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齐桓公亲近易牙、竖刁、开方三个小人，每日沉溺女乐，管仲也不谏阻。他说，人君大权在握，难免要图些享受，势难阻止，只要在施政方面还能照顾人民，也能信任臣下去做，其个人的沉溺不必太去干涉，免得君臣之间闹僵了，反而坏了事情。
管仲到快死的时候，才劝桓公要远离那三个小人。桓公问他为何从前没说。管仲说，我知主公喜欢他们，只要我在，那三个人大概也不会作乱，所以我也不必禁止主公亲近他们。但我快要死了，主公宜自己小心。
而另一位重量级的把握分寸的人则属神探狄仁杰了。
唐朝名相狄仁杰，一直是有为有守的能臣。他在女主武则天下面做事，不亢不卑，却能审察形势，做照顾百姓的建议。有一次高宗皇帝尚在位时将到汾阳宫，路上须经过妒女祠前。风俗认为妒女祠前走过会有灾祸，于是另修道路。狄仁杰闻之，说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，两师洒道，何妒女之害耶？”下命罢工。高宗听到了也赞他“真大丈夫也！”
狄仁杰的意思无非要省下另修道路的民工，但必须说出一套“风伯清尘”之类让皇帝高兴的话，才能不另修道路。体恤民力，是他的原则，说些貌似逢迎的话，是他的能屈能伸。
看到没有，成大事的男人，这种能伸能屈的心态是必不可少的，如果你想成大事，但还没有这种心态还等什么呀？赶快培养吧！
11.控制你自己，成就你一生
心态会影响你的前途、地位、名誉等各个方面，所以我们说心态影响你的生活，再者心态进而可能会影响你的成功，影响你的命运，所以控制你的心态，成就你一生。
人生有自由，但并非完全自由，不受任何约束的自由，我们需要控制自己需要自制力，自制是成大事者必备的素质。你想，你连自己都控制不住自己，怎么能约束自己呢？
自制也是适应能力的一部分，是成大事的不可缺少的素质。自制，就是要克服欲望，不要因为有点压力就心里浮躁，遇到一点不称心的事就大发脾气。七情六欲，乃人之常情。但人也有些想法超出了自身条件所许可的范围。
人的一生要想成就一番事业，应该面临许许多多的压力，才能锻炼自己，才能有所得，务必戒奢克俭，节制俗望。只有有所弃，才能有所得。所以，人必须学会自制，才能更好地适应环境。
第一，控制他人，先控制自己。
下面这个例子帮你解释原因：
周末下午，小王来到办公室刚要坐下，电灯灭了。小王跳了起来，奔到楼下锅炉房。管理员正若无其事地边吹口哨边铲煤添煤。小王破口大骂，一口气骂了六七分钟，最后实在找不到什么骂人的词名了，只好放慢了速度。这时候，管理员站直身体，转过头来，脸上露出开朗的微笑。他用一种充满镇静与自制力的声调说道：“呀，你今天晚上有点儿激动吧？”
你完全可以想像小王当时是一种什么感觉。面前的这个人是一位文盲，有这样那样的缺点，但他却在这场战斗中打败了小王这样一位高层管理人员。
小王非常沮丧，甚至恨这位管理员恨得咬牙切齿。但是没用，回到办公室后，他好好反省了一下，觉得唯一的办法就是向那人道歉。
小王又回到锅炉旁。这回轮到那位管理员吃惊了：“你有什么事？”小王说：“我来向你道歉，不管怎么说，我不该开口骂你。”这话显然起了作用，那位管理员不好意思起来：“不用向我道歉，刚才我并没有听见你的话。况且我这么做，只是泄泄私愤，对你这个人我并无恶感。”你听，他居然说出对小王并无恶感这样的话来。这让小王非常感动，两人就那么站着，一口气聊了一个多小时。
从那以后，两人居然成了好朋友。小王也从此下定决心，以后不管发生什么事，绝不再失去自制。因为一旦失去自制，另一个人--不管是一名目不识丁的管理员还是一名有教养的人--都能轻易将他打败。
这件事教导我们，一个人只有控制了自己，才能控制别人。自制不仅仅是人的一种美德，在一个人成大事的过程中，自制也可助其一臂之力，因为只有自制能力出色，才能更好的适应现实。第二，一步一步往上爬。“成功比失败来很容易”。管理顾问、专家陈安之指出，一个人只要有成大事的目标，知道自己想要的，然后采取行动，告诉自己绝对不要放弃，成功只是时间早晚而已。他解释，一个人只要下定决心，奋斗十年、二十年，便可以成功；但一个不成功的人，却要下定一辈子的决心，花一生的时间让自己不成功，不是要比成功者需要更大的勇气？
例如，国际巨星史泰龙，在未成名之前十分落魄，身上只有100美金，甚至连房子都租不起，每天睡在车里。当时，他立志要当演员，充满自信地跑到纽约的电影公司应征，都因为外貌不出众以及说话咬字不清而遭拒绝。在被拒绝了1500次以后，他写了《洛基》剧本，并且拿着剧本四处推荐，又被拒绝了1800次，但是他不灰心，终于遇到一名肯接纳他的老板，坚持到底的史泰龙如愿以偿，成为闻名国际影坛的超级巨星。
坏运气是不会管你是谁的，它总是存在我们生活中的。史泰龙在经历了那么多次被拒绝后，如果还不能被接纳，我们该如何评说呢？
所有的完美都是在特定时刻才出现，任何事情都需要一定契机才表现完美。有些日子，事情变得不顺心；而别的日子，不用特别努力便会事事如意。与其说这是命运无常，还不如说这是命运对我们忍耐力的持久考验。
如果通往成功的电梯出了故障，请你走楼梯，一步一步来。只要有楼梯，或是任何梯子，通往你想去的地方，电梯有没有故障都是无关紧要的了，重要的是你不断地一步一步往上爬。
恒心是有代价的。当你在向目标挺进的时候，千万别被别人嘲弄的声音、讽刺的话语、卑鄙的评论所吓倒，只有堵上你的耳朵，别去理睬他们，继续前进。
假使你在途中遇上了麻烦或阻碍，你就去面对它、解决它；然后再继续前进，这样问题才不会愈积愈多。有时当你解决了一个问题，其它问题有时也自动消失了。时间能消除许多问题。你只有坚持到底，一个一个来，不要操之过急，也不要全都放弃。
很快地，你就会发现自己有了很大的转变，干劲十足，自信心也提高了，你会感到一种前所未有的快活，你的工作也比过去做得更多更好，你的人际关系也朝着好的方向转变。
你在一步步向上爬时，千万别对自己说“不”，因为“不”也许导致你决心的动摇，使你目标放弃，从而返身走下楼梯，前功尽弃。所以在成功的路上，自制力是相当重要的。下面向你介绍三种提高自制能力的方法：
一是旷野吐郁法。
此法适用于性格内向者的积郁外泄。当你处于一种无名的烦恼之中心情压抑而又不愿找人诉说，你可独自一人到空旷的野外，向着大自然发出内心的呼喊。呼喊时要像舞台表演那样，充分进入角色并尽可能地吐露出平日感到压抑的东西，这种吐露越真实、越彻底，驱除烦恼的效果越好。一位自述胸口发闷、心情压抑的妇女在咨询人员的指导下做了数次旷野吐郁，精神状态大为改观。她体会到：旷野呼喊好像一种“吐故纳新”，长期积压的烦恼痛苦随着声声呼喊离人远去，一种置身于大自然的清新偷快之情油然而生。
二是想象发泄法。
此法适用人际扰乱时的怒气疏泄。当你与某人发生人际冲突，心中怒火难以控制又不便当面发作时，你可寻找一个僻静之所，面前放置一把椅子，对着想像中的“椅中人”尽情发泄，发泄中。你应历数对方过错，充分表白自己的委屈，说到激愤之处即伴以表情动作。有一位专家曾指导一些失恋者用空椅技术发泄胸中愤懑，收到较好疗效。
三是自我揭示法。
此法适用于自卑心态的自我调整。当你面对竞争情境自信心不足或明显下降时，你可用书写形式进行自我质辩。质辩时要充分揭露自己潜意识中的消极成分，切实阐明由此带来的危害，并表明今后的态度。
人的性格就是像上面所说的那样进行适应的。通过对各种性格行为的机制进行的深入研究，我们就能找到讨人喜欢或惹人生厌的原因，并找到端正自己性格的方法。
人一方面在性格上进行着适应：另一方面又保持着自己的特点。促使人进行上述适应的直接原因，有冲动、本能、欲求或需要等多种。
其一，生理需要。要求具备有对身体来说不可缺少的物质条件，要求劳逸结合，在生理上要求过性生活等。
其二，社会需要。既要求被其他人所爱，也要求爱他人；要求从属于某个集体，从事与他人类似的工作。
其三，自然需要。要求获得事实、进行说明、形成组织、建立秩序、使目标和各种重要因素相互建立联系等。
需要受到阻碍或得不到满足，就称作“需要受阻”。
心理学家们仔细地描述了需要受阻的状态：“学习停顿，找不到其他适应方法的异乎寻常的状态，有时甚至出现没有目的的行为；出现一成不变，不可通融，非建设性而带有破坏性的、或丧失理智的行为。同时也是目标前面横着障碍使你无法接近，来自身后的压力使你无法逃离现场，可是又不能确立另一个目标取而代之的深刻状态。”
由于需要受阻，人的内心就会产生紧张，情绪就会变得烦躁不安起来，对此自己能进行抑制，或者能根据判断加以合理解决的话，即能够做到不感情用事，而又能理智地进行思考，并对实际情况进行调查，然后采用有效的，被周围人所认可的方法加以解决的话，就称之为忍耐度高或忍耐性好。这种忍耐度因人的性格而不同。例如：忍耐度高的人，其生活史上有对付各种各样的需要受阻的方法。他们就像通常所说的“备尝艰辛，老于世故”的人一样，性格宽容而有耐心。另外，从幼儿期起就很少产生不满情绪，即使产生了不满情绪，也能受到父母的适当教育的人，长大成人后其性格的忍耐度就比较高。这种忍耐度高的人，由于适应性强，所以大都能受到周围人的喜欢。不过，在父母亲的溺爱中长大、没有学会解决需要受阻的相应方法的人，或者屡屡经历需要受阻、在学会处理方法之前又频频出现需要受阻、因而经常处于不安定状态的人，其性格的忍耐度一般较低。正因为如此，他们不能很好地适应社会，即不能很好地与环境保持圆满、和谐的关系，他们的性格就不为周围人喜欢，有的甚至还要惹周围人生厌。
当需要受阻时，对于阻止需要的人、物、制度和环境等，人们就会采取攻击性态度，以消除心理上的紧张。这种时候，往往伴有恐惧和愤怒的情绪，甚至会攻击那些与阻止需要毫不相干的东西，攻击有两种：一种是从正面积极地、公然地进行的，另一种是从侧面消极地进行的。倔头倔脑、歇斯底里、神经质型的愤怒等即属于攻击。攻击既不是合一的反应，也不是有目的的行为，因为并不能解决问题。
自制也是分为物质上的自制与精神上的自制。衣食住行毕竟是身外之事，不少人都能成功，甚至是尽善尽美地克制。但精神上、意志力上的自制却非人人都能做到。
对诸如此类的问题，若在纸面上回答，答案一目了然。但放在现实中，让你身在其中，自己去考问自己，恐怕也不会回答得太利索了。因为他们不只是简单地回答这些问题，必须是行为上的自制力。
一个人成功的最大障碍不是来自于外界，而是自身。除了力所不能及的事情之外，做不好能做的事，那就是自身的问题，是自制力的问题。所以我们要经常锻炼自己，面临的压力不管大小，我们都要有自控能力。只有控制住自己，才能控制住压力，让压力在你面前屈服。试想，如果没有压力，你就没有创造奇迹的机会，又怎么能成大事呢？自我控制体现一个人的教养，更是一种美德，与你的适应能力息息相关。
12.这就是成功的心态
在日常生活中大多数心态是在不经意间产生的，人们不仅没有想到去改变它，而且觉得它很正常。
例如，在司机开车的时候，如果发现前面堵车了，很多司机会开车从其他的地方绕过去。当绕过这段堵车的地方后，大多数的司机都会回头看一看原来堵车的那个地方是不是还在堵着，如果还在堵的话，司机的心里会想，还好我过来了，不然还堵在那里；如果那里已经通了的话，大多数司机都会说：哎！白跑了！
又如，很多人正在一家饭店吃饭。突然一下停电了，这时客人都会大叫老板，于是老板也会很着急。老板的第一个反应就是马上走出去，看一下周围的店子里面是不是有电，如果别人有的话，他一定会暴跳如雷，马上叫来服务员，“你们是怎么搞的，别人都有电，就我们没电……”但如果发现周围都没有电，他就会笑嘻嘻地跑回店里，对客人说，“对不起，周围也都没电了，可能不会多久就会来电的。”而他的心里会想：“我做不了生意，你们也别想做”。
这些可能是大多数人的想法。可能很多人没有想到，你的店里没有电，客人心里就会不舒服，不管是什么原因造成，也不管别的店里有没有电。现在的服务都是以顾客满意为标准的，所以一切都要以顾客满意为标准。要以一个成功的心态，面对每一天，每一件事。
(1)良好心态需要良好环境与大家的帮助
1994年秋，美国普林斯顿大学数学家纳希博士成为当年诺贝尔经济学奖的获得者。这位经济数学学者在1955年前后正是出成果的黄金时期，不幸产生了严重的心理障碍，刚满30岁时就被送进了精神病院。在以后的10多年中，他病情反反复复，成了这家医院的常客。他常在校园中徘徊游荡，烦躁地在图书馆中出出进进，在黑板上莫名其妙地涂写一些数学公式，成了学校中孤独的“幽灵”。
纳希在严重的心理困顿中得到了周围群体的热情关照和呵护。学校的亲朋与同事们常热情邀请他参加听讲座、研讨会等学术活动。人们对他亲善，友好，一点都不歧视他，这使他逐渐远离孤独。
纳希感到自己被承认，是“社会的人”。他从自我抑郁的阴影中走了出来，开始主动与同事和学生们接触交谈了。他社交面越来越广，对事业的倾注之情越来越深。他的郁闷之心渐渐被化解，能正常地投入科研活动中。他在电脑的操作中，学会了编程等复杂的方法。周围人热情地关心他对工作的迷恋，使他增强了生活的信心和勇气，他的心理障碍渐渐被排除了。
诺贝尔奖的获奖成果，必须要有该领域中的积极支持者、推荐者。当该奖评委会调查时，库思教授高度肯定了纳希的成果，而且认为若因其患有心理障碍而剥夺了他获奖的机会，那是极为不公的。
纳希走向诺贝尔奖殿堂的经历启迪我们：心理病症患者所在单位、集体和友人的“爱心”，是治疗这种疾病的“特效药”；周边良好的“心理生态环境”，是心理康复导向事业成功的保证。
(2)让心情做适当的休息
一个发条永远上得十足的表不见得会走得久；没见过一个马力经常加到极限的车不见得会刹得住；一个绷得过紧的琴弦不见得不易断；一个心情日夜紧张的人不见得不生病。所以善用表的人永不把发条上得过足；善驾车的人永不把车开得过快；善操琴的人永不把琴弦绷得过紧；善养生的人永不使心情日夜紧张。
第二次大战时，邱吉尔与蒙哥马利闲谈时，蒙说：“我不喝酒，不抽烟，到晚上十点钟准睡觉，所以我现在还是百分之百的健康。”邱却说：“我刚巧跟你相反，既抽烟，又喝酒，而且从不准时睡觉，但我现在却百分之二百的健康。”很多人都引为怪事，以邱吉尔这样一位身负两次大战重任，工作最为紧张的政治家，生活这样没有规律，何以百分之二百的健康呢？
这是因为他有永恒的锻炼与轻松的心情。其既抽烟，又喝酒，且不准时睡觉则不足为训。你没见他在战事最紧张的周末还去游泳吗？没见他在选举战白热化的时候还去垂钓吗？没见他刚一卸任就去画画吗？没见他那微皱起的嘴边上斜插着一支雪茄的轻松心情吗？
使心情轻松的第一要道是“知到停止”。“知道停止”于是而心定，定而后能静，静而后能安，静而且安，心情还有什么不轻松的吗？
使心情轻松的第二要道是“先计划，后行动”。做任何事情，要先有个周密的安排，安排既定，然后按部就班地去做，自能应付。在这瞬息万变的社会里，当然免不了偶发事件，此时更要沉住气，详细地安排。事事都要谋定后而动，一定像谢安那样在淝水之战最紧张时还能闲情逸致地下棋。
使心情轻松的第三要道是量力而行事。《史记》的《酷吏列传》里有“胜任愉快”一辞，合理至切。假如你身兼八职，顾此失彼；或用非所长。心余力细，心情又安能轻松呢？
使心情轻松的第四要道是“把握好“拿”与“放”的学问”。对任何事都不可一天24小时地念念不忘，寝于斯，自于斯。否则，不仅于身有害，且于事无补。
使心情轻松的第五要道是用轻松心情作紧张工作。工作尽可紧张，但心情须轻松。在你肩负重担的时候，千万记住要哼几句轻松的小曲。在你写文章写累了的时候，不妨高歌两曲。要知道心情越紧张。工作越做不好。
一个口吃的人，在他悠闲自在地唱歌时，绝不会口吃；一个上台演讲就脸红的人，在他与爱人谈心时一定会娓娓动听。记着！要打算使身体好，工作好，一定要在轻松的心情下工作。
使心情轻松的第六要道是把自用表拨快一点儿。好多使我们心情紧张的事，都因为时间短促，怕耽误事。若每一样事都多打出些时间来，则定可不慌不忙，从容不迫了。最好的办法就是永把自用表拨快一点儿。时时刻刻用表面上的时间警惕自己，如此则既不误事，又可轻松。
放松心情，让心态休息，拥有成功心态，助你成功。
13.告别昨天，今天就是上帝送你最好的礼物
告别昨天，把握今天，告别昔日的痛苦，告别昔日的软弱，告别昔日忧愁，把握好今天这个美好时光，因为今天是上帝送你最好的礼物。
用铁门把昨天永远隔在你看不见的，生活在完全独立的今天。
昨天不过是一场梦，生活在今天，能使昨天是快乐的梦，生命正以令人难以置信的速度飞快地溜过。今天才是最值得我们珍视的惟一的时间。
1871年春天，一个年轻人，作为一名蒙特瑞综合医院的医科学生，他在生活中充满了忧虑：怎样才能通过期末考试？该做些什么事情？该到什么地方去？怎样才能开业？怎样才能谋生？他拿起一本书，看到了对他的前途有着很大影响的24个字。
这24个字使这位年轻的医科学生成为当时最著名的医学家。他创建了闻名全球的约翰霍普金斯医学院，成为牛津大学医学院的钦定客座教授--这是英国医学界所能得到的最高荣誉--你还被英王封为爵土。死后，记述他一生经历的两大卷书，原书达1466页。
他就是威廉奥斯勒爵士。1871年春天他所看到的那24个字帮助他度过了无忧无虑的一生。这24个字就是：“最重要的是不要去看远处模糊的，而要去做手边清楚的事。”是汤姆斯卡莱里所写的。
42年之后的一个温暖的春夜里，在开满郁金香的校园中，威廉奥斯勒爵士向耶鲁大学的学生发表了讲演。他对那些耶鲁大学的学生们说，像他这样一个人，曾经在四所大学里当过教授，写过一本很受欢迎的书，似乎应该具有“特殊的头脑”，其实不然。他的一些好朋友都说。他的脑筋其实是“普普通通”的。
那么，他成功的秘诀是什么呢？他认为是由于他生活在“一个完全独立的今天”里。
“一个完全独立的今天”，这句话是什么意思呢，在去耶鲁演讲的几个月以前，他曾乘一艘很大的海轮横渡大西洋。他看见船长站在驾驶室里按了一个按钮，在一阵机器运转的响声后，船的几个部分就立刻彼此隔绝开了--隔成几个防水的隔舱。奥斯勒博士对那些耶鲁的学生说：“你们每一个人的机制都要比那条大海轮精美得多，而且要走的航程也遥远得多。我想奉劝诸位：你们也应该学会控制自己的一切。只有活在一个“完全独立的今天”中，才能在航行中确保安全。在驾驶室中，你会发现那些大隔舱都各有用处。按下一个按钮。注意观察你生活中的每一个侧面，用铁门把过去隔断--隔断那些已经逝去的昨天；按下另一个按组，用铁门把未来也隔断--隔断那些尚未诞生的明天。然后你就保险了--你拥有所有的今天……切断过去。埋葬已经逝去的过去，切断那些会把傻子引上死亡之路的昨天……昨天的重担，必将成为今天的最大障碍。人类得到拯救的日子就在现在。精力的浪费、精神的苦闷，都会紧紧伴随一个为未来担忧的人……那么，把船前船后的船舱都隔断吧。准备养成一个良好的心态。生活在“完全独立的今天”里。
奥斯勒爵士鼓励那些耶鲁大学的学生们在每天开始的时候，吟诵下面这句祝词：“在这一天我们将得到今天的面包。”
记住，这句祝词中仅仅要求今天的面包，并没有抱怨昨天我们吃的酸面包。也没有说：“噢，天哪，麦田里最近很干枯，我们可能又遇到一次旱灾。我们到秋天还能吃上面包吗？或者，万一我失业了--那时我又怎样弄到面包呢？”
这句祝词告诉我们只可要求今天的面包，而且我们可能吃到的面包也只有今天的面包。
最近，一位朋友很荣幸地拜访了亚瑟苏兹柏格，他是世界上著名的《纽约时报》的发行人。苏兹柏格先生告诉他，当第二次世界大战的战火蔓延欧洲时，他感到非常吃惊。对前途的忧虑使他彻夜难眠。他常常半夜从床上爬起来，拿着画布和颜料，照看镜子，想画一张自画像。他对绘画一无所知。但为了使自己不再担心，他还是画着。最后，他用一首赞美诗中的七个字作为他的座右铭，最终消除了忧虑，得到了平安。这七个字就是：“只要一步就好了”。
指引我，仁慈的灯光……
让你常在我脚旁，
我并不想看到远方的风景，
只要一步就好了。
让我们用一个每天能产生快乐而富建设性思想的计划，来为我们的快乐而奋斗吧。下面就是这种计划，名字叫做“只为今天”。我认为这种计划非常有效，这是36年前已故的西贝儿派屈吉所写的。如果我们能够照着做，我们就能消除大部分的忧虑，而大量地增加“生活上的快乐”。
1.只为今天，我要很快乐。假如林肯所说的“大部分人只要下定决心都能很快乐”这句话是对的，那么快乐是来自内心，而不是来自于外在。
2.只为今天，我要让自己适应一切，而不去试着调整一切来适应我的欲望。我要以这种态度接受我的家庭、我的事业和我的运气。
3.只为今天，我要爱护我的身体。我要多运动、善自照顾、善自珍惜；不损伤它、不忽视它；使它能成为我争取成功的好基础。
4.只为今天，我要加强我的思想。我要学一些有用的东西，我不要做一个胡思乱想的人。我要看一些需要思考、更需要集中精神才能看的书。
5.只为今天，我要用三件事来锻炼我的灵魂：我要为别人做一件好事，但不要让人家知道；我还要做两件我并不想做的事，而这就像威廉詹姆斯所建议的，只是为了锻炼。
6.只为今天，我要做个讨人喜欢的人，外表要尽量修饰，衣着要尽量得体，说话低声，行动优雅，丝毫不在乎别人的毁誉。对任何事都不挑毛病，也不干涉或教训别人。
7.只为今天，我要试着只考虑怎么度过今天，而不期望我一生的问题一次就解决。因为，我虽能连续十二个钟头做一件事，但若要我一辈子都这样做下去的话，就会吓坏了我。
8.只为今天，我要订下一个计划。我要写下每个钟头该做些什么事；也许我不会完全照着做，但还是要订下这个计划；这样至少可以免除两种缺点--过分仓促和犹豫不决。
9.只为今天，我要为自己留下安静的半个钟头，轻松一番。在这半个钟头里，我要想到神，使我的生命更充满希望。
10.为今天，我要心中毫无惧怕。尤其是，我不要怕快乐，我要去欣赏美的一切，去爱，去相信我爱的那些人会爱我。
如果我们想培养平安和快乐的心境，请记住这条规划：
“有了快乐的思想和行为，你就能感到快乐。”
有时间的话，思考一下下面的问题，保证使你受益非浅。
一、我是否忘了生活在今天？
二、我是不是常为往事后悔，让今天过得更难受？
三、我早晨起来的时候，是不是决定“抓住这24小时”？
四、如果“活在完全独立的今天”。是否能使我从生命中得到更多？
五、我什么时候应该开始这么做？下星期……明天……还是今天？
我们应该忘记昨天、忘记昔日的痛苦，抓住今天这个上帝，送给我们的礼物，努力生活的快快乐乐。
平凡弱小有可能是人们自卑的理由，但是茫茫人海中，并非每个平凡弱小者都孤独、毁灭，只有在强烈的自卑的心理压力下的人，在自己的周围竖起一道道坚实的墙壁，把人拒之墙外，把自己关在墙内，一事无成，所以诸自卑者抛弃自卑，自信面对人生，重拾成功的人生。
1.小心陷阱
自卑自信的天敌，自卑是人生的陷阱，如果你已陷入其中，请你重拾自信，从自设陷阱里走出来，潇洒走进人群享受人生。
自信的天敌是自卑，自卑是人生的陷阱。
李白的《将进酒》中有句千古流传的佳句：“天生我材必有用！”这是何等豪迈的气势！心理学家读到此句的时候，肯定还会再加上一句：这是何等的自信！现代人周围充满竞争，眼前常有机遇，“尝试”成了现代人相当时髦的人生信条。人们坚持相信天生我材必有用，这次胜利非我莫属！但是，在人生舞台上，有些人却低低哀叹：天生我材……没用。这种自卑的“自白”与自信者产生了强烈的反差：自信者相信自己的力量，竭力去做人生舞台上的主角；自卑者则认为自己没有能力，只适合当观众。自卑是个人由于某些生理缺陷或心理缺陷及其它原因而产生轻视自己，认为自己在某个方面或其它各方面不如他人的情绪体验，表现在交往活动中就是缺乏自信，想象失败的体验多。自卑成为阻碍一个人走向群体，去与其它人交往的重要因素。
一个人由于缺乏成功的经验，缺乏客观的期望和评价，同时消极的自我暗示又抑制了自信心，加上生理或心理上的缺陷、恶劣的生活境遇等等原因导致了自卑心理的产生。这种心理常表现为抑郁、悲观、孤僻。如果任其发展，便会成为人的性格的一部分，难以改变，严重影响人的社会交往，抑制人的能力发展。
由于某人存在着某些生理缺陷或心理缺陷，而产生自卑，特别是由于无能而产生的一种不能胜任的心理感受。那么，交往中的自卑者是不是存在着某种缺陷呢？很显然，除了极少数人有些生理缺陷外，绝大多数人与常人毫无两样。但是，他们却有着比有缺陷者还要严重的自卑心理，这又从何谈起呢？也许下面一句话可以对其做出很好的解释：人自认为是怎样一个人比他真正是怎样一个人更为重要，因为每个人都是按他认为自己是怎样一个人而行动的。自卑者认为自己能力差，从而表现出更多的自卑心理，产生自卑感的。自我认识不足和过低的期望是形成自卑心理的最主要原因。自卑者在认识自己时，通常都是建立在不正确的比较上，他们习惯于拿自己的短处与他人的长处比，或者是与某方面的“显要”人物去比，这样比当然是越比越觉得不如别人，越比越泄气，就会形成自卑心理。
自卑者在活动中对自己的期望也过低，在任何活动之前，由于认识不足，他们常有一种“我很难成功”的消极自我暗示，因此自己的期望不高。这种自我损害的倾向使他们不相信自己的力量，抑制了能力的正常发挥，结果造成活动的失败。而活动的失败又恰恰验证了他们的自我认识和期望，从而强化了他们的自我认识，使他们的自卑感加强。此外，期望不高，还使得他们一直将自己的交往局限在旧有的交往范围内，不敢涉足新的交往情境，从而他们的交往水平很难提高，这又使他们降低了对自己交往能力的评价，变得更加自卑。内向的性格是形成自卑心理的又一个重要原因。性格内向者多愁善感、忸忸怩怩，见人便害羞、语塞，看到别人善于交际，更是自惭形秽。这种人还特别敏感，总觉得别人瞧不起自己，所以事事退缩、处处回避，结果本来就很少的交往活动变得更少，使他们对人生的重要活动--交往，只能以忧虑和恐惧相待。这些情绪一经产生，如果再得到强化，那么离自卑就只有一步之遥了。所以性格内向者如果不敢交往、害怕交往，不去掌握基本的交往技能和技巧，是很容易形成自卑心理的。挫折的经历和不恰当的原因也会导致自卑心理的形成。人的交往活动很需要积极的反馈和成功的经验，它有利于一个人的自我肯定和自信心的建立。但是，事与愿违，有些人在交往中屡战屡败，得到的尽是消极的反馈，挫伤了他们交往的锐气，使他们在冷淡和嘲笑中变得苍白无力，渐渐地便会导致其自卑心理的形成。例如，尝试一种新的活动没有成功，应该说原因是多种多样的，可能是活动难度过大或外界条件不完善，也可能是缺少必须的技能或运气不佳，应该说各种原因都有一定的可能，可是有些人却抱定“缺乏能力”一项不放，不去作其它原因的解释了。这样会使得一个人从此不再相信自己的能力，限制了原有能力和潜力的发挥，并且不再期望以后活动会成功。单单一个挫折因素已经足以让人抬不起头了，不恰当的归因则更加快了一个人自卑心理形成。
一个人的自卑心理对他的生活的各各方面都有影响，一旦自卑心理形成，不仅会严重地阻碍他的交往生活，使他孤独、离群，而且还会抑制他的自信心和荣誉感的发展，抑制他的能力的发挥和潜能的挖掘。特别是当他的某种能力缺陷或失败的交往活动被周围人轻视、嘲笑或侮辱时，这种自卑心理会大大加强，甚至以嫉妒、暴怒、自欺欺人等畸形的方式表现出来，给自己、他人和社会造成一定的危害和损失。由于这种自卑心理对交往和个人发展的危害性，我们应当采取适当的措施去克服它，让自卑者从自设的陷阱里走出来，潇洒地走进人群，享受人际交往的乐趣。
现在，让我们大声喊出来：“自卑baybay，灾难和挫折没什么大不了”。别让灾难和挫折把你打败，只要我们在困难与挫折面前相信自己，沉住气，一定会想出办法。
2.沉住气不要怕
没有人能逃脱灾难和挫折的追随。我们都要面对自身的困难与挑战，以及找寻走出困厄的勇气。
一位很自信很勇敢的朋友说。他最初的挣脱困厄的勇气来自于他的父母。
他还记得母亲很早以前的一项教诲。他当时大约4岁，他们家刚搬到芝加哥近郊。他非常想结交新朋友，但随即发现这并非易事。每当他出门玩耍，附近的孩子就会嘲弄他，威吓他，有时推他或把他击倒。他每次碰到这种事，就会哭着跑回家。
他母亲观察这个情况长达数周。一天，她站在大门口，等待哭着飞奔回家的他经过时，按着他的双肩，告诉他家里容不下胆小鬼，然后将他推出门，要他去面对那些折磨他的小孩。他惊骇地站在门外，欺负他的孩子也大为诧异，怎么也想不到他会这么快就回来。
下一次他们要欺负他时，他便坚持伫立原地不动，因而为自己赢得几个新朋友。他妈很久以后才向他坦白，她当时躲在窗帘后看着他的一举一动，很担心他会发生什么事。
他父亲也给他一些重要的教诲。当他带着亮丽的成绩单回家时，他的反应却是：“嗯，他上的这所学校一定不够严格。”并非所有小孩都能接受这种鼓励，但他却学到做人不应该过于卑微或骄傲的道理。这种不卑不亢在他成年后更显重要与无价，特别是他在从事竞选活动时，听到下流抹黑或过分夸大赞美之际。
基本上，他并不理会贬或褒的两极化评论，他重视批评，但不为批评所役。毕竟，牢记自身目标与如何达成目标的重要性，远胜于浪费时间回答非正式或遭扭曲的批评，或是沉溺于过于夸大的赞颂。
3.看重自我
一个人不应该受别人的评价影响，最重要的应该是看重自我，同时也应尊重别人，因为荣誉、名誉是自己的事和别人没关系，只有既重视自我又尊重别人的人才是重视荣誉的人。
在犹太人中流传着一个这样的故事：
一个陌生人来到小镇，他拦住集市上的每一个犹太人问道：“先生您能否告诉我，教堂的主持瑞伯扬科住在哪里？”
“哦，”一人回答道，“你说的大概是那个哑巴瑞伯扬科吧，他的父亲是瑞伯艾瑞莫，一个老湿疹……他住在离教堂稍远的地方。”
当陌生人到了教堂，他问一个过路人，“您能告诉我瑞伯扬科住在哪里么？”
“哦，你说的是瑞伯扬科啊，那个脾气暴躁，爱打老婆的家伙？”过路人说道，“他已经埋掉了三个老婆了。你到那边能找到他。”
陌生人继续往前走，他相信自己没走错，但为了确保无误，他还是停下来问了一个店铺老板。
“您能告诉我瑞伯扬科住在哪里吗？”
“哦，瑞伯扬科！”店主答道，“你是说瑞伯扬科高尼夫，每过一年就要破产一次的那位！他就在那里！”
陌生人向瑞伯扬科走去，向他问道，“请告诉我，瑞伯扬科，您究竟为什么不愿做这个镇的主持呢？”
“因不幸太多！”
“那么为什么你又要做呢？”
“问得好！我这样做是出于荣誉！”
众所周知犹太人非常重视个人的荣誉。因为在犹太人的心目中，真正能保持高度荣耀、重视荣誉的人，才能在社会上有地位，才能受到别人的信赖。
但是，对于荣誉，犹太民族又有自己独到的看法。
犹太民族的荣誉和荣耀都要发自个人的内心，绝对不是可以透过别人眼光来衡量的东西。因为一个人必须要有某种不可动摇的立场，才能证明人格的尊严。
因此，对于犹太人来说，一个人的精神支柱在于信念，不具信念的人，同时也欠缺说服力。自信是犹太人荣誉的源泉。
犹太人认为，一个人愿意信赖你时，他所想依靠的就是你的信誉。在犹太人眼中，一个人为了自己的信誉，即使必须付出生命，也应该紧紧地把守住它。虽然，“荣誉”是虚假的，但是，每一个人都必须要有荣誉心。
“神是神，只有神才是神”这是犹太人在漫长历史中，屹立不倒的一句话。这是为什么呢？因为神有它的荣誉。
在社会里，“荣誉”代表着社会上的好评。“荣誉”也是代表自己的信誉。所以，犹太人认为一个人是否能保存自己的荣誉，完全在于自己，和别人一点关系也没有。因此，荣誉也好，信誉也好，首先是个人内心的问题，再次它又是社会的。因此，既重视自我又重视别人的人，才是重视荣誉的人。
对于荣誉的独到理解，使犹太人能够辩证地处理好个人行为与别人看法的关系，这是一种成功的处世智能。
听了这个故事，自卑者们，你们有什么感受，是否可以从自卑中走出来？
4.大声说“我能行”
人生在世，或多或少都会遇到困难，遭遇困难，要敢说一声“我能行”。
大家都说小王的口头语就是不行不行，我不行是因为小王害羞，胆小，不自信，每逢老师或同学让他做什么事时，他总是不好意思地说：“不行不行，我不行。”
后来小王下定决心：明天一定要以一副新的面貌出现在大家面前。但到了第二天，却总是又恢复了老模样。小王明白了一个道理：在一个熟悉的环境中要改变自己是不容易的，它需要很大的勇气。但在当时小王恰恰缺乏这一勇气，所以小王那种不自信的样子一直持续到高中毕业。
上大学后，小王来到了一个全新的环境中，于是小王要建立自信的勇气与日俱增。小王每天都面带微笑，精神饱满，干劲冲天。小王在心里暗暗为自己加油，暗示自己“我能行”！后来，小王班里成立了篮球队，因为小王个头高，尽管不会打，也入选了，从此小王就向同学学习关于篮球的知识和技术，每天都抱着篮球到操场练一会儿。几个月下来，小王由篮球的“门外汉”成了一名篮球队的主力。
同样是在篮球声上赢得自信的，还有美国有个NBA联赛，经常在NBA联赛中出场的有个夏洛特黄蜂队，黄蜂队有一位身高仅1．60米的运动员，他就是博格斯，NBA最矮的球星。博格斯这么矮，怎么能在巨人如林的篮球场上竞技，并且跻身大名鼎鼎的NBA球星之列呢？这是因为博格斯的自信。
博格斯从小就喜爱篮球，可因长得矮小，伙伴们瞧不起他。有一天，他很伤心地问妈妈：“妈妈，我还能长高吗？”妈妈鼓励他：“孩子，你能长高，长得很高很高，会成为人人都知道的大球星。”从此，长高的梦像天上的云在他心里飘动着，每时每刻都在闪烁希望的火花。
“业余球星”的生活即将结束了，博格斯面临着更严峻的考验--1．60米的身高能打好职业赛吗？
蒂尼博格斯横下一条心，要靠1．60米的身高闯天下。“别人说我矮，反而成了我的动力，我偏要证明矮个子也能做大事情。”在威克．福莱斯特大学和华盛顿子弹队的赛场上，人们看到蒂尼博格斯简直就是个“地滚虎”，从下方来的球百分之九十都被他收走，他越是个儿矮越是飞速地低运球过人……
后来，蒂尼．博格斯进人了夏洛特黄蜂队(当时名列NBA第三)，在他的一份技术分析表上写着：投篮命中率50％，罚球命中率90％……
一份杂志专门为他撰文，说他个人技术好，发挥了矮个子重心低的特长，成为一名使对手害怕的断球能手。“夏洛特的成功在于博格斯的矮”，不知是谁喊出了这样的口号，许多人都赞同这一说法，许多广告商也推出了“矮球星”的照片，上面是博格斯纯朴的微笑。
如今的博格斯已与夏洛特队接连签过7个赛季的合同，最后一个赛季一签就是5年，总薪水750万美金。他曾多次被评为该队的最佳球员。
博格斯至今还记得当年他妈妈鼓励他的话，虽然他没有长得很高很高，但可以告慰妈妈的是，他已经成为人人都知道的大明星了。
前不久，这位矮星说，他要写一本传记，主要是想告诉人们：“要相信自己，只有相信自己，才能成功。”
每个人都祈求成功，但是最终只有对自己充满自信的人，才能有幸到达成功的彼岸。没有自信，毛泽东不可能写出：“到中流击水，浪遏飞舟”的豪迈诗句；没有自信，罗斯福不可能以残疾之躯，带领美国人民走出“大萧条”的阴影；没有自信，许海峰不可能在奥运会上一枪打出中国人的荣耀……
其实，自信一方面需要培养，一方面也要依赖知识、体能、技能的储备。但在具体做时，要注意以下两点：
一要经常暗示自己行。“暗示”是一个心理学名词，主要指人的主观感受、主观意识对人的行为的一种引导、控制作用。很多人都有这种体会：当一个人生病时，亲人、朋友总要关切地告诉他，要打起精神，振作起来，或者是好好休息，安心静养；谚语中也有“心病要用心药治”的说法，这些都是“暗示”在社会生活中的应用。我在每次考试前或比赛前，总要在心中默念：“我能考好”或“我能行”之类的话，这样可使自己从心理上放松，久而久之也逐渐地培养了自信的品质。
二从行为上让他人认为你能行。行为方式是人的思想品质的外在体现，如果行动上躲躲藏藏，或者不知所措，很难令人把你同自信联系起来。每当我和人谈话时，我都要看着对方的眼睛(当然不能死死地盯着)，不去躲避对方的目光；说话时要尽量清晰而有条理地表达，不让声音憋在嗓子里。有时我对要表述的内容心中没底，就预演一番，这样心里就有把握了。
面对困难，我们应大声地对自己说：“我能行！”
5.自信帮你从困境出来
有时我们会陷入困境中不能自拔，因为我们放弃了努力，于是越陷越深，要想从困境中脱颖而出，就要拥有自信。
成长环境与性格生成有关。成长的环境当然包括家庭环境和社会环境。
在一个人的童年时期，如果父母一直在提醒他--你是天下最优秀的，你的失败是暂时的，再做一次肯定会成功的，在事实上也要求孩子做错了再做，直至成功，这无疑就培养了孩子的自信心。
作为一个人，我们没有理由不自信。在从母体中出来前，我们已同亿万个“兄妹”打过仗了，并且我们在这个世界上再也找不出任何一个和我们一模一样的人，我们是独一无二地存在着。
父母在培养孩子自信心方面具有关键的作用。孩子做事、学习，无论成功还是失败，都需要父母的肯定。成绩的时候，应给予表扬和鼓励；即使孩子失败，也要承认孩子的付出和努力，并且鼓励他再做一遍。失败对任何人来说都是一种打击。在遭遇失败的时候，孩子首先要失去的就是自信，他会觉得自己没有成功，而认定自己是个弱者，这时，父母就应该帮他重建自信心。
这样一而再，再而三，孩子就有了自信心，就会很坦然地面对一切。
当一个人成年，参加工作，每个人都需要别人的支持和鼓励，特别是上司和同事的支持和鼓励，但是，这时我们不再是个孩子，我们自己也需要动脑分析解决问题。我们自信自己会做得更好，但我们需要允许自己失败。
这里有一个离我们很近的名星的例子：
在上次“亚洲十强赛”中，中国足球队的范志毅，在他生日那天射失了一个至关重要的点球，使中国队丧失了进军法兰西的机会。事后人们怨声载道地责怪教练戚务生。戚教练说：“谁都不敢踢，是小范主动要求踢的，不让他踢又让谁踢呢？谁又有把握一定踢进去呢？”……“亚洲十强赛”失败所带来的痛苦和阴影还没有完全消散，中国队便又在霍顿的带领下，参加了“东亚四强赛”。可在这其中，范志毅又射失了一个至关重要的点球，使中国队失去了获得“东亚四强赛”第一名的机会。
有人痛骂范志毅是个无能者，连个点球也踢不进去。但请那些骂人者想想。无论是什么球，任意球也好，点球也罢，不踢是进不了大门的。范志毅能站出来，他就是自信的人。
尽管把球踢飞了，被别人认为是“废物”，但是，范志毅自己却明白了自己为什么把球踢飞，自己还缺什么。在当时他不自信一定把球踢进，但他肯定会把第二个球踢进。
1999年1月8日，《解放日报》刊出记者对在水晶宫队踢球的范志毅的采访文章《伦敦访范志毅》中写道：
……范志毅现在的位置总算是定了，司职后腰。
“我现在寻找一切机会进球，主动要求踢定位球，罚点球我也不会放弃。”范志毅自信地说。
2001年“亚洲十强赛”，在吴承瑛抢先罚定位球犯规被罚下，又是范志毅站在球前，一脚大力抽射，球越过人墙应声入网，为中国队进入世界杯再一次吹响了前进的号角。
所以，可以看出一个人的性格的形成，有先天的成分，但起决定性作用还在于后天的培养，外因的诱导与内因的作用，促成一种性格的定位。无论怎样，总之与这个人接触的环境有关。
在顺境中可以让人自信，自信的人相信自己的能力--承受能力、应变能力、把握能力。这种相信应该是理智而不盲从，胆大而不冒失，对成功有足够的策略，对失败有足够的准备。
在逆境中依然可以让人自信。自信的人在逆境中乐观、豁达，坦然地面对坎坷和困难，并为解决困难做不懈地努力，他相信一切困难都是暂时的，光明一定会照在自己的头上。
亲爱的朋友，请你记住，无论你身处顺境与逆境都要相信自己，坚持到底。
6.弱者战胜强者
谁说弱者不可以战胜强者，只要相信自己。相信自己，无论手上抓的是什么牌，只要出好牌就可以赢得胜利的果实。
伟大的理论再一次被事实证明，弱者能战胜强者。所以不要在乎抓到手的是什么样的牌，关键是出好牌。
在村子西边，有一片不太大的树林，以前，林中鸟鹊众多，鼠兔出没。可是近一个时期树林里忽然安静下来，有人说：“林中飞来了一只黑鹰，小动物大概被吓跑了。”
金秋季节，天高云淡。那天我坐在林中的大树下歇息，朦胧之中忽听见不远处传来一阵，“沙沙”的响声。我警觉地睁开眼，观察四周却什么也没有。然而就在昏然欲睡的时候，响声再次传来。听动静似乎已来到了附近。我强忍瞌睡睁眼一看，哟，原采是一只肥硕的野兔正蠕动着三瓣嘴蹲在不远的地方望着我。
看着野兔那可爱的样子，我无意伤它，任由它蹦跳着跑向菜田。突然，地上忽然掠过一片阴影，我本能地抬头，呀，是那只传说中的黑鹰出现了。天空中，它张开巨大翅膀，不停地转动着脑袋，无声地在空中滑翔。
发现空中的猛禽，野兔一蹦八个垄地往树林里跑。可是没等它钻进树林，鹰已朝它猛扑下去。见此情景，我想这下兔子完了。奇怪的是鹰扑下去以后很快地又飞了起来。它两爪空空，什么也没抓着。看着飞远的鹰，我不禁纳起闷儿来，野兔在哪？就在我的目光在地里寻觅的时候，兔子却从一根涵管里钻出来。
空中没了天敌，野兔又蹦跳着跑回菜地，但这次它没敢跑远，而是选择离树林最近的地方觅食。就在兔子进食的时候，那只恶鹰不知从哪儿又飞了回来。这回它一不盘旋，二不张望，瞄标目标径直地朝野兔俯冲下去。野兔刚一抬头，鹰已来到头顶。可是这只野兔显然是个老兔子，它不是站在那儿白白等死，而是在鹰爪快抓到它时猛地打了一个滚，使鹰的双爪擦着兔身抓空了。巨大的俯冲力使鹰在地上打了个趔趄。野兔趁机纵身跃起，没命地朝树林里跑去。但是长腿的毕竟跑不过带翅膀的，野兔刚钻进树林，后背就让赶上来的鹰爪抓住了。到这为止，事情本该结束了，可是野兔好像并不认命，它头也不回地驮着鹰专往林中的酸枣棵子和蒺藜狗子里钻，哪儿有枝密它往哪儿跑，哪儿刺多它往哪儿钻，它不停地在荆棘丛中来回跑，玩命地用背上的枣刺和蒺藜刺把鹰挂得毛飞皮破，血肉模糊，疼得它一阵乱叫。眼前的窘境迫使它不得不松开抓兔，试图从酸枣丛里钻出来。可是由于枣刺和蒺藜刺已大量地扎进它的身体，所以它越挣扎刺就扎得越多，越扑腾翅膀被树枝缠得就越紧，到最后，任凭它怎样努力，也无法从浓密的树棵子丛中脱出来，挂在荆棘丛里不动了。
而野兔则蹲在荆棘丛外，一边舔着受伤的身体，一边蠕动着三瓣嘴看着死鹰。
事实又一次证明，弱者能战胜强者。所以不要在乎抓到手的是什么样的牌，关键是出好牌。
7.自信的网络英雄--张朝阳
与金钱、权力、出身、亲友相比，自信是更有力量的东西，是人们从事任何事业最可靠的资本，自信能排除各种障碍，克服种种困难，能使事业获得完美的成功。
搜狐公司CEO张朝阳1964年生于西安，1986年毕业于清华大学物理系，后考取李政道奖学金赴美。1993年获得美国麻省理工学院博士学位，同年任麻省理工学院亚太地区中国联络负责人。1995年回国，任InternetSecurities驻中国首席代表。1996年创办了中国第一家以风险资金建立的互联网公司TIE（爱特信）。1998年2月爱特信引入英特尔和IGD(国际资料集团)等国际公司的220万风险投资资金，在比索创办了一个大型网上中文分类搜索引擎“搜狐”(SoHu)，成为中国第一家全中文、最受中国网民喜爱的网上引擎。同年张朝阳被美国《时代》周刊评为全球计算机数字化领域的50名“风云人物”之一。张朝阳把搜狐打造成为“中文世界进入互联网的一个必经之路、中国互联网的中枢和中国人的网络神探”。
张朝阳属于敢想敢做的人，他总是按照自己的生活方式去思考、实现自己的人生目标。究其背后的原因，是因为他一直保持着自信的心态。
自信不等于自大，自信也不等于轻视困难，而是面对逆境的一种良好心态。很多人就因为在逆境下未能坚持过来而变得平庸。一个人在年轻时，他的才学和未来看起来不错，但后来经历一系列变故之后，原本对生活一腔火焰般的热情往往就被熄灭了，人就是这样未老而先衰的。反过来，如果能在逆境中存活下来，人的心理承受力就练出来了，自信也随之而出。
然而压力毕竟是压力，是需要不断的磨练意志去战胜压力的，张朝阳在清华的五年是艰苦的五年，也是磨练意志的五年，在这五年中，他想尽各种方法去战胜压力，学会在逆境中生存。
到了美国，这种压力也慢慢随之而去。因为美国文化不会过分强调谁是最重要的，不会引起学生间的竞争和伤害，评优秀生也不只看分数。同学都不知道彼此的学习情况，分数是绝对不公布的，只有老师知道你的研究成果，每个人的发展方向也是多种多样。这样又给了张朝阳一个轻松施展才能、专注自己事业的宽松环境，那时的他有了面对逆境的本事，又寻找到了自己的发展目标。
1993年毕业后，张朝阳留在了美国，任麻省理工学院(MIT)亚太地区中国联络负责人。1995年7月，他陪同MIT校长访问中国，安排他们跟朱镕基副总理见面。回到美国后，他就决定三个月内一定要回去，因为回国的经历让他感受到一个中国人生活在自己的文化里是多么幸福、多么充实。
回国以后，检验他的时刻到了，他靠着长期形成的自信一次又一次克服困难。他找到了ISI，一个靠风险投资起来的很小的创办公司，它当时要做互联网，跟张朝阳想法一致。于是他就开始了艰苦的创业过程，这为他以后创立搜狐积累了相当的经验。
ISI公司的业务主要是跟各个信息提供者谈判，然后把信息形成一个数据库，将中国的商业信息整合起来。当时ISI整个公司才30个人，张朝阳做它在中国的首席代表，从雇一个人开始，经历整个创业的过程。当时创业是在万泉庄园，条件非常简陋：24平方米，没有热水，他工作、住宿都在那里，每天觉也睡不好。可是张朝阳终于克服各种困难，艰苦奋斗8个月，把ISI基本数据库建立起来了，并且先于任何其它国家，把关于中国的这一数据库传到了网上。
对于胸有大志的张朝阳，仅仅当ISI公司的首席中方代表，毕竟不是他的心愿。他早已萌发了创办公司的意图，这时他终于敲开了机会的大门，可以扬帆启航了。
1996年4月，他和MIT的教授爱德华罗伯特进行接触，他自信地告诉他自己的想法。最后罗伯特不得不说，张朝阳说服力很强，他愿意找到其它人一起投资。
从此以后，张朝阳踏上了他的说服历程，正是他的自信表现让他的投资人一个个心甘情愿地支持他的想法和创意。他每做一件事情，都特别的真诚，因为先说服自己才能说服别人，这样哪怕是特别难的事情，别人也能感受到你的自信。
张朝阳自信而真诚地向他的投资人介绍他在融资过程中对中国互联网的一些理解，谈如何在中国开展常规的业务，谈中国ISP巨大的市场机会。最后尼葛洛庞蒂发E-mail说：“很多人都把我们讲睡着了，但是Charles(张朝阳)让他们全Wakeup(醒过来)了。”
不久爱德华罗伯特和一个崇拜罗伯特的麻省理工学生--Bralntbinder也都承诺投资，这样张朝阳有了第一笔风险基金。有了第一次的经历，他的第二次融资就相对更加充分。他从容应对人与人的交锋，同时还充分准备很多文件的整理和商业计划的发展，这样融资的第二笔基金又到手了。
张朝阳的自信并非盲目的，他时刻都在检验自己。他认为，只有诚惶诚恐者才能生存，不管公司发展如何，你必须考虑下一个战役在哪里，否则是生存不下去的，做人应做长远打算。
搜狐的成长不是一蹴而就的，搜狐和张朝阳都经历了很多的考验，在一次次的考验中，张朝阳走到了这一步。其实他刚开始做公司时，到底怎么做和要做什么，他也很模糊。因为国内的ISP概念很广，实际上它只是一个接人的概念，经过一段时间的摸索和思考，张朝阳终于认为，搜狐重要的不是做内容，而是做搜索和分类，1998年2月份终于有了搜狐的真正存在。在这个过程中，他也才开始真正了解互联网。
如今的搜狐，张朝阳仍在摸索，他总是非常自信地面对媒体对他的每一次报道，他从容处理着由于公司成长太快，带来的一些成长的烦恼与弊端。他思索着搜狐的文化，一步步把搜狐带向专业化。
张朝阳是一自信的人，他自己曾说过：“讨厌中国人在西方人面前的自卑感，他希望、也力图让自己自信。”
另外，勤于思考也是使人自信的一个原因，往往能使一个人变得更加睿智和自信。张朝阳本人也说：“一个人要有很强烈的成功愿望，除了奋斗之外，得不停息地去思考，忍受内心的炼狱和折磨，能够从灰烬中站起来，反败为胜。我走到今天这一步，并不是我念书念得有多好，虽然书我也念得不错，但我认为，事业的成功是应该首先归因于一个人心理上的自我观察和文化感受，……我喜欢从人的本原心理上去思考问题，这样能不断地医治自己心灵上的创伤，在内心深处做一个勇敢者，做一个成功的人，最后就会有许多机会向你走来。学会观照内心，独立思考，经常体会自己本原的东西是什么，学会以第三只眼睛看自己，通过每件事情来了解内心。每一个关隘的越过，生活中每一件事情都使我磨炼内心。”
自信来自于对自己事业的一种理想追求。胸有大志的张朝阳认为，做企业必须专心致志，为社会做好服务，把它作为最高理想，这样才能把企业做好，否则，只会做一些外面美丽其实内无实用的东西出来。因为做企业的出发点就是务实，如果每天想的不是如何把企业做大，而是为了天下更高远的理想，甚至忧国忧民，这些都没错，但如若太专注这些，等企业做到一定阶段，你就会重视名誉而不再像原先那样重视企业的运行。因此他对于自己的事业也就有了社会使命感，因此他也会更加认真走下去。
从张朝阳走过的路来看，成功并不是一件遥不可及的事情，完全是通过自己的努力、拼搏和勇气所达到的，这其中自信帮了他许多的忙，让他能够承受清华的压力，忍受创业的辛苦，从容应对融资人对他的考验以及面对创立搜狐后的种种困难和失败。张朝阳这样诠释自己的自信心态：“一个人想获得成功，首先要相信自己。世间的道理没有任何规矩可言，没有成套的既定的说法。也许某种既定的说法是对的，但未必适合你，一定要倾听自己内心深处的声音。你也许目前是弱小的，对某些事情内心感到很恐惧、很不安，没有信心，你会听到别人对你的评论和批评，但你必须告诉自己：你自己对你才是最重要的，相信你自己，一切从自己出发，这样你才能不断设计出一条适合你自己的道路。从客观实际上来说，你必需多参加各种活动，不止是念书。在参加社会实践的过程中观察自己内心的成长，做一个内心成功的人、内心的勇敢者。与任何人的交往都是你成长的部分，你要加大你每天事情发生的频率。必须牢记，重要的是去做，只有做才能带来某种真实，如果只是在思想里打转，你就永远跳不出自己潜意识的圈子。让事情发生，让单位时间里事情的发生频率加大，这样，机会就会加大。这里面，做是最重要的，再从做里悟出很多道理来。”
张朝阳就是凭着他的这把自信宝剑，坚持自己的理想，并且战胜困难，一直在向前走。
8.女州长的超越
“过去不等于未来”，说的是我们要用发展的展光看待自己，看待成功与失败，过去的成功与失败都已经过去，是不能主宰我们自己目前的状态的，我们应摆脱过去对我们的影响，从现在出发来为我们的未来思索。
在美国，有一个很著名的故事：故事的主人公曾经担任美国田纳西州州长；届满谢任之后，弃政从商，成为世界500家最大企业之一的公司总裁，成为全球赫赫有名的成功人物。
可是她小时候的遭遇却是不堪回首：
1920年，她出生在美国田纳西州的一个小镇上，是一个私生女，妈妈她取了个小名叫小芳--按照美国人的习惯，一个人不仅要有名，还必须有姓，可是她没有父亲，所以只有小名。小芳慢慢懂事了，发现自己与其它孩子不一样：没有爸爸。
虽然在21世纪的今天，未婚妈妈，及私生子在美国是很平常的事，但是在当时，还是有不少人对她投来歧视的目光，小伙伴们也不愿意跟她一起玩。她不知道这是为什么，感到十分迷茫--她是无辜的，而世俗却是严酷的。任何人都知道，什么东西都选择，父母不能选择，所以有些“无聊之辈”说“自己是父母玩乐的产物”。
小芳不知道自己的父亲是谁，一直跟妈妈相依为命。
上小学以后，她受到的歧视并没有因此而减少，很多人都还是用冰冷、鄙夷的眼光看她，认为她是没有教养的孩子……
在别人的心理暗示下，她自己也不断地对自己进行心理暗示，因而变得越来越懦弱--自我封闭，逃避现实，不愿意与人接触，因而变得越来越孤独……
小芳最不愿意跟随妈妈去集市买东西--因为她总能感到有人在背后指指戳戳，窃窃私语：“就是她，那个没有父亲，没有教养的孩子！”
13岁那年，镇上来了一个牧师，就是因为牧师的到来，她的一生从此开始改变了：
小芳总是听母亲说这个牧师是个好人。
看着别的孩子便跟着父母，手牵手地走进教堂去时她都很羡慕，就无数次躲在教堂的远处，看着这些人高高兴兴地从教堂里出来，而她只能通过聆听教堂庄严神圣的钟声和偷看人们面部表情去想象神奇教堂里发生的事情……
一天，等其它人都进入教堂以后，她终于鼓起勇气，偷偷地溜了进去，坐在最后一排偷听。
这位牧师正在说：
过去不等于未来：如果过去成功了，并不等于未来还能成功；如果过去失败了，也不等于未来还要失败。过去的成功或失败，都只是过去的事情，未来能靠现在来决定的。每个人都应该面对现实，重视现在。现在干什么，选择什么，就决定了我们的未来是什么！
失败了不要气馁，要挣扎着再向成功冲刺，成功了也不要骄傲，要想想后面还有更多困难在等待。成功和失败都不是最终结果，都只是人生过程的一个事件，一段经历，一朵浪花。在这个世界上，不会有永恒成功，也没有永远失败。
小芳的悟性很强，她渴望情感，牧师的话深深地震动了她，她感到一股暖流在温暖着她那冷漠、孤寂的心。但是她马上提醒自己：“我必须马上离开，趁别人还没有发现自己的时候，赶快走。”
有了第一次，就会有第二次、第三次、第四次、第五次--这就是她最喜欢干的事情。
她每次都是偷听，尽管牧师的话是很激动人心的，但还是很难阻止别人的冷眼的，因为她懦弱、胆怯、自卑，认为自己没有资格进教堂，认为自己跟别人不一样。
有一次，她又偷偷地溜进了教堂，听得入了迷，居然忘记了时间，忘记了自卑和胆怯，直到教堂的钟声清脆地敲响，她才惊醒过来，可是已经来不及了抢先“逃”走了。
先离开教堂的人们堵住了她迅速出逃的路！她低着头，尾随人群，慢慢朝门外移动……
眼看，快到门口时一只手搭在她的肩上，她惊惶地顺着这只手臂望上去，此人正是牧师。牧师温和地问：“你是谁家的孩子？”。
这是小芳十多年来最最害怕听到的话，这句话就像通红的烙铁，直直地戳在她流着血的幼小心灵上。
牧师的声音不大，却具有很强的洞穿力，这是作为一位牧师多年锻炼出来的：人们停止了走动，几百双眼睛一齐注视着小芳，教堂里显得异常安静。
小芳被完全惊呆了，不知所措，眼里噙着快要掉下来的泪水。
这个牧师见此情景，脸上立即浮起慈祥的笑容，说：“噢--我知道了，我已经知道你是谁家的孩子了--你是上帝的孩子。”
他抚摸着小芳的头，发表了一篇简短的演说：
这里的人和你一样，都是上帝的孩子！过去不等于未来：不论你过去怎么不幸，这都不重要。重要的是你对未来必须充满希望。你现在就可以做决定，做你想做的人。孩子，人生最重要的不是你从哪里来，而是你要到哪里去。只要你对未来充满希望，你现在就会充满力量。
不管你过去怎样，那都已经过去了。只要你调整好心态，明确自己的目标，积极地去行动，那么成功就是属于你的。
牧师话音激起了教堂里顿热烈的掌声。虽然那些平时瞧不起小芳的人没有对小芳说一句话抱歉的话，掌声就是理解，就是歉意，就是承认，就是欢迎！
压抑在小芳心灵上整整13年的陈年冰封被“博爱”瞬间熔化……她终于抑制不住内心的喜怒哀乐，眼泪夺眶而出。
小芳的心态从此发生了巨大的变化。
67岁的时候，她出版了自己的回忆录《攀越巅峰》，在书的扉页上写下了这样一句话：过去不等于未来！
是的，站在现在，只能回忆过去，展望未来，而能够把握的只有现在。“过去不等于未来”，就是要求我们用发展的眼光看待自己，看待成功和失败，这些都不能构成主宰自己目前的心态。过去的都过去了，来来的还没有到来。只有现在是最现实的。过去决定了现在，而不能决定来来，只有现在的作为及选择才能决定来来。这就是我们拥有积极思维的关键所在。
9.人不可貌相
相貌天生的，是遗传的，容不得你选择，但是心态是可以选择，可以调整的，摆正心态，靠着你相貌以外的美丽来赚取你的成功，所以，貌不佳者请你要抬起头来。
人们常说：“人不可貌相，海水不可斗量。”又说“鸟美在羽毛上，人美在心灵上。”可是，在实际生活中，“美貌效应”的现象却极为突出：人们见到长相俊俏的孩子，会由衷地喜爱，夸不绝口，亲切热情。孩子的父母更是喜不自胜，恩宠有加。相反，人们对相貌一般的孩子，尤其是长相丑陋的孩子，则缺乏热情，甚至冷淡、歧视、挖苦。人们对待孩子尚且如此，更不用说成人之间了。相貌漂亮的人，尤其是年轻的女子，会在人际交往、婚姻等事情上博得他人的青睐，激起他人的热心，事情往往很好办。相比之下，相貌不佳者就没那么“运气”了，他们甚至会处处碰壁，心灰意冷，苦恼不堪，羞于见人，自卑心理严重。那么貌不佳者要通过什么办法来摆正自己的心态呢？下面有几种方式不妨试一下。
(1)要勇于坦然面对现实，寻找自己的“闪光点”。相貌来源于遗传，是一种“天生”，容不得个人选择。它虽然会给自己的生活带来很多不便和不快，但为此而深陷于苦恼中却是双倍的不幸。要相信，上帝既然没给你美丽的外貌，那么他一定赐给你别的美丽，因为上帝是公平的。
欧洲有句名言：“不要为打翻的牛奶而哭泣。”这句话含有深刻的哲理。面对既成事实，明智之举不应是叹息，苦恼，而应努力从自己的天赋中寻找“闪光点”。自己很可能拥有一颗聪慧的大脑，灵巧的双手，健美的双腿、强壮的体魄……。有人曾戏谑地说，当代中国艺坛上有四件“宝贝”：潘长江的“个”，梁天的“眼”，陈佩斯的“脑袋”，葛优的“脸”。可以说，这四个人相貌的独特之处，正是他们之所以成为“笑星”的一个极其重要的因素。其实，仔细发掘，上帝造人是公平的，世上没有十全十美的人，赐给每个人的美丽是相等的，每个人总会有这样或那样的缺陷。但他们却无不又都有自己的闪亮之处，要善于发现和发扬自己的闪光点，以己之长补己之短，变不利为有利。
(2)要懂得利用辩证原理，辩证地看待美貌。常言道：“自古红颜多薄命。”自古以来，一些姿色出众的美女，往往为政治家、军事家、商人所威逼和利诱，成为他们争权夺利、尔虞我诈的工具，最终会因他们的阴谋败露而使自己身首异处；一些美貌女子在如花似玉之时，会成为一些寻花问柳者寻欢作乐、发泄私欲的“玩物”，待她们人老珠黄时，则又会被一脚踢开，在孤独、悲愤中走完自己的一生。相貌漂亮的人，会在人们的赞扬声中长大，她们难免自我陶醉，久而久之，便滋生傲气或娇气，盛气凌人，为人霸道，不讲道理，自私自利，动不动就发脾气，“不知天高地厚”，做事十分任性。她们思考问题总是以“我”为中心，患得患失，从不顾忌他人，即所谓的“有美貌而无美德”。而且，由于生来一帆风顺，娇生惯养，很多人缺乏吃苦精神，不思进取，不学无术，投机取巧，自以为是，即所谓“容貌出众，头脑简单”。
(3)要懂得迁移、原则，“以才补貌”。有道是：失之东隅，收之桑榆。自己相貌不佳，是一个“弱项”，完全可以“化不利为有利”，力争从才华、事业、财富等方面弥补自己的不足。读过伟人传记的人都有这样的感受：许许多多的伟人相貌并不很好，甚至有严重的生理缺陷。他们也有人曾为自己的相貌或生理缺陷而苦恼，自惭形秽，但是他们并没有因此背上沉重的包袱，沉陷于自卑的泥潭。反而是相貌不佳或生理缺陷激发了他们的奋斗精神，让他们全身心地投入到事业中去，最终创造了辉煌业绩，赢得了自信和自尊。比如像历史上的一些著名人物，亚历山大、拿破仑、纳尔逊、罗慕洛、晏婴(中国春秋时期人)、康德、贝多芬、济慈，他们生来身材矮小，相貌上也“差人一等”，但是他们最终却成为伟大的军事家、外交家、哲学家、音乐家和诗人。他们的形象顶天立地，他们的英明流传千古。
戴尔卡耐基说过：“一种缺陷，如果生在一个庸人身上，他会把它看作是一个千载难逢的借口，竭力利用它来偷懒、求恕、懦弱。但如果生在一个有作为的人身上，他不仅会用种种方法来将它克服，还会利用它干出一番不平凡的事业来。”看完以上的文字，相貌不佳者，你们学会了什么？懂得怎么抬起头来了吗？
10.用补偿心理超越自卑
自卑是人成功的大敌，自信是成功的力量，自信的秘诀就是让信仰的力量和心安的感觉充满心中，补偿心理帮你转移自卑，发展自信，让你感到心安。
何为补偿心理？
从广义上说补偿心理是一种心理适应机制，个体在适应社会的过程中总有一些偏差，需要得到补偿。从心理学上看，这种补偿，其实是一种”移位”，即为克服自己生理上的缺陷或心理上的自卑，而发展自己其它方面的长处，优势，赶上或超过他人的一种心理适应机制。正是这一心理机制的作用，自卑感就成了许多成功人士成功的动力，成了他们超越自我的“涡轮增压”，而“生理缺陷”愈大的人，他们的自卑感也愈强，寻求补偿的愿望就愈大，成就大业的本钱就愈多。
例如，解放黑奴的美国总统林肯，不仅是私生子，出生微贱，且面貌丑陋，言谈举止缺乏风度，他对自己的这些缺陷十分敏感。为了补偿这些缺陷，他力求从教育方面来汲取力量，拼命通过自修事克服早期的知识贫乏和孤陋寡闻。他在烛光、灯光、水光前读书，尽管眼眶越陷越深，但知识的营养却对自身的缺陷作了全面补偿。他最终摆脱了自卑，并成为有杰出贡献的美国总统。还如伟大音乐家贝多芬从小听觉有缺陷，耳朵全聋后还克服困难写出了优美的《第九交响曲》，他的名言：“人啊，你当自助！”成为许多自强不息者的座右铭。
如果你具有补偿心理，那么自卑可以激发你前进。由于自卑，人们会清楚甚至过分地意识到自己的不足，这就促使其努力学习别人的长处，弥补自己的不足，从而使其性格受到磨砺，而坚强的性格正是获取成功的心理基础。
自卑通过补偿能促使人走向成功。人道主义者威特波库指出，在每个人的内心深处都有一种灵性，凭借这一灵性，人们得以完成许多丰功伟业。这种灵性是潜在于每个人内心深处的一股力量，即维持个性，对抗外来侵犯的力量。它就是人的“尊严”和“人格”。人们为了维护自己的尊严和人格，就要求自己克服自卑，战胜自我。因此，令人难堪的种种因素往往可以成为发展自己实现自我价值的跳板。一个人的真正价值、道德取决于能否从自我设置的陷阱里超越出来，而真正能够解救我们的，只有我们自己。即所谓“上帝只帮助那些能够自救的人”。
强者并非天生，弱者并非命定，强者也有软弱时，强者之所以成为强者，在于他善于战胜自己的软弱。
一代球王贝利最初也并非十分自信，初到巴西最有名气的桑托斯足球队时，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟紧张得一夜未眠，他本是球场上的佼佼者，但却无端地怀疑自己，恐惧他人。后来他设法在球场上忘掉自我，专注踢球，保持一种平常心态，从此便以锐不可挡之势进了一千多个球。球王贝利战胜自卑的过程告诉我们：不要怀疑自己、贬低自己，只要勇往直前，付诸行动，就一定能走向成功。久而久之，就会从紧张、恐惧、自卑中解脱出来。因此，不甘自卑，发愤图强，积极补偿，是医治自卑的良药。
心理补偿需要我们不可好高鹜远，追求不可能实现的补偿目标，要平衡自己情绪，只为只有在积极的心理补偿下，才能激励自己达到最高目标。
11.超越自卑，完善自己
每个人都想有一完善的自己，完善自己需要超越自卑赢得自信，我们只有正确认识自己，了解自己才能找到自信，战胜自卑。
完善自己，就需要超越自己，超越自卑。下面的这个故事，对你应该有所启迪：
这个故事是由小芳自述的，她现在回想起往事还是历历在目她说：“高中三年的自卑情形至今历历在目，当然现在看起来似乎有些可悲可笑。这一段痛苦的经历使我深深地体会到，自卑是阻碍前进的大敌，是走向成功的绊脚石。它是一味腐蚀剂，麻醉人的意志，瓦解人的斗志，让人不战自溃，无心进取。但有意思的是，无论是在初中、高中还是大专，我都遇到过有自卑情绪的同学和朋友：有的因学习成绩不理想而抬不起头，心情压抑；有的为生活条件不如人而觉得低人一等；有的为自己外貌上的缺陷而伤心；如果不正视自卑情绪，并努力战胜和克服它，要想做出一番事业，顺利到达成功的彼岸是很难的”。
大专的三年，是小芳克服自卑、超越自卑的三年。她说到：“这期间，我有意识地解析自己的性格特点，有针对性地采取措施克服自卑的灰暗心理，强化自己的自尊心和自信心，树立积极进取的健康心态，逐渐找回了失去的自我。因为克服了自卑心理，这世界重新对我绽开了笑脸。并且超越自卑要做到以下几点：