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8岁时，齐奥尔科夫斯基的母亲送给他一个大氢气球，氢气球能在空中自由飘动，这引起了他极大的兴趣。他常常聚精会神地仰望天空思索：能否乘坐气球去航行呢？
10岁那年，齐奥尔科夫斯基患了猩红热引起并发症，完全失去了听觉。但是，齐奥尔科夫斯基没有失去信心。他白天到图书馆刻苦自学，一到晚上，他就尽情地展开想象的翅膀，设想出种种理想客体，来实现飞行的愿望。
齐奥尔科夫斯基想：是否可以制造一个永远悬在天空中的金属气球呢？能否发明一种航行飞行器呢？能否利用地球旋转的能量呢？
当时有很多人把他贬为“无用的空想家”和“狂妄的设计师”。但是，这一切都没有阻挡他探索攀登的步伐。
有志者，事竟成。1883年，他阐明了宇宙飞船的设计方案。1903年，他发现了著名的齐奥尔科夫斯基公式--火箭运动公式。他首次提出液体燃料火箭的思想，并设计了世界上第一枚液体火箭发动机的构造示意图。1929年，他首次提出了多节火箭的设想。他还提出了建立星际太空站的大胆设想。现在，这些设想都已经成为现实。
你是不是经常会天马行空地想一些与事实不符的东西，就好像做白日梦一样？当别人说你的想法不切实际的时候，千万不要灰心，其实你这种不着边际的想象就是自由想象法。它能够提高一个人的想像力。
经常见到一些最富有想象能力的科学家走上科研领导者的岗位。当然，他应该有一个坚实的技术基础。有时候，在科研组内，为了真正发挥他们的“火种”作用，他们要经常提出一些设想，并且鼓励他身边的同事也提出一些设想。十个科研领导者同样也要发展其合作精神，这一原则在一家桥梁组织中，已引起人们的特殊注意。该公司的博尔顿博士说，人们不仅精心培养同一实验室的人员之间的合作精神，而且，还要精心培养不同部门之间的合作精神。
还是这家桥梁公司的伊德-本格博士明确地指出，科研领导者要通过各级组织积极发现一些设想。他说：“我不可能说出来自各方面设想的百分比，但是我知道有许多设想，还有许多较好的设想是由领导、生产职员和推销员们提出来的。”想象渗透于科学的每一个细节，有想象充斥的科学是富于活力的。
1.组织科研的动力我们今天所知道的有组织进行的科学研究开始于1902年，那时，人们才刚刚着手建立第一个专门实验室。在这方面的真正飞跃始于1920年，当时，全国大约有300个研究实验室。1940年共有2845个实验室165000名实验人员，每年用于科学实验的投资经费大约10亿美元，而现在这些数字增加一倍多。
然而，目前尚存两种科学研究：一种是专业科学研究；另一种是基础科学研究。休斯敦电力公司的杰-贝尔先生说：“专业研究的是要不断地改进商品和现有的服务，发明新的产品和以低廉价格提供的新服务。”也许桥梁公司在发明新产品方面打破了记录，这家公司大部分的现代产品在25年以前还是毫无名气的。
任何一个科研题目的“道路”都应该以设想作为“路基”。科学研究负责人韦恩-威甘德曾经说过：“应该用一个新的、高于想象的方法来探索问题。”但是，桥梁公司越来越注重基础研究，菲尔德-斯坦博士在1927年开始进行。博尔顿博士主张：“这种研究的目的在于证明和发现新的科学现象，而不是让他们直接为商业服务。”特殊的或者实用的研究当然需要想像力，而基础研究的科学家们需要有更高的创造能力，就像卡雷尔博士所说的那样：“他们的思维应该着重于那些人们认为是不可能的或者还没有认识的东西。”？襚？襚在那些最有名望的研究者中间，有许多人是从当时被视为很荒谬的设想开始进行科学研究工作的。巴斯德正是通过运用这种思维方法使自己在学术上造诣很高。他的助手也曾瞪大眼睛倾听他的那些神奇的幻想。克虏伯博士指出：“如果换另外一个人，也许就认为他的老师已经达到完全荒诞无稽的程度。”那些伟大的前驱者们之所以为人们所公认，正是因为他们灿烂的设想照亮了富有成效的科学研究的道路。
发动机通用公司的凯特林博士曾经研究过一种能运行数公里的节能汽油，这在过去是不可想象的，后来，他在米奇利博士的帮助下，发明了一种防爆音的乙基汽油。
科学家伊德-艾奇逊博士创立了一门新工业。他的最初设想是要研究“金刚石粉末”，想发明一个较锋利坚硬的磨针，使这种磨针能像金刚石、刚玉那样更加锋利。他知道，为了增加钢材的强度，人们利用煤，因为煤在结晶状况下，是最坚硬的物体。这样，他将一些胶泥在高温下浸泡在一起，便开始了他的试验工作。当第一次检查这块熔解物体的时候，他很难使这个熔解体变纯，然而，他用肉眼第一次发现了当时人类无法用肉眼看到的闪闪发光的微小的结晶体，他将这些晶体收集起来，然后放在一块玻璃板上。这时他发现这些晶体同金刚石一样也可以划玻璃，这些新产品被宝石打磨后以每克两美元的价格买去。这些晶体可起到与金刚石粉末相同的作用，而金刚石的价格要比这种新产品价格高出一倍。这样便发明了金刚砂（碳化硅）。
在很多情况下，科学的发明并不是仅来自于某一个设想，而是同许多假设分不开的。当然对于这样的假设，人们在开始时是要经过选择的。韦恩-威甘德说：“有些新的设想只有在讨论会上才能诞生。在这些设想中，人们可以提出一个或者两个解决问题的新方法，其结果取决于新方法的价值和这种方法的独创性。”这样，想像力就成为认识的跳板。
2.实验中的想像力正是从想象解决问题的方法出发，人们才获得了研究探索的线索，然后通过实验进一步发展。必须指出，在每一个关键时刻，想像力仍是不可缺少的。当然，有许多不同的实验方法，通常必须使用一种新的方法。
在实验中，为了促进必要的创造性思维，拉斐特机械工程学校的帕-伊斯顿博士建议整理那些急待解决的问题。他认为，学生应该完全自由地选择和探索自己的道路。第一批科学家不仅仅发明了一些方法，同样也发明了一些设备，并将这些设备投入使用。
在伽凡尼发现用死蛙腿的突然一跳来检测电荷以后，沃尔塔在1790年发明了能够更确切检测微弱电荷的仪器。由于这个仪器的发明，他可以在任何潮湿的物体上进行实验，而不仅仅用死蛙腿来完成实验工作。经过这样一系列的科学实验，沃尔塔发明了电池。
现在，实验是比较科学的。这是因为很多设备，尤其是那些准确的量具能够使人们排除某些假设。科南特博士补充说：“在测量方面，越来越高的准确度常常会出现一些意想不到的现象。正是有了这些新的方法，研究工作可以在得到检验的基础上进行。”这主要是说可以精确地检测温度、压力、光及其他物质，尤其是微量空气和水的存在。
具有创造能力的研究工作者应该随时运用自己的联想力。这个使人联想到那个，那个又使人想到各种各样不同的东西。科南特指出：“实验和观察产生了一些新的设想，而这些正在孕育中的设想又导致人们进行了其他的实验和观察，正是沿着这条曲折的线索，我们的科学家们最后找到了他们欲想发现的新东西。”科学实验绝不会变成一部人们投入一个硬币，随即就可以收到一个印有答案的美丽卡片的机器。有这类想法对一个科学家来说是很不利的。
埃德-施密斯是哈佛大学的一名督学。他在谈到获得典型发明的道路时指出其探讨解决问题的发明没有任何一点是用科学的逻辑思维观察的。然而发明者并没有放弃这种逐步地、依据逻辑科学的细致方法。
光学是最讲逻辑的科学之一，为了制作一个直径为5米长的大透镜，研究人员通过计算确定了实现这个史无前例壮举所必须的玻璃成份。然而，他们的计划因为错误而遭致失败。第一次，这个巨大的圆状物在冷却过程中断裂了。对此，一个简单的设想使问题得到解决。而后，又浇注了另外一个巨大圆透镜，这面巨镜片的背面是暴齿状的，这是为了减少它的厚度，这样，熔化的玻璃在冷却过程中才不至于断裂。
解决这个问题的方法没有什么科学性，很简单，这是一个创造才能的问题。几年以后，当透镜用来探测天空的时候，科学家们不知道如何将它擦净，后来，人们成功地用羊毛脂净发剂解决了这个问题。
3.科学测试中的想像力富有创造性的科学研究充满了这样的一些问题：“如果试验一下这个会如何？”“如果这样，会出现什么问题呢？”“还有什么呢？”最后出现的问题是：“这个可以吗？”“是否可以投入商业性生产？”为了回答最后一个问题，人们建立了一些试验工厂。
例如，尼龙生产的每个阶段，包括生产中的必要设备安装都是在半工业化的范围内进行试验的。除了规模不同以外，其他的都极为精确，以至在建立第一个商业性工厂时，人们就按照试验工厂的模式进行。
汽车制造商进行了大量的试验，以检查他们在科研实验中获取的成果。克莱斯勒进行的实验则更多，他在公路上利用大量的汽车来检验工程师们的发明。据克莱斯勒公司的人士说：“这些汽车既适于在低温下穿山越岭，也适于在繁华的城市、高速公路、布满尘土的公路以及弯弯曲曲的旅游公路上行驶。每天通过电话、电报和文件将每日的成绩传给研究室，这些情况促使我们的设计师和工程师不断地进行设计，以改进汽车。我们就是这样在公路试验这些实用领域里，不断运用创造性想象的。”比尔-古德里奇在50多年以前首先发明了一种没有内胎的轮胎。大约30年后，他们公司试验了一种内胎直接固定在轮缘上的轮胎。这种无内胎的轮胎一直沿用到第二次世界大战。那时，军队需要有一种即使在泄气之后仍能将装载的东西运出100多公里以外的轮胎。为了满足这种需求，由古德里奇发明的战车轮胎就是无内胎的轮胎。直到科学试验和在公路上的科学验证证明了这种轮胎的价值以后，人们才开始进一步改进这种类型的轮胎。但这不是令人满意的。在投入国家市场以前，人们用试验的形式把这种轮胎装配在许多特殊的汽车上，例如出租汽车和警车等。
同样，必须运用创造性想象来找到做试验的最佳方法。什么试验都是如此。负责做试验的科学家应该是专心致志地投身于实验工作而不要回答这样的问题：“这能行得通吗？”当然，应当承认他们的批评判断和分析能力是同时起作用的。他们不能停下来说：“这是行不通的。”他们的目的在于寻找另一些问题的答案：“如果这样会出现什么情况呢？”“还有其他什么？”他们的目的是要解决在实验中明显出现的问题。
在任何一个科学研究中，创造性的想象自始至终都起着重要的作用。
4.科研力量中的想象在麻省理工学院基利安博士要求认真改进对工程师的培训，目的是使科研工作有更多的创造性。强调这个问题对我们尤为重要。他指出，在技术发明方面，这个民族有失去领先地位的危险，这是因为各民族之间科学技术力量的对比可能会发生变化。他证实，在诺贝尔奖分配方面，我们是明显落后的。
最初十年奖金情况如下：德国占33%；法国占21%；英国占4%；美国4%；前苏联占4%；其他的一些国家占21%。
从1950年到1960年，诺贝尔奖的分配情况如下：美国47%；英国20%；前苏联13%；法国10%；其他一些国家占13%。
从1910年到1950年，前苏联没有获得诺贝尔奖，最近十年的数字不足以说明问题吗？至于我们在未来的成就，将取决于发展学生创造能力的科学教育方法。
同样，在科学技术革新方面的地位也取决于对学生的选择，应给那些具有天赋才能的学生以特殊的深造机会，而最近，这种选择是以智力商数和教师的偏爱为基础的。科学研究已经揭穿了这种选择的缺陷，特别是明尼苏达大学的埃德曼-托兰斯和芝加哥大学的彼得-杰克逊这两位博士的科学研究已经完全地证实了这个可怕的结论。如果我们以智力商数或者教师的偏爱作为选择学生的出发点，那么，这个国家将失去一大批具有天赋的、将来有可能会成为科学家的宝贵人才。
在这方面比较有影响的心理学家是泰勒博士。《纽约时报》非常重视他的意见并发表了他的一篇文章。在这篇文章中，他指出：政府制定的许多计划有助于非创造性的方法，以至于人们习惯于简单地去完成那些没有创造性的工作。
目前，人们着重强调高等教育文凭的价值。奖金协会研究中心主任杰布-霍兰博士说：“每年1亿美元的助学金大部分都让那些‘考试能手’而又缺少创造才能的学生得去了。”霍兰博士指出：“一般地说，这种选择对于预见在学校的成功是合适的，但是，同人们所受教育的经历没有多大关系。”第二节艺术的灵魂自古至今，每个人的想像力都是非常丰富的，被称之为我国古代杰出的长篇童话的《西游记》，其想像力达到了出神入化的境界，它所创造的一个非现实的幻想世界，是一个以想象为基本内容的神奇天地，达到了高度的艺术真实，形成了高度的艺术美，充分体现了审美想象的创造力。
安徒生在《海的女儿》中对“小人鱼”的美妙的想象也完全是依据“人鱼”的特点来进行合理的想象。小人鱼的上半身是人，下半身是鱼尾。它原本可以在海底王国中快快乐乐地享受三百年的荣华富贵，但她却敬慕人间的爱情生活。为了使自己获得一份人类的灵魂，她宁愿忍受无情的折磨。最后，当非要以另一个人的生命作代价才能换取她的爱情时，她毅然放弃了这唯一的道路，毁灭了自己，成全了他人，表现了她人性崇高的精神境界。在这部作品中，安徒生巧妙地利用了人性与物性结合的童话幻想特点，从而使这部童话在优美绚丽的动人中表现出惊心动魄的矛盾冲突，深化了这出爱情悲剧的永恒意义。
想像力是人脑对原有表象加工改造，创造新形象的心理过程。想像力是思维的一种特殊形式。思维以概念为细胞，而想像力以形象为细胞。两者的基本过程都是分析与综合。列宁说：“有人认为只有诗人才需要幻想，这是没有理由的。这是愚蠢的偏见，甚至在数学上也是需要幻想的，甚至没有它就不能发明微积分。”自然科学、社会科学和艺术创造都离不开想像力。
文学的发展离不开作家的想象。可以说，没有想象就没有艺术，没有文学。艺术的生命根源于艺术家的想像力。想象是人类精神财富的一部分，整个人类的文明进程都离不开想象。想象能“十分强烈地促进人类发展的伟大天赋”。不仅在艺术领域，其他的社会科学领域诸如哲学、宗教领域，都需要想象。就是在自然科学领域里，想象也同样是科学家进行科学研究所必需的一种素质。正是由于人类具有奇特的想像力，才有今天的绚烂多彩的文明社会。
对文学发展来讲，一个民族文学思维的锻造需要想象。纵观中国文学史，富有想像力的文学作品比比皆是：上至中国的古代神话，如精卫填海、夸父逐日、后羿射日，中有六朝的志怪小说，唐传奇，乃至“六月飞雪”、“杜鹃啼血”的传说及“上穷碧落下黄泉”等等诗句，还有《西游记》中的奇异怪事，都表现了文人丰富的想像力。想象是对人的深邃幽广的精神世界的探索，想象充溢着美。无论是哪一层面的想象，缥渺美丽也罢，诡秘怪异也好，皆是人类精神世界的冒险。文学艺术是最能体现想象之美的形式。在中国古代文学史上，正是因为文人想像力的丰富多彩，才使得中国古代文学异彩纷呈。
牛顿说：“你应该尽量产生一种思想，然后将它提高、发展。”这对我们的想像力来说是很好的训练。比如我们要造一艘轮船，我们应该先画图，然后设想怎样用熔化了的玻璃做帆、桅杆以及缆绳等等。
许多文学巨匠之所以具有丰富的写作素材，就在于他们在日常生活中善于进行创造性想象。
雨果不仅学会了制作家具，而且还发明了一些新家具；他不仅学会了作画，并且发明了去掉墨迹的方法--在墨迹没有干之前。
对于艺术来说，想像力也是不可缺少的。正像亚里士多德所说的那样，如果要想从事创作工作，就必须有想象的才能。需要强调的是，我们从事某项艺术所取得的创作成果取决于所使用的方法，比如，当我们在听音乐的时候，只需处于一种非常有利于想象的环境之中；如果我们想作曲，就应积极地发挥我们的创造才能。纽约的伊兹-麦奎德常常是在开往郊外的火车上从事歌曲的创作。
作画也同样能够激发人们的想象能力，每下一笔都需要联想。斯派克把绘画比作一部电子玩具：“你触及某一个部位，即刻就会影响到其他部位。”正像培根指出的那样：“只有通过阅读才能使我们变成一个全面发展的人。”阅读能为我们提供想象所必需的“食粮”，并促使想象的发展。但是，如果我们想要从阅读中取得最大的收益，我们就应该对阅读进行选择。为了知道我们应该阅读什么样的书籍，我们需要首先回答一个问题，即这部书对我的创造因素将产生什么样的影响？
狄更斯、大仲马、康拉德以及基普林等人的作品都是能够激发我们想像力的。一般的短中篇小说仅能带来短暂的消遣。但是一些生动的虚构小说则能为我们提供具有丰富营养的创造食粮，特别是当我们身临其境或当我们对故事结局掩卷想象“谁是杀人凶手？”时，就更是如此。
这类作品之所以能起到这个作用，正是因为这些作品能激发我们的想象能力。为了汲取创造因素，当我们在读完一部作品的前半部的时候，我们常常试图充当作者设法写出该书的后半部分。欧-亨利之所以能够写出那么多脍炙人口的作品，这和他善于想象的天分是分不开的。
大作家怀特-福斯迪克先生说：“最值得读的作品是那些自传形式的小说。这些作品能够使人们从大量的观点中汲取思想。”著名牧师艾伯特-巴策尔认为：圣经对于那些认真读过它的读者来说，十分有助于发展他们的创造才能。耶鲁大学韦德-费尔普斯也同样认为，阅读有助于培养我们的智能。韦尔-迪斯尼经常向人们推荐《读者文摘》。他说：“如果你的想像力是很可怜的、僵化的，那么，《读者文摘》将会给你提供想象的训练。”《国家地理杂志》、《圣日》都能为你提供想象的食粮。还有一些妇女杂志也经常发表一些激发想像力的文章。《大众科学》等一些期刊都很有创造性的气氛，也都可以为我们提供想象的食粮。
我们当中有许多人的大脑在阅读时只起了一个泡沫的作用。耶鲁大学埃德-史密斯先生主张积极的思维性的阅读，而不是消极的阅读，应该从阅读中汲取“训练创造才能”的素材。伯纳德通读每一本书之前都要写出一个简单的要求。为了充分利用阅读，我们应该边读边想，这样才能起到读书的真正作用。如果我们一边阅读一边记笔记的话，那么阅读就更能有助于培养我们的创造才能。这是因为这种阅读的方法首先要求我们去积极地进行思维活动。
在艾伯特-比奇洛著的《马克-吐温传》这部书中，作者写道：“在他的办公桌上、台球台上，甚至在他的床上都可以找到他最常看的一些书。在这些书的扉页上，每页都标有他作的批注和眉批。他总是反反复复地阅读这些作品，他每读一次都要加上一些批注，不写眉批的情况几乎是没有的。”？襚？襚创造性教育的创始人之一怀特-默恩斯是这样概述他的观点的：“良好的阅读方式具有丰富的维生素。那些缺少阅读能力的人，迟早要缩短他们的‘生命’。我们必须老老实实地承认，我们当中的大部分人，正是依靠良好的阅读方式才得以生存下来的。但这需要作出长期的努力。”写作也能够培养我们的想像力。科学测试把写作能力视为创造能力的基础。教育学家埃布尔-贝内特强调指出：“练习性的写作对提高创造能力来说是不可缺少的一个组成部分。”我们应该排除只有“天生的作家”才能写作的错误观点，每一位作家开始都是写作的业余爱好者。阿诺德开始只是学校的督学，后来才成为一个文学家；霍普开始是一名律师，后来才成为英国的小说家；康拉德在成为小说家之前曾在海上漂泊了整整16个年头；柯南道尔是位医生，后来他写出了一部描写福尔摩斯的侦探小说；兰姆起初也只是印度政府机关的一名办事人员，当时只是为了消遣才学习写作，最后成为英国的散文学家及批评家；利科克在麦吉尔大学执教多年后，才成为加拿大幽默作家。
所以，不要把作家想象的那么伟大和无法企及，因为他们也曾和你一样，有着丑小鸭的经历。如果你有什么想法，哪怕只是一个小小的念头，你也可以把它记录下来，然后尝试着去连接成章、成篇。就像我们找星座一样，用适当的方法把几颗孤立的星星连接起来，你就会发现各种各样的形状，这个意外的发现会使你兴奋异常。另外，我认为，写作是最能培养想像力的。一个具有丰富的联想、描述和刻画能力的人，肯定是一个出色的作家--即使现在不是，将来也一定是。
第三节文明的触角文明本身正是来源于这种创造性思维。在谈到人类进步过程中，促使形成观念的时候，人类学家杰布-梅斯菲尔德指出：“人的身体是虚弱的，他们的智能也是不能令人信任的。但是，人类的想像力能使人的智能变得极为显著。在几个世纪内，人类依据自己的想像力把客观存在的地球改变成为一个最引人注目的能源丰富的宝库。”杰夫-鲁宾逊博士进一步解释说：“如果人类不做出他那迟钝的、费力的、常常使人气馁的创造性的努力，那么，人类目前仍会是一种依靠谷物、野果、植物根须和生肉生活的灵长类动物。”我们本想为那些像发明火一样作出巨大贡献的人建立纪念碑，可惜的是，我们永远不会知道这些人的名字，火的利用同另一个创造性的成就--车轮的发明--都是来自石器时代。直到公元1000年，车轮的使用几乎仍局限在战车上。在这之后，为了减少人的体力劳动，人们产生了把水磨改成车轮状的想法。在纪尧姆占领英国的时期，这个小国家里5000多个磨是用水能带动的。
维尔-瓦格纳指出：“虎钳的发明使人类延长了手指；锤子的发明加强了人类的手臂。逐渐地，想像力引起了人们的兴趣，并促使人们去挖掘这种已经感知到的惊人能力。”耶鲁大学一位教师认为由于人类发明了机器，使一个人的平均劳动能力相当于120个奴隶。科思-凯特林认为这种智能的发展是无止境的。他肯定地指出：“每当你在日历上翻开新的一页时，你将准备迎接新的设想和新的进步。”人们都说想象促使人们发现了美国，这是很有道理的。
1.想象的美洲只是在700年前，欧洲人才开始估价思维的能力，特别是创造性思维的能力，正是这种新的想法唤起了文艺复兴的生命力。
北美是这次世界性创造力迸发的受益者。正像《纽约时报》报道的那样：“想象奠定了美国诞生的基础。”毫无疑问，由于创造性思维，我们目前的生活水平才能达到了比较高的程度。
美洲人接受了欧洲人一些新的设想，在掌握了内燃机的使用方法之后，兴起了汽车制造业。否则，我们的生活水平远远达不到现在这样高的程度，因为汽车制造业的出现给900万美国工人提供了就业机会。
在农业方面，新的设想正在不断开发我们国家肥沃土地的财富。麦考密克和边林的创造才能使农业工人得以生产比过去多得多的粮食。过去19个农民生产的粮食才能养活一个城市居民，而现在，19个农民生产的粮食，除了养活他们自己，还能满足66名城市消费者的需求。
从那时起，有谁能够预见到在1900年所发生的变化呢？从马车、手推车到汽车、飞机和喷气式飞机；从铁路通讯到跨越大西洋的电话通讯、无线电以及电视的通信联络；从行驶缓慢的轮船到Q-玛丽号航船；从第一台手摇机械唱机到高逼真度的电唱机；从棕叶扇子到空调设备；从壁炉取暖到安装地墙内的电气取暖；从冰窖到电冰箱；从管道传声到半导体收音机等等巨大的变化。
然而，直到最近，人们才承认想像力的价值。几年前，克莱斯勒开始重视对想像力的研究，他把想像力视为能为我们开辟前进道路，探讨未来问题的一股巨大的力量。
竞争促使工商企业重视创造力，以致越来越多的，几乎是所有的有威望的生产企业建立了智能研究中心，并由研究生产下降的原因，转到创造力研究方面，用以获得新的发明、新的办法和新的应用。由于有像科南特（哈佛大学校长）这样一些思想家的努力，人们才比任何时候都更加重视想像力。
2.想象的城市显然，创造性思维对任何一个城市来说都是必不可少的。例如，纽约能源委员会主任莫斯是世界上最伟大的工程师之一。他在设计中运用创造性思维解决了城市规划和交通安全上存在的一些急待解决的问题。同样，泽肯多夫也曾运用创造性思维解决纽约的城市问题，否则，某些“不成熟”的设想将永远不会实现。比如，他设想在纽约曼哈顿坦布区的上空建造一个巨大的屋顶作为飞机场，他还设想在东部地区建造一座新的梦幻般的城市，供联合国众多的官员们居住。洛克菲勒十分欣赏这个想法，愿意提供2600万美元用来购买地皮。
关于交通问题，很多设想可以挽救肇事者的生命。
布法罗一直被国家安全委员会列为预防交通事故先进的大城市之一。这个成就应该归功于地方安全小组自荐组长的创造性思维，他的名字叫韦斯-史蒂文森。他的另一个新的设想也是很令人吃惊的，他认为应该给那些守规则的司机必要的奖赏。司机们所得到的不是口头表扬，而是警察送去的鲜花：两位警察韦尔-科林和吉姆-凯利就让25名女司机将车子停靠在路边，感谢她们驾车谨慎，并送给她们芬芳的兰花。
为了真正实行民主原则，最重要的一点是促使选民投票。为此，密执安州的一座城市庞蒂亚克采纳了10种新的想法，在选举期间，每隔一小时敲响一次这座城市所有的大钟。
国民生活的每个环节都要改进，而解决问题的办法几乎都在于较好地运用创造性思维。比如解决令人烦恼的工资和劳工问题。艾克-艾夫斯议员说：“目前，还没有找到解决这个问题的办法。但是，如果我们能够拿出用于避免社会冲突问题的一半精力，就能使我们目前这种杂乱无章的工业状态的时代提前几年结束。”假设您是国家劳工部部长，您有一个创造小组，这个小组惟一的任务就是为您提供许多设想，然后，您可以按您的意图挑选、采纳、应用这些设想，您对有这样一个小组能不感到高兴吗？
我们的某些敌人希望国家财政崩溃而引起国家的衰亡。因此，捐税问题是极其重要的。
为了解决我们国家的问题，我们需要最富有创造才能的人为我们提供最好的办法。在华盛顿，经常有些人被请来帮助解决问题，特别是在战争期间。在第一次世界大战期间，人们邀请爱迪生，这不是为了利用他的科学知识，而是希望他能够找到拯救农场主的办法，正是他提出了大量储备小麦的建议。
3.想象的战略我们提出解决地方和国家问题的想法，其数量多少并不太重要。因为，如果我们没有足够的创造能力来解决国际性问题的话，我们必然要遭受较大的损失。因此，我们首先应该力争得到世界其他国家对我们实行优惠政策。
为了获得第二次世界大战的胜利，我们发挥了自己的创造能力。但是，从那时起，在整个冷战期间，苏联人的一些设想给我们提供了许多借鉴，使我们逐渐地从欧洲战场上撤了出来。对此，彼德-毫泽说：“这是想像力对想像力的战争。在抵抗苏联，保存我们防线所作的努力中我们甚至没有想到应该利用思想武器。”即使当时达尔-皮尔逊同意立法机构负责人和官僚主义者们去谋求实现其友好计划，恐怕他这种意念在没有提出之前，就会被宣判死刑。但是，他在这方面几乎是一个人单枪匹马走得很远，他指出：“美国应该赠给外国一些礼品，换取受益国对我们慷慨大方的感激。”邓柯克市的设想为我们提供了另一个令人安慰的实例。马伦-伯杰写道：“奇迹在一个烟雾弥漫的喧闹的伊利湖岸边的城市里发生了。这一奇迹迅速波及许多城市。纽约邓柯克市同法国的敦刻尔克市结为姐妹城，该市居民同位于北海彼岸的法国城市的居民建立了友好关系。其他一些城市，也注意到建立姐妹城的这种做法，认为这是件亲善友好的事情，也纷纷决定和法国的其他城市也建立同样的关系。”政府对邓柯克市应该感兴趣，当然不是指承担责任，而是表示赞同。然而在战争期间，华盛顿也不会忘记策划地方战争，以便通过自愿者销售武器。华盛顿也可以依靠这种越来越广泛的建立友好城市的运动，而不是像过去那样依靠国库支付几十亿美元来进行冷战的做法来建立欧洲牢固的团结，而且能做得更好。
邓柯克市和平解放问题的“友谊列车”可以创造奇迹，这正是我们所需要的，我们也希望还会有另外一些这样好的设想。比如，我们为什么不能要求那些已经加入美国籍的人给他们在欧洲的亲人写信告诉他们美国的真实情况呢？
在达尔-皮尔逊看来，最有启发性的信件还是《纽约日报》社的主编戈尔-波普发表的一封信。波普组织了几个俱乐部和委员会，这些组织的目的是让那些在美国居住的意大利美国人写信。他估计大约有两百万封信被寄往意大利……对铁幕后面的那些国家来说，这些信件确实起了一定的作用，大批的美国人参加人民军队以积极地求得和平，同时，积极地寻求同我们建立友谊关系的可能性。
现在的冷战局势类似第二次世界大战的局面，我们为什么不去征求对此感兴趣人们的意见以期结束这场冷战局面呢？1942~1945年，国家发明协会征集20万条建议，虽然，这些建议中有很多是荒谬的，但就整体来讲，这些建议为我们军队取得战争胜利作出了贡献。
还有，为什么不给我们的外交部派去一批富有创造能力的人呢？他们的惟一作用是寻求一条或者更多条同世界其他国家建立友好关系的道路。这些富有经验的政治活动家们每个星期都可以提出一些最有希望的设想。依靠这些办法我们能够利用自己的创造能力去解决国际性问题。我们需要更大的勇气才能提出具有说服力的设想，就像我们在解决武装冲突中所表现出来的那种大胆一样。
在创造性思维方面，政治家们的国际技巧显得比我们的国际销售技巧更为重要。为了备战，我们花费亿万美元和耗费大量想象。然而，一旦战争过去，我们还干什么呢？我们是充当事件的牺牲者，还是去创造一种新的环境？如果我们的军事力量需要建立一个参谋部来决定我们的军事策略，那么难道我们就不需要一些具有创造能力的人来决定我们和平时期的策略吗？
我们的政治家和国防部长承认我们非常需要这种想象能力。在一封写给在美国，包括海外的全体国务院人员的信件中，腊斯克强调了以下两点：第一，我们应在国务院自下而上地提出我们的设想。
第二，我们应该减少我们设想的早期死亡率，包括在所有的行政管理部门减少这一损失。
一种新的战略小组最好是秘密组建的。此外，这个战略小组应包括那些具有创造才能，而又掌握国际事务的人才，即使是提出一条有效的建议也是值得庆贺的。尽管这种建议的价值同火箭的价值相比分文不值，但是丰富的想象可以挽救我们民族的生命，而火箭却做不到这一点。
第四节社会引擎新理论的芽苗必会从反复丰厚的实践、经验与探索的大地之中破土而出，而此次飞跃一旦产生，就如在马车时代从物质最细小的微粒中找到核能量一样，一种更庞大、更惊人、更宇宙化了的能量将会从人之本身的精神、魂魄、意念、思想之中提炼，且调动、组织、系统起来，而让生死间那条千古的界定于一刻之间变为可遇与可摸。反过来，这项人类微观科研成果也将协助其宏观的科研成果。因为很难想象，真正对于宇宙彼岸的开发就单凭我们目前手中拥有的几枚三级火箭便能办到，这必定在一种更居高的理论、一种更宏富的能源被挖掘到之前的事。人类社会便是在这种肯定之后又被否定、推翻之后再度重建的不断交错、矛盾、协调之中求进的。
1.想像力的“年龄”因素柏拉图写道：“经验使人失去的东西往往超过给人带来的东西。”“青年人比老年人更接近创造思想。”我们十分尊重柏拉图先生，但我们还是想请教他，当听到苏格拉底60岁还不断提出种种新思想时，又作何解释呢？
亚历山大一世的生涯似乎证明了柏拉图的观点。通过对亚历山大生平的研究确实可以看出他在征服古波斯人之前--在25岁之前--就在许多军事艺术以外的领域里显示出其独创性。后来，他的虚荣使其创造精神处于停滞状态。从那时候起，他惟一的新思想就是不留胡子，以便始终使自己保持当年征服世界时的英姿。这样一种富有创造性的才华怎么会过早的熄灭和消失呢？答案是：他放弃了在创造方面的努力，这样，就导致他的创造力的衰竭。
柏拉图的观点似乎也为史蒂文森的生活所证实，但这只是一个表面现象。另外，他有一个健壮的体魄，没有得过肺病，他本应活到70岁，即使年过花甲，他也会像40岁之前一样，继续写出好作品，甚至是更好的作品。歌德、朗非罗、伏尔泰以及其他不朽的艺术创造大师们都是如此。
无独有偶，霍姆斯也有同柏拉图的观点相类似的看法：“如果你在40岁以前没有在荣誉的大门刻上你的名字，那就无需再徒劳了。”奇怪的是霍姆斯的亲身经历却否定了这个观点。霍姆斯直到48岁，还只是默默无闻的医生和普通教师。他是在近50岁的时候写了《早餐桌上的专制者》后才开始出名。他最富有创造的时期则是在50岁到70岁之间。在这期间，他写了埃默森的传记。
他儿子的生涯也否定了创造力会随着年轻时代的流逝而消失的论断。霍姆斯法官在72岁时写了第一部伟大的著作--《通用法律》。在1933年动乱期间，他已达93岁高龄，罗斯福总统为了解除危机还曾向他请教过。
据说，作家死时都很年轻，这确实是没根据的。
米尔顿在50岁时写了《失乐园》，在62岁时又写了《天堂再现》；比拉斯可在70多岁还继续创作出优秀的剧本；马克-吐温写完《夏娃日记》和《30万美金的丢失》时已有71岁了；杰布-豪在43岁时写了《共和国战斗颂歌》；伍尔科特说过，他最好的作品是他在91岁时写的《夕阳》；肖伯纳在他近70岁时第一次获得了诺贝尔奖金。
杰佛逊在66岁时隐居在他出生地弗吉里亚州，来访者们总是特别惊奇地注意到他在70-80岁之间还提出了大量改革方案。富兰克林不仅仅是一位政治家，同时也是一位发明家，他还是一名很有创造性的作家。他的代表作品之一是《向议会呼吁书》，要求废除奴隶制。这部作品是在他84岁时写的。
在很有创造性的学者中，卡弗在80岁还提出一项新创见，以致纽约《时代》杂志说他比任何一个从事南方农业的人都出色；早熟的科学家贝尔在58岁时使电话机更完善。在70岁时，又解决了飞机平衡稳定的难题。
心理学家劳顿认为我们的智力能发展到60岁，60岁以后便开始衰退，但是衰退是很缓慢的，以致于到80岁的时候，还能保持30岁的水平。特别是在创造才能方面，劳顿认为年纪大可能失去某方面的才能，比如说记忆力等，但“想像力是不受年龄限制的”。