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面部表情往往能直接反映出一个人的心灵本质，一般人不能从对方的面部看穿他们的本质，甚至被其表象所骗，原因其实就在于他们没有真正掌握观察别人面部的能力。因此，看人一定要看面，且要会看面。
1.眼睛--窥探他人心灵的窗口
眼睛是心灵的窗口，内心隐秘、心中的冲突，总是会不自觉地通过变化的眼神流露出来。因此，眼睛也就成了我们窥探他人心灵的窗口。
眼睛是上帝赐给人类的礼物。从他人的眼睛中，我们可以看出他的基本情况。一个人所思所想很多时候会通过他的眼神表现出来，通过观察一个人丰富的眼睛语言，也可以在某种程度上对他有一个大致的了解和认识。
泰戈尔说得好：“任何人一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无穷无尽的。”
在人的身体中，眼睛所表达出来的“语言”是最丰富多彩的了。眼睛是人的五官中最敏锐的器官，它的感觉领域几乎涵盖了所有感觉的70％以上，其他感觉与之相比显得微不足道。以饮食为例，人们吃食物时绝不仅靠味觉，同时会注意食物的色、香以及装食物的器皿等。如果在阴暗的房间里用餐，即使明知吃的是佳肴，也会产生不安的感觉，无心品尝或胃口大减。相反，如果在一流的饭店或餐厅用餐，用精致的器皿装食物，并重视灯光的调配，定会增加饮食者的胃口，吃得津津有味，这就是视觉在影响人们的食欲。
有时，眼睛也会说话，一个人的内心活动，经常会反映到他的眼睛里，心之所想，透过眼睛就表达出来，这是每个人都隐瞒不了的事实。
孟子在《离娄上篇》中有一段用眼睛判断人心善恶的论述：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶：胸中正，则眸子了；胸中不正，则眸子眊焉。”
眼神的状况，对于认识一个人来说是非常重要的。眼睛清，通常表示此人清纯、澄明、无杂念、端正、开明。眼睛浊，往往表示此人昏沉、驳杂、粗鲁、庸俗和鄙陋。
人们在日常生活和工作中，假如忽略了别人的眼睛，就无法窥探对方内心世界的微妙变化。一般情况下，人们很难彻底隐瞒内心的想法，即使有人摆出一副毫无表情的脸孔，但这种刻意的动作并不能维持长久。老人常说：“听别人讲话，或对别人讲话，要注意对方的眼睛。”有的人交谈时不看对方的眼睛，多数情况下，是胆小、没有信心、怕难为情、畏缩。情侣初次相会，常常这样。
一直观察对方的眼睛，会感觉视觉的疲劳。这里所说的“看眼睛”，并非真的凝视，而是观察对方视线的活动。通过了解一个人的视线活动状况，就能大致完成与他人之间的圆满交往和心灵沟通。
一个人的视线可以通过不同的角度来了解。首先，对方是否在看自己，这是一个关键；对方是否是专心致志地看自己，可以从其视线的集中程度来观察；对方是正视还是斜视自己，从这些角度都可以微妙地辨别对方对自己和自己所说的事的关注程度。其次，对方的视线是如何活动的；以及视线移动中接触了什么事物，从这些方面也可以考察对方的内心活动。
观察一个人的“眼神”，是辨别一个人好坏的一个途径。“眼神”正其人大致正直，“眼神”邪其人大致奸邪。诸葛亮就是这样一位通过眼神识别人物的高手。
当时，曹操派刺客去见刘备，刺客见到刘备之后，并没有立即下手，而是与刘备讨论削弱魏国的策略。他的分析极合刘备的意思。
不久，诸葛亮进来，刺客很心虚，便托词上厕所。
刘备对诸葛亮说：“刚才得到一位奇士，可以帮助我们攻打曹操。”
诸葛亮却慢慢地叹道：“此人见我一到，神情畏惧，视线低且时时露忤逆之意。奸邪之形完全泄露出来，他一定是个刺客。”
刘备连忙派人追出去，刺客已经跳墙逃去了。在瞬息之间，透过眼神的变化，看出一个人的目的和动机，固然需要先天的禀赋，但更多的是靠后天的努力，因为这种智慧是在环境中磨炼和培养出来的。诸葛亮能够看透此人，主要是从他的眼神闪烁不定中发现了破绽。而生活中，常有那些仪表不俗、举止轩昂之辈，想一眼识破他的行径，就比较困难了，王莽就是这种类型的人。
王莽这个人在历史上的名声并不太好，但就他本人的才能而言，在当时也算得上是一个极其难得的人才。如果他不篡取王位，仍像未夺得朝政大权之前那样勤奋忠心地工作、俭朴地生活，说不定会成为一个流芳百世的周公式的人物。
新升任司空的彭宣看到王莽之后，悄悄对大儿子说：“王莽神清而朗，气很足，但是眼神中带有邪黠的味道，专权后可能要坏事。我又不肯附庸他，这官不做也罢。”于是上书，称自己“昏乱遗忘，乞骸骨归乡里”。从眼神上来分析，“神清而朗”，指人聪明俊逸，不会是一般的人；眼神有邪黠之色，说明为人不正，心中藏着奸诈意图。
做推销工作的人如果没有从眼睛观察对方的能力，是很难胜任这个工作的。一个推销人员，要想在业务上游刃有余，无往而不胜，具体地说，他可以从如下几种眼神识别顾客的心理：
(1)顾客眼睛闪闪发光，通常表明对方精神焕发，是个有精力的人，对会谈很感兴趣，同时也意味着他是很难应付的人;
(2)顾客目光呆滞黯淡，通常说明他是个没有斗志而索然无味的人，你可以努力地挑起他的购买欲望;
(3)顾客目光飘忽不定，通常表示这是个三心二意或拿不定主意紧张不安的人;
(4)顾客目光忽明忽暗，有可能说明他是工于心计的人，他很难接受语言的诱惑;
(5)顾客目光炯炯有神，一般看来他是个有胆识的正直之人。
心理学家珍登布列在《推销员如何了解顾客的心理》一文中说道：“假如一个顾客眼睛向下看，而脸转向旁边，表示你被拒绝了；如果他的嘴是放松的，没有机械式的笑容，下颚向前，他可能会考虑你的提议；假如他注视你的眼睛几秒钟，嘴角乃至鼻子的部位带着浅浅的笑意，笑意轻松，而且看起来很热心，这个买卖大概就有戏了。”
一个人的眼睛往往能真实地反映他的灵魂，所以我们说做人要会看，就一定要会看别人的眼神，从眼神的无意反应中，窥出其本性。
2.脸孔--一个人的名片
中国戏曲有脸谱的说法，就是以某些角色脸上画的各种图案，来表现人物的性格和特征。所以从某种程度上说，脸就是一张反映个人情绪和性格的晴雨表。
如果让一个天真质朴的儿童来画一个人，无论他画的是火星人还是章鱼人或是其他什么怪诞的人，他一定会先画出脸，尽管他可能会画出没有脖子的人，但是绝对不会画出没有脸的人。
在我们日常会话里，以脸、面代替人的情况往往很多，比如说遇见人，可以使用“拜颜”、“面晤”、“面接”、“会面”等词语来表示。
在高明的人看来，每个人的脸上都挂着一张反映自己肉体和精神状况的明细表，能够反映出每个人的性格，因而通过脸来判断人的性格是切实可行的。有些法官和检察官在法庭上进行长时间的讯问。这并不是因为被讯问者的脸上没有做出应有的反应，而是因为该法官或检察官并非是高明的观察者。
古希腊哲学家德谟克利特创立了原子论，被后人誉为唯物论的鼻祖。有一天，德谟克利特在街上偶然遇见一位熟识的姑娘，德谟克利特和她打了一声招呼：“姑娘，你好!”第二天，德谟克利特再一次碰到与昨天同样打扮的那位姑娘时，却这样招呼道：“这……这……太太，你好!”
德谟克利特这样一语道破，便转身离去。
一夜之间成为“太太”的那位姑娘被德谟克利特看穿时，脸上恐怕要涌上害羞的潮红了，这真是个有趣的小故事。
那么，德谟克利特是如何看穿那位姑娘“一夜之间”的事情的呢？这是他仔细观察那位姑娘的脸色、眼睛的活动情况、面部表情及走路的姿态等一系列举止的结果。
据说，德谟克利特有时正吃着鲜美可口的瓜果，会突然从房间里跳出来，跑到地里去搞清楚瓜果为什么这么好吃。他就是具有如此极强烈的探索精神和敏锐的观察力。
现实中，不是每个人都能像德谟克利特那样善于从脸部看人，这种能力是要通过努力的学习和长期的实践才能得到的，它不是雕虫小技，而是一种极其重要的做人、看人的本领，发现并掌握它，往往能大大地帮助你做人。
3.鼻子--不容忽视的身体语言
鼻子不会有太明显的动作变化，但通过一些媒介，比如气、色等，同样能表达出人的心理，如鼻青脸肿，鼻酸等等。
从鼻子上能不能看出他人的心理？能不能读出他人没有说出的话？鼻子能不能算一种身体语言？这些问题并没有统一的答案，有人说能，有人说不能，而我们看人却不能忽视鼻子，因为很多时候从鼻子确实能看出他人的某些信息。
说鼻子不能算身体语言的原因是鼻子并不能做出明显的动作，而用手去摸鼻子则属于手的“语言”。
而事实上，鼻子是可以自己动的。比如，人们都熟悉的“嗤之以鼻”这个词，实际上是有动作的，也就是说，在发出“嗤”的声音时，鼻子是往上提的，只不过动作轻微，不易察觉。但这个轻微的动作发出了“瞧不起人”的信息。
最近，有位研究身体语言的学者，为了弄清这个“鼻子”的“语言”问题，专门做了一次观察“鼻语”的旅行。他去车站观察，在码头观察，到机场观察。他旅行了一个星期，观察了一个星期，并得出两点结论：
第一，旅途中身体语言是最丰富的。因为各种地区、各种年龄、不同性别、各种性格的人汇集在一起，而且都是陌生人，语言交流很少，但心理活动却很多，所以，大量的心态都流露于身体语言。他说：“旅途是身体语言的试验室。”
第二，人的鼻子是会动的，因此，鼻子是有语言的器官。他说，根据他的观察，在有异味和香味刺激时，鼻孔有明显的张缩动作，严重时，整个鼻子会微微地颤动，接下来往往就出现“打喷嚏”现象。他认为，这些“动作”都是在发射信息。此外，据他观察，凡是高鼻梁的人，多少都有某种优越感，表现出“挺着鼻梁”的傲慢态度。关于这一点，有些影视界的女明星表现得最为明显。他说，在旅途中与这类“挺着鼻梁”的人打交道，比跟低鼻梁的人打交道要难一些。
人的五官中，鼻子和耳朵是最缺乏活动的部位。因此，很难从观察鼻子的动作读出对方的心理。人们对于鼻子高、低、朝上、朝下等形状所象征的性格，有各种说法，但这些毕竟是指固定不动的鼻子而言，无法掌握鼻子捉摸不定的动作，也就是说，这种由鼻子的“长相”看人的个性，与心理动向毫无关系。而诸位不妨以读心技术的立场，从注意鼻子的动静，试着“看”出对方的内心。
一、鼻子胀起来时
在谈话中对方的鼻子稍微胀大时，多半表示对您有所得意或不满，或情感有所抑制。通常在兴奋或紧张的状态中，呼吸和心律会加速，所以会产生鼻孔胀大的现象。因此，“呼吸很急促”一语所代表的是一种得意状态或兴奋现象。
至于对方鼻子胀大，究竟是因为得意而意气昂扬，还是因为抑制、不满及愤怒所致，这就要结合谈话对象的其他各种反应来判断了。
二、鼻头冒汗
有时这只是对方个人的毛病，但平日没有这种毛病的人，一旦鼻头冒出汗珠时，应该说就是对方心理焦躁或紧张的表现。如在一场重要的交易中，对方必然是急于达成协议，无论如何一定要完成这个交易，因为他唯恐交易一旦失败，自己便失去机会，或招致极大的不利，心情自然焦急紧张，而陷入一种自缚的状态。因为紧张，鼻头才有发汗的现象。
而且，紧张时并非仅有鼻头会冒汗，有时腋下等处也会有冒汗的现象。没利害关系的对方，产生这种状态时，要不是他心有愧意，受良心谴责，就是为隐瞒秘密而紧张所引起的。
三、鼻子的颜色
鼻子的颜色并不经常发生变化，但是如果鼻子整个泛白，就显示对方的心情一定畏缩不前。如交易时不知是否应提出条件，或提出借款而犹豫不决时的状态。有时，这类情况也会出现在向女子提出爱情的告白却惨遭拒绝时。自尊心受损、心中困惑、有点罪恶感、尴尬不安时，都会使鼻子泛白。
上述的鼻子动作或表情极为少见，而平常人更不会去注意这些变化。但如果想学会看人，就必须详加注意他人的鼻子动作、颜色和目光的动向等，并加以配合，以获得正确的判断。
4.嘴巴--折射心灵的媒质
嘴巴对每个人的重要性都是不言而喻的。我们需要通过它来传送食物，维持生存，也是通过它来与外界沟通。而且嘴亦能表达情绪和个性，要不然人们怎么形容坏人时就说“丑恶的嘴脸”呢。
人们的嘴部动作是很丰富的，在看人时我们必须留意，因为这些丰富的嘴部动作从某种程度上可以折射出一个人的性格特征和心理状态。
人们常用吐字清晰、口齿伶俐来形容一个人的嘴上功夫，说他口才好，能言善辩，这只是其中的一个方面，凡是嘴上功夫好的人，不论是知识水平高的或是低的，一般来说，思维都相当敏捷，而且人很机灵，一点也不显呆板和笨拙。在人际关系方面，对于这一类型的人要分两种不同的情况来讨论：一种是人际关系处得不好的，这是因为他们倚仗自己的口齿伶俐，总是处处抢先出风头，而对别人持不屑一顾的态度，自己不在理上，也要争个天昏地暗。这种为人态度当然不会受人欢迎，人际关系处不好也是很正常的。而另外一种则完全不同，他们希望自己和所有人都处好关系，并努力朝着这一方面做。这种人多比较圆滑，他们能够依靠自己的口齿伶俐和能言善辩来化解各种矛盾，促使个人的人际关系和谐。
人的下嘴唇往前撇的时候，表明他对接受到的外界信息持不相信的怀疑态度，并且希望能够得到肯定的回答。
人的嘴唇往前撅的时候，表明此人的心理可能正处在某种防御状态。
在与人交谈中，如果其中有人嘴唇的两端稍稍有些向后，表明他正在集中注意力听其他人的谈话。
嘴角稍稍有些向上，这种人看起来很机灵或是活泼，而实际上他们的性格大多也是比较外向的，心胸比较宽阔，比较豁达，与人能够很好地相处，不固执。
在与人交谈时，用上牙齿咬住下嘴唇，或是用下牙齿咬住上嘴唇以及双唇紧闭，这多表示一个人正用心地听另外一个人的讲话，他可能是在心里仔细地分析对方所说的话，也可能是在认真地反省自己。
口齿不清、说话比较迟钝的人，可以分不同的情况来讨论：一种人是不仅在说话方面表现得不够出色，在其他方面表现也是相当平庸的，这样的人若想获得很大的成就，可谓是不易。还有一种人，他们的语言表达不精彩，而且也不经常表达自己，但一旦表达，肯定会有不凡的见解，这说明这个人具有某一方面或某几方面比较出众的才能。
说话时用手掩嘴，说明这个人的性格比较内向和保守，经常害羞，不会将自己轻易地或过多地呈现在他人面前。用手掩嘴这个动作另外一个意思，还表明可能是自己做错了某一件事情，而进行自我掩饰，张嘴伸舌头也有这方面的意思，但也表示后悔。
在关键时刻，将嘴抿成“一”字形的人，其性格多比较坚强，有股不达目的誓不罢休的顽强韧性。这样的人对某一件事情，一旦自己决定要做，不管其中要付出多少艰辛，大都会非常出色和完满地完成。
由此可看，要学会看人，就一定要善于看他嘴的变化，把握嘴所反映出来的心理信息。
5.下巴--性格的细腻反应
下巴位于面部的最下方，与眼睛这扇心灵的窗口距离最远，往往容易被遗忘。其实下巴隐藏着性格的细腻反应。
下巴的动作虽然极为细腻，但却能左右他人的印象。站在镜子前，将下巴抬高或缩起，会产生不同的判别印象，下巴抬高时，胸部及腹部都会突出，有骄恃、自大的样子；反之将下巴缩起，稍似驼背，个性上显得很懦弱、气馁，若此时观察对方，将会发现其眼球向上翻滚，仿佛怀疑心重。
我们可从各种场合注意对方下巴的角度。
第一，下巴抬高，此人十分骄傲，优越感、自尊心强，常带否定性的眼光或敌意。
第二，下巴缩起，此人仔细，疑心病很重，容易封闭自己，不易相信他人。
从上面的叙述中，我们已经看出，人的个性在下巴上有一定的反映。下面我们将进行更深入的探讨。
当然不能单独看下巴，还要把下巴作为下颚的主宰而观察整个下颚。下颚就人类或动物而言，乃担任发声或咀嚼的器官，从外形上看来，男性多带有稍许棱角的下颚与颧骨。实际上，下颚形态的男女差别具有相当的决定性，所以，男人不论如何改装成女人，其下颚也无法蒙骗人们的眼睛。而且，下颚也决定了声音的性质。譬如：电视、电影的幕后配音者，何人担任哪一角色的配音工作，据说也是取决于下颚的形态。
与生俱来的下颚形态，乃是用以推测某人的一般倾向之手段，譬如：“拥有意志坚强的下颚者”或是“尖细的下颚表示神经质”之类。为探讨对方现在想些什么、想要表达什么时，单凭看下颚的外观形状是不够的。唯有留意下颚的动作，才能透彻地解读身体言语。
提及下颚的动作，我们最容易注意到的，即是“突出”、“收缩”的动作。处于极度疲乏的状态，一般人便会做出“伸长下颚”的动作；除了此种由于肉体上的要求而表现出来的姿态以外，“突出下颚”的动作，一般而言，不论男女，均属具有攻击性的行为，可视为一种想表示“扑向前去狠揍一顿”意图的动作。迪斯蒙得摩里斯曾经说明“突出的部位，表示带有意图侵略对方势力范围的性格”。下颚的突出亦是如此，乃是用来作为自我主张的工具。因此，突出的程度越大，则其自我主张的程度也就越高。譬如：“颐指气使”之类的表现，采取此种动作，也是自认对方属下辈或自己很明显地站在优势地位，且很有把握自我主张时，所表现出来的身体语言。外国人在发怒时，经常将下颚伸向前方，这也可以视为想将其愤怒情感扔向对方的一种攻击欲求的表现。
另外，下颚突出不明显的男性，乃是欠缺自我主张之人，此种说法也是源自同一个论点。
像此种由下颚的突出以表现的自我主张，利用不同形状而表现出来者，即是“络腮胡”。胡子也是使下颚更加突出，以表现自我主张的象征。在我们身边想必也有不少蓄留胡须的人，但是一旦跟他深入交往，很意外地可以发现这种人多半属于懦弱、缺乏个性的人。此种类型的人，即是想将他在语言、态度上不能表现自我主张的部分，用蓄胡须的行为得到补偿。
前面讲到外国人愤怒时，往往做出将下巴伸前的动作，但东方人恰与之相反，而以缩下巴者居多，此或许是由于国情不同所致，较之西方人的表露攻击欲，东方人往往深藏不露，以待敌之不备。西方谚语说“缩下巴的人最为阴险”，所以，当东方人愤怒时，便会无所不用其极。由于攻击欲内藏之故，表现身体言语的下颚动作，因而也就不采取突出的形态。乍看之下，十分恭顺似的，其实内心却潜藏着极为复杂的情绪。由此种地方也可以看出东方人特有的复杂而微妙的心理。
除了此种下颚本身的动作之外，尚有利用手之类接触下颚的动作。
从身体学的观点来讲，我们如果看到一个人经常去摸弄他的下颚，就表示这个人是在掩饰自己的内心，这时他可能丧失自信、不安、感到孤独，只有通过接触肉体来安慰自己。
能看出这一点，对我们学会看人来说也是必不可少的。
6.表情--内心活动的镜子
表情是内心活动的写照，这是常识。通过对别人表情的观察，我们无疑能窥探其心灵的律动，把握其情绪的变化，了解其行为的心理根源。表情是我们观察他人的显示器。
在人的外部活动中，表情是最能反映心理情绪的表面化动作。中国传统相学中有相面之说，虽不能尽信，但有一点却是肯定的，那就是我们确实可以从他人的面部表情上来判断和推测一个人的心理和性格。
1973年美国心理学家拜亚，曾经做过这样一项实验。他让一些人表现愤怒、恐怖、诱惑、无动于衷、幸福、悲伤等6种表情，再将录制后的录像带放映给许多人看，请观众猜何种表情代表何种感情。其结果是，观看录像带的这些人，对此6种表情，猜对者平均不到两种。可见，表演者即使有意摆出愤怒的表情，也会让观众以为是悲伤的感情。
从这个事例上看，虽然表情对揭示性格有很大程度上的可取性，表情相对于语言更能传递一个人的内心动向，但要具备在瞬间勘破人心的能力，看似简单，实属不易。人类在长期生活实践中，学会了掩饰内心真实情感的手段，这种手法在现代商业谈判中屡见不鲜，洽谈业务的双方，一方明明在很高兴地倾听对方的陈述，且不时点头示意，似乎很想与对方交易，对方也因此对这笔生意充满信心，没想到对方最后却表示：“我明白了，谢谢你，让我考虑一下再说吧。”这无疑给陈述方当头浇了一盆凉水。
所以，人们在通常情况下，没有经过相当程度的对人们内心活动的研究，是不太容易探视出人心的真面目的。
俗语说“眼睛比嘴巴更会说话”，单凭眼睛的动态就大致可推测一个人的心理，但是，想要抓住一个人性格的主要特征，那就必须以眼睛为中心，仔细观察全面的表情才行。
以下就具体说明凭表情判断性格的诀窍。在几乎所有生物中，人的表情是最丰富，也是最复杂的。
每个人都有一副独特而不容混淆的脸相，即使双胞胎也不例外，因此人们相见时，给人印象最深的就是脸。从这张脸上，大致能反映出年龄、性别、种族烙印，而且通过表情也可以流露出其人的当时情绪变化状况。
当人们与他人交往时，无论是否面对面，都会下意识地表达各自的情绪，与此同时也关注着对方做出的各种表情，正是这种过程，使人们的社会交往变得复杂而又细腻深刻。
在高明的观察者看来，每个人的脸上都挂着一张反映自己生理和精神状况的“海报”。狄德罗在他的《绘画论》一书中说过：“一个人心灵的每一个活动都表现在他的脸上，刻画得很清晰，很明显。”
如下这些“脸语”是比较容易读懂的：蹙眉皱额表示关怀、专注、不满、愤怒或受到挫折等情绪；双眉上扬、双目张大，可能是表现惊奇、惊讶的神情；皱鼻，一般表示不高兴、遇到麻烦、不满，等等。愉快的表情在日常生活中很容易有被观察的机会，它的特点是：嘴角拉向后方；面颊展开；眉毛平舒，眼睛变小。
不愉快的表情，它的特点是：嘴角下垂；面颊往下拉，变得细长；眉毛深锁，皱成“倒八”字。
表情的产生是脸部所有器官有机反应的综合，就连小小的眉也暗藏深机。
眉--有心理学家研究，眉毛可有近20多种动态，分别表示不同感情。汉语中常用词语有：“柳眉倒竖”(发怒)，“横眉冷对”(轻蔑、敌意)，“挤眉弄眼”(戏谑)，“低眉顺眼”(顺从)。宋代词人周邦彦有一句词：“一段伤春，都在眉间。”这是因为一个人眉间的肌肉皱纹较为典型地体现出他的焦虑和忧郁，即眉头紧锁，而一旦眉间放开、舒展，则是心情变得轻松明朗的标志。
人的大脑分为两半球，发自内心的感情通常由右脑控制，却具体反映在左脸上；而左脑则专司理智性感情，然后反映在右脸上，因此左脸的表情多为真的，右脸的表情有可能是假的。若想知道对方的真实感情，必须强迫自己去观察对方的左脸。
从表情的动作上，能够一眼洞察别人的内心动机，春秋时期的淳于髡就是这样一个“高手”。
梁惠王雄心勃勃，广招天下高人名士。有人多次向梁惠王推荐淳于髡，因此，梁惠王连连召见他，每一次都屏退左右与他倾心密谈。但前两次淳于髡都沉默不语，弄得梁惠王很难堪。事后梁惠王责问推荐人：“你说淳于髡有管仲、晏婴的才能，哪里是这样，要不就是我在他眼里是一个不足与言的人。”
推荐人以此言问淳于髡，他笑笑回答道：“确实如此，我也很想与梁惠王倾心交谈。但第一次，梁惠王脸上有驱驰之色，想着驱驰奔跑一类的娱乐之事，所以我就没说话。第二次，我见他脸上有享乐之色，是想着声色一类的娱乐之事，所以我也就没有说话。”
那人将此话告诉梁惠王，梁惠王一回忆，果然如淳于髡所言，他非常叹服淳于髡的识人之能。
从面部表情上，读透了内心所蕴藏的玄机，是识人高手厚积一世，而薄发一时的秘技，而最经典的莫过于三国时，诸葛亮和司马懿合唱的“空城计”了。当诸葛亮带领一帮老弱残兵坐守阴平这座空城时，兵强马壮的司马懿父子，率领20万大军兵临城下。
在城墙之上，诸葛亮焚香朝天，面色平静，他旁若无人地洞开城门，自己端坐在城墙之上，手挥五弦，目送归鸿，飘飘然令人有出尘之想。
一场千古的双簧戏，由此拉开了帷幕。诸葛亮和司马懿，这对谋略上势均力敌的高手，一个在城墙之上，一个在城墙之下，用心机对峙着。诸葛亮知道司马懿一眼能看穿他虚张声势的空架式，但诸葛亮更知道，司马家族和曹氏家族的冲突，倘若司马懿拿下了诸葛亮，三国鼎立之势就无法存在，司马家族目前羽翼未丰，最后难逃兔死狗烹的下场。
精通军事的司马懿当然知道帮刘邦打天下的韩信的下场。诸葛亮的存在，让司马懿有了和曹魏政权周旋的机会，对付诸葛亮，曹魏政权还必须倚重司马懿，诸葛亮一倒，曹魏政权立刻没了后顾之忧，安内是必然之举，那一刻，哪里还有司马家族的容身之地。
所以，在表情平静的背后，俩人心中都在波澜起伏，就是因为诸葛亮一生谨慎，心知司马懿不会下手，才敢下这看似冒险之局，当司马懿的儿子提醒说，诸葛亮在使诈，城中必无伏兵时，心知肚明的司马懿，立即打断他的话，以诸葛亮一生谨慎的话，搪塞过去了。机智的司马懿从诸葛亮平静的表情上领悟到，这是诸葛亮用谋略和他合唱双簧戏，这出戏，非大智大慧的人，绝不可能唱得如此之好。
衣着服饰是一种流动文化，也是一个人内心世界的放映机。从一个人的穿着样式及色彩选择，我们往往能看出他的性格特征和心理动向。
1.衣着彰显个性
看人除了会看面外，衣着也是我们必须要重视的。事实上，我们也往往喜欢通过穿着打扮对人进行评判，虽然“人靠衣装马靠鞍”并不是什么真理，但确实也有其一定的道理。
一种人，在某一个时间，以某一种衣着出现在我们面前，通常会让我们产生不同的反应，这就需要我们能通过他的衣着看出其性格。
在现实生活中，作为反映风俗的服装、首饰等，都是随着时代的变迁而变化的。特别是最近，年轻人的服装已发展成没有很明显的男女区别，显得非常开放了。这种无性别差异的服装，似乎是时髦的代表，成了流行的款式。不久前穿着还觉得害臊的某种服装，没过多久就被人们接受，并且不穿这种服装就会赶不上潮流了。
一般来讲，穿什么衣服应该是自由选择的。但在实际生活中，一些人能够接受这种观点，而另一些人却不能接受。
俗话说：“人靠衣装马靠鞍。”美国前总统卡特很喜欢穿牛仔装，即使出席白宫会议也一样。而耐人寻味的是，一些黑手党人则很喜欢穿蓝色粗条纹西服，因为这种颜色表示安定，这深刻反映出他们本能上寻求安稳生活的要求。
下面是有关穿衣的经验总结：
(1)喜欢穿超越社会时代的衣饰的人，内心有优越感；
(2)喜欢穿宽大衣服的人具有较强的展示个人魅力的欲望；
(3)喜欢打纯色或华丽色调领带的人自信和自傲；
(4)喜欢朴素衣服的人顺应社会，但是比较缺乏个性；
(5)喜欢整体朴素，但某一部分比较讲究的人，表面上顺应，内心却有自己的看法；
(6)明明知道某服装不适合自己，仍拼命追求的人，内心很孤独；
(7)一点都不关心流行服饰的人个性强，但是可能有自卑感，同时缺乏灵活性；
(8)服装“一天一个样”的人情绪不稳定，有逃避现实的欲望。
服装突然改变，心理也会发生大的转变。
俗话说，什么将军打什么旗号，什么样的老头戴什么毡帽。因此不同的人穿衣戴帽是有区别的。一般来说，男士服装的特点是威严庄重，款式相对稳定。传统的观点认为，一个有见识的人总是小心翼翼地避免在服饰上标新立异。这主要指的是男士的礼服，主要是西装，这种西装的颜色一般是深蓝色或黑色。
女性的服装主要是突出女性体型的魅力和吸引异性，因此紧身的衣裙在女性中很流行。
当然不同的社会背景对服饰的要求是不一样的。国际上通行这样的原则，简称为“TPO”。T指的是时间，要求随着季节和时间的变化，不能不顾及社会的规范而只强调个性，追求新奇。P指的是地点，要求穿衣戴帽应该与地区和场合相适应。不分地点和场合乱穿衣服是违反社会规范的。O指的是对象和目的，对方是什么人，是什么样的交际目的，对穿衣戴帽有着严格的要求。
另外，服装本身的样式具有某种约定俗成的意义。最典型的是反映在对学生制服和警察制服的态度上。读书的学生都穿着学生制服，就总给人一种“他们是用功的学生”的感觉。由于不是学生的社会上的其他人也可以穿学生服，他们穿上学生服后也会给人留下同样的印象，这就使得社会上出现了冒牌的学生。从制服所造成的这些影响来考虑，可以把制服称之为“制服假面具”。
最值得注意的是警察的“制服假面具”的作用。
有这样一个故事：
1978年1月，在东京发生了一桩穿着制服的警察执勤时杀害了一名女大学生的事件，这在日本犯罪史上是史无前例的。在这一事件中，就非常突出地反映出了“制服假面具”的作用。警察也是人，他的警察制服裹着的也是个有血有肉、七情六欲俱全的躯体，所以他也能做出枪杀无辜的犯罪行为。可是，一般市民绝对不会怀疑一个穿着警察制服的人是小偷、杀人凶手或其他什么罪犯，因此对穿着警察制服的人非常的信赖。在我们的周围，每天都可以看见很多大盖帽，使人有点眼花缭乱。为什么会出现这么多“盖帽”，就是因为有一种“制服假面具”的作用。通过这些事件，人们应该降低对制服的信赖程度。
“人不可貌相”这句俗话是很有道理的，不能仅凭外表来判断一个人。所以我们在交际时，应把服装和对方的其他特征有机结合在一起，加以考察判断。
2.颜色表露心迹
不同性格的人，对颜色有着不同喜好。
每一个人在选择服装的色彩上，总与个性脱不了关系。因为，每一个人服装的色彩，总是和个人当时的心理活动状态有着一定的联系。所以，从每个人所喜爱的颜色上可多少看出他具有什么样的性格特征。
选择橄榄色时，人们一般是处于被抑制的状态和歇斯底里的状态。
喜欢绿色的人一般喜欢自由，有宽大的胸怀；绿色是其在抱有希望、没有偏见的心理状态下选择的。
喜欢蓝色的人，性格内向，具有强烈的现实感；蓝色是忧郁时选择的颜色。
选择橙色的人，雄辩、开朗、口才好，并喜欢幽默；橙色一般是在无法独居时、对人生意欲强烈的时候所选择的颜色。
黄色是在使别人感觉自己有智慧、纯粹高尚时，选择的颜色。
选择红色的人是冲动的、热情的、很坚强的生活者；红色是在虚张声势时选择的颜色。
紫红色，一般是在无法冷静、无法客观分析自己的时候选择的颜色。
喜欢桃红色的人，举止优雅；桃红色是人们想保持漂亮时选择的颜色。
青绿色是在喜欢有纤细感觉的心理状态下选择的颜色。
喜欢紫色的人，一般具有保持神秘、自我满足的艺术家的气质，喜欢别出心裁。
褐色是人们内心比较踏实时选择的颜色。
喜欢白色的人，通常是缺乏感动性、决断力、实行力、不知所措的人。
喜欢黄绿色的人，对事物缺乏兴趣，交际狭窄。
喜欢浊紫红色、暗褐、黑色的人，深沉，不喜欢表露自己的心情。
喜欢灰色的人，缺乏主动性，意志不顽强，没有勇气面对困难。
以上是我们根据科学试验和经验事实，分析综合出来的关于颜色与性格特征之间的关系，相信它能够为我们了解世间百态，疏通人与人之间的关系添加一种新的角度、新的方式。
3.首饰显出心思
首饰的选择需花心思，可华丽、可简朴、可珍贵亦可平凡，不同的首饰能反映出不同的心态。
古人云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”自然之美固然能让我们陶醉，但除此以外，一些人为的创造，更会在自然的基础之上增加几分色彩。人们选择饰物，除了要美观外，往往还要与其性格相配。只有彼此相互吻合，才能达到最好的效果。而这种选择，也就是一个人性格的外露。通过佩戴的饰物，往往也能观察出一个人的性格。
喜欢戴手镯的人，多是精力充沛，很有朝气和活力的。他们多是比较聪明和智慧的，并且有某一方面的特长。他们是有追求、有理想的一群人。他们在绝大多数时候知道自己想要些什么，并且会主动去追求自己想要的东西，甚至有些时候感到很迷茫也仍旧不会放弃，而是在行动过程中进行探索。手是展示手镯的必要载体，在这个展示过程当中，人与人可以进行情感的沟通。
喜欢戴耳环的人，自我表现欲望一般来讲是比较强的，他们很想向他人展示自己的价值、地位和身份，以吸引他人的目光，给他人留下深刻的印象。他们在通常情况下是很在意他人对自己持怎样的看法的。
戒指相对来说是一种比较普遍的饰物，它往往是个人品位、社会地位和经济状况的象征。选择的戒指代表一个人的价值观。
有的人讲究衣着，重视整体的搭配，常常会带一枚胸针，这样的人是相当重视自己在他人眼中的形象的。他们在为人处世方面多比较小心和谨慎，不会贸然地做出某种决定。他们有一定的疑心，不会轻易地相信某一个人，即使是对非常要好的朋友，都有一定保留。他们希望自己能够引起他人的注意，但又总是习惯于用谦虚的态度来掩饰这种心理。
有的人喜欢用珠宝来当做装饰品，对服饰起到某种点缀的作用，这样的人在很多时候并不是为了突出表现自己的个性，而是为了配合整体造型，达到一种相对和谐的状态。这样的人可以称得上是完美主义者，他们凡事总是竭力追求完美。他们的自我表现欲望不是太强烈，他们更在乎的是自己是否可以完全融入到某一种氛围当中，与其他人打成一片。
有的人所选择的装饰品具有很浓厚的民族风格，这样的人一般来说个性是相当鲜明的，他们总是有自己独特的思维和见解。
喜欢佩戴体积大、数量多、灿烂醒目珠宝的人，多数爱招摇和卖弄，他们无论走到哪里，总会吸引许多人的目光。他们比较热情，并且这种情绪还会传染给其他人。他们比较积极和乐观，喜爱幻想。
喜欢佩戴体积小、不太显眼的珍宝首饰的人，多是谦虚而又稳重的人。他们的内心多十分平静，在任何事情面前都能保持泰然自若的神情。他们一般不太希望能够引起他人的注意，随便自然一些反倒更好。
4.化妆显露性格
化妆是对原态的一个掩藏和改变，但事实上对化妆形式的选择却更体现个性。
化妆可以使一个人更加漂亮，所以有越来越多的人，无论男人还是女人都加入到了这一支队伍当中。化妆是在原有的基础上人为制造了一张假的面孔。在这张假面孔上，描绘出了不同的人所希望看到的不同形象，这就是一个人性格的外露。
喜欢化流行时髦妆的人，他们对新鲜事物的接受能力往往是很快的，但常缺少属于自己的独立的个性。他们缺少必要的对未来的规划，相对而言更热衷于今朝有酒今朝醉。他们不知道节省，自我表现欲望强烈，希望自己能够引起他人的注意，城府不是特别深。
喜欢浓妆艳抹的人，自我表现欲望强烈，总是希望通过一种比较极端的方式吸引他人，尤其是异性更多关注的目光。他们的思想比较前卫和开放，对一些大胆的过激行为常持无所谓的态度。他们为人真诚、热情和坦率，虽然有时会遭到一些恶意的攻击，但仍能够尊重他人。
化看起来非常自然妆的人，他们多是比较传统和保守的，思想有些单纯，富有同情心和正义感。但不够坚强，在挫折和打击面前常会显得比较软弱。为人很真诚，从来不会怀疑他人有什么不良动机。
小丑般的红脸颊，紫色的眼影，眼睛周围黑黑的，喜欢这种打扮的人，可能并不认为这是美的象征，他们很可能是在进行某种情感的宣泄。他们多具有相当强烈的叛逆心理，喜欢和一切常规的思想和行为作斗争。
从很小的时候就开始化妆，并且多年来一直保持着同样的模式的人，多有一些怀旧情结，常会陷入到过去的某种回忆当中，享受往昔的种种，但也能很快地走出来。他们比较实际，能够尽最大努力把握住目前所拥有的一切。他们为人真诚、热情，所以人际关系不错，有很多志同道合的朋友。他们很容易获得满足，但是有一点跟不上时代的潮流。
用很长时间化妆的人是完美主义者，凡事总是尽力追求达到尽善尽美。为了实现自己的目标，他们可能会付出昂贵的代价，但并不怎样在乎。他们多有坚强的毅力。他们对自己的外表并没有多少的自信，所以在这方面会花费大量的时间、精力甚至是财力。但由于他们过分地强调外在的形象，总会给人造成一种相当不自在的感觉。
喜欢化异国色彩比较浓重的妆的人，他们多是有比较丰富的想象力，富有艺术天赋，希望自己能够成为一个艺术家。他们向往自由，渴望过一种完全的无拘无束的生活。他们常常会有许多独特的，让人吃惊的想法，是自由主义者。
无论在什么时候，哪怕是出门到信箱里去拿一封信或是一份报纸也要化一化妆的人，他们多对自己没有自信，企图借化妆来掩饰自己在某一方面的缺陷。他们善于把真实的自己掩蔽起来。
在化妆的时候特别强调某一部位的人，他们多对自己有相当清楚的认识，知道自己的优点在哪里，更知道自己的缺点在哪里，并且懂得如何扬长避短。他们多对自己充满自信，相信经过努力一定能够实现自己的理想。他们很现实和实际，并不是生活在虚无缥缈的幻想中的那一类人。他们在为人处世等各个方面都非常果断，并且能保持沉着、冷静的态度。
喜欢化淡妆的人，他们追求的目的是看起来说得过去就可以了，并不要特别地突出自己，这一点与他们的性格是很相符的。他们的自我表现欲望并不是特别的强，有时甚至非常不愿意让他人注意到自己。这一类型的人多数都是相当聪明和智慧的，也会获得一定的成就。他们拥有自己的绝对隐私，并且希望能够在这一点上得到他人的尊重和理解。
从来都不化妆的人，更在乎的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，他们追求的是一种自然美。这一类型的人对任何事物都不局限在表层的肤浅的认识，而是更看重实质的东西。在他们心里有非常强烈的平等观念，并且不断地追求和争取平等。
5.帽子折射个性
帽子的选择能透露出一个人的审美品位和性格特征。
帽子不仅仅有御寒的功能，它还是一种戴着美观给人树立某种形象的东西，世界各地都在生产形式各异的帽子，出入任何一家娱乐场所、大型酒楼、餐馆，都会看到衣帽间的牌子，这说明帽子对于一个人来说，有着很重要的用途，它可以帮人建立某种形象，使人的个性在众人面前得以展现。而通过帽子我们往往也能看出一个人的个性。
一、爱戴礼帽的人
戴礼帽的人都自认为自己稳重而有绅士风度。他的愿望是让人觉得他沉稳和成熟，在别人面前，他经常表现得热爱传统：喜欢听古典音乐和欣赏芭蕾舞等，与流行歌曲无缘，有时他甚至站出来反对这些他自认为是糟粕的东西，要求政府出面制止这些大逆不道的行径，他欣赏一个男人穿西服打领带，一个女人穿套装旗袍，正眼也不瞧一眼袒胸露背穿超短裙的女人。
他的皮鞋任何时候都擦得锃亮，而且所穿的袜子也一定给人以厚实的感觉，即使在炎热的夏季，他也会拒绝穿薄袜，同时他也讨厌凉鞋和穿着拖鞋走路。由于他看不惯很多东西，所以他的心很清高，有些自命不凡，认为自己是干大事的人，进入任何一个行业都应该是主管级的人物。可惜他过分保守并且缺乏冒险精神，成就并不大，所干的事业也不像想象的那么顺心。
在友情上，他的朋友会觉得他保守、呆板、不容易掏真心话，即使他在见面时斯文有礼，也不能加深他们之间的友谊，他和任何一个朋友之间的友谊都不能保持应有的深度。他有时也会想到这些，并试图努力去改变，但他天生的性格使他难以表达自己的心思，有时反而适得其反。
二、爱戴旅游帽的人
这种帽子既不能御寒也不能抵挡太阳光的照射，纯粹是作为装饰之用。用这种帽子来装扮自己，以投射某种气质或形象；或者戴上它另有企图，用来掩饰一些他认为不理想或者有缺陷的东西。
从这些方面来看，他不是一个心地诚实的人，不肯以真面目示人，是个善于投机钻营的人，因此真正了解他的人少之又少，而一般所看到的只是他的表面。
由于他过度聪明，过度自以为是，在别人面前既唱红脸又唱白脸，以为自己做得天衣无缝，其实别人早已看出他是个不可深交的人。因此他真正的朋友不多，他的朋友多半是与他面和心不和的人，有时他也能看出自己的缺点，但他的本性决定了他无法改变这些事实。
在事业上，这种男人也用他那套投机之术去钻营各种空当，有时也会收到不错的效果，当他黔驴技穷时，也就会被他的上司和同事看穿。
三、爱戴鸭舌帽的人
一般有点年纪的人才戴鸭舌帽，它显示出稳重、忠实的形象。如果男人戴这类帽子，那么他会认为自己是个客观的人，从不虚华；面对问题时，总能从大局着想，不会因为一些细枝末节而影响整个大局。
有时候他自以为是老练的人，在与别人打交道时，就算对方胸无城府，他还是喜欢与别人兜着圈子玩，宁愿把对方搞得晕头转向，也不直接说出他的心思。
他之所以这么做，是因为他是个会自我保护的人，不愿轻易让别人了解他的内心。他不是个攻击型的人，但是个很会保护自我的防守型的人，所以他很少伤害别人，但也不容许别人伤害他。
他是个很会聚财的人，相信艰苦创业才是人生的本色，多劳多得是他的人生信条，他从不相信不劳而获或少劳而获，他认为他所拥有的财富来之不易，所以他从不乱花一分钱。
四、爱戴彩色帽的人
他清楚在不同的场合，不同颜色的服装，应该佩戴不同色彩的帽子。说明他是个天生会搭配且衣着入时的人。
他喜欢色彩鲜艳的东西，对时下流行的东西非常敏感，每当出现新鲜玩意儿，他总是最先尝试的那批人。他希望人家说他的生活过得多姿多彩，懂得享受人生，并且总是以弄潮儿的身份走在时代前列。
同时，他也是个害怕寂寞的人。因为他精力旺盛朝气蓬勃，那颗不甘寂寞的心，总是使他躁动不安，他经常邀请伙伴们一起玩耍，到歌舞升平之地尽情玩耍。其实，当最后一支舞跳完后，曲终人散的那种滋味会马上爬上他的心头。
对于工作，他的热情和消极是成反比例的，有时会为他带来一定的好运，当他热情起来时，就像有使不完的劲；一旦无聊时，空虚感马上占据他的心头。为什么他不能使自己的精神生活变得更充盈一点呢？要知道总有一天，内在的空虚感会把他湮没掉的。
五、爱戴圆顶毡帽的人
这纯粹是一副老百姓的派头，对任何事情都感兴趣，但从不表达自己的看法，即使有看法也是附和别人的论点，这类人好像没有主心骨似的。
他确实就是这类人，但他并不是没有主张的人，他只不过是个老好人罢了，不愿随便得罪一个人，哪怕他是个最不起眼的人。
从本质上讲这种男人是忠实肯干的人，他相信只有付出才有收获的道理。在他平和的外表下，有自己执著的观点；他相当痛恨不劳而获的人，相信君子爱财取之有道，对不义之财他从来不让它玷污自己的手指。
对于做每一件事情他都会全力以赴，投入巨大的精力和热情，对于报酬，他只拿属于自己的那一份。他是以自己的美德赢得尊重的人。
在选择朋友方面，他表面随和，其实颇为挑剔，他认同“道不同不相为谋”的观点，因此除非对方和他有类同看法和观点，否则他是不会考虑和他深交的。
帽子的发明最初是为了遮阳御寒，随着社会的发展，帽子的种类、款式越来越多，人们的选择也就越来越多。在琳琅满目的帽子中，人们为何选择这顶帽子而不选择那顶帽子？这其中就包含了个人性格特征的差异。在人际交往中，对方所戴的帽子也为我们揣摩他的心思提供了一条细细的路径。
6.从穿鞋观察人
鞋子，并不是单纯地起保护脚的作用，否则也不会有那么多形式各异的款式；在观察他人的时候，通过看鞋子往往能对其性格有所窥察。
有的人始终穿着自己最喜爱的一款鞋子，这一双穿坏了，会再去买另外一双。这样的人思想多是相当独立的。他们知道自己喜欢什么，不喜欢什么，他们很重视自己的感觉，而不会过多地在意他人怎样看。他们做事是比较小心和谨慎的，在经过仔细认真的思考以后，要么不做，要做就会全身心地投入，把它做得很好。他们很重视感情，对自己的亲人、朋友、爱人的感情都是相当忠诚的，不会轻易背叛。
喜欢穿没有鞋带的鞋子的人，并没有多少的特别之处，穿着打扮和思想意识都很普通。但他们很传统和保守，中规中矩，追求整洁，表现欲望不强。
有的女人喜欢穿细高跟鞋，脚在一定程度上是要受些折磨的，但爱美的女性是不会在意这些的。这样的女性，表现欲望是很强的，她们希望能引起他人、尤其是异性的注意。
喜欢追着潮流走，穿时髦鞋子的人，有一种观念，那就是只要是流行的，就是好的，不会考虑自身的条件是否与流行相符合，有点不切合实际。这种人做事时常缺少周全的考虑，所以会顾此失彼。他们对新鲜事物的接受能力比较强，表现欲望和虚荣心也强。
喜欢穿运动鞋的人是对生活持相对积极乐观态度的人，为人较亲切和自然，生活规律性不强，比较随便。
喜欢穿靴子的人，自信心并不是特别强，而靴子却在一定程度上能为他们带来一些自信。另外，他们很有安全意识，懂得在适当的场合和时机将自己很好地掩蔽起来。
喜欢穿拖鞋的人是轻松随意型的人的最佳代表，他们只追求自己的感觉和感受，并不会为了别人而轻易地改变自己。他们很会享受生活，绝对不会苛求自己。
热衷于远足靴的人，在工作上投入的时间和精力相对要多一些，他们有很强烈的危机感，并且时刻做好了准备迎接一些可能突然发生的事情。他们有相对较强的挑战性和创新意识。敢于冒险，向自己不熟悉的未知领域挺进，并且有较强的自信，相信自己能够成功。
喜欢穿露出脚趾的鞋子，这样的人多是外向型的人，而且思想比较先进和前卫，浑身上下充满了朝气和自由的味道。他们很乐于与人结交，并且能做到拿得起放得下，较洒脱。
喜欢穿系鞋带的鞋子的人，性格多是比较矛盾的，他们希望能有人来安排他们的生活，但对于安排好的一切却又总想反抗。为了化解这种矛盾，他们多是在尊重他人为自己所做的安排的同时，又寻找自由的空间，以发展自己、释放自己。
不同的人穿不同的鞋，穿不同的鞋走不同的路，在人生的旅途上有很长的路要走，我们不妨看看身边什么样的人穿什么样的鞋，看看什么样的人和自己同路，什么样的人和自己不同。
一个人的一言一行、一举一动，往往能透露出他自身的很多秘密。古人常说：“观其行而知其性。”行为举止在某种程度上确实能把一个人个性中的某些真实部分显露出来。
1.从坐姿看他人内心
坐姿表面看上去大同小异，但就是这小小的差别往往能体现出他的一些真实心理。
人们坐着时会有不同的姿势，有的人喜欢翘着二郎腿，有的人喜欢双腿并拢，而有的人喜欢两脚交叠，……真是千奇百怪，丰富多彩。那么，通过这些不同的坐姿，我们能看出其什么样的心理呢？
一、自信型的坐姿
有的人喜欢将左腿交叠在右腿上，双手交叉放在腿跟一侧。他们有较强的自信心，非常坚信自己对某件事情的看法。如果他们与别人发生争论，可能他们并不在意争论的观点和内容。
他们的天资很好，总是能想尽一切办法并尽自己的最大努力去实现自己的理想。虽然也有“胜不骄、败不馁”的品性，但当他们完全沉醉在幸福之中时，也会有些得意忘形。
这种人很有才气，而且协调能力很强，在他们的生活圈子里，他们总是充当着领导的角色，而他们周围的人也都心甘情愿。
不过这种人有一个不好的习性，喜欢见异思迁，“这山看着那山高”。
二、温顺型的坐姿
有的人坐着时喜欢将两腿和两脚跟紧紧地并拢，两手放于两膝盖上，端端正正。这种人一般性格内向，为人谦逊，对于自己的情感世界很封闭，哪怕与自己特别倾慕的爱人在一起，也听不到他们一句“火辣”的语言，更看不到一丝亲热的举动，对于感情奔放的人来说，实在是难以忍受。
这种坐姿的人常常喜欢替别人着想，他们的很多朋友对此总是感动不已。正因为如此，他们虽然性格内向，但他们的朋友却不少，因为大家尊重他们的“为人”，此所谓“你敬别人一尺，别人敬你一丈”。
在工作上，这种人虽然行动不多，但却踏实认真，他们能够埋头为实现自己的梦想而努力。犹如他们的坐姿一样，他们不会去花天酒地，他们很珍惜自己用辛勤劳动换来的成果，他们坚信的原则是“一分耕耘，一分收获”，也因此他们极端厌恶那种只知道夸夸其谈的人。在他们周围，想吃“白食”是不行的。
三、古板型的坐姿
有的人坐着时两腿及两脚跟并拢靠在一起，双手交叉放于大腿一侧，这种人为人古板，从不愿接受别人的意见，有时候明知别人说的是对的，但他们仍然不肯低下自己的脑袋。
他们明显地缺乏耐心，哪怕是只有十分钟的短会，他们也时常显得极度不耐烦，甚至反感。
这种人凡事都想做得尽善尽美，干的却又是一些可望而不可即的事情。他们爱夸夸其谈，而缺少求实的精神，所以，他们总是失败。虽然这种人为人执拗，不过他们大多富于想象。如果他们能在艺术领域里发挥自己的潜能，或许他们会做得更好。
对于爱情和婚姻他们比较挑剔，人们会认为这种人考虑慎重，但其实不然。应该说是他们的性格决定了这一切，他们找对象是用自己构想的“模型”，如“郑人买履”般寻觅，这肯定是不现实的做法。而一旦谈成恋爱，大多数都倾向于“速战速决”，因为他们的理念是中国传统型的“早结婚，早生贵子，早享福”。
四、羞怯型的坐姿
有的人把两膝盖并在一起，小腿随着脚跟分开成一个“八”字样，两手掌相对，放于两膝盖中间。这种人特别害羞，多说一两句话就会脸红，他们最害怕的就是让他们出入社交场合。这类人感情非常细腻，但并不温柔，因此这种类型的人经常让人觉得莫名其妙。
这种人可以做保守型的代表，他们的观点一般不会有太大的变化，他们对许多问题的看法或许在几十年前比较流行。在工作中他们习惯于用过去成功的经验做依据，这本身并不错，但在新世纪到来的今天，因循守旧的人肯定是这个社会的被淘汰者。不过他们对朋友的感情是相当真诚的，每当别人有求于他们的时候，只需打个电话他们就肯定会效劳。
他们的爱情观也受着传统思想的束缚，经常被家庭和社会的压力压得喘不过气来，而自己仍要遵循那些传统的“东方美德”、“三从四德”等旧观念。
五、坚毅型的坐姿
有的人喜欢将大腿分开，两脚跟并拢，两手习惯于放在肚脐部位。这种人有勇气，也有决断力。他们一旦考虑了某件事情，就会立即去付诸行动，自然在爱情方面，他们一旦对某人产生好感，就会去积极主动地表明自己的意向，不过他们的独占欲望相当强，动不动就会干涉自己恋人的生活，时常遭到自己恋人的讨厌。
他们属于好战类的人，敢于不断追求新生事物，也敢于承担社会责任。这类人当领导的权威来源于他们的气魄，其实很多人并不真心地尊重他们，只是被他们那种无形的力量威慑而已。从另一个角度来说，他们不会成为处理人际关系的“老手”。当他们遇到比较棘手的人际关系问题时，他们多半只有求助于自己的老婆。但是如果生活给他们带来什么压力的话，他们一定能够泰然处之。
六、放荡型的坐姿
有的人坐着时常常将两腿分开距离较宽，两手没有固定搁放处，这是一种开放的姿势。
这种人喜欢追求新奇，偶尔成为引导都市消费潮流的“先驱”。他们对于普通人做的事不会满足，总是想做一些其他人不能做的事，或许不如说他们喜欢标新立异更为确切。
这种男人平常总是笑容可掬，喜欢和人接触，而他们的人缘也确实很好，因为他们不在乎别人对他们的批评，这是其他人很难做到的。
不过这类人的日常行为举止着实不敢让人恭维，或许很多这种类型的人还没有认识到他们的轻浮给家庭和个人带来的烦恼，这只能说，他们还没有到这一天。
七、冷漠型的坐姿
有的人通常将右腿交叠在左腿上，两小腿靠拢，双手交叉放在腿上。
这种人看起来觉得非常和蔼可亲，似如菩萨，很容易让人接近，但事实却恰恰相反，别人找他谈话或办事，一副爱搭不理的举动让你不由得不反思：“我是否花了眼？”你没有花眼，你的感觉很正确，他们不仅个性冷漠，而且性格中还有一种“狐狸作风”，对亲人、对朋友，他们总要向人炫耀他那自以为是的各种心计，以致周围的人不得不把他们打入心理不健全的一类人。
这种人做事总是三心二意，并且还经常向人宣传他们的“一心二用”理论。
八、悠闲型的坐姿
有的人半躺而坐，双手抱于脑后，一副怡然自得的样子。这种人性格随和，与任何人都相处得来，也善于控制自己的情绪，因此能得到大家的信赖。
他们的适应能力很强，对生活也充满朝气，干任何职业好像都能得心应手，加之他们的毅力也都不弱，往往都能达到某种程度的成功。这种人喜欢学习但不求甚解，可能他们要求的仅是“学习”而已。
其另一个特点是个性热情、挥金如土。如果让他们去买东西，很多时候他们是凭直觉的喜欢与否。对于钱财他们从来就是把它看做身外之物，“生不带来，死不带去”，以至于他们时常不得不承受因处理钱财的鲁莽和不谨慎带来的苦果，尽管他们挣的钱不少。
他们的爱情生活总的来说是较愉快的，虽然时不时会被点缀上一些小小的烦恼。这种人的雄辩能力也很强，但他们并不是在任何场合都会表现自己，这完全取决于他们当时面对的对象。
以上探讨了坐着时不同的姿势，下面再来探讨坐着时的动作。同样地，坐在椅子上的行为，也因人而产生各式各样的坐法。有的人是把全身猛然扔出似的坐下，有的人则慢慢坐下，也有些人小心翼翼地坐在椅子前部，还有些人将身体深深沉下似的坐着。此等行为，无不坦白地说出各人的心理状态。
我们先分析一下猛然摔坐在椅子上的人的心理特征。当我们看见某人猛然坐下的行为，一定视为不拘小节的样子，其实，完全出乎您所料。换句话说，在其所表现似乎极端随意的态度里，其实是在隐藏内心极大的不安。这是由于人具有不愿被对方识破自己真正内心的抑制心理，尤其面对初见面之人，这一心理更加强烈。此种人坐下后，往往便表现出有些不安、心不在焉的态度，由此更可立即看出其心情。当然，知心朋友之间，则不能一概而论，而视为与其态度一致的心理表现。
那么，坐下之后怎么样呢？舒适而深深坐入椅内的人，可视为在向对方表现处于心理优势的行为。因为本来所谓坐的姿势，是人类活动上的不自然状态，坐着的人必然在潜意识中想着立即可以站起来的姿势。心理学上，称它为“觉醒水准”的高度状态，随着紧张的解除，该“觉醒水准”也会因而降低。因此腰部是逐渐向后拉动，变成身体靠在椅背、两脚伸出的姿势。此并非发生何事、立即可以起立的姿势，这是认为跟对方不必过分紧张之人所采取的姿势。
可是，与此相对地，始终浅坐在椅子上的人，是无意识地表现着其劣势的心理，且欠缺精神上的安定感。因此，对于持这种姿势而坐的客人，如果同他谈论要事，或托办什么事，还为时过早，因为他还没有定下心来。
由上面一系列的分析可以看出，一个小小的坐姿上包含着大大的、深远的心理特征。所以注重观察对方的坐姿对于我们了解其性格特征，调解与其的关系大有裨益。
2.从走姿看他人内心
一个人的走姿在不同情况下，有不同的风格，这往往能让我们看出他当下的心理状态。
从“走姿”看人，这已成为一种常识，观察他人怎么走路，往往能看出其内心，必定能让你大有所获，并觉得奇妙无穷。
一、步伐急促的人
步伐急促的人不管有事还是无事，不管去办事的地点远还是近，即使他们有的是时间，走路时也总是急急匆匆，生怕误了“赶考”一样。这类人是典型的行动主义者，大多精力充沛、精明能干，敢于面对现实生活中的各种挑战。
如果下属职工里有这样的人，老板对他说“你再怎样怎样我将开除你”，他会若无其事地继续干下去。对于这种人，应该努力发现他们的优点，如：适应能力特别强，尤其是凡事讲求效率，从不拖泥带水等。
如果让这种人去完成某工作，他一定会在最少的时间里使你满意。他们的另一个特点是敢于承担责任。因此，很多人愿把他们作为可靠的朋友，其实就算“终身”委托于他们也一定不会错。这类人十个有九个不会陪别人去散步。如果硬是要这种人陪你出去溜达一番的话，别忘了把他手臂抱紧一点，不然你只有坐“三轮车”了。
二、步伐平缓的男人
这类人走路时总是一副慢腾腾的样子，就如人们常说的“生怕踩死蚂蚁”一样，别人无论说得如何急他都不在乎似的，这是典型的现实主义派。他们凡事讲求稳重，“三思而后行”，绝不好高骛远，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的情况绝对不会发生在这种人身上。
如果他们在事业上得到提拔和重视的话，也许并不是他们有什么“后台”，而是他们那种务实的精神给自己创造的条件。
这类人的观点是“眼见为实”，因此他们一般不轻易相信别人，不知道这是他们的优点还是弱点，但把他们作为朋友一定相当不错，因为他们特别重信义、守承诺。如果他们发现一个人喜欢撒谎的话，他会发誓一辈子不跟这个人来往。
三、身体前倾的人
有的人走路时习惯于身体向前倾斜甚至看上去像猫着腰，倒并不是因为他们走得较快需用身体来平衡，相反他们大多数的步伐还非常平稳。
有人说，腰部能看出一个人的为人，这话也许有几分道理。比方说，小偷走路一般都是“猫着腰”，所以有经验的父亲有时告诫出远门的孩子说：“要当心碰上坏人，特别是要警惕猫着腰的人。”我们从电影电视所看到的正面人物，总是挺胸直腰，这才显示出堂堂正正的气概来。那么，猫着腰走路的人就一定是坏人吗？其实不然。
这类人的性格大多较为温柔和内向，但他们为人谦虚，一般都有良好的自身修养。
他们从不花言巧语，非常珍惜自己的友谊和感情，只是平常不苟言笑，与人相处也是一副“借他米还他糠”的冷漠样，很难与人来往，但一旦成为知交则至死不渝，尤其在恋爱或婚姻出现分歧、绝裂时，他们总是抱着“宁肯人负我，我绝不负人”的观念。因此他们时常对生活感到厌倦，因为较之其他类型的人来说，他们总是受害最多，而且不愿向人倾诉，一个人生闷气。
四、走路昂首挺胸的人
这类人走路时抬头挺胸，大踏步地向前，充分显示自己的气魄和力量，当然难免给旁人有一种高傲的感觉。
这类人爱以自我为中心，淡于人际交往，不轻易投靠和求助别人，哪怕他碰到自己根本就无法解决的事情也是这样。他们思维敏捷，做事条理性强，考虑问题比较全面。也许不是一件很复杂的事情，他们也时常为自己拟订一份计划。
他们习惯于修整仪容，衣履整洁，时刻使自己保持着完美的形象。无论是逛街还是访友，出门前他们总喜欢在镜子前端详一下自己，“头发零乱否？发型完整否？衣服平整否？皮鞋光亮否？”等等。
这类人的最大弱点是羞怯和缺乏坚强的毅力。经常看到他们有很多宏伟的计划，却很难发现他们成功的事业，加之个性羞涩，难以主动与人交往，时常不能充分发挥自己的能力。于是他们时常有一种“黄金埋土”的感觉。这种人还极富组织力和判断力，可惜他们时常说得多做得少。“说话的巨人，行动的矮子”是这种人真实的写照。
五、走路如军事步伐的人
走路如同上军操，步伐齐整，双手有规律摆动的人，在我们看来非常做作，但他们却感觉那样协调。这种人意志力较强，对自己的信念非常专注，他们选定的目标一般不会因外在环境和事物的变化而受影响。
这种人往往最让女人欢心也最让女人讨厌，因为他们一旦看上某个人，就会非得到手不可；只要你答应他，他愿意每天拉着人力车来接送你。
这类人如果能充分发挥自己的长处，一定收效颇丰，因为他们对事业的执著是其他类型的人不可比拟的。但如果你的上司是这种人的话日子可就不好过了，很多时候你会“吃不了兜着走”，因为他们一般都比较“独裁”，而且有时候甚至会不惜任何代价去达到他们个人的目标。
六、踱方步的人
迈着这种步态的人是非常稳重的，他们喜欢保持冷静。他们认为面对任何困难事情时，最重要的是保持清醒的头脑，不希望被任何带有感情色彩的东西左右了自己的判断力和分析力。
这种人在别人面前以有理性和自控能力而受到别人的尊重，他们对此欣然接受，但不露声色。他们平时干事非常小心，言谈举止都尽量保持温文尔雅，绝对不愿别人觉得他们粗俗不堪。
这种人有时也觉得累，为了保持自己的尊严，他们很难在人前笑口常开，绝不流露感情，哪怕是一点点。可在一人独处时却感到压抑。因为这种人涉世极深，了解人情冷暖。
他们在和别人交际方面，就像其本人一样四平八稳，始终坚持点到为止，避免自己陷入太深的境地而不能自拔。任何事件引起强烈震动，也不会使他们的情绪受到影响，他们的热血就像冰冻了一样，所以他们从不会露出热情奔放的一面。
这种人最相信的一句真理是：君子之交淡如水。他们感觉不到自己在情感世界里的痛苦，但他们对自己的事业乐此不疲。他们的唯一快乐就是沉浸在事业的成功上。
七、罗圈腿式步态的人
迈着这种内八字脚走路的人，显得滑稽可笑。他们永远是副憨实厚道的样子。但这种人在厚道的外表下，并不显得沉静。他们只留意生活中的细节，事事喜欢按部就班地进行，如果有突发事件发生就会大乱阵脚，而显得手足无措。
这种人的形象注定了他们不会标新立异，他们情愿跟着潮流走。当别人把一定的权力交给他们，而使其成为众人注目的焦点时，他们就会感到浑身不自在而烦躁不安。因为他们只追求平淡的生活。
尽管这种人在财富方面并不是个金钱至上的人，但在用钱方面，却相当慎重。购买任何东西之前，都要反复思考一番。或许有人会认为他们是吝啬鬼，但他们依然我行我素，不会因为别人评论而改变自己的一贯作风。
显然这种人的憨厚形象就决定了他们是能照顾别人的好人。他们会在别人遇到困难时，拿出他们珍藏很久的东西与别人共享。
与他们打交道的人都会觉得他们是容易相处的人。因为这种人在别人眼里并不是斤斤计较的人。
八、大踏步式步态的人
经常采用这种方式行走的人很显然是情绪急躁的人。这类人为人豪爽，无拘无束，处理事务极富弹性。他们在做事时，往往起领头羊的作用，能想到什么就马上去干。
因为豁达而不拘小节，人们一般都不讨厌这种人，干事利索，说干就干，这种大将风度也让人钦佩。
他们所赢得的尊重与其与生俱来的性格密不可分，所以他们从不模仿别人，在不违背大原则的情况下，他们相当能自由发挥。
人们都欣赏这种人的办事能力，而且一般都愿意和他们共事，这也是对他们能力的肯定。
实际上，这种人在做任何一件事之前都进行过缜密周到的计划和安排，所以他们总是能出其不意地办好别人认为难办成的事。
在实际生活中，他们很容易被别人奉为领袖人物，因为在很多场合，他们的存在能打破沉闷的局面，活跃气氛。
虽然，他们容易招致一些人的忌恨，但他们总是能以豁达的态度，使之悄然化解。
由于自己过急的行为和节奏，他们很看不起那些办事拖拉的人。他们还经常以说教者的面孔指责这些办事拖拉的人，这使他们看上去毫无容忍和爱心。这是他们致命的缺点。
他们是不拘小节的人，这既有先天的因素，也有后天的培养。这种人的个性和气质颇佳，总是能被委以重任。
九、碎步式步态的人
如果一个人用这种方式行走，那么就会被认定为有女性化倾向，这对一个男人来讲是相当糟糕的。
要想观察这类人的隐秘内心是很困难的，他们从不外露、行为乖戾、躲躲藏藏，过着一种兔子式的生活。也就是说，只能从他细微的外在行为中，了解他、观察他，并抓住他的每一个跳跃性行为，来透视他隐秘的内心世界。
从这种人走路的姿态上知道，他很腼腆，不合群，说话的声音并不浑厚，甚至是尖厉。他们为自己的这些女性特征而感到羞愧，所以他们很难出入社交场合，给人的感觉总是郁郁寡欢。他们在生活上相当克制自己，有时带有残酷性，不允许别人走进自己的生活。他们热爱整洁，对自己周边的事物会很细心地打理。
他们在衣着方面不偏不倚，从不突出自己的个性。他们从不试着打入别人的圈子，同时，也不允许别人走进他们的内心世界，除非这个人非常了解他或与他有同样的生活习性。
在他们的性格方面，有一个显著的特点，那就是当他们习惯了用某种方式去做一切事情时，即使有干扰也不会轻易改变的。
当他们一旦发觉有人引起他们的反感时，他们会一直讨厌他，即使环境如何改变，或者对方如何改变自己的态度，他们都会坚持自己的看法。
在友情上，他们只有为数不多的朋友，而且都是相识很长一段时间的朋友，因为他们不是那种随便结交朋友的人。
他们对他们所要结交的人会进行仔细观察，他们担心别人不会尊重自己，所以他们希望对方和他们有着共同的情趣和嗜好。
很多人不了解他们的为人，认为这种人过于保守、偏激、愤世嫉俗，而且还在一定的程度上孤芳自赏，但他们自己很清楚，其实他们不过想守着一些别人不能理解的原则而已。
人生就是一段旅途，人在途中走着，看路人千姿百态，如过眼云烟。有时我们不妨停下脚步细细地欣赏一下这千姿百态，定能品出世间百味。
3.从站姿看他人内心
站姿最能体现人的内心，不同的站姿背后隐匿着光怪陆离的个性差异。
站姿和一个人的性格修养、教育和人生阅历有着密切关联，其反映的是一个人复杂的内心世界。
一、社会型的站姿
这种人双脚自然站立，左脚在前，左手习惯于放在裤兜里。这种人的人际关系较为协调，他们从来不给别人出什么难题，为人敦厚笃实。
如果让这类男人去与客户建立关系，他们时常是先站在客户的立场替客户着想，帮助他们分析利弊，这在人情味重的东方国度里，往往会收到神奇的效果。
这种人平常喜欢安静的环境，找一二知己叙旧或者摆弄一下棋盘，给人的第一印象总是斯斯文文的，不过一旦碰上比较气愤的事，他们也会暴跳如雷。
对于男女关系的问题他们有一种大彻大悟的体会，“男人不必为女人活着，女人也不必为男人活着”。他们最讨厌把感情建立在金钱上，也最不愿听到别人说他们是为了个人利益而与某人交往。
二、思考型的站姿
这类人双脚自然站立，双手插在裤兜里，时不时取出来又插进去。
他们比较谨小慎微，凡事喜欢三思而后行。在工作中他们最缺乏灵活性，往往生硬地解决很多问题，事后又常后悔，这不能不说是这种类型人的悲哀。
他们的姿势给人的感觉是好像总有很多的事情等着他们去做，其实是因为他们经常觉得不知如何是好。这种人的伟大之处是他们把爱情看得异常神圣，从不轻易玷污，以致在西方人眼里，总是觉得不可理喻，或许，这种人只应该出生在东方。他们既不轻易喜欢上一个人，更不会轻易向人表达他们忠贞的爱情。
他们常爱把自己关在一个小屋子里，苦思冥想，构筑自己理想的殿堂。抑或正因为如此，他们大都经受不起失败的打击，他们遇到困难就垂头丧气。
三、抑郁型的站姿
这种人通常是两脚交叉并拢，一手托着下巴，另一只手托着这只手臂的肘关节。这种人多数是工作狂，他们对自己的事业颇有自信，工作起来非常专心。废寝忘食对他们来说是家常便饭。
这种人更为引人注目的性格是多愁善感，你从他们丰富的面部表情就可以看出，他们是那么地容易喜怒无常，这在他们的言行中表露无遗。刚才都还在与你喜笑颜开，夸夸其谈，突然脸色沉了下来，一句话不说，最多时不时地参与你们谈话中苦笑一下，显得很深沉的样子，谁也不知道他们是因为读小学时失恋了还是刚才在办公室走廊里被上司训了一顿？抑或昨天看电影迟到了，没有看到故事的开头？
他们对这个世界倒是很充满爱心，可以经常看到他们的奉献精神。
这种人很坚强，他们一般不会向人屈服，也不会由于惨重的失败而停止前进。
四、服从型的站姿
这类人一般是两脚并拢或自然站立，双手背在身后。他们大多在感情上比较急躁，经常看到他们对一个人猛追紧缠，也经常听到他们发誓非某人不娶，如果让他们去经受爱情的长期考验的话，八九不离十，他们又会成为爱情的逃兵。
这类型的人与别人一般都相处比较融洽，很大的原因是由于他们很少对别人说“不”。人的感情往往受着一种潜意识的支配，都愿意听到别人对自己的赞美。
他们在工作中不会有什么开拓和创新，踏实到毫无反对意见的地步，做下属员工会很有用场。他们不是“拍马屁”的高手，甚至他们不知道该怎样去“拍马屁”，但他们却经常拍到“马屁”，应该说是他们福气很好。
他们的快乐来源于他们对生活的知足，不愿与人争斗的个性既带给他们愉快，也带给他们烦恼。
五、攻击型的站姿
这种人常常将双手交叉抱于胸前，两脚平行站立。他们的叛逆性很强，时常忽视对方的存在，具有强烈的挑战和攻击意识。
我们经常在电影电视里看到这种姿势，因为他们对对方不屑一顾；我们也经常在周围的人群中看到这种姿势，因为他们正在向对方显示自己无人可及的气魄。这就是这种人的本性，他们很会保护自己，不管遇上何种情况，他们好打抱不平，因为他们骨子里流的就是好斗的血。
在工作中，他们不会因传统而束缚手脚，即使手脚被绑，他们也会用牙齿咬断这根绳索，如果嘴也被封住，他们会不断地用鼻孔出粗气，显示有他们的存在。这种人的创造能力也就比其他类型的人发挥得更淋漓尽致，并不是因为他们比其他人聪明，而是他们比其他人更敢于发挥自己。
六、古怪型的站姿
这种人常常将双脚自然站立，偶尔抖动一下双腿，双手十指相扣在腹前，大拇指相互来回搓动。这种人的表现欲望特别强，喜欢在公共场合大出风头。如果什么地方要举行游行示威，走在最前面的，扛着大旗的多数就是这种人。
他们大都争强好胜，容不下别人。倘若大家都说太阳是圆的，他们一定会说是方的，如若大家都说是方的，这种人肯定会问大家：“太阳怎会是方的呢？”他们不是愚蠢，他们聪明得很，大家都不能把井里的月亮捞出来，他们就行，不信？他们用一个洗脸盆就办到了。
不要看这种人喜欢出入于社交场合，其实他们的人际关系很差。以至于他们不得不把“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”作为座右铭挂在墙上。虽然他们敢作敢当的行为对他们的形象略有改观，但仍然是不合群。
4.从手势看他人内心
手无疑是人最重要的身体器官之一，也是最能反映人内心波动的指针之一。从手势观察人，对于我们成功做人来说，意义非凡。
一、双手后背者
两脚并拢或自然站立，双手背在背后，这种人大多在感情上比较急躁，但他与人交往时，关系处得比较融洽，其中较大的原因是他们很少对别人说“不”。当过兵的人对双手后背这种习惯动作很熟悉。尽管部队规定在正式场合不许笼着手或背着手，但还是可以看到在非正式场合一群新兵聊天的时候，突然老兵班长来了，他往往就是背握着手，昂起下巴，在新兵中走来走去。把老班长这种动作换成语言来表示，就等于他在说：“我是老兵，我是班长，你们得听我的。”这是相当自信的姿势。
二、拍打头部者
拍打头部这个动作多数时候的意义是表示对某件事情突然有了新的认识，比如刚才还陷入困境，现在则拨云见日，找到了处理事情的办法。拍打的部位如果是后脑勺表明这种人敬业，拍打脑部只是为了放松一下自己。时常拍打前额的人是个直肠子，有什么说什么，不怕得罪人。
三、拍打掌心者
与人谈话时，只要他动嘴，一定会有一个手部动作，比如相互拍打掌心、摊开双手、摆动手指等等，表示对他说话内容的强调。这种人做事果断、雷厉风行、自信心强，习惯于在任何场合都把自己塑造成“领袖”人物，他们性格大都属于外向型，很有一种男子汉的气概。
四、触摸头发者
这种人个性突出，性格鲜明，爱憎分明，尤其嫉恶如仇。他们经常做一些冒险的事情，喜欢挤眉弄眼，爱拿人当调侃对象。这些人当中有的缺乏内涵修养，但他们特别会处理人际关系，处事大方并善于捕捉机会。
五、手摸颈后者
当一个人习惯用手摸颈后时，是出现了恼恨或懊悔等负面情绪。这个姿势称为“防卫式的攻击姿态”，在遇到危险时，人们常常不由自主地用手护住脑后，但在防卫式的攻击姿势中，他们的防卫是伪装，结果手没有放到脑后，而是放到了颈后。女人伸手向后，撩起头发，来掩饰自己的恼恨情绪，并装作毫不在意的样子。
六、摊开双手者
大部分的人要表示真诚与公开的一个姿势，便是摊开双手。意大利人频繁地使用这种姿势，当他们受挫时，便将摊开的手放在胸前，做出“你要我怎么办”的姿态。他们做的事情出现了坏的结果，别人提出来，而他们摊开双手，表示他们自己也没有办法解决，一副无可奈何的样子。有时摊开双手伴随耸肩一起出现。演员常常用到这个姿势表现情绪，即使不说话，也能显示出这个角色的开放个性。
七、拍案击节者
这有两种情形。一种情形是，谈话时，一个人以手在桌上叩击出单调的节奏，或者用笔杆敲打桌面，同时脚跟在地板上打拍子，或抖动脚，或用脚尖轻拍，这种节奏并不中途停止，而是不断地嗒嗒作响，这些都是在告诉你他已经对你所讲的话感到厌烦了。另外一种情形是，一个人在看书、读报、看电视，尤其是看球赛之类突然拍案击节，表示他对故事情节或运动员的某个动作表示赞赏。这种人性格乐观，对烦恼不记挂于心。
八、双手叉腰者
这种人希望在最快的时间内经过最短的距离以达到自己的目标，具有极强的爆发力。这个姿势，就像用“V”字代表胜利的符号一样，成为他的特征。不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
手是身体的重要器官，人们做很多事情都要用到手，但是人们做所有的事情时都要用到脑。毕竟手是身体的一部分，所以我们阅读“手语”时，也要懂得其他身体语言，比如有的人喜欢把手插在裤兜里，我们就可以结合前面“思考型站姿”的人的性格特征来分析判断这种人的个性。总之，只要你擦亮“慧眼”，开启“慧脑”，你这台勇往直前的“马达”在人生旅途中会更加畅通无阻。
5.从握手看他人内心
握手虽然简单，但往往是一个人心理的反映。观察握手，能看出他人心中的千言万语。
握手这个动作，可以算得上世界上通行的礼节了。
握手的动作是从原始人的双手举起的姿势上得来的，原来的意思是指没有敌意、两手空空之意。后来在古罗马曾有碰胸的姿势表示问候。在罗马帝国时代，人们并不握手，而是彼此抓着前臂，而在现代，握手的含义是欢迎。美国心理学家伊莲嘉兰在一本书中指出，人握手时所采用的方式，很容易反映出他的个性。
我们都知道：使劲握手的人，通常表示他的主动性很强，而且充满了信心。反之，不大用劲儿握手的人，当然表示其有气无力，或性格脆弱。在舞会或公共场合里，不断地前去和陌生人握手，表示这个人富有社交性和自我显示欲。
握手的这种礼节虽然很简单，但在不同场合下，握手给他人留下的印象是不同的。丘吉尔在《第二次世界大战回忆录》中记载了这样一件事：德国入侵苏联后不久，苏联外长莫洛托夫秘密访问伦敦与丘吉尔商谈反法西斯的大计。丘吉尔对莫洛托夫素无好感，说他是个“灰色、冷酷的人”。在一次长谈后的深夜，丘吉尔送别莫洛托夫，在唐宁街7号握手告别后，莫洛托夫突然靠近他，紧紧握住他的右手，双目久久注视着他，一言不发。这一举动使丘吉尔这位老政治家大为感动，他感受到了莫洛托夫用握手的暗示无声地告诉他：世界反法西斯战争的胜败，取决于苏、英两国是否合作。
政治家可以通过握手这个简单的动作，把心中所想的显露出来，可谓千言万语，只在一握中。通过握手的方式，我们可以了解对方那种微妙的心理活动。
首先，可以透过手的温度状况来判断。原来在人类的身体中，当发生恐怖或惊吓的感情变化时，神经意识会突然活动起来，并引起呼吸的紧张、血压与脉搏的变化，或是出汗等兴奋状况。倘若对方的手掌有汗时，这就表示对方的情绪高涨，也可以说是失去心理平衡的象征。有些女性看起来冷若冰霜，但男性与其握手时，发现她手出汗，这表明这位男性引起她兴奋了。
其次，也可以通过眼神来判断。如果一面同对方握手，一面用眼睛注视着对方面孔的人，在心理上有着较强的优势，是一种不大容易妥协的人。
然后，握手的方式不同，对方当下的目的也不同。
过分殷勤地同对方握手，则表示个人目的性可能很强，会奉承巴结人。如果用谦卑的神情一再同对方握手，表明这个人怀有某种目的，因为握手不过是一种礼节性接触，过分看重这种接触，可能是弦外有音了。
用右手拉住对方的一只手，再把左手握在上面，用这种方式，可以表达信任和亲密的感情。
用力握手是一种显示力量的表现。见面时用力握住对方手的人，一般主动性较强，性格外向，爽快，办事讲究效率，但有时容易急躁。有的人握手时也会不知不觉地加了把力气。这种主动的力量，表明你对同对方的相识，感到很兴奋，希望能继续同他交往。所以，从对方握手的力量感上，也能表明交往的诚意和信任的程度。
握手虽然是个简单的动作，但在握手的一瞬间，识人高手能从这个平常的姿势中，看出对方是具有什么性格的人。
无精打采的人握手时的手指头软弱无力，手也握得不紧，常是悲观、犹豫不决而看问题不太确切的人。
大力士出手猛烈，握时用劲，活像一把虎钳，非等对方有畏缩或表示激动之意时，才肯罢手，这往往是一种喜欢以体力标榜自己的人。
踌躇的人无法决定自己要不要跟人家握手。当对方断定他不会握手时，而把手缩进口袋里时，他又突然把手伸出来，等对方伸手过去，这是一种凡事都可能踌躇不定，缺乏判断力的人。
保守的人握手时，手臂不伸长，肘的弯度呈直角，手背贴近身子充分显示出谨慎与保守的个性。
强迫的人从来不放过与人握手的机会。不论何时何地，总不断地先伸出手来与对方握手。此一强迫性的握手动作，正反映内心的不安与自卑。
敷衍的人视握手为应付公事。握手仅把手指头伸向别人，毫无诚意可言。
粗犷的人握手时的动作比较粗犷，而且对所握的手还不停地摇晃，这是一种意志坚定、秉性刚强的人。
说教的人先向对方握手，表示好感。然后开始宣传攻势，不达目的，绝不放手。这是一种机会主义者，善于利用别人来达到自己的目的。
握手时，紧抓对方手掌，大力挤握，令对方痛楚难忍的人，精力充沛，自信心强，为人则偏于独断专行，但组织力及领导才能都很突出。
握手时力度适可，动作稳实，双目注视对方的人个性坚毅坦率，有责任感而且可靠、思想缜密、擅于推理，经常能为人提供建设性的意见。每当困难出现时，总是能迅速地提出可行的应付方法，很得他人的信赖。
握手时只轻柔地触握的人随和豁达，绝不偏执，颇有游戏人间的洒脱，谦和从众。
握手时习惯双手握住对方的手的人热诚温厚，心地善良，对人能推心置腹，喜怒形于色而爱憎分明。
握手时握持对方久久不放的人情感丰富，性喜结交朋友，一旦建立友谊，则忠诚不渝。
握手时只用手指抓握住对方而掌心不与对方接触的人个性平和而敏感，情绪易激动，不过，心地善良而富有同情心。
握手时紧抓对方，不断上下摇动的人极度乐观，对人生充满希望。他们以积极热诚而成为人们爱戴倾慕的对象。
有些人从不愿意与人握手，他们个性内向羞怯，保守但却真挚。
握手是交际中双方身体可以互相接触的一环，所谓“十指连心”，在握着对方的手时，应该与对方的心也更接近。当然要近距离接触对方的真心，不仅需要深邃的洞察力，还要有敏锐的感知力。这些能力都需要我们在生活交往中不断地实践和积累经验。