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张之洞不但为人讲究见风使舵，而且做事更是因势乖变。当初，当他被委任为山西巡抚，即将启程时，山西籍富商、泰裕票号的孔老板，拿着一万两银子来贿赂他。他对张之洞说，他深知张之洞为官清廉，手头并不宽裕，出于对张之洞的敬慕，他想为张之洞解决差旅费。张之洞当时婉言谢绝了孔老板的这笔钱。可是当他来到山西，考察了当地的情况之后，深为山西罂粟的种植之多而震撼，他决心铲除山西罂粟，让百姓重新种植庄稼。而改种庄稼，需要帮助百姓买耕牛、买粮种，但山西连年干旱、欠收，加上贪官污吏的中饱私囊，拿不出救济款发放给老百姓，不得已他决定向商号老板募捐。这时，他第一个想到的就是孔老板。
开始时，张之洞觉得孔老板当初是想拿银子来贿赂自己，目的当然是想日后从自己这里得好处，现在要他把银子捐出来，为山西的百姓做善事，那他未必会同意，但转念又想应该去找他谈谈，试试看。虽然商人都重利，大多数商人都只肯做以小利换大利的事，但是毕竟还有一些大商人，银子已经够多了，他不再看重实利，而看重名和位，愿意以银子换名位。孔老板会不会是后一种人呢？如果是的话，那么自己可以和他商量一下，拿名位来跟他换银子。虽然说名利与官位不能轻易送人，但如果能得到一笔拯救百姓困苦的钱财，解决百姓的生活急需，那么在一些小事上是可以妥协一下的。
经过商谈，孔老板终于表示愿意拿出五万两银子，但前提是必须答应他的两个条件，一是请张之洞为他在票号大门口的匾上题写“天下第一诚信票号”八个字。第二个条件是要请张之洞为他弄个候补道台的官衔。
刚开始张之洞觉得孔老板的这两个条件都不能答应。
可是这五万两银子是为山西百姓、为了禁烟之用。经过反复思考，张之洞决定采用折中迂回的手段，答应为孔老板的票号题写“天下第一诚信”六个字，这跟孔老板所要求的那八个字相比，不仅仅是少了“票号”两个字的问题，而是意思上也有了很大的不同，因为“天下第一诚信”这六个字意味着：天下第一等重要的是诚信二字，并不一定是说他们泰裕票号的诚信就是天下第一。至于他的第二个要求，张之洞反反复复想了很久，最后给自己找了这样一个台阶：一来，捐官的风气由来已久，不足为怪，二来即使孔老板做了道台，他依旧要做他的票号生意，并不会等着去补缺，也就不会去抢别人的位置，所以对孔老板来说不过是得了个空名而已。再者按朝廷规定，捐四万便可得候补道台，孔老板要捐五万，已经超过了规定的数目，给他个道台的虚名，于情于理，都不为过。还是答应他算了，要不，他五万两银子怎么肯出手？为了五万两解困的银子，张之洞终于自己“说服”了自己，而孔老板最后也答应了张之洞的折中方案。
这种妥协看上去失人丢失脸面，有时是物质上的，但是仔细想一想，在这些妥协之后，你能得到更大的利益，这样能完成自己想办的事，达到自己的目的。
15.坚持与放弃
“李代桃僵”说的是取与舍的道理，在人生道路上我们需面对许多选，这就要我们懂得取舍，要做拿得起，放得下之人，到该放弃之时，就要毫不犹豫的放弃。
著名歌手郑钧出生在西安一个知识分子家庭中，童年时，父亲因病辞世。是他人生道路上遇到的第一次重大打击，也就是在这个时期，他形成了独立生活的能力与坚毅的品格。
郑钧于1987年考入杭州电子工业学院工业外贸专业。在大学中开始建立了他与音乐的“缘”。在校期间，他听到了许多英、美六七十年代优秀的流行音乐和摇滚音乐，一些杰出的歌手、乐队及其作品，使他深为迷恋。
他用生活中节省下来的钱买了一把木吉他，在没有任何音乐基础的前提下，开始如醉如痴、不知疲倦地练习。他已深深爱上了音乐。
这时摆在他面前是两条路。一条是学好专业，将来做个出色的商人；一条是发展自己的爱好。很明显这两者是无法兼得的。选择一条，就必将牺牲另一条。经过痛苦的思索，郑钧以牺牲专业为代价。毅然绝然地离开了学校，全身心地投入到音乐练习当中。
这在当时绝对是一个大胆的行动。然而随之而来的两年的冷遇让他饱尝了绝望。冰凉的现实令他难以平静地面对，于是他躲进了音乐里苦苦地追寻。
凭着一份坚韧和执著。他终于等到了机会，他结识了北京著名音乐经纪人郭传林。那是一次非常偶然且戏剧性的相识，郭传林听完郑钧的歌曲小样后对他大加赞赏。郭传林当即把他推荐给红星生产社，红星以敏锐的洞察力看出了郑钧的潜质，并鼓励他继续从事音乐创作。而红星所表现出的对音乐人才的诚意与高水平的制作水准也吸引了这位热爱音乐的年轻人，以至于郑钧决定放弃出国的打算。1992年的7月，郑钧与红星生产社签约，成为一名职业创作歌手。随后1994年6月他发表首张个人专辑《赤裸裸》。1998年初，经过全国及整个东南亚华语地区听众投票选举，郑钧荣获1997年度卫星电视音乐台“CHANNELV”颁发“神州最佳男歌手”奖项，此为内地歌手首次获此殊荣。1999年4月1日，其第三张专辑《怒放》由上海音像正式发行，上市不到5天，第一批20万盒卡带全部售罄。北京、上海等许多大城市出现断货局面，上海音像高层人士直言“已许多年没有出现这样的景象了。”
成功后的郑钧依然孜孜不倦地求索、奋进。正是当时正确地做出了李桃代僵的选择，才有今天的郑钧。正如当年鲁迅面对手术刀和笔的选择一样。
所以，在生活中，我们要为了心中的理想要勇敢的选择放弃，并且不断追求，虽然追求是一个苦难的历程，但认真选定的终点决不应轻意改变。
比尔盖茨何以成为全球巨富？卡耐基为什么如此成功？李嘉诚跻身世界十大富豪的原因何在？沃伦巴菲特靠什么成功“华尔街股神”？你想成为他们中的一员吗？那就培养好心态吧！
1.时时都是最后一天
把每天当作最后一天，激励你好好把握今天，不会再拖延行事，不会再产生怀疑，不再恐惧，不会再游手好闲而是会用自己的忠诚，自己的爱，去证明你人生的价值。
美国女作家海伦凯勒著名的文章《假如给我三天光明》，是她以一个残疾人特有的艺术感觉，描述了一个残疾人对生命、对健康特有的感悟。她写道：“我不能把今天用堤岸围住，第二天带回来。我要用双手抓住这一天的每一秒钟，并用爱心抚摸。”这句话形象而生动的表述了一个热爱生命的人，对于生活所持有的态度和关于生命的感悟。正因为他具有这种良好的心态，对生命的积极的态度，才让她的生命不至平庸，才让她的人生具有非凡的意义。
从我们这些耳聪目明、四肢健全的人的角度来看，太阳光下这五颜六色、色彩斑斓的世界实在算不了什么，人世间鼎沸喧闹的人声实在也算不了什么。正因为如此，我们便毫不珍惜那些似乎极容易得到的东西：色彩、光明、喧闹，乃至于我们的生命。所以，我们身边的大多数人虽然耳聪目明、四肢健全、体格硕健，但却饱食终日，无所事事，到最后并没有取得人生的最后成功。
我们试想一下，和海伦来个角色对调，假如今天是我们生命的最后一天，假如每天都是我们生命的最后一天，我们又如何对待这最后一天呢？你还会那样随意挥霍自己的生命吗？
在这最后一个宝贵的日子里，你该怎么办？我想你也会把这最后一天的时间封存起来，不浪费每一秒钟。你不会为昨天的不幸、昨天的挫败、昨天的悲痛而哀伤。你为什么要想挽回以往损失却反而增加了损失呢？
时间可以倒退吗？答案肯定是否定的，因为即使我们把时针拨四，时光也在流走？还有太阳会从落下去的地方重新升起来，在升起的地方落下去吗？你能重新体验昨天的错误而加以改正吗？
你能消除昨天的创伤，并恢复过来？你能变得比昨天更年青？你能收回昨天说出口的坏话、已打出手的拳头和引起的痛楚？不能！这些你都不能！昨天已经永远埋葬在地下了，所以你不要再去想它。
那么，你该怎么办，忘掉昨天，又不能想到明天？你为什么为了想得到或许会得到的东西，而损失已经得到的东西呢？你明天的太阳还会升起吗？你明天的光阴会在今天过吗？在今天的路上，能做明天的事吗？你能把明天的金银放进今天的钱包里吗？明天的孩子会在今天出生吗？我应该为明天可能发生的事而苦恼吗？不！你不能。明天和昨天都已经埋入地下，你不会再去想它们。
今天是你生命中仅有的一天！你怎么度过？你只有一条生命，生命不过是一段时间而已。如果你浪费了今天，你就是毁坏了你生命的最后记录。所以，你会珍爱今天的每一小时，因为它永远不会再回来了。你不能把今天用堤岸围住，第二天带回来，因为谁也不能去捕捉风。我要用双手抓住这一天的每一秒钟，并用爱心抚摸，因为它的重要性是任何价值也买不到的。垂死的人愿意拿出他所有的黄金买一口气，可他能如愿吗？
今天是你生命中的最后一天！你会逃避以前的生活方式，好好享受现在的生活。你会愤怒地躲避那些在麻将桌上浪费时间的人。对别人的拖延行为，你会用自己的行动去摧毁；对怀疑，你会用你自己的忠诚埋葬它；对人生的恐惧，你会以你的胆量去分割它。那些专说别人闲话、对他人的行为说三道四的地方，你不会再去了；不务正业的事情，你也不会去做；游手好闲的场所，你也不会呆。你会用自己的忠诚、自己的爱，去证明你人生的价值！
假如今天是你生命中的最后一天，我想你一定会把时间封存，做你最想做的最有价值的事，而非浪费时间，因为你对你这一天的时间恋恋不舍，不忍放手。
2.野心与上进心
野心与上进心，一字之差，但都比贪心强，只要合理运用野心，野心可以转变成上进心，而贪心则会注定失败。所以，对那些想要在一切值得称赞的事情上超越他人的野心，不仅不应当受到谴责，而且是极其可贵的，应当将它从最微小的种子慢慢培育成参天大树。
人可以有野心，只要你把野心发展成为上进心那么你就会成功，下面是一位外交家爸爸写给儿子的信：
我亲爱的孩子，我很高兴地说，看到在你最近的文章中，你提到自己喜欢野心胜过贪婪我很高兴。的确，野心与贪婪之间并没有任何相似之处。
贪婪是一种情下流的情绪，是一种肮脏的情绪，是万恶之源。我从未听说过，一个守财奴具备任何一种高贵或良好的品质。但是就野心来说，即使它是一种恶习，至少也是一种绅士的恶习。野心的目标和动机决定它该受责备，还是该受赞赏。就暴君和征服者来说，他们疯狂地破坏、报复这个世界，用践踏人类所有的权利来满足自己的野心。毫无疑问，他们是所有罪犯中最危险、最可怕的一种，他们这种疯狂的野心是应当遭到痛斥的。但是，对那些想要在一切值得称赞的事情上超越他人的野心，也是极其可贵的，不仅不应当受到谴责，应当将它从最微小的种子慢慢培育成参天大树。
你会，我也希望你会，希望你在你目前的小小领域里拥有野心。我记得，我像你这般大小时，我就有强烈的野心要在所有值得称赞的事情上胜过我的同龄人。为此，无论在任何事情上，我都付出了比他人更多的努力：为了在学识上胜过别人，我刻苦努力地学习；如果在我们的小游戏中，他们表现得看上去比我更加机敏，我就会感到痛心；不仅如此，如果他们在跳舞、走路或者坐姿上表现得比我优雅的话，我也会为此感到不安的。
别看它们是些微不足道的小事，你无论如何也不应该忽视。因为，在日常生活中，它们比你想象的更加有用，特别有助于你的专长在公共场合更加有效地发挥作用。
我在这里之所以强调你的“专长”，是因为你必须在那方面表现出众，不然的话，你就很难让自己突出出来，只会让人轻视。我相信，你知道我所指的，是在公共场合和私下交谈中都要做到言语流利、措辞准确。
伟大的西塞罗曾说，值得称赞的野心的首要目标应当是学会演讲术，他还声称这是人和走兽之间最主要的区别。这是一种野心，却由于它的目标是要取悦他人和迈向社交成功的，因此是值得称赞的。噢，-个诚实的人看见(你看，我努力模仿你华美的口才)听众的情绪就悬在他自己的舌头之上，他正成功地说服大家接纳自己的观点，抛弃他们自己的看法。这情景将会带给他多么高尚的欢乐啊！当然，所有这一切的前提就是这位诚实的人要有出色的口才！
但是我常常遇见这样的情况，看见一个人在更多时候的表现是，他的口才并不佳，即使他具备一定的口才，也不可能在任何场合都能做到言语中没有一丝漏洞。
孩子，我寄一些关于西塞罗的书，这本书是拉丁文与法语的双译本，在你现在这个年纪，法文翻译会有助于你更好地理解拉丁原文。另外，我在他有关对口才的理解部分作了记号，你用心去阅读、体会它吧！
上帝保佑你，我的孩子！
看，这是一位外交官父亲与儿子的通信，父亲用一种很理智、又很幽默的方式，像儿子解释了，野心与上进心帮儿子如何利用转变上进心，我们是否也应效仿一下，把自己的野心变为上进心。
3.用特殊的解释方式，调整好心情
乐观心态的人往往将人生的感受与人的生存状态区别开来，认为人生是一种体验，是一种心理感受，即使身处逆境外部环境无法改变，人们也会通过自身的努力去改变自己的生存状态，人通过自己的精神力量去调节自己的心理感受，尽量地将其调适到最佳的状态。
英国思想家伯特兰？罗素认为，人类种类各异的不快乐，一部分是根源于外在社会环境，一部分根源于内在的个人心理。面对现实的经济状况，以及面临生存的竞争，怎样才能使自己的心理调整到快乐状态，使乐观成为不可或缺的维他命，来滋养自己的生命？孔子曰：“仁者爱人。”认为只有博爱的人才会懂得善待自己，善待他人。的确生命就像种地一样，你播种了什么就收获了什么，你给予了什么就得到了什么。
伟大的苏格拉底说：“有一次，他跟妻子吵架后，刚走出屋子，他的妻子就把一桶水浇在他头上，弄得他全身尽湿，他于是自我解嘲地说：“雷声过后，雨便来了！”一个乐观的人，当他面临苦难和不幸时，绝不自怨自悲，而以一种幽默的态度，豁达、宽恕的胸怀来承纳。乐观的心态是痛苦时的解脱，是反抗的微笑，笑是一种心情，时时有好心情是一种境界。“一个人若能将个人的生命与人类的生命激流深刻地交融在一起，便能欢畅地享受人生至高无上的快乐。”
要拥有乐观的心态，首先目光就要盯在积极的那一方面。一个装了半杯酒的酒杯，你是盯着那香淳的下半杯，还是盯着那空空的上半杯？从篱笆望出去，你是看到了黄色的泥土还是满天的星星？以不同的心态去看待身边的事物，就会收到不同的效果。有这样一则小故事，说的是有家做鞋子的公司，派了两位推销员到非洲去作市场调查，看看当地的居民有没有这方面的需求。不久，这两个推销员都将报告呈给总公司。其中一个说：“不行啊，这里根本就没有市场，因为这里的人根本不穿鞋子。”而另一位则说：“太棒啦，这里的市场大得很，因为居民多半还没有鞋子穿，只要我们能够刺激他们想要的需求，那么发展的潜力真是无可限量啊！”同样一个事实，但有完全不同的见解。这实际上讲的都是心理学上有一种“漏掉的瓦片效应”，一栋房子顶上铺满了密密麻麻的瓦片，但有的人在看房顶时，不是看铺得很好很整齐的瓦片而是专看那一块铺漏了的瓦片。自然这种凡事专挑自己的缺点，总是爱自己为难自己的人是不会快乐的。宾夕法尼亚大学的心理学家马丁EP塞利格曼与同事彼德舒尔曼在一项重要研究中调查了大都市人寿保险公司的推销员，发现乐观主义者能多销20%。公司受到了触动，便雇用了100名虽未通过标准化企业测试但态度乐观一项得分很高的人。这些本来可能根本不会被雇用的人售出的保险额高出推销员的平均额10%。
美国有一位心理学家指出：烦恼是一阵情绪的痉挛，精神一旦牢牢地缠住了某事就不会轻易放弃它。不良的心境有一种顽固的力量，往往不易摆脱，当一个人心境不佳时不要过分独自地冥思苦想，最好将自己的心事倾诉出来，或是转移到其它的事情上去，心理学上称之为“心境转移”。乐观主义者成功的秘诀就在于他的特殊的“解释方式”。当推销失败之后，悲观主义者倾向于自责。他说：“我不善于做这种事，我总是失败。”乐观主义者则寻找客观原因，他责怪天气、抱怨电话线路、或者甚至怪罪对方。他认为，是那个客户当时情绪不好。当一切顺利时，乐观主义者把一切功劳都归于自己，而悲观主义者只把成功视为侥幸。克雷格安德森让一组学生给陌生人打电话，请他们为红十字会献血。当他们的第一、二个电话未能得到对方的同意时，悲观者说：“我干这事不行。”乐观主义者则对自己说：“我需要试试另一种方法。”
一位读者就这个问题来信说：“我上学时有一次我考完英语后感觉非常不好，心里很难过，身边的人都对我说没有关系，这次可能是你准备不足，下次继续努力就好了，可是我还是很难受，因为我觉得我已经尽到努力。我不停地责备自己是不是太笨，心里越想越难过，甚至晚上都睡不好，我在给我美国笔友的信中情不自禁地表达了这种抱怨，他写信来的第一句话我至今记忆犹新，他说：“如果你考得不好，并不是你的错，是你的老师教得不好。”从小到大我们所受的教育都是不要把错误归咎到别人身上，要从自己身上找缺点，要从主观上找原因，因此他的话让我非常吃惊。可是我在仔细思考他的话后却发现，的确是这样，我们的英语老师不仅发音不标准而且照本宣科，问她问题时回答也含糊不清，上课根本调动不起我们的积极性。这样想我心里好受多了，而且按照他的建议多从交流、口语入手，成绩果然提高了不少”。
的确，在多数人身上，乐观主义和悲观主义并存的。但总更倾向于其中之一。这是一种所谓“早在母亲膝下”就开始形成的思维模式，美国一位学者卡罗尔德韦克博士对小学低年级儿童做了一些工作。她帮助那些屡屡出错的困难学生改变他们对失败原因的解释，从“我是很笨”变成“我学习还不够努力”，他们的学习成绩果然随之提高了。
乐观的人总是能从平凡的事物中发现美，生活中不乏欢乐，欢乐还要你去用心地体会。
做一些快乐的事情，做一些自己喜欢做的高兴、有益的事，只因为快乐是一种生活态度问题，真正的幸福来自内心。
4.培养富足之心，笑看输赢得失
人生在世，主观上追求什么，就能从根本上决定一生的命运，如果想做快乐人，就要去想美好的东西，笑看输赢得失，这里就教你几招。
改变我们思考的重心，试着去想美好的东西可使我们快乐。例如不抱怨你的薪水，而是感激你拥有一份工作；不期望你能去巴厘岛度假，而是想到你家附近也有乐趣。
一个能够笑看输赢得失的人，他们深信自然和自己的潜能足以实现任何梦想，认为一个成功者周围就必须倒下千万个失败者是不成功的，真正有效的成功者只在自己的成功中追求卓越，而不把成功建立在别人的失败上。
富足之心，笑看输赢得失是在以下几点上培养起来的。
一、赞美孤独，不排拆孤独
富足之心是宁静的是孤独的。个性并不害怕孤独，反而赞美它。孤独是个性最美好的一部分，原本就不存在能不能忍受的问题。
笑看输赢的人总是能够给自己留出时间，享受独处的欢乐，整理往事、展望前程，想象出类拔萃的美好生活。内心贫乏的人，生性急躁，喜欢喧嚣和热闹，一刻也离不开从他人眼中找寻自己赖以生存的保障，独处将倍感寂寞，但自身环境却又窄得令人窒息。笑看输赢的人，独自承受个性滋润、修身养性。他享受宁静和孤寂，在反省中看见自身的不足。他把自己准备得很充分，再投入步调紧凑的生活中去。
二、帮助他人不求回报，而非斤斤计较得失
笑看输赢的人愿意任意地帮助他人，不求名不求利不求回报。他知道内心里献出东西，依旧会从内心里再次产生出来。他就像自己的一家能源工厂，生产力很高，永远能提供满足。
三、不自怨自艾，乐观向上
笑看输赢者对损失看得很淡。他相信相对于整体而言，损失的不过是小小的局部。他们不会不能释怀，不会老是对自己怨艾和指责，知道谁都有犯错的时候，他们勇于承认错误，并宽恕自己和他人，他只是采取行动来挽回损失。满心喜悦地做着自己能力范围内的事。尽其所能去弥补损失。
四、放弃“多多益善”的想法，只要够温饱就行
只要你拥有“多多益善”的想法，认为物质生活“越多越好”，你就永远不会满足。
每当我们得到什么，或达到了某一目标，我们大部分人就会立即再继续去做下一件事。这压制了我们对生活和我们许多幸福的欣赏。
学会满足并不是说你不能、不会或不该想得到比你的财产更多的东西，只是说你的幸福不要依赖于它。你可通过现在着眼于现在，而不是太注重你想得到的东西来学会安享现有的一切。
换一种角度、建立起一种新的欣赏，你就会发现你的生活是如此美丽，如此精彩。
5.寻找位置
心态决定一切，心态决定命运，心态是自己的主人，要么你去驾驭生活，要么生活驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师，这需要你平衡心，找对自己位置。
自卑与自负是双生儿如影随形，在自卑出现出必也有自负身影。有句谚语：“爱之过甚则憎之亦极。”的确，自负往往可以转为自卑，自暴自弃。
教育管家认为：“儿童一旦丧失自信，就会止步不前，学习成绩渐渐下降”。简单地说教育的本质就是“帮助受教育者树立自信。”因此，儿童如果丧失自信，那问题就十分严重了”。
父母教育孩子或祖父母教育孙儿时，最容易出现的错误是“比较判断”。总拿自己的孩子与别的孩子作比较常常把孩子的成绩与优异的哥哥、姐姐或附近的同学作为比较的标准，从而对孩子严加申斥。他们没有意识到，自己的动机虽然出于鼓励，效果却相反。往往使孩子的自尊心受到强烈刺激，以至丧失自信，引起孩子的反抗心理。
说教要找到合适的方式，如果不注意方式方法，原本打算激励，反而会得到相反的效果。例如采取诸如“你猪呀”、“傻瓜”等斥骂方法，亦即用所谓强烈的“消极方法”，孩子就会真的变得愚蠢，甘居落后。
以上是别人看不起自己，而有些人对自己也采取贬低的态度。“我不行，没能力。”看不起自己的人终有一天会变为一个无所作为的废物。而且，别人也会在不知不觉中开始轻视他们，看不起他们。显然，这是自作自受。
人不可自负亦不可自卑。不过，较之自负，自卑尚略有可取之处。自负源于优越感。自卑源于自卑感。自卑感是优越感的反面。有些人自卑感强烈，这表明他的内心非常希望能超过他人。因为，自负的人之所以自高自大是因为以劣于自己的人作为比较的标准。自卑的人之所以自暴自弃是因为假设的标准过高，差距过大。不过，自卑的人有时可以通过某种机缘，抛掉自卑感，转而奋起，迅速成长。令人惊异的是，历史上许多名人都具有强烈的自卑感，他们为自己的贫穷、门第、身份、学习成绩以至身体状况而深感自卑。但他们把这一切转化成了反抗奋进的动力，迅速成长起来。
据说丰臣秀吉与拿破仑都是矮子，出身也不高贵。不过一般说来，大部分矮子都是自强不息的人。从丰臣秀吉本身的家庭来说，次子、三子往往比长子更坚韧，其事业成功率更高。因为他们不服气长子，是在不断地比较中成长的。
总之，把自己与其它人相比较，对自己做出正确的判断，以更高的标准作为自己的目标、自强不息的动力，永不停步，直至生命的最后一刻。
6.克服神经质，成就好心情
神经质是一种心理疾病，对人们的心态影响十分大，并且现在社会中的许多人，或多或少都有点神经质，神经质已成为一个社会化问题，因此我们要克服神经质，调节自我情绪。
神经质与人的情感智商有一定的关系是一种较为轻度的心理症。神经质的主要表现为责任心淡薄，对批评反应强烈，甚至有时发生暴力行为，缺乏理智，有时说谎、易怒，以自我为中心等。其性格类型表现为常跟人冲突，有显示自己力量的大胆举动，倾向于恶意地解释各种社会现象，以反抗的态度来显示自己的倾向性。神经质得分过高的人应注意改变这种状况，通过不断调整情绪，用理智的力量来控制、转移和调整自己的心态。
那么，如何正确地调整自己的情绪呢？
最重要一点是要有正确的人生态度。在现实生活中，我们经常可以看到，同样的环境同样的遭遇，人的情绪反应有很大的差异。正确的人生态度，能帮助我们端正看问题的角度，帮助我们想通许多问题，缓解不良情绪，培养积极、健康的情绪。
其次要具有宽广的胸怀、度量宽宏、心胸豁达是保持积极、乐观情绪的基本条件。那些在情绪上容易大起大落，经常陷入不良情绪状态的人，几乎都是心地不宽、心胸狭隘的人。例如：这样的人就是神经质者。
威利森看到两个同事在一起聊天，就凑过去，没想到同事居然不说了。他先是很不高兴，继而产生怀疑，认为同事们都在说他的坏话，很是生气。当天晚上就跑到同事的家“算账”，还将同事的朋友和亲属打伤。
威利森就是一个神经质者，如何克服呢？他首先要做的是扩大自己的生活面和知识面，在精神上充实自己，享受丰富多彩的生活，不计较眼前得失，心胸就会自然豁达起来，情绪也不会如此波动了。其次，要热爱工作，学会调节人际关系。对工作缺乏情趣的人，或是人际关系不良的人，精神上没有寄托，思想不安定，情绪就不稳定，容易产生神经质。反之，一个热爱工作并具有良好人际关系的人，就会在自己的身边形成一个比较和谐、融洽的氛围。这种氛围反过来从客观上又促进了自己，使自己心情舒畅、身心健康。
下面介绍一些克服神经质、调节自我情绪的方法帮你摆脱神经质，培养好心态：
(1)正确地认识危机，不惧怕危机。人生中诸如疾病、死亡、破产等很难意料的事件，常影响人的心理。虽然人们完全有能力处理这类事情，但这需要时间，过分地焦急不仅于事无补，还会把事情办坏。
(2)当预感到紧张会出现时，要想出方法去抑制它。你可在头脑中设想一下如何处理它，回想一下过去是怎样对付的，回想一下你所尊敬的人是如何处理的，就可以减少焦虑，避免碰钉子。
(3)平时多注意休息，可以减少你的紧张感与神经质。获得足够的休息对身体极为有益，能使你振作精神，恢复精力。
(4)坦然面对压力，不回避掩盖任何事情。当你抱着不回避的心态，坦然面对时，压力无形之中就会减轻，紧张感就会减少。
(5)当你发现自己的情绪无法控制时，不妨试一下列方法尽快从这种情境中摆脱出来：脱身离开那里；想一想别人在这种情境中会扮演怎样的角色；设想你已解决了一个难题而处在喜悦中；向有同情心的人倾诉自己的想法。
说了这么多，对神经质你有认识了吗？如果觉得可行，那么你就试试吧！
7.主宰命运的心态，来自先前的准备
在绝望中摆脱烦恼，在痛苦中抓住欢乐，在压力下改变心态，在失败中找到希望，用自己的手抓住命运，自己主宰自己的命运，我们需要做好先前准备，树立远大目标。
有远大抱负的人，总有一天能实现自己的理想。哥伦布在内心构思出另外一个世界，随后他成功了。哥白尼构思出了太阳中心，随后科学证明了他的学说；佛祖构思出一个一尘不染、宁静平和的精神世界，而且他进入了这个世界。
可能你的处境并非理想之境，可能你还身处逆境。然而如果你能够树立理想，并且努力去实现它，这样的处境过不了多久就能够得到改变。你要牢记，内心没有树立理想，你就不可能取得长足进步。
这里我们举一位境况贫寒的小贩的例子。这位小贩没有什么积蓄，为了生存，不得不在街道卖香烟。他没有受过正规的学校教育，没有掌握那些高雅的艺术。然而，他却梦想自己有一个灿烂的明天。他想到知识，想到高雅，想到美丽大方。他在内心深处勾画出理想的生活境况。这种美好的构想支配着他，督促他采取行动。于是，他利用所有的业余时间，去发掘他潜在的能量与资源。
他的思想很快就发生了巨大转变，小小烟摊再也不能束缚他了。以前那些不思进取的思想，像穿旧的衣服一样被他弃之一旁。随着机会的不断增多，他潜在的能力便有了用武之地。
几年过去了，当人们再次见到这位小贩时，他已成了一位成熟而且成功的人士。人们感觉他成了某种思维力量的主宰，他能够很好地利用这种力量来实现自己的理想。他已开始肩负起重大责任。他自豪地说，生活改变了。周围的人乐意倾听他的话语，牢记他的思想，并用之重新塑造他们的品格。众人开始托起他这轮太阳，无数的命运围绕着他运转。他实现了自己年轻时的理想。在人们眼中，他是一位有远大抱负的人。
担忧、恐惧、麻烦等，会把目标瞄准那些毫无目标的人，把他们当作首选猎物。因为担忧、恐惧、麻烦、可怜，正是懦弱的体现，这肯定会像蓄意作恶那样导致失败、不幸福及空虚失落(尽管导致这种结局的方式有所不同)，这是因为懦弱无法在能量进化的宇宙中找到适合自己生存的土壤。
而那些心怀目标，又具有远见卓识的人，他让目标成为他至高无上的职责，并全力以赴地达到这上目标。即使他在实现这一目标的征途中一次又一次地失败，但他从失败中所获得的品质的力量，可以推动他获得真正成功，而且这将在他人生中成为未来力量与胜利的出发点。
一个人要想主宰命运，在有了目标后，还应有正确思想。土壤中没有种子，就没有禾苗破土而出；没有了思想的种子，人的行为也无从谈起。无论是自然而然的行为，出乎意料的行为，或者是精心设计的行为，都体现出了同一个道理。
行为是思想的花，欢乐与悲伤则是思想的果；到底能收获甜蜜的果实，还是收获苦涩的果实，都取决于播下的种子。这就是我们常说的种瓜得瓜，种豆得豆。
尽管头脑中的思想使我们成为现实中的人，但思想却是我们精心培植的。
自己的未来自己把握，自己塑造自己的人生。人的行为是由思维支配的，人们在动用武力思想的指导下，就千方百计地制造出了自我毁灭的武器。人们也崇尚一种思想工具，用这种思想工具可为自己创造出无限的欢乐、力量与和平。通过做出正确的选择，培植正确的思想，人就能够升华至神圣的完美；而对邪恶思想的培植及滥用，则必然导致人沦落到兽类的层次。在这两个极端中间，是各个层次的品质，而且人是自己命运的创造者及主宰者。
人是思想的支配者，品质的培养者，状况、环境及命运的塑造者。作为力量、智慧与关爱的化身，以及自己思想的主人，人掌管着一把能应对任何境况的万能钥匙。在他的自身内设置了一个转化及再生的装置，借助这个装置的运作，人可以具备自己所想具备的那种品质。
人应该成为自己命运的主人，应能够认真思考自己所处的境况，并对自己生存及发展所应遵循的自然规则孜孜以求的话，应能非常聪明地利用自己的能量，培植美好的思想，最终取得丰硕的成果。
做到这些便是一个有觉悟的主人。人们只有在自己的身心内发现了思想的法则，才能够成为这样的人。这种发现需要的是用功、自我分析及体验。
人应该是自己品质的培养者、生命的把握者、命运的构筑者，而做到这些就要做好先前准备，要有远大的目标，并懂得调试心态。
8.调整心态，做生活的强者
现实是每个人生活的基础。对于那些不停地抱怨现实恶劣的人来说，不能称心如意的现实，就如同生活的牢笼，既束缚手脚，又束缚身心，而那些真正成大事的人，则敢于挑战现实，在现实中磨炼自己的生存能力。
生活中我们会面对各种各样的挑战，那么我们怎样来战胜挑战做生活的强者呢？
(1)做个有心人
有这样一位普普通通的下岗女工。她敢于挑战命运，最终取得成功。
这位下岗女工叫陈红，她面对三次下岗，却不甘命运的摆布，自强不息，走上了一条充满荆棘的创业之路。经过几年的拼搏，创建了几十万元资产，用自己勤奋的双手，塑造了不屈的人生。
1997年初，陈红不可避免地遭受到了下岗的命运。虽然失去了“铁饭碗”心碎般难受，但她是要强的女人，她坚信，别人能够做到的事，自己也能做到。关键是要有决心、有毅力。痛定思痛，她不再寄希望于铁饭碗，决定寻找自食其力的门路，实现自己的人生价值。1997年9月，她多方筹资2000元购买了毛线编织机，并报名参加了编织技术培训。一个月后，她用所学的技术开了一个毛线编织加工店，很快生产出第一批产品。织出的毛线衬裤规格齐全，花式多样，价格便宜，邻里朋友口碑相传，小小编织店的名气一下在县城传开了，生意越来越红火。
苦心经营两年多，别人见这营生有利可图，便纷纷入围，小编织店一下如雨后春笋般地冒了出来，竞争日趋激烈。再加上苏南针织品在响水市低价倾销，使得编织店的利润越来越低，陈红的生意也越来越不景气，这时她主动放弃了编织市场，别找门路。她走南闯北，调研市场，又办起了市第一家涂料厂，高薪聘请技术员，开发出了填补国家空白的产品，一炮打响，取得巨大成功。
我们可以得出一条成大事的经验：适应现实的变化而迅速改变自己的观念，最重要的是需要我们有一副聪慧的头脑和灵活的眼睛，做生活的有心人。
(2)要紧紧抓住机遇
社会环境的变化，虽然对一个人的命运有直接影响，但是，任何一个环境，都有可供发展的机遇，紧紧抓住这些机遇，好好利用这些机遇，不断随环境之变调整自己的观念，就有可能在社会竞争的舞台上开辟出一片天地，站稳自己的脚跟。
因此，在现代社会，会要获得机遇的光顾很困难人人都应眼盯机遇。创造机遇，改变不利于发展的现实。