下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
——亲人是你永恒的贵人
血浓于水，当一个人最困难、最无助的时候，首先想到的便是自己最亲的人，无论什么样的感情，都替代不了根源于血液中的亲情，亲人是一个人一生中永恒的贵人。
血浓于水
亲情就是亲情，这种感情是任何东西无法替代的，当我们处在国境之中，或是“浪子回头”时，亲人永远都是我们的依靠，是我们一生中永恒的贵人。
无论什么时候，亲情是割舍不断的，这源于一脉相承的血缘，这种血缘关系是维系人们之间的一条纽带，也是人类最真挚的情感之一，它有时是人们最后的依靠，在一个人处在极度的困境之中时，首先想到的便是自己最亲的人。
汉代的大辞赋家司马相如出川漫游，以一篇《子虚上林赋》闻名四梅。博雅之士无不以结识司马相如为荣。但司马相如放任不羁，一派浪荡公子相。
有一年，司马相如外游归川，回来的路上路过临邛。临邛县令久仰司马相如之名，恭请至县衙，连日宴饮，写赋作文，好不热闹。
此事惊动了当地富豪卓王孙。卓王孙原是赵人，秦人移民时迁来临邛，以冶铁致富，家有万金，奴仆千人。听说来了个才子司马相如，也想结识一下，以附庸风雅。但他仍摆脱不了商人的庸俗，故而实为请司马相如，但名义上却是请县令王吉，让司马相如作陪，司马相如本看不起这班无才暴富之人，所以压根没准备去“陪宴”。
到了约定日期，卓王孙尽其所能，大摆宴席。县令王吉因子日依仗卓王孙钱财之事甚多，所以早早就到了，但时辰早过，司马相如却没有来，卓王孙如热锅蚂蚁一样，王吉只好亲自去请。
司马相如正在高卧独饮，驳不过王吉面子，来到卓府，卓王孙一见其穿戴，心中早已怀瞧不起之意，心想自己是要脸面之人，请来的却是这样一个放荡无礼之辈。
司马相如全然不顾这些，大吃大嚼，只顾与王吉谈笑，早把卓王孙冷落在一边。
忽然，司马相如听到内室传来凄婉的琴声，琴声不俗，司马相如一下子停止了说笑，倾耳细听起来。
卓王孙原被冷落在一边，讪讪地无意思，但见琴声引住了这位狂士，于是夸耀说这是寡女卓文君所奏。司马相如早已痴迷，忙请求让卓文君出来相见。卓王孙禁不住王吉劝说，派人唤出卓文君。
司马相如一见卓文君，两眼直勾勾地愣在那里，他万万没想到这俗不可耐的卓王孙竟有这般美丽高雅的女儿。于是要过琴来，弹了一曲向卓文君表达爱意。卓文君爱慕司马相如的相貌和才华，当夜便私奔到司马相如处，以身相许。经过商量，两人一起逃回成都。
卓王孙知道后，气得暴跳如雷，又是骂女儿不守礼教，又是骂司马相如衣冠禽兽，发誓不准他们返回家门。
卓文君随司马相如回到成都后才知道，她的夫君虽然名声在外，但家中却很贫寒。万般无奈，他们只好返回临邛，硬着头皮托人向卓王孙请求一些资助，不料，卓王孙破口大骂：
“我不治死这个没出息的丫头就算便宜她了，还想要我接济，一个子儿也不给！”
夫妇俩听说父亲的态度如此坚决，心都凉了半截儿，可是眼下身天分文，日子可怎么过呢？到底她们俩都有“才”，很快想出了一个“绝招”。
第二天，司马相如把自己仅有的车、马、琴、剑及卓文君的首饰卖了一笔钱，在距卓府不远的地方租了一间屋子，开了一刊、酒铺。
司马相如穿上伙计的衣服，卷起袖子和裤腿，像酒保一样，又是擦桌椅，又是搬物件；卓文君穿着粗布衣裙，忙里忙外，招待来客。
酒店刚开张，就吸引了许多人来。这倒不是因为她们卖的酒菜价廉物美，而是前来目睹这两位远近闻名的落难夫妇。司马相如夫妇一点也不感到难堪，内心倒很高兴，因为这正好达到了他们的目的——给顽固不化的老爷子现现眼。
很快，临邛城里人人都在议论这件事，有的对这一对夫妇表示同情，有的责备卓王孙刻薄。卓王孙毕竟是一位有身份、有脸面的人物，很爱面子，十分顾忌流行一时的风言风语，居然一连几天都没有出门。
有几个朋友劝卓王孙说：“令爱既然愿意嫁给他，就随她去吧。再说司马相如毕竟当过官，还是县令的朋友。尽管现在贫寒，但凭他的才华，将来一定会有出头的日子，应该接济他们一些钱财，何必与他们为难呢？”
卓王孙看在女儿的份上，分给卓文君夫妇仆人百名，钱财百万，司马相如夫妇大喜，带上仆人和钱财，回成都生活去了。
司马相如和卓文君的故事流传千古，成了人们传诵至今的一段佳话，这其中很重的原因便是这对郎才女貌的恩爱夫妻冲破封建礼教的束缚，追求爱情的自由和幸福；另外也是二人在最困难的时期，依靠一点小小的手段，取得了家资巨万的父亲的资助，使之成为了自己渡过难关的贵人。
把亲戚经营成你的贵人
亲戚之间大都有血缘或亲缘关系，这种特定的关系决定了彼此之间的联系的亲密性。但值得注意的是，亲戚关系也需要经营和培养，只有用心去栽培，才能盛开这朵“贵人之花”。
当我们遇到困难时，大概首先想到的就是找亲戚帮助。俗话说，不是一家人，不进一家门。作为亲戚，对方也大都会很热情地向你伸出援助之手。
必须注意的是，亲戚关系又是一种比较复杂的关系，主要表现在亲戚之间存在着多种差异，比如经济的、地位的、地域的、性格的等等。这些差异既可能成为彼此交往的原因，也可能成为产生矛盾的原因。
因此，亲戚关系和其他关系一样，在交往中也存在一定的规律，如果遵循这些规律办事，彼此的关系就会越来越亲密，反之，违背了这些规律，亲戚之间就有可能越走越远。
那么，亲戚之间在互相交往、互相求助中应注意些什么问题，才能使彼此关系更融洽、更牢固呢？
1.经济往来要清楚，不要弄成一笔糊涂账
求助过程中，为了经济问题而得罪人，在亲戚之间是屡见不鲜的。比如亲戚之间的借钱借物等财物往来是常有的事。有时是为了救急，有时是为帮助，有的就是赠送，情况不同，但都体现了亲戚之间的特殊关系，把这种财物往来当成表达自己心意和特殊感情的方式。
作为受益的一方在道义上对亲戚的慷慨行为给以由衷的感谢和赞扬是必要的。如果他们把这种支持和帮助看得理所应该，不作一点表示的话，对方就会感到不满意，而影响彼此的关系。
另一方面，对于属于需要归还的钱物，同样是不能含糊的。这是因为亲戚之间也有各自的利益，一般情况下应把感情与财物分清楚，不能混为一谈。只要不是对方明言赠送的，所借的钱物该还的也要按时归还。有的人不注意这个问题，他们以为亲戚的钱物用了就用了，对方是不会计较的。可等到亲戚索要时，那就不好看了。
对于来自亲戚的帮助要注意给以回报，这既是加深友谊的需要，也是报答对方帮助的必要表示。如果忽视了这种回报，同样会得罪人。
总之，亲戚之间的钱物往来，既可以成为密切感情的因素，也可能成为造成矛盾的祸根，就看你如何处理了。
2.不要居高临下或强人所难
亲戚之间虽有辈分的不同，但是，也应当相互尊重，平等对待。特别是在彼此之间有地位、职务的差异的情况下，更应如此。
常言说：“穷在街市无人问，富在深山有远亲”。这就是说，就亲戚而言，财大的、地位高的人对于比不上他们的亲戚是很有吸引力的。地位低的人总是希望从地位高的一方那里得到一些帮助，同时他们在提出请求时，又怀有极强的自尊心。
在这种情况下，如果地位高的一方对来求助的亲戚表示出不欢迎的态度，那就很容易伤害对方的自尊。
一般说来，地位低的人对于被小看是很敏感的，只要对方露出哪怕一点冷淡的表示都会计较、不满，造成不良的结局。
还有另一种情况，就是有些人求亲戚办事，特别是办一些有违原则的事，人家没办就心怀不满，说人家不讲情谊之类的话，这也是很使人伤心的。
在有地位差异的亲戚之间最常见的矛盾是在求与被求之间，是在不能满足对方要求的情况下发生的，因此，如遇这些问题，一方应注意尽量地满足对方的需求，另一方则应考虑对方的难处，尽量不要给人家出难题，即使因客观原因不能满足自己的需求，也应给以谅解，不能过多地计较。
一般而言，亲戚是我们生活中重要的交往对象，也是重要的寻求帮助的对象，亲戚关系处理的好，便在无形之中多了许多贵人相助，通常来讲，这种帮助要比陌生人来得真诚和便捷。
把妻子变成你永恒的贵人
男人总是感觉到家庭和事业难以兼顾。其实事业和家庭还是可以统筹安排的，只要你稍稍花点心思，妻子就会成为你事业上得力的帮手、永恒的贵人。
每个成功的男人背后都有一个贤惠的女人。这句话具有很深刻的道理。不可忽视“小女子”对你事业的影响，不可忽视“小女子”对你一生的支持与扶助。有一位合作的妻子帮助你，会使你觉得家的温馨，使你工作愉快，她会在大问题上用女人独特的心细帮助你更快地走上成功。一个“讨人喜欢”的妻子，可能是你的事业之旅的有力后援者。而一位不合作的妻子，可能是你的生意场上的破坏者，她甚至有可能使你成为一个庸碌无能的失败者。
因此，你必须看一看你的妻子到底是不是一个合作者，这就要你用心思去了解你的妻子。就让我们一起想个办法来评价一下你的妻子吧。记住，当你的妻子在被你评估时，你也是在评价你自己。坐下来，拿出纸和笔，尽可能坦诚与客观地对下列问题作出回答：
你的妻子在见你的老板和你的商界熟人时是否感到不自在？
你能信赖你的妻子扮演即兴女主人，艰难地做完一件事而没有任何明显的障碍吗？
你的妻子在你说明你得出发去搭下班飞机到外地时，会持体谅和持赞成态度吗？
你的妻子鼓励你作出有关你的生涯的重大决定吗？不论决定是对是错，她会支持吗？
你的妻子像一块问题“共鸣板”般对你有利吗？或她对你不耐烦而结束你们的讨论，然后让她自己讲话吗？
你的妻子会采取积极的行动提升你的公众形象吗？尤其是在她接触到的“重要人士”那里，她会这么做吗？
做完了这个测验，看你得出的结论是什么，你的妻子到底是你商业生涯的后援支持者还是阻碍破坏者。如果你的妻子是你个人生涯的后援支持者，你应当感谢上帝，你有了一个能真正帮助你的人，你的事业会更容易获得成功，向你的妻子表示感谢吧！
如果你没有那么幸运，她不是一个后援支持者，甚至是一个阻碍破坏者，你也不必恼火，学会让你的妻子变成一个你职业生涯的支持者。
别小看人的学习能力。一个本不具备某项技能的人，经过认真的学习，也是可以具备这项技能的。一个成功的生意人会很注意培养自己的经营感觉。他会不断寻找新的工作技巧增进自己的商业才干。他不是仅仅在一天8小时的工作中注意学习，而是把经营感觉的培养变成了一个24小时的工作。他注意选择自己接触的人，保证自己在工作之中和工作之外接触到的人都有利于培养自己的领导素质和经营感觉。自然他的妻子也不会例外。
正如前文所述，并不是每一个妻子都有利于经理人的经营感觉培养。有的妻子是有力的生涯后援者，而有的妻子则是生涯的破坏者。如果你的妻子是前者，你就要多多从她那里汲取营养，让她走进你的培养环境。如果你的妻子是后者，就设法改变她，使她变得更像前者，然后也让她进人你的培养环境。
一个妻子如果是你的生涯后援者，她会扮演迷人女主人的角色，会为你牺牲、付出，但毫无怨言。喜欢接触人又天生爱社交的妻子将无可估量地增加她丈夫的冲劲。
一个妻子如果是生涯后援者，就会让主事者主其事。经理人员不只是管理他自己的工作和他的员工，他还要管理自己的生涯，肯奉献的妻子常对丈夫能力表示出让他得意的看法。在她看来，他任何事都能做得比别人好。
香港超人李嘉诚曾对媒体评价其妻子庄月明说：“月明受过良好的教育，婚后在事业上为我出谋划策，给予我很大的帮助。不仅如此，她把家里的事情都处理得井井有条，使我完全不用为家里的事情操心，能够集中全部精力应付事业上的各种问题。这是我最要感谢她的地方，她是我一生的贵人。”
可见妻子在男人成大事的过程中扮演了一个非常重要的角色，她不仅需要默默贡献、任劳任怨，还要以丈夫的事业为中心，不能野心太大。
当然如果你的妻子野心太大，你就会陷入危险状况，妻子会变成后座经理。她会扩大“生涯成长规模”直到超出了她该扩大的地步。你妻子所采取的最健康、正常的策略是认真而又有智慧地对你说：“亲爱的，我不太了解这件事，我对你的能力有信心，因为你一直在做那工作。若是你认为可以因为改变有更好表现，我永远支持你。如果你决定留下来，那也很好。但是作决定的是你自己，因为只有你够格评估这些因素，决定你自己的选择。”
你妻子若是有技巧又体谅的“共鸣板”型女人，你就是幸运的。当你心情变化时，将那双有同情心的耳朵物尽其用。若较好的另一半是个天生“顾客”，就要她提供关于房子、孩子及你社交生活的劝告，但绝不要扯上你的工作。
你的妻子可能会成为最佳的“公关人员”。为提升你的公关地位，她可以想尽各种办法。
夫妻本是同命鸟，你在前线奋斗，你妻子没有理由不支持你。即使她阻碍了你，那也是因为帮助的方式不对。一个人若想有所成就，务必积极引导妻子以正确的方式帮助你，让她成为你生涯的后援者。
得贤妻者得天下
常言道：“人生得一知己足亦”，其实人生得一贤妻更是一种幸运。明朝的开国皇帝朱元璋，便是在其贤妻马皇后的精心“帮助”之下，才顺利地登上皇帝宝座的。
每个成功男人的背后都有一个贤惠的女人，这句话特别适用于男人未成功时。明代开国皇后马皇后就是这样一位贤惠的女性，正是在她的帮助之下，朱元璋才能在乱世中脱颖而出，成为明朝的开国皇帝。
朱元璋早年作和尚，穷困潦倒。后见郭子兴起兵反元，就投到郭子兴的军中。郭子兴见朱元璋气宇不凡，相貌出众，对他十分看重。朱元璋作战勇敢，智勇兼备，打了不少胜仗，郭子兴对他更加器重。马氏就是这个时候嫁给朱元璋的。
马氏后来跟随朱元璋南征北战，历尽艰险，不仅常常参与军事，在空闲时间，还带领妇女赶制军衣，可谓尽心竭力，劳苦功高，应算得上“开国皇后”。
在当上皇后之后，马皇后对子孙的教导是非常严格的，她生怕后人会变成纨绔子弟，就教育他们不忘艰苦。幼子朱施很受马皇后和朱元璋的疼爱，长成后被封为周王。马皇后怕他离开了自己会变坏，就特派江贵妃跟随监视，并送给江贵妃一件纰衣和一根拐杖，告诉江贵妃说：“如果周王有了过失，就让他披纰衣而受杖，纰衣是让他不忘太祖起自穷苦，拐杖是让他不忘刑律。他如果不能及时改正，那就回来报告我。”果然，周王到了封地以后，曾想放纵自己，但江贵妃严加督责，周王终未有大恶。
马皇后起自寒微，一直不忘本色，虽贵为皇后，却过着较为俭朴的生活。平时，她衣不重彩，多穿丝麻织成的粗布，过去的破烂衣服什物也总是修补再用。但她并非吝啬，在许多地方，她十分大方。一次，朱元璋视察太学，马皇后听说太学生有几千人之多，便问他们的生活是怎样安排的。当她得知太学生是由国家供应饭食时，便说：“太学生虽免去了饥寒之虞，但他们的家属却不一定有生活保障，希望能给那些家境贫寒的太学生以补助，让他们的妻子老小不至挨饿受冻。”还特别建议设立了红板仓，积聚财物赠送大学生的家属，以保证太学生无后顾之忧，安心读书。
马皇后一生操劳、谨慎，为朱元璋的大明王朝鞠躬尽瘁，真可谓是中国古代难得的贤惠皇后，是朱元璋一生中不可多得的贵人。
以你的爱人为师
师者，传道授业解惑也。以爱人为师，并且共同促进，实在是人世间的一大幸事，从某种意义上来说，爱人便是你最亲近的贵人，值得你好好珍惜。
以词风婉约见长的我国古代最著名的女词人李清照，一生命运多舛，她和丈夫赵明诚之间的一段流传至今的感情故事，一直被传为佳话。
李清照18岁时，嫁太学生赵明诚，赵明诚是丞相赵挺之子，对经籍、文学特别是金石学很有研究。她们结婚以后，感情融洽，志趣相投，互相切磋诗词文章，共同研究钟鼎碑石，经常会有新奇的感悟和发现。为了搜集名人书画和古董奇器，李清照用度力求节俭，“食去重肉，衣去重彩，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。”每逢初一和十五，他们总要到都城开封的相国寺一带的市场上去寻访金石书画，然后倾囊买回家里。如此几年，积少成多，他们的书斋“归来堂”，单是钟鼎碑碣之文书竟有两千卷之多。
赵明诚编纂《金石录》的时候，李清照也为此全力以赴。她博闻强记，每当丈夫对材料出处有所遗忘疑惑时，她能很快说出某事在某书某卷第几页第几行。夫妻之间，常常以谁说得准说得快以决胜负，作为饮茶先后，中者往往举杯大笑，致使茶倾覆在衣衫上，反而喝不上。他们相互鼓励，乐在其中，共同进步。
有一年的中秋佳节，她们在归来堂饮酒赏菊，兴犹未了。于是，李清照又提议下围棋取乐。按照往常惯例，输棋的要当场罚酒一杯，填词一首。李清照棋艺高超，弈棋时常操胜券。可是，这次李清照偶败一局，只好当场认罚，并填词一阙，调寄《醉花阴》。
正在这时，赵明诚的好友陆德夫等人来访。李清照来不及将新作的词藏起，只好顺手将它夹人丈夫的词作之中。陆德夫向李清照施过礼后，转身笑问赵明诚：“赵兄，近日佳作能否拿出让大家一饱眼福？”赵明诚于是将夹有李清照刚填好的词的十几篇近作递给好友们，谦逊地说：“这些全是拙作，请诸君看过，不吝指教。”
大家传换阅读，吟颂品味。忽然，只听陆德夫拍案叫道：“好一首《醉花阴》，真可谓千古绝唱。”于是，他高声吟唱道：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
众人听罢，也都齐声叫好，纷纷评论说：“僻花阴》果然是上乘之作，特别是‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦’三句更是妙极了。”这时，赵明诚又是高兴，又是惭愧，他望着夫人李清照，只见夫人含笑地瞟了他一眼。他只好承认这一阙实为夫人所作，并当着众人的面拜夫人为老师。
他们在这样互相激励与学习的日子里，共同度过了一段美好的时光。
李清照与赵明诚之所以能在各自的领域里创造出非凡的成绩，与二人能够互相学习、互为补充有着至关重要的联系。
以你的爱人为师，在互相欣赏、互相肯定的同时，既弥补了自身能力的不足，又给对方以真诚的鼓舞，激发出各自更多的潜能。两个人相互尊重与爱慕的同时，也能够以更积极的心态去面对各自的事业，取得非凡的成就。让爱人成为你最真挚的贵人，的确会收到意想不到的效果。
巧言劝谏，刘备受益甘夫人
人非圣贤，孰能无过，当丈夫有了过错时，听之任之会助长过错的蔓延；声色俱厉会招致丈夫的反感和逆反，不一定会起到多大的效果，这时女人一定要学会用委婉的方式来劝说，以理服人，以情动人的方式更能打动自己的丈夫，往往能收到好的效果。
三国时代刘备的甘夫人，就曾经用委婉的劝谏方式，让刘备改正了自己的缺点，在中国古代历史上一直传为佳话。
刘备的这位甘夫人，虽出生贫贱之家，然而长得玉质柔肌、态媚容冶，其人也颇聪慧、灵透，甚有贤名。刘备驻守徐州时，闻甘氏艳名，便纳为妾。后来刘备的元配夫人糜夫人早逝，刘备便逐渐扶正甘夫人做了夫人。由于甘夫人天生丽质，加之肌肤白若霜雪，刘备常常在户外望之，犹如月下聚雪的景观一般，令刘备十分陶醉，连亡命途中，也与甘夫人时刻不离。后来，有位河南人献给刘备一个精巧的玉人，高三尺，栩栩如生，光彩照人。刘备爱不释手，便把玉人放在甘夫人房间里，使两者媲美生辉。在他看来，眼下自己有巴蜀这块地盘，而且外事内政有诸葛孔明这位丞相张罗，不用他操心，于是常常一边拥抱着甘夫人，一边玩味着玉人，口中还念念有词道：“玉之可贵，德比君子，况为人形，而不可玩乎？”如此一来，刘备的心思就整天放在这个冷的玉人上面了，国事倒成为次要的了。这可急坏了甘夫人。她想，刘备要是一味这样下去，复兴汉室基业何时才能成功呢？
贤明的甘夫人知道，刘备经过长期努力才由一文不名的贩夫而拥有了西川，建立了蜀汉政权。这固然可贺可喜，但目前的这份基业还是个开始，应更加努力，发奋图强才是。因为刘备原有的计划是复兴汉室，灭曹操，吞东吴，统一天下。但是今观刘备，自从建立蜀汉政权以来，玩弄玉人，宠信小人，意志颇为消沉，大志即将磨灭。长此以往，哪里还能展现他原来囊括四海、复兴汉室的宏愿呢？甘夫人不能不忧虑。她几次想摔掉玉人，又怕刘备不高兴，几次想谏言，毕竟自己又是不参政的妇道人家，不好直言。后来，甘夫人终于从玉人本身触发起灵感，想到了春秋时代“子罕不以玉为宝”的典故，于是甘夫了找了个机会，趁机向刘备进言：
“古代宋人得一玉石，献给宋国的正卿子罕。可是子罕不但不接受，连看都不看一眼。献玉的人说：‘此玉成玉人状，是一块稀世之宝，故而才敢奉献给你。’子罕却说：‘我平生以不贪为宝贵，你是以玉为宝贵，若是将玉赠送给我，那么，你我都丢失了宝贝，你丢掉的是宝玉，我丢掉的是廉洁这块宝。’所以子罕不以玉为宝，在春秋时代传为佳话。”
正当刘备听得津津有味之时，甘夫人又说：“现在曹操、东吴都未消灭，陛下你却以一块玉石玩乎股掌，你可知道，凡是淫、惑必生变，千万不可长此以往啊！”
刘备听后，沉思了一会，终于撤掉玉人，摒绝奸佞小人，振作而务大计了。
甘夫人的一番忠言以典故的方式表达出来，收到了显著的成效。她先以春秋时代子罕不贪玉的典故开场，使刘备听起来犹如习习春风，以为夫人只是与他谈论历史掌故，心理自然轻松舒畅，不会有反感和警觉。待到刘备解除精神防线，正欲垂耳听夫人的絮絮私语时，甘夫人却“篇末点题”，使刘备在遭受一击之时，顿时头脑清醒起来，意识到夫人讲典故的用意，同时也感悟到夫人之意是“苦口良药”，自己确实险些丧志，于是立即下定决心，幡然改进，撤玉人，拒小人，致力于经世治国之大计了。
甘夫人的一番巧言相劝让刘备痛改前非，而且促成了刘备日后的振作，可谓是刘备命中注定的贵人了。
妻子是丈夫值得依赖的贵人
每个丈夫都希望有一个在遇到挫折时能给他鼓励；在成功时能给他赞美；在失落时能给他鼓动加油，并能一生相伴，为他不断建立自信的妻子。这样的妻子便是丈夫一生的贵人。
汽车大王亨利·福特先生，在年老时被问及他下辈子出生时希望做什么时，福特先生这样回答：“只要能和太太在一起，我什么也不在乎。”他终生都称他的太太为“信徒”，并希望永远和她厮守一辈子。
时间回到19世纪末，底特律的电灯公司以周薪11美元雇用了年轻的福特。在公司，他每天工作超过10个小时，回家以后，他还要花大半个晚上在屋后的一间旧棚子里工作，因为他想靠自己的努力设计出一种新的引擎宋。
他那身为农民的父亲认为儿子只不过是在浪费时间，邻居们也都说这位年轻人笨得像头牛。周围似乎每个人都在取笑他，没有人相信他那笨拙的修补功夫能够创造出什么神奇的好东西来！
但他的太太却十分信任他，认为他完全能够凭自己的努力创造出奇迹来。一旦白天的工作做完以后，她就会到小棚子里帮助他研究。冬天，由于天色很早就暗了，她便提着煤油灯给他照明，使他能够继续工作。由于天气太冷，她的牙齿常在寒冬中颤抖，手也常常冻得发紫，但是她坚信她的丈夫终有一天会成功，福特先生总是亲切地戏称她为自己忠诚的“信徒”。在旧砖棚里艰苦地工作了三年之后，一个稀奇玩意儿终于诞生了。1893年，亨利·福特30岁生日的前夕，他的邻居们都被一连串的奇怪声音吓了一大跳。当他们跑到窗口时，他们惊奇地看到亨利·福特那个大怪人和他的太太正乘坐着一辆没有马的马车，在路上摇晃着前进呢。那辆怪物似的马车居然可以跑到拐角又跑了回来。
就在那个晚上，嘲笑他的邻居做梦也没有想到，一项足以改变人类文明进程的伟大发明诞生了，那就是不再需要马匹拉动的汽车。如果说亨利·福特是这个新工业之父的话，那么，福特夫人这位忠诚的“信徒”，就有权利被叫做“新工业之母”了。
每一个丈夫一生中都需要一个忠诚的“信徒”，一个即使在他处于逆境的时候，也能一心呵护、鼓励并支持他的女人。当处处都不顺心的时候、当处境危急的时候、当他失败的时候，往往正是丈夫需要一个能够建立他的抵抗力和自信心的太太的时候，这时候，让他知道没有任何事情能够动摇她对他的信心非常重要。
罗伯特的经历就是一个极好的例子。
罗伯特一直梦想着要做一名出色的推销员。终于有一天，他的机会来了，他开始涉足保险推销。但不幸的是，不管他多么努力，他的业绩丝毫也没有起色。他开始忧虑，尤其对没有卖出的保险感到担忧。由于过度的紧张和忧虑，最后，他觉得自己必须辞职以避免精神崩溃。但是他的太太认为这只是暂时的挫折，她一直在精神上支持并鼓励着她的丈夫。
“我怎么能够辜负她如此深切的信任呢？她终于成功地使我恢复了对自己的信心。于是，我离开工厂重新从事推销工作，这一次我对自己信心十足，自然，此时我仍然会有一段艰辛的路要走。但是，感谢我的太太，至少我已经上路了。她已经使我深信，只要我真想达到目标，我就能够达成。”这是成功后的罗伯特对自己太太的真诚评价。妻子们会有一种独特的视觉，能在她们丈夫身上看到别人看不出来的潜能。因为她们不仅是在用眼睛去看，也是在用内心的爱去看，这是他人所无法做到的。
做好贤内助，丈夫的成功便是妻子的成功
女人一生会扮演多种角色，在婆婆面前要做一个好的媳妇；在孩子面前要做一个好的母亲；在丈夫面前要做一个好的妻子，在这许许多多的角色中，有一种角色是至关重要的，那就是要做好贤内助，协助好丈夫成就一番大的事业，丈夫成功便是自己的成功，这是女人踏上成功之路的一条捷径。
选择了你的丈夫就选择了一条未来彼此奋斗的道路，这条道路无论怎样艰险，都要你们共同去攀登，就会踏上神奇的“梦幻之旅”。
希望集团总裁刘永好的妻子，就是一位踏上亿万巨富的奋斗之旅的普通妇女。
刘永好的爱人李巍回忆说：
“开始时，我与刘永好的相爱并没有被朋友和家人看好。在他们看来，刘永好出生在小县城，只是德阳一所工业中专的毕业生，还有一些历史问题，和我根本不般配。但那时，我认定了他，而且相信他以后肯定会有大家料想不到的出息。
相识半年后，我们把各自的被子抱在一起就结婚了。家里最奢侈的东西就是我当姑娘时，攒了几个月工资买的那块英纳格女表。结婚那天，我们请不起客，就称了六七斤水果糖，挨家挨户发了。
那年我跟着刘永好回四川新津老家过年。永好的三个哥哥和嫂嫂、侄子们都回来了，公公刘大镛由于长期心情压抑，病得不轻，那时刘家兄弟每人每月给老人5元钱，但最终还是没有留住父亲的生命。当时我和永好的工资加在一起正好79元，日子过得也不宽绰。
吃完年饭，兄弟几个偶然议论起来，现在的鹌鹑蛋真卖得出价钱，鸟蛋那么大小，居然比鸡蛋还贵，而且供不应求，许多农民因此走上致富之路。
我们也养鹌鹑！不知谁说了一句，立即得到四兄弟的响应。
说干就干。我们不仅在新津老家养，在我们的阳台上，也搭了饲养棚养了300多只鹌鹑。每天课间休息时，我都要赶回家去，给鹌鹑清理粪便。
当时邻居们都议论纷纷：一个教师、一个医生，夫妇俩日子也过得去，咋像个农民似的，为了一点蝇头小利在单元楼上养鹌鹑，真是有辱斯文。
鹌鹑蛋越下越多了，销路成了问题。永好就跟着三哥刘永行跑市场，沿街叫卖。不巧碰上他教的一些学生，当时还不像现在这样，一个教师沿街吆喝卖鹌鹑蛋，在学生眼里绝对是尴尬和耻辱的事情。永好窘迫地把头埋得低低的。晚上回到家里也无精打采。
于是我鼓励他说：永好，抬起头来！甭管别人怎么看、怎么想，经商并不下贱。在西方社会，衡量一个男人成功的标准，还要看你能挣多少钱呢……
永好抬起了头，目光里有感激和感动。其实男人也很脆弱。
那时他需要的就是一点理解和信任，我的支持对他来说格外重要。
不久，永好干脆辞去教师工作，在成都青石桥开了一个鹌鹑蛋批发门市部，每天清晨5点钟就起床，到了晚上才能回来，一天两头黑。刘家兄弟的鹌鹑蛋生意越做越大，青石桥门市也搬到城里最大一家集贸市场一东风市场，他们兄弟的目光已投向广袤的巴山蜀水间。从1982年春节的1000元起家，到了1988年，仅过了6年时间，他们四兄弟已挣了1000万元。”
刘永好四兄弟从此走上了中国亿万富翁之路。
显而易见，李巍作为刘永好生命中的贵人，对刘氏希望集团的崛起是功不可没的，李巍成就了刘氏集团，也使自己的价值得到了彰显。
父爱如山，父亲的手中握着你的未来
父爱是深沉而伟大的，这种爱往往在许多年后才能让你真正懂得其中的深意，在人生的旅途中，父亲是你永远的依靠。
父亲的教育会对子女的一生产生深远的影响，这种教育是别人所无法替代的，我国著名建筑学家梁思成，便是在父亲梁启超的影响之下，走上了自己的成材之路。
梁启超非常注重引导他对知识的兴趣，又十分尊重他的个性和志愿，仔细地考虑并安排他的前途，同时又注意照顾他的想法。
梁启超对他说过，做学问不但要专精，还要广博。当梁思成在国外求学时，梁启超在给他的信中说：“思成所学太专门了，我愿意你趁毕业后一两年，分出点光阴多学些常识，尤其是人文科学中之某部门，多用点功夫。我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。”又说：“凡做学问要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作，循环交互着用。在‘慢火炖’的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成你已经熬过三年了，这一年正该用炖的功夫，不独于你身子有益，即为你的学业计，亦非如此不能得益，你务要听爹爹苦口良言。”
父亲鼓励他战胜学业上的困难，重视培养他的实践能力，具体指导他加强外围知识。信中说：“莫问收获，但问耕耘。……一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力去做，做到哪里是哪里。如此则可以无人而不自得，而于社会亦总有多少贡献。”当梁思成在美国取得建筑硕士学位之后，父亲又在1927年12月18日的信中说：“我替你们打算，到美国后折往瑞典、挪威一行，因北欧极有特色，市容亦极严整有新意，新造之市，建筑上最有意思者为南美诸国，可惜力量不能供此游，次则北欧特可观，必须一往。由是入德国，除几个古都市外，莱茵河畔著名堡垒最好能参观一天。回头折人瑞士看些天然美，再入意大利，多耽搁些日子，把文艺复兴时期的美彻底研究了解。最后能回到法国，在马赛上船（到西班牙也好，……中世及近世初期的欧洲文化实以西班牙为中心）。中间最好能腾出点儿时间和金钱到土耳其一行，看看回教的建筑和美术，附带看看土耳其革命后的政治。”父亲对他的事业发展考虑得如此细致、周到，并常常把自己读书、治学的经验和总结传授给他，帮他分析前进的道路，指明发展的方向。
另外，梁启超对他的生活也是关怀备至。在给他的信中说：“一个人想要交友取益，也要方面稍多，才有接谈交换或开卷引进的机会。不独朋友而已，即使在家庭里头，像你有我这位爹爹，也属人生难逢的幸福；若你的学问兴趣太过单调，将来也会和我相对词竭，不能领着我的教训，你的生活中本来应享的乐趣也削减了不少了。我是学问趣味方面极多的人，我之所以不能专职有成者也在于此。然而我的生活内容异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每当学成若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换了新生命，如朝旭干天，如新荷出水。我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。我虽不愿你学我那泛滥无归的短处，但最少也想你们参采我那烂漫向荣的长处。”
同时，梁思成还受到了父亲爱国主义思想的影响，当他在海外求学的时候，虽然已经成了本行业的专家，完全可以在国外找到一份很好的工作，但他还是带着满腔的热忱将自己的才学报效给了祖国。
父亲就是这样，他会关心你的生活，影响你的思想，促进你的事业，有了父亲的教诲，你的生活才会更加完整，你的能力和个性才会得到更好的体现，从而走出乎庸，创造不凡的人生。
冒死救父：感天动地女儿心
割舍不断的，永远是那血浓于水的亲情，当我们的亲人有难时，最先挺身而出的，往往自己最亲的人了，亲人是我们永恒的贵人，任何时代都不例外。
当我们遇到困难时，能够挺身而出者，必然是自己最亲的人了，即使是一个弱女子也不例外。
春秋时期齐景公有一棵心爱的槐树，他派官吏小心地守护着，还在树的周围钉上了木桩，悬挂上木牌，上面写着他的命令：“如果触碰了槐树的就判刑，伤害了槐树的就要处死。”
有个人不知道这条命令，喝醉了酒，碰伤了槐树。景公知道后说：“这是第一个违反我命令的人，要把他处死。”于是，便派官吏把他抓起来，准备严加惩处。
这个醉汉的女儿是个十分有智谋的人，她找到晏子的家，向晏婴的守门人说：“我是住在城外的一户人家的女儿，虽然不能满足相国的愿望，但请求在婢妾的行列中充个数。”晏子听了这样的禀报，笑着说：“难道我是贪恋女人的人吗？为什么年老了还有女子来私奔我呢？其中必有缘故。”于是令人叫那女子进府。
那女子进了相府的大门，晏子远远望见她说：“奇怪啊！她好像很忧愁。”便把她叫到跟前询问：“你在为什么事情忧愁啊？”那女子回答说：“大王在槐树前悬挂木牌，说触碰槐树者判刑，伤槐树者处死。我父亲不知道大王的命令，喝醉了酒，不慎碰伤槐树，官吏要治他重罪。我听说，贤明的君主管理国家，不减少臣下的俸禄，也不增加国家的刑罚，还不因为个人的怨恨破坏国家的信誉；贤明的君主不因为禽兽而损害百姓的利益，不因为草木之故伤害禽兽，也不因为野草而伤害庄稼，这是因为贤明的君主懂得尊卑贵贱的缘故啊！现在，大王因为一棵槐树被碰伤就使我孤苦无依，这道命令的实行实际上是给齐国增加了新的法律。我听说，勇猛的人不依仗人的力量而跟单弱的人较量，贤明的君主不背人之常情而任意妄为。但大王却仅仅因为树木被碰了一下，就给我父亲治罪，这样的做法实在使我担忧，这样做会破坏国家的制度，有损国君仁义的美德，如果邻国一旦得知，就会说我们的国君爱树木而轻贱人命，难道可以这样吗？”
晏婴听了她的这一番话，觉得十分有道理，说：“这样做确实是太过分了，我会为你在大王面前进言的。”说罢，就派人送这位女子回家。第二天，晏子将这事报告了齐景公，并说：“用尽百姓的财力来满足自己的嗜好欲望，推崇玩乐，把它弄到了威严不可侵犯的地步，做倒行逆施之事，伤了无辜之人，这是自古以来的贤明君主所极力避免的。现在，大王竭尽百姓的财力，使自己的饮食器具十分华美；您在树下悬牌明示，使其享有君王一样的威严，这就是倒行逆施的证明。触犯槐树的人要处罚，伤害槐树的人要判刑，这样—来，赏罚不公，名实不符，残害百姓也太深重了。大王如果再继续这种邪行，我真怕这样下去您不能再治理国家和百姓了。”
齐景公听了，恍然大悟，就立即命令取下牌子，取消了这项法令，赦免了她的父亲。
在中国，几千年的封建制度使人们重男轻女的思想已经到了根深蒂固的地步。事实上，当自己的亲人有难之时，哪怕最弱的女子也会挺身而出，这种正是来源于血浓于水的亲情。我国古代历史上有名的缇萦救父的典故，便是一个最好的例子。
西汉时齐地有一个名叫淳于意的人，家居临淄，曾作过太仓令（掌管城中粮仓的官吏）。他的医术十分高明，就辞官前往同郡阳庆处学医。三年后学成，于是辞师回乡，为人治病。
因淳于意医道高明，治好不少疑难病症，所以名声远扬，求医的人也越来越多，每日门庭若市，应接不暇。淳于意医术虽高，但日接百人，日久天长，感到十分劳累。有时为避烦扰，淳于意故意离家出游，有时好长时间才归来。因此，当地有些病重的人，因得不到良医治疗往往死亡。病人家属遂将怨气指向了淳于意。时日长了，积的怨就越来越多，他们蓄意找他的麻烦，这就给淳于意带来了一场灾难。
公元前167年（汉文帝十三年）初，有人向官府告发淳于意，说他借医欺人，轻视生命，草菅人命。官府依告将他捉拿入狱，判处肉刑，因淳于意曾为太仓令，地方官未敢擅施刑罚，于是上报朝廷。朝廷诏令，将他押赴长安。
他的最小的女儿爱父心切，便不顾自己的女儿之身，当即收拾行装，随父入都，设法营救他的父亲。
一到长安，淳于意立即被下人大狱。缇萦暂住馆舍，苦思良久，并无良策，只好拼死上书，替父赎罪。汉文帝是个较为开明的君主，他听说有少女上书，觉得非常惊奇，忙令左右呈上，展开一看，只见书中写道：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当判肉刑，妾暗自感伤，死者不能复生，经肉刑者不能复原，虽欲改过自新，也已没有机会。妾愿自没入官婢，以赎父罪，以使他有改过自新的机会。”
文帝阅毕了她的奏章，动了侧隐之心，一个弱女子有如此的孝心，而且肉刑也显得实在过于残酷了。文帝手持缇萦的奏章，沉思了良久，遂提笔写了两道诏书：一诏写道：“特赦淳于意无罪，可挈女回家。”另一诏写道：“诗曰：‘恺悌君子，民之父母。’今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改过为善，而又无道可行，朕甚怜之！肉刑可使人断肢体，刻肌肤，终身难复，使人痛苦且不道德，这岂是为民父母者的本意？现令废除肉刑，以它刑代之！”
丞相张仓、御史大夫冯敬奉诏，遂将黥刑改为苦工，将割鼻改为笞三百，将断肢改为笞五百。自此，汉代肉刑皆被废除。
小小的缇萦通过自己的勇敢不但救下了他的父亲，也促使文帝废除了残酷的肉刑，可谓是“巾帼不让须眉”，在中国古代历史上重重地书写了一笔。
