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快乐生活法——抓住离自己最近的东西
快乐的聋哑人
很多残疾人都活得很快乐，在他们眼里，我们这些有着健全的身体却每日唉声叹气的人才是更值得同情的，而他们则是真正“健康”的人。
每个身体健康的人都是幸运的，因为他们能真切地看到这个美丽的世界，能清楚地听到自己所爱之人的声音，能用自己的双腿去任何想去的地方。身体健康的人理应是快乐的，但我见过太多身体健康却闷闷不乐的人。他们总是在抱怨，精神世界萎靡不振。而一些真正残疾的人却能快乐地生活，他们有的双眼失明，有的双耳失聪，有的甚至连腿都没有。我本以为他们是最不幸的人，但是恰恰相反，他们很多人都活得很快乐。在他们眼里，我们这些有着健全身体却每日唉声叹气的人才是最值得同情的，而他们则是真正“健康”的人。
一位陌生人在给我的来信中这样写道：“够了吧，你们这些所谓‘健康’的人，你们对残疾人给予了过多的同情和怜悯，有空还是多关照关照你们自己吧。我就是一个你们眼中的残疾人，说准确一点，我是一个聋哑人，在我3个月大的时候，我就幸运地成为一个聋哑人，到现在我已经70多岁了，但是我不需要任何同情，谢谢，我非常自得其乐。聋有什么不好呢？这个世界上噪音是那么多，工地上、收音机、电视机、洗衣机、火车汽车……这些声音真的是一点可取之处都没有，至于人们嘴里说出来的话，更是无聊透顶，废话、假话、空话、大话，你们这些健康的人无论想不想听，都必须乖乖地听着，而聋子则不用，聋子可以避开这个世界的喧嚣。有这样一句谚语：好东西不用说，说出来的不一定好。这句谚语简直是为我们聋子量身定做的。而哑巴更是好处多多，你们健康人的痛苦有很多都来自你们每天都要说一些口是心非的话，不想说还不行，如果你们能像我们哑巴一样多思考少说话，那这个世界会更加美好。好了，我就说这么多了，不然你们会嫉妒我的，总之，我非常享受自己现在的状态，一个又聋又哑但是快乐的人。”
我想我不需要再多说些什么了，这封信充满了幽默和智慧，那些健康的“残疾人”可以读一读它，一定会大有裨益，因为这是一位残疾的“健康人”开给我们的药方。
如果你想冒险，最应该去哪里
在我们的日常生活中，如果你能下决心冒一点点的险，就像在一碗清汤里加一点点味精一样，生活一下子就会有了味道。
“如果你想冒险的话，你会去哪里？”这个问题如果放在现在这个时代，我想百分之九十七以上的人都会选择游乐场，因为那里面有大量的冒险设施，比如过山车、海盗船什么的，而且在游乐场里的冒险，是最安全的“冒险”。
可是还有一种冒险却被大家所遗忘，那就是生活中的冒险，生活中的冒险可不是指登山、冲浪等具有危险性的极限运动，而是让自己的生活有新的变化，让自己的心灵吸收新鲜的养分，说得凝练一点，生活中的冒险就是一种心境：热爱生活。
有这样一句话：“如果你想让生活时时刻刻充满希望，那你就要不停地冒险，最好一个月冒一次险。”这个要求对我们这个时代的人显然过高了一点，别说是一个月冒一次险了，大多数人一年甚至一辈子都冒不了一次险，他们怡然自得地蜷缩在自己生活的龟壳里，无所期待、无所盼望，在无作为中消耗着时光。
那些追求安稳的人被称为聪明人，而那些追求冒险的人则被称为糊涂蛋儿，当我们的价值观本末倒置后，冒险行为自然就被局限在了游乐园里。难道我们就放任自己这样下去吗？如果你在做一件非常枯燥的事情，一开始你可能会觉得很不耐烦，但是久而久之，也许你就会变得麻木，因为枯燥和无聊已经成为你生活的常态。
有位读者在信中这样说道：“冒险真的有价值吗？这可不是浪漫的小说，这是实实在在的生活，难道你能为了冒险，立马辞职去一个完全陌生的地方吗？”我当然不是说每个人都要像电影里那样生活，在我们的日常生活中，如果你能下决心冒一点点的险，就像在一碗清汤里加一点点味精一样，生活一下子就会有了味道。
如果你是一位小店主，在一个风和日丽的下午，你突然意识到生活竟是如此美好，那你为何不暂且放下店里面的事情，拿起鱼竿去附近的池塘里去钓鱼呢？这种小小的冒险应该是每个人都可以接受的吧？
冒险不只是平淡生活的味精，更像是大城市里的招聘会，充满了机会。一位潦倒的商人决定把剩下的资产全部变卖掉，然后用这些钱进行环球旅行，当他旅行到墨西哥的时候，他突然发现了一个非常好的投资项目，于是他用这突如其来的灵感写就了一份调查报告，这份报告被一家世界级大公司相中，加上他以前从商的资历，他被任命为这个项目的总负责人，就这样，他因为一次冒险而开启了自己事业的第二个春天。
如果我们不断地在生活中冒险，那么有一天，我们也许会成为一个“冒险家”，我们的心永远充满了探索的渴望，不会因为年华老去而衰竭，就像一个10岁大的孩子，对这个世界永远充满了好奇。
快乐就是抓住离自己最近的东西
当生活的旋涡吞没我们的健康、思想、财富以及所爱的人时，我们所受的打击肯定就像那只在暴风雨中的小船一样，我们在第一时间需要寻找的不是千里之外的救援队，而是身边的碎甲板！
当我们无助的时候，就像掉进大海里，最先抓住的肯定是身边的东西，很可能只是一块被风雨打碎的甲板，而不是远在天边的救生圈，然而就是这样一块不起眼的破碎甲板，就能拯救我们的生命。
有这样一则故事，圣保罗护送一个犯人去罗马，天有不测风云，他们所乘坐的船遇上了风暴，在经过短时间的挣扎后，最后终于被巨浪打翻，会游泳的人都游到了岸边，剩下的人则抱着被打碎的船甲板，这些抱着碎甲板的人最后也成功获救。
我们的生活也是这样，从细小的浪花到翻天巨浪，一开始我们还可以优哉游哉地享受生活带给我们的小波澜，但是一旦大风暴袭来时，如果没有充分的心理准备，我们很容易陷入慌乱。那个时候你可能会因为幻想某个遥不可及的神灵，而忽略了身边实实在在能带给你帮助的东西。
当我们陷入困境之时，每个人的身边都漂浮着属于自己的“碎甲板”，他们可能是一种信念，可能是一段多年前的友情，还可能是你平常所轻视的一笔银行存款，这些“碎甲板”就在你的眼皮底下，就看你能否注意到它们。
有一位老母亲，她在世界大战时失去了两个儿子，但是她并没有因为悲伤过度而放弃生活，她在剩下的日子里尽自己的力量帮助别人，她有一个简单朴素的信仰：“做好事总归是没有错的。”我们可以想象她在最初失去孩子时的伤痛，在这悲伤之海，她肯定也迷茫过，但她终于发现了自己身边的“碎甲板”，并抓住了它。
我们都应该像这位母亲学习，当生活的旋涡吞没我们的健康、思想、财富以及所爱的人时，我们所受的打击肯定就像那只在暴风雨中的小船一样，我们在第一时间需要寻找的不是千里之外的救援队，而是身边的碎甲板！
快乐的秘密就像一个小孩偷偷地吃着自己的雪糕
拥有快乐的秘密就像一个小孩子偷偷地吃着自己的雪糕，那种感觉无法言说。
我们总是以职业来区分每一个人，就像在他们的脑门上贴上各种标签，比如铁路员和工程师。然而这种划分是多么片面！每个人都有别人不了解的一面，比如一个每天朝九晚五的银行经纪人私底下却是一个射击爱好者，一个不起眼的工人可能是一位业余长跑冠军，在生活中，这样的例子比比皆是。
亨利是位具有西班牙血统的传教士，可能是西班牙人热情的基因作祟，亨利经常利用节假日时间做一些看似荒诞不经的事情。他一大早就起来，把传教士的衣服挂在衣橱里，束之高阁，换上一身牛仔装，头上戴个大帽子，脚蹬一双黑色皮靴，然后坐火车跑到西南部与当地牧民和印第安人生活在一起。他那一副行头就像西部电影里参加决斗的牛仔一样，充满野性和活力，当他登上火车，出示自己的牧师身份证明时，乘务员甚至怀疑他的证明是伪造的。而亨利觉得只有这样，他才会感到发自内心的快乐，自己心里渴望自由自在的那部分灵魂才能得到满足。
还有一位叫山姆的公交车司机，他的爱好和他的工作更是没有半点关系，他确信自己可以成为一个成功的画家，他下班后，流连于各种画廊，研究经典画作，当他看到所有画作中的耶稣都是一副愁苦的神情时，他突然有一个想法，他要让愁眉苦脸的耶稣开怀大笑，让笑声驱散世界上所有的阴霾，于是他在下班时间潜心作画，最后，他的画引起了人们的重视，每一个人都能在他的画里感受到喜悦的力量。
最可爱的要数我的一位铁匠朋友，他的名字叫麦克，在我的印象中，他属于那种很沉闷、很严肃的人，有一天他把我带到了他家的阁楼上，他的表情看起来很害羞，他说他想让我参观一下他的“工作间”。我感到很惊讶，一个铁匠的“工作间”会有什么特别的地方吗？来到他的阁楼上，我发现原来这里别有洞天，在他的工作间里，堆满了各种工具，还有一个已经成型的游艇，他腼腆地告诉我，从孩提时代，他就对游艇特别感兴趣，他滔滔不绝地向我讲述了许多著名游艇的来历、大小、速度，具体到每一个年份和数字，就好像造游艇就是他的本职工作一样。当麦克谈起游艇的时候，他兴奋的表情就像一个邻家大男孩，他让我不要告诉别人他的秘密，就像一个小孩子偷偷地吃着自己的雪糕，那种快乐玄妙得无法言说。
我的朋友们，相信你们也都有自己的快乐秘密，在这个患得患失的时代，我希望你们能永远保留住属于自己的那份天真独特的快乐。
未来的还在未来，我们能掌握的只有现在
规划好的生活就像你站在一条通透的大街上，一眼就望到了头儿。
人生就像小说一样多姿多彩，甚至比小说还要精彩，但是当我们在阅读一本小说的时候，可以直接翻到尾页去看看它的结尾是否合我们的胃口，但是人生这本小说，我们却只能一页一页地按顺序来阅读。
还记得《爱丽丝漫游仙境》里的那只大白兔么？它被命令道：“读，用心地读！”“从哪儿开始呢？”白兔问。“从头开始，逐字逐句地读，一直到结尾。”这个情节多像我们自己的人生啊，人生这本书也只能逐字逐句地往下读，别说是直接翻到结尾了，就连跳一页都不行。
这其实蕴含了人生的哲理，人生就是要从头开始，过好每一天，享受那神秘、未知的际遇，可现在大多数人过于关注结尾，总想像读小说一样，提前看看自己人生的结尾是个什么样子的，这当然是徒劳无功的。
有些年轻人在很小的时候就被家长安排好以后的轨迹，考什么样的学校，找什么样的工作，甚至在哪儿退休，我认为这样的人生是可悲的，因为它失去了生命的神秘感，也就自然没有了生命的神圣感。这种生活就像你站在一条通透的大街上，一眼就望到了头儿。这样的人很容易成为厌世者。
小说可以从任何地方开始阅读，从结尾，从中间，甚至能具体到第几页第几行，读完一遍不过瘾，还可以读第二遍，但人生却只能从头读到尾，而且只能读一遍，任你留恋也好，厌倦也罢，它都只是匆匆而过，不再复返。
逝去的已经逝去，未来的还在未来，我们能掌握的只有现在，而现在的时光也如沙漏般一点一滴地溜走，每一分每一秒都是我们现在人生里最黄金的时刻，你可能听腻了这样一句话：过程永远比结果重要。但是这句话却是实实在在的真理，看看那些无所事事的人们，看看那些百无聊赖的人们，他们有的成了厌世者，有的成了无聊人，因为他们不明白生命的真谛在于过好流逝中的每分每秒，而不是在开始之前就去追问结果。
生活值得期盼，因为世事难料
我们之所以觉得生活是精彩的，很大程度上是因为我们不能确定下一秒钟会发生什么。
“足球这项运动怎么会有那么多的规则啊？半天都进不了球！”一位刚刚接触足球的球迷抱怨，我笑着问他：“如果把规则简单化，把球门扩大一倍，那么进球就容易得多了，但是这样还有意思么？”这位球迷用心想了想，说：“也是。”
现代人急功近利的思想正在逐步扼杀着我们游戏中的乐趣，如果他们在看一场球赛，最后的结果是零比零，他会发出一声无聊的叹息：“唉，零比零，白看了。”不只是足球，在其他领域也是一样，他们总想着要把一个比赛规则订得完美，他们游戏的目的不是为了享受快乐，而是一种类似工作任务似的劳作，在这种压力下，他们关注的不是游戏本身的乐趣，而是比分和结果。
游戏都是那些有灵气或者说是有孩子气的人发明的，现代人却总是想用机械、乏味的方式去修改它们，他们犯了现代人完美主义的通病，妄图使所有的东西都变得天衣无缝，包括游戏规则。设想一个游戏项目如果设置得绝对完美的话，那是一个多么可怕的情形，不会再有失误，不会再有丢球、漏球的现象，连比分都是设定好的，这样的游戏我想没有人愿意参加，也没有人会欣赏。
一个游戏之所以让我们感到兴奋，有很大因素是因为它的不确定性，当一个棒球队员摆好姿势准备接球时，我们会心跳加速，因为我们不确定这位球员是否能接好这个球。一项运动的结果并不重要，重要的是过程中的激情和乐趣，以及一些意想不到的事情。
我们的生活同样也是这样，上天把我们的生活设计成这个样子自有它的道理。我们的生活虽然纷纷扰扰，虽然充满了各种缺陷，但这也正是生活有趣的一面，如果生活的规则变得完美而严谨，那每个人最多只对它有三分钟的热度，激情一过，全是淡然。我们之所以觉得生活是精彩的，很大程度上是因为我们不能确定下一秒钟会发生什么。
通常被评论员称为“一场完美的比赛”的，多是那些不完美的比赛。在这些比赛里，运动员们各显神通，竞争激烈，让观众看得热血沸腾，因为不到最后一秒，你绝不会猜到鹿死谁手。而真正“完美的生活”，也恰恰是那些不完美的生活，在这样的生活里，你唯有自强不息，才能摘到明天成熟的果实，你唯有用心感知，才能发现残缺世界的美丽。
生活值得期盼，因为世事难料，因为不完美。
拒绝机械思维
如果机械真的是万能的，我们按一下按钮就能让机械代替我们完成所有的事情，那我们自己是什么？是不是也是一种机械呢？当然不是，我们是崇尚精神的人！
“我终于了解你们美国人了，”一位非常幽默的英国朋友说，“你们太精明了，如果你们想完成某件事，就会先制造一个机械，然后命令机械来完成工作，自己毫不费事儿。”
他接着说：“美国人创造了机械文明，这是非常令人敬佩的。如果我们能发明一种机械，这种机械能更好地完成工作，那像我们这样反反复复做同一件事的人是不是太傻了呢？看来我必须要向崇尚机械的美国人立正敬礼了！”
为了证明这一观点，他举了一个完全子虚乌有的例子：一个美国人看到一个疯子不停地手舞足蹈，于是他就坐下来发明了一件机械，并把这件机械套在了疯子身上，利用疯子手舞足蹈所产生的动力做成了一台缝纫机。换句话说，这位伟大的美国人把疯子“无用”的动作行为成功转化为现实中“有用”的机械文明。
我的朋友用那尖酸刻薄的讽刺语调说到这里时，突然话锋一转，说在某些领域用崇尚机械的头脑来决策问题并没有什么好处。他进一步解释，比如美国人总是通过禁令来约束人们，而结果往往适得其反。我们一厢情愿地认为只要我们把某项禁令写入法律就万事大吉了，认为法律就像那架缝纫机一样，会自觉自动地发挥作用，替我们打理好一切。
这位朋友尖锐地指出，美国人妄图通过法律解决一切问题，这就是机械思维的最好写照。在某部公约里，美国居然用法律来宣布战争为非法，并把它强加给其他国家。经过一系列机械的程序后，这部法律终于被貌似庄严地签署生效，但这样就真的万事大吉了吗？天下果真从此太平了吗？
在生活中也是一样，如果机械真的是万能的，我们按一下按钮就能让机械代替我们完成所有的事情，那我们自己是什么？是不是也是一种机械呢？当然不是，我们是崇尚精神的人。那就让我们以宽阔的胸襟、无畏的勇气、非凡的智慧、坚韧的耐心来完成有意义的工作，尽管这可能需要很长时间。
幽默让快乐变简单
苦口婆心的劝说和凄凄切切的同情也许都起不了多大的作用，反而让局面更为糟糕，但是一两句幽默的话却能像春风化雨般滋润悲伤者的心田
幽默是一种智慧，它不仅能够点缀我们的生活，让乏味的日子变得有趣，有时候恰到好处的一两句幽默还能够救人一命，如果你认为我这样说有些夸大其词，那请你听听下面这个真实的故事。
安妮是一位楚楚动人的姑娘，她因为一次失恋而万念俱灰，觉得自己的世界完全崩塌了，一切都失去了意义。她想要离开这个伤心之地，去别处寻找新的生活。她乘飞机到了大洋彼岸的另一个城市，来到预订好的酒店房间，拉开窗帘，一切和她想象的一样，温暖的阳光，茂密的棕榈树，但是就在那一瞬间，她意识到一切都是徒劳的，她无法从阴影中走出来。
她来到一家药店，买了很多安眠药和一瓶矿泉水，下定决心结束自己的生命，从悲痛中解脱。当她回到酒店时，一位侍者注意到了她阴郁的神色。就在她关上房门，准备吃安眠药时，门外响起了急切的敲门声，她打开门，发现一个侍者笑容满面地站在门口，侍者的笑容让她觉得温暖，但是她仍未放弃自杀的念头，侍者微笑着：“女士，我可以进来吧，您的房间可能没有打扫干净。我帮你清理一下。”他进来后径直走到放有安眠药的桌子旁，把那些药打扫到簸箕里，安妮瞪大了眼睛，大声说：“你在干什么？那些药是我的。”“啊？是您的啊，我还以为是之前的客人忘了带走呢，那个客人有两个大黑眼圈，就像熊猫一样，但是像您这样美丽的女士，也会用到安眠药吗？”安妮叹了口气，说：“实话告诉你，我不是用它来帮助睡眠，我是想让自己永远都不要醒来。我是想用它来自杀！你明白吗？”
那位侍者依旧微笑着，仿佛“自杀”是一个再平常不过的字眼，他说：“原来是这样，不过用吃安眠药来自杀可不是个好主意，你可能会以为吃了过量的安眠药就像睡着了一样，其实在我们的体内都有抗体，你会出现痉挛、抽搐的症状，皮肤上还会出现坏疽，那个时候你后悔都来不及了，而且如果你的抗体比较强，那会过很长时间才能达到预期效果，如果别人发现了你，把你送到医院，你知道医生会对你做些什么吗？洗胃和电击！到了那时候，死不了倒是小事，关键是太狼狈太没面子了。”侍者说这话的时候装出一副一本正经的表情，仿佛是安妮小姐的“自杀助理”一样，这段话让安妮忍俊不禁，心头的乌云一下子就被驱散了大半。
在故事的结尾，安妮终于放弃了自杀的念头，除了因为她意识到了生命的宝贵外，那个侍者幽默的语言也起到了很大的作用。当别人在悲伤难过的时候，苦口婆心的劝说和凄凄切切的同情也许都起不了多大的作用，反而让局面更为糟糕，但是一两句幽默的话却能像春风化雨般滋润悲伤者的心田。我们都应该培养一种幽默的能力，以应对不测的风云，既能帮助别人，也能开导自己。
幽自己一默
我们内心都有幽默的种子，我们应该细心地呵护、浇灌。在别人因某件事情感到快乐的时候，你趁机幽默一下，那就是锦上添花，快乐会加倍；在自己失意时，你也不妨幽自己一默，你会发现眼前的混沌会豁然开朗。
亲爱的朋友，你有没有见过自己微笑时的模样？在镜子里，或者在别人的眼睛里；亲爱的朋友，你有没有因为说了一句精妙的话而让别人开怀大笑？在一个严肃的课堂上，或是在轻松的朋友聚会上。如果说笑是我们与生俱来的本能，那幽默绝对是上天赐给人类的礼物。
幽默不只是单纯的快乐，它更是一种蕴涵智慧的快乐。在美国幽默大师马克?吐温学会的一次会议上，一位发言者提出要在大学课程里设置幽默这一学科，他说美国大学课程里没有幽默的一席之地，是一个悲哀。我不知道这位发言者是一本正经地说出这句话，还是很幽默地提出这个幽默的建议，我个人觉得是前者，以幽默引以为豪的美国人是应该向更多的人推广我们的“幽默”经验，我们可以建造一个“笑”的实验室，既可以用望远镜眺望“幽默”的整体轮廓，也可以用显微镜观察“幽默”的每一个细胞，我们还要把幽默这门学科纳入学分制，和其他科目一样有大考小考，得分高的同学肯定是最富有幽默感的人，得不到分的同学，那可真是一点幽默感也没有了。
在教材方面可以选取马克?吐温、萧伯纳的经典作品，德国那本著名的《美国俚语词典》可以作为自学用的工具，在课堂上老师们会说：“同学们，你们敢再幽默一点儿吗？”
可即使我们真这样做了，就一定能学会幽默吗？我看未必。难道幽默真的能像科学知识那样，通过书本和老师的传授就能学得会吗？如果有人能学习到幽默，那他是幸运的，如果有人怎么学都学不来，那也是无可奈何的事情。由此可见，这种方法确实有点荒唐和离谱。
其实，幽默不在别的什么地方，就在我们的心里，我们每个人内心都有幽默的种子，我们应该细心地呵护和浇灌它。在别人因某件事情感到快乐的时候，你趁机幽默一下，那就是锦上添花，快乐会加倍；在自己失意时，你也不妨幽自己一默，你会发现眼前的混沌会豁然开朗，海阔天空就在不远的前方。
快乐需要做到不浮躁
如果世界上所有的人都把彩票当做改变自己生活的利器，那世界的末日也就到了，因为没有人愿意诚实地劳动，踏踏实实地生活，整个社会将停止运转。
“难道你就不能再多等一小会儿吗？”烤面包的师傅说，而那个买面包的人却一脸焦急的模样：“不行，我现在就要，我还要赶着去玩呢。”面包师傅无可奈何地把只烤了七成熟的面包递给了他，可想而知，这样的面包是不会好吃的。
等待是现代人最讨厌做的事情之一，在这样一个把效率看得比生命还重要的时代，谁会愿意等待呢？即使这等待是必要的，或者说即使我们自己也知道这等待是必要的，但是心浮气躁的社会病已经传染给了每一个人，我们只能随大流一般跟着别人匆忙的脚步亦步亦趋，我们自己的梦想也在盲从的过程中随之蒸发掉了。
事实就是如此，只要是读过几年书，具备点基本常识的人，都知道事情要一点一滴地做，夏练三伏冬练三九，但是却没有多少人有这个毅力坚持下来。因为没有踏实的基本功，许多所谓的“精英人士”就只能靠忽悠来弥补了，于是造成了一种荒诞的场景：各个领域里的“大师”层出不穷，但是没有几个有真材实料的。
社会上一些投机行为的猖獗，也导致了人心的浮躁，人们总在幻想着自己哪一天能一夜暴富，自己的股票会永涨不跌，这些美梦大多数都没有实现，但是也有极少部分的幸运儿真的就吃到了天上掉的馅饼，于是关于某人一夜暴富的神话被人们争相传诵，在这样的气氛下，你能指望一个人踏踏实实地做好自己的本职工作吗？你能指望一个人能几十年如一日地把一件工作做到极致吗？
在现实生活中，有很多人寄希望于彩票，他们每天上班的意义仿佛只是为了有足够的钱来买彩票，可想而知，他们在工作时一定是三心二意的，光惦记着彩票上的号码了，而彩票中大奖的可能性像被闪电劈中的概率一样小，他们为了虚无缥缈的事情白白地错过了把工作做好的机会，同时也错过了升迁和加薪的机会，久而久之，还有可能被炒鱿鱼。如果世界上所有的人都把彩票当做改变自己生活的利器，那世界的末日也就到了，因为没有人愿意诚实地劳动，踏踏实实地生活，整个社会将停止运转。
许多事情都是要经过长期的练习和等待的，比如酿造葡萄酒，就要等待葡萄成熟；学会一门技艺，就要长期反复地练习。这些最基本的道理才是最实用的真理，如果我们能重新重视起它们，我们的人生才不至于在随大流中迷失，才不至于因为一些不靠谱的投机行为而荒废。
快乐需要像贝多芬一样自信
听听贝多芬那伟大的《命运交响曲》吧，他能够紧紧扼住命运的咽喉，历尽磨难依然保持自信和骄傲。
“你怎么会写得如此糟糕？你可是一位老记者了！”一位记者因为新闻稿写得不好而被总编辑埋怨，他对自己也很失望，在这个领域，他的资历可以说是非常老了，但是现在却像实习生一样因为稿件问题被人训斥，这让他难以接受。他向我诉说他的烦恼，“那一刻真的是太可怕了，仿佛自己几十年积累下来的自信在一瞬间瓦解掉了。”
我没有说太多安慰的话，只是给他讲了一个关于贝多芬的故事。贝多芬这个有史以来最伟大的音乐家，亲自演奏他的乐曲，一定是摄人心魄的吧？可惜活在现代的我们无法去亲身感受那现场的气氛，只能在家里放放唱片，听听著名的《命运交响曲》，而这就是我们的“命运”。可以想象古典音乐发烧友们的心情，没有在现场亲身聆听过贝多芬的演奏是多么大的遗憾啊。
但是贝多芬的一位传记作家却有这样的记载：“贝多芬弹得很差！”这是在他听完贝多芬1815年最后一次演出后作出的评价，钢琴的弦像断了一样了无声息，听不到任何一个完整的音符。
难道说天才如贝多芬，也会因为年老的缘故而江河日下吗？莫非随着年龄的增长，艺术家的技艺也在慢慢地退化？如果是这样，那真是一个悲剧！天才尚且如此，何况我们普通人呢？我们看来也只能在年老体弱之时等待退休了，就像夕阳下一栋古老的房子静静地等待拆毁。
好在事实并非如此，贝多芬那天演奏失败的原因是他用一种新式的乐器来演奏奏鸣曲，也就是说，主要原因是他当天使用的乐器有问题。我想这一点，贝多芬自己是非常清楚的，他不会妄自菲薄，他知道自己的水平，他知道自己能让一个波澜不惊的时代变得丰富多彩。而我们一般的人可能就缺乏这种自信，缺乏对自己能力的清楚认识，那位老记者并非是由于年纪大了而技艺生疏，那篇稿子没有写好可能有多种原因，而他却由于一次失败的经历而怀疑自己的能力，这显然是有点底气不足了。
每个人都一样，我们从事各行各业，在自己的领域里都曾艰苦卓绝地奋斗过，如果我们连这点自信都没有，那真是有点可悲了。试想一下，如果一个医生因为一次手术的失误而终生放弃行医，一个鞋匠因为一双皮鞋的疏漏而扔掉自己的饭碗，一位政治家因为一次演讲的失误而放弃他的抱负。那我们这个世界将会多么无常啊，我们将失去那些将在自己领域里卓有建树的人们，因为他们都在半路因为信心不足而撂了挑子。
听听贝多芬那伟大的《命运交响曲》吧，他能够紧紧扼住命运的咽喉，历尽磨难依然保持自信和骄傲，我们虽不是贝多芬，创作不出那传世的杰作，但是我们完全可以学习贝多芬这种自信的精神，不轻易怀疑自己，在各自的领域里做出一些不俗的成绩。
去了解吧！你会发现世界的本质是爱
当一个人真正学会了“了解”，他会发现世界的本质就是爱，而不是其他别的什么东西。
每个人小时候都渴望拥有一只魔戒！那个时候，我们对身边的一切充满了好奇，世界是那样辽阔，充满了神秘，而渺小的我们能看到的只是冰山一角，这个时候，那些在小说和电影里的魔戒，让我们浮想联翩，有了它，我们可以穿越海洋，有了它，我们可以听懂狮子的语言，有了它，我们可以飞上太空。那个时候，我们认为魔戒是真正存在着的。
当我们逐渐长大，我们知道世界上并没有魔戒，但这丝毫没有让我们停下追求的脚步，我们不断地了解这个世界，是的，就是了解，我们曾经以为我们追求的是一个无所不能的魔戒，但实际上我们一直追求的不过是“了解”而已。
海伦?威尔斯曾经给“了解”下过一个定义：“了解有两层意思。第一，了解万物时时刻刻都是在变化中的；第二，万物都有其缘由，只要我们用心去发现。”不管生活是多么光怪陆离，它总有一根线能让我们剥丝抽茧般地了解它，我们顺着这个线索就能从一个点发散出去，直到扩展到整个世界整个宇宙。
关键是我们如何来掌握“了解”的能力，我们在学校里能学到知识，但那只是最肤浅的“了解”，因为写在书本上的知识不够灵活，不能变通，即使你有了博士的学位，在某些方面，你也未必比一个时时刻刻关心生活细节的小贩了解得多。在学校里，可以把你需要学习的知识量化，分成几个学期来学习，但是生活的“了解”却是要长期积累、瞬间顿悟的，你无法按部就班地来学习它们。
不同学科的知识由不同的老师来教授，但教会我们“了解”的老师却不一定是某个具体的人，它可以是孤独，可以是悲伤，可以是爱情，也可以是不幸的遭遇。这些“老师”居无定所、不请自来，他们不会给你安排让你感到头痛的考试，也不会在你的卷子上画个鸭蛋让你难堪，甚至让你感觉不到自己已经学会了他们要教你的东西，就像我们看太阳，我们以为是太阳在东升西落，实际上是我们所在的地球在不停地转动的缘故，只是我们这些置身其中的人无法察觉到罢了。
当一个人真正学会了“了解”，他会发现世界的本质就是爱，而不是其他别的什么东西，正如《圣经》中所说：“去了解吧！”我们虽然没有魔戒，但是我们有一颗敏感的心，我们可以用这颗敏感的心去了解世界，而这就是人生的神奇之处，这就是我们儿时孜孜不倦地追寻的魔法。
快乐生活，诗意栖居
用诗意的眼光来看生活，我们会发现许多原本只是为了实用的事物都有它们各自的美妙之处，水果的香气，朋友的笑脸，无私的帮助，优雅的举止，得体的打扮。这一切的一切，都是生命的额外恩赐！
有的人总是在抱怨！如果他坐在一辆公共汽车上，他会从第一站抱怨到最后一站，这种人认为生命就应该像酒店里的五星级服务一样细心周到，稍有不顺就大肆埋怨，他们会从摇篮抱怨到坟墓，却没有一丝一毫的感恩心态。
其实，人生的必需品并不多，无非是吃喝、睡眠、空气、阳光、水，在精神层面，我们需要有一个信仰，有爱有希望。除此之外，我们得到的都是额外的恩赐。
阳光是必需品，但是当夏日灿烂的阳光洒在海面上，让海水看起来好似一条金光闪闪的大道，这就是生命额外的恩赐。或者夕阳把天上的云彩染成金色，看起来就像天堂里美丽的窗户，这不也是生命额外的恩赐吗？
我们需要鸟儿消灭害虫，好保护我们的庄稼，但是鸟儿身上那美丽的羽毛更让我们心动，那婉转的歌声更让我们陶醉，这些虽不是生命的必需，但是却丰富了我们的灵魂。月光照在大地上，给世界披上了一件银色的外衣，微风吹过林梢，树影婆娑，风铃也随之歌唱，这些不都是生命额外的恩赐吗？
房子是我们的栖身之所，这是生活中的必需，但是在房子里，因为有了爱而变得更加温暖，让我们漂泊的心有了一个祥和的港湾，我们把它称之为家，这同样是生命额外的恩赐。
如果我们仔细观察，用诗意的眼光来看生活，我们会发现许多原本只是为了实用的事物都有它们各自的美妙之处，水果的香气，朋友的笑脸，无私的帮助，优雅的举止，得体的打扮……这一切的一切，都是生命的额外恩赐！
但生活中有许多人对这些熟视无睹，他们眼中的额外恩赐，是另外一些事情，比如中了五百万元彩票，捡到一个厚重的钱包，被领导重用等。当一个人被名利遮住双眼，他很难看到散落在生活各处的诗意，而快乐也终将远离这些人，因为追名逐利是无止境的，中了五百万元，他接着就会幻想中一千万元；捡到一个钱包，他接着就会想直接从别人身上“摸”钱包；被领导重用，他接着就会想直接变成领导。即使置身天堂，他也会嫌弃天堂太高远。对于他们来说，生活的恩赐已经变成诅咒。
而那些对生活心存感恩的人则能从平淡的生活中发现诗意，发现生命之美，真心地感激一切额外的恩赐，从而获得幸福快乐的人生。
人生如登山
日出之峰，是理想的高度；日落之峰，是灵魂的深度。
人生如登山，在我们年轻时，我们热衷于对悬崖峭壁的征服，越是险峻，越是要尝试，无限风光在险峰；而当我们日益衰老，我们却喜欢黄昏时的落日，那橘红色的光辉抚摸着我们的脸庞，仿佛一生的时光经过身旁。
登山当然不只是年轻人的专利，老人们同样可以成为登山发烧友。只是老人对山本身的取舍和年轻人有很大差别，比如瑞士的晚山，是一座非常矮的山，旁边还有一个小巧明亮的湖泊，对于这样的山，很多年轻登山者是不屑一顾的，因为这种高度无法给他们带来任何刺激，但这座晚山并没有失去它作为一座山的魅力，萝卜青菜各有所爱，那些体力不支、风烛残年的老人却对它青睐有加。
爬上这座晚山并不会费多大力气，老人们三五成群地坐在山顶，静静地聊天或是思考一些问题，山下的湖水望去像大地的眼睛，直升机掠过头顶，仿佛一抬手就能够到。这些老人在年轻的时候也曾攀过各种各样的险峰，也曾在几千米的山顶放飞自己的梦想，但是现在一切都平静了，他们沐浴在夕阳下，像一群与世无争的智者，生活的艰辛和快乐他们都尝得太多。现在他们带着感激的心情，重新审视这个世界，审视自己曾经所忽略的细微之处，那些生命中被激情所遮蔽的美，重新映入他们的眼帘。
如果在年轻的时候，他们也拥有这种平静恬淡的心境，那么他们也许不会错过那么多的美丽风景。一个老人在夕阳下轻轻叹气，他感叹自己在年轻时为了追求更高的险峰，而错过了晚山的美好，但是想想，他又立即释然了，在年轻气盛的时候，拥有勇于攀登的精神是再正常不过了，这个世界需要年轻人的开拓进取，而当年华逝去时，大自然为我们每个人都准备了一座晚山。
日出之峰，是理想的高度；日落之峰，是灵魂的深度。攀过日出之峰的人，拥有火一般的激情，太阳的光芒和他融为一体，没有他无法到达的地方；攀过日落之峰的人，拥有丰富的心灵，他们超越了理想和妄想，在安静的山谷中聆听到生命的奥妙。