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从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜，绝不返家。两位教徒走哇走，走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者，这圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有十天的脚程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了，而在分手前，我要送给你们一个礼物!什么礼物呢?就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”此时，其中一教徒心里一想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物!不行!”而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢?”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛!”“你比较年长，你先许愿吧！“不，应该你先许愿!”两位教徒彼此推来推去，“客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了：“你干嘛!你先讲啊!”“为什么我先讲?我才不要呢!”两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死!”另外一人一听，没有想到他的朋友居然变脸，竟然来恐吓自己!于是想，你这么无情无意，我也不必对你太有情有义!我没办法得到的东西，你也休想得到!于是，这一教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿!我希望--我的一只眼睛--瞎掉!”很快地，这位教徒的一只眼睛马上瞎掉，而与他同行的好朋友，也立刻两只眼睛都瞎掉!原本，这是一件十分美好的礼物，可以使两位好朋友互相共享，但是人的“贪念”与“嫉妒”，左右了心中的心态，所以使得“祝福”变成“诅咒”、使“好友”变成“仇敌”，更是让原来可以“双赢”的事，变成两人瞎眼的“双输”!
在巴拉圭有一对即将结婚的未婚夫妻，很高兴地大喊大叫、相互拥抱，因为他们中了一张“高额彩券”，奖金是七万五千美金。可是，这对马上要结婚的新人，在中奖后隔天，就为了“谁该拥有这笔意外之财”而闹翻了。两人大吵一架，并不惜撕破脸、闹上法庭。为什么呢?因为这张彩券当时是握在未婚妻的手中，但是未婚夫则气愤地告诉法官：“那张彩券是我买的，后来她把彩券放入她的皮包内，但我也没说什么，因为她是我的未婚妻嘛!可是，她竟然这么无耻、不要脸，居然敢说彩券是她的、是她买的!”这对未婚夫妻在公堂上大声吵闹，各说各话，丝毫不妥协、不让步，所以也让法官伤透脑筋。最后，法官下令，在尚未确定“谁是谁非”之时，发行彩券单位暂时不准发出这笔奖金!而两位原本马上要结婚的佳偶，因争夺奖券的归属而变成怨偶，双方也决定取消婚约。难怪有人说：“结婚，经常不是为了钱；离婚，却是经常为了钱!”
有个人说了这样一个有趣的事：他曾经和女友作了一个小测验，说如果同时丢了三样东西：钱包、钥匙、电话本，最紧张哪一样?女友毫不犹豫地选择了电话本，而他毫不犹豫地选择了钥匙。答案说，女友是一个怀旧的人，他是一个现实的人。后来他们分手了，女友的确总被过去纠缠得不快乐，一段大学时代未果的爱情至今还让她念念不忘，而爱情中的他早已为人夫，为人父。女友的心停在了过去，一直后悔当初没有坚持到底，因此，又错过了很多不错的人。他问她：“还可以挽回吗?”她摇摇头，他说：“那为什么不放弃?”她无奈地说：“放弃不了。”他说：“其实是你不想放弃。”
中国有句古语说：“苦海无边，回头是岸。”偏偏有人就执迷不悟，因此，烦恼都是自寻的。还有一个女孩儿，四年前在女友的宿舍玩，一念之差想偷屋里的一副耳环，后来被耳环的主人识破，女孩儿羞愧难当，自此离开家乡，再也没回去过。人生有些错误是无法挽回的，有时，需要你付出代价，这个代价就是放弃。外在的放弃让你接受教训，心里的放弃让你得到解脱。生活中的垃圾既然可以不皱一下眉头就轻易丢掉，情感上的垃圾也无须抱残守缺。
不要总想着挽回，有时人生需要放弃。放弃是一门艺术。在物欲横流的今天，既需要你作出选择，而更多的则是放弃。与其说是抉择得当，不如说是放弃得好。人生苦短，要想获得越多，就得放弃越多。那些什么都不放弃的人，是不可能有多少获得的。其结果必然是对自身生命的最大的放弃，让自己的一生永远处在碌碌无为之中。放弃是一种让步，让步不是退步。让一步，避其锋，然后养精蓄锐，以利更好地向前冲刺。放弃是量力而行，明知得不到的东西，何必苦苦相求，明知做不到的事，何必硬撑着去做呢?放弃需要明智，该得时你便得之，该失时你要大胆地让它失去。有时你以为得到了某些时，可能失去了很多；有时你以为失去了不少，却有可能获得许多。不以得喜，不以失悲。尽自己最大的努力做去，管它花开花落，云卷云舒。你应该明白：即使你拥有整个世界，但你一天也只能吃三餐，这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松，过得自在，白天知足常乐，夜里睡得安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾!
5.放下不该挂念的事
有一个制造各式各样成衣的商人，在经济不景气的波及下生意大受影响，因此他整天心情郁闷，每天晚上都睡不好觉。妻子见他愁眉不展的样子十分不舍，就建议他去找心理医生看看，于是他前往医院去看心理医生。医生见他双眼布满血丝，便问他：“怎么了，是不是受失眠所苦?”成衣商人说：“可不是嘛!”心理医生开导他说：“这没有什么大不了的!你回去后如果睡不着就数数绵羊吧!”成衣商人道谢后离去了。过了一个星期，他又来找心理医生。他双眼又红又肿，精神更加不振了，心理医生复诊时非常吃惊地说：“你是照我的话去做的吗?”成衣商人委屈地回答说：“当然是呀!还数到三万多头呢!”心理医生又问：“数了这么多，难道还没有一点儿睡意?”成衣商人答：“本来是困极了，但一想到三万多头绵羊有多少毛呀，不剪岂不可惜。”心理医生于是说：“那剪完不就可以睡了?”成衣商人叹了口气说：“但头疼的问题来了，这三万头羊毛所制成的毛衣，现在要去哪儿找买主呀!一想到这儿，我就睡不着了!”
做人做事，想得长远一点不失为一件好事。但有些事想得太远，就成了无休无止的压力，烦恼自然也就跟随而来。不要挂念太多不该挂念的事，不要把有些事想得太远，这样才能心静，才能快乐。
6.放下忧愁的心结
“人不是很容易死亡的，他们总是自己把自己弄死。”一位法国作家这样说。人把自己的生命往往推入那些忧虑和不安之中，过着那样阴霾的生活，结果加快了自己的死亡。快乐有多远？其实，快乐就在你身边。因为，快乐就蕴藏于我们心中。一个心境开朗、轻松享受生活以及达到成功顶点的人，必定是一个懂得健康秘诀的人，而一个拥有强健体魄和身心健康的人，则必定是一个充满活力、洋溢着青春光彩的人。
“病由心生”，没有任何一样东西比忧虑危害更重。现代医学越来越发达，各种各样的疾病层出不穷，人们生活在现代都市中，患上各种疾病的忧虑经常浮现在我们的脑海中。如果我们被这种忧虑缠住不放，那么我们可能真的正在接近死亡。
珀西是在药房里长大的，那时他父亲开了一家药店，所以他对疾病的名称、症状都了解得比一般人多。他开始为了一种毛病担忧一两个小时。接着他就有了那种病的所有症状。
当时镇上流行过一次白喉，珀西所恐惧的恶魔便降临了。他很快明白自己是患了白喉。医生检查过后说：“不错，珀西，你是得了白喉。”于是，珀西放心了，他从不担心他已得的病。珀西翻个身睡着了，第二天他就完全没事了。有很长一段时间，珀西罹患一些极不寻常的疾病，他因牙关紧闭症及狂犬病昏死过几次，后来又困扰于恶性肿瘤。有好几年，他真相信自己是在生死边缘蹒跚而行。春天买新衣服时，他就会自问：“反正我也没机会穿它，何必浪费这笔钱呢?”不过，珀西很高兴地看到，这10年来，他一次也没死过。他开始嘲笑他自己：“珀西，一家保险公司刚刚接受你的投保，你也该为它的生意负点责，好好活下去吧。”从此珀西摆脱了疾病的忧虑，他的人生开始变得健康，他感觉自己正离死亡越来越远。当然，他的保险公司要感谢他!
正如英国诗人约翰密尔顿所写的：“你的心，可以创造一个天堂般的地狱，也可以创造一个地狱般的天堂。”选择全在于你自己。在纷繁复杂的现代社会，保持内心平静，摆脱忧虑，才能得到真正健康快乐。你必须相信，拥有积极的心态，生活就带给你阳光。
7.敞开心扉，放下伤痛
一个有裂缝的坛子，主人因为它裂了缝而且又占地方，于是经常斥责它:“用你装水吧，水会漏一半，你实在是没什么用处。”最后主人把它扔掉了。坛子想：因为有了裂缝，自己的人生便结束了。想到这，坛子便放声大哭。后来村子里的小孩发现了这个被抛弃的坛子，用它装水打起了水仗。虽然仍然会漏很多水，但是孩子们一点儿也不介意。坛子于是非常感谢这些珍惜它的孩子。
有一天，旧主人拿着一个新坛子从这只有裂缝的坛子面前走过。虽然以前主人很疼爱自己，但想到他的无情，坛子就转过头去。这时候，新坛子嘲笑道：“裂了缝的坛子也算是个坛子吗？”这句话深深地刺痛了裂缝坛子的心。它认为自己真的是个废物，下定决心要逃到没有人的地方。正在这时，四周的花儿对坛子说：“坛子啊，你并不是一无是处，你看看这里盛开的花儿们，这些花儿、草儿都是喝着你流出的水长大的，如果没有你就没有我们，真的很感谢你。”坛子很吃惊，回头看去，茫茫田野上竟然满是盛开的花朵。
这个故事给我们的启示是：我们不要因为一个人曾经犯下的错误而否定他的全部价值，也许是一时的失误，也许是当时实在走投无路。痛苦、失望、悲伤、离别……所有的一切，都是为了让人们知道什么是完全的幸福而存在。所有的苦痛都有它存在的价值，不要因此抹杀生命的意义。
无需自责，更不用因为挫折而一蹶不振。也许你会认为“只有我是冤枉的”，认为上天不公，为什么“我是牺牲者”，为什么受伤的总是我？其实上天永远是公平的，不幸和幸福总是结伴而行。不要在怨恨、悲伤和痛苦中耗尽自己的一生。如果有一天你已经习惯于接受伤害，那么不妨静下心来想想到底是什么给我们带来了伤害。你会发现一切并不像你原来想象的那么糟糕，生活并没有将你抛弃。即便你的生活中遭遇父母离异，或是父亲嗜酒成性，抑或是意外的变故，也不要被伤害和挫折任意摆布，最终成为牺牲者。
特雷莎修女曾经说过：最难以忍受的痛苦是孤独和被遗弃的感觉，以及认为自己一无是处。这些想法只会给自己带来伤痛。即便残酷的现实给你带来了巨大的痛苦，你也一定要以百倍的信心和勇气去超越自我，展望未来。我们虽然期待有人来治愈心中的伤口，但是真正可以治愈伤口的却只有我们自己。请不要继续恶化伤口，敞开你的心扉吧，终有一天你会从伤痛中解脱出来，重获自由。
8.放下对遗憾的悔恨
人生在世，或多或少会经历一些情感的波折。随着生命中的情感路线越走越远，蓦然回首，往事在印象的记忆里，喜怒哀乐，悲欢离合，那些在生命中涌动过的人，在心灵的深处那片被爱踏足过的芳草地，是否还保留着一份珍贵的情感借以回味逝去的时光，只是我们终将错过了一些可以陪伴一生的人。总有一些感叹，在我们灵魂的悸动中，如同昙花的闪现，梦境一般摇曳起光阴的故事，当泪水悄然滑落的瞬间，我们才发现，原来在我们生命行走的过程中，随时都可以抓住幸福和美丽，只是我们都没有好好去珍惜，再多的回忆也只能付水东流，成为一生的遗憾。
人生漫长，为了生存，我们从一个环境投入到另一个环境，从一种状态投入到另一种状态，随着心灵的不断向往，我们不得不告别一些人、一些时光去追寻理想的光环。随着时代的变化，我们的思想和行为也在跟随着时代的脚步不断地变化，在情感的空间里，我们被新生的观念左右着，从而偏离了最初的信念，誓言与承诺，那只是言情小说里情景的需要。在现实生活中，我们都没有多大的勇气去面对未来的命运，因此，我们往往都在和一些人擦肩而过，直到我们都到了谈婚论嫁的年龄，通过不断地回忆与比较，顿时感悟，原来生命中确确实实错过了一些可以长相厮守、共度一生的人。黯然神伤，是命运喜欢捉摸人，还是人喜欢捉摸命运？缘分这东西，说有就有，说没就没，当爱情来临的时候，我们都应好好去珍惜，不要错过了随手可得的幸福，一旦失去了，只能任由回忆填充空虚的情怀，为自己错失的时光而终生饮恨。
当遇到合适的人，彼此可以融合生活，不管简单也好，复杂也好，就不要犹豫，犹豫之间，他或她就有可能成为她或他的人。不要贪图物质的享受，也不要贪图精神的高尚，世间没有十全十美的人，也没有十全十美的生活，贫贱富贵，开心就好。我们往往因为被一些生存的假象所迷惑，因此使得爱情的道路处处泥泞，坎坷连连。爱情是什么？谁都不能给出一个标准的答案，正如我们的人生一样，是没有标准的，而我们唯一可以做到的就是珍惜现有。未来是一个未知数，没有人可以预知它的具体形态，也没有人可以预知自己或者他人的未来，因此不要被假象给迷惑了，以至于“此情可待成追忆，只是当时已枉然”。
然而，随着我们的世界观、人生观、价值观的不断改变，我们的爱情观也在随之而改变，我们看一看自己以及周边的人，就会发现很多人在错失爱情的同时，往往错失了自己，从而郁郁寡欢，在人生中迷失了方向。我们每一个人，内心深处都有着美好的初衷，只是随着环境的演变，导致我们偏离了中心的轨道，一个人一旦失去了坚定的信念，那么也就失去了动力与能量，还拿什么去言谈理想，更加没有资本去拥有幸福，爱情随时都有可能成为生命中的昙花一现。当有一天我们发现了问题的所在，试着去补救因为自己的过错而造成的流失的时候，却是物是人非，时光不再。
生命中终将会错过一些人，我们应该感谢那些错过的人，他们让我们明白了幸福的珍贵。是该好好反省自我的时候了，不要再去错过适合自己的人了，不要任由往事的缺憾占据痛楚的心扉，时光不等人，只有人去等时光。不要相信该是自己的终该是自己的，不去争取不去把握的话，永远都不会有机会。缘分是什么？缘分就是给了你一次遇到的机会，幸福全靠去争取。天上不会掉下馅饼，天底下也不会有无缘无故的良缘，天赐的更在于人为。我们都应该去争取，去珍惜，不要再错过了能够“执子之手，与子偕老”的人生忠实的伴侣。世事无常，人生反复，我们不管什么时候，处在怎样的环境里，都要坚定自己的信仰，不要让遗憾吞噬了灵魂，不要让生命饮恨在荒废的时光……
9.放下生活的负累
当我们为拥有一幢豪华别墅、一辆漂亮小汽车而加班加点地拼命工作，每天晚上在电视机前疲惫地倒下；或者是为了一次小小的提升，而默默忍受上司苛刻的指责，并一年到头赔尽笑脸；为了无休无止的约会，精心装扮，强颜欢笑，到头来回家面对的只是一个孤独苍白的自己的时候，过这种复杂的生活，我们能够有好心态吗？
在口头上，绝大多数人都希望自己的生活能够达到“简单并快乐着”的最佳状态，但是他们真能做到吗?毫无疑问，这是一个大大的问号。为什么呢?因为大家都会被实实在在的生活压得喘不过气来，甚至头晕眼花。著名捷克作家米兰昆德拉有一句名言：“承受生命之重”，实际上绝大多数人不堪承受生命之重，因为他们被占有物质财富--好房、名车、高收入、高开销等的欲望折磨得疲惫不堪。其实，物质财富并不像很多人想象的那样重要。事实上，有许许多多的人是在令人难以察觉的绝望状态下生活的。这在工业化程度越高的西方国家，情况尤为严重。
一项统计显示，在美国社会中，一对夫妻一天当中只有12分钟进行交流和沟通；一周之内父母只有40分钟与子女相处；约有一半的人处于睡眠不足的状态。时间的危机实际上是感情的危机。大家好像每天都在为一些大事疯狂地忙碌，然后疲惫不堪，没有时间顾及其他，在这种生活状态下的人都没有一个健康的心态。大家都在劳动，都在创造，但是，生活真的变好了吗?
美国心理学家戴维迈尔斯和埃德迪纳已经证明，物质财富是一种很差的衡量成功的标准。人们并没有随着社会财富的增加而变得更加成功。在大多数国家，收入和成功的相关性是可以忽略不计的，只有在最贫穷的国家里，收入才是适宜的标准。
抛开这些抽象的理论不说，物质财富的进步有时确实使人们作茧自缚。举一个很简单的例子，电话、传真、电子邮件已经成为许多工作不可缺少的帮手，不过，如果一项工作每天都面对源源不绝的电子信息，就很可能产生“信息疲乏并发症”。许多企业界的经理人和信息业的工作者抱怨，每天必须接听的电话和处理电子邮件造成精神上莫大的压力，“信息疲乏并发症”甚至会造成长期失眠，严重影响健康。至于伴随文明发展而来的噪音、污染等问题则更是尽人皆知的。
在心态的支配下，我们对这个嘈杂的世界、混乱的时空没有感到有什么不对劲，也许只有到临终的时候，才会悲哀地发现，自己的一生，原来是这么的不成功。
那么成功是什么?成功来源于“简单生活”。物质财富只是外在的荣光，真正的成功来自于发现真实独特的自我，保持心灵的宁静。
有人问：“简单生活”是否意味着苦行僧般的清苦生活，辞去待遇优厚的工作，靠微薄存款过活，并清心寡欲?美国著名心理学家皮鲁克斯说：“这是对‘简单生活’的误解。‘简单’意味着‘悠闲’，仅此而已。丰富的存款，如果你喜欢，那就不要失去，重要的是要做到收支平衡，不要让金钱给你带来焦虑。”
无论是中产阶级，还是收入微薄的退休工人，都可以生活得尽量悠闲、舒适，在过“简单生活”这一点上人人平等。
简单是平息外部无休无止的喧嚣，回归内在自我的唯一途径。简单的好处在于：也许你没有海滨前华丽的别墅，而只是租了一套干净漂亮的公寓，这样你就能节省一大笔钱来做自己喜欢的事，比如旅行或者是买上早就梦想已久的摄影机。你也再用不着在上司面前唯唯诺诺，你自己就是自己的主人，提升并不是唯一能证明自己的方式，很多人从事半日制工作或者是自由职业，这样他们就有更多的时间由自己支配。而且如果你不是那么忙，能推去那些不必要的应酬，你将可以和家人、朋友交谈，分享一个美妙的晚上。我们总是把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要，用金钱、精力和时间换取一种有目共睹的优越生活，却没有察觉自己的内心在一天天枯萎。
事实上，只有真实的自我才能让人真正地容光焕发，当你只为成功的自己而活，而不在乎外在的虚荣，成功的幸福感才会润泽你干枯的心灵，就如同雨露滋润干涸的土地。我们需求的越少，得到的成功越多。
10.放下人生的失意
人生偶有失意，在所难免，一向得意容易让人忘形；为失败哀怨，对现实不满也是无用之举，一切当以心宽化解之。
俗话说：“不如意事常八九。”如此人生岂不让人伤心透了？否。有句话你是知道的，叫“好事多磨”。我们应该有这个信念：失意是一种磨炼的过程，心即使在冰冻三尺之下也不会凉的。有瑞雪兆丰年之说，雪愈大，年愈丰。“比海更宽的是天空，比天空更大的是人的心灵。”生活不论如何磨人，如何将你压缩在一个四方的小盒子里，但思维的空间是不受限制的，心灵的视野没有藩篱，无比宽广，任你驰骋。来去自如，生命的迷人之处就在这里！
站得高，你就看得远。红橙黄绿青蓝紫，七彩人生，各色不同；酸甜苦辣咸，五种味道，各有所好；喜怒哀乐悲恐惊，七种情感，品之不尽。没有一帆风顺的人生。如果一生无挫折，未免太单调、太无趣、太乏味。没有失败的尴尬和忍辱哪来成功的喜悦？也许你就是忍受不了人情的冷暖和失败的打击，抱头哀叹，早已说过“不如意事常八九”，你自己还会遇到，那就当它是横亘于面前的一块石头吧。摆正它，蹬上去！也许视野会更开阔、心胸会更豁达呢！
人很善良，常常把宽容给了陌路，把温柔给了爱人，却忘了给自己留一点。有一句话很有用，叫“没什么”。对别人总要说许多“没什么”，或出于礼貌，或出于善良，或出于故作潇洒，或出于无可奈何；或是真不在意，或是别有用心。不管出于什么，谁让生活有那么多不尽如人意之处？如果你要劝解自己，也要学着这么说。缺少阳光的日子很忧郁，你要学会说“没什么”，失去朋友的生活很寂寞，你要学会说“没什么”。自己已经很累了，需要一种真诚的谅解，说句“没什么”，对你自己，对自己疲惫的心灵。这么说着，并不是让你放纵所有的过错，只是渴求自拔；也不是决意忘怀所有的遗憾，只是拒绝沉溺。自己劝慰自己才管用。
人有同情心，见别人伤心--除了敌人和仇家--自己也不会快乐，总要上前劝一劝。劝告是出于善心，言语也很有哲理，然而听的人未必都能听得进去，听进去了也未必照此行事，因为剧痛使人麻木。有位女作家说：“我不劝任何人任何事。解铃还需系铃人，自己心上的疙瘩只有自己亲自动手方可解开，朋友的话，善良人的话都只是催化剂。自己才是起决定作用的因素。”总之，失意在所难免，权且把心放宽。
11.放下宠辱之心
人本来是失败和成功的统一体。“不以物喜，不以己悲。”要时时记住，宠辱不惊是生命的一道精神防线。
日本有一个白隐禅师，他的故事在世界各地广为流传，故事讲的是：有一对夫妇，在住处的附近开了一家食品店，家里有一个漂亮的女儿。无意间，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。女儿做了这种见不得人的事，使得她的父母异常震怒。在父母的一再逼问下，她终于吞吞吐吐地说出“白隐”两个字。她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师对此不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗?”孩子生下来就被送给白隐。此时，他虽已名誉扫地，但他并不以为然，只是非常细心地照顾孩子--他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，冷嘲热讽，但他总是能处之泰然，仿佛他是受托抚育别人的孩子一样。事隔一年后，这位未婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露真情：孩子的生父是在鱼市工作的一名青年。她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，请求他的原谅，并将孩子带回。白隐仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗?”仿佛不曾有什么事发生过。即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝。白隐为了给邻居的女儿以生存的机会和空间，代人受过，牺牲了为自己洗刷清白的机会，虽然受到人们的冷嘲热讽，但是他始终处之泰然，“就是这样吗?”这平平淡淡的一句话，就是对“宠辱不惊”最好的解释，反映了白隐的修养之高，道德之美。
人生无坦途，在漫长的道路上，谁都难免要遇上厄运和不幸。人类科学史上的巨人爱因斯坦，在报考瑞士联邦工艺学校时，竟因三科不及格落榜，被人耻笑为“低能儿。”小泽征尔这位被誉为“东方卡拉扬”的日本著名指挥家，在初出茅庐的一次指挥演出中，曾被中途“轰”下场来，紧接着又被解聘。为什么厄运没有摧垮他们?因为在他们眼里始终把荣辱看做是人生的轨迹，是人生的一种磨炼，假如他们对当时的厄运和耻笑，不能泰然处之，也许就没有日后绚丽多彩的人生了。
19世纪中叶美国有个叫菲尔德的实业家，他率领工程人员，要用海底电缆把欧美两个大陆连接起来。为此，他成为美国当时最受尊敬的人，被誉为“两个世界的统一者”。在举行盛大的接通典礼上，刚被接通的电缆传送信号突然中断，人们的欢呼声立刻变为愤怒的狂涛，都骂他是“骗子”、“白痴”。可是菲尔德对于这些毁誉只是淡淡地一笑，不作解释，只管埋头苦干，经过多年的努力，最终通过海底电缆架起了欧美大陆之桥，在庆典会上，他没上贵宾台，只远远地站在人群中观看。菲尔德不仅是“两个世界的统一者”，而且是一个理性的战胜者，当他遭遇到常人难以忍受的厄运时，通过自我心理调节，作出正确的抉择，从而在实际行动中显示出强烈的意志力和自持力，这就是一种理性的自我完善。
世上有许多事情的确是难以预料的，成功伴着失败，失败伴着成功，人本来就是失败与成功的统一体。人的一生犹如簇簇繁花，既有火红耀眼之时，也有暗淡萧条之日，面对成功或荣誉，要像菲尔德那样，不要狂喜，也不要盛气凌人，而是要把功名利禄看轻些，看淡些；面对挫折或失败，要像爱因斯坦、小泽征尔那样，不要忧悲，也不要自暴自弃，而是要把厄运羞辱看远些，看开些。这样就不会像《儒林外史》里的范进，中了举惹出祸端。范进一心想中举出名，可是几次考试都名落孙山，他饱受各种冷眼，连岳父也看不起他，他发奋学习，后来终于中了举人，然而由于狂喜过度，一口痰上不来，倒地而昏，变成了疯子。
人既要能经受住成功的喜悦，也要有战胜失败的勇气，成功了要时时记住，世上的任何一样成功或荣誉，都依赖周围的其他因素，决非你一个人的功劳。失败了不要一蹶不振，只要奋斗了，拼搏了，就可以问心无愧地对自己说：“天空没有留下我的痕迹，但我已飞过”。这样就会赢得一个广阔的心灵空间，得而不喜，失而不忧，才能在人生的旅途中把握自我，超越自己。
12.放下懊恼的情绪
生活中往往会出现一些难以预料的事情，说不准什么时候就会突然遭遇了这样或那样的挫折。而挫折一旦降临，便成了生活中既成的事实。这种事实究竟会生出什么样的心理感受，主要看对事实所持的态度。
几年前，小张去探望一位患突发胃病的师兄。医生怀疑他有胃癌。一路上，小张搜肠刮肚地炮制了一连串的安慰话，并且在心里一遍一遍地演练，希望能充分发挥话语的力量给他一些鼓励。但一推开房门，小张师兄很平静地躺在床上阅读一本哲学书，一如平日坐在书桌前。对于悲痛的故作镇定，小张认为是世界上最令人难受的事，小张宁愿悲痛之人率性疯狂，痛哭狂呼。
小张说：“你别假镇定了，不是想树立什么典型吧?让人难受……”话没说完，师兄抬了下手：“哎，我什么时候演过戏了?没那么严重。我遗憾的仅仅是饮食不能随心所欲，不能像以前那样同你在面馆吃又麻又辣的牛肉面了。”接着，他很认真地对小张说：“我也不想生病，也不想从病魔那里领略什么人生真谛，可是既来之，则安之。既然生病，只能把它看做是上帝赐给我的一份生活内容，一种生命体验，我认为平静地领受是最好的选择。心绪烦乱消沉又有什么用呢?”当时小张想，这算什么话?师兄一定是被病魔给吓坏了，竟为病痛赋予这般的诗意。
既然师兄有这样的认识，小张也就顺水推舟，颇费心思地背了大堆警世格言，希望能给他增添一些面对病魔的勇气。然后，小张搬了一串似懂非懂的现代西方哲学术语，请师兄释疑。谈了老半天，小张才真的相信，师兄以平静坦然的心态接受既成的事实，他已抽身走出了惶恐的烦恼旋涡。
接受既成的事实，就是以积极的心态来“解读”面临的事实，就是将思绪的情感转移到其他可为的方面上去。如果我们为自己的意志力量所无能为力的事情而烦恼，那无异于自寻烦恼，作茧自缚，以致自戕。面对无奈的事实，悲愤痛苦不如坦然领受。接受既成的事实，决非逆来顺受或弹奏宿命论的调子，而是顺其自然，寻找出路。接受并非是事态的全部，而是走出挫折事实所带来的不幸阴影的第一步。卡耐基认为，在漫长的人生道路中，我们难免会遭受许多不愉快的事态。此时，只有三种对应方法可供我们选择：一是把它当做不可逃避的事实，接受它、适应它；二是抗拒它而导致人生的覆灭；最后则是为它忧闷在心而陷于神经衰弱。聪明的人会选择哪种对应方法呢?
的确，在某些时候，我们不得不向人生的暴风雪低头。如果不问境况与之硬拼，只能算是匹夫之勇，不仅容易心情郁闷，而且还可能毁灭自己。但这低头决不是对人生拼搏的劝降，而是一种等待、顺应、迂回、替代或超越的人生策略，目的在于战胜风雪，更好地生存下去，求得长远的发展。
接受既成的事实，并不是阿Q式的精神胜利法，也不是沙漠中的鸵鸟，阿Q的悲哀在于对可为之事而不为，任凭事态的恶化，等待成为牺牲品；而鸵鸟的愚蠢则在于昏昧的逃避。接受既成的事实，是要勇敢地正视，在平静地面对中，趟出一条希望之路。当我们无法以主观的力量控制事态的时候，或者面对无法改变的事实，已经尽了自己的主观努力的时候，此时与其抱怨，不如平静以对。对于无法回避的或没有能力改变的事实，你即使是怒火中烧，心急火燎，也无济于事，事实的发展是不以你的意志为转移的，它一点也不会理睬你沸腾的情绪。你的表演没有人欣赏，只有给自己徒添无名的烦恼。时间是最具魔力的涂改液，再糟糕的事也总有过去的时候，你不会永远生活在一种情绪状态之中。但是，要想发生时间更改生活图像的效果，没有相应的心理状态与时间相互作用是达不到目的的。这种心理状态就是平静。平静以对，让时间来改写不平的生活事实，让自己能够聚集足够的智慧和勇气，与不公平的生活事实相处，在默默的忍耐中开创崭新的生活。再大的愤怒，也可以在静的时间之河里一点点地化解，再深重的焦虑，也可以在时间之旅中一点点地淡化。
小王在一家环卫公司担任公厕管理工作，他的右臂因交通事故齐腕而断，朋友曾问他是否为失去那只手而痛苦，可他笑呵呵地说：“我连想都难得想起，只有用针线时才偶然会想起它。”多么洒脱呀！
英皇乔治五世在伯明翰宫书斋的墙壁上，悬挂着这么一个木刻：“但愿我既不望日兴叹，亦不为己倒掉的牛奶而悬念。”在生活的旅途中，你永远不会知道在前面还会有什么样的不如意，不知道以后还会有什么不可更改的事实，而平静的心绪永远是超越这些无法预料和无法知道的事实的心法。既然如此，为什么要愤怒?为什么要焦虑?为什么要为无法预料的一切而枉费心机?为什么不以自己的力量做那些可以为的事情?以不变应万变，平静以对，人有福矣。
你一定听说过牛奶瓶的故事。这个故事对应着一个众人熟知的谚语：不要为打翻的牛奶哭泣。一位英文教师在一次英语课上给他的学生阐释了这个道理。那一天，当学生走进教室时，发现老师桌上有一只装有牛奶的瓶子竖立在一只笨重的石罐之中。老师说：“今天我要给你们上一堂课，这堂课与学习英语有点儿关系，但与人生关系更为密切。”说完，老师拿起牛奶瓶，顺手把它丢进石罐里。随着一声闷响，牛奶瓶已经四分五裂，可想而知牛奶溢在了石罐里。老师让同学们看了看破碎的牛奶瓶后，问道：“面对这种情形，你们会作何感想?”同学们面面相觑，不知道老师要说什么。老师平静地说：“我上这堂课，并非是要你们记住几个单词、几个句型以及有关牛奶的这个谚语，而是想让你们明白一个简单的人生道理：覆水难收，后悔无益。你们可能对这牛奶瓶感到惋惜，可是惋惜并不能使瓶子再恢复原形。它已是既成的事实，是无法挽回的事，任凭你再怎样懊悔、叹息、遗憾，也无法回到牛奶瓶摔破以前的样子。所以，不要为打翻的牛奶而哭泣。以后如果你们在生活中遇到了无可挽回的事时，请记住这只摔碎了的牛奶瓶!”那堂课真是别开生面，令人永生难忘。
对既成的事实耿耿于怀是徒劳无益的。想起那只摔破了的牛奶瓶，会使我们遇事头脑冷静、沉着和明智。比如，明知事情已经发生而且无可挽救，却偏要去劳心费力；明知机会已经失去，却偏要感到懊悔悲伤，等诸如此类的事，不仅可笑，而且也毫无用处。
生活中，我们无法控制不幸事情的发生，但可以控制自己对于不幸的反应。假如我们被人欺骗，我们总不能永远因此愤恨懊恼不已，假如我们遭受委屈，我们不能因此而总是萎靡不振。这些消极的情绪反应不仅对事情本身没有什么补救作用，相反倒有可能伤害自己。假如说被人骗或遭受委屈，是他人对你的一种伤害，那么对这种伤害的一味悲愤和沮丧，则是自己对自己的伤害。
最好的办法就是以饱满的情绪和积极的态度来对付不幸的事，这种办法总能收到好的效果。这种办法可以是合理地利用时间，做自己现阶段可以做的事，值得做的事。在遭受不幸的时候，人往往很容易百无聊赖，空虚颓废，因而必须使自己忙碌起来，在充实的日子里加速精神创伤的痊愈；也可以尽自己的热情和能力帮助别人做些事，尽管你属于不幸，或许还有比你更为不幸的人需要你的帮助，在帮助他的过程中，生活的信心必将苏醒。总之，当你情绪饱满、态度积极地投入某种有益的活动时，你就已经以勇者和智者的坦然心境，接受既成的事实，挑战所谓的人生不幸，这必定能开创一片希望的蓝天。
13.别太在意冷遇
际遇再佳的人也不可能一辈子不遭到冷遇，与面对冷遇自怨自艾，疑神疑鬼，不如调整自己的心态，把“冷板凳”坐热。在足球比赛中，除了上场踢球的十一个队员外，还有几个队员是不能上场的，俗称“板凳”队员。在一场比赛中，这些板凳队员有的只能上场几分钟，有的连上场的机会都没有。所谓“冷板凳”便由此而得吧!但我想，只要还坐“冷板凳”就还算队中的一员，就总有上场的机会。如果你连“冷板凳”都坐不住，就永远失去了上场的机会，那不是很可惜吗?
小何是一个贸易公司职员，在刚进公司时很受老板赏识，但不知怎的，在并没犯什么错误的情况下，他被“冷冻”了起来，整整一年，老板不召见他，也不交给他重要的工作。他忍气吞声地过了一年，老板终于又召见他了，给他升了官，加了薪!同事们都说他把“冷板凳”坐热了。人不可能指望自己时时刻刻都走运，人人都当你是天上掉下来的林妹妹。庙里的菩萨，三年未受一炷香是很寻常的事，却也不见起就把庙拆了。
在职场上，一般冷遇不外乎几种情况：
一、自身的能力欠佳
由于本身能力欠佳，只能做一些无关紧要的事，还没有到必须开除的地步。在工作中犯了错误，使你的老板和上司对你的工作能力失去信心，只好暂时把你“冷冻起来”。
二、老板或上司有意的考验你