下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
第十二节
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄。他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
第十三节
唐朝时候，有一位名叫韦固的人。有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。
一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一个老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇地走过去问他说：“老伯伯，请问您在看什么书呀！”
那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”
韦固听了以后更加好奇，就又问：“那您袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”
老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”
韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇。当他想要再问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去。韦固也就跟着他走。
到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩儿迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女孩儿便是你将来的妻子。”
韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫家奴去把那小女孩儿杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。
家奴跑上前去，刺了小女孩儿一刀以后，就立刻跑了。当韦固再要去找那老人算账时，却已经不见他的踪影了。
光阴似箭，转眼十四年过去了。这时韦固已找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么她的眉间有疤痕呢？”
相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保姆陈氏抱着她从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故地刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！”
韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速地浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩儿？于是他很紧张地追问说：“那保姆是不是一个失明的盲妇？”
王泰看到女婿的脸色有疑，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？”韦固证实了这件事的时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来。过了好一会儿他才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的事，全盘说出。
王泰听了，也感到惊讶不已。
韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神做主的。
因此夫妇俩更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的。所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。
第十四节
相传在很久以前，通甸坝子还是一片汪洋的时候，常有一群仙女在每年的农历正月十五就会来到这里洗浴。她们在黎明之前到达这里，然后化身为一群美丽的白天鹅。从日出到日落，成群结队在湖中游泳嬉戏、梳洗，一直到太阳落山，晚霞映照时离开湖泊。
湖泊周围居住着世代耕作的白族先祖。他们在湖边劳作放牧，却很少有人知道湖里的天鹅是仙女的化身。直到有一天，村里的放牛人落到湖里又被救起，人们才从他那里听到仙女的事。
很多年前的正月十五，一个叫阿琰的放牧人在傍晚时分到湖边找丢失的牛。突然他隐隐约约听见女孩子的声音从湖中传来，起初他还以为是村里的女子在那儿，心想也许可以从她们那里打听到一点儿牛的消息，就寻声而去。谁知那声音却越来越向湖中心移动，阿琰始终没有看见人影，只见一群可爱的天鹅在泛着金色波浪的湖面上随波荡漾。这时太阳快落山了，阿琰正要离开这里，不想脚下的泥土被踩崩了，阿琰惊叫一声掉进了水中。他拼命挣扎、呼喊。他的脚却深深嵌进淤泥里就像被什么东西拽着，水渐渐地淹没了他的头。
就在他快要绝望的时候，他感觉有十多个有着甜美声音和漂亮身影的女孩从水中冒了出来。她们在阿琰快要失去知觉的时候拥着他并把他托上了湖边的草地。当阿琰从昏迷中悠悠醒来，他清晰地记得自己落水获救的情形，而且他坚信他听到的声音和救自己的少女的声音一样甜美。他仔细地在周围的草地上寻找可能留下的踪迹，以表明自己确实遇到了天鹅仙子，但是除了空气中弥漫的芳香外什么也没有。
阿琰奇迹般的获救后逢人就说自己被仙女救过，但是村里的大人小孩儿都笑他疯癫。因为阿琰身高不足五尺，一张瘦瓜脸上长着的五官就像是给人胡乱捏上的泥巴，年近三十没人愿意嫁他。姑娘们见到他从不正眼相看。她们生气的时候就故意用手打他的头部欺负他矮小；男孩子常常骂他是缩瓜、丑八怪。所以他说自己被仙子救过，大家都认为是痴人说梦话。
阿琰气不过，天天把牛儿赶到湖边，日复一日地盼望能再看见那群仙子。有时候他就冲湖里其他天鹅说话，希望它们当中能有一只是救过自己的。但是他的举动更加令村里的人厌恶，不敢接近他。然而阿琰就是一个执着的人，他相信自己没有说谎，也不是做梦。他依然每天到湖边放牛，不停地寻找着认识他的白天鹅。
有一天，阿琰同往常一样在湖边放牛，突然那熟悉的声音响起来了，尽管不是很大，但阿琰听得异常清楚。他朝湖中望去。呀！一群白色的天鹅在湖中央自由自在地嬉戏，甜美的笑声就是从那儿飘来的。这一天正是正月十五。阿琰疯狂了，他挥着手纵情呼喊着。天鹅被这突然发出的呼喊惊吓得都朝他这个方向张望。她们的笑声嘎然而止。任凭阿琰怎样呼喊，天鹅们既不飞走，也不理睬。湖边的农人不禁哈哈大笑，都以为阿琰这次是真的疯了。可怜阿琰就这么喊着，围湖跑着。一直到了傍晚，农人们都已归去，田野显得空旷寂寞。正在这时阿琰看见一只天鹅离开鹅群朝他游来。只见天鹅游到跟前，当她轻盈地登上湖岸时，站在阿琰面前的已是身着白色衣裳的美丽姑娘。她的脸儿像早晨的桃花，眼睛闪着迷人的光芒，笑容像旋转的旋涡把阿琰、草木、空气和一切都吸了进去。只听那姑娘微笑着对阿琰说，她和姐妹们都是观音菩萨身边的侍女，每年都要下凡给菩萨的净瓶里盛水，因为这里的湖光山色实在太美，所以迟迟玩耍，舍不得离去。仙界中人本有禁令不许与世人相见的，只因前次不忍看阿琰落水淹死，才与姐妹们一起将他送上岸边。
今日相见，只因为姐妹们被阿琰的真诚和执着感动，但又怕被人发现泄漏天机，所以等到现在偷偷相见。阿琰仿佛已沉睡在梦中，呆呆地看着这一切，心里已是异常兴奋，嗓子却发不了声。这时湖心的白天鹅们也从湖中冉冉升起离开水中。她们一离水就现出了原先美丽的身影，白色的纱衣长裙在风中飘扬。她们活泼得像蝴蝶，很快就飞到离湖岸很近的地方，一边嘻笑一边喊她们的妹妹一起回去。她们个个容貌俊俏，明眸皓齿，体态轻盈。太阳已经西沉，天空的最后一抹云霞也变得暗淡，阿琰只听身边的女子轻柔地说了声道别的话，然后轻盈地从身边飞起，跟别的仙子一起很快消失在天空中。这一次阿琰知道了仙子的来历，更加高兴。回村就跟几个平时最看不起他的少年人夸自己再次遇见仙子，还说了她们明年正月十五一定会来湖上取净水。
来年的正月十五到了，阿琰早早来到了湖边。天快亮的时候，一群白天鹅从天空中落到湖里。突然一枝枝箭从芦苇丛中射向它们。天鹅们被射中，发出凄惨的哀鸣，在水中扑腾一阵后，白色的躯体飘泊在淡蓝色的水中。阿琰简直不相信自己的眼睛。原来是村里的少年听了阿琰的奇遇，虽然他们根本不相信会有什么仙子，但是他们还是准备了弓箭埋伏在湖边的芦苇中猎杀天鹅。
因为阿琰的无知泄露了仙女的行踪，让人类杀死了天鹅仙子。他经受着内心的痛苦煎熬，在湖边徘徊了整整一天之后再也没有人见过他。听说有人看见他在当天跳进湖里淹死了。人们只当世上少了个疯子，他的疯话从此没人提起。
说来也怪，那一年天一滴雨都没下，发生了严重的饥荒。很多人在这场饥荒中死去。不久湖水干涸了，原来流过这里的澜沧江从此改道，原本向南流的通甸河也从此倒流向北。湖水干涸之后，在这里留下了一座孤零零的石山。它跟周围的砂石山截然不同。于是人们确信这是阿琰变成的石山，干旱是上天对人的惩罚。尽管人类受到了严重的惩罚，但人们总是不愿轻易承认自己的残忍与自私。他们把阿琰的死说成是“癞蛤蟆想吃天鹅肉，海枯石烂不悔改”，把这座山叫做蛤蟆山。
第十五节
唐朝的时候，京兆地方（今陕西省长安县）有个读书人，名叫吕洞宾。吕洞宾曾参加两次进士考试，但都没有被录取。那时，吕洞宾已经六十四岁，觉得很没面子，整天躲在酒家喝酒。
有一天，吕洞宾在酒家遇到一位叫钟离权的道士。钟离权用法术让吕洞宾进入梦境。在梦中，吕洞宾考中状元，又当了十年宰相，不料后来得罪皇帝，被判充军，妻子和儿女都被卖做奴隶。
醒来之后，吕洞宾了悟人生如梦的道理，说：“享尽几十年的荣华富贵，原来只不过是一瞬间的事。得到这种富贵，也不见得是真正的快乐！”
因此，吕洞宾便跟随钟离权到黄鹤岭，学习成仙的法术。
后来，吕洞宾果然学成仙法，名列“八仙”之一。
所谓“八仙”是指八位仙人，他们分别是：李铁拐、钟离权、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅和吕洞宾。
现在就来听听“八仙过海”的故事。
有一天，八仙向西王母拜寿回来，驾云经过东海的上空，只见一片白浪滔天，波涛汹涌，煞是壮观。于是，八仙决定要到海面上玩一玩。
吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海，比一比谁的神通大，好吗？”
李铁拐抢先说：“好啊！看我的！”便把拐杖投向海中。拐杖像一条小船漂浮在水面。李铁拐一个筋斗，翻立在拐杖上。
接着钟离权也把他的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上面。
然后，张果老倒骑着纸驴，吕洞宾踏着雌雄宝剑，韩湘子坐着花篮，何仙姑乘着铁丝罩，蓝采和站在拍板上，曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮起来了。
八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾有很大的不同，别有一番新的刺激和情调，大家玩儿得好不快乐。
这时，曹国舅突然用手指着右边，大声喊着：“看哪！那里有座海市蜃楼！”
大家转头一看，只见一座仙山渐渐地从海里升起，山上有树木，有楼房，一会儿就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，一转眼，那浮云就被风吹散了。
韩湘子说：“我们真是眼福不浅！蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体，百年难得一见哪！”
突然，蓝采和不见了。大伙儿遍寻不着，张果老猜测说：“可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上大显本事，我们一起到龙宫要人！”
大家来到龙宫，婉言请求龙王放人。龙王不但不肯，还派人追杀八仙。八仙只得用随身法宝当武器，抵抗虾兵蟹将。经过一场混战后，八仙杀死了龙王的两个太子。
龙王气极了，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。这下把八仙惹火了。吕洞宾用酒葫芦吸光海水，其余的人将泰山搬来，往东海一扔，东海立刻变成了一座高山。
双方打得惊天动地，日月无光，惊动了太上老君、如来佛和观音菩萨，他们全都跑来调合。调解的结果是，由蓝采和送东海龙王两片玉版，作为杀两位太子的补偿；泰山则由观音菩萨负责搬回原处。
因为这一场纠纷，八仙被玉皇大帝降级一等。从此，八仙再也不敢到外面惹事生非了。
第十六节
传说有一天，铁拐李变作一个白发苍苍的老翁，到一个镇上行医施药。找他来看病的人络绎不绝，因为他总是药到病除。人们于是都称他为白发神医。
这件事一来二去传到了镇长的耳朵里。他是个很有心的人，心想这白发老翁肯定不是个凡人。于是，他准备了酒果等礼物，去拜见这位神秘而又医道高超的白发老人。白发老人见镇长带着礼物来了，倒也不客气，便收下礼物，请他到堂中相会。
镇长只见眼前亭台楼阁，瑶草琼花，别有一番神仙境界。来到厅内，更是玉堂金室，幽廊曲径，使人目不暇接。老翁马上命人摆上美酒佳肴，与他开怀畅饮。
镇长哪里见过这样的饮食，琼浆玉液，令人欢而不醉；海味山珍，使人饱而不腻。酒宴之后，老翁送他出来，悄声地对他说：“来此之事，只可你知，我知，不要对别人乱讲。”镇长一听，马上连连点头，唯唯答应。
过了些日子，白发老翁来到镇长家里，对他说：“你知道我是谁吗？我本是仙人，以济世救人为己任，我在这儿该做的事情都做完了，要回去了。楼下还剩下一些酒，你去命人把那酒拿上来，我今天在这里和你饮酒话别。至于何时能再见面，那就不好说了。”
于是，镇长派手下人下楼取酒坛子。可是，去了十几个人也没有搬动那个酒坛子。于是，老翁笑着走下楼去。来到酒坛前，只用一个手指头就把酒坛提到了楼上。那个酒坛看上去很小，好像装不下多少酒，可是两个人从早晨喝到中午，又从中午喝到晚上，一整天也没有喝光。
席间，老翁问镇长：“你愿意跟我走吗？”镇长说：“我很想修道，就是担心家里人离不开。”老翁明白了他的意思，就折了一根青竹竿，比了比镇长的身高，让他拿回家挂在后院。
第二天清早，家里人发现镇长在后院上吊死去了，于是赶紧料理后事，把他埋葬了。其实，镇长就站在那里，看家里人忙前忙后，可是别人谁也看不见他。
然后，镇长跟随老翁走进深山密林之中。山中有一群猛虎，老翁就命他和那些老虎生活在一起。镇长也不害怕，白天在虎群中出出进进，夜晚就和老虎睡在一起。
后来，老翁让镇长自己住在一间大房子里，上面用朽烂的绳索吊着一块万斤重的大石头，一会儿又进来几只猛虎，争着去咬那朽烂的绳索。可是，镇长面对危险，若无其事，安然不动。
经过这样的种种考验，老翁最后对他说：“你是个可教之人。”
从此，镇长跟着老翁安心修道。过了些日子，他有些想家了。老翁马上知道了他的心思，就交给他一根竹杖，对他说：“你骑上它，想到什么地方去就可以到什么地方去。到达后要把它投进湖中去。”老翁说着又给他画了一道符，对他说：“你拿上它，路上就可以驱鬼抑神了。”
于是镇长骑上竹杖，转眼就到了家。他自以为离家不过十几天，其实已经十几年了。他遵照老翁的话，把竹杖投入湖中，竹杖入水后立即化作一条蛟龙，向远处游去了。
从此以后，镇长就留在家乡，给人们医治百病，消灾解难。无论什么样的疑难杂症，他都能手到病除。他家乡的人们都知道他学到了真本领，无论有什么大事小情，都要向他来请教。他更是有求必应，为人们排忧解难。
有一个年轻人看到他有功夫，便随他学道。九月初的一天，镇长突然对徒弟说：“九月九日这天，你家有大难。不过，这难依我之法可以避过。你赶紧回家，让家里人每人都缝一个小锦囊，在里面装上茱萸，系在胳膊上，然后离开家，登上高处，在那里喝菊花酒，就可以免去这场灾了。”
到了九月九日这天，徒弟便按照镇长的嘱咐，率领全家人带上茱萸锦囊，登上他家后面的一座小山，在那里开怀畅饮菊花酒。他们从早晨一直喝到傍晚。
晚上，他们到家推开门一看，不禁大吃一惊，只见家里的牛、羊、鸡、狗一个没剩全都死光了。
由此，人们便在九月九日重阳节这天登高佩茱萸、饮菊花酒以避灾躲难。
第十七节
古时候，一个穷人家有个聪明、勤劳而又忠厚的孩子。他听老人说伏牛山中卧着一头老黄牛，就想进山去把那头牛牵回来耕田。
他翻了九十九道山，过了九十九道涧，终于找到了那头老黄牛。他趴下去磕了个头，请求老牛跟他走。老黄牛睁了睁眼，没有吱声，又把眼睛合上了。他看着老黄牛没精打采的样子，想它一定是饿了，就动手给老黄牛薅草。老黄牛吃了整整三天才吃饱，抬起头对他说：“小孩子，我原住在天上，因为惹怒了玉帝，把我从天庭踢了下来，摔坏了腿，到现在还不能动弹。我的伤，得用百花露水洗一百天才能好。”那孩子听了，也不着急下山了。每天清晨，他就去采百花，用花朵上的露水给老黄牛洗伤。饿了吃些野果子，渴了喝几口山泉，夜里就睡在老黄牛的身边。一百天过去了，老黄牛终于站了起来，跟着他回家了。
小孩儿与老黄牛相依为命，白天去放牧，夜里就睡在一起。于是，人们都叫他牛郎。
后来，牛郎长大了。嫂子提出要与他分家。牛郎什么都没要，只要了老黄牛，一辆坏牛车，外加一只破皮箱。他在村外搭起了一个茅草棚，住了下来。
有一天，老黄牛从嘴里吐出了一个茶豆，并向牛郎点点头。牛郎就把茶豆种在门前，没几天茶豆就长出了秧，于是牛郎就搭起了个架子，又没过几天，秧便爬满了架子。老黄牛对他说：“夜里藏在茶豆架子下，就能看到天上的仙女们。她们也能看见你。谁要是向你偷看七个夜晚，她就是想做你的妻子。我就拉上车带着你，把她接下凡来，与你结婚。”
夜里，牛郎钻到茶豆架下向天上望，果然看到一群仙女在玉池里洗澡。临走时，一个仙女向他偷看了一眼。第二天夜里，只见那个仙女独自来到玉池，大着胆子看牛郎。第三天夜里，她望着牛郎微微笑。第四天夜里她向牛郎点头。第五天夜里她端出一篮蚕。第六天夜里她偷出一架织布机。第七天夜里她拿着织布梭向牛郎招手。
于是，老黄牛就拉着牛郎到了玉池边上。织女和牛郎并肩坐到车上，只一会儿便到了家。
这位仙女会养蚕，能抽丝，织出的绸缎又光又亮。于是人们称呼她为织女。
不知不觉，三年过去了。织女为牛郎生了一儿一女。牛郎种田，织女织布。他们小日子过得非常幸福美满。
他们平平安安地过了几年。有一天，牛郎正赶着老黄牛在地里耕田，突然，晴空里滚来了一阵炸雷。老黄牛停住了脚步，它望望牛郎，眼中涌出了泪水。它对牛郎说：“我把织女接下天，犯了天律。现在天鼓响了，我再也不能活了。我死之后，王母娘娘会来拆散你们夫妻。你记着，把我剥了，肉吃了能脱凡成仙，皮做双靴子，穿上能腾云登天。”老黄牛说完，倒下去死了。牛郎伤心地大哭一场，便按照老黄牛的嘱咐做了。
七月七日那天，牛郎正在田里锄地。他的两个孩子哭着跑来了。说家里来了个老婆婆，二话没说，就把妈妈从织布机上拉走了。
牛郎知道是王母娘娘来了，赶忙扔下锄头，拉住一儿一女，腾空就追。眼看就要追上了，王母娘娘拔下头上的金簪在脚下一划，一条滚滚滔滔的大河便出现了。牛郎只能拉着孩子，站在河边放声大哭。哭声惊动了玉帝，他看到一双孩子怪可怜的，便动了恻隐之心，于是叫他们一家四口，每年的七月初七相会一次。
从此以后，繁星闪烁的夜空中多了一条又宽又长的银带，人们就叫它天河。天河的一边多了一颗星星，另一边多了三颗星星，人们就叫它织女星、牛郎星。
每到七月初七那夜，就会有满天喜鹊向大河扑去，互相咬着尾巴，搭起一座鹊桥。牛郎和织女就在鹊桥上相会了。
第十八节
很早很早以前，有一位皇后得了一种耳痛病，一病就是整整三年。国王请来全国的神医，寻找来所有的草药，都没能治好皇后的病。后来终于从皇后的耳朵里挑出了一条像蚕一样的金虫。不久，皇后的耳痛病竟然好了。
皇后觉得这事奇怪，把这条虫用瓠盛着，又用盘盖上。谁也没料到，过了些日子，这条小虫忽然变成了一条遍身锦绣、五色斑斓、毛发闪闪发光的龙狗。由于它是在盘子和瓠里变出来的，所以给它起了个名字叫“盘瓠”。国王非常喜欢这条龙狗，不论走到哪里都带着它，简直是形影不离。
不久，有一个王爷背叛朝廷，国王看到国家受到威胁，便对手下的大臣说：“谁要是能把反叛者的头拿来见我，我就把公主嫁给他。”大臣们看到反叛王爷兵强马壮，又有一身好武艺，知道去了也打不了胜仗，便谁也不愿去冒这个生命危险。
几天过去了，国王不见有人率兵出征，但却发现盘瓠不见了。国王十分焦急。大家都不知道这条龙狗跑到哪里去了。国王派人出去找，找了好几天也没有找到。
原来，龙狗独自跑到了反叛王爷的宫中去了。它对王爷摇头摆尾，王爷看到这种情景，非常高兴，便对手下人说：“这次我一定会成功，你们看连国王的龙狗都投奔我来了。”于是，他便大摆宴席，庆祝自己获胜。当他喝得烂醉如泥、鼾睡不醒的时候，龙狗扑上去一口咬下了他的头，然后飞快地回到了国王的宫中。
国王看到自己的龙狗叼着敌人的头回来了，万分高兴，便让人用最好的食物来喂它。但它只是摇头，一口也不吃，默默地蹲在墙角，一声也不响。
国王见了十分难过，便对它说：“龙狗啊，你为什么不吃东西，也不到我的身边来呢？莫不是想要娶公主为妻，怕我不兑现自己的话吗？并不是我不实践自己的诺言，实在是人和狗不能结婚啊！”
听了这话，盘瓠立即开口了：“王啊，这一点你不用担心。你只要把我放在金钟里，过七天七夜后，我就能够变成人。”于是国王按它的话去办，把它放在了金钟里。
时间一天天地过去了，对盘瓠充满感情的公主怕它在金钟里饿死，到了第六天，便实在忍不住了，悄悄地打开了金钟。这一下可坏了，盘瓠全身只剩下一个头还没有变完，这下再也变不了了，成了狗头人身。
于是他从金钟里跳出来，披上新衣服，公主则戴上了狗头帽，在皇宫中举行了隆重的婚礼。结婚不久，他便带着公主到很远的地方去生活了。
他们生活得非常幸福，几年后生下了三男一女。但这些孩子们都没有姓氏。于是他们请国王赐给他们姓。大儿子生下来是用盘子装的，就赐姓为盘；二儿子生下来是用篮子装的，就赐姓为篮；三儿子出生时天上正打雷，便赐姓为雷。小女儿长大找了个姓钟的婆家，于是就姓了钟。后来这四个姓繁衍起来，都奉盘瓠为他们共同的祖宗。
第十九节
古时候，常州有个奇女子名叫祝英台。她自小喜欢读书作文，听说余杭地方文风最盛，就想前往游学。她的哥哥嫂子劝她：“你一个十六岁的女孩儿家，外出游学，难道不怕被人笑话？”祝英台却自有主张，扮作男子模样，哥嫂竟辨认不出，只好随她去了。
祝英台女扮男装到余杭求学，同窗有个叫梁山伯的，是苏州人，为人很真诚正派，和祝英台互相尊重，结为兄弟。他们白天一起吃饭，夜晚一起睡觉，但同窗三年，祝英台都衣不解带，梁山伯有时也有疑问，但都被祝英台用话搪塞过去了。
三年之后，学业期满。梁祝二人感情深重。梁山伯就一路送祝英台回家。相送路上，祝英台几次暗示自己是个女子，并愿以身相许，无奈梁山伯是个书呆子，竟然悟不出其中道理，反怪祝英台尽说疯话。临别时，祝英台向梁山伯托言介绍给妹妹做媒，梁山伯欣然允诺，祝英台请他来提亲。
梁山伯和祝英台分手后回到家中，因家中事情耽搁没有马上去祝家庄提亲。而祝英台的兄嫂已将祝英台许配给富家子弟马文才，约定来年二月娶亲。祝英台原想梁山伯速来就可以挑明，但久等不至，又恐哥嫂疑心，不敢推阻。
待梁山伯来到祝家庄，丫环请梁山伯到中堂相见时，祝英台已是女儿装扮了。梁山伯大惊才知道祝英台原是女扮男装，自己竟未能认出，真是愚蠢到家了。谈及婚姻的事情，祝英台只哭诉已许配马家。祝英台禀告兄嫂愿意嫁给梁山伯，兄嫂因两家贫富悬殊，又先许配马家为由不答应。梁山伯泪别回家后，自恨来晚，后悔不及，想到三年同窗的情谊，十八里相送的境况，就得了相思之病，病一天重似一天，到年底抑郁而亡，葬在与祝英台分手之处。
祝英台得知梁山伯病故的消息，非常悲痛。想不从马家的婚事，兄嫂又不同意。第二年年初，马家迎亲的人到了，祝英台被抬进了花轿。迎亲队伍经过梁山伯墓时，忽然刮起一阵大风，人马都走不动了。
祝英台来到梁山伯墓前，大哭不止。忽然一声响雷，墓地裂开一缝。祝英台一下子跳下去陷入墓中，随行的人急忙拉她也没拉住。裂口马上又合上，天气也晴朗了。只见墓前飞舞着两只蝴蝶，你追我逐地飘飘而去。人们这才知道这两人生为兄弟，死为夫妻。这蝴蝶就是二人的精灵变化的。
第二十节
很早以前，在一个瑶族聚居的小山村里住着一位勤劳的老汉。他为人善良，安分守己地种地打猎，从没有做过一件坏事。
可是，命运对他很不公平。他都快六十岁了，却无儿无女。老两口为此整天愁眉苦脸，愁苦得每天不说一句话，就更不用说欢笑了。这样的日子真难过，即使吃着香喷喷的糯米饭也无味，喝着甜甜的米酒也不香。
每年，老两口都杀猪宰羊献祭天神。每天早起，他们都要虔诚地向天神祷告，祈求天神赐给他们一个可爱的孩子。日子久了，他们的真诚终于感动了天神。
就在老汉过六十岁生日的那天晚上，老两口同时做了一个梦。他们梦见一只金色的孔雀，闪着耀眼的光彩，飞到了他们的身边，亲切地对他们说：“善良的老人啊，我愿意做你们的女儿。”就在这个奇怪的夜里，他的老伴怀孕了。
从此，老两口整天高兴得合不拢嘴，话也多了起来，歌也唱了起来。
九个月后，孩子生下来了，是个美丽的女儿。老两口给她取了一个美丽动听的名字，叫阿真玛。
阿真玛长到两个月就会笑了。她的笑声如山中画眉一样动听。阿真玛长到六个月就会走路了，她伶俐得就像雀鸟一样逗人喜爱。
可是，阿真玛长到一岁的时候，她的阿妈突然去世了。从此父女俩相依为命，谁也离不开谁。
聪明美丽的阿真玛，三岁会放羊，四岁会纺纱，五岁会织布，六岁会绣花，七岁会到山里干活。到了十六岁，世间一切精巧的活儿，她都学会了。
美丽聪明的阿真玛长到十七岁时，可算是人间最美丽最聪明的姑娘了。她能用灵巧的双手，绣出各种各样的花草和雀鸟。她越绣越好，能把花儿绣活，能把鸟儿绣得飞起来。
美丽聪明的阿真玛长到十八岁的时候，想为人间增添一些最美丽的鸟雀，便躲在茅屋里绣了起来。第一天绣出一只美丽的孔雀，孔雀从布上腾空飞起来了；第二天绣出一只钟情鸟，钟情鸟从布上腾空飞走了；第三天绣出一只五彩鲜艳的锦鸡，锦鸡从布上腾空飞走了……于是山村里开始出现越来越多的美丽鸟雀。
她绣了三百六十天，绣出三百六十只美丽的雀鸟。这些鸟一齐飞到山林和人间去生活，山林和人间便更美丽多姿了。
美丽聪明的阿真玛绣出活鸟的事像风一样传开了。贪婪的土司也知道了这件事。土司动了邪心思，想娶阿真玛为妾。他请来媒人，赶去三十头牛、三百只羊到阿真玛家求婚。
满山的牛羊也打不动老汉的心，媒人的请求被拒绝了。后来，土司亲自带着金银绸缎和酒肉来求婚。金银绸缎和酒肉也根本打动不了阿真玛的心，土司的求婚再次被拒绝了。
贪婪的土司想尽办法也娶不到美丽聪明的阿真玛，非常生气，便命令手下人把阿真玛捆绑在马上抢走了。
善良的老人哭诉着，把不幸告诉给所有的瑶家人。人们愤怒了，一齐带上弓箭，吹起号角，去追赶土司，要夺回美丽的阿真玛。追到一座山上，瑶家人一齐放出弩箭，土司和他的马中箭，滚下悬崖摔死了。可怜的阿真玛也被摔得奄奄一息。
老汉把女儿救回村里，抱着女儿哭干了眼泪，但阿真玛也没有活过来。就在那天晚上，她变成一只金色的孔雀，离开了人间。老人悲痛的哭声召来了无数的雀鸟。后来，每年秋天，这座山中都会出现盛大的“鸟会”。
第二十一节
传说在远古的时候，天地间一片寂静。天上没有飞禽，地上没有走兽。白天没有歌声，晚上没有灯火。
在那千山万壑中，有两座宝山。一个叫布罗斯山，另一个叫米诺陀山。
布罗斯山样子像一个威武雄壮的男子汉，而米诺陀山却宛若一位拖着裙服的婀娜多姿的少妇。
有一年农历五月二十九日，天上突然响起了一声惊天动地的霹雳，随着这声霹雳，布罗斯山和米诺陀山同时裂开了两条缝。从布罗斯山肚里走出一个高大健壮的男人，从米诺陀山肚里走出一个美丽温柔的女人。
后来，他们两人结成了一对非常恩爱的夫妻，男的叫布罗斯，女的叫米诺陀。他们就是创造天地万物的第一对勤劳智慧的父母。
那时，世上的山河七横八竖，布罗斯天天不辞辛苦地去担水挑山，重新安排这万里山河。有一天，他回到家对妻子米诺陀说：“天无边，水无涯。我要把天下的山山水水全都安排好才能回来。你在家料理家务，把三个刚出生的孩子抚养好，等他们长大了，好让他们各自去谋生活。”说完，他把孩子们抱过来亲一亲，便出发治理山河去了。
米诺陀牢记丈夫临走时的嘱咐，在家辛勤地劳动，精心地抚养着三个女儿。她到神仙的住处去采来各式各样的种子，把它们撒在山坡上，长出了苍翠的树林；撒在荒原上，长出了五颜六色的花卉；撒在平地上，长出了茂盛的五谷。
她又用泥土捏成各种动物放在六个缸里，现在人们就把它们统称为“六畜”。过了三七二十一天，便生下了鸡、鸟、兔；七十天生下了狗和猫；一百二十天生下了猪和羊；二百七十天生下了牛；三百六十天生下了马。六个缸共育出了六七四十二种动物。从此，天下便热闹了起来。
时间一天又一天，一年又一年地过去了，米诺陀渐渐地头发花白了，脸上有皱纹了，背也有些驼了。
一天晚上，米诺陀把三个女儿叫到了跟前，对她们说：“孩子们，如今你们都已经长大了，该各自去独立谋生了。”孩子们听完母亲的话，便答应了。
第二天早上，大女儿先起床，扛上犁耙，到平原去耕地种田。后来，她生儿育女，子孙繁衍，便成了现在的汉族人。所以，汉族人个个勤劳，家家富有，人长得又高又大。
老大走后，二女儿也起来了。她抱了一担书，读书去了。这就成了后来的壮族。所以壮族人个个长得眉清目秀，又乖又巧，会琴、棋、诗、画，能吹、拉、弹、唱。
只有三女儿，日上三竿才起床，一看，家产全没了，便哭着对米诺陀说：“妈妈！姐姐们把家产全带走了，我拿什么去生活呀！”米诺陀对三女儿说：“家里还有一斗小米，你就把它带到山里种上吧！”
于是，三女儿就带着那一斗小米进山了。她开出荒地，种上小米，可是小米发芽了，聋猫出来刨；小米分叶了，麝香羊下来啃；小米成熟了，山雀飞来啄，辛苦了一年，连种子都没有收回来。
三女儿跑回家来，对米诺陀哭诉：“妈呀！山里闷得发慌，鸟兽又把庄稼吃光了，叫我怎么能在山里过日子？”米诺陀说：“家里有一面铜鼓，你就拿去吧。”三女儿把铜鼓带到山里，烦闷时，把铜鼓一敲，就快乐了；猛兽要来伤害牛羊时，把铜鼓一敲，猛兽就被吓跑了；鸟兽要来吃庄稼时，把铜鼓敲起来，鸟兽就不敢来伤害庄稼了。
逢年过节，熬好了小米酒，把铜鼓敲响，汉、壮兄弟姐妹就进山来一同歌舞作乐。遇到天灾人祸，把铜鼓敲响，汉、壮兄弟姐妹就立即赶来协助帮忙。从此，三女儿就在山里安居乐业了，成了现在的瑶族。所以，瑶族世世代代居住在高山之中，开荒种小米，铜鼓则成了他们的传家宝。
第二十二节
相传在古老的云南有条隔乌河。河两岸的居民都靠着打鱼捞虾过日子。可是，随着时光的流逝，人越来越多，而河中的鱼虾却越来越少了。人们单靠打鱼捞虾就无法继续生活下去，日子越来越贫困。
一天，一位上了年纪的老人带着虾笆来到河里捞鱼虾，捞来捞去，竟连一个小虾仔也没有捞上来。他不厌其烦地一次次地捞着。突然，他感到虾笆沉甸甸的。他高兴极了，以为一定是捞到了一条大鱼，便连忙把虾笆提出水面，低头一看，却是块大石头。
这石头真有些怪，长成了一个人形。可是，老人哪有闲心看石头呢？就把那块石头扔进水中，又一心一意地去捞鱼虾。
说来可怪了，老人左捞右捞，这块石头回回都在虾笆中。老人有些生气了，就跑到河的下游去捞鱼虾。嘿，奇怪的事出现了。那块石头不知为什么又跟到下游来了，回回又都在虾笆中。老人又带着虾笆去了上游。可当他提起虾笆时，那块石头又稳稳地在里头呢！
老人这回倒不生气了。他心中暗想：在下游捞到算是水冲下去的，倒也说得过去；在上游也捞到，莫非也是水冲上去的不成？这块石头肯定有点儿神奇，就决定把石头带回到村寨去，让人们都来看一看，发表一下见解。
人们听说了老人在河边的奇遇后，都争先恐后地来看那个怪石头，观看的人越来越多，在那里议论纷纷。
正当人们七嘴八舌地说着的时候，突然有一个很响亮的声音传了过来：“从前，你们的祖先都靠打鱼捞虾为生，那时这里人口少，现在人口稠密了，鱼虾少了，你们再靠打鱼捞虾就不能维持生活了。你们必须另外寻找新的谋生办法。”
人们被这声音惊呆了，因为这声音正是从石头里发出来的。人们马上跪在地上，向石头磕头，那神奇的石头又说：“我想，大家可以分头离开这里，朝四面八方走，遇到有水的地方就住下来，然后开垦荒地，种上五谷。女人则要学会织布。这样男耕女织，你们就能创建幸福的家园，就会有好日子过了。”
人们听了神奇石头的话，便异口同声地说道：“这是神仙在为我们指点出路，我们一定要按神说的去做。”于是，人们一群群、一队队，先后分头离开了隔乌河，到各地去开田地，种五谷，从事农业生产去了。
一晃十二年过去了，居住在各地的人们都十分怀念自己的故土，就相约带上自己的物产回来看望。可是，人们回来一看，原来的隔乌河却不见了，找遍了全山也找不到。而且他们发现，大家都有了极大的变化，说的话各有各的音，穿的衣各有各的样，而上面的颜色和图案就更是千差万别了。再把各自带来的物产放到一块儿，那更是形形色色，各具特点，真是丰富极了。
老人们看到这些变化，都高兴地说：“幸亏当时那石头神仙的指点，大家各去一个地方，各自在不同的地方生活，说起了不同声音的话语，穿上了不同样式的衣服，这才使大家的生活变得这样丰富多彩。”
为了纪念过去的生活，感谢石头神仙对人们的指点，有人提出了一个办法。在过去供石头的地方打一口井，以后每隔十二年的第一个“子”日，各族人们聚集在一起，以示庆祝和纪念。这一天，要杀十二头猪，供在井边的香案上，各民族、各村寨共同推选出十二个代表，他们共饮“交杯酒”，击鼓敲锣，吹响芦笙。这就成了水族的借霞节。