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社会上会不时飞来各种压力，普通人往往会选择放弃，然而成功人士他们往往坚持下去，这也许就是普通人与成功人士的区别。
1980年初，整个GE公司到处充满着混乱、焦虑和困惑。在5年的时间里，大约有四分之一的员工离开了GE，总数达118000人。然而，世人眼中的杰克好像根本就没发生过员工离职的问题，而是注重去投资数百万美元去做被认为是“无生产价值”的事情。他在公司总部修建了健身中心、宾馆和会议中心。当时他顶住了很多压力去干这些事。他有他的理由，他认为要改变一下人们的习惯，人们总是想往回赚钱，越多越好，可就是舍不得往外投钱，既想让马儿跑得快，又不想让马儿多吃草。但要留住优秀人才，必须不让优秀人才在一所破旧的发展中心待上4星期，不应该在煤渣砖砌成的房子里接受培训；而公司里的客人来到GE，也不应该让他们住三流酒店。
虽然得不到公司传统人士的认可，然而他毫不动摇，他的目的就是要在公司里面创造一种一流的家庭般的闲适氛围。他的观点依然鲜明：“花费数百万美元建设不能直接带出产出的楼房，而把不具竞争力的能生产的工厂关掉。”
1982年，《新闻周刊》成了第一个公开使用“中子弹杰克”这个绰号的出版物，暗暗讽刺杰克是个一边解雇员工一边修盖宾馆大厦的家伙。然而杰克并没有因为这样而放弃，而是继续坚持他的原则。事实证明他是对的。这也是他执着的表现之一。无论做什么事，只要认准了，他肯定会坚持到最后，而且全身心的投入。
杰克感到通用庞大的官僚体制，他要改变这个体制。
他成立了一个公司高级管理委员会，希望通过他们的力量能够改变通用的这种体制，然而开始的效果并不如他预料的好。但他并没有放弃，始终坚持。
对于管理层级太多的问题，他也在试图改变，在他担任CEO的时候，几乎每一个重大的资本支出项目都要送到杰克这里，等待批准。杰克对此很反感，他废除了此项程序，让企业的每一个领导都拥有来自董事会的明确授权，他们完全可以在授权范围内自主行使自己的权力。杰克的执着不仅表现在他对困难的迎头而上上，对于通用出现的危机他都一一承受。
然而对于事业的执着，并不是说是对于错误事情的坚持，而是能够从中真正去领悟到，对于出现的失误，最大的勇气在于承认与面对。
1985年杰克成功收购RCA、1984年成功收购业主再保险公司后，他似乎有点收不住了。据他后来说，他已经有点目中无人了。于是他不顾董事会的反对，收购了基德公司，没想到这次收购给他带来一次前所未有的打击，让他从自负中清醒。在收购8个月后，基德公司卷入了一桩震动华尔街的前所未有的公共丑闻。基行公司的投资银行家马蒂西格尔承认出售内部股票信息，以换取成箱的现金。他还承认，基德公司曾经非法获取情报用于交易。这显然影响了收购基德公司的GE，最后GE不得不配合调查，而且为此支付了2600万美元的罚金。
杰克勇于承认错误，面对失败带来的打击。正因为如此，他的执着显得更加有力量，更加有魅力。
那么杰克为什么会坚持不懈而我们则不会呢？这是因为：第一是自信。杰克认为，傲慢自大是致命的，充满野心也一样。自大和自信有明显的区别。拥有正当的自信会在竞争中获胜，判断是否自信的标准是有没有勇气敞开胸怀，不论来源于何处，只要有意义的变动和新的思想都能接受。自信的人也敢于面对别人在观点上的挑战。他们喜欢那些丰富思想的智能碰撞，他们决定了一个企业的开放性和兼容性。第二是热情。“对我来说，极大的热情能做到一美遮百丑。如果有哪一种品质是成功者共有的，那就是他们比其它人更在乎。没有什么细节因细小而不值得去干，也没有什么大到不可能办到的事。”也许就是这两点，让杰克一直可以那么执着下去。
“自信、热情会让我们坚持到底。”杰克道出的这两点原则，对你我在人生路上，取得成功是十分有益的。
6.行动应持之以恒
人必须像天上的星星，永远都能够清楚地看出一切希望和愿望，并且要为了一场希望和愿望，坚持不懈，行动不能半途而废。
“有志之人立常志，无志之人常立志。”这句话我觉得非常有道理。这是因为一个坚定地向目标迈进的人，整个世界都会为他让路。
如果你想在35岁之前成功，一定要吸取别人的教训，做事一定要专注。下面这位美国成功学家讲的这个故事，就是教你做事要专注。
在好多年前，当时有人正要将一块木板钉在树上当搁板，乔伊走过去管闲事，说要帮他一把。
他说：“你应该先把木板头子锯掉再钉上去。”于是；他找来锯子之后，还没有锯到两、三下又撒手了，说要把锯子磨快些。于是他又去找锉刀。接着又发现必须先在锉刀上安一个顺手的手柄。于是，他又去灌木丛中寻找小树，可砍树又得先磨快斧头。
磨快斧头需将磨石固定好，这又免不了要制作支撑磨石的木条。制作木条少不了木匠用的长凳，可这没有一套齐全的工具是不行的。于是，乔伊到村里去找他所需要的工具，然而这一走，就再也不见回来了。
乔伊无论学什么都是半途而废。他曾经废寝忘食地攻读法语，但要真正掌握法语，必须首先对古法语有透彻的了解，而没有对拉丁语的全面掌握和理解，要想学好古法语是绝不可能的。
乔伊进而发现，掌握拉丁语的唯一途径是学习梵文，因此便一头扑进梵文的学习之中，可这就更加旷日废时了。
乔伊从未获得过什么学位，他所受过的教育也始终没有用武之地。但他的先辈为他留下了一些本钱。他拿出十万美元投资办一家煤气厂，可是煤气所需的煤炭价钱昂贵，这使他大为亏本。于是，他以九万美元的售价把煤气厂转让出去，开办起煤矿来。可这又不走运，因为采矿机械的耗资大得吓人。因此，乔伊把在矿里拥有的股份变卖成八万美元，转入了煤矿机器制造业。从那以后，他便像一个内行的滑冰者，在有关的各种工业部门中滑进滑出，没完没了。
他恋爱过好几次，虽然每一次都毫无结果。他对一位姑娘一见钟情，十分坦率地向她表露了心迹。为使自己匹配得上她，他开始在精神品德方面陶冶自己。他去一所星期日学校上了一个半月的课，但不久便自动逃掉了。两年后，当他认为问心无愧、无妨启齿求婚之日，那位姑娘早已嫁给了一个愚蠢的家伙。
不久他又如痴如醉地爱上了一位迷人的、有五个妹妹的姑娘。可是，当他上姑娘家时，却喜欢上了二妹。不久又迷上了更小的妹妹。到最后一个也没谈成功。
乔伊的情形每况愈下，越来越穷。他卖掉了最后一项营生的最后一份股份后，便用这笔钱买了一份逐年支取的终生年金，可是这样一来，支取的金额将会逐年减少，因此他要是活的时间长了，早晚得挨饿。
社会上想改变自己处境的人很多，但是很少有人将这种改变处境的欲望具体化为一个个清晰明确的目标，并为之奋斗。结果，这些人的欲望也仅仅是欲望而已。
哈佛大学也作了一则这样的调查，对一群智力、学历、环境等客观条件都差不多的年轻人，做过一个长达25年的跟踪调查，调查内容为目标对人生的影响，结果发现：
27％的人，没有目标；
60％的人，目标模糊；
10％的人，有清晰但比较短期的目标；
3％的人，有清晰且长期的目标。
25年后，这些调查对象的生活状况如下：
3％的有清晰且长远目标的人，25年来几乎都不曾更改过自己的人生目标，并向实现目标做着不懈的努力。25年后，他们几乎都成了社会各界顶尖的成功人士，他们中不乏白手创业者、行业领袖、社会精英。
10％的有清晰短期目标者，大都生活在社会的中上层。他们的共同特征是：那些短期目标不断得以实现，生活水平稳步上升，成为各行各业不可或缺的专业人士，如医生、律师、工程师、高级主管等。
60％的目标模糊的人，几乎都生活在社会的中下层面，能安稳地工作与生活，但都没有什么特别的成绩。
余下27％的那些没有目标的人，几乎都生活在社会的最底层，生活状况很不如意，经常处于失业状态，靠社会救济，并且时常抱怨他人、社会、世界。
这样显而易见的就得出了结论，目标是人的动力，只有具有目标后，你才能坚持不懈、持之以恒。
为什么大多数人没有成功？真正能完成自己计划的人只有5％，大多数人不是将自己的目标舍弃，就是沦为缺乏行动的空想。
想想你自己是否也尝试过许多业务，开过饭馆、做过贸易、倒过钢材、做过食品……都是因为没有长期打算，换来换去，无一成功。
如果那样的话，就赶快找准目标，坚持不懈的努力下去，踏踏实实工作，那么你一定会成为你所选领域的佼佼者。
7.开弓射箭
中途放弃自己的计划，最后只能落个无路可走的结果，我们要做有开弓射箭勇气的斗士，并借助这种勇气做成事情。
人们往往都具有挑战世界的豪爽，但也常常遇到骑虎难下的尴尬。对于雄心勃勃的人来说，事情在运作的早期往往都披荆斩棘，他们因此自鸣得意，可慢慢地就发现不是那么回事了，因为你不能总在虎背上呆着，可不呆还不行，这种境地是非常危险的。当然，并非所有情景都这么生死攸关，即使真的糟不可及，你还可以在没饿昏之前训虎，饿了就让虎给你弄点吃的，积极主动是你惟一的出路。
你迈出的第一步关乎着你要办事情的好坏。认定了方向，就要勇往直前，不能三心二意。在实现理想的过程中也肯定不是一帆风顺的。理想越高远，遇到的坎坷就会越多。这个时候最能考验一个人的耐力。“开弓没有回头箭”，如果箭回头了，自然就射向了自己。所以，必须严肃地对待开弓的过程。
世上有很多事情都无所谓开始，也无所谓结束。越是这样的事情，你越应该把握方向。这个方向一旦确立，就难以改变。不要犹豫，更不要畏首畏尾。人的生命是短暂的，所以，必须充实生命的每一天。在一张弓上被射出之后，只有马不停蹄地奔跑，才能或多或少地降低遗憾的指数。
那么，我们为什么要开弓呢？这样生活不好吗？
循规蹈矩的生活，犹如强弩之末，力不能入鲁缟。因此，马克思曾经说：“哲学家总是以不同的方式解释世界，而问题在于改变世界！”在改变这个世界中，每个人都是一支箭，人生就是射箭的过程。一支箭到底能射多远，完全缘于自身素质。特别是在这个过程中，任何箭都不能有间歇，只要一停就难以前进了，停的结果就是掉落。掉落的那一刻，人生的意义自然也就丧失了。
在都市的滚滚人流中，大家都对美好的前程跃跃欲试？可偏偏总是与成功失之交臂。其原因就在于大多是在中途放弃自己的计划，最后落了个无路可走的结果。这个结果对自己的伤害是巨大的，对于所有回头之箭都不能幸免。所以，人们都羡慕从南极探险归来的人们，或者是从战场上凯旋而归的战士，即使是一个战地记者也会成为公众瞩目的焦点。唐师曾、水均益们的水平真的让别人感到高不可及吗？未必如此，重要的是，他们有开弓射箭的勇气，并借助勇气做成事情。因此，自然得到了人们的尊重。
我们要具有开弓射箭的勇气，拉开弓，就要坚持把这支箭射出去，让这支箭击中你所要击中的目标，做从战场上凯旋而归的战士。
8.生活告诉我们：既要坚持，又要懂得放弃
生活的事情很奇怪，并非所有的事情都是可以通过坚持而得到的，有些事情是需要放弃，才能得到更好的结果。
在我们生活中有多少人，因为不能放弃、不能放手，面对了多少无奈的痛苦，因而深陷在无法自拔的困境之中。但是只要我们懂得放弃这些困难，难题就会迎刃而解、豁然开朗。生命于是向你展现出另外一个截然不同的景致。下面的故事，就是关于这方面的。
曾经有个年轻的画家一直苦闷自己无法突破前辈们出色的作品，他只能跟在大师后面亦步亦趋，这使他感到十分沮丧。
于是，他暂时告别了自己热爱的工作，带上所有的积蓄准备游览全世界的著名风景区。
当他跋山涉水走过了一个又一个城市，游览了一个又一个国家的优美风景，最后来到了中国的黄山，他被这绝无仅有的风景迷住了。
他的灵感顿时泉涌般喷泄而出，他完成了一个又一个出色的建筑设计。
他成了知名度颇高画家。
因为热爱才放弃，当思路被阻塞时，暂时放弃，换一种方式也许能突破自己。
美国一位年仅21岁的奥运会游泳冠军萨桑德斯宣布退役。她是在一次游泳大奖赛的发奖仪式上正式宣布这一决定的。
参加仪式的几百名来宾无不感到惊讶：她还那么年轻！
是的，她不是因为超龄，不是因为受伤，不是因为要结婚，不是为了任何客观原因，她只是对一家报纸的记者说：“我已经不再热爱这项运动。”惊人的坦诚！对于曾抛洒了那么多青春血汗的游泳运动，她一定深深热爱过，她一定曾为之竭尽全力。但那一切并非不可以这样结束，并非总要苦苦支撑到力不从心，并非因曾经付出而总要与之纠缠不清，并非因曾经热爱而在告别时总要有一个暖昧的过程。
对于曾经热爱的过去，当我们为之竭尽全力之后，有时选择洒脱地放弃而不是苦苦支撑到力不从心，也许是一种真正的热爱。
这两个故事，都是因为在坚持后而懂得放弃，才得到了主人分想得到的东西，这是一种生活方式，也是生活的真谛。
9.一定的舍弃炼就你的成功
人生的旅途中，需要我们放弃的东西很多，古人云，鱼和熊掌不可兼得，如果不是我们应该拥有，我们就要学会放弃，几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨有所得也必然有所失，只有我们学会放弃，才能拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。
一定的放弃，是为了赢取更大的成功，比如大学毕业分手的那一刻，当同窗数载的朋友紧握双手，互相轻声说保重的时候，每个人都止不住泪流满面……但是，前面还有更好的旅程在等待我们，我们怎能固守着一、两个朋友固守现在的幸福而错过剩余旅途中的美好风景呢？
放弃一段快乐的生活是困难的，尤其是放弃一段你至今都念念不忘的生活。但是既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背景已渐行渐远，又何必要在一个地点苦苦地守望呢？不如冷静地后退一步，学会放弃，一切又会柳暗花明，可见放弃也是一种明智。
最典型的要非卧薪尝胆莫数了。春秋时期，吴国军队把越国的军队打得落花流水，越王勾践被迫放弃了王位和自己的国家，忍辱负重，给吴王夫差当了奴仆。三年以后，勾践被释放回国，他立志洗雪国耻、发愤图强，每天睡在草堆上，吃饭时尝尝苦胆的滋味，以不忘亡国之耻。公元前473年，勾践率领大军灭了吴国，做了春秋时期最末的一个霸主。
任何一个成功者，不仅要敢于梦想，敢于追求，敢于迎接各种各样的挑战，敢于为实现自己的目标去努力进取，还要学会选择放弃。
比尔盖茨中学毕业的时候，他父母亲对他说：“哈佛大学是美国高等学府中历史最悠久的大学之一，是一个充满魅力的地方，是成功、权力、影响、伟大等等的象征和集中体现。你必须读一所大学，而哈佛是最好的。它对你的一生都会有好处。”
起初盖茨听从了父母亲的劝告，进了美国最著名的哈佛大学。由于父亲是名律师他当时填的专业是法律专业，但他其实并不想继承父业去当一名律师。
哈佛学生有既读本又读研的特权，而盖茨当时就接受了这份特权，但他的真正的兴趣依然在计算机上。他曾同朋友一起认真地讨论过创办自己的软件公司。他认定“计算机很快就会像电视机一样进入千家万户，而这些不计其数的计算机都会需要软件”。
大学二年级的时候，比尔.盖茨终于向父母坦露了心声：他想退学。
他的父母听了非常吃惊，也非常伤心。但他们无法说服盖茨改变主意。于是，他们请了一位受人尊敬的商业界领袖去说服盖茨。
盖茨在同这位商业巨头会面的过程中反客为主像个布道者一样滔滔不绝地向他讲述自己的梦想、希望和正在着手做的一切。这位商业巨头不知不觉地被感染了，仿佛又回到了自己当年白手起家的创业时代。他忘记了自己的使命，反而鼓励盖茨：“你已经看到了一个新纪元的开始，而且正在开创这一个伟大的时刻。好好干吧，小伙子。”
父母亲无奈，只得同意了盖茨的要求。
从此，盖茨一心一意地投身于自己的计算机软件领域中，他真的在梦想成真的成功之路上，开创了世界瞩目的业绩。开创了自己的王国，试想一下如若当时盖茨舍不得放弃？那里会有今天的微软王国。
有时，能够放弃也是一种跨越，当你能够放弃一切做到简单从容活着的时候，你生命的低谷就过去了。
生命和死亡一直是一个很沉重的话题。小王第一次面对死亡是在14岁，爷爷过世，他第一次感到在生死之间人们真的是无能为力的，生命在那时告诉他的就是人类的渺小和卑微，没有人们能够留住的东西，几十年的生命都留不住，更不要说稍纵即逝的一种感觉。
20岁那年，无休止的生病，那整整一年的时间，亲情一层一层的把他跟外面隔离。那是一个冬天的夜晚，小王打翻了药瓶，一千多粒的白色药片(维C)洒满了房间，它们躺在地下对他露出阴冷的笑容，小王跪在冰凉的水泥地上，边拣边哭，那时，他对生命厌倦了，他看见了天堂里的春天，于是，小王吃下了几个月才吃得下的药片后还割了手腕，这是他第二次自杀。
小王在昏迷了两天之后被救了过来，醒来的时候，他看见的是一个洁白的世界和那么多带着泪水的笑脸，很多亲人同学都在小王的身边，那是他第一次看见刚毅的父亲抱着他痛哭，父亲的憔悴，母亲的悲痛欲绝，奶奶的病倒，小王在那一刹那明白了生命其实不是自己一个人的。
活着，是一种责任，对每一个爱他的人来说，活着就是对他们最根本最完整的报答，生命不是我们自己的，没有权利选择生的我们也没有权利选择死，那里不仅仅是因为道德良知，最重要的就是要有爱，爱自己，爱别人，这才是生命的意义。
有位心理学家接到一个朋友的电话，说他累了，真的，真的不想活了，她说，死是一种解脱。是的，死仅仅对去了的人来说是一种解脱，而留下的人呢？你解脱了所带给他们的痛苦，要大于你生存的痛苦，这是一种极其不负责任的行为，属于你的苦你就要承受，无论是生是死，你都不能把它们加到那些爱你关心你的人身上，因为爱毕竟没有错，活着，在你最不堪的时候，你只要做到仅仅是活着就够了，死亡只是一种诱惑，它不是牵引，什么都可以放弃，惟有生命不能。
生命是那么的脆弱，战争，疾病，车祸，事故，伤害，每天都有那么多向往阳光和空气的人在无辜地接受死亡，那是一种不得已，而我们能够平安的生活在自己的家园里，享受着家人带来的温暖，我们还有什么理由放弃生命呢？
生命原本是简单的，很多东西我们要学会放弃，包括死亡。能够放弃就是一种跨越，当你能够放弃一切做到简单从容地活着的时候，你生命里的低谷就过去了。
要想成功、要想渡过人生的低谷，学会放弃是我们必须要具备的当你放弃后，困难低谷都会自觉溜走，不会再停留在你的生活中。
10.学会选择，懂得放弃
要想一生不碌碌无为，有所成就，那么你需要学会选择，懂得放弃。
有些人，一生都是讨巧，都想走捷径到达终点，但每次又都会走进死路，把大好的时间和年华都浪费掉了。人生需要走些弯路，人生不要怕走弯路，但有一个前提：走弯路是为了走最快的路。
记得有一次在美国坐出租车，司机问一名乘客：“先生，是走最短的路，还是走最快的路？”我好奇的问他：“最短的路不是最快吗？”“当然不是，现在是高峰，最短的路经常交通堵塞，走的时间就长。您要是有急事，就得绕道走，多跑点路，可能早到……”因为乘客有急事，当然只能选择最快的路。其实，即使乘客没有急事，也不愿在出租车里坐上很长的时间。
走最短的路，还是走最快的路？这是每个出租车司机在高峰其中都要想的问题。
实际上，一个人不只是在坐出租车时能遇到这种情况，人生的时时刻刻都会面临着这样的选择，这种选择有时让人很无奈，可只要想有出息的人都会选择走最快的路，而宁愿让自己吃苦多受累多走路，因为一个人的一生时间是有限的，机会是有限的，只能选择最快的路。
朋友栖云写过一篇非常好的随笔，写的是坐车上山走盘山道的感受。坐车上山，从山底到山顶的路都是盘山而上的，路的距离是直线到山顶的几倍甚至十几倍。可我们想一想，要是修一条从山底直达山顶的直路，那得有多少车和人要葬身此山呀！走最快的路还需要一个前提：最快的路也应该是安全的路！
走最快的路，有时还得走一段艰辛的路，被荆棘划破皮肉，被乱石扎破脚，可为了快点到达目的地，也只能忍受一些苦难。
走最快的路，还得少犹豫。要是走到每个路口都坐下来想半天走哪条路更快，那可能就是走得最慢的了。人生需要选择，也需要放弃，选择与放弃是成功的两个不可缺少的条件。
两口子吵架中也可以体现选择与放弃这个道理。既然是千万个人群之中选择了他（她），就要好好的去珍惜他（她）。
隔壁的小两口又在吵架了。
男的说：“没见过像你这样蛮不讲理的女人”。女的说：“真不假，我也没见过像你这样粗鲁蛮横的男人”。男的又说：“你看看人家萍萍妈，多温柔体贴，多会操持家务，哪像你整天就知道围着牌桌不下场！”女的反唇相讥：“还好意思说，你也不看看小亮他爸，人家上两个班，还经常写字画画发表文章赚外快，哪像你就知道喝酒聊天瞎胡吹！”
这种现象现实生活中的确存在。回想当初，他(她)不也是你的最佳选择吗？若不然你又何必与他(她)结婚呢？两个人经过一段婚姻生活后，婚前的新鲜感已荡然无存，对方的缺点也暴露无遗，这时便生出许多感叹埋怨来：当初要不是怎么怎么，我才不会看上你呢……
这里还有一个关于苹果的故事。
故事是这个样子的，让一幸运男子被上帝选中，让他挑选两个苹果。这男子权衡再三，终于下定决心，选了其中认为最满意的一个。上帝含笑赐予，他千恩万谢，接过后转身离去。突然，却反悔想调换成另一个，回头上帝已不见了，他只得耿耿于怀过了一生。人就是不知满足，不懂选择，不懂的放弃。总是得陇望蜀，丢失现在最美好的东西，心理不能平衡，承受着生活的痛苦。
11.坚持一点、舍弃一点、成就你一生
如果哥白尼不坚持则不会有日心说，如果兰格力不坚持也许飞机就要推迟几年再产生了，如果非洲土人不懂得舍弃是不能抓住狒狒的，所以退一步海阔天空，退后一步，待时机成熟，再卷土重来。
俗话说的好：“第一个吃螃蟹的人必须是个勇士”，凡是在人类历史上作出大贡献的人都具有这种敢为天下先的精神。新思想、新事物都是在“我不入地狱，谁入地狱”的勇气下产生的。
伟大天文学家哥白尼就是由于这方面的典型例子。
波兰天文学家哥白尼(1473~1543)的最大成就是以科学的日心说结束了在西方统治达一千多年的地心说，把自然科学从神学中解放了出来。
哥白尼少年时常常在白天独自观察太阳“从太空中转过”，从早晨的朝霞一直望到傍晚的夕辉。夜里，他凝视着照亮天穹的那数不清的小小星辰。他要父母给他讲太阳和星星的故事，他还经常向他的舅父--学问渊博的主教路加瓦西多德请教。舅父送给他一些天文学的著作，哥白尼如饥似渴地咀嚼着，然后又转回天空这本开卷的书上--因为这里展现了更加有趣的有关星宿的故事。他越来越对“天上”的事情感兴趣了。
他的哥哥发现后既诧异又担心地说：“什么，你要管起天上的事情了？天上的事有神学家操心，凡人岂能干预！”
“为了让人们望着天空不再感到害怕，我要一辈子研究它！”哥白尼举起左手，神情稚气而坚定地说，“我还要叫星星和人交朋友，让它给海船校正航线，给水手指引方向。”
“你要不听我的劝告，这辈子你可有罪受了！”哥哥以教训的口气厉声说道。
少年哥白尼斩钉截铁地回答道：“我主意已定，什么都不怕！”
第一架飞机制造者兰格力，也是一个懂得坚持的人，兰格力1930年作第一次飞行时，飞机掉到了水里，四周充满了讥笑声。失败的消息登在第二天美国各报上。但兰格力不灰心，他相信毛病不在飞机，要求再试一试。然而第二次试飞，由于一根绳子挂着了飞机的尾巴，飞机倒冲入水里，兰格力本人几乎摔死，飞机从水里拖上来时早已破碎不堪。翌日一早，美国全国各报都嘲笑他是“傻子”，教会的牧师们认为这是亵渎了上帝，说“如果上帝的意思是叫人飞的，早就会替人生两个翅膀。”有些守旧的科学家也说，地心吸力是不能战胜的。政府也断然拒绝了他再次试飞的要求，尽管兰格力是在讥讽中郁闷死去，尽管他的飞机放在华盛顿的国立博物院之初仍被人围观和嘲笑，但正是这架飞机，带着兰格力的创造和意志，被后人送上了天，从而圆了人类在空中飞翔之梦。
并不是所有时候都要坚持，要做到该撒手时就撒手。留着青山在，不怕没柴烧。事实上，撒手可以减轻一件事的麻烦和折磨，去做另一件更有意义的事。行就做，不行，该放就放，节省时间吧。
非洲土人就很明白这一点，并且他们就是利用这一点不抓狒狒的：他们把食物放进一个口小里大的洞里，故意让躲在远处的狒狒看看。等人走远，狒狒就欢蹦乱跳地来了，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但由于洞口很小，它的爪子握成拳后就无法从洞中抽出来了，这时人只管不慌不忙地来收获猎物，根本不用担心它会跑掉，因为狒狒舍不得那些可口的食物，越是惊慌和急躁，就越是将食物提得越紧，爪子就越无法从洞中抽出。
这绝对是一妙招，此招妙就妙在人将自己的心理巧妙地推及到了类人的动物。其实，狒狒们只要稍一撒手就可以溜之大吉，可它们偏偏不！就在这一点上，说狒狒类人，亦可说人类狒狒。狒狒的举止大都是无意识的本能，由不得它，而人如果像狒狒一般见利而不见害地死不撒手，那只能怪他利令智昏或执迷不悟。
失恋者只要懂得放弃，就不会弄得失魂落魄、心灰意冷？失业者只要肯对头脑中僵化的择业观撒手，就不会整天萎靡不振、怨天尤人？赌徒只要肯对侥幸心理撒手，就不会血本无归、倾家荡产？隐君子只要肯对海洛因撒手，就不会如行尸走肉、浑噩一生？贪赃枉法者只要肯对一个“钱”字撒手，就不会于入狱甚至搭上卿卿性命？……
所以老话说的好“退一步，海阔天空。”有时的舍弃是为了更广阔的天空，我们为何不尝试一下呢？当碰见这种情况时。
12.抓住与放手
抓住与放手是意义想反的两个词语，抓住，就是不放手，放手就是不抓住，那么这两个词在什么时候可以连用呢？在生活中就有这么一句“牢牢抓住，轻轻放手。”牢牢抓住说的是工作是要牢牢抓住机遇，轻轻放手则是安抚心灵平衡的方式。
“牢牢抓住”是措，抓住机遇；因为机遇无处不在，但是有些人缺少冒险精神，缺少勇气，只是墨守陈规与机遇失之交臂。
在一家报纸上有这样一则广告：“有一辆奔驰车，八成新，需要卖一马克。”凡是看到这则消息的人都在暗笑，怎么会有这种事，绝对是商家的圈套但偏偏有一位青年，按照广告下边的地址，找到了售车的主人。
女主人笑道：“你肯定是美国人，而不是德国人。”小伙子很是奇怪，心想：她怎么会知道我是美国人，女主人接着说“德国人太刻板，严谨，而美国人则喜欢追求刺激，富有冒险精神和创新精神。”
原来，这位女主人的丈夫在去世前在遗嘱中说，财产分配时要给他情人一辆奔驰跑车，八成新，于是乎，女主人出于嫉恨就想出了这么一个办法，将奔驰车变成现金送给那位“第三者”。
因此，这位敢于尝试的小伙子，用一元钱便买到了一辆奔驰车。
“抓住”暗示你追求你的目标时抓住每一次机遇，永不放弃。不过，“轻轻放手”这一面，却暗示你不应该抓得太久，当时机一到，应该放弃时就放手，而且要放得无比优雅。
当我们扶养小孩都想在他们年轻时牢牢抓住他们。辛勤工作去保护他们，让他们尝试各种经验，护卫他们的安全及荣誉，竭尽所能让他们朝最佳的目标前进。可是，有时候你需要“放手”，给他们自由，默默退到一旁，让他们去过自己的生活。事实上，放手是父母之爱的终极表现之一。在商业上，在各式各样的竞争中，同样的原则也适用。尽可能将胜券操之在我，是恰当的，通常也是必要的。有时候，我们需要费力协调，为我们的最佳利益努力，使出浑身解术，仿佛我们的生命就全靠它了。我们不惜一切求取成功。可是，有时候季节会变迁。改变是不可避免的。或许这场游戏我们玩太久了。或许这个行业超越了我们，也可能是我们超越了以前的兴趣。这便是该放手的时候了。如果我们做得优雅，保持平衡，我们就可以得到平安，从经验中成长。就像松开一个握紧的拳头，我们会感到自在而有活力。当道别的时刻来临时，或者该做改变时，请试着保持风度。这将使你继续朝着你的梦想前进。它会让你专注在下一个伟大的探险上，不要回头。
生活中确实需要“紧紧抓住，轻轻放手。”抓住与放手的学问是我们不得不管的，抓住与放手的学问可使我们坦然面对生活赢得生活。
13.重要的弹性
弹性是与柔韧度相匹配的词语，人生需要弹性，只有你具有弹性，才可以解决生活中的各种问题，才可以坦然面对生活才可以快乐舒心的生活。
人生是一场戏，我们都在舞台上表演着各自角色，上台或下台都是平常的。假如你的条件适合当时的需要，当机缘一来时，你就可以上台了，若是你演得好而且演得妙，你就可以在台上呆久一点，假如唱走了音，演走了调，老板不让你下台，观众们也会把你轰下台的；或者是你演的角色已经不符合潮流，或者是老板想让新人上台，这时你就要下台，在这上台下台的轮流替换中，你必须得有弹性，调整好自己。
因为上台是自在的，但是下台难免伤神，但是成大事者必能做到“上台下台都自在”。所谓的“自在”指的是心情，能够放宽心是最好的，不能放宽心也不能把这种心情表现出来，以免让人以为你已经受不住打击；你说“平心静气”，做你应该做的事情，而且想办法锻炼你的“演技”，随时准备再次上台--无论是原来的舞台或者是别的舞台--只要你不放弃，就会有机会！
有时即使你还在台上，但你已经退下主角之位，退居二线了，这样你就由主角变成配角了。
假如你看看电影、电视中的男女主角受到欢迎或崇拜的情况，你就可以了解由主角变成配角之后的那种难过之情。
就像是人的一生避免不了上台或下台一样，由主角变成了配角也是一样难以避免的--下台没有人看到也就算了，可偏偏还要在台上表演给别人看！
由主角变成了配角也会有好几种情形，其中一种情形是去当别的主角的配角，第二种情形是和配角对调。
而这二种又是最难堪、最难以释怀的一种情形。
真正演戏的人可以不同意当配角，甚至可以从此而退出那个圈子。但是在人生的舞台上，想要退出并不容易，原因是你需要生活，这就是现实啊！
因此，由主角变成了配角的时候，不要悲叹时运不济，也不用怀疑有人在暗中搞鬼，你需要做到的只是“平心静气”，好好地扮演你“配角”的角色，向别人证明你主角与配角都能演！
这一点是很重要的，若是你连配角都无法演好，那怎么能让人相信你还能够演主角呢？
假如自暴自弃，到最后就算下不了台，也必将会沦落到跑龙套的角色，人要是到如此地步就很悲哀了。
其实配角也十分重要，也一样会得到掌声的，若是你仍然会有主演的架势，自然就会有再度独挑大梁的一天！
总的来说，人生就是在这种上台、下台的起伏中继续下去的。有的时候逃都逃不过。碰到这种情况，就应该有懂得调试心情，放弃对上台时辉煌的眷恋，这就是面对人生的一种安顿，如此你也才会获得再度发光的机会！
在人生舞台上，要想实现人生价值，快乐生活，取得成功，就要保持弹性，因为成功只属于那些能屈能伸之人。
14.取舍之道
学会妥协，善于取舍。是成大事者必备的要素成大事者，需要在小事、小利上忍让一些。在大事、大利上要坚持一些，争取一些，这样才能取得并维持大事业。
做事要学会妥协，学会委屈求全，为了成大业，有时需在小事、小利上忍让一些、妥协一些，在大事大非上坚持一些、争取一些只有这样才能成大事。
张之洞就深谙此道。他深刻理解了小不忍则乱大谋的道理，所以他常常不逞一时之强，而委屈自己适应现实的需要，等到时机成熟后，再充分发挥自己的才能，来实现自己的理想，从而达到建功立业的目的。张之洞虽然在一生中，大多数情况下都是坚持己见，敢于以硬碰硬，不向异己屈服，但他毕竟是个聪明的人。他善于因时顺势，目光长远，善于妥协。
虽然他与李鸿章早有嫌隙，在政见上多有不同，也看不惯李鸿章一味地对外求和的为政策略，更看不起李鸿章不顾全大局，始终维护自己淮军的局部利益的做法，但他同时也深知：他认为李鸿章毕竟位高权重，自己如果一味地同他僵持下去，两个人之间就会由嫌隙转化为比较大的矛盾，那样对自己的前程将大为不利。于是他想只要不是重大问题，自己还应该对李鸿章虚与委蛇，尽量不贸然得罪他。所以他在李鸿章母亲八十寿辰时就送去过寿文，李鸿章本人七十寿辰时，他更是三天三夜几乎没有睡觉，写了一篇洋洋洒洒的寿文送给李鸿章。在寿文中，张之洞极尽能事地推崇李鸿章，赞扬李鸿章文武兼备，既饱学博识，文才盖世，又运筹帷幄，统领千军万马，镇守着祖国边疆。这篇约5删字的寿文成为李鸿章所收到的寿文中的压卷之作，琉璃厂书商将其以单行本付刻，一时洛阳纸贵。张之洞对李鸿章的这种关系的处理方式，包含着聪明人高超的智慧。
忍耐、克制不仅是安家治国平天下的策略，更是一种主动的人生智慧。张之洞对待帝师翁同和与他对待李鸿章有异曲同工之妙。戊戌变法前，虽然他在许多方面对他的变法主张和内容持不同意见，但看到光绪帝对翁同和深为信任，他曾致函“贵为帝傅”的翁同和，吹捧他博学多识，深谙儒学之精髓，而且通达时务，为时代之俊杰。张之洞在信中还称赞他实行务实的策略，提倡维新变法，以达到富国强民的目的，所以自己非常仰慕翁同和，如果能有为翁同和的维新变法效力的机会，自己一定会尽全力去做。