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《陈诗》曰：“邛有旨苕。”《诗义疏》云：“苕饶也，幽州谓之‘翘饶’。蔓生，茎如豆而细，叶似蒺藜而青。其茎叶绿色，可生啖，味如小豆藿。”
荠《尔雅》曰：“菥冥，大荠也。”犍为舍人注曰：“荠有小，故言大荠。”郭璞注云：“似荠，叶细，俗呼‘老荠’。”
藻《诗》曰：“于以采藻。”注曰：“聚藻也。”《诗义疏》曰：“藻，水草也，生水底。有二种：其一种，叶如鸡苏，茎大似箸，可长四五尺；一种茎大如钗股，叶如蓬，谓之‘聚藻’。此二藻皆可食。煮熟，挼去腥气，米面糁蒸为茹，佳美。荆扬人饥荒以当谷食。”
蒋《广雅》云：“蒋，菰也。其米谓之‘雕胡’。”
《广志》曰：“菰可食。以作席，温于蒲。生南方。”
《食经》云：“藏菰法：好择之，以蟹眼汤煮之，盐薄洒，抑著燥器中，密涂稍用。”
羊蹄《诗》云：“言采其。”毛云：“恶菜也。”《诗义疏》曰：“今羊蹄。似芦菔，茎赤。煮为菇，滑而不美。多啖令人下痢。幽、扬谓之‘’，一名‘蓨’，亦食之。”
菟葵《尔雅》曰：“莃，菟葵也。郭璞注云：“颇似葵而叶小，状如藜，有毛。汋啖之，滑。”
鹿豆《尔雅》曰：“蔨，鹿藿。其实，莥.”郭璞云：“今鹿豆也，叶似大豆，根黄而香，蔓延生。”
藤《尔雅》曰：“诸虑，山櫐”郭璞云：“今江东呼櫐为藤，似葛而粗大。”
“，虎櫐。”今虎豆也。缠蔓林树而生，荚有毛刺。江东呼为‘’。
《诗义疏》曰：“櫐，苣荒也，似燕，连蔓生，叶白色，子赤可食，酢而不美。幽州谓之‘椎櫐’。”
《山海经》曰：“毕山，其上……多櫐。”郭璞注曰：“今虎豆、狸豆之属。”
《南方草物状》曰：“沈滕，生子大如齐瓯。正月华色，仍连著实。十月，腊月熟，色赤。生食之，甜酢。生交趾。”
“毦藤，生山中，大小如苹蒿，蔓衍生。人采取，剥之以作毦；然不多。
出合浦、兴古。”
“蕳子藤，生缘树木。正月、二月华色，四月、五月熟。实如梨，赤如雄鸡冠，核如鱼鳞。取，生食之，淡泊无甘苦。出交止、合浦。”
“野聚藤，缘树木。二月华色，仍连著实。五六月熟。子大如羹瓯。里民煮食。其味甜酢。出苍梧。”
“椒藤，生金封山。乌浒人往往卖之。其色赤。--又云，以草染之。
--出兴古。”
《异物志》曰：“葭蒲，藤类，蔓延他树，以自长养。子如莲菆，著枝格间，一日作扶相连。实外有壳，果又无核。剥而食之，甜美。食之不饥。”
《交州记》曰：“含水藤，破之得水。行者资以止渴。”
《临海异物志》曰：“钟藤，附树作根，软弱，须缘树而作上下条。此藤缠裹树，树死，且有恶汁，尤令速朽也。藤咸成树，若木自然，大者或至十五围。”
《异物志》曰：“萪藤，围数寸，重于竹，可为杖。篾以缚船，及以为席，胜竹也。”
顾微《广州记》曰：“萪，如栟榈，叶疏；外皮青，多棘刺。高五六丈者，如五六寸竹；小者如笔管竹。破其外青皮，得白心，即萪藤。
“藤类有十许种：续断草，藤也，一曰‘诺藤’，一曰‘水藤’。山行渴，则断取汁饮之。治人体有损绝。沐则长发。去地一丈断之，辄更生根至地，永不死。
“刀陈岭有膏藤，津汁软滑，无物能比。”
“柔萪藤，有子。子极酢。为菜滑，无物能比。”
藜《诗》云：“北山有莱。”《义疏》云：“莱，藜也，茎叶皆似‘蒃，王刍’。今兖州人蒸以为茹，谓之‘莱蒸’。谯、沛人谓鸡苏为莱，故《三仓》云：“莱、茱萸’，此二草异而名同。”
《广志》云：“子，生可食。”
《广志》云：“三，似翦羽，长三四寸；皮肥细，缃色。以蜜藏之，味甜酸，可以为酒啖。出交州。正月中熟。”
《异物志》曰：“实虽名‘三’，或有五六，长短四五寸，头之间正岩。以正月中熟，正黄，多汁。其味少酢，藏之益美。”
《广州记》曰：“三块酢，新说蜜为糁，乃美。”
蘧蔬《尔雅》曰：“山隧，蘧蔬。”郭璞注云：“蘧蔬，似土菌，生‘菰草’中。今江东啖之，甜滑。”
芺《尔雅》曰：“钩，蘧”。郭璞云：“大如拇指，中空，茎头有台，似蓟。初生可食。”
茿《尔雅》曰：“荵，萹蓄。”郭璞云：“似小藜，赤茎节，好生道旁。
可食，又杀虫。”
芜《尔雅》曰：“须，薞芜。”郭璞注云：“薞芜，似羊蹄，叶细，味酢，可食。”
隐荵《尔雅》云：“蒡，隐荵.”郭璞云：“似苏，有毛，今江东呼为隐荵.藏以为菹，亦可瀹食。”
守气《尔雅》曰：“皇，守田。”郭璞注曰：“似燕麦。子如雕胡米，可食。生废田中。一名‘守气’。”
地榆《神仙服食经》云：“地榆，一名‘玉札’。北方难得，故尹公度曰：“宁得一斤地榆，不用明月珠。’其实黑如豉，北方呼‘豉’为‘札’，当言‘玉豉’。与五茄煮，服之可神仙。是以西域真人曰：“何以支长久？
食石畜金盐；何以得长寿？食石用玉豉。’此草雾而不濡，太阳气盛也，铄玉烂石。炙其根作饮，如茗气。其汁酿酒，治风痹，补脑。”
《广志》曰：“地榆可生食。”
人苋《尔雅》曰：“蒉，赤苋。”郭璞云：“今人苋赤茎者。”
莓《尔雅》曰：“箭，山莓。”郭璞云：“今之木莓也，实似藨莓而大，可食。”
鹿葱《风土记》曰：“宜男，草也，高六尺，花如莲。怀妊人带佩，必生男。”
陈思王《宜男花颂》云：“世人有女求男，取此草食之，尤良。”
嵇含《宜男花赋序》云：“宜男花者，荆楚之俗，号曰：“鹿葱’。可以荐宗庙。称名则义过‘马舄’焉。”
蒌蒿《尔雅》曰：“购，商蒌。”郭璞注云：“商蒌，蒌蒿也。生下田。
初出可啖。江东用羹鱼。”
藨《尔雅》曰：“藨，藨。”郭璞注曰：“璞即莓也。江东呼‘璞莓’。
子似覆舄而大，赤，酢甜可啖。”
《尔雅》曰：“，月尔。”郭璞注云：“即紫璞也，似蕨，可食。”
《诗疏》曰：“菜也。叶狭，长二尺，食之微苦，即今英菜也。《诗》曰：“彼汾沮洳，言采其英。’”〔一本作“莫”。〕覆葐《尔雅》曰：“茥，蒛葐。”郭璞云：“覆葐也，实似莓而小，亦可食。”
翘摇《尔雅》曰：“柱夫，摇车。”郭璞注曰：“蔓生，细叶，紫华。
可食。俗呼‘翘摇车’。”
乌《尔雅》曰：“菼，也。”郭璞云：“似苇而小，实中。江东呼为‘乌’。”
《诗》曰：“葭、菼揭揭。”毛云：“葭、芦；菼，.”《义疏》云：“，或谓之荻；至秋坚成即刈，谓之‘萑’。三月中生。初生其心挺出，其下本大如箸，上锐而细，有黄黑勃，著之污人手。把取正白，啖之甜脆。
一名‘薚’。扬州谓之‘马尾’。故《尔雅》云：“，谲，马尾也。’幽州谓之‘旨苹’。”
《尔雅》曰：“槚，苦荼。”郭璞曰：“树小似栀子。冬生叶，可煮作羹饮。今呼早采者为‘荼’，晚取者为‘茗’。一名‘荈’。蜀人名之‘苦茶’。”
《荆州地记》曰：“浮陵茶最好。”
《博物志》曰：“饮真茶，令人少眠。”
荆葵《尔雅》曰：“荍，蚍衃.”郭璞曰：“似葵，紫色。”
《诗义疏》曰：“一名‘芘芣’。华紫绿色，可食，似芜菁，微苦。《陈诗》曰：“视尔如荍.’”
窃衣《尔雅》曰：“，蒘，窃衣。”孙炎云：“似芹，江河间食之。
实如麦，两两相合，有毛，著人衣。其华著人衣，故曰‘窃衣’。”
东风《广州记》云：“东风，华叶似‘落娠妇’，茎紫。宜肥肉作羹，味如酪，香气似马兰。”
荲《字林》云：“草似冬蓝。蒸食之，酢。”
“木耳也。”
按木耳，煮而细切之，和以姜、橘，可为菹，滑美。
莓“莓，草实，亦可食。”
荁“荁，干堇也。”
，《字林》曰：“草，生水中，其花可食。”
木《庄子》曰：“楚之南，有冥泠〔一本作“灵”〕者，以五百岁为春，五百岁为秋。”司马彪曰：“木，生江南，千岁为一年。”
《皇览冢记》曰：“孔子冢茔中树数百，皆异种，鲁人世世无能名者。
人传言：孔子弟子，异国人，持其国树来种之。故有柞、枌、雒离、女贞、五味、毚檀之树。”
《齐地记》曰：“东方有‘不灰木’。”
桑《山海经》曰：“宣山，……有桑，大五十尺，其枝四衢。〔“言枝交互四出。”〕其叶大尺，赤理，黄花，青叶。名曰‘帝女之桑’。〔“妇人主蚕，故以名桑。”〕《十洲记》曰：“扶桑，在碧海中。上有大帝宫，东王所治。有椹桑树，长数千丈，三千余围。两树同根，更相依倚，故曰‘扶桑’。仙人食其椹，体作金色。其树虽大，椹如中夏桑椹也，但稀而赤色。九千岁一生实，味甘香。”
《括地图》曰：“昔乌先生避世于芒尚山，其子居焉。化民食桑，三十七年，以丝自裹；九年生翼，九年而死，其桑长千仞，盖蚕类也。去琅邪二万六千里。”
《玄中记》云：“在下之高者，‘扶桑’无枝木焉：上至天，盘蜿而下屈，通三泉也。”
棠棣《诗》曰：“棠棣之华，萼不韩韩。”《诗义疏》云：“承花者曰萼。其实似樱桃、；麦时熟，食美。北方呼之‘相思’也。”
《说文》曰：“棠棣，如李而小，子如樱桃。”
棫《尔雅》云：“棫，白棫。”注曰：“桵，小木，丛生，有刺。实如耳珰，紫赤，可食。”
栎《尔雅》曰：“栎，其实梂.”郭璞注云：“有梂汇自裹。”孙炎云：“栎实，橡也。”
周处《风土记》云：“《史记》曰：“舜耕于历山。’而始宁、邳、郯二县界上，舜所耕田，在于山下，多柞树。吴越之间，名柞为栎，故曰‘历山’。”
桂《广志》曰：“桂，出合浦。其生必高山之岭，冬夏常青。其类自为林，林间无杂树。”
《吴氏木草》曰：“桂，一名‘止唾’。”
《淮南万毕术》曰：“结桂用葱。”
木绵《吴录地理志》曰：“交趾安定县有木绵，树高丈。实如酒杯，口有绵，如蚕之绵也。又可作布，名曰‘白緤’，一名‘毛布’。”
欀木《吴录地理志》曰：“交趾有欀木木。其皮中有如白米屑者，干捣之，以水淋之，似面，可作饼。”
仙树《西河旧事》曰：“祁连山有仙树。人行山中，以疗饥渴者，辄得之。饱不得持去。平居时，亦不得见。”
莎木《广志》曰：“莎树多枝叶，叶两边行列，若飞鸟之翼。其面色白。
树收面不过一斛。”
《蜀志记》曰：“莎树出面，一树出一石。正白而味似桄榔。出兴古。”
盘多裴渊《广州记》曰：“盘多树，不花而结实。实从皮中出。自根著子至杪，如橘大。食之。过熟，内许生蜜。一树者，皆有数十。”
《嵩山记》曰：“嵩寺中忽有思惟树，即贝多也。有人坐贝多树下思惟，因以名焉。汉道士从外国来，将子于山西脚下种，极高大。今有四树，一年三花。”
缃顾微《广州记》曰：“缃，叶、子并似椒；味如罗勒。岭北呼为‘木罗勒’。”
娑罗盛弘之《荆州记》曰：“巴陵县南有寺，僧房床下，忽生一木，随生旬日，势凌轩栋。道人移房避之，木长便迟，但极晚秀。有外国沙门见之：‘名为娑罗也。彼僧所憩之荫，常著花，细白如雪。’元嘉十一年，忽生一花，状如芙蓉。”
榕《南州异物志》曰：“榕木，初生少时，缘榑他树，如外方扶芳藤形，不能自立根本，缘绕他木，傍作连结，如罗网相络，然后皮理连合，郁茂扶疏，高六七丈。”
杜芳《南州异物志》曰：“杜芳，藤形，不能自立根本，缘绕他木作房，藤连结如罗网相罥，然后皮理连合，郁茂成树。所托树既死，然后扶疏六七丈也。”
摩厨《南州异物志》曰：“木有摩厨，生于斯调国。其汁肥润，其泽如脂膏，馨香馥郁，可以煎熬食物，香美如中国用油。”
都句刘欣期《交州记》曰：“都句树，似栟榈。木中出屑如面，可啖。”
木豆《交州记》曰：“木豆，出徐闻。子美，似乌豆。枝叶类柳。一年种，数年采。”
木堇《庄子》曰：“上古有椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”司马彪曰：“木堇也，以万六千岁为一年，一名“蕣椿’。”
傅玄《朝华赋序》曰：“朝华，丽木也，或谓之‘洽容’，或曰‘爱老’。”
《东方朔传》曰：“朔书与公孙弘借车马曰：“木堇夕死朝荣，士亦不长贫。’”
《外国图》曰：“君子之国，多木堇之花，人民食之。”
潘尼《朝菌赋》云：“朝菌者，世谓之‘木堇’，或谓之‘日及’，诗人以为‘蕣华’。”又一本云：“《庄子》以为‘朝菌。’”
顾微《广州记》曰：“平兴县有花树，似堇，又似桑。四时常有花，可食，甜滑，无子。此蕣木也。”
《诗》曰：“颜如蕣华。”《义疏》曰：“一名‘木堇’，一名‘王蒸’。”
木蜜《广志》曰：“木蜜，树号千岁，根甚大。伐之四五岁，乃断取不腐者为香。生南方。”
“枳，木蜜，枝可食。”
《本草》曰：“木蜜，一名木香。”
枳柜《广志》曰：“枳柜，叶似蒲柳；子似珊瑚，其味如蜜。十月熟，树干者美。出南方。邳、郯枳柜大如指。”
《诗》曰：“南山有枸。”毛云：“柜也。”《义疏》曰：“树高大似白杨，在山中。有子著枝端，大如指，长数寸，啖之甘美如饴。八九月熟。
江南者特美。今官园种之，谓之‘木蜜’。本从江南来。其木令酒薄；若以为屋柱，则一屋洒皆薄。”
朹《尔雅》曰：“朹，梅。”郭璞云：“朹树，状似梅。子如指头，色，似小柰，可食。”