跟奥巴马学口才--奥巴马最权威的演讲记录
哈里森 |
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--反对伊拉克战争演讲
2002年10月2日
(伊利诺伊州,芝加哥市)在芝加哥市联邦广场举行的一次反战集会上,巴拉克奥巴马发表了此篇演讲,表达了自己对于战争的立场,即:并非反对所有战争,而是反对爆发在即的伊拉克战争。
“我反对的并不是所有的战争。我所反对的是愚蠢的战争。因此,为了让我们的后人能够生活在一个更加正义,更加安全的世界,让我们将自己的想法明确地告诉总统。”
此时此刻,站在诸位面前,我想说的是,我并非不分青红皂白地反对所有战争。美国内战可以称之为史上最为血腥的战争之一。然而,只有经过炮火的锤炼,经过先人的浴血牺牲,我们才能开始完善我们的联邦,才能将罪恶的奴隶制从我们的国土上铲除。
我反对的并不是所有的战争。在珍珠港被袭的次日,我的外祖父便报名参军,在巴顿将军的麾下作战。他是为了争取更广阔的自由而战,是“民主的兵工厂”“民主的兵工厂”(The Ar色nal of De摸cracy),是美国总统罗斯福富兰克林发表的一篇电台演讲。当时正处于二战期间,纳粹军队已经占领了大部分欧洲国家,罗斯福总统声称美国要成为“民主的兵工厂”。
的一分子,最终战胜了邪恶。
我反对的并不是所有的战争。“911”事件发生之后,我亲眼目睹了恐怖分子对我们同胞的残害、对我们祖国的毁灭;还见到了扬起的烟尘和伤心的泪水。因此我支持我们的政府追剿并消灭那些以无法容忍的名义残害无辜的人,而我本人也会毫不犹豫地拿起武器,防止类似的悲剧再次发生。
我反对的并不是所有的战争。我反对的是一场愚蠢的战争,一场头脑发热的战争。我反对的是政府里那些鼓吹战争的官员,他们只是悠闲地纸上谈兵,将自己的意识形态强加给我们,不顾可能会付出的生命代价,也不顾同胞们将会承受的深重苦难。我反对的是那些政治掮客们,他们通过发起战争来转移我们的注意力,让我们不会注意到没有保险的人数正在上升,贫困率依旧居高不下,中等阶层收入还在降低;不再去关注企业的丑闻和股市的现状,而股市刚刚经历了自大萧条时期以来情况最糟的一个月。
这就是我所反对的,一场愚蠢的战争,一场头脑发热的战争,一场并非基于理智而是出于冲动的战争,一场并非基于原则而是出于政治目的的战争。
现在我想说明的是:对于萨达姆侯赛因本人,我并没有抱有任何美好的幻想。毫无疑问,他是个残忍无情的刽子手,是个十恶不赦的暴君。为了保全自己的权利,他不惜屠戮自己的国民。如果没有他的存在,全世界人民,尤其是伊拉克人民的生活就会变得好过。然而我也清楚地知道,对于美国,对于伊拉克的邻国,萨达姆并没有构成任何迫在眉睫的直接威胁。我也知道,只要整个国际社会一起行动,他便会和其他所有无足轻重的独裁者一样,成为阶下之囚,被扔进历史的垃圾箱。
我明白,即使伊拉克战争取得了胜利,美国需要在伊驻军的时期无法预定,付出的代价无法预估,面对的后果无法预料。我也明白,倘若没有站得住脚的理由,也得不到国际社会的有力支持,断然入侵伊拉克只能让中东地区的战火愈演愈烈,只能助长阿拉伯世界中的消极力量而非积极因素,只能鼓励基地组织发展壮大。
我反对的并不是所有的战争。我所反对的是愚蠢的战争。因此,为了让我们的后人能够生活在一个更加正义,更加安全的世界,让我们将自己的想法明确地告诉总统。
布什总统,你想发起战争是吗?让我们运用高效协同的情报部门,封锁为恐怖组织提供支持的资金网络,成立一个不仅仅包括颜色分级警报系统的国土安全体系,来结束对本拉登和基地组织的战争。
布什总统,你想发起战争是吗?就让我们发动一场战争,去保证……我们可以严格遵守核不扩散条约;保证像俄国那些曾是我国劲敌、现为我国盟友的国家一样保护好并最终消除本国的核原料储备;保证巴基斯坦和印度这样的国家不使用自身已经研制成功的核武器;并保证我们本国的军火商人不再为战争添油加料,让战火燃烧到地球的每一个角落。
布什总统,你想发起战争是吗?就让我们发动一场战争,让我们在中东地区那些所谓的“盟友”们,沙特阿拉伯和埃及不要再压迫自己的人民,不要再压制持有不同政见的人士,不要再任凭腐败和不公正泛滥成灾,不要再对自己国家的经济不闻不问。否则,这些国家的下一代只能在一个无法接受教育、没有前途也没有希望的环境中长大,成为恐怖组织的后备军。
布什总统,你想发起战争是吗?就让我们发动一场能源战争,制定有效的能源政策,让受益方不再仅限于埃克森美孚埃克森美孚公司是世界领先的石油和石化公司,总部设在美国德克萨斯州爱文市。作为全球最大的、最成功的上下游一体化的能源及石化公司之一,埃克森美孚始于约翰洛克菲勒1882年在美国创建的标准石油公司。
这样的石油巨头,让我们摆脱对于中东石油的依赖。
这些才是需要我们投身其中的战争。这些才是我们愿意奔赴战场的战争。让我们向无知和狭隘宣战,向腐败和贪婪宣战,向贫困和绝望宣战。
同为一国之民
--在民主党全国代表大会上的基调演讲
2004年7月27日
(马萨诸塞州,波士顿市)在2004年民主党全国代表大会上,巴拉克奥巴马发表了基调演讲,将“国家团结”作为其演讲的主题。
“同为一国之民,我们都效忠于伟大的星条旗,所有人都捍卫着我们的祖国--美利坚合众国。说到底,这才是此次竞选的意义所在。那就是:我们想要参与到愤世嫉俗的政治中去,还是投身于满怀希望的政治中来?”
首先,请允许我代表伟大的伊利诺伊州,这个全国的交通要塞,亦是林肯总统的家乡,致以我最为诚挚的感谢,感谢今天能够获此殊荣在全国代表大会上做主题演讲。今晚就我个人而言是个极为特殊的夜晚。因为我们必须承认,今天我能站在这个讲台上,并非一件轻而易举的事。我父亲曾经在美国度过了他的留学生涯。他出生于肯尼亚的一个小村庄,并在那里长大成人。他小的时候还放过羊,坐在摇摇欲坠的教室里上学,教室的屋顶是用铁皮做的,简陋不堪。他的父亲,也就是我的祖父,曾经为英国家庭服务,是个厨师,也是个管家。
不过我的祖父同样是一个望子成龙的父亲。凭借不懈的努力和勤奋的学习,我的父亲终于获得了奖学金,来到美国这片神奇的土地留学。对于许多曾经踏上这片国土的人们来说,美国是一座象征着自由和机遇的灯塔。
在留学期间,父亲和母亲结识了。和父亲不同,我的母亲出生在地球另一边的一个小城镇,位于美国的堪萨斯州。
在经济大萧条期间,她的父亲,我的外祖父曾经在油田和农场工作。珍珠港事件爆发的次日,外祖父就应征入伍了,他在巴顿将军麾下作战,随着军队征战欧洲。而我的外祖母则留在了家乡,一边抚养孩子,一边在轰炸机组装线上工作。战争结束后,他们依据《美国退伍军人权利法案》《美国退伍军人权利法案》(The GI Bill of Rights),由美国总统罗斯福于1944年6月22日签署,旨在帮助退伍军人在二战后更好地适应平民生活。法案的基本内容有:美国国会授权联邦政府,对在二战中服兵役超过90天的美国公民提供医疗、卫生、住房等方面的优惠政策;对因战争中断深造机会的美国公民提供资助,让他们有机会接受适当的教育或训练等。
,通过联邦住房管理局购置了一套房屋。随后全家迁徙到了西部,一直来到夏威夷州,寻找新的机会。
和祖父一样,他们同样望女成凤。虽然他们身处两个相距遥远的大陆,但却有着寄托在孩子身上的共同梦想。
我的父母之间共有的不仅仅是不太可能发生的爱情,还有对于我们祖国光明前程的共同信念。他们给我起了一个非洲名字“巴拉克”,意为“上天福佑”,相信在这个有容乃大的国度,这样的名字不会妨碍我走向成功。
虽然他们的生活并不富裕,但他们依然想方设法,让我能进入这片土地上最好的学校读书。因为在开放的美国,发展自身潜力并非富人的特权。
现在他们都已经离开了人世。但是我明白,在今天这个特殊的夜晚,他们一定在骄傲地注视着我。
此时此刻,身在此处,我心中满怀感激。我感激遗传自父母的多种族血统,并意识到了我父母的梦想在我两个可爱的女儿身上得以延续。
我站在这里,深知我的故事只是诸多丰富多彩的美国故事中的一个;深知自己亏欠那些更早踏上这片国土的先人;深知除美国外,在地球上任何一个国家,我的故事都不会成为可能。
今晚,我们聚集于此,更加深切地感受到了我们祖国的伟大之处。我们的祖国很伟大,不是因为她拥有耸入云天的高楼大厦,不是因为她的军事力量,也并非因为她的经济实力。我们深深的自豪感源于一个十分简单的前提,早在两个世纪前,《独立宣言》对此就有一个概括,即“我们坚信人人生来平等,生来就被造物主赋予不可剥夺的权利,其中包括生命、自由和追求幸福的权利。”
这才是真正的美国智慧,坚守着一个简单的梦想,坚信点滴的奇迹终会出现在身边。这样一来,每个夜晚,在我们为孩子们掖好被子的同时,也知道他们已经衣食无忧,远离危险;这样我们才能自由地表达自己的想法,发表自身的见解,而不必去担忧自家门前来了不速之客;这样我们才能有自己的想法,开创自己的事业,而不必靠行贿来打通各种关系;这样我们才能参与到国家的政治进程中,而不必担心遭到打击报复;这样我们的选票才会得以清点--至少多数情况下都是如此。
今年,在此次竞选中,我们号召大家一起重新坚定我们的价值观和信念。这样,我们才能勇于面对残酷的现实,考虑怎样行动才能对得起父辈们留下的遗产,才能兑现对子孙后代的承诺。
亲爱的同胞们,所有的美国公民,无论你是民主党人还是共和党人,抑或是无党派人士,今晚我想对你说:“我们任重而道远。”在伊利诺伊州的盖尔斯堡,我曾经见到过许多失去了工会工作的工人们,因为他们曾经工作过的美泰洗衣机厂要迁往墨西哥州,而他们现在唯一的选择就是去和自己的孩子一起竞争每小时只有七美元的工作。我们任重而道远,因为我曾见到过一位失业后强忍住泪水的父亲,他一筹莫展,不知道该怎么办才能每个月拿出4500美元去支付儿子的医药费,失业后他便失去了一直依赖的医疗保险。我们任重而道远,因为在东圣路易斯市,我曾经见到过这样一个年轻女孩,她有优良的成绩,有强大的学习动力,有美好的愿望去大学读书,但她却没有钱,而像她这样的还有成千上万的人。
不过请不要误解我的意思。这些人们,这些我在小城镇和大城市,在餐厅和办公楼下停车场见到的人们,从未指望过政府能出面解决他们所有的难处。他们清楚地明白,只有自强自立,才能前进,而且他们乐意如此。
如果你去芝加哥周边的城镇走走,人们就会告诉你,他们希望自己缴纳的税款能够得以妥善利用,而不是被某些社会福利机构或五角大楼恣意浪费。
如果你去任何一个市里的社区逛逛,就会有人对你说,孩子若想接受良好的教育,并不能单单依靠政府。他们明白,父母要言传身教。他们也明白,除非我们教孩子们树立远大理想,不要整天沉溺于电视,并消灭“黑人青年拿起书来,就是在模仿白人”之类的流言蜚语,我们的孩子才能取得成功。这些,他们无一不知,无一不晓。
虽然人们并不期望政府出面帮他们解决所有的难题,但他们的内心能深切地感知到,只要我们的政府将工作的重点稍加调整,我们就能保证美国的每个孩子可以把握住生活的机遇,保证机遇之门永远朝他们敞开。他们知道,我们可以做得更好。他们同样希望我们如此。
不久前,在伊利诺伊州东莫林市的“对外战争退伍军人俱乐部”大厅里,我认识了一个年轻人。他叫谢默斯,面貌英俊,身高6英尺2英寸或6英尺3英寸(编者注:约合1.88米或1.9米),长着一双清澈的眼睛,总是带着和善的笑容。他告诉我,他已经成为海军陆战队的一员,下周就要进驻伊拉克了。
他对我讲述了自己参军的原因,讲到了对祖国和国家领导的绝对信赖、对于军令和天职的无比忠诚等。听他讲述时,我想:这个年轻人身上凝聚了我们对于子女的所有期待。然后,我扪心自问:“谢默斯忠心耿耿地为国家服务,那么我们所做的是否等同于他的付出呢?”
我想到了在伊拉克战争中战死沙场的那900位军人,身为儿子和女儿,丈夫和妻子,朋友和邻居,但他们再也无法回到自己的家乡。我想起自己见到过的那些家庭。有些家庭因为亲人阵亡,失去一份收入,生活窘迫;有些家庭幸运地见到了从战场归来的亲人,但他们的四肢却不再健全,或者精神面临崩溃,即便如此,他们依然无法获得长期的医疗补助,仅仅因为他们还是预备役军人。
当我们把这些年轻的小伙子和姑娘们送上战场时,我们身肩重责与义务,不能虚报数字,也不能隐瞒他们离开的真相,而是应该在他们离开后照顾好他们的家人,在他们回归故里后料理好他们的生活。日后,若没有足够数目的军队,没有十足的把握取胜、捍卫和平和赢得全世界人民的尊重,就不要轻易发动战争。
现在请允许我明确地表达以下观点:在这个世界,的确有人与我们为敌。我们必须找到他们,击败他们。
……
而我们当中仅有个别人过上好日子还远远不够。因为成就美国传奇的不仅仅是我们声名远扬的个人主义精神,还有另外一个重要的因素。那就是一个信念,即“同为一国之民,我们荣辱与共”的信念。
如果,在芝加哥南部,有一个孩子不能读书,我也会忐忑不安,即便他与我非亲非故;
如果,在某个地方,有一位老人付不起昂贵的医药费,必须在租房和治病之间做出选择,我感觉自己的生活也会因此变得窘迫,即便我们素不相识;
如果,有个阿拉伯裔的美国家庭遭遇不公,却没有指派的律师,或没有经过合法的诉讼程序,我感觉自己的公民权同样也受到了威胁。
正是那样一个基本的信念--“我是同胞兄弟的守护人,是同胞姐妹的守护人”源于《圣经》的说法。在《圣经创世记》中,该隐因没有照看好弟弟亚伯而受到神的处罚,因此,成功的专业人士要留在穷人弟兄中间,有守护之责。
,让我们的国家得以运转。
也正是这一信念,让我们在追求自身梦想的同时,依然能够团结一致,成为一个美利坚大家庭。这就是,“合众为一”(E plu日bus unum)这句话是刻在美国国玺上的拉丁文国训。
。
不过就在此时,就在我们团聚的此刻,依然有人企图分裂我们。那些舆论制造者和负面广告的制造商们正在大行其道,他们拥护不择手段的政治。
今晚,我想对他们说:美国没有自由和保守之分,美国只有一个,那就是美利坚合众国。
美国也没有白人与黑人之分,更没有拉丁裔和亚裔之别。这世间,美国只有一个,那就是美利坚合众国。
政治评论家们喜欢把美国割裂成红色州和蓝色州。红色州代表共和党,蓝色州则是民主党的天下。我也有话想对他们说,那就是:我们蓝色州的人民也信仰伟大的上帝,红色州的人民也不喜欢联邦机构在我们的图书馆里面鬼鬼祟祟,刺探信息。
在蓝色州,我们也有人执教少年棒球联盟;在红色州,我们也有同性恋朋友。
我们有反对伊拉克战争的爱国者,也有支持它的爱国者。
同为一国之民,我们都效忠于伟大的星条旗,所有人都捍卫着我们的祖国--美利坚合众国。
说到底,这才是此次竞选的意义所在。那就是:我们想要参与到愤世嫉俗的政治中去,还是投身于满怀希望的政治中来?
……
我想强调的并非盲目的乐观主义,那几乎可以称得上是一种不可救药的无知。它使人们认为只要我们不去谈论失业问题,这一现象就会自行消失;只要我们对医疗保健危机漠不关心,它早晚会销声匿迹。
这并非我想谈的内容,我想谈的是一些更加实质的问题。那是一种希望,是奴隶们的希望,他们围坐在火堆旁将自由之歌吟唱;那是一种希望,是移民们的希望,他们想要到达遥远的海岸,于是扬帆远航;那是一种希望,是一位年轻的海军上尉的希望,他勇敢地在湄公河三角洲放哨巡逻,守卫他乡;那是一种希望,是一个磨坊工人的儿子的希望,他敢于挺身而出,反抗命运的不公;那是一种希望,是一个名字古怪、身材瘦弱的孩子的希望,他相信偌大的美国,定有他的一席之地,让他不再流浪。
这是一种面对困难的希望,一种面对未知的希望,一种无畏的希望。
最后,这是上帝赐予我们的最伟大的礼物,这是我们祖国赖以生存的基石,是对未知事物的信念,相信更好的生活就在前方。
我相信,我们定能缓解中产阶级的压力,也能让工人家庭看到希望的曙光。
我相信,我们定能让失业的人重回工作岗位,让无家可归的人能有归宿,让全美国城市的年轻人远离暴力和绝望。
我相信,我们身后有一股正义的力量在支撑着我们。如今,站在历史的十字路口,我们定能做出正确的抉择,迎接即将面临的挑战。
今夜,我的同胞们,如果你我感受到了同样的力量、同样的紧迫感、同样的热情、同样的希望,如果我们去做我们必须去做的事,那么毫无疑问,我们整个国家,从佛罗里达州到俄勒冈州,从华盛顿州到缅因州的人民都会在11月份行动起来,而我们这个国家也能重振旗鼓,穿越漫长的政治黑夜,光明终将到来。
非常感谢大家!愿上帝保佑你们!
挽救社会保障体系
--在美国国家新闻俱乐部的演讲
2005年4月26日
(华盛顿特区)巴拉克奥巴马在美国国家新闻俱乐部发表了此篇演讲。他此次演讲的主题是“挽救社会保障”。
“这些难题都要求我们团结协作,而不是在面对这一现实存在却可得以解决的问题时惊慌失措;应当本着实用主义及自主创新的精神,让每一个美国人都能享受到他们用辛勤汗水换来的养老保险。”
感谢诸位!今天我很荣幸能够来到国家新闻俱乐部……
今天,参议院财政委员会就要针对总统的社会保障计划举行第一场听证会了,届时他们将会讨论的有关内容,我们其实早已有所耳闻。我们已经听说了将社会保障私有化和减少福利,听说了国家新增巨额债务和巨大风险。虽然我们心知肚明,等到我们下一代也到了退休年龄的时候,那时一定会有足够的资金来支付大多数人的救济金,但我们现在就已经开始恐慌担心,害怕那时国家的社会保障体系将会崩溃。虽然此次听证会还会像平日里那样进行反反复复的争辩,然而在此,我禁不住开始思考一些更为关键的问题,这些问题处于成败关头,依然悬而未决。
先让我们想一想富兰克林罗斯福总统眼中的美国吧!当他坐在轮椅上,从白宫的窗户向外望去时,他眼前是一个怎样的美国?那时的美国,广大人民食不果腹,衣不遮体,无家可归,无依无靠;那时的美国,越来越多的美国人发现自己成为新经济的受害者,没有任何可行的措施来缓解他们愈加困苦的生活。
有人认为,我们国家的政府没有出面解决这些问题的责任,应当让人们进行自我帮助,任凭市场自行调节。其他人则相信,美国资本主义制度已经宣告失败,到了进行一些新尝试的时候了。
然而,我们的总统却对美国精神有着坚定不移的信念。
他明白,只有向国民们承诺:倘若命运让我们跌倒或摔了一跤,不必慌张,美利坚大家庭一定会拉我们一把,让我们重新站起来,这样我们才有可能拥有追求个人梦想的自由。他明白,倘若我们彼此之间乐于分担哪怕一分风险,乐于分享哪怕一毫酬报,我们就都有机会将上天赐予我们的潜力挖掘到极致。
正因为富兰克林罗斯福总统勇于将这一想法付诸行动,广大美国公民才能重新站起来,共建繁荣强大的国家,如今依然受到全世界人民的瞩目。
“罗斯福新政”保证了下岗工人们在寻找新工作的同时,可以依靠失业保险,让家里的饭桌上从不缺食少粮;保证了在天灾或人祸中身体致残的年轻人可以依靠伤残抚恤金,度过最艰难的岁月;保证了孀妇不接受让人蒙受屈辱的施舍而依然能够抚养自己的孩子。而富兰克林罗斯福总统留给我们的最伟大的遗产承诺让一辈子都在无私奉献、辛勤工作的老夫妇从社会保障中受益,可以体面地退休并安享晚年。
现如今,那些想将社会保障私有化的人们不断地强调,世事变迁,和罗斯福总统那个年代相比,现在的时代已经不同了。
这一点我完全同意。
在新世纪诞生的婴儿,他的父母中极有可能至少有一人在从事全职工作。他们在全心全力做好本职工作的同时,还要照顾好家庭,因此他们最终还是会需要儿童保育,以保证孩子的安全,让他受到关心和照顾,早早地接受教育。
他们还希望,要尽可能地让孩子接受最好的教育,然而,除非他们居住在有优秀公立学校的富裕城镇,这个愿望才会成真,否则他们就只能接受现实,或者凑齐学费,将孩子送进私立学校。
后来,这个孩子定将努力学习,还梦想进入全国一流的大学读书。但如今,大学学费的增长速度之快、增长水平之高都前所未见,因此,他可能就要延迟这些梦想,或者背负着贷款开始大学生活,而且比之前的任何一代人背负的债款都要多。
从大学毕业后,这个年轻人将会发现就业市场以往待遇丰厚的中等阶层制造业工作已经一去不复返,取而代之的是低工资、低福利的服务业工作以及未来那些高技术、高工资的工作岗位。
为了找到这种好工作,他就需要学习先进技术和专业知识。他不仅要和美国境内的其他工人们竞争,还要和全世界专业技术好、知识水平高的工人们角逐。因为他们要被同样的公司录用,虽然这些公司曾经在我们这个国家安家落户。
后来,他终于找到了一份工作。开始工作后,他发现自己需要医疗保险,但日益增长的成本使得越来越少的雇主可以负担得起这笔费用,而等到他们负担得起时,却有越来越少的雇员可以交得起自己的那部分保险。
后来他成家立业,希望能买到房子和汽车,可以负担得起儿童保育费,可以供自己的孩子上大学。然而,当他终于可以从红利奖金和减税中获得微乎其微的好处时,他才发现自己的税务负担愈加繁重,每个月几乎入不敷出。
等到了退休年龄,他希望自己和妻子两个人已经攒够了钱来安度晚年。但是,如果平日里根本就没有多余的钱去积攒的话,他会希望每个月依然可以在家里收到社会保险金。
这些都是21世纪初我们要面临的挑战。我们不会夸大其辞,我们没有看到经济大萧条剥夺了我们的一切。但是我们无法否认,罗斯福时代过去以后,无数家庭所面临的风险比我们已知的更大,面对的危险比我们已知的更多,甚至这些家庭可用以帮助自己度过难关的资源也更少了。
然而,过去人们曾经可以依赖雇主为自己提供医疗保险、养老金和一份一辈子都稳定的工作。而如今,工人们却要担心,如果他得了心脏病,雇主就会停止为他上保险;担忧自己到底能够担负多少养老保险金;害怕明天再回来工作时发现自己的工作已经外包给了别人。
然而,正如罗斯福时代的反对者们说的那样,若想帮助别人救助自己,我们无能为力。如今,当权的领导者也告诉我们,与其共同分担新经济的风险,不如自己承担起这份责任。
最后,关于社会保障未来之路的辩论,其真正意义就在于此。
对于那些一辈子都在辛勤劳作,为我们国家做出了卓越贡献的老人们,等他们退休后,我们是要告诉他们“你们应该自食其力”,还是说“我们会保证你们拥有基本的生活保障”?是告诉他们“是否能够安享舒适晚年是你们自己的事”,还是说“我们都会予以关注”?
由于这是华盛顿,当我们听到他们谈论社会保障时,他们不会直接回答这些问题。如果想说“私有化”,他们会使用“改革”一词;如果想说“应该解体”,他们会说“有待加强”。他们告诉我们危机来临,以调动起大家的积极性,这样我们才会耐着性子坐下来,细细听他们讲述将社会保障私有化的计划。
但是,我们都明白这一切到底有何含义。
这不仅仅是将保障福利降低了高达50%那么简单,虽然这的确已成现实;
这不仅仅是从中国和日本等国家借贷5万亿美元,为该项计划融资。毕竟,我们知道财政保守主义者们有多么地痛恨贷款和财政赤字。
这也并非是指利用私人帐户为社会保障系统弥补财政漏洞,因为即便是社会保障私有化的主张者都承认他们并没有这种能力。
这一计划到底与什么有关,为什么保守主义者们一直竭力促成这一改革,其中缘由用一句话即可进行概括。这句话源于白宫的备忘录,而它却莫名奇妙地走出了白宫--“六十年来,我们第一次可以赢得社会保障这一战。这样一来,我们就可以促成国家政治局势与意识形态的转变。”
的确如此。由于将社会保障纳入法律体系几乎是发生在七十年以前的事情了,当时正值罗斯福的反对者们声称这一举措是个永远不会奏效的圈套,有人甚至还将其与共产主义联系在一起。从那以后,仅仅出于意识形态的原因而反对此项项目的运动一场接一场,层出不穷。因为有些人依然不相信,我们同为一国之民,能够共同解决我们所面对的难题,他们认为,只有让我们独自面对命运,我们这个国家才能更好地运转。
我完全理解这一观点。社会达尔文主义者 社会达尔文主义(Social Darwinism),19世纪的社会文化进化理论,因和达尔文生物学理论有关系而有此名。社会达尔文主义者认为影响人口变异的自然选择过程,将导致最强竞争者的生存和人口的不断改进。社会也像个体一样,应被看作是以这样方式进化的有机体。这一理论被人用于支持自由放任的资本主义和政治上的保守主义:穷人是生存竞争中的“不适者”,不应予以帮助;在生存竞争中,财富是成功的标志。
的观点的确有令人振奋之处,即无拘无束的自由经济市场任何问题都能解决。它不会要求我们当中生来富贵或者一夜暴富的人们做出牺牲,但也不会去考虑养育了我们的父母是谁,我们曾经接受过的教育如何,或者在合适的时间碰上了好运气。
但我完全不同意这一观点。如果我们将社会保障私有化,我们要怎样向那些退休的老人们交代?他们在股市中的投资已经亏损严重,我们要对他们说“对不起”,还是“继续努力工作”,还是“你要自食其力”呢?
当人们预期的福利待遇减少,不得不在日常生活开支和医药费支付之间左右为难时,我们到底该说些什么呢?“这不是我们的问题”?
当人们债台高筑,以至于他们的孩子刚刚走向工作岗位就必须面对天价税收之时,我们该对他们说什么?“自己去解决”?
美利坚不应如此。七十年前,我们并不是以这种方式救助了上百万的老人,让他们脱离了贫困生活;我们也没有以这种方式将光荣的一代退伍兵送入大学,使他们最终成为历史上最为伟大的中产阶层。这也不应该是我们面对新世纪挑战的方法。
然而,在任何方面,他们都试图将美国朝这一方向引领。由总统提倡发起的“医疗保健储蓄账户”计划既没有解决飞涨的医疗保险金,也没有关照未保险人群,而是对社会保障体系不闻不问,只是塞给你几块零用钱,让你自己去寻找一个可以支付得起的解决办法。因此,你只能通过少看医生的方法应对十位数的通货膨胀。这一计划也没有加强能为劳碌一生的工人提供切实利益的养老金制度,只是减免了一些税务,希望你可以利用自己的账户好好投资,好好储蓄。如果这些方法都行不通,如果你没有可以负担得起的保险,而且身患重病,欠下了数千元的债务,那么你还不能期望可以通过宣布破产,从头再来,因为政府已经变更了法律条款,让你自己去承担所有的债务。
主张自我承担责任,发挥自主创造性是我们共同珍视的美国价值观。但凭心而论,只有在一个资金流转速度过快的国家,我们才能经常目睹到这种现象;这也是在华盛顿我们运用较多的价值观。
这是针对所有既存形式社会保险的全面冲击。然而,这一冲击的讽刺之处在于,正是这些安全保障网络激励着我们每个人都主动成为风险承担者,成为自由追求梦想,以实现自己雄心壮志的企业家们。当我们坐在车里开车的时候,我们知道如果有人从后面追尾撞车,会有保险金来支付维修费用。在我们买房时,我们知道这一投资可以受到业主保险金的保护。我们抓住机会创造自己的事业,成立自己的小型公司,因为我们明白,如果我们失败了,会得到保险金,以缓解我们的损失。全美众多企业也正是因为这一原因才能承担起有限责任,我们的家庭也同样如此,这就是我们需要社会保障的原因。只有这样,市场才能得以运转。
美国也正是这样才运转起来的。如果我们希望它能像以前那样继续顺利运转,我们就要想出新的办法,让我们能够一起应对21世纪经济的新增风险,而不是摧毁我们已经拥有的一切。
美国不应成为一个个人梦想与集体利益相互矛盾的地方,而应该是一个两者相辅相成的乐土。罗斯福总统的天才之处就在于将这一想法付诸实践。
我相信,今年我们就能成功地挽救社会保障制度,防止其私有化。这样一来,我们也将坚定我们的信念--同为一国之民,我们已经准备好“有福共享,有难同当”。
最后我想说明,只要有加强社会保障及保证子孙后代有偿付能力的需要,我们民主党人定将团结一致,共同努力。我们深知这一点的重要性,我们也想让其成为现实。而且我相信,只要民主党人和共和党人共同努力,这一目标定能实现。同时,由于“婴儿潮”一代已经到了退休年龄,我们还可以就美国面临的真正挑战展开一场辩论。
我们可以讨论一下如何控制飞涨的医疗保险和医药费;讨论一下如何增长个人及国家储蓄;讨论一下如何加强建设21世纪的养老金制度。
这些难题都要求我们团结协作,而不是在面对这一现实存在却可得以解决的问题时惊慌失措;应当本着实用主义及自主创新的精神,让每一个美国人都能享受到他们用辛勤汗水换来的养老保险。
你们也知道,在我们国家的历史上,曾有这样的时刻,我们作为独立的个人,各自专注于自己的事业,尽情享受上天赐予我们的自由。
也有这样的时刻,我们同为美利坚公民,个人尊严和共同命运将我们连接在一起,成为一个整体。
而关于社会保障未来之路的辩论就应该处于这样一个时刻。
自从开始竞选以来,我认识了很多人。有人告诉我,他们不希望由一个庞大的政府掌控他们的命运,但他们希望会有一个积极活跃的政府,让他们有机会将自身优势发挥到极致。
上至正在步入暮年的老人,下至刚刚呱呱坠地的婴儿,我们所有人联起手来,就能给大家提供这样的机会。
在富兰克林罗斯福总统签署1935年《社会保障法案》之日,第一句话他就这样说:“今日,多年来的一个梦想很大程度上得以实现。”
为了我们共同生活的美国,为了我们的老人,为了我们的孩子,为了多年以后以及未来几代的每一个美国人,现在到了我们行动起来,去实现梦想的时候了。
成就非凡的勇气
--在美国有色人种协进会下属“为自由而战”基金会上的演讲
2005年5月2日
(密歇根州,底特律市)在美国有色人种协进会的“为自由而战”基金会晚宴“为自由而战”基金会晚宴隶属于美国有色人种协进会底特律分会。该晚宴是世界上最大的宴席,以一流的餐饮和娱乐宴请大约一万名客人,会邀请一些全球闻名的人做主题发言。
上,巴拉克奥巴马做了此篇演讲,以“个人的责任”作为演讲主题。
“在美国,再普通的公民都能够在自己的内心找到成就非凡的勇气。要促进变化从来都不容易,然而这却总是有可能的。变化的产生不在于暴力,武力或者使人们彼此对立并从他们的恐惧心理中获利的政治,而在于高度的自制力和运行有效的组织,以及人们心中强烈的希望。”
感谢各位。半个世纪以前,数百名先辈们就第一次聚集在这些桌子旁,共商实现公平和平等大业。今天,我有幸来到这里,和数千名同伴们一起出席第五十届美国有色人种协进会下属的“为自由而战”基金会晚宴。
这一晚宴成立之时,现实使人们理解到周围的世界是种族分离的,是不平等的,那时“黑人的合法权利”几乎也是个可笑的自相矛盾的提法,那时午餐专柜、公共汽车上的座位还有喷泉都是奢侈的享受,必须通过反抗或者举行游行才能争取到这些权利。今天这第五十届“为自由而战”晚宴使我们想到我们的斗争已经取得了怎样的成果。
上个月我就想到了这一点,当时我有幸去亚特兰大参加约翰路易斯约翰路易斯是美国政治家。在民权运动中,他是学生非暴力协调委员会(SNCC)的主席,在结束种族隔离制度的斗争中起到了关键的作用。他是民主党成员,自1986年起担任美国佐治亚州众议员。
65岁生日庆祝会,并做了发言。当时很多民权运动的杰出人物都在场,我很荣幸地被安排在伊漱肯尼迪伊漱肯尼迪是罗伯特肯尼迪(约翰肯尼迪总统之弟)之妻。
和科雷塔斯科特金科雷塔斯科特金是美国民权运动领袖马丁路德金的遗孀。
中间,两个人都转向我说:“我们真的很期待听你发言。”现在想想,那时刻还真的有些让人生畏。
当我站在约翰路易斯身旁--虽然在身高上他算不上伟岸,但却具有超出常人的同情心和勇气--我跟自己说,我是无论如何也不会想到有一天我会和约翰路易斯一起在国会任职。
不过我想,也许曾经约翰路易斯自己也没有想过他会在国会任职。
也许在那之前不久,人们都不会想到有一天黑人也能够参与投票,发出自己的声音,并参加到国会的选举中。
但是我们现在能够做到这些,我们当中许多人能够站在这,就是因为像约翰路易斯那样的人有坚定的信心。因为他们无所畏惧,为了自己的信仰愿意冒所有的风险。因为他们看到了不公平的存在,并愿意为了纠正错误而承受痛苦。我们今天能够聚在这里都是他们的功劳,我们应该深深地感激他们。
我们能取得今天的成就,走过的道路并不是一帆风顺的。然而,话又说回来,通往变化的道路从来都不平坦。
你们当中或许有人知道我在芝加哥法学院教过一段时间的宪法,其中一门课程就是关于种族和法律的。上那门课的时候,我按照年代的顺序讲述了我们国家的种族历史,以及人们通过法律手段或游行来争取自由而做出的努力。很多次我的学生们会走到我面前,告诉我:
“哎,我真希望能亲身经历民权运动的高潮时期。因为当时一切都是那么黑白分明。尽管可能在有些方面还需要进一步辩论,但是整个事业以及发起运动的必要性却是异常清晰的,不像今天这样凡事都是模棱两可。”
“要每个人都可以在午餐柜前坐下是一回事,可是要怎么做才能使所有的人都能负担得起午餐就又是另外一回事了。黑人和白人应当一起上学,弄清楚这一点不难,难的是我们如何确保每一个孩子都有能力并且能顺利毕业。聊聊狗或水龙带是很轻松的话题,可是我们应该如何来谈论使大街上不再有毒品和枪支这样的问题呢?”
这是他们和我说的。
当然我提醒他们,民权运动根本算不上轻而易举。今天我们所认为想当然的事情--比如说分离制度不可能是平等的,比如说宪法赋予的自由权利应该属于每一个人,比如说我们的孩子们应当在一起上学,一起玩耍成长--在1965年时,却远没有那么理所当然。
我提醒他们,即使在非裔美国人的社区中,人们就到底该斗争到什么程度也没有一致的看法。在芝加哥有一所教堂,其所在的大街以前叫“州立公园路”。金博士遇刺后,那条街道被重新命名为“马丁路德金路”。然而教堂的牧师--在社区中也算是个杰出的非裔美国人--对金博士却异常憎恨,竟把教堂搬迁到别的地方了。
所以当时的情况也从未百分之百明确,实现目标也从来未曾容易过。我们能走到今天, 靠的是奋斗与牺牲,靠的是自律与极大的勇气。
有时,回想起民权运动中涌现出的伟人时,我会想你们从哪里来的勇气?约翰路易斯,你从哪儿来的那么大的勇气?多萝西海特多萝西海特,非裔美国人的组织者,教育家,社会活动积极分子,国会金质奖章获得者。
,你从哪儿来的那么大的勇气?罗萨帕克斯罗萨帕克斯,美国民权运动积极活动者,被称为“美国民权活动之母”。1955年12月1号,罗萨帕克斯在蒙哥马利的公交车上拒绝给白人让座,最终引发了60年代美国全国范围内反对种族隔离的民权涌动,也被称作“蒙哥马利公交车事件”。
,你从哪儿来的那么大的勇气?
当面对着成排的州骑兵,他们充满了憎恨和暴力,浑身武装着警棍和催泪弹朝着你们逼进时,你们怎么就能做到停止前进,双腿跪下祈求上帝的救赎呢?
你们从哪儿来的勇气?
我不知道。不过我知道的是审视这种勇气在今天依然有价值,因为我们当今所面临的挑战依然需要这种勇气。战线也许已经改变,实现平等的障碍也有了新的形式,但是不变的是我们对于平民英雄的需要,我们需要他们站出来,为了他们所认为正确的事情仗义执言。
五十年前,我们的国家做出决定,既然四个街区之外就有一所白人学校,那么琳达布朗琳达布朗,黑人女孩,附近公立学校实施种族隔离制度拒绝其入学。1951年布朗一家在有色人种协进会支持下,将当地教育局告上法庭,即著名的“布朗诉教育委员会案”。1954年最高法院裁决公立学校种族隔离制度违宪,布朗胜诉。
不应该每天早晨步行数英里去别处上学,因为当谈到美国的教育时,种族隔离的教育制度永远不会提供平等的教育机会。
当时之所以能做出那样的决定,是因为美国有色人种协进会愿意为此进行不懈的努力,哪怕对其名誉有影响也在所不惜;是因为普普通通的美国人,不管白人还是黑人,都愿意到大街上进行抗议,哪怕冒着失去自身自由的风险;是因为人们展示出了他们的勇气。
五十年之后,我们又展示出了什么样的勇气来保证我们的学校成为培养孩子们抓住机遇能力的基地呢?在当前形势下,底特律的孩子们要找到一份中等的工作,所面临的竞争不仅来自马科姆的孩子,还有来自马来西亚和新德里的孩子。确保每一个美国孩子都能得到最好的教育是当今时代新的民权运动的挑战。
今天,一个只有高中学历的学生一年的平均收入仅有25000美元--如果你是非裔美国人,那么收入还会再低14%。同时,像中国这样的国家每年毕业的大学生人数是美国的两倍。我们正在掉队,如果想要我们的孩子也拥有我们曾经拥有的机会,那我们必须努力赶上去。
针对这种情况我们又做出了什么努力呢?
当我们发现美国是工业化国家中高中辍学率最高的国家之一时--在非裔和拉美裔的美国人中这个比例更高,我们做了什么?
当我们发现高中高年级学生数学和理科考试的成绩几乎比世界上任何一个国家的学生都低,而这些领域的专长技能又是找到一份高薪工作的通行证时,我们做了什么?
当我们发现升入九年级的每100名学生中,只有18名--18名--在高中毕业六年之内能获得一个大学学历,不管什么样的大学都算在内,我们做了什么?
当我们看到残破的学校、破旧的课本、挤满了学生的教室时,我们做了什么?
我现在来说一说华盛顿政府所做的事情。在华盛顿,他们会在某一天探讨教育的重要性,转天就会签署削减税收的法令,使得我们的学校因缺少资金援助而更加难以维持下去。他们会讨论《不让任何一个孩子掉队法》,然而当情况很明显,他们没有把钱落实到位时,他们就一言不发了。在这周国会通过的预算中,他们通过了削减1000亿美元税收的计划,更不用说在此之前他们已经拨款数万亿美元给少数利润巨大的公司。
1000亿美元啊!想一想,如果把这些钱投给学校建设,会给我们的孩子们带来什么样的好处。想一想用这些钱我们能建多少所新学校,我们能招来多少位好老师,我们可以给教室安装什么样的电脑和教学器材。想一想我们可以投资多少在数学和自然科学学科上以便我们的孩子能够适应21世纪的经济形势。想一想我们可以资助多少名学习刻苦努力但却无法负担学费的孩子上大学。
考虑一下这所有的可能性和机会,再考虑一下华盛顿所做出的选择。现在考虑一下你们可以做些什么。
我认为我们彼此共有责任来保证学校资金充足,保证老师们能拿到合适的薪水,保证学生们能够负担起大学的费用。如果我们在这些方面不做出努力的话,那其他的一切都不重要了。
但是我也相信我们每个人作为一个独立的个体也都负有责任。
我们的祖父母曾告诉我们生为黑人,必须花双倍的努力才能取得成功。于是我今天就想问一问,我们能否如实地说我们的孩子有印度和中国孩子双倍的努力?那些孩子们比我们的孩子提前毕业,考试分数更高,并且掌握了在工作市场上将我们打得惨败的必备武器。我们能无愧地说我们的老师正双倍努力地工作?而我们的家长们又怎样呢?
有一件事情是一定的,我知道华盛顿的官员们肯定并没有做双倍的努力--对此,我们每个人都可以加以改变。因为如果我们希望教育体制有变化的话--如果我们想要学校里不再那么拥挤,资金的供给更加公平;如果我们想要孩子们上一些能让他们为21世纪做好准备的课程;如果我们想要老师们拿到和他们的水平相符合的工资,并且拥有培养孩子们所需要的设备的话--那我们需要鼓足半个世纪以前民权运动的先驱们所鼓起的同样的勇气。
因为和其他所有的事情比起来,这些纪念日--《选举权利法案》通过纪念日、《民权法案》通过纪念日,“为自由而战”晚宴成立日等等--它们都提醒我们,在美国,再普通的公民都能够在自己的内心找到成就非凡的勇气。要促进变化从来都不容易,然而这却总是有可能的。变化的产生不在于暴力,武力或者使人们彼此对立并从他们的恐惧心理中获利的政治,而在于高度的自制力和运行有效的组织,以及人们心中强烈的希望。
当我们面对这些挑战时,我们要思考我们该如何去做?我们该如何扫清华盛顿冷漠、党派纷争严重并且一切照旧的风气?当我们考虑这些问题时,我们就需要再次去寻找希望,我们的前人也遇到过同样的情况,他们成功地渡过了难关。
从我个人来讲,每当想起在竞选美国参议员过程中的一次旅行,我就找到了那种希望。
初选之后大约一星期,迪克德宾美国伊利诺伊州参议员。
和我在伊利诺伊州南部开始了一次十九市之旅,其中去的一个镇子叫开罗。你也许听过这个镇,因为这个镇在60年代末70年代初时就因为是全国种族歧视现象最严重的地方之一而声名不佳。当地的白人协商会很激进,那里各种事情都能发生,把人绑在十字架上烧死,犹太人的家庭遭到扰乱,种族隔离学校,种族暴乱--这一幕幕惨剧都在开罗上演。
我们开车驶向开罗,迪克德宾转向我说:
“让我跟你讲讲我第一次来开罗的情况,那大概是三十年之前的事了。我当时23岁,那时的副州长保罗西蒙派我去开罗进行调查,看看能采取什么措施来改善当地的种族现象。”
接着迪克跟我讲了他如何不辞辛苦地来到那里,由一个当地的居民接站并开车载他到他要住的汽车宾馆。他下车时,司机跟他说:
“恕我直言,让我给你提个醒吧。不要用你房间里的电话,因为电话的总机接线员是白人协商会的成员,他们会汇报你所做的一切。”
当然了,这让迪克德宾有些沮丧,不过他是一个勇敢的年轻人,所以他住进了他的房间,放下他的包。几分钟之后,他听到有人敲门,打开门,他看到有一个人站在门前盯着他愣了一秒钟,然后说道:“见鬼,你在这里做什么?”然后就走开了。
现在,迪克很有些担心,我也是,因为他给我讲述这个经历时,我们马上就要进入开罗了,因此我开始想我们会受到什么样的待遇。我们开着车穿过镇子,经过旧政府大楼,转了个弯,突然眼前就是一个大停车场,大约有300人站在那里。其中约四分之一是黑人,四分之三是白人,他们看来都很年轻。倘若在三十年前,他们一定会积极地参与到那场划时代的斗争中去。
我们的车子越来越近,我注意到了一个细节。所有的人身上都别着一个小徽章,上面写着“支持奥巴马竞选参议员”。然后他们开始微笑,开始挥手。迪克和我互相对视了一下,什么话都无须再说。因为三十年前,如果你告诉迪克--一个出生在圣路易斯东部的一个贫穷的立宛陶移民的儿子--他将作为美国在任的参议员重返开罗,并且和他并肩作伴的是一个出生在夏威夷,父亲是肯尼亚人,母亲是堪萨斯人,名字叫做巴拉克奥巴马的黑家伙,没有人会相信。
但是事情确实发生了,因为约翰路易斯和几十位勇敢的美国人站在那座跨越隔阂的桥上,并成功地过了桥。
你们知道,“血腥星期日”1965年3月7日,600名黑人抗议者在塞尔马的埃德蒙佩特斯大桥遭白人警察袭击,当时有100人被殴至流血倒地,后被称为“血腥星期日”,被认为是美国民权运动的转折点。
两周以后,当示威的队伍最终到达了蒙哥马利,马丁路德金对数千名群众说:“道德世界的圆弧固然很长,但它终究偏向正义的一方。”他是对的。但是你知道吗?圆弧自己不能偏转,之所以偏转,是因为我们帮助它偏向那个方向。因为拥有非凡勇气的美国人,像约翰路易斯,马丁路德金,罗萨帕克斯,以及成千上万名普普通通的美国人使它偏向正义的一方。现在他们的事迹穿过几代人的时空向我们发出了呼喊,我们要作为一个民族继续前进,因为他们鼓舞着我们伸出自己的双手,来偏转这一道德的圆弧。
隐私与自由
--在美国图书馆协会的演讲
2005年6月27日
(伊利诺伊州,芝加哥市)在美国图书馆协会的年度会议上,巴拉克奥巴马以“隐私与自由”为主题发表了此篇主题演讲。
“我想与大家共同合作,让我们的图书馆永远都是知识的殿堂。在这里,人们可以自由自在地阅读,随心所欲地思考,而不必担心‘老大哥’掠过我们的肩头咄咄逼人地窥探着我们。”
今天能站在这里给大家演讲,我倍感荣幸,因为图书馆是个含义丰富、意义深远的地方。它不仅仅是一幢储藏书籍和史料的建筑物,而且自始至终都是将人们引领向更广阔世界的窗口。在这里,我们总能迸发出伟大理论与深刻思想的火花,正是它们帮助推动了美国历史的前进。
当真理和科学不断遭到政治议程与意识形态的挑战时,当学校不允许教师教授进化论时,当有人利用伪科学阻挠有关抑制全球变暖或出资拯救生命的科研行动时,总是图书馆在提醒我们,真理并非就是最响亮的声音,而应该是最正确的信息。尽管我们都是最虔诚的宗教信仰者,但是在美国,创新性思维却能一直得以维护,原因正是我们在信仰宗教的同时也笃信真理。
因此,当我们教育任何一个孩子,让他跨越图书馆的门槛,迈进这座圣殿的时候,从那一刻起,我们就永久性地改变了他们的一生,他们的生活从此变得更加美好。因为图书馆拥有无穷的力量,可以促成这种改变。
此时此刻,我站在这里,心怀感激,感谢图书馆一直发挥的重要作用和在座各位的辛勤工作。同时,我还想与大家共同合作,让我们的图书馆永远都是知识的殿堂。在这里,人们可以自由自在地阅读,随心所欲地思考,而不必担心“老大哥”掠过我们的肩头咄咄逼人地窥探着我们。
可能在座的一些人听到过我去年夏天在民主党全国代表大会上的演说,它最终还成为了街头巷尾人们热议的话题。其中大家似乎对于我说过的这样一句话记忆清晰,那就是:“红色州的人民也不喜欢联邦机构在我们的图书馆里面鬼鬼祟祟,刺探信息。”但很多人可能都无法记起的是,多年来,是图书馆管理员们一直奋战在争取隐私与自由的前线。在我国历史上,我们曾经经历过黑暗的年代,那时美国与成就我们这个伟大国度的理念渐行渐远。但有个问题一直都徘徊在我们的脑际,那就是:我们能克服这一困难吗?而你们这些优秀的国民一直都毫不犹豫地响亮回答:“我们能!”
当政治机构审查优秀文学著作时,是你们将《哈克费恩历险记》和《麦田里的守望者》重新放回书架,保障了我们自由思考和接受外界信息的权利。每次我们不得不担忧,我们的政府是不是也会在图书馆里掠过我们的肩头窥视着我们,这时,依旧是你们勇敢地站出来,呼吁保护个人隐私。你们是美国这一最根本自由权利的全职捍卫者,仅凭这一点,你们就应受到全国人民最深切地感激。
你们还值得受到我们的保护。这也就是为什么我一直在和众多共和党人、民主党人一道努力推行一项爱国者法案,以便在不践踏我们公民权利的同时还可以追查到恐怖分子的行踪。华盛顿政府一直试图用“非此即彼”的方式处理两者之间的关系,要么只能保护公民远离恐怖分子,要么只能坚持我们最为珍视的原则。但是这样的选择不仅降低了我们对自身的要求,而且还低估了我们国家的能力。其实,我们可以利用新技术,发扬坚持到底的精神,在恐怖分子为非作歹之前就将他们捉拿归案,同时还可以保护好公民的自由,而这自由就是我们最初奋战的理由。
我知道,联邦调查局或其他执法部门曾向你们当中的一些人索要阅读记录。因此,我希望我们可以像众议院那样通过一项规定,要求联邦机构和其他任何机构都一样,必须获得正规法院中法官的正式批准才可以进行调查。在参议院中,我们两党的参议员共同推行了一项安全法案,旨在防止联邦政府在获取许可之前就随意窃看电子邮件及查阅图书馆阅读记录。在执法部门调查可疑活动时,给予他们这种特权是一回事,但他们若不经过司法部门的批准就擅自行动,不仅侵犯了所有美国公民的权利,还违背了美国所坚持的理念。
在代表大会上的演讲中,除了前面提到的有关“联邦机构在我们图书馆中刺探消息”的演讲词外,还有一句演讲词也同样受到了大家的瞩目。今天我想针对这一点做进一步阐述。我在那次演讲中还曾经提到,我在伊利诺伊州见到过很多人,他们并不期望政府会出面解决所有难题。我是这样说的:“他们明白,父母要言传身教。他们也明白,除非我们教孩子们树立远大理想,不要整天沉溺于电视,并消灭‘黑人青年拿起书来,就是在模仿白人’之类的流言蜚语,我们的孩子才能取得成功。”
在那次演讲中,我总结了这样一句话,是因为我明白我们要面临的挑战十分严峻;因为我相信如果我们想给孩子们最好的人生机遇,如果我们想让机会之门在他们年轻之时就朝他们敞开,能够教给他们日后成功的秘诀,那么身为美国公民,身为教育者,身为父母,我们最为重大的责任之一,就是保证每一个美国孩子都能读书,而且都能读好书。
我提到这些,并非是为了进行另外一场有关教育的辩论,解决的方法也并非是要争取更多的教育经费,或是淡化教育业中的官僚氛围,而是要强调教育的责任始于家庭--在我们的孩子踏入教室之前,我们就应该有教育的责任;在孩子的整个青少年时期,我们都应当坚持承担这样的责任。
这是因为,我们当今生活在一个知识经济时代,而读书识字的能力则是这一时代中最基本的货币资本。就在我们之前的几代人,即便他们是只有三年级文化水平的辍学学生,依旧可以正常就业。无论在农场还是到工厂,他们都可以找到一份工作,支付日常生活开支,养家糊口。
然而,那样的经济时代早已一去不复返。技术革命和信息革命的飞速发展已经瓦解了国家之间的壁垒,将全世界人民紧密地联系在了一起。如今,对于知识和技术水平都有着高要求的新型工作和行业已经在经济体系中占据了主导地位。无论是有关软件设计、计算机工程还是财务分析的岗位,各个企业都可以将其随处分配到任何有网络连接的地方。同样,由于在中国和印度这样的国家当中,经济发展正日趋现代化,孩子们接受的教育时间增长,质量水平提高,因此美国的工人面对的竞争会愈加激烈,对其必备的技术要求更高。
这些新型工作要考验的是你是否已经掌握了足够的知识,以及你是否具有快速掌握新知识的能力。它们要求你具备创新性思维,拥有对知识详尽的了解以及一流的交流和沟通能力。
但是,在我们的孩子能够得到这种工作的面试机会之前,在他们能够填写申请表格,获得所需学历之前,必须能够拿起一本书进行正确阅读,正确理解。这是一种最基本的能力,也没有比这更为基础的要求了。
阅读是一种入门技巧,掌握这个技巧才能学习其他知识,从复杂的字谜和历史的意义,到科学发现和技术熟练。在知识经济时代,这种学习能力是最基本的生存技能。如果我们的孩子只能达到四年级的识字水平,我们怎能将他们送向社会?
我不知道怎样才能做到,但我们的的确确这样做了。日复一日,年复一年,均是如此。
就在当前,美国大概有五分之一的成年人无法为孩子们读下一则简单的故事。在过去大概二十年间,有一千多万的美国人在没有掌握基本阅读能力的情况下读到了十二年级。
但是,这些读书识字能力欠缺的问题远在高中之前就开始显现。根据2000年的统计,经过阅读测试后显示,美国只有32%的四年级学生达到了熟练阅读的水准。如果再将种族因素和收入差距的因素考虑进来的话,这个问题会更加严重。来自低收入家庭的孩子们的平均得分要比整体平均水平低27分,而来自富裕家庭的孩子则比平均水平高出15分。在17岁的中学生中,只有十二分之一的白人学生能够理解报纸中科技版块的内容;在拉美裔中学生里,这一比例骤降至五十分之一;而在非裔中学生里,这一比例仅为百分之一。
在当今的新型经济时代中,仅仅教会孩子们阅读《迪克和珍妮》丛书《迪克和珍妮》(Dick and Jane)阅读丛书是一套在美国极为流行的儿童阅读启蒙教育丛书。
已经远远不够了。在过去的十年当中,美国所有的工作岗位对于文化水平的平均要求提高了十四个百分点。仅仅认得白纸黑字已经不能适应21世纪的工作,那些岗位在阅读识字方面的要求是“要有详尽理解知识的能力和理解复杂内容的能力”。但就目前来说,还有太多孩子达不到这个水平。
然而,每年我们依然将更多的这种孩子送出学校,或看着更多的孩子辍学。他们会去关注招聘广告,将那些自己不符合要求的工作一个又一个地排除。还有些孩子会拿着这些广告,走到别人面前,鼓起勇气说:“你能帮我读一下吗?”
我们整个国家都应当改变心态。虽然我们现在生活在21世纪的知识经济时代,但我们的学校,我们的家庭以及我们整个国家的文化依旧在用20世纪的标准来要求自己。教会孩子如何数清楚找回的零钱,如何识别食品标签似乎就已经帮了他们不少忙,但在当今这个社会,仅仅掌握这些能力恰恰反会对他们造成不利。因此,我们应当对孩子们提出高要求,为他们树立鼓舞人心的榜样,让他们好好学习。虽然美国在改善学校条件、进行教育改革方面还有不少工作要做,但倘若我们仅仅依靠向政府请求帮助的话,还是远远不够的。培养孩子们的阅读能力要从家庭开始。
我们都知道,如果孩子上幼儿园之前就已经对字母和基本的发音有了一些意识,那么在日后的几年当中,他们的阅读水平会比其他人高,面对的困难和挑战也会比较少。我们也都知道,孩子在家里接触到的阅读材料越多,那么在他们的一生中,他们在阅读测试中的表现就会越突出。因此,我们应当注重推行“家庭阅读计划”和儿童早期教育,这样孩子们就不至于在还未入学时就已经落在人后。我们还应当早早地就让孩子们的手中经常有书可读。
我知道,这一切都是说起来容易,做起来难。如今,不少父母们都从事着世界上最为辛苦的工作,这让大家再怎么感谢你们都不为过。与以前相比,你们的工作时间变得更长,工作强度更大,而且在辛勤工作的同时,你们还要照顾好家庭,希望可以二者同时兼顾。当你回到家时,你大概试着让孩子们多读读书,但你的竞争对手却是电子游戏和DVD光盘这些当今技术革命的副产品,它们已经成为孩子们生活中不可或缺的东西。电视机现在也出现在每个家庭的各个房间当中,现在8至18岁的孩子们平均每天都会花三个小时看电视,然而,他们用来读书的时间却只有四十三分钟。
不过,对于孩子们的诱惑却不仅存在于家庭之中,而是无处不在。无论是孩子们接触到的朋友还是在电视上看到的人们,或是目前流行的“反智主义”社会文化氛围,都会对孩子们影响巨大,他们很容易放下手中的书,将注意力转向别处。而且家长也会很容易为此寻找借口,假装认为,孩子们看DVD光盘就是在接受教育;认为只要他们玩的是健康的电子游戏,那么12岁的孩子就可以跃过读书这一环节;或者一家人再也不会聚集在饭桌前一起交谈,而是将用餐场所都转移到了电视机前。
其实我们明白,孩子们需要的并不是这些。我们明白,这些并不是对他们最为有益的东西。身为父母,我们需要有时间和精力介入其中,寻找到让孩子们热爱上读书的方法。我们要亲自关上电视,安排出时间为他们读书,或和他们聊一聊最近读过的书。
在这一方面,图书馆就可以起到帮助父母的作用。当我们了解到了繁忙的日程安排和流行电视文化会给我们的生活带来无数局限之后,我们就需要跳脱窠臼,换个角度思考,像美国人一贯的那样心怀宏大的理想。现在,我们的孩子已经开始了第一次与医生的会诊,然后他们会拿着新开的药方回家。但想象一下,如果他们回家时,手中拿着的是生平第一张图书阅览证,或者第一本《月亮,晚安》《月亮,晚安》(Goodnight Moon)是美国经典的睡前故事书,书中的故事非常简单,一只小兔子准备上床睡觉,随着夜色加深,房间更暗,他向周围每一样东西道晚安。
的话,那又将是怎样的一幅情景?
如果得到一本书就像租一张DVD光盘或者吃一顿麦当劳那样简单,如果每一份“开心乐园餐”赠送的不是一件玩具而是一本书,如果在儿童乐园和操场上都设有流动图书馆,就像冰淇淋车一样,如果商店中都有可以借书的书刊亭,如果到了暑假,到了这段许多孩子都会在阅读能力上有所退步的时间,每个孩子手中都有一份必读书目,会互相交谈他们看过的书,会接到当地图书馆的邀请参加夏季读书俱乐部的话,那又会是怎样一番情景呢?
在当今的知识经济时代,图书馆要扮演的角色十分特殊。你们这一机构一直是而且应该是家长和孩子们一起阅读、一起学习的乐园。我们应当多带孩子来这里看书,应当确保政府领导人不会仅仅因为他们必须在减税方面多花费点儿资金而将图书馆关闭。
在座的各位也都有自己的任务,你们可以开动脑筋,多想办法,让更多的孩子走进图书馆的大门,就像你们开展的许多活动--读书俱乐部和读书比赛,进行家庭作业辅导,走进社区多做宣传等。在未来的几年中,这就是我们所要面临的挑战,也必须是我们要肩负的责任。
今天在座的每一位,你们都是图书管理员,同时也为人父母,那么你们大概还会记得自己的孩子在读完人生第一本书时脸上露出的表情。他们会翻过书的最后一页,抬起头,睁大眼睛凝望着你。那种眼神中流露出的是满足与自豪,昭示着无穷的潜力和无限的可能。
在那一刻,我们最想做的事情就是将这希望之光延续下去,让所有的机会和可能都在孩子们身上实现。我们希望,当他们问起“我长大后能做什么?”的时候,我们能够回答:“想做什么都可以,只要你敢于梦想。”
这希望与美国梦的故事一样悠久。从第一批移民到达这片大陆开始,数代人民就一直艰辛地工作,在必要时甚至可以牺牲一切。因为这样孩子们就能拥有他们曾经拥有过的机会,甚至拥有他们从未拥有过的。虽然我们不能保证孩子们将来会富有,会走向成功;虽然我们不能肯定他们一定会“青出于蓝而胜于蓝”;但在美国,我们至少可以给他们提供让这一切成为可能的机会,让每个孩子都能拥有尝试的机会。
而教育依然是创造这种机会的基石,而让基石坚固的最基本建筑材料依然是阅读。在21世纪的黎明之际,在当今世界,知识确确实实就是力量,而读书的确是打开机遇与成功之门的钥匙。身为图书管理员,身为父母,身为教育者和美国公民,我们有责任培养孩子们对于阅读的热爱,这样我们才能给予他们实现梦想的机会。
以美国军人为荣
--致美国退伍军人协会美国退伍军人协会(Ame日can Legion),1919年3月15~17日,由美国远征军作战及勤务部队的代表在巴黎成立。当年9月16日美国国会曾为该协会颁布了一全国性的章程。该章程曾于1942年加以改订,以容纳第二次世界大战美军退伍人员。其后于1950及1966年又曾两度修订,以容纳韩战及越战中美军退伍人员。美国退伍军人协会的会员入会资格,只要是光荣的服役及光荣的退役即可,毫无政治及党派色彩。其主要的一项业务是,照顾残障及患病的退伍军人。
的演讲
2005年7月15日
(伊利诺伊州,斯普林菲尔德市)在美国退伍军人协会举行的一次会议上,巴拉克奥巴马以“对于本国战争退伍军人们,美国应履行道义上的承诺”为主题,发表了此篇演讲。
“关爱他们,并非仅仅出于我们的爱国情绪,而且是我们最基本的道义上的责任,我们必须迎接这一挑战。”
感谢诸位!今天非常荣幸能与各位退伍军人协会的成员共聚一堂!
在过去的几个月里,在参与竞选的整个过程中,我得以有机会周游整个伊利诺伊州。我见到了许多和你们一样的退伍军人,也耳闻了许多你们的英雄事迹。然而我发现,无论我听了多少这样的故事,你们为国家做出的巨大贡献都始终让我心怀敬畏,你们所做出的牺牲也一直激励着我。
奥利弗温德尔霍姆斯奥利弗温德尔霍姆斯(Oliver Wendell Holmes)是美国著名作家,被誉为美国19世纪最佳诗人之一。
曾经说过:“若想赢得一场战争,你必须全力以赴地坚定自己的信念,坚守自己的理想。”身为一个美国人,我们永远都不应忘记,国家有如此多英勇的战士,我们是多么地幸运。他们有坚定的信念,为了完成更为崇高、更为伟大的使命,他们毫不犹豫地舍弃自身的幸福,将生命置之度外。
你们当中有许多人在参军入伍之时,全新的人生道路才刚刚展开--你们本可以和亲朋好友们一起庆祝生日,举办婚礼,共度假日;本可以全力追求尚未实现的目标。但是,你们却心甘情愿地将这一切抛诸脑后,甚至是永远舍弃,仅仅因为你们相信自己的付出可以让其他所有人生活地更加美好、更加安全、更加自由。
因此,当我们的勇士们荣归故里后,当他们需要我们的关怀和支持时,我们应该怀有这样的责任感,应该对自己的同胞承担起这个义务。自从我成为参议院退伍军人委员会的一员后,我在那里听到了太多关于资金和预算金额的争辩,他们针对我们的支付能力和如何节省预算争论不休。但是我知道,当你们一想到要帮助美国退伍的将士们时,第一时间浮现于脑际的并不是这些。
第一时间浮现在我脑际的也不是这些。
我想到了我的外祖父。二战期间,在珍珠港事件爆发的次日,他就报名参军了。他在巴顿将军麾下作战,征战欧洲。在他回到家乡后,是《美国退伍军人权利法案》让他拥有了接受教育的机会,让他和家人们得以铸造自己的美国梦。
我想到了许多曾经耳闻过的相似的故事。其中有这样一个,是一位名为比尔艾伦的退伍军人讲给我听的。他说,有一次在去往芝加哥的途中,他亲眼目睹到许多无家可归的退伍军人在垃圾装卸车旁为了争抢破烂而大动干戈。
我还想到了许多和谢默斯埃亨一样的人。谢默斯是我在竞选期间在东莫林市的“对外战争退伍军人俱乐部”大厅里认识的一个年轻人。他告诉我,他对这个国家深以为豪,所以他已经加入了海军陆战队。他认为作为一个20岁出头的年轻人,他应该以这样的方式回报祖国。我们成为了好朋友,他在伊拉克服役期间,我们还一直通过电子邮件保持联系。有一次,他在信中这样写到:“很抱歉不能经常给你写信,因为我在这边有些忙碌。”我告诉他:“没关系,我知道你已顾不上其他。”
然而,当我在听他讲述自己参军的原因,讲到自己对祖国和国家领导的绝对信赖、对于军令和天职的无比忠诚时,我想:这个年轻人身上凝聚了我们对于子女的所有期待。然后,我扪心自问:“谢默斯回来后,我们为他所做的是否等同于他的付出呢?”
当我们再谈论起退伍军人们的福利和预算资金时,我们就应该问自己这个问题。这是我们需要达到的标准。
因此我想问:当我们发现政府将用于退伍军人们医疗保健的资金至少缩减了10亿美元的时候,我们有没有像这些军人们为我们服务那样去为他们服务呢?缩减了这笔钱,这些退伍军人们就有可能被医生拒绝预约,就会付不起医疗费,会拒绝安装能让他们过上正常生活的假肢。
谢天谢地,幸亏国会重新考虑了投入这笔资金,这些不幸都没有发生。但我想明确地说,美国退伍军人事务部美国退伍军人事务部(US Department of Veterans Affairs),是为美国退伍军人及家属提供服务的内阁部门。美国退伍军人事务部具体为服务对象提供伤残赔偿金、养老金、教育、住房贷款、人寿保险、职业康复、遗属福利、医疗福利和安葬等权益及服务。
的资金不应经由再三考虑才能下拨。数月前,民主党人和共和党人就提醒政府说,也许资金会出现短缺。这样我们现在就不必为了去关怀那些曾经冒着生命危险去保护我们的人而争论不休,这本就应是美国要优先考虑解决的头等大事。
不过,众所周知,我们依然有许多不足之处。一些身有残疾的退伍军人为了得到申诉的处理结果要足足等待上百天;在伊利诺伊州,受伤的退伍军人得到的残疾补助要低于新墨西哥州和缅因州的水平。我刚到参议院工作时,看到《芝加哥太阳时报》上报导说,在残疾退伍军人得到的补助金额方面,伊利诺伊州位列全国第四十九位。我们当即决定在斯普林菲尔德和芝加哥举行市政会议,与大家直接对话,听取意见。你们表达了想法,我们将这些情况反映给退伍军人事务部的秘书长尼克森先生,他还亲自来调查了这些问题。现在,我们已经将事业部工作人员增加了27%,这样就会有更多的社会工作者来为退伍军人们服务。
然而军人们得到的补贴依然很低,等待的时间依然太长,因此我们的任务依然艰巨。当我们的英雄从战场归来时,我们只是挥舞手中的旗子表示欢迎,说一些赞誉之词是远远不够的。我们需要切实解决这些实际问题,以他们做出的贡献为荣。就在几个星期前,我们在芝加哥召开了一场听证会,专门针对这方面的问题进行了讨论。那天,有一位退伍老兵告诉我,他的双手在一次事故中变得血肉模糊。二十年后,他依然在退伍军人事务部门前徘徊,尝试着争取残疾补贴。这一等就是二十年啊!同时,我们还了解到,针对国内各州残疾保障参差不齐的状况,退伍军人事务部的最新举措是禁止再对各州进行排名,再也没有好坏之分,高下之别。我不了解你的想法,但我却认为,隐瞒负面信息以掩人耳目绝不是解决问题的方法。
如果对于那些已经回到家园的退伍军人们,我们所能做到的仅限于此的话,那么对于那些依然在沙场奋战的成千上万的同胞们,如果上帝能够保佑他们从伊拉克和阿富汗平安归来的话,我们又能为他们做些什么呢?现已退伍的士兵已难以得到退伍军人事务部的关怀,难道当这些依然战斗在最前线的士兵们归来时,迎接他们的将是机械的系统音:“谢谢你们为国战斗!现在就领个号码牌,排队等待吧!”
我们都知道,归来的士兵们大都会得创伤后压力心理障碍症创伤后压力心理障碍症(Post Traumatic Stress Disorder,PTSD),又译创伤后压力症、创伤后压力综合症、创伤后精神紧张性障碍、创伤后压力失调、重大打击后遗症。指人在遭遇或对抗重大压力后,其心理状态产生失调的后遗症。
;我们也知道,最新的军队研究表明,在伊拉克,有六分之一的士兵们都表现出了严重抑郁症的症状。有些专家预计,当战士们归来后,大概有超过十万的士兵都需要接受不同程度的心理健康恢复治疗。还有成千上万的人在战场上负伤,他们终生都需要照顾。如果放在以前,这些同上前线的巾帼须眉们都无法保住性命,但现今科技发达,使得这些年轻人不仅能够继续生存,而且还能过上正常人的生活。但是否有条件让这一愿景实现,还要取决于你我。
关爱他们,并非仅仅出于我们的爱国情绪,而且是我们最基本的道义上的责任,我们必须迎接这一挑战。
我们已经取得了一些进展。在国会方面,我得到了美国退伍军人协会的帮助,使得依然在医院接受诊治的士兵们可以免费得到一日三餐。我还发起了一项《全国退伍军人安置法案》,将加强退伍军人事务部的项目,让无家可归的退伍士兵们得到妥善安置。美国退伍军人协会赞助了这项法案,因此我希望我们可以共同努力工作,推进此项法案以及未来其他倡议的实施。
在半个多世纪以前,来自于退伍军人协会的全国总司令哈利克梅尼提出了一项立法提案,也就是后来的《美国退伍军人权利法案》。从那以后,这一法案为将近八百万美国士兵提供了接受教育和培训的机会,为将近两百万个美国家庭提供了安身之所,造就了伟大的美国中产阶层。这一法案告诉我们的英雄们:“当你荣归故里时,我们就在你的身边,因为我们要一起经历这一切。”
而今天,我们不应该再为如何给退伍军人们提供最低金额的补贴和医疗保险而争执不休。自从越南战争以来,这是规模最大的军队调动前往危险不断升级的世界为自由而战,因此,我们的确应该讨论一下,21世纪应当制定一个什么样的“退伍军人权利法案”。