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公理自在人心。有时候虽然你真理在握，但却能顾全大局，以德报怨，化干戈为玉帛，这既是自身修养的一种体现，也是在无形之中进行了一项可能是一笔巨大的人情投资。
战国时，楚庄王赏赐群臣饮酒，他的宠姬作陪。日暮时正当酒喝得酣畅之际，灯烛被风吹灭了。这时有一个人因垂涎于楚庄王美姬的美貌，加之饮酒过多，难于自控，便乘烛灭混乱之机，抓住了美姬的衣袖。
美姬一惊，奋力挣脱，并顺势扯断了那人头上的系缨，拿着证据要求楚庄王查明此事，并严惩此人。庄王听后沉思片刻，心想：“赏赐大家喝酒，让他们喝酒而失礼，这是我的过错，怎么能为区区小事而辱没将军呢？”于是命令左右的人说：“今天大家和我一起喝酒，如果不扯断系缨，说明他没有尽欢。”于是群臣都扯断了帽子上的系缨，待掌灯之后，大家继续热情高涨地饮酒，一直饮到尽欢而散。
过了三年，楚国与晋国打仗，有一位将军常常冲在前边，打起仗来异常勇猛，最后楚国打退了对手，取得了胜利。庄王感到惊奇，忍不住问他：“我平时对你并没有特别的恩惠，你打仗时为何这样卖力呢？”他回答说：“我就是那天夜里被扯断了帽子上系缨的人。”
楚庄王一次宽宏大量原谅下属的过错，换来了下属的以死相报。这位将军当然知道，侵犯了庄王的美姬，如果庄王怪罪下来，自己是绝对没命的，但庄王不但没有给他任何惩罚，反而在那么多人面前顾全了自己的面子。逃过了这一劫之后，他自然是竭尽全力来报答庄王的不杀之恩了。楚庄王能成为春秋五霸之一，看来与他宽宏的胸怀、以德报怨的处世方法是分不开的。
在日常生活中，我们难免会遇到这样一些人，他们常常在一些场合粗暴无礼，无端挑衅，明为己过，却要倒打一耙，推卸责任，诿过于人。遇到这样的人时，不要“以牙还牙，针锋相对”，而应你持冷静和理智，并不露声色地继续交往下去。如果能做到宽以待人、以德报怨，这样任何不愉快的事都将迎刃而解，而且可以为自己的人脉存折上存储一笔人情款。
一个炎热的下午，一位顾客在滨海的一家私营饭店门前摔了一跤。酷暑盛夏，本来就热得心烦意乱，加上跌倒在地，觉得很没面子。这位顾客怒气冲冲地闯进饭店老板办公室，指着老板的鼻子，出言不逊：“你们门前的地板太滑太危险，刚才我出去买香烟，在门口滑倒，摔伤了腰，你必须马上把我送进医院检查治疗！”边说边用手扶着腰部：“哎哟！痛死我了……”
老板安静地听他说完，然后朝他笑了笑，对他说：“先生，实在抱歉，腰伤得厉害吗？请您先稍坐一下，我马上就和医院联系，叫辆的士把你送去。”
老板立即派秘书到外面叫了一辆车，然后和秘书一起扶着那位顾客来到车前，然后又拿出一双拖鞋让顾客换上。
“请您换上这双拖鞋，我已经和医院联系好了，现在就送您去。”
当那位顾客离开办公室时，老板把他换下来的鞋交给秘书并悄悄地说：“顾客穿的鞋，鞋底都磨光了，你马上把它送到外面的修鞋处订上橡胶后跟，快去快回。”
在医院就诊检查后，顾客回来了。结果是，腰部无异常发现，一切正常。
老板拿着医院的检查报告单对那位顾客说：“没有发现什么异常情况，真是万幸。请您回饭店休息休息，喝杯冷饮解解暑。”
此刻，那位顾客才对自己的做法感到有点内疚，并解释说：“地板刚冲过水、很滑，实在危险，我只是想提醒你们注意一下，别无他意。”接着，那位顾客又为自己找台阶下说：“这次摔倒的是我，要是摔倒了上年纪的人恐怕就麻烦大了。”
老板拿来已修好的鞋子说：“请不要见怪，我们冒昧地请人修了你的鞋子。据鞋匠说，鞋底都磨平了，若是穿着它在楼梯上滑倒，那可就太危险了！敝店门口天天有人进进出出，说实在的，您是第一位滑倒的人。”
那位顾客面带愧色，接过修好的鞋子，不好意思地说：“给你们添麻烦了，实在抱歉，多少修理费？我按数付钱，不能让你掏腰包。”
“哪里的话，这是对您表示的歉意，你要付钱，就见外了。”
那位顾客被老板的宽容所感动。上前紧紧握住老板的手说：“请原谅我的无礼和粗鲁，我真对不起你！”
这位老板用宽容的胸怀和以德报怨的方法让这位顾客深受感动，在以后的日子里他与饭店老板成为了莫逆之交。
本来在门前滑倒，饭店是没有太多责任的，况且是由于顾客自己鞋底磨得太厉害，自己不小心摔的跤。面对对方的无理取闹，经理没有据理力争，而是用自己的行动感化了那位顾客，并且双方由此成了一对很好的朋友。可见以德报怨在某些时候的确是一种极佳的人情投资，这种投资一旦做好了便会终生受益。
经历过辉煌的过去但却中道没落，不得不在人家的地盘寄居，需要足够的勇气与耐心。胸有大志的人即使事业跌入低谷也不会怨声载道，他们会低下曾经高昂的头颅，收敛自己的个性，以韬光养晦换得日后的腾达。
老百姓有一句俗语，叫做“人在屋檐下，不得不低头”。意思是说人在权势、机会不如别人的时候，不能不低头退让。有志进取者，将此当做磨练自己的机会，争取休生养息的时间，以图东山再起，而绝不会面对困难和挫折，一味地消极等待，一味地怨天尤人听天由命，并将此看做为“世界末日”。
所谓“屋檐”，说通俗些，就是别人的势力范围。换句话说，只要你人在这个势力范围之中，并且靠这种势力生存，那么你就在别人的屋檐下了。有的屋檐很高，任何人都可抬头站着，但这种屋檐并不多。从人类容易排斥“非我族群”的天性看，大部分的屋檐都是非常低的。也就是说，进入别人的势力范围时，你会受到很多有意无意的排斥和限制，不知从何而来的欺压，莫名其妙的指责和讥讽，在这种情形之下，你可以选择离开，但是前途艰难，祸福难料；你也可以选择留下，以低姿态慢慢融入这个集体，逐渐得到大家的认可和接纳。如果你不想做令人憋闷的“低屋檐”下之人，除非你有自己的一片天空，是个强人，不用靠别人来过日子。也许你能保证一时的扬眉吐气和自力更生，可是你能保证一辈子都可以生活如此惬意，不用在人家的屋檐下避避风雨吗？对于绝大多数人来说，答案当然是否定的。所以，人在屋檐下，如果你不想碰头，最好的办法便是低头，在生存与尊严的矛盾中，智者会先把面子先放在一边，顽强地生存下去才是硬道理。
“一定要低头”，有非常多的好处：不会因为不情愿低头而碰破了头，因为你很自然地就低下了头，而不致成为明显的撞击目标；不会因为沉不住气而想把“屋檐”拆了。要知道，不管拆得掉拆不掉，你总要受伤的，因为老祖宗早就有“伤敌一千，自损八百”的古训。在“屋檐”下待久了，就有可能成为屋内的一员，甚至还有可能来个“鸠占鹊巢”，自己翻身当主人。
在中国历史上，政治斗争、军事斗争极其复杂，有时更是瞬息万变。忍受暂时的屈辱，先低头磨练自己的意志，寻找合适的机会再度出击，是一个成功者必不可少的心理素质。所谓“尺蠖之曲，以求伸也；龙蛇之蛰，以求存也”，正是这个意思。西汉时期的韩信忍胯下之辱正是这种“一定要低头”的最好体现。如果他不低头，奋起反击，闹出人命吃官司不说，还有可能赔上自己一条小命。
“一定要低头”，是另一种更高层次上的通过有意识地主动消隐来了解各方面的情况，消除各方面的隐患，为将来的大举行动做好前期的准备工作。隋末各地农民起义风起云涌，许多官员也纷纷倒戈，转向农民起义军，因此，隋炀帝的疑心很重，对朝中大臣尤其是外藩重臣，更易起疑心。唐国公李渊（即唐太祖）曾多次担任中央和地方官，所到之处，悉心结纳当地的英雄豪杰，多方树立恩德，因而声望很高，许多人都来归附。这样，大家都替他担心，怕遭到隋炀帝的猜忌。正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，多少有点猜疑之心。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊没来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？”
王氏把这消息传给了李渊，李渊更加谨慎起来，他知道迟早为隋炀帝所不容，但过早起事又力量不足，只好缩头隐忍，等待时机。于是，他故意广纳贿赂，败坏自己的名声，整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝听到这些情报，果然放松了对他的警惕。试想，如果当初李渊不低头，或者头低得稍微有点勉强，很可能就被猜疑他的隋炀帝杨广送上断头台了，哪里还会有后来的太原起兵和大唐帝国的建立。
做人一定要低头的目的是为了让自己与现实环境有和谐的关系，把二者的摩擦尽可能降至最低，是为了保存自己的实力，好走更长远的路，更为了把不利的环境转化成对你有利的力量，这是做人的一种“心机”，一种权变，更是一种高明的生存智慧。