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改变你一生的小故事
叶新 |
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本书由金石海纳授权掌阅科技电子版制作与发行
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气球的颜色
美国著名心理学博士基恩常跟病人讲起这样一个小故事：一天，几个白人小孩在公园里嬉戏玩耍，他们兴高采烈地在一个卖氢气球的老人那里买了几个五彩斑斓的气球，并把它们放飞在天空中。可是，在公园的角落里却躲着一个黑人小孩，他因为自卑而不敢上前和他们玩耍，只是一个人静静地看着他们。
终于，他鼓足了勇气对卖气球的老人说：“您可以卖给我一个气球吗？”老人温和地回答：“当然可以，你要一个什么颜色的？”“我要一个黑色的。”
黑人小孩高兴地拿过这只气球放飞在天空中，黑色皮肤和黑色气球在蓝天白云的映衬下分外美丽。老人用手轻拍孩子的肩膀说：“记住气球能不能升起，不是因为它的颜色，而是因为它充满了氢气。”
那个黑人小孩正是基恩。
永远不要为你的出身和过去感到自卑，只有信心百倍的人才能成为一个真正的成功者。
隔窗看世界
有个太太多年来不断地抱怨对面的太太懒惰：“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外面院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子……”
直到有一天，有个明察秋毫的朋友来到她家，她拿了一块抹布，把这个太太窗户的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”
原来，不是对面太太的衣服没洗干净。
而是自己家的窗户脏了。
从肮脏的窗户看世界，自然一切都将是一片浑浊。所以，当你对这个世界上的任何事物做出评判之前，最好先想想，是不是自家的窗户脏了？人们总是善于发现别人的缺点却忽视自己的不足，久而久之，不停地抱怨、满口的牢骚便占据了你的生命，于是你心灵的窗户便脏了又脏，直至整个世界在你眼中都变得污秽无比。
圆规的脚印
圆规在白纸上用一只脚站定，又用另一只脚旋转了一圈。它满意地欣赏着自己的脚印，不禁对身旁的尺子夸耀说：“你看，我的脚印多么美呀，谁也没有我走得这么圆了。”尺子恳切地给它指出：“不要老是欣赏自己的脚印，不要老是回顾自己走过的路，应该勇往直前，否则将永远封闭在原处。”
圆规的脚印的确整洁、浑圆，没有一丝漏洞，但遗憾的是，它永远是一个封闭的圆，它的足迹将永远都是循环往复，无法前进。
骄傲的圆规支着两只细细的脚在原地沾沾自喜，日复一日地画着它的圆，而它的同伴尺子却用自己有限的长度画出了一条永无休止向前延伸的笔直的路。
鹦鹉老板
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前的标签上写：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉的标签上则写着：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？这两只鹦鹉都很光鲜，灵活可爱。他正拿不定主意时，突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，羽毛暗淡散乱，标价八百元。这个人赶紧将老板叫来问道：“这只鹦鹉是不是会说八门语言？”店主说：“不。”这人感到很奇怪：“那为什么它又老又丑，却值这个数呢？”店主回答：“因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。”
看来，即便在鹦鹉的世界里，“权力”这个词扮演的角色也是相当重要的。一只又老又丑的鹦鹉，只要赢得了他人的尊重和爱戴，便立刻身价大增。
做人也是如此，才华、能力固然重要，但要想在人群中出类拔萃，良好的人际关系也是必不可少的。
如果可以从头开始
一位老先生得知自己将不久于人世，在日记簿上写下了这段文字：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完美。我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑算计着。其实人世间有什么值得斤斤计较呢？可以的话，我会多去旅行，跋山涉水，更危险的地方也不怕去一去。以前我不敢吃冰淇凌，不敢吃豆子，是怕健康有问题，此刻我是多么后悔。过去的日子，我实在活得太小心，每一分每一秒都不容有失，太过清醒明白，太过清醒合理。如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块，我会放纵地享受每一分、每一秒。如果可以重来，我会赤足走在户外，甚至整夜不眠，用这个身体好好地感受世界的美丽与和谐。还有，我会去游乐园多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍。只要人生可以从头开始。但我知道，这一切都不可能了。”
我们不得不面临这样一个沉重的话题，那就是“生与死”。随着岁月的流逝，它将日益清晰地呈现在我们面前，无从回避。那么正视它吧，我要说的是，向死神抗争的惟一途径就是珍视你现有的生命，真正地用你的全部身心投入其中去感受世间的爱与美好，这样才不会后悔。
听听这位不久于世的老先生的心曲吧！漫长的岁月给了他这些箴言，用心地理解它，会使我们的人生少些遗憾。
自由的代价
一天，一只朱顶雀高高兴兴地去给小鸟找食吃，他嘴里叼着小虫子飞回来时，自己的窝却空了。朱顶雀一边呼唤，一边痛哭，四处寻找自己的孩子，凄厉的呼唤在森林里回荡着，却没有回应。一只好心的苍头燕雀对朱顶雀说：“我好像记得在农夫家里见过你的孩子。”于是朱顶雀抱着一线希望，又开始寻找。最后，他来到农夫家，看见窗户上挂着一个笼子，而他的孩子们正在笼子里，成了俘虏！小朱顶雀抬头看大朱顶雀，认出那是他们的父亲，便发疯似地喳喳叫，哀求着父亲帮助他们获得自由。悲痛的爸爸猛烈地冲击坚硬的牢笼，用他的喙和爪子拉扯着铁栏杆，但这是项艰巨的工作，他无法完成，朱顶雀只得伤心地痛哭着飞了回去。
第二天，朱顶雀又回到关押小鸟的笼子旁。他望着自己的孩子，隔着铁栏杆，一个一个地吻着他们，然后他在笼子里放了些草，这些都是毒草，把小鸟全都毒死了。要知道，对这些可以在蓝天翱翔的自由自在的鸟来说，没有什么比自由更珍贵了。
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，自由之于人类也和对于鸟儿一样重要。千百年来，无数仁人志士抛头颅、洒热血，归根到底都是为了“自由”二字。“自由”不仅是形体上的无拘无束，更是心灵的彻底解放，珍惜自由、热爱自由，便是对生命的全部礼赞。
心灵障壁
一个人在院中种了一颗桃树，桃子成熟时，他摘了许多送给邻居们品尝。
一位经商的邻居拿了一个放在嘴边尝了尝说：“不错，多少钱一斤？”他说：“不要钱，送给你的。”可是邻居坚持要付钱给他，无奈，他只好收下。
他又把桃子送给一位当领导的邻居，这位领导疑惑地看着他说：“你有什么事吗？”“没有，只是给你尝尝。”他失望地走了。他把桃子送给邻家的少妇，少妇一脸警惕，少妇的丈夫十分不悦。他摇了摇头走了。
他又把桃子送给一个过路的老人，老人吃了一个，连说“谢谢”，然后道别离去。他很高兴，因为终于有了一个懂得吃桃子的人。
人类从原始的洞穴群居到逐渐懂得筑屋垒土，墙壁开始一堵一堵地出现在这个原本一体的世界上，随之而来的就是心灵之壁的出现。这正是人类的可悲之处。
不要让你的心总是戒备森严，拆除墙壁迎接阳光，那就连冬天都是暖融融的。
真实才是美丽
《伊索寓言》里有这样一则故事。有一次，宙斯要在鸟类中选出一个最美的鸟儿来做鸟类之王，乌鸦也对此跃跃欲试，但苦于自己一身漆黑的毛皮而没有自信。于是它想出一个办法，它用了几天的时间在各处搜集同伴们掉下来的五颜六色的羽毛，并在大选那天把它们粘在了自己的身上。
结果，它的耀眼的光芒果然引起了众鸟的赞叹，正当宙斯宣布封它为鸟类之王时，它的一大块羽毛却一下子脱落，于是众鸟纷纷知悉真相，并大声怒斥它。愤怒的鸟儿们你一口、我一口，啄下了它身上那件华丽而虚假的外衣，原形毕露的乌鸦站在原地抖成一团，尴尬不已。
我们每个人来到这个世间都是赤裸的，真实的，然而随着年龄的增长，我们不停地为自己披上各种各样、形形色色的外衣，为了取悦别人，为了欺瞒自己。我们又时时刻刻担心着这些外衣会像鸟鸦一样在哪一时被剥掉，于是我们忙忙碌碌，行色匆匆，时刻抓紧自己的衣衫，惶惶不可终日。正因试图掩饰，所以有所恐惧。
何不抛开这些徒劳的伪装，做回真实的自己，坦坦荡荡地面对人生，包括它的美丽与丑恶，这样才能得到真正的幸福。因为真实才是无负担的美丽。
猴子与宰牛刀
一只猴子不知从哪里捡到一把刀，但不知如何使用。
一日猴子正在山下偷摘果实，忽然看到一大群人围在一起，不知在做什么。他忙爬到树顶张望，见一人正用一把和它相同的刀宰杀一头牛，只见刀光一闪，牛便倒地了。猴子见后大喜。
第二天，猴子拖着刀，气喘吁吁地来到了山下的田地。它看到一头牛正在耕地，就学着人的样子过去宰牛，可是还没靠近牛，就被牛用角挑到了七八米外，肠子拖得满地都是。临死的时候，猴子叹道：“我上了人类的当了，这把刀一定不是宰牛刀。”
刀是同样的刀，放在人的手里就是一把利刃，杀牛宰羊，锋锐无比。而到了猴子手中，却变成了使它丧命的元凶。
“工欲善其事，必先利其器”，但是，即便是利器也要有善于使用它的人，否则，这把利器的作用只能是反过来伤了自己。
人生的抉择
哲学家周国平先生讲过这样一个故事。
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有人说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有人说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却没法儿死而复生。
周国平听说了这个故事，也感到疑惑难决，就去问农民。农民告诉他，他救人时什么也没去想。洪水袭来，妻子在他身边，他抓起妻子就往山坡游。待返回时，孩子已被洪水冲走了。
读到这个故事时，我被这个农民打动了很久，我从内心深处佩服这个农民。这个农民如果进行一番抉择的话，事情的结果会是怎样呢？洪水袭来了，妻子和孩子被卷进漩涡，片刻之间就要没了性命。而这个农民还在山坡上进行抉择，救妻子重要呢，还是救孩子重要？
我想，也许等不到农民继续往下想救妻子还是救孩子的利弊，洪水就把他的妻儿都冲走了。人生当中，有许多时候，我们并没有机会和时间进行抉择。有人总喜欢在做一件事情之前再三权衡利弊，犹犹豫豫，举棋不定。结果，待到想好了去做的时候，早已时过境迁，机会已经没有了。把手头的机会抓住，这是至关重要的。最靠近你的机会，就是最重要的和最迫切的。把手头的机会抓住了，就等于把一切机会都抓住了。因为，过去的机会已不复存在，而未来的机会是要一步一步才逼近你身边的。没有到来之前，你纵然绞尽脑汁，也是徒劳枉然。
人生的抉择是最困难的，也是最简单的。困难在于你总是把抉择当作抉择。简单在于你别去考虑抉择问题，只是动手去做。人生的抉择，一直困扰着无数的文化人。可笑的是，这个没文化的农民，可以做我们这些文化人的导师。
美的真谛
三个小姑娘一同出游，半路上，遇见一位跌倒的老婆婆，便把她搀扶到家中。临别时，老婆婆拿出三朵鲜艳的桃花，分送给小姑娘每人一朵，说道：“好孩子！它可以满足你们每人一个爱美的心愿，想要什么尽管说！”爱打扮的小姑娘说：“我希望有一套世上最华美的衣裙！”说完，她身上果然流光溢彩，美艳绝伦。爱漂亮的小姑娘说：“我希望有一张最动人的脸蛋！”说完，她立刻变得神采飞扬，绝世无双。最小的一个小姑娘说：“好婆婆，我只希望有一颗最美好的心灵！”说完，她心里便豁然开朗，一片光明。
四十年后，老婆婆忽然想起当年的小姑娘，决定去探访她们。她找到第一个小姑娘，这时，爱打扮的她，只穿着一套普通的衣服，伤心地对老人说：“我那套美丽的衣裙，早已破旧了！”她又找到第二个小姑娘，只见那张漂亮的脸上已布满了皱纹，她痛哭着对老人说：“您给我的美貌，又还给了时间！”她找到第三个小姑娘，只见她充满着幸福的微笑，高兴地说：“这些年，我用整个心灵，去爱每一个人，爱，就像一颗神奇的种子，已经在所有朋友的心里扎根！”老婆婆开心极了：“孩子，只有你，最懂得美的真缔啊！”原来，那个老婆婆，就是美神维纳斯的化身。
真正的美不在于华丽的服饰、优美的外表，而在于人的内心。当衣冠破旧，年华老去时，一切虚浮的美丽都已消失，而长存于人心的只有那份灵魂的美丽。
意义
一个热爱幻想的人来到一个忙碌而单调的世界，他想为这个世界增添些色彩。走着走着，他遇到一个非常忙碌的女郎，她奔跑着去井边汲水，头发只匆匆地挽了一个髻，额上的卷发钻进了她乌黑的眼睛。
这个人对她说：“你愿意把你的水壶借给我吗？”
“我的水壶？”她问，“要汲水吗？”
“不，给它画一些花纹上去。”
“我可没有空跟你闹着玩儿。”女郎轻蔑地拒绝说。
以后每天她在井边碰见他，他都重复着同样的要求，最后她让步了。这个人用稀奇古怪的颜色和许多神秘而错综的线条在水壶上画上花纹。
女郎接过水壶，在手里把玩着，问道：“这是什么意思？”
“没有什么意思。”
女郎把水壶拿回家去了，她提起这个水壶，把它放到各种明暗不同的光线下面，竭力想找出其中的奥妙。
在夜里，她下床来点了一盏灯，站在各种不同的方向盯着那个水壶。这是她第一次遇见一件没有意义的东西。
第二天，这个人还是站在井边。
女郎问他：“你要什么？”
“我还要为你做一件事情。”
“什么事儿？”她问。
“请容许我编一根彩色的丝带来给你绾发。”
“有什么必要吗？”
“没有任何必要。”他回答说。
丝带编好了，从此以后，她在头发上费去了许多时间。
于是那个世界里按部就班的生活规律，开始显现出不规则的裂痕。
长老们感到十分苦恼。
他们把这个人传唤来了，他的头巾色彩鲜艳，像火焰般炫目。长老的首领说：“你必须回去。”
这个人宽慰地吐了一口气说：“我已经准备好了！”
然而就在这时，汲水的女郎扎着一条艳丽的发带走出来，并坚决地随着他一同离开了。
这是长老的首领第一次遇见没有意义的场面。
千百年来，人们不停地探寻着生活的意义，并忙碌地为自己所谓的意义寻找依据。然而生活的意义究竟是什么呢？到底有没有一个确定的标准可以评判呢？是不是终日无休无止地劳碌就算有意义的一生呢？
如果你是一个毫无闲暇的奋斗者，那么请你试着在你的水壶上画一些花纹，在你的头发上束一条彩带，你会发现生活的意义也许不止于你所知道的那些。
三个金人
曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，皇帝很高兴，可是这个小国的人同时提出一个问题：这三个金人哪个最有价值？于是皇帝想了许多办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，结果都是一模一样的。
怎么办呢？泱泱大国，竟然连这个小事都不懂。最后，有一位已经退位的老臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成竹地拿出三根稻草，分别插入三个金人的耳朵里，结果第一个金人的稻草从耳朵里出来了，第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去之后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：“第三个金人最有价值！”答案正确，使者满意地离开了。
三个金人，虽然质地、重量、工艺都完全相同，但那个“腹中能容”的金人却无疑是最有价值的一个。金人尚且如此，生活中这些有血有肉的人更应该以此作为衡量标准。俗话说“宰相肚里能撑船”，说的正是这个道理。爱与时间从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各类情感。
有一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家纷纷准备船只，打算离开小岛。只有爱留了下来，他想要坚持到最后一刻。过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。这时，富裕乘着一艘大船经过，爱说：“富裕，你能带我走吗？”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”爱又看见虚荣在一艘华丽的小船上，便说：“虚荣，帮帮我吧！”
“我帮不了你，你全身都湿透了，会弄脏了我这漂亮的小船。”过了一会儿，悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，请带我走吧！”
“哦……爱，对不起，我实在是太悲哀了，想自己一个人呆一会儿！”悲哀答道。快乐也走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听到爱叫她。突然，一个声音传来：“过来！爱，我带你走。”爱对长者感恩不尽，就问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”“他是时间。”知识老人答道。
“时间？”爱问道，“为什么他要帮我？”知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。”
多么美的一则故事啊，我想看过的人都不会忘记这一句至理名言：“只有时间才能理解爱有多么伟大。”的确，人类有着如此丰富而复杂的情感，然而，和时间一样永恒的，只有爱，惟一能够经得起时间考验的，也只有爱。
珍惜这种人类最伟大的情感是每一个人的天职，抛开一切矫揉情感的羁绊，让爱永生！无花果树与榆树一棵无花果树的枝头上挂满了青青的果子。不久，无花果树发现，一棵大树挡住了它的阳光，树上一个果子也没有。“你是谁？敢把我的阳光夺走！”那棵树回答：“我是一棵老榆树。”无花果树说：“你连一个果子都不会结，还站在我的面前，不感到害羞吗？你走着瞧吧，等我的青果子成熟以后，每一个孩子都会变成一棵大树，组成一片茂密的森林，把你团团围住！”无花果一天一天地成熟了。不久，一队士兵从这儿经过，发现了果实累累的无花果树，便立刻爬上去摘果子。结果树枝被踩断了，树叶被弄掉了，所有的无花果一个也不剩，全被采光了。可怜的无花果树只剩下了一根光秃秃的树干。榆树感慨万千，它十分同情地对无花果说：“啊，无花果树呀，如果你不会结果，也不会变成今天这副可怜的模样啊！”
无花果是植物中的佼佼者，它可以结出鲜美可口的果实供人食用，为人造福。然而也正是因为如此，它成了人类贪欲的牺牲品。相反，老榆树因为平凡，因为默默无闻，才得以保存自己的生命，从而四季长青。
有时，出色的才能如果太过招摇，反而会给人带来祸患。
沙漠里的电话铃声
一个很有心计的人在沙漠里安装了一部公用电话。其初衷当然是为了那些偶尔经过的人，可以使用它来接通城市，以满足物质的、心理的种种需求甚至援救，而决不会是相反的情形。但后来有人打过来电话，打过来找谁呢？有谁会傻傻地在沙漠里等一个电话呢？
住得离这部公用电话最近的人名叫查理，他家离电话亭约10公里，有一天他经过这儿，听见电话铃在响……那个人显然是拨错号了，但他与接听电话的查理聊了一会儿，聊得挺愉快。
后来查理经过时，只要听到电话铃声在响，就去接听，他和每个打进电话的人都聊得很愉快。但心里不免奇怪，自己与那些人素不相识，他们都是来找谁的呢？查理更想不到的是，这个电话号码如今已被张贴到互联网上，很多人都在拨打它。结果，那头电话铃声整天响个不停，这头拨号时常遭遇忙音。
查理当然不知道，对于城市人，这电话还真有点类似心理热线的作用。身居闹市的他们凭借一根电话线接通了一片空旷，如果正好查理来接，他们可以聆听那寂静无边的美妙声响，如果没人接听，就正好证实了那里空无一人。他们只是想找一处空旷，一处可供心灵迷失片刻的地方。为了找一处空旷，人们争无恐后，你推我挤。
龙门那一端
鲤鱼跳了一辈子也没有跳过龙门，但它还是不甘心。老了，跳不动了，他便伏在一旁看其他后来者跳龙门，一直看了两千多年，没有一条鲤鱼跳过龙门。于是，许多条几乎成了精的老鲤鱼凑在一起讨论。
有的说：“问题出在我们走错了路线，认错了地方。”
有的说：“世上根本就不存在龙门。”
有的说：“因为我们都是蠢材笨蛋！”
终于有一个聪明的说：“即使跳过龙门，说不定那边就是地狱，不如劝阻后来者不要跳了，在现实中快快乐乐地生活。”
鲤鱼为了“跳龙门”这一伟大理想，前仆后继，一直跳了两千多年。至于龙门那端究竟是什么，他们早已不加考虑，或者已经忘记了。我们完全可以设想，即便鲤鱼跳过了龙门，也不一定会变成一条龙，甚至有可能就此跳进了沸腾的油锅。
为了那些完全无法预知的未来和虚幻缥缈的梦想而穷尽毕生精力，值得吗？
海鸥飞走了
东海岛国是海鸥祖祖辈辈冬春之际栖息的理想之地，因为这里不仅气候温暖而且鱼虫丰盛。一天，东海岛国的国王看着海岛上的海鸥，心想，海鸥的肉要是能吃，往后举国上下的臣民就是天天吃也吃不尽，于是国王下令先捉一只海鸥尝尝。鸥鸟能飞，能跳，能入水，不是那么好捉的，士兵们费了九牛二虎之力才终于捉到了一只。御厨为国王做了一碗可口的三鲜海鸥汤，国王吃后高兴得下令次日再做。谁知第二天，岛上的海鸥竟走得一只也没有了。多少年过去了，岛上再也没有来过一只海鸥。
国王因为一时的口腹之欲而铸成了大错，鸟儿们少了一块理想的乐土，而这片海岛从此也变得凄清荒凉。
迫害在聪明的海鸥身上只能发生一次，而更为聪明的人类自然也不会一而再、再而三地上当。奉劝那些怀有害人之心者尽早收起邪念，也奉劝那些曾遭人陷害者，请学学海鸥的敏感和警惕。
两个攀登者
甲乙两人去攀登一座大山，到半山腰时，汗水已把衣服浸湿了，这时他们发现有座凉亭，便进去休息。在阵阵凉风中，他们感到格外舒服，于是甲再也不愿走了，对乙说：“攀到了顶峰，又有什么好处？得忍受很多辛若，花费很多力气，我不上去了。”乙说：“不是讲好了要登上顶峰么？”“算了吧，这里的风景很好，我满足了。”甲坐着，一动也不动，乙只好一个人继续往上攀登。他又流了一身汗，终于到达了顶峰，看到了比在山腰所看到的更加壮丽的风景。
对于真正的攀登者来说，不能到达顶峰的攀登是完全没有意义的。因为登高的实质就在于享受那一刻极目绝顶的快乐，这是那些没有毅力的人永远不能得到的满足。
陶醉于一滴水的美丽，就不可能目睹大海的壮观。
鸟儿的恋情
一只自由的鸟爱上了一只驯养的鸟，有一天他飞到她的笼子旁：“啊，亲爱的！让我们飞到林中去吧。”
笼中的鸟低声说：“到这里来吧，我们俩住在笼里。”
自由的鸟说：“在栅栏中间，哪有展翅的余地呢？”
“可怜啊，”笼中的鸟说，“在天空中我不晓得到哪里去栖息。”
自由的鸟叫道：“我的宝贝，唱起森林之歌吧。”
笼中的鸟说：“坐在我旁边吧，我要教你说学者的语言。”
自由的鸟说：“不，不！歌曲是不能传授的。”
笼中的鸟说：“可怜的我啊，我不会唱森林之歌。”
他们的爱情因渴望而更加热烈，但是他们永远不能比翼双飞，永远只能隔栏相望，他们在依恋中振翼，唱道：“靠近些吧，我的爱！”
自由的鸟叫唤说：“这是做不到的，我怕这笼子的紧闭的门。”
笼里的鸟低声说：“我的翅膀是无力的，而且已经死去了。”
两只彼此相恋的鸟儿因为一栏之隔而永远不能比翼双飞，其实真正隔开他们的并不是那道有形的栅栏，而是彼此心里那无法逾越的鸿沟。自由和安逸，飘泊与安定，他们因梦想不同而永远不能走到一起。
选择那些与你的眼睛看着同一个方向的人做你的伴侣或朋友，梦想和现实才有调和的可能。
电话的功劳
有三个人一起被关进了监牢。狱长答应满足他们每人一个要求，美国人实际，要了三盒雪茄。法国人最浪漫，要了一个美丽的女子相伴。而犹太人却要了一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻子里都塞满了雪茄，一边大喊着：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人，只见他手里抱着一个孩子，身边的美丽女子手里牵着一个孩子，肚子里还怀着第三个孩子。最后出来的是犹太人，他紧紧地握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，所以我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
这则幽默的故事并不是对哪个民族有任何恶意，它只是戏剧化地展示了犹太人的智慧和远见，也从一个侧面告诉我们，在这个信息社会，与外界的沟通是多么重要，即便在监狱那样的环境里，只要这根线不断，一切就都有希望。
佛祖分工
去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先映入眼帘的是弥勒佛，满脸堆笑地迎客，而在他的北面，则是黑头黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管着不同的寺庙。
弥勒佛虽然热情快乐，来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，无法好好地管理账务，所以财务上经常入不敷出。韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴沉着脸，太过古板、严肃，搞得进香的人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责迎客，于是香火大旺，而韦陀铁面无私，斤两必争，就让他掌管财务，以做到万无一失。在两人的分工合作下，庙里一派前所未有的欣欣向荣的景象。
佛祖不愧是佛祖，他的安排巧妙地把二人的长处发挥到了极致，真正做到了扬长避短，趋利避害。
世间万物好坏之别本来很小，关键在于如何运用，即便在现代人的眼中，佛祖都可称得上一个顶尖级的管理大师。
愿望，应在今生实现
有这样一个故事：一个男孩和一个女孩，从认识的那一天起，彼此就说不出地欣赏，成了好朋友。那时，他们还在高中，接着就上大学、读研究生、参加工作。这时，八年已经过去，友情没有一丁点儿淡漠，然而，也仅此而已。
之后，他们各自去谈恋爱，她有了男朋友，他也有了女朋友。四个人很要好，常在一起玩，笑称彼此都是“性情中人”。
有一天，这个男孩和这个女孩谈论起一个话题，如果有来世的话，如果可以选择的话，来世愿做男孩还是女孩？照例是争得没完没了，女孩子还是要做女孩，男孩子呢，还是要做男孩。他说：“来世我不能不做男孩，因为，我要娶你。”又淡淡一笑。女孩子像钉住似地呆在那里，心里恍恍惚惚的——她从来不知道他是爱她的啊！知道了又能怎样？错过了已难回头。
这个故事听来总令人有点惋惜。若真爱，为什么不努力试着去争一争？却偏又推到来世。再一想，怕是还没有爱到深处。其实，今生的愿望，应舍了命地让它在今生实现才是，则来世哪怕是一朵蔷薇，一只夏蝉，甚至仅仅是一滴朝露，也无憾了。