗣圣 神龙 景隆 睿宗 景云 太极玄宗开元 天宝肃宗至德 乾元 上元 宝应代宗广德 永泰 大历德宗建中 兴元顺宗永贞宪宗元和穆宗长庆敬宗宝历文宗太和 开成武宗会昌宣宗太中懿宗咸通僖宗乾符 广明 中和 光启 文德昭宗龙纪 大顺 景福 乾宁 光化 天复 天昭宣帝天
后五代
梁太祖开平 乾化均王 贞明 龙德 唐庄宗同光明宗天戌 长兴闵帝应顺潞王清泰 晋高祖天福齐王开运汉高祖乾隐帝乾 周太祖广顺世宗显德恭帝显德
宋太祖
乾德 开宝太宗太平兴国 雍熙 端拱 淳化 至道真宗咸平 景德 大中祥符 天禧 乾兴仁宗天圣 明道 景 宝元 康定 庆历英宗治平神宗熙宁哲宗元 绍圣 元符徽宗 建中靖国 崇宁 大观 政和 重和 宣和钦宗靖康 南宋高宗建炎 绍兴孝宗隆兴 乾道 淳熙光宗绍熙 宁宗庆元 嘉泰 开熙 嘉定理宗宝庆 绍定 端平 嘉熙 淳 开庆 景定度宗咸淳恭宗德端宗景炎帝祥兴
元世祖
至元 成宗元贞 大德武宗至大仁宗皇庆 延英宗至治泰定帝泰定 致和明宗天历 文宗天历 至顺顺帝元统 至元 至正
陵寝
盘古青县 女娲阌乡 伏羲陈州 神农曲阜 黄帝中都 少昊曲阜 颛顼高阳 帝喾滑县 高阳氏东昌 华胥氏蓝田 帝尧东平 帝舜永州 大禹会稽 夏太康太康 成汤偃师 太甲济南殷中宗内黄 商高宗西华 周文武成康咸阳 威烈王河南 昭王少室秦始皇骊山 汉高祖长陵咸阳 文帝西安 武帝兴平 景帝咸阳 宣帝长安 光武原陵孟津 明帝洛阳 照烈成都 隋文武功 晋元帝江宁 晋十一帝陵上元 吴大帝钟山 吴景帝太平 齐高武明丹阳 梁武简文丹阳 陈文帝武功 陈高祖高要 隋炀帝扬州 唐高祖三原 太宗九山 宪宗满城 宣宗景阳 中宗偃师 西魏武帝富平 石勒顺德 宋太祖昌陵 太宗熙陵 真宗定陵 仁宗照陵，俱巩县 南宋高、孝、光、宁、理、度会稽 宋三陵钦陵、庆陵、安陵，保定 宋端宗山 徽宗五国城 辽太祖宁远卫明洪武皇帝孝陵，江宁 永乐长陵 洪熙献陵 宣德景陵 正统裕陵 成化茂陵 弘治泰陵 正德康陵 嘉靖永陵 隆庆昭陵 万历庆陵 泰昌定陵 天启德陵 崇祯思陵，俱顺天天寿山 建文君自滇还，迎入南内，号老佛，卒莽西山。碑曰“天下大师之墓”。
仪制
黄屋左纛
黄屋，黄盖也。左纛，以牦牛尾为旗纛，列之左也。
羽葆
聚五采羽为幢，建于车上，天子之仪卫也。
九旗
画日月曰常，画蛟龙曰。通帛曰旃，杂帛曰物。画熊虎曰旗，画鸟隼白，画龟龙曰。金羽曰，析羽曰旌。
卤簿
车驾出行，羽仪导护，谓之卤簿。卤，大盾也，所以捍蔽，部位之次，皆著之于簿。五兵盾在外，余兵在内。以大盾领一部之人，故名卤簿。
髦头
武祖问髦头之义，彭权对曰：“《秦纪》云：国有奇怪，触山截水，无不崩溃，惟畏髦头。故使武士服之，卫至尊也。”
传国玺
秦始皇以卞和玉制传国玺，命李斯篆文。其文曰：“受命于天，既寿永昌。”相传卞和玉制为三印，一传国玺，一天师印，一茅山道士印。
十二章
日、月、星、辰、山龙、华虫六者绘之于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣之于裳，所谓十二章也。华虫，雉也。宗彝，虎。藻，水草。黼，若斧形，取其断也。黻，为两巳相背，取其辨也。
皇后六服
衣 音挥。色玄，刻绘为。从王祭先王之服。亦音。 揄狄揄音遥。色青，刻绘为揄。从王祭先公之服。 阙狄色赤。刻绘为之。从王祭群小祀之服。 鞠衣色黄。告桑之服。展衣色白。以礼见王及宾客之服。 衣色黑。进御见王之服。
九门
天子一关门，二远郊门，三近郊门，四城门，五皋门，六库门，七雉门，八应门，九路门。
丹墀
《西京赋》曰：“右平左，青琐丹墀。”注：天子赤墀列为九级，中分左右，有齿介之，右则平之，令辇得上阶也。
尺一
天子诏曰尺一。汉制：简一尺一寸。中行说教匈奴以尺二简报汉。
金根车
天子所乘之车曰金根，驾六马。有五色安车，有五色立车，各一，皆驾四马，是为五时副车。
鹤禁
太子所居之宫，白鹤守之，凡人不得辄入，故曰鹤禁。
九府圜法
圜法，即钱法也。天子九府，曰泉府、大府、王府、内府、外府、天府、职内、职金、职币，皆掌钱帛之府也。
五库
天子五库，曰车库、兵库、祭器库、乐器库、宴器库。
黼
天子坐，则黼列在后，如背负之也。黼，形如屏风，画斧而无柄，设而不用，取金斧断割之义。
象魏 宫门双阙悬法象，其状巍然高大，曰象魏。
列土分茅
天子大社，以五色土为坛，封诸侯，各以其色与之，帱以黄土（黄取王者覆被四方之义），苴以白茅（白茅取其洁也），归而立社，谓之列土分茅。
枫宸
汉宫殿前多植枫树，故曰枫宸。一名紫宸。
罘 罳 （音环思） 注：罘罳，伏思也。君退至内廷，思维机务，故曰罘罳。
金马
汉武帝得大宛马，以铜铸其像，立于署门，名金马门。《扬雄传》：“历金马，上玉堂。”金马，翰林官称玉堂金马。
黄牛白腹
公孙述废铜钱置铁钱。蜀中童谣曰：“黄牛白腹，五铢当复。”言王莽称黄，述自号白。五铢，汉钱也。言天下当复还刘氏。
两观
古者帝王每门树两观于其前，所以标表宫门也。其上可居，登之可以观远，故谓之观。
琼林、大盈
唐德宗起琼林、大盈等库，以储私钱。陆贽谏，不听。后朱之乱，罄于兵火。
泽宫
天子习射之地。泽，取择贤之义也。
水晶宫
大秦国中有五宫殿，皆以水晶为柱，故名水晶宫。
桥门
汉明帝幸辟雍，冠带缙绅之人，环桥门而观者，以亿万计。
虎闱
晋武帝临辟雍，立国子监以育士庶，名之曰虎闱，又名虎观。
石渠
汉施雠，甘露中拜博士，与五经诸儒，论异同于石渠阁。
凤诏
后赵石季龙，置戏马观，观上安诏书，用五色纸，衔于木凤口而颁行之。凤五色漆画，脚皆用金。
紫泥
阶州武都紫水有泥，其色紫而粘，贡之，用封玺书，故诏诰曰紫泥封。
黄麻
敕书旧用白纸，唐高宗以白纸多蠹，改用黄麻。拜除将相，其制书皆用黄麻。黄麻者，以黄蘖染纸，取其辟蠹也。
内官
成周始为寺人。秦始皇初立中车府，置令。魏文帝置殿中制监。隋置内侍省，始以监为太监，加少监、监正。秦六局，置尚衣、尚冠等官。
仪仗
神农始为仪仗，秦汉始为导护，五代始为宫中导从。黄帝制钺，秦始皇改为即斧。晋武帝制干枪，元帝加仪刀、仪、斑剑。 黄帝制麾、制曲盖。吕尚制华盖。黄帝始警跸。周制鸣鞭。黄帝制旗，天子出，大牙建于前。周制：树旗表门。陶始备岳渎、日星、龙象、大神诸旗。 尧始制车驾，周改鸾驾。 晋文公制左右虞侯掖驾。汉武帝飞驾前。周公始制属车悬豹尾。唐始加豹尾于卤簿。 周公置记里鼓车。隋文帝制行漏车。秦始皇兼车服始饰器为金根车，上施华盖相风鸟，制辟恶车前导，更定大驾、法驾。周制：步辇以人组挽。秦始皇去其轮为舆，以人荷。汉制后宫羊车以人牵。宋制檐子以竿牵。汉制皇屋。宋制棕榈屋，即逍遥车。 汉武帝制十二障扇。唐玄宗制上殿索扇，阎则先奏，以宦官升陛执扇。
戒不虞
《汉官仪》：属车八十一乘，作三行。《尚书》：“御史乘之。”最后一乘悬豹尾于竿，豹尾过后，执金吾方罢屯解围，所以戒不虞也。
名臣
六佐
伏羲六佐：金提主化俗，鸟鸣主建福，视嘿主灾恶，纪通主中职，仲起主陵陆，阳侯主江海。
六相
轩辕六相：风后、力牧、太山、稽常先、大鸿。得六相而天下治。
八元
元善也 高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，天下之民谓之八元。
八恺
恺和也 高阳氏有才子八人：苍舒、音皑、音稠演大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，天下谓之八恺。
四凶
帝鸿氏有不才子曰浑沌即兜，少昊氏有不才子曰穷奇即共工，颛顼氏有不才子曰杌即鲧，缙云氏有不才子曰饕餮即三苗，谓之四凶。
五臣
舜有臣五人，禹、稷、契、皋陶、伯益。
九官
舜命九官，禹、契、稷、伯益、皋陶、夔、龙、垂、伯夷。
十乱
武王有乱臣十人，太公望、周公旦、召公、毕公高、闳夭、散宜生、南公适、荣公、太颠、邑姜。
八士
周有八士，伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季。
四皓
东园公（姓辕名秉字宣明）、绮里季（姓朱名晖字文季）、夏黄公（姓崔名廓字少通）、角里先生（姓周名述字元道），隐于商山，谓之商山四皓。
淮阳一老
汉应曜，隐于淮阳，与四皓并征，曜独不至。时人语曰：“商山四皓，不如淮阳一老。”
三良
秦子车氏三子，奄息、仲行、虎。秦穆公死，命以为殉，国人为赋《黄鸟》之诗以哀之。
十八元功
汉高祖封功臣十八人，萧何为首，曹参次之，其下张敖、周勃、樊哙、郦商、奚涓、夏侯婴、灌婴、傅宽、靳歙、王陵、陈武、王、苏欧、周昌、于护、蛊达。
麒麟阁十一人
汉宣帝以夷狄宾服，思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，共十一人，唯霍光不名，曰大司马、大将军博陆侯姓霍氏。其次张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武。
云台二十八将
汉光武思中兴功臣，乃画二十八将于南宫云台，其位次以邓禹为首，次马成、吴汉、王梁、贾复、陈俊、耿、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、坚镡、冯异、王霸、朱、任光、祭遵、李忠、景丹、万修、盖延、邳彤、姚期、刘植、耿纯、臧宫、马武、刘隆，后又益以王常、李通、窦融、卓茂，共三十二人。马援以椒房不与。
十八学士
唐高祖以秦王世民功高，令开府置属，秦王乃开馆于宫西，延四方文学之士杜如晦、房玄龄、虞世南、褚亮、姚思廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、颜相时、苏勖、于志宁、苏世长、薛收、李守素、陆德明、孔颖达、盖文达、许敬宗，使库直阎立本图像，预其选者，时人谓之登瀛洲。
凌烟阁二十四人
唐太宗图其功臣于凌烟阁，长孙无忌、赵郡王孝恭、杜如晦、魏征、房玄龄、高士廉、尉迟敬德、李靖、萧、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公谨、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、李世、秦叔宝，共二十四人。
三君
（君者言一世之所宗也） 窦武、陈蕃、刘淑，为三君。
八俊
（俊者言一世之英也） 李膺、荀昱、杜密、王畅、刘、魏朗、赵典、朱富，为八俊。
八顾
（顾者能以德行引人者也） 郭泰、范滂、尹勋、巴肃、宗慈、夏馥、蔡衍、羊陟，为八顾。
八及
（及者言使人之所追从者也） 张俭、翟超、岑、范康、刘表、陈翔、孔昱、檀敷，为八及。
八厨
（厨者能以财救人者也） 度尚、张邈、刘儒、胡毋班、秦周、蕃响、王章、王考，为八厨。
八友
齐王之子开西邸延宾客，范云、萧琛、任、王融、萧衍、谢、沈约、陆，并以文学见称，故曰八友。
浔阳三隐
周续之入庐山，事远公；刘遗民遁迹匡山；陶渊明不应诏命。人称“浔阳三隐”。
竹林七贤
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸为竹林七贤，日以酣饮为事。颜延之作《五君咏》，独述阮步兵、嵇中散、刘参军、阮始平、向尚侍，而山涛、王戎以贵显被黜。
竹溪六逸
李白少有逸才，与鲁中诸生孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔，隐于徂徕山，终日沉饮，号竹溪六逸。
虎溪三笑
惠远禅师隐庐山，送客至虎溪即止。一日，送陶渊明、陆静修，与语道合，不觉过虎溪，因大笑。世传《三笑图》。
何氏三高
梁何胤二兄求、点，并栖遁世，谓何氏三高。或乘柴车，或蹑草履，恣心所适，致醉而归。时人谓之通隐。
饮中八仙
李白、贺知章、李适之、汝阳王、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。杜甫有《饮中八仙歌》。
荀氏八龙 荀淑，颍川人，有八子，俭、绲（音魂）、靖、焘、汪、爽、肃、敷。县令范康曰：昔高阳氏有才子八人，遂署其里为高阳里。时人号荀氏八龙。
河东三凤
薛元敬与收及族兄德音齐名，世称河东三凤。收为长雏、德音为，元敬年少为雏。
马氏五常
马良字季常，兄弟五人，并有才名。时人语曰：“马氏五常，白眉最良。”
香山九老
白乐天、胡杲、吉、郑据、刘真台、卢慎、张浑，年俱七十以上。狄兼谟、尹卢贞未及七十，白香山重其品，亦拉入会，日饮于龙门寺。时人称香山九老。
洛社耆英
文潞公慕香山九老，乃集洛中年德高者为耆英会，就资圣院建大厦，曰耆英堂，命闽人郑奂画像其中，共十二人，文彦博、富弼、席汝言、王尚恭、赵丙、刘况、冯行已、楚建中、王谨言、张问、张焘、王拱辰。独司马光年未七十，潞公用香山狄兼谟故事，请温公入社。
白莲社
远公与十八贤同修净土，以书招渊明。答曰：“弟子嗜酒，许饮即赴矣。”远公许之，遂造焉。勉令入社，渊明攒眉而去。谢灵运求入莲社，远公以灵运心杂，却之。
建安七才子
徐、陈琳、阮、应、刘桢、孔融、王粲，皆好文章，号建安七才子。
兰亭禊社
王右军兰亭修禊，与孙绰、许询辈四十二人，大会于此。是日不成诗，王大令辈一十六人，各罚酒三觥，如金谷酒数。
西园雅集十六人
苏东坡、王晋卿、蔡天启、李端叔、苏子由、黄鲁直、晁无咎、张文潜、郑靖老、秦少游、陈碧虚、王仲至、圆通大师、刘巨潜，李伯时画《西园雅集图》，而米元章书记其上。
四杰
唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，皆以文章齐名天下，号为四杰。
铛脚刺史
唐大鼎守沧州，郑德本守瀛州，贾敦颐守冀州，皆有治名，故河北称为铛脚刺史。
易水三侠
燕丹送荆轲易水之上，高渐离击筑而歌，宋如意和之。《国策》、《史记》俱无如意名。陶靖节《咏荆轲》诗，有“渐离击悲筑，宋意唱高声”，与《水经注》俱有之。
五马
南齐柳元伯之子五人，皆领五州，五马参差于庭。殷文圭启云：“荀家门内罗列八龙，柳氏庭前参差五马。”
窦氏五龙
宋窦仪字可象，蓟州渔阳人。父禹钧在周为谏议大夫，五子曰仪、俨、侃、、僖，相继登科。时人谓之窦氏五龙。又曰燕山五桂。
汉三杰
张良、韩信、萧何。
程门四先生
谢良佐、游酢、吕大临、杨时。
四贤一不肖
范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修，谓之四贤。高若讷谓之一不肖。
睢阳五老
宋冯平与杜衍、王焕章、毕世长、朱贯，咸以耆德挂冠，优游桑梓间。暇日宴集，赋诗云：“醉游春圃烟霞暖，吟听秋潭水石寒。”时人谓之睢阳五老。
昭勋阁二十四人
宋理宗宝庆二年，图功臣神像于昭勋阁，赵普、曹彬、薛居正、石熙载、潘美、李沆、王旦、李继隆、王曾、吕夷简、曹玮、韩琦、曾公亮、富弼、司马光、韩忠彦、吕颐浩、赵鼎、韩世忠、张浚、陈康伯、史浩、葛、赵汝愚，凡二十四人。
二十四孝
大舜耕田，汉文尝药，曾参啮指，闵损推车，子路负米，董永卖身，剡子鹿乳，江革行佣，陆绩怀橘，山南乳姑，吴猛饱蚊，王祥卧冰，郭巨埋儿，杨香虎，寿昌寻母，孟黔娄尝粪，老莱戏彩，蔡顺拾椹，黄香扇枕，姜诗跃鲤，王裒泣墓，丁兰刻母，孟宗泣竹，庭坚涤皿。
三珠树
王勃六岁能文，与兄、竞爽。杜易简奇之曰：“此王氏三珠树也。”勃凡命草，先磨墨数升，引被覆面而卧，忽起书之，不加点窜，人谓之腹稿。
北京三杰
唐富嘉谟与吴少微、魏谷倚者，并负文辞，时称“北京三杰”。天下文章浮俚不竞，独少微、嘉谟本经术，雅厚雄迈，人争慕之。号吴体。
五子科第
黄汝楫，方腊犯境，汝楫出财物二万缗，赎被掠士女千人。夜梦神告曰：“上帝以汝活人多，赐五子科第。”其后子开、阁、闶、闻、，皆登科。
四豪
列国赵平原君胜，齐孟尝君田文，楚春申君黄歇，魏信陵君无忌，称“四豪”。
张氏五龙
南北朝张镜与严延之邻居，延之每酣饮，喧呼不绝，而镜寂无言声。一日与客谈，延之从篱落取胡床坐，听辞言清远，心服之。谓客曰：“彼中有人”。自是不复酣叫。镜兄弟五人俱名士，时号“五龙”。
河东三绝
唐徐洪，蒲州司兵参军。时司户韦善判，司工李登善书，洪善属辞，号“河东三绝”。
兖州八伯
羊曼，祜从孙，任达嗜酒，与阮放等八人友善，时称阮放为宏伯，郗鉴为方伯，胡毋辅之为达伯，卞壶为裁伯，蔡谟为朗伯，阮孚为诞伯，刘缓为委伯，而曼为踏伯，号“兖州八伯”，又号为“八达”。
五忠 刘
，崇安人，其先自京兆徙闽，子孙仕宋，得谥“忠”者五人，世号“五忠”。刘氏以学士使金，金人留之，自缢，谥忠显。长子子羽官枢密，首荐吴 、吴可大用，中兴战功居多，子羽之力也。
九牧林氏
唐林披，官太子詹事。子九人，俱刺史，号“九牧林氏”，而藻、蕴尤知名。
八子并通籍
明许进仕至吏部尚书，谥襄毅。子诰南，户部尚书，谥庄敏；赞，大学士，谥文简；论，兵部尚书。其八子并通籍，海内莫京焉。