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“我想，婚姻是一眼井。”
朋友说得漫不经心，康的心却豁然亮堂，越嚼越觉着有味道。
的确、婚姻是一眼井，神神秘秘，从外边看不到里边，就想跳进去，失去了自由，却也得到了井底之泉，饱餐渴饮，倒也取之不尽、用之不竭。
于是，勇气陡生，康发誓终了一生，也要守住自己那一眼井，自己不出去，别人也休想进来。
爱让人欢喜让人悲，有的爱，海誓山盟缠绵缱绻聚散终有时，一次爱个够但是有些爱是平平淡淡无怨无悔、幸福甜蜜只因平淡出真。
7.石油帝国人的知足
人类的知足可分两方面：在事业上永不满足和生活上感到知足，知足使人平静，安祥达观、超脱、相对意义上的知足常乐，在绝对的意义上不因为知足而放弃承担，不因为常乐而毁于安乐，如此书写的人生，虽不算高的，但却活的有滋有味。
美国著名的“石油大王”洛克菲勒。历经几十年的努力，将自己的事业推向巅峰，使洛克菲勒集团最终成为全美十大财团之一，它拥有美国乃至全世界最大的石油垄断财团--美孚托拉斯，到20世纪70年代中后期，其资产据保守估计已达50亿美元。当今美国生活从政治、经济到军事、文化，各个领域无不打上“洛克菲勒王朝”这条石油巨鳄的烙印。有一位国际问题专家曾说：“也许梅隆家庭和其它少数几个家庭也许比洛克菲勒家庭还要富一些，但是从统治着从华尔街到华盛顿的权势集团中来看，洛克菲勒家庭的力量是无法比拟。”洛克菲勒王朝已兴盛了一百多年，传了三代人。尽管每代各有建树，都有元勋，但真正使本家族成为石油巨鳄的还是第一代创业人约翰洛克菲勒，他建立的美孚托拉斯奠定了洛克菲勒王朝巨大财富的基础。洛克菲勒自己也成了美国的亿万富翁。可以说，洛克菲勒在自己的事业追求上是永不满足的，然而，在生活当中他却精打细算，对自己的现有生活状况十分满足，在富商阶层中树立了勤俭、朴素的良好形象。因此，在美国商业中洛克菲勒成为既知足又不知足的典型。
约翰D洛克菲勒，1839年7月8日生于纽约州西部一个农场。洛克菲勒作为长子，他从父亲那里学会了讲求实际的经商之道，又从母亲那里学到了精细、节俭、守信用、一丝不苟的长处，这对他日后的成功起了莫大的帮助。同时，母亲的节俭、朴实精神对洛克菲勒晚年热心慈善事业、生活追求简朴、对生活持有知足的心态有着很大影响。
14岁时，洛克菲勒迁居克利夫兰。洛克菲勒在年轻时进过几个学校，最后一个是商学院；他有时也在家里的农场干些活(其中之一是把母亲养的鸡卖掉)。1855年9月26日他当上了休伊特--塔特尔商行会计办事员，勤奋工作三年，年薪升到600美元，但他并不满足于此，遂辞职而去。1858年，年仅19岁的洛克菲勒向父亲借款1000美元，加上自己积蓄的800美元，与比他大10岁的克拉克合股创办了一家经营谷物和肉类的公司。这是洛克菲勒生平所办第一家公司。由于经营顺利，第一年就做了4.5万美元的生意，净赚4000美元。第二年年底净赚1.2万美元，洛克菲勒分得6000美元。
1859年那年，洛克菲勒和莫里斯克拉克在俄亥俄州的克利夫兰开了一个经纪人的商行。南北战争时期，商行的业务很兴旺，洛克菲勒又开始搞一点铁路和地产生意，同时也密切注意着蒸蒸日上的石油业迅速发展的情况。1863年，洛克菲勒、克拉克和他的两个兄弟，还有化学师塞缪尔安德鲁斯组成了一个“求精石油厂”，这是克利夫兰地区许多炼油厂之一。1865年和1866年，他在克利夫兰买下了50个炼油厂，在匹茨堡又买了80个炼油厂。为了进一步降低成本，他控制了克利夫兰的车站，并采取了统管生产和销售的全部过程中的纵向综合生产：买下了木材储备和做好的油桶，选了仓库，还设置了船队。此外，他还改组了公司，1867年与另外两位企业家亨利弗拉格勒和塞缪尔安德鲁斯组成了合伙关系。3年后，更名为俄亥俄美孚石油公司。美孚公司成立时洛克菲勒曾发誓：要称霸克里夫兰，买下匹茨堡，控制东部，垄断整个美国的石油工业！19世纪70年代，美孚石油公司发展得很快，它继续进行勘探，并巩固它对石油业的控制。在这期间，它厉行节约。清算账目成为一种癖好，价格算到小数第三位。他坚持每天早上来工作时，要在他的办公桌上放一份关于净值的财务报表。为了节省运输费用，他开始建造输油管。到1876年，美孚石油公司拥有长达400英里的输油管。还有能储藏150万桶石油的集散点。当宾夕法尼亚铁路在19世纪70年代后期进行炼油业又一次挑战时，洛克菲勒打垮了这个当时美国最大的公司，然后又买下了该公司的炼油设备。
1879年6月，美国主要石油巨头云集洛克菲勒的豪华别墅，组建了世界上第一个“托拉斯”石油工业集团，它是最高级的企业垄断集团，由各主要石油企业合并而成，旨在垄断销售市场、争夺原料产地和投资范围，以谋取高额利润。托拉斯设“受托委员会”为最高权力机构，掌握在洛克菲勒和其它三位石油巨头手里。后来，洛克菲勒暗中买通三位伙伴，以极优条件暗中进行股票交换，使大联盟成为实际上的美孚石油托拉斯。接下来，它张开巨鳄利嘴，一口气吞并了近百家石油企业，全面垄断了美国的炼油企业和石油销售，登上了石油大王的宝座。接着又进军世界市场，力图称霸全球。到1890年，全美90%的石油提炼被美孚公司控制；至1940年，洛克菲勒就控制了全美85%的国内石油市场和90%的石油出口贸易，成了举世闻名的石油霸主，也就为洛克菲勒王朝几代强盛奠定了坚实的基础。
尽管自己成了亿万富翁，但洛克菲勒并不放宽自己的生活标准，没有过分的挥霍，而是对自己现有的生活水平感到十分满足。他一生极为俭朴，近乎苦行僧，从童年到去世，没有抽过一支烟，没有喝过一口酒。他在衣食方面从未有过过多的奢求。洛克菲勒很少为自己买新衣服，穿著方面，他只要求干净整洁。饮食方面，洛克菲勒也是比较随便的，爱吃面包，喝牛奶，餐桌上的食品向来是简单的。他还喜欢吃苹果，在他的卧室窗台上，常常放着一袋子苹果。他几乎每天临睡前都要吃上一个，算是仅有的一点爱好吧。
洛克菲勒对子女的教育也是严格的，但很少打骂孩子。他在生活上比较知足的心态，决定了他在孩子教育方面对金钱的处理是谨慎的。他也要求知足常乐，他的儿子，也是他的接班人小洛克菲勒小时候曾学过小提琴。他没有什么特殊的“优待”，必须和他的姐姐们一样，靠自己打工挣得学费。这在许多人的心目中是难以理解的，认为洛克菲勒太抠门儿，是吝啬鬼。对金钱的严格控制是洛克菲勒的性格，而在某种意义上讲，他的抠门儿与吝啬对孩子的成长是有益处的。
洛克菲勒在事业上孜孜以求的精神，在生活上知足的心态，为世人树立了良好的榜样。亿万富翁都可以做到知足，更何况我们这些平凡人呢？
8.财富面前保持好心态
不能否认，对大多数成大事者而言，致富的愿望是非常强烈的，同时也以财富为自己成大事的标志，如何实现自己的财富之梦呢？
在经济生活中每个人无时无刻不在面对财富的诱惑，正是这种诱惑才使得人们去努力奋斗，去创造财富。有些人在财富面前失去了自我，利用手中的权力攫取财富；不顾一切抢劫财富；坑蒙拐骗，发不义之财，这些人都是不能正确面对财富。正确的心态应该是靠自己的思想和智能，靠自己的付出和劳动，去创造财富或得到财富。
我们现在正处在改革开放的年代，经济得到飞速发展，口袋也鼓起来了，但很多口袋里有钱的人，总觉得没有过去贫穷时过得快乐，除了社会不安定的因素外，还有面对财富，我们个人心理没有调整好，还不适应这个经济时代。
面对财富，容易产生以下病态心理：
1.有钱会觉得不安全；生怕别人抢，怕别人惦记。
2.有钱还想更有钱；总不知足，渴望更多钱。
3.嫉妒别人比我还有钱；总要与别人攀比，希望更有钱。
4.捂紧口袋不敢露富，有小农意识。怕别人借钱，不让人知道有钱了。
在财富面前，一旦有这种思想就会陷入痛苦之中，品尝不到富有的快乐。
其实，面对财富，人应该保持一份平常心态，应该积极地创造财富，快乐地享受财富，尽己所能，知足常乐。
面对财富，人应该做到：
首先，做适当的担忧。有了财富，人就会担心会有人危害自己的生命。因为还有很多的人过着贫穷的生活。在这里请你记住，如果你的财富是通过正常渠道赚来的，就会受到法律的保护，所以，你的担心是不必要的。
其次，钱要来路正；不取不义之财。很早的时候，美国南部的一个地方，那里用木柴取暖。有一个樵夫给人供劈柴，有一次，他卖给一家人的木柴没有劈开，买木柴的人要求他把木柴劈小一点，他不愿意，结果，买木柴的人只好自己动手，没想到，一根木柴里面劈出了一个铁皮包着的一卷钞票，一共是两千二百五十美元，这位主人吃惊之后，没有想着把这笔钱占为己有，而是找到那位樵夫，追查这笔财富的主人，要把这笔钱还给它真正的主人。
这才是君子爱财，取之有道。不是自己劳动产生的财富，拿了会心里不安的。
再次，不做守财奴，积极消费，享受财富的快乐。赚钱就是为了使人的生活过得更好一点，消费是财富的价值的实现，如果不消费，就不会享受生活的快乐，就会变成一个守财奴。要记住，钱财乃身外之物，不要固守。
最后，树立现代投资观念，让钱流动起来，变死钱为活钱。
财富是现代生活的标志，生活在现代，就要有现代的观念。面对财富，不必遮遮掩掩，想拥有财富的想法是很正常的，正是每个人都有这种想法，才推动了社会的经济向前发展。
不管一个人有多么高尚，他如果说：“不想发财”，只是一种无能的托词，只要他有发财的机会，有发财的能力，相信他就一定不会放过。
财富是劳动的结果。靠劳动致富，只有靠自己的劳动致富，不取不义之财，给自己的财富，做合理安排，使钱流动起来，变死钱为活钱，这样就可快乐生活。
9.不要太追求名利
一个人有名誉感是很正常的事情，追求名誉，也是一种取得成功的动力，但是世上有很多人因太追求名利，而失去很多东西，所以不要太追求名利，别让追求名利成为你的绊脚石。
有这么一则故事，希望你看后，会对你有所触动，刘希夷是唐朝诗人宋之问的外甥，很有才华，是一年轻有为的诗人。一日，希夷写了一首诗，曰《代白头吟》，到宋之问家中请舅舅指点。当希夷诵到“古人无复洛阳东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”时，宋情不自禁连连称好，大赞其才华的同时忙问此诗可曾给他人看过，希夷告诉他刚刚写完，还不曾与人看。宋遂道：“你这诗中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”二句，着实令人喜爱，若他人不曾看过，让与我吧。”希夷言道：“此二句乃我诗中之眼，若去之，全诗无味，万万不可。”晚上，宋之问睡不着觉，翻来覆去只是念这两句诗。心想，此诗一面世，便是千古绝唱，名扬天下，一定要想法据为已有。于是全然不顾亲情起了歹意，命手下人将希夷活活害死。后来，宋之问获罪，先被流放到钦州，又被皇上勒令自杀，天下文人闻之无不称快！刘禹锡说：“宋之问该死，这是天之报应。”
谁也不想默默无闻地活一辈子，所谓人各有志，就是这个意思。自古以来胸怀大志者多把求名、求官、求利当作终生奋斗的三大目标。三者能得其一，对一般人来说已经终生无憾；若能尽遂人愿，更是幸运之至。然而，从辩证法角度看，有取必有舍，有进必有退，就是说有一得必有一失，任何获取都需要付出代价。问题在于，付出的值不值得。为了公众事业，民族和国家的利益，为了家庭的和睦，为了自我人格的完善，付出多少都值得，否则，付出越多越可悲。我们所说的忍名让利，正是从这个意义上提出的人生命题。在求取功名利禄的过程中，奉劝各位，少一点贪欲，多一点忍劲，莫被名利遮住眼。
客观地说，一个人有名誉感就有了进取的动力；有名誉感的人同时也有羞耻感，不想玷污自己的名声。但是，什么事都应有度不能过于追求，只要过分追求，又不能一时获取，求名心太切，有时就容易产生邪念，走歪门。结果名誉没求来，反倒臭名远扬，遗臭万年。君子求善名，走善道，行善事。小人求虚名，弃君子之道，做小人勾当。古今中外，为求虚名不择手段，最终身败名裂的例子很多，确实发人深思；有的人已小有名气，还想名声大震，于是邪念膨胀，连原有的名气也遭人怀疑，更是可悲。
在中世纪的意大利，有一个叫塔尔达利亚的数学家，在国内的数学擂台赛上享有“不可战胜者”的盛誉，他经过自己的苦心钻研，找到了三次方程式的新解法。这时，有个叫卡尔丹诺的找到了他，声称自己有千万项发明，只有三次方程式对他是不解之谜，并为此而痛苦不堪。善良的塔尔达利亚被哄骗了，把自己的新发现毫无保留地告诉了他。谁知，几天后，卡尔丹诺以自己的名义发表了一篇论文，阐述了三次方程式的新解法，将成果攫为已有。他的做法在相当一个时期里欺瞒住了人们，但真相终究还是大白于天下了。现在，卡尔丹诺的名字在数学史上已经成了科学骗子的代名词。
宋之问、卡尔丹诺等也并非无能之辈，在他们各自的领域里也已经是很有建树的人。就宋之间来说，纵不夺刘希夷之诗，也已然名扬天下。糟的是，人心不足，欲无止境！俗话说，钱迷心窍，岂不知名也能迷住心窍。一旦被迷，就会使原来还有一些才华的“聪明人”变得糊里胡涂，使原来还很清高的文化人变得既不“清”也不“高”，做起连老百姓都不齿的肮脏事情，以致弄巧成拙，美名变成恶名。
求名固然没有过错，关键是不要死死盯住不放，盯花了眼。那样，必然要走到沽名钓誉、欺世盗名之路。有时，既未沽，也未钓，更未盗，美名便戴到自己的头顶，这又当如何呢？
著名的京剧演员关肃霜就是一个这样的人，有一天在报纸上看到一篇题为：《关肃霜等九名演员义务赡养失子老人》的报导，同时收到了报社寄来的湖北省委顾问李尔重写的《赞关肃霜等九同志义行之歌》的诗稿校样。这使她深感不安。原来，京剧演员于春海去世后，母亲和继父生活无靠，剧团的团支部书记何美珍提议大家捐款义务赡养老人，这一活动持续了二十三年，关肃霜开始并不知晓，是后来知道并参加的。但报导却把她说成了倡导者，这就违背了事实。关肃霜看到报导后，立即委托组织给报社复信，请求公开澄清事实。
李尔重也尊重关肃霜的意见，将诗题改成“赞云南省京剧院施沛、何美珍等二十六同志”。
二次世界大战期间，美军与日军在依洛吉岛展开了激战，美军最后将日军打败，把胜利的旗帜插在了岛上的主峰，心情激动的陆战队员们，在欢呼声中把那面胜利的旗帜撕成碎片分给大家，以作终生的纪念。这是一个十分有意义的场面，后赶来的记者打算把它拍照下来，就找来六名战土重新演出这一幕。其中有一个战士叫海斯，是一个在战斗中表现极为普通的人，可是由于这张照片的作用，使他成了英雄，在国内得到一个又一个的荣誉，他的形象也开始印在邮票、香皂等上面，家乡也为他塑了雕像。这时他的心是极为矛盾的：一方面陶醉在赞扬中，一方面又怕真相被揭露；同时，由于自己名不副实，又总是处在一种内疚、自愧之中。在这样的心理状态的困挠下，他每天只好用酒来麻醉自己。终于，在一天夜里，他穿好军装，悄悄地离开了对他充满赞歌的人世。摆脱了自己的烦恼。
同样得到了飞来之美名，关肃霜和海斯的态度不同，结局也各异。还是东坡先生说得好：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”美名美则美矣！只是对于那些还有一点正义感，有一点良知的人，面对不该属于他的美名，受之可以，坦然却未必办得到！得到的是美名，可是得到的也是一座沉重的大山，一条捆缚自己的锁链，早晚会被压垮，压得喘不上气来。像关肃霜，就活得真实、活得轻松、活得自在、活得安然。
人不要太看重名利，为名为利，只会迷失自己，最终生活在困挠、压力下，时时不得安心。
10.富可敌国的下场
人们都很贪婪，想得到更多的财富，但是又有谁想过钱财有时也是一把可以杀人的枪，富可敌国的下场也会很可悲。
想把历史上的大贪官，人们自然而然就想到了和坤。说起和坤，其发迹也实属偶然。那是在一次乾隆皇帝出巡的时候，和砷因为聪明机警而引起了乾隆的注意。乾隆对他当时的机智表现十分满意，破格提升他任总管仪仗，以后又派他当御前侍卫。和砷是个非常伶俐的人，乾隆帝喜欢什么，他就做什么；乾隆帝爱听好话，和砷就尽说顺耳的。日子一久，乾隆帝把和砷当作亲信，和坤也由此步步高升。不出十年，从一个侍卫提升到了大学士。后来，乾隆帝还把他女儿和孝公主嫁给和砷的儿子。和砷跟皇帝攀上了亲家，那权势更别提有多大了。再加上乾隆帝年老力衰，朝政大事，就自然落在和坤手里。
和坤掌了大权，他的心思都放到钱里了，一味搜刮财富。他不但接受贿赂，而且公开勒索；不但暗中贪污，而且明里掠夺。地方官员献给皇帝的贡品，都要经过和砷的手。和砷先挑最精致稀罕的留给自己，挑剩下来再送到宫里去。好在乾隆帝不查问，别人也不敢告发，他的贪心就越来越大了。
一本有关乾隆年间的官吏点评的书中写到：有一回，有个大臣叫孙士毅，从南方回到北京，准备朝见乾隆帝，正巧在宫门口遇到了和砷。和砷一见孙士毅手里拿着一只盒子，就问：“你手里是什么东西？”孙土毅说：“没什么，是一只鼻烟壶。”和砷走上前去，不客气地把盒子抓在手里。打开一看，那只鼻烟壶竟是用一颗大珠子雕刻出来的。和砷拿在手里，看了又看，嘴里连声啧啧称赞，涎皮赖脸地说：“好宝贝！就送给我，怎么样？”孙士毅慌忙说：“哎，不行了。这件宝贝是准备献给皇上的，昨天已经奏明皇上了。”和砷脸色一沉，把珠壶往孙士毅手里一塞，冷笑着说：“我不过跟你开个玩笑，何必那样寒酸相！”孙士毅把那只珠壶献给了乾隆帝。过了几天，他又跟和坤碰在一起，只见和坤得意洋洋地说：“我昨天也弄到一件宝贝，孙大人您看看，能不能跟您上次进贡的那只比？”孙士毅走过去一看，原来就是他献给乾隆帝的那只珠壶。孙士毅嘴里随口应付了几句，心里想，这件宝贝怎么会落到和砷手里，一定是乾隆帝赏给他了。后来，他偷偷打听，才知道和砷是买通太监从宫里偷出来的。
和坤利用他的地位权利，千方百计搜刮财富，一些朝臣和地方官员，知道他的脾气，就尽量搜刮珍贵的珠宝去讨好和砷。大官压小吏，小吏又向百姓层层压榨，百姓的日子自然越来越难过了。
和砷可以说在乾隆帝在世这些年享尽了荣华富贵，生活富裕，但在嘉庆四年正月初三日，乾隆帝病逝，嘉庆帝立即设下圈套，不许和砷父子离开皇宫，随后在正月初八日，嘉庆帝以迅雷不及掩耳之势将和砷逮捕下狱，并抄其家。因为和绅是“直升机式的升官”，又非常懂得“理财”，其家产也如“直升机”式的累积，尽管抄家清档多达数十页，每页列举财富三十余项，仍不能将其家产一一列尽。据史料记载：和坤家有当铺75家，田地80万亩，金银财宝、珍珠玉器、绫罗绸缎不计其数。和坤居官20年，平均每年贪污纳贿高达4000万两白银。有人估计他的总资产价值8亿两白银之多，比当时国库收入的十倍还多，简直可称得上是“富可敌十国”。不过，这巨额财产可便宜了嘉庆帝，因此后人将此情此景戏谑为“和砷跌倒，嘉庆吃饱”。
和砷入狱后，百感交集。论官，他由侍卫升止户部侍郎兼军机大臣，累官至文华殿大学士；论钱，他窃取了富可敌国的财富。本想让自己并荫其子孙万代安享荣华富贵，谁知事与愿违，落了个身败名裂、家破人亡的下场。他在狱中写下了《悔诗》：“今夕是何夕，元宵又一春，可怜此月夜，分外照愁人。对景伤前事，怀才误此身。余生料无几，空负九重恩。”和砷在狱中天天以泪洗面，痛悔莫及，叩求“万岁爷”开恩，免他一死。但悔恨的泪水和哀求洗不掉他的罪过，50岁的和坤，被宣布犯有二十大罪状，于正月十八日赐死狱中。这个封建历史上的巨贪，以其无与伦比的贪婪心态，永远被钉在历史的耻辱柱上。
人们都想富有，这个想法并没有错误，因为有这个想法，才会不断追求，不断奋斗去实现这个想法，但切忌过分贪心，贪心过重必将受到重创。
11.鱼死的原因
有贪婪心态的人或动物总希望得到更多，不知满足结果命运让他失去一切，贪心只会愚弄自己。
有些诱惑使人沉迷某物，而有些诱惑使人失去自我。
有一位行人赶了好几天的路，非常疲劳，于是就在树下睡着了。
书生睡了好几个时辰之后，醒来时还是觉得头昏脑胀，整个人沉昏昏，所以决定到附近的河边洗把脸，让自己清醒一些更有精神，以便能再继续赶路。
到了河边，刚好遇到一位老者钓到了一条大鱼。
行人：“哇，好大的鱼啊！”
渔夫看了书生一眼，得意地笑了一下。
行人：“你是怎么钓到这么大的一条鱼的？”
老者：“这当然需要一些技巧！不然鱼不上钩。”
行人：“能说来听听吗？”
老者：“其实我也是尝试了好几次才成功的。”
行人：“哦，怎么说？”
老者：“我在这里钓了这么久的鱼，从来也没有钓过这么大的鱼，所以当我发现它的时候，也觉得很惊喜，心想一定要钓到它。”
书生听得很有兴趣，很期待地追问：“然后呢？”
老者：“然后，我就按照以往钓鱼的方法，在钓鱼钩上作饵，放在水里去给它吃，谁知道，它根本不理我，我想它可能觉得这个鱼饵实在太小了。”
行人：“那就换大一点的啊！”
老者：“是啊，于是我就把饵换成一只小乳猪，没想到这方法果然奏效，没有一会儿功夫，大鱼就上钩了，当它吃到鱼饵时，就被我的钓线牢牢地缠住嘴巴，无法动弹，当然就游不走了。”
书生听完后，感叹地说：“鱼啊，鱼啊，河里的小鱼小虾这么多，让你一辈子都吃不完，你却禁不住诱惑，偏偏去吃渔夫送上门来的大饵，可说是因贪念而死啊！”
生活在现今这个充满诱惑的世界中，我们需要时时注意陷阱，防止自己掉入其中不能自拔、失去安逸的生活。
12.天鹅的归宿
每个人都有许多爱，都想把自己的爱奉献给值得自己爱的事物，关爱它们但要记得该爱的时候，就给他(她)爱，但不要太多。要给他(她)自由，让他(她)独立飞翔。
朋友说：“她的母亲给予我们的爱就是很适度的，她从不会弱爱我们，记得小时候，妈妈总讲这么一则故事：
有一天鹅湖的地方，湖中有一个小岛，住着一个老猎人他妻子。老猎人打猎，妻子养鸡喂鸭，除了买些油盐，他们很少与外界往来。
有一年秋天，一群天鹅来到岛上，它们是从遥远的北方飞来，准备去南方过冬的。老夫妇看到这群远方来客，非常高兴，因为他们在这儿住了这么多年，还没有谁来拜访过。
猎人夫妇拿出喂鸡的饲料招待天鹅，渐渐地这群天鹅就和猎人夫妇成了朋友。它们在岛上不仅敢大摇大摆地走来走去，而且在老猎人打猎时，它们随船而行，嬉戏左右。
冬天来了，这群天鹅竟然没有继续往南飞，它们白天在湖上觅食，晚上在小岛上栖息。当湖面封冻，它们无法觅食的时候，老夫妇就敞开他们的茅屋让它们进屋取暖，并且供给它们食物。这种关爱一直持续到春天来临，湖面解冻。
日复一日，年复一年，每年冬天，老夫妇都这样奉献着他们的爱心。有一年，他们老了，离开了小岛，天鹅也从此消失了。不过它们不是飞向了南方，而是在第二年湖面封冻的时候冻死了。
所以付出爱要适度，有时爱多了也是一种伤害，并且致命。该爱的时候就给他（她）爱，但不要太多，要给他（她）自由。
13.工作并非只为钱
现在，有些人的拜金主义特别强，总是认为我付出劳力，你就要给我相应的报酬，在他们看来工作无非就是为了薪水；但是也有那么一些人认为工作是一种乐趣。
人活着就一定要工作，工作，并不仅仅代表着可以得到薪水，更代表着，可以得到更多快乐，更多成就感。如果一个人只是为了薪水而工作，那么他不仅会失去工作的乐趣，也往往会失去更为重要的东西。
在哈佛读书期间，我就遇到过这么一位老板，他本可以好好享受清闲，但他每天都在勤奋工作。我问他：“你工作是为了获得更多财富吗？”他很郑重地告诉我：“那只是极其小的一部分原因，更主要的是，工作是一种需要。”
工作在我们生命中占有很重要的分量，我们每天清醒的时间至少有一半是花在工作上，剩下来的才能分配到吃饭、娱乐、家庭、教会、朋友、运动以及其它各式各样的活动。
亚里士多德在很早以前就指出过：幸福在于运动，在于去做自己能引以为荣的事，这样一个人才能乐在其中。把取乐仅仅等同于娱乐或休闲是一个很大的错误。一个人一生最大的乐趣不在于做成了什么，而在于做事的过程中。
工作的实质是生命的问题。工作就是付出努力。正是为了成就什么或获得什么，我们才专注于什么，并在那个方面付出精力。从这个本质的方面说，工作不是我们为了获取薪水谋生才去做的事，而是我们用生命去做的事！如果一个人工作只是为金钱，他就会成为金钱的一个奴隶，到某种时候这个人就不复存在了，他的灵魂就无法寻找。
一个人如果想要成功，那么他需要把工作当作一种乐趣，而不是单纯的为了薪水，因为挣再多的薪水他也会觉得不够，欲望会随着钱的增多而加大。成功人士会为自己的职业生涯寻找机会而不是单纯地等待机会。他们会积极地开发一个项目或想尽
想办法帮助别人，而不会去计较任何利益得失。伴随着你对公司对团队贡献的不断增加，相应的荣誉也会随之而来，你的未来就掌握在你自己的手上。
关于工作是为了什么？这个问题我进行了一次调查，大部分的人都会说工作是为了薪水。仔细地想一想，我们如此辛苦忙碌真的就是为赚钱糊口吗？恐怕不尽然！如果只是为赚钱糊口，有许多人根本就不需要工作。有的人只要卖一块地就够他几辈子花的；有的人放弃美国的工作到非洲作传教士，又岂是为赚钱糊口？
其实为了赚钱，而每天辛苦工作，这样是很不划算的，每天辛苦地工作，每周或是每个月拿到一份薪水回来养家。这与做买卖有什么两样？你卖时间换钱是理所当然的。你在零售你的生命：一个月一个月卖掉，然后一点一点收钱。假如今天有人跟你说：“我给你500万美金，买你的整个生命怎么样？”肯定没有人愿意出卖自己的生命。其实仔细的盘算一下，我们一辈子能赚到500万吗？大多数人一辈子也赚不到，但如果有人出价500万，你为什么不卖呢？为什么批发你不干，零售你就接受呢？因为我们心灵深处知道这样一件事，就是我们的生命比金钱宝贵得多，所以不肯卖。
我们工作为了什么？我想无非也逃不过以下几点：
首先，工作是人生的一种需要。我可以想象出一个人一生不工作会是什么样子，你也可以想象，我想他可能会寂寞而死，相信你会赞同我的这个观点。
其次，工作是为了获得工作的乐趣和成就感。我们只有在体会到工作的快乐之后才能热爱自己的工作，才能积极地、创造性地进行工作，才能拥有成就感，才能体会到成就带给你的快乐。
第三，工作是为了公司与社会。工作是可以创造价值的，这不仅有利于你所在的公司，而且还有利于整个社会。
第四，工作是为了学习。你在工作中能够学到很多东西，如工作技巧、工作经验、良好的品质等，这些东西的价值远比薪水要高得多。
最后，工作也是为了获得自己认为合理的薪水。
有这么一些人忙了一辈子，以为退休就会快乐了，其实大多数退休的人都不快乐。有一个妇人退休了，她积攒了一大笔钱，每天很悠闲，人人都羡慕他，却没有人想到有一天她居然自杀了。她之所以自杀，是因为她感到无事可做，换句话说，她失去了工作所带来的乐趣和成就感。所以，我们应把工作当作一种快乐，而并非只为薪水，这样我们才会发现快乐，享受快乐。
14.工作乐趣
从工作中寻找乐趣，爱你的工作，因为只有你爱你的工作，并且细心去做某件事情，你都会收获快乐，这份快乐是独属于你的，是没有人能够夺去的。
许多成功学大师都认用“生活的较高境界之一就是使事业成为喜悦，使喜悦成为事业”，这个道理，曼狄诺在《世界上最伟大的推销员》一书中也表达了这样的思想：
我永远沐浴在热情的光影中。
世界上最大的财富是热情。它的潜在价值远远超过金钱与权势。偏见与敌意在热情的面前一击而破，它摒弃懒惰，扫除障碍。热情是行动的信仰，有了这种信仰，我们就会无往不胜。
我永远沐浴在热情的光影中。
一时的热情容易做到，把渴望的心思保持一天或者一周，也不太难。但要保持一世，养成习惯，使热情时常陪伴着我。热情是对工作的热爱。我不需要了解它，我只要知道它使我的身体健康，使我的头脑充实。
随着我的努力，热情终将变成一种习惯。首先我们养成习惯，然后习惯成就我们。热情像一辆战车，带我奔向更加美好的生活。我在微笑中期待关好生活的来临。
我永远沐浴在热情的光影中；
热情可以移走城堡，使生灵充满魔力。它是真诚的物质，没有它就不可能得到真理。和许多人一样，我曾一度以为生活的回报就是舒适与奢华，现在才知道我们渴望着的东西应该是幸福。就我的未来而言，热情比滋润麦苗的春雨还要有益。
今后，我所有的日子都将与以往不同。我不再把生活中的付出当作辛劳，因为这样一来，工作便是迫不得已的苦差，并伴随着无休无止的忍受。相反，让我忘记生活的艰辛，用旺盛的精力、充分的耐心和良好的状态去迎接每天的工作。有了这些素质，我将远远超过以往的成绩，随着时间的一天一天增多，热情也会一天一天增多，我一定会变得对自己和对世界更有价值。
我怀有这样的态度，那么一切都将变得无比美好。
虽然我知道，没有衣食住所，生活不会幸福，但是当这一切都应有尽有的时候，生活仍然不会幸福。一条小溪，最大的优点在于不断流动，一旦停下来，就成为一汪死水。其实生活就像一条河也需要不断流动，对我而言，最好的事情莫过于让自己处于不断的变化中。很少有人意识到，他们的幸福正是建立在工作的基础之上，取决于他们是忙碌辛苦还是静止不前的事实。幸福的第一要素就是有所作为。
做任何事情，我将尽最大努力。
我不再拒绝前行，也不再懒于付出。
从此，我要以全部的精力投入工作--不仅要完成计划中的任务，而且还要多做一些。如果我遭受苦难，正像我经常会有的命运，如果我怀疑我的努力，正像我常常想的那样，那么我仍要坚持工作。我要将整个身心倾注在工作之中，那时，天空将变得格外晴朗，在困惑与苦难中，生活中最大的快乐即将到来。
让我遵循这条特殊的成功誓言：做任何事倩，我将尽最大努力。
还有，很多伟人提出了，从工作中寻找乐趣。
罗素明确指出：“我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。”
英国的狄斯雷利说：“行动并不总是带来幸福，但不行动就没有幸福。”
法国的纪德说：“获得幸福的秘诀，并不是为追求快乐而竭尽全力，而是在竭尽全力之中寻到快乐。”
卡耐基指出：“爱你的工作，如果你悉心去做某桩事情，你决不会一无所获。不论你收获的是不是值许多钱，但你会过得很快乐，而这份快乐是没有人能够夺去的。”
这些伟人的经历、伟大的名言，都很充分的把工作当作一种乐趣，那么你将找到人生的乐趣。
15.把工作效率看作头等事
工作是种乐趣，我们应重视过程，而不是结果，但是要记住工作效率才是头等事。
人要想成大事，就要能驾驭时间，养成提高工作效率的习惯。要驾驭时间，就要避免浪费时间。人常有浪费时间的毛病。在日常生活中，我们随时都有可能在浪费时间。譬如说，你明明知道睡一觉时间会白白地逝去，可你偏偏要睡一觉。比如说在你工作时，你的同事与你白白闲聊了两个小时，这两个小时就是被浪费了。
世界上的事情，可分为值得去做，与不值得去做两类。如果在不值得做的事情上过久地纠缠，不但会消耗自己的时间和精力，浪费自己的生命，还会引起错误的导向。人一定要认识到这一点，才会在工作中提高效率，做更多更有意义的事情。
虽然我们在做一些有意义的事，但麻烦和问题也是会接踵而来的。人要正确地面对困难，记住，只有坚持到最后一秒钟的人，他才是最有成功资格的人。
1985年的高考作文题，是历年高考中，最令人深思的。题目中给出了一个画面，是几个挖井工人在挖井，附近已经挖了好几口井，而且都快要接近水面了，而挖井人却说：“此处无水，到别处去挖。”
这几个挖井工，就是在进行重复劳动，他们一次次的放弃，就是对自己工作的否定和对时间生命的浪费，如果在打第一口井时再坚持那么一会，不就成功了吗？
一个人要想成功，充分利用时间是很重要的，哪怕是最后几秒，也要坚持下来。中国足球队在走向世界的里程中，就曾因为这最后的一点儿，而留下了“黑色三分钟”的遗憾和心痛，这些都警示我们要坚持到底，充分利用时间，然后带着这些好习惯，奔向心目中的理想之巅。
想要成大事，就要克服这些毛病，改正这些习惯，这就要求我们摒弃懒惰，因为人都有惰性。睡在阳光下，暖洋洋的不想起来，坐在树荫下聊天不愿工作，或沉迷于娱乐厅中流连忘返，致使好多应该做的事情没有做，也使好多本应成功的人平平淡淡，其罪恶之首，就是懒惰。
不要认为晚起一点是小事，也不要以为少做点儿工作没关系，其实这样的“小事儿”“没关系”多了，就是懒惰的坏习惯了。懒惰是人长期养成的恶习，这种恶习只有一种结果，那就是使人躺在原地而不是奋勇前进。因此，要想具有一定的成就就要改掉这种恶习。
我们首先要彻底认识懒惰的危害性，再摒弃它。
嗜睡，是人懒惰的最明显特征，可是到一定程度，嗜睡的人就会发觉经常睡觉会导致身体发胖。一个苗条健美的女孩子，如果认识到这一点，就会改掉嗜睡的毛病。同样，一个有惰性的人，认识到了惰性所导致的后果，就会自觉地想办法去避免。
要改正懒惰这种坏习惯，就要合理安排时间，开展独立工作。一天的时间如果排得满满的，使工作压得你喘不过气来，促使你尽最大努力地投身到工作中去，你就会发觉无形之中在忘我的工作中改掉懒惰。