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中小学生必读丛书：中学生必背古诗词
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先秦篇
元明清篇
国风-周南-关雎
关关雎鸠[1]，在河之洲。窈窕[2]淑女，君子好逑[3]。
参差荇菜[4]，左右流[5]之。窈窕淑女，寤寐[6]求之。
求之不得，寤寐思服[7]。悠[8]哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼[9]之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
（注释）
[1]关关雎鸠：指雎鸠的叫声。雎鸠是一种水鸟，又名“王雎”，常常与配偶结伴同游。
[2]窈窕：据古书记载，美心为窈，美状为窕。
[3]好逑：理想的配偶。逑指配偶。
[4]参差：长短不齐。荇菜：一种可以食用的多年生水草。
[5]流：指顺着水流采摘荇菜。
[6]寤寐：醒来和睡着。
[7]服：思念。
[8]悠：形容忧思的样子。
[9]芼：选择、采摘。
（赏析）
古人对《关雎》的评价很高，认为它的声、情、文、义都很好，保持了古代诗歌淳朴、自然的风格，因此将它列为《诗经》的第一篇。
《关雎》是一首男女之间的言情之作，描写了一位男子对女子的追求。很多学者认为，《关雎》同时也表现了当时人们的婚姻观。司马迁的《史记》里说：“……夫妻之际，人道之大伦也。”《汉书》里说：“孔子论诗，以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”尽管这些评论听上去与《关雎》的内容并无关联，但都是由《关雎》引起的。
这首诗主要采用了有“寄托深远，能产生文已尽而意有余”的效果的兴寄表现手法，主要是以雎鸠的“挚而有别”兴淑女应该配君子，以荇菜的“流动无方”兴淑女的难于难求，以荇菜的“既得而采之”、“既得而芼之”兴淑女“既得而友之”、“既得而乐之”等。
理解这首诗，应当从诗义和乐调两方面入手。从诗义方面看，它反映的是民俗，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。据说，古人有在仲春之月会合男女的习俗，《关雎》反映的也许就是这一段史实，表现了古代青年男女之间的爱情。从乐调方面看，为了合于乐调，全诗形成了重章叠句的特点。众所周知，凡是有生气的诗篇，往往都很重视声调的和谐，可以当做歌曲唱出来。由此看来，《关雎》就是这样一首“既诗也歌”的诗歌。
国风-周南-桃夭
桃之夭夭[1]，灼灼[2]其华。之子[3]于归[4]，宜[5]其室[6]家[7]。
桃之夭夭，有蕡[8]其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁[9]。之子于归，宜其家人。
（注释）
[1]夭夭：树枝随风摇曳的样子，或形容树枝茂盛的样子。
[2]灼灼：鲜花盛开的样子。
[3]之子：指这位姑娘。
[4]于归：指女子出嫁。
[5]宜：和顺、亲善。
[6]室：夫妻的住所。
[7]家：一门之内。
[8]蕡：肥大。
[9]蓁蓁：叶子茂密的样子。
（赏析）
《桃夭》是《诗经-国风》里众多有关婚嫁礼俗的诗歌中最有名的一篇，主要表达了对新婚女子的美好祝愿。
既然是祝贺女子出嫁的诗篇，那么就应该适合在婚礼上演唱，因此，《桃夭》采用了民歌的复沓形式，全篇反复表达的都是对新娘的祝愿，体现了古代人民淳朴、健康的心理和对美好生活的追求。
再看具体内容。桃之夭夭表现的是初春时分初生的桃树枝叶随风摇曳的情景，用灼灼形容桃花，不仅衬托出了桃花的浓艳，也衬托出了桃花的繁茂和勃勃生机。如果说“桃之夭夭”描写的是桃花，那么“有蕡其实”描写的就是果实了。“有蕡其实”不仅表现了果实的丰硕圆润，而且也体现出了果实的色彩，读到这里，读者都似乎能闻到它的香味了。
国风-邶风-静女
静女[1]其姝，俟[2]我于城隅。爱而[3]不见，搔首踟蹰[4]。
静女其娈[5]，贻我彤管[6]。彤管有炜[7]，说怿[8]女美。
自牧归荑，洵[9]美且异。匪女之为美，美人之贻。
（注释）
[1]静女：文静娴雅的女子。
[2]俟：指在约好的地方等待。
[3]爱而：隐蔽的样子。爱同“薆”。
[4]踟蹰：指徘徊不定。
[5]娈：面目姣好。
[6]彤管：指红管的笔。
[7]炜：明亮的样子。
[8]说怿：喜悦。
[9]洵：实在、确实。
（赏析）
这首诗描写的是一对青年男女幽会的情景，整篇诗充满着愉快幽默的情趣。全诗以男子的口吻写出，生动地描绘了他们约会的过程，先写男子去赴约，后写女子向男子赠物来表达爱情。
这首诗把男女相会时天真活泼的情景描写得逼真而生动。先是女方故意调皮，躲起来不让男方看见，结果害得男方心急如焚、担惊受怕，还以为女方失约。接着，女方又郑重其事地给男方赠送礼物，借以试探他的情意。而男方则通过“彤管有炜，说怿女美”和“洵美且异，美人之贻”的话，巧妙地向女方表达了自己的感情。
这首诗虽然只有短短的三章十二句，但生动地描绘出了情人幽会时的有趣场面、人物心理和细微感情，甚至还刻画出了男女双方的性格。在思想内容上，这首诗健康向上；在艺术成就上，语言简练、构思巧妙，人物刻画生动逼真，堪称两千多年前的一首佳作。
小雅-采薇
采薇[1]采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫[2]止。靡[3]室靡家，猃狁[4]之故。
不遑启[5]居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈[6]，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘[7]。
采薇采薇，薇亦刚[8]止。
曰归曰归，岁亦阳[9]止。王室靡盬[10]，不遑启处。
忧心孔疚[11]，我行不来。
彼尔[12]维何？维常[13]之华。
彼路[14]斯何？君子[15]之车。戎车[16]既驾，四牡业业[17]。
岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙[18]。
君子所依，小人[19]所腓[20]。四牡翼翼[21]，象弭鱼服[22]。
岂不日戒[23]，猃狁孔棘[24]！
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏[25]。行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！
（注释）
[1]薇：俗称大巢菜，可以食用。
[2]莫：即岁暮，指一年将尽之时。莫是“暮”的本字。
[3]靡：无、没有。
[4]猃狁：活跃在中国北方的少数民族，春秋时称为狄，战国、秦汉时称为匈奴。
[5]遑：闲暇。启：跪坐。
[6]烈烈：火势很大的样子，这里指心急如焚。
[7]聘：探问、探望。
[8]刚：薇菜由嫩变粗硬。
[9]阳：阳月，指夏历四月以后。
[10]盬：休止。
[11]孔疚：非常痛苦。
[12]尔：鲜花盛开的样子。
[13]常：棠棣。
[14]路：同“辂”，指高大的马车。
[15]君子：这里指军队的统帅。
[16]戎车：兵车。
[17]四牡业业：这里指驾车的四匹马高大威猛。
[18]骙骙：马匹强壮的样子。
[19]小人：这里指士兵。
[20]腓：隐蔽。
[21]翼翼：军容整齐的样子。
[22]象弭鱼服：象牙装饰的弓和鱼皮制成的箭袋。
[23]日戒：指每日警备。
[24]棘：同“急”。
[25]霏霏：雪花纷飞的样子。
（赏析）
《采薇》是《诗经-小雅》中的名篇，全诗共分六章，每章八句，描写的是守卫边疆的战士的生活。在题材上，《采薇》堪称是边塞诗的鼻祖。数千年来，这首诗之所以能赢得读者的喜爱，根本原因就在于它在艺术上取得的成功，即创造出了许多千古传诵的佳句。
这首诗在写景方面的一个最大特点就是“以哀景写乐”，这样做既能增强哀乐的对比度，又能增强艺术效果。根据哲学的说法，事物总是充满两面性的，体现在这首诗里，就是没有苦就没有乐。一位驻守边疆的战士终于可以离开军营，回家与家人团圆了。然而，就在他欢天喜地地踏上归程时，却没有想到前面有很多苦难正等着他。在回家的路上，他遇上了雨雪霏霏的坏天气，忍受着饥饿与寒冷的折磨，最后终于到家了。
《楚辞》选篇
二湘（《湘君》、《湘夫人》）
屈原[1]
（一）
君不行兮夷犹[2]，蹇[3]谁留兮中洲？
美要眇[4]兮宜修[5]，沛[6]吾乘兮桂舟[7]。
令沅湘兮无波，使江水兮安流！
望夫君兮未来，吹参差[8]兮谁思？
驾飞龙[9]兮北征，邅[10]吾道兮洞庭。
薜荔[11]柏兮蕙绸，荪[12]桡[13]兮兰旌。
望涔阳[14]兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极[15]，女婵媛[16]兮为余太息。
横流涕兮潺湲[17]，隐思君兮陫侧[18]。
桂櫂[19]兮兰枻[20]，斫[21]冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴[22]芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚[23]兮轻绝[24]。
石濑[25]兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲[26]。
朝骋骛兮江皋，夕弭节[27]兮北渚。
鸟次[28]兮屋上，水周兮堂下。
捐[29]余决[30]兮江中，遗余佩兮醴浦。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女[31]。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与[32]。
（注释）
[1]屈原：字原，战国末期楚国丹阳（今湖北省秭归）人，中国最伟大的浪漫主义诗人之一，创立了“楚辞”文体。有《离骚》、《九歌》等作品留世。
[2]夷犹：指犹豫不决。
[3]蹇：停滞难行的样子。
[4]要眇：眼睛左顾右盼的样子。
[5]宜修：打扮合宜得体。
[6]沛：急速地漂行。
[7]桂舟：用桂木制造的小船。
[8]参差：这里指用长短不一的竹管做成的排箫。
[9]驾飞龙：以龙驾舟称为“驾飞龙”。
[10]邅：绕道而行。
[11]薜荔：一种蔓生植物。
[12]荪：一种香草的名称。
[13]桡：船桨。
[14]涔阳：地名，在今湖南省境内。
[15]未极：这里指没有到湘君那里。
[16]婵媛：因忧虑怨恨而喘息激动的样子。
[17]潺湲：流泪的样子。
[18]陫侧：与“悱恻”同意，指悲凄失望。
[19]櫂：船桨。
[20]枻：船舷。
[21]斫：砍削。
[22]搴：采摘。
[23]不甚：不深。
[24]轻绝：指绝情很容易。
[25]石濑：指石头上清而浅的流水。
[26]不闲：没有空闲。
[27]弭节：放慢速度前行。
[28]次：停歇。
[29]捐：抛弃。
[30]决：留有缺口的呈环状的玉器。
[31]下女：侍女。
[32]容与：舒适自在的样子。
（赏析）
《湘君》与《湘夫人》合称“二湘”，是《九歌》中最优美、最抒情的诗篇之一。一般认为，湘君和湘夫人是一对湘水配偶神，《湘君》是女神的唱词，表达了对湘君的思念；《湘夫人》则是男神的唱词，表达了对湘夫人的思念。但从内容上看，它其实只是描写湘夫人一个人的活动和思绪的诗篇，有人据此认为，《湘君》与《湘夫人》本来应该是一篇，后来分为两篇。
--第一篇里主要描写了湘夫人对湘君的思念与追寻，以及寻而不得的失望与哀怨；第二章主要描写了湘夫人久久等待湘君，但湘君却迟迟不来，湘夫人心生焦虑和幻想的情景。在第一篇里，湘夫人经过一天的追寻，终于到了北渚。第二篇又继续写了她到了北渚之后，渴望与湘君相会的心情。全诗通过对湘夫人爱情心理虚实交替的描写，成功地塑造了一个苦苦追求爱情的女子形象。纵观全诗，读者能领略到一个动人的爱情悲剧。
尽管湘夫人苦苦追求的爱情迟迟没有来，而且她的爱人始终没有出现，可是她真的放弃和释怀了吗？在极端失望之中，她毅然把十分珍惜的定情之物扔到了江中，以表自己决绝之心，又把香花赠予侍女。看上去，她已经放弃和释怀了，但实际上，也许思念永留她心中。
（二）
帝子[1]降兮北渚，目眇眇[2]兮愁予[3]。
嫋嫋[4]兮秋风，洞庭波兮木叶[5]下。
登白[6]兮骋望[7]，与佳期[8]兮夕张。
鸟何萃[9]兮[10]中，罾[11]何为兮木上？
沅[12]有茝[13]兮醴[14]有兰，思公子[15]兮未敢言。
荒忽[16]兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[17]。
闻佳人[18]兮召余，将腾驾[19]兮偕逝[20]。
筑室兮水中，葺之兮荷盖[21]。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋[22]兮兰橑[23]，辛夷楣兮药房。
罔[24]薜荔兮为帷，擗[25]蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇[26]，疏[27]石兰[28]兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭[29]之兮杜衡。
合百草[30]兮实庭，建芳馨[31]兮庑[32]门。
九嶷[33]缤兮并迎，灵[34]之来兮如云[35]。
捐余袂兮江中，遗余褋[36]兮醴浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
（注释）
[1]帝子：即湘夫人。
[2]眇眇：眯着眼睛眺望远处。
[3]愁予：使我发愁。
[4]嫋嫋：微风吹而不断的样子。
[5]木叶：枯叶。
[6]白：湖边的小草。
[7]骋望：远望。
[8]与佳期：与佳人相约的日期。
[9]萃：聚集。
[10]：一种水草的名称。
[11]罾：渔网。
[12]沅：指沅水。
[13]茝：即白芷，一种香草的名称。
[14]醴：同“澧”，指澧水。
[15]公子：指湘君。
[16]荒忽：同“恍惚”，指神思迷惘。
[17]澨：水边。
[18]佳人：这里指湘君。
[19]腾驾：飞快地驾车。
[20]偕逝：同行。
[21]荷盖：指用荷叶做屋顶。
[22]桂栋：指用桂木做的房梁。
[23]兰橑：指用木兰做的椽子。
[24]罔：同“网”，编织。
[25]擗：剖开。
[26]镇：压席用的玉器。动词变为名词使用。
[27]疏：散开。
[28]石兰：兰草的一种。
[29]缭：围绕。
[30]合百草：即汇集各种花草之意。
[31]芳馨：指流传很远的香气。
[32]庑：厢房。
[33]九嶷：指湖南的九嶷山，这里指居住在那里的神仙。
[34]灵：指九嶷山中的神灵。
[35]如云：纷纭而至。
[36]褋：指内衣。
（赏析）
这是一首写湘水女神的祭歌，由巫师扮作男神湘君来独唱。全篇表达出湘君对湘夫人的思念，以及惆怅、迷惘的心情。大致可分为三部分。
第一部分首先写湘君迟迟未至，湘夫人直迎寻至北渚相见。开篇四句有上佳的写景语句，勾勒出一幅幅清秋的意象：秋风轻拂，洞庭湖水荡漾起微波，枯黄的树叶凋零飘落，站立在水边的主人公正纵目远望。寥寥数语，写出了时节和环境，营造出一种萧瑟凄凉的氛围。其实，这只是湘君在幻觉中感受到的所爱之人的举动，反衬出湘君见不到所爱之人的惆怅和凄婉。
推想自己的爱人在等候，深秋却带来了凉意，可想感情上自己有多寂寞！诗人起笔描摹景致于虚无缥缈之中，让身在其中的人真可谓神情欲活，如此寓情于景，融情景为一，密合无间，让人有无尽遐想。接着，写湘君的失意和落寞。与佳人相期有约，却迟迟不见所爱之人，湘君无法遏抑急切的心情登高远望，热切盼她的到来。望眼欲穿，最后期望化为失望，钟情受到了冷落。此时，只有潺湲的水声还在流动，热念中的人却不知身在何处。于是，意念中出现了颠倒错乱的景象，这一切都说明湘夫人的爽约让湘君是多么苦痛。而当仿佛听到“佳人”的召唤时，湘君重振精神，驾车赶至约会的地点。从后面的文字来看，这一切并非真实的，只不过出现在一个痴情者的幻觉之中，即所谓的“因痴生幻，以幻为真”。
第二部分写湘君和湘夫人见面之后对新居的美好构想。诗人驰骋想象，把理想住所的蓝图和特有的审美趣味传达出来。这些构想象征着主人公的正直、纯洁和美善，表达出对真挚爱情的珍视。湘君还想象到了湘夫人降临时的热闹场面，宾至如云，烘托出他对幸福生活的向往之情。同样，这也是以虚幻之景表达无比炽烈之情。
第三部分写湘君之情的“反复”。幻，终究还是幻，当梦幻碰到坚硬的现实时，主人公的失望加剧，于是自然而然有决绝之词。但回想自己与湘夫人的爱情毕竟是纯真的、坚贞的，即以杜若赠予远居的爱人。
全篇都在描写此恨绵绵、生死契阔的男女之情。极富浪漫主义的想象和比兴手法，让作品显得深婉细致，读来令人不禁为之唏嘘感慨。
山鬼
屈原
若有人兮山之阿[1]，被薜荔兮带女萝。
既含睇[2]兮又宜笑[3]，子[4]慕予兮善窈窕。
乘[5]赤豹兮从文狸[6]，辛夷车[7]兮结桂旗[8]。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁[9]兮终不见天，路险难兮独后来[10]。
表独立兮山之上，云容容[11]兮而在下。
杳[12]冥冥[13]兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨[14]。
留灵修兮憺[15]忘归，岁既晏[16]兮孰华予？
采三秀[17]兮于山间，石磊磊[18]兮葛[19]蔓蔓[20]。
怨公子兮怅[21]忘归，君思我兮不得闲。
山中人[22]兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
君思我兮然疑作[23]。
雷填填[24]兮雨冥冥[25]，猨啾啾[26]兮狖夜鸣。
风飒飒[27]兮木萧萧，思公子兮徒[28]离忧[29]。
（注释）
[1]阿：山势拐弯的地方。
[2]含睇：眼睛含情脉脉地微微斜视。
[3]宜笑：形容很好看的笑。
[4]子：指山中的女神爱的人，即下文提到的“灵修”、“公子”、“君”。
[5]乘：驾车。
[6]文狸：身上有花纹的狸。
[7]辛夷车：辛夷香木制成的车。
[8]结桂旗：桂枝、桂花编织的旗帜。
[9]幽篁：竹林深处。
[10]后来：来迟。
[11]容容：同“溶溶”，形容云气像盛大的流水一样涌动。
[12]杳：深远。
[13]冥冥：昏暗无光。
[14]神灵雨：这里指雨神在降雨。
[15]憺：安心。
[16]岁既晏：指年纪大。
[17]三秀：即灵芝草。灵芝草每年开三次花，因此称为“三秀”。
[18]磊磊：山石堆积得很多的样子。
[19]葛：一种蔓生植物。
[20]蔓蔓：葛的枝茎到处缠绕的样子。
[21]怅：惆怅、失意的样子。
[22]山中人：山中女神自称为“山中人”。
[23]然疑作：指既信又疑。然是信，疑是怀疑。
[24]填填：打雷的声音。
[25]雨冥冥：指阴沉昏暗的下雨天。
[26]猨：长尾猿。啾啾：猨的叫声。
[27]飒飒：风的声音。
[28]徒：徒然。
[29]离忧：感到忧伤。
（赏析）
山鬼，即山神，按照郭沫若先生的说法，这里的山鬼，即宋玉《高唐赋》中所写的巫山神女。
本诗介于抒情诗与叙事诗之间，描述了神女的爱情故事，情节清晰、场景生动。主要内容是写女神去赴约会，然而对方并没有如约出现，女神伤心失望，感到无限的痛苦。心理描写非常细腻，我们会不由自主地忘记她作为山神的身份，而把她当做一个多情而柔美的凡间女子。
当然，这个爱情故事，有一个独特的背景和氛围。女神出场，如同大自然的精灵，薜荔为衣，女萝为带，浑身散发着山间的灵秀之气，美丽而清澈。赤豹为驾，文狸随后，香车桂旗，又在华美之中充溢着威严。总的看来，女神的形象，是秀美、华贵、威严的混合体，在大自然的背景中，是超凡脱俗的，也可以说是“惊艳”的。而若隐若现、飘忽迷离的感觉，又平添了几分神秘感。
不过，“含睇”、“宜笑”等句，将这个神秘的女子拉回了凡间。她也像凡间女子一样，对爱情充满憧憬。女神很自信，她幸福地设想，如果意中人此刻看到自己，那会是怎样的爱慕啊！
然而，情人并未准时赴约，女神于是登山远眺。“表独立兮山之上，云容容兮而在下”二句，描绘了感人至深的场面：女神站在山顶，望着情人可能来的路。脚下，是茫茫的云海。在苍茫广阔的背景下，女神的身影显得孤单而执著。 等了很久，情人仍然没有到来。天气越来越坏了，浓云密布，阴雨如晦。这几句既是写景，同时也是写情。“岁既晏兮孰华予”，既是说时光流逝，天色已暗，同时也表达了女神对于青春难驻的感慨。如此令人惊艳的美人，突发迟暮之感，是多么让人为之感伤啊！
“君思我兮不得闲”，是为对方开脱。但这种自我安慰，最终还是无法平复失恋的痛苦。按照清代学者陈本礼的说法，此句“既怨之，复谅之，状鬼之声情独绝”，一片痴心呼之欲出。
不少学者认为，这首诗跟屈原的大多数作品一样，实际上是借男女之情来比喻君臣之义。这个观点应该是不太恰当的。诗中所写，无论是自然景色，还是女神的感情描写，都具有浓重的尘世气息和深切的真情实感，我们从中看不到“言在此而意在彼”的痕迹。
哀郢
屈原
皇天[1]之不纯[2]命[3]兮，何百姓之震愆[4]？
民离散而相失兮，方[5]仲春[6]而东迁。
去故乡[7]而就远兮，遵江夏以流亡。
出国门[8]而轸怀[9]兮，甲之朝[10]吾以行。
发郢都而去闾[11]兮，怊[12]荒忽兮焉极？
楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
望长楸[13]而太息兮，涕淫淫[14]其若霰[15]。
过夏首[16]而西浮兮，顾龙门[17]而不见。
心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠[18]。
顺风波以从流兮，焉洋洋[19]而为客。
凌阳侯[20]之汜滥兮，忽[21]翱翔[22]之焉薄[23]？
心结[24]而不解兮，思蹇产[25]而不释[26]。
将运[27]舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去终古[28]之所居兮，今逍遥[29]而来东。
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
背夏浦而西思[30]兮，哀故都之日远。
登大坟[31]以远望兮，聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐[32]兮，悲[33]江介[34]之遗风。
当[35]陵阳[36]之焉至兮，淼[37]南渡之焉如[38]？
曾不知夏[39]之为丘兮，孰[40]两东门[41]之可芜？
心不怡[42]之长久兮，忧与愁其相接。
唯郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
忽若[43]不信兮，至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺[44]而含戚[45]。
外承欢之汋约[46]兮，谌[47]荏弱[48]而难持[49]。
忠湛湛[50]而愿进[51]兮，妒被离[52]而鄣[53]之。
尧舜之抗行[54]兮，了[55]杳杳而薄天。
众谗[56]人之嫉妒兮，被以不慈[57]之伪名[58]。
憎[59]愠惀[60]之修美[61]兮，好夫人之忼[62]慨。
众[63]踥蹀[64]而日进[65]兮，美超远[66]而逾迈[67]。
乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时？
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘[68]。
信[69]非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之[70]？
（注释）
[1]皇天：对天的敬称。
[2]不纯：违反常道。
[3]命：天命。
[4]愆：遭罪。
[5]方：正当、恰当。
[6]仲春：指二月。
[7]故乡：这里指郢都，是楚国的都城。
[8]国门：郢都的城门。
[9]轸怀：痛心。轸：痛楚。
[10]甲之朝：甲日的早晨。甲即甲日。古时候，人们用干支相配表示日期。
[11]闾：指屈原在郢都的住所。
[12]怊：怅惘。
[13]楸：指梓树。梓树的树身很高大，在远远的地方就可以望见，因此称为“长楸”。
[14]淫淫：眼泪流淌不止的样子。
[15]霰：雪珠。
[16]夏首：夏水与长江的交汇处。
[17]龙门：指郢都的东门。
[18]蹠：落脚的地方。
[19]洋洋：漂泊流浪。
[20]阳侯：传说中的水波之神，这里指水面上激起的波浪。
[21]忽：飘忽不定。
[22]翱翔：鸟的飞翔，这里用来形容船只随波漂浮的样子。
[23]薄：靠近。
[24]结：心情郁结。
[25]蹇产：心情郁闷。
[26]释：排遣。
[27]运：行。
[28]终古：世世代代。
[29]逍遥：飘荡。
[30]西思：这里指思念西边的郢都。
[31]大坟：高地，这里指堤岸。
[32]平乐：意为土地广博，生活安乐。
[33]悲：愁苦而无奈。
[34]江介：长江沿岸。
[35]当：抵达。
[36]陵阳：地名，在今安徽省安庆境内。
[37]淼：形容水面宽广，一眼望不到边。
[38]焉如：这里意为“去哪里呢”。
[39]夏：通“厦”，大的房间，这里指楚国宫殿。
[40]孰：何。
[41]两东门：指郢都东面的两个城门。
[42]怡：喜悦。
[43]忽若：忽然。
[44]侘傺：失意。
[45]戚：忧愁的样子。
[46]汋约：柔美。这里指讨好君王的媚态。
[47]谌：确实。
[48]荏弱：软弱。
[49]持：执掌。
[50]湛湛：厚重深沉的样子。
[51]进：指被君王重用。
[52]被离：同“披离”，意为杂乱。
[53]鄣：同“障”，意为阻隔。
[54]抗行：“抗”通“亢”，意为高尚的行为。
[55]了：站在高处向远方望。
[56]谗：离间陷害。
[57]不慈：不疼爱子女称为“不慈”。据说，尧帝就是不慈之人。
[58]伪名：捏造出来的罪名。
[59]憎：厌恶。
[60]愠惀：品行诚实淳朴。
[61]修美：即修养美德。
[62]忼：同“慷”，慷慨，这里指信誓旦旦地巧言许诺。
[63]众：这里指朝中阿谀奉承的小人。
[64]踥蹀：走路轻狂的样子。
[65]日进：指升迁的速度很快。
[66]超远：日益疏远，与日进相反。
[67]逾迈：更加远去。
[68]首丘：头向着出生地的山丘。
[69]信：实在。
[70]之：这里指郢都。
（赏析）
要读懂这首诗，必须了解该诗的历史背景。
楚顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻克楚国的郢都。顷襄王仓皇迁都东逃，郢都百姓为避战祸而四散逃亡，原本繁盛的都城一片慌乱。面对此情此景，屈原写下了这篇哀歌。“哀郢”，即哀悼郢都之沦亡，表达了国破家亡的悲哀，以及对楚国统治者的不满。
全诗紧扣“哀”字展开，表达感情的方式非常丰富，淋漓尽致，撕心裂肺。倒数第二句“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，更是千古绝唱的名句，感情到了这里已经无以复加，诗人至死不忘故都的深挚感情深入肺腑。
全诗布局，先是细致描述郢都被破的场景，着重表达对于百姓四散逃亡的哀恸；其次，讲述撤离故都的心情，随着一步步的远离，对于故土的怀念之情越来越深；最后，从激荡的感情中回复过来，历数致使生灵涂炭的误国小人，并对自己身遭陷害而愤愤不平。明代黄文焕评论道：“通篇分三段，开章至‘东来’，言出国门之愁；‘灵魂’至‘含戚’，言回思之愁；‘承欢’至‘冀反’，痛恨党人被其生离之愁；末乃以求得归死为结局，眸开不得见故乡，目瞑尚及返故土。”
《楚辞评林》认为，《哀郢》是《九章》中最为凄婉的一首，“读之实一字一泪”。的确，有哪种悲哀，比得上国破家亡呢？而屈原作为曾经的当权者之一，未能关照黎民、呵护百姓，当他看到扶老携幼的难民，他怎能不悲痛欲绝？百姓犯了什么错，为什么要让他们无辜遭受如此灾祸？“方仲春而东迁”，春天到了，正是百姓安居乐业的季节。可是，突然间大祸临头了，一国之君仓皇逃离，黎民百姓妻离子散。
诗人随着逃难的人群远离故都。恍恍惚惚中，已经望不见故乡的影子。何处才是终点呢，哪里才是归宿？“望长楸”、“顾龙门”，表现了故土难离的依恋，正所谓一步一回头。愈行愈远，相思愈重。“登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心”，依恋、无奈之情无以言说。
全诗的最后一部分，从“哀郢”的情绪中跳出，反思并揭示国破家亡的根源。小人的谄媚误国，君主的糊涂，忠臣的无以施展，都在诗人愤懑强烈的控诉中表达出来。这在屈原的诗中，是一个常见的主题。
两汉篇
两汉选篇
垓下歌
项羽[1]
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓[2]不逝[3]。
骓不逝兮可奈何！
虞[4]兮虞兮奈若何[5]！
（注释）
[1]项羽：即项籍，秦时下相（今属江苏省宿迁）人。秦末时起兵反抗暴秦的统治，秦亡后自封“西楚霸王”，后在楚汉之争中被汉高祖刘邦击败，在乌江（今安徽省和县）自刎而死。这首《垓下歌》就是项羽在被刘邦重重包围后时作。《垓下歌》可见于《史记》和《汉书》。
[2]骓：青白杂毛的马，这里指项籍的坐骑。
[3]不逝：这里的意思是被重重包围而不能突围。
[4]虞：即虞姬，是项羽的宠姬。
[5]奈若何：怎样安排你呢？若：你。
（赏析）
根据《史记-项羽本纪》的记载，项羽及其败军被刘邦的大军重重包围在垓下。当时，项羽只有少量的伤病残兵，更重要的是已经没有粮食了。在汉军的数重包围下，突围已是不可能，等待他们的只有死路一条。就在这天夜里，四面的汉军大营里响起了楚地的民歌，项羽听到这些歌声，以为汉军已经占领了全部的楚地，更加焦急和沮丧。将士们听到楚歌，纷纷思念家乡，更无战心。项羽唯一依赖的军心也丢了。项羽心神不宁，便一个人坐在军帐内喝酒。项羽望着侍立在身旁的虞姬，又望了望远处的坐骑，不禁悲从中来，即兴作了这首被后人称为“垓下歌”的诗。这短短四句诗，既体现出了项羽以往的所向无敌和英雄气概，又表达了英雄末路的悲哀，读来十分感人。
大风歌
刘邦[1]
大风起兮云飞扬，
威加[2]海内[3]兮归故乡[4]。
安得[5]猛士兮守四方！
（注释）
[1]刘邦：字季，沛郡丰邑（今江苏省丰县）人。秦末时，刘邦从沛（今江苏省沛县）起兵，反抗暴秦的统治，并率先攻入秦都咸阳，灭了秦朝。后来又在四年之久的楚汉之争中打败项羽，建立了汉朝。公元前176年秋，淮南王黥布反叛汉朝，刘邦亲自率军讨伐。在返回长安途中，刘邦经过家乡丰邑，与家乡父老开怀畅饮，酒酣时作了《大风歌》。《大风歌》可见于《史记》和《汉书》。
[2]加：凌驾。
[3]海内：四海之内，这里代指天下。
[4]故乡：指刘邦的故乡丰邑。
[5]安得：怎样得到。
（赏析）
这是为数不多的几首刘邦的诗里最著名的一首，后人给予了很高的评价。宋代的朱熹认为，几千年来，在皇帝所作的诗里，《大风歌》是最壮丽奇伟的一首。另外还有许多人在读了《大风歌》之后，都评论刘邦是真英主、真帝王和真英雄。
《大风歌》主要运用了比兴的手法。在第一句中，刘邦以“风”比喻他自己，以“云”比喻自己手下的文臣武将，表现了刘邦崛起时所向披靡的气势。在第二句中，“威加四海”这四个字表现出刘邦认为，他取得天下其实是水到渠成的事。
相比于前两句，在第三句中，刘邦才透露了一丝忧愁之气：我虽然取得了天下，可是怎么才能得到替我守卫天下的猛将呢？的确如此，当时，帮刘邦打天下的韩信、彭越等大将已被诛杀，黥布也刚刚被他剿灭，手下已经是没有既放心又能干的大将了。刘邦自己也老了，太子又懦弱无能，而朝中意欲谋反的人还有不少，这怎么能不使他担忧和感叹呢？
上邪
上邪[1]！
我欲与君相知[2]，长命[3]无绝衰。
山无陵[4]，江水为竭[5]。冬雷震震[6]，
夏雨[7]雪，天地合[8]。乃敢[9]与君绝！
（注释）
[1]上邪：天哪。
[2]相知：相爱。
[3]命：使。
[4]陵：山峰。
[5]竭：干涸。
[6]震震：打雷的声音。
[7]雨：降。
[8]天地合：指天地合二为一。
[9]乃敢：才敢。
（赏析）
这首诗以呼喊老天爷开始，通篇全是女子对爱人说的话，表达了女子对爱人坚贞不渝的爱情。从具体内容上看，女子先是从正面表明了心思，然后又从反面说明自己不可能“与君绝”的原因，读来令人动容、动情。“山无陵，天地合，乃敢与君绝！”也成了现代男女之间表达心意的常用语。
江南
江南可采莲，莲叶何[1]田田[2]。鱼戏莲叶间，
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
（注释）
[1]何：何等、多么。
[2]田田：这里指莲叶片片碧绿。
（赏析）
《江南》这首诗描写了江南的劳动人民采莲时的欢乐心情。奇妙的是，作者并没有直接描述这种心情，而是通过描绘水上生机盎然的莲叶和水下自由嬉游的鱼儿，让读者感受到这种欢乐的。从结构上看，这首诗虽然很短，但也分为“唱”、“和”两部分，其中，前三句是采莲人的“唱词”，后四句是众人的“和词”。
十五从军征
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人[1]：“家中有阿谁？”
“遥看是君家，松柏冢[2]累累[3]。”
兔从狗窦[4]入，雉[5]从梁[6]上飞，
中庭[7]生旅谷[8]，井上生旅葵[9]。
舂谷持作饭，采葵持作羹[10]。
羹饭一时熟，不知贻[11]阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
（注释）
[1]乡里人：家乡的人。
[2]冢：坟墓。
[3]累累：一个接一个的样子。
[4]狗窦：供狗进出的洞。
[5]雉：野鸡。
[6]梁：屋脊。
[7]中庭：院子。
[8]旅谷：即野生的谷。
[9]葵：一名“冬葵菜”，叶子可以食用。
[10]羹：汤。
[11]贻：赠送。
（赏析）
本书选录的《十五从军征》和《行行重行行》两首诗都是《古诗十九首》中的名篇。《古诗十九首》是梁朝人萧统《文选》里收录的最早的五言古诗，总题为《古诗十九首》。这十九首诗是建安诗的前驱，大约作于东汉末年，作者、题目都已经不可查了，只好以每首诗的第一句作为标题。
从内容上看，这首诗虽然不是很短，但都是一个人遭遇的自述。通过这一番极其凄凉和惨痛的自述，反映了当时兵役制度的不合理和百姓沉重的负担。开头两句“十五从军征，八十始得归“极具震撼力，不仅吸引了读者的注意力，而且一语道破兵役制度的不合理之处。
行行重行行
行行[1]重行行，与君生别离[2]。
相去万余里，各在天一涯[3]；
道路阻且长，会面安可知？
胡马[4]依北风，越鸟[5]巢南枝。
相去日已远[6]，衣带日已缓；
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭！
（注释）
[1]行行：相当于“走吧！走吧”。
[2]生别离：活生生地分离。
[3]一涯：一方。
[4]胡马：北方的马。
[5]越鸟：南方的鸟。
[6]日已远：一天比一天远。
（赏析）
《行行重行行》是一首描写离乱的诗，表达了作者对别离的痛恨之情。全诗以清新纯真的语言和形象生动的比喻，描写了妻子对离家远行的丈夫的相思之情。后人评论这首诗时，说它情真、景真、事真、意真，一字千金。由此可见这首诗的精妙。