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*城管又打死人了……
城管又在没收了，城管又在追人了，城管又在打人了……当这样的消息没有间断，而人们又趋于麻木的时候，我们该知道，城管打死人是迟早的事，就看发生在何时何地何人身上了；事实上，这样的事早就发生了，仅公开的报道就可以查到多起，死者不仅有小贩，也不乏魏文华这样的“路见不平”者，只是或因死者卑微，或因舆论未热起来，他们死得不如魏文华“有声响”…
《城管终于打死人了》
金羊网徐迅雷
我知道，城管打死人是迟早的事，就看发生在何时何地了；就像当年收容遣送领域孙志刚被毒打致死一样，是迟早要发生的。
城管又在没收了，城管又在追人了，城管又在打人了……这样的消息几乎就没有断过。1月7日，在湖北天门市，企业家魏文华路遇城管推搡村民，感叹了一句“城管又在打人了”，路见不平拿出手机“一阵拍”，结果引来四五十名城管围殴，四五分钟就被活活打死了。（1月9日《中国青年报》）
城管领域就这样发生了“孙志刚事件”。有的地方，竟是这样拿公权力打死百姓来迎接2008年的。天门市上万群众上街，声援魏文华家属，就像当初厦门人为了制止PX项目而“上街散步”一样，可见民心所向、民意所在。
不与强大权力直接接触的人，是不知道权力是何等强大的。现在谁都弄不清城管的“权力图谱”。各地的城管，各有各的“武装”，各有各的做法。有学者累计过城管的权力，竟然多达300多项。但是，谁赋予城管打人的权力？没有。谁赋予城管追人的权力？没有。这都是吃惯了权力霸王餐的城管自我授权的。这些“宜将剩勇追穷寇”的城管猛士，他们敢于直面淋漓的鲜血，如果把他们派到当年的抗战第一线，一定是一把好手，5分钟保证能将一日本鬼子生生打死。
还有，谁赋予城管没收的权力？不知道。在《物权法》出台后，如果没有法律上非常明确的依据，任何机关和个人不能随意没收流动摊贩的生产工具，或其他私人财产。还有，谁赋予城管“贩卖”的权力？不知道。而在河南虞城，管市容的就向街头商贩公开销售价格130元的“保护伞”，说你买了之后就不会再找你麻烦了，但过了一段时间他们就突然变卦，买过“保护伞”的小贩照样要被迫接受清理。再有，谁赋予城管“收费”的权力？不知道。在江西宜丰县，老百姓在门前挂灯笼，都要被城管收取“灯笼费”，每只灯笼每挂一年收你365元，老大你愿意的话拜托你在自家门前挂一万只小灯笼吧，那也只要你每年掏365万元啊。
战争时期，武装到牙齿，那是对付敌人的；如今，一些城管“武装到牙齿”，他对付的是谁呢？在青岛，就有8个城管中队配齐了防刺背心、防割手套、钢盔、反光背心等等“武装设备”；有的地方，则配备了驻扎在城管的公安警察，一起上街“执法”。你那地儿，是发生了世界大战呢，还是将要发生世界大战？没有。原来武装到牙齿，是用来对付百姓、对付人民的。
但不要忘了，人民必定是一个国家当家作主的真正主人；当城管成为人民公敌之日，就是城管末日到来之时。当年收容遣送的末日就是这样到来的。任何事情，任何公共事件，任何“政策”“规定”，只要是被民意打败的，就是天意，谁都没有资格怨尤。哲人巴什拉说：“火从一开始起就是一种被普遍禁止的事物。”今天我们可以这么说：“权从一开始起就是一种应该被严格管束的事物。”否则，权力就会蔓延如大火。所以，百姓之水必须成为汪洋大海，否则是难以灭火的。
我愿意将“政通人和”解读成“政正人和”。只有政正，才能政通；只有政通，方能人和；政通与人和不是并列关系，而是递进关系、融合关系；只有政通才能促进人和，只有人和才能促进政通；而政通的前提政正，没有正确的、正义的履政行为，人和必然就是一句空话。
孙志刚事件之后，因为没有了原来意义的收容遣送，不会再有第二个孙志刚了，但是第二个魏文华恐怕就在不远处，就是不知道何时何地的城管拿谁做了“魏文华第二”。
*魏文华是一位有责任心的公民
受害者魏文华并非与城管发生纠纷的当事人，他不过想拿起手机记录这件事，谁知遭遇了不幸。我们甚至可以想象，如果不是魏文华，而是一个记者，拿起了相机进行拍摄，会不会遭遇同样下场？如此想象的前提是，这些城管打人的对象只是一个过路者，一个记录者，也是一个有责任心的公民。他们殴打这样一位公民，不是由职务而起，而是害怕被记录，乃至因这样的记录恼羞成怒…
《连岳：民主是个救命的好东西》
潇湘晨报连岳
民主是个好东西，中央编译局俞可平副局长这么说。民主具体怎么好？俞局长当然不可能给出祥细的操作方法，事实上，每一件事情，相关利益人尽情发声，陈述观点，找到妥协的折衷点，就是民主，既不会造成激烈的冲突，也有利于积累进步的力量，由此看来，民主不是自说自说的理论体系，反而是和谐社会的有效工作方法。
如果有一个村庄，原本同意出让一块地作为垃圾填埋场，后来发现臭味太大，并且导致饮水变质，那么，村民们在约定期限之后，不再同意继续填埋垃圾，这就符合人的本能，这种决定也就是朴素的、本质的民主。它有几个好处，一是保障了村民的利益、不使他们的健康受到持续的威胁；二是让其他村庄（至少是周边知情的村庄）在做出选择时更为慎重，这间接保障了他人的利益；三是使处理垃圾的相关部门（或公司）在选址上加倍细心，也会追求先进的垃圾处理科技。
你看，民主一定是好东西，它怎能不是好东西呢？
上面描述的为垃圾所困扰的村庄，在现实世界中，处于湖北天门市皂(市)毛(嘴)公路旁的竟陵镇湾坝村。据楚天都市报1月8日报道，回应村民拒绝的是，“昨日下午4时30分许，数十名身着制服的城管执法人员乘车而至。当地村民阻止垃圾填埋时，与执法人员发生冲突，至少有5人被打伤住院。”
惨暴的事情还在后头，“双方发生冲突时，天门市水利建筑公司总经理魏文华和该公司党支部书记王述堂驾车路过。据王述堂介绍，魏文华看见双方发生冲突，拿出手机下车摄像。数十名执法人员见此蜂拥而至，殴打魏文华，魏交出手机，举起双手，但殴打并未结束。5分钟后，魏文华倒地不省人事。城管人员将魏抬上车辆，送到医院。天门市第一人民医院急诊科医生介绍，魏文华送至医院时，瞳孔放大，呼吸已经停止。”
村民有没有权利保护自己的环境？魏文华有没有权利拍摄？都有，这些都是他们的民主权利。城管人员有没有权利殴打村民与魏文华？没有，没有任何一个民主社会的执法人员有权利任意殴打他人。所以村民的受伤以及魏文华之死，原因不在于村民维权，也不怪手机有摄影功能，更不要因此教育孩子当莫管闲事的缩头乌龟，凶手是凌驾于所有民主权利之上的野蛮力量。你看，没有民主，有点权力的人会变成这样的冷血坏东西。民主，它怎能不是好东西呢？
这个社会的进步，不体现在给城管队员配备防弹背心、防刺手套等高科技装备，反而是不滥用（甚至摒弃）暴力的执法人员更代表了先进文化。恐吓反对者，或者干脆将他打死，这发生在“民主是个好东西”之后的中国，说明民主要在实践中变成好东西，还有非常长的路要走，路上的障碍，就是那些不把民主当成好东西的坏东西。
*权力滥用下没有“局外人”
所有这些无辜被打的人，都是因为事先不相信城管的暴力应用在自己身上，而受到“血的教训”。他们的确是过分自信了，这份自信，或者是因为某种身份意识，或者是出于一种局外人的考虑，以为自己并无违章行为，不是城管执法对象，但他们忘记了，当一种不受约束的权力以暴力的形式出现的时候，它可以加诸在那些“违章”的弱者身上，也可以加诸在任何一个局外人身上。由此而言，那些城管打的到底是小贩还是教授，并无本质分别…
《城管打死人：暴虐权力何时了》
新华网杨耕身
1月7日，湖北省天门市水利建筑公司总经理魏文华路过该市竟陵镇湾坝村时，发现城管执法人员与村民发生激烈冲突。他掏出手机录像时，被城管人员当场打死（据8日《楚天都市报》报道）。
不禁要将右手食指竖起挡在嘴唇上，轻轻地“嘘……”一声了———有城管在打人，禁劝禁拍禁指责。魏文华这次是死了，为这样一个深刻的教训抹上了一层血色。
所有这些无辜被打的人，都是因为事先不相信城管的暴力应用在自己身上，而受到“血的教训”。他们的确是过分自信了，这份自信，或者是因为某种身份意识，或者是出于一种局外人的考虑，以为自己并无违章行为，不是城管执法对象，但他们忘记了，当一种不受约束的权力以暴力的形式出现的时候，它可以加诸在那些“违章”的弱者身上，也可以加诸在任何一个局外人身上。这是权力的随意性，而根本是权力的张狂与暴戾的本性。由此而言，那些城管打的到底是小贩还是教授，并无本质分别。
天门魏文华之死重新激起人们的愤怒。在网上，这一新闻后面跟帖如云，又有人开始呼吁取消城管了。除了明确权力的赋予、监督与约束之外，任何权力都不会自动的走上良善。与城管相关的制度已经实行这么多年，而在很多地方，其权力行使一直缺少明确的合法性。
如果缺少一部法律来明确界定其权责，“城管打人”一幕仍将成为中国城市街头的真实场景。