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焦虑和抑郁像一颗毒瘤
焦虑和抑郁是心灵的杀手，影响着我们的身心健康。这种心理状态很容易让人陷入恶性循环的怪圈--越是焦虑抑郁，生活和工作就越糟糕；生活和工作越是糟糕，就越发地焦虑和抑郁。
一名学生在写给一位心理咨询专家的信中说：“我对任何事情都充满忧虑。我担心自己生病，因为没有钱医治；担心自己不断地掉头发；担心自己可能永远无法赚到足够的钱娶老婆；担心自己因为没钱买像样的衣服而给别人留下许多不好的印象；担心同学们老是在背后嘲笑我……我的内心充满了紧张感，就像一个没有安全阀的锅炉，压力终于到了无法承受的程度，突然爆发了--我的精神彻底崩溃了。如果你没有经历过精神崩溃的话，真希望你永远不要有这种经历，因为没有任何一种肉体上的痛苦能够超过精神上的极度折磨。”
另外一名因焦虑而接受治疗的学生也描述了自己的心理：“我的精神崩溃严重到无法和家人交谈的程度。我无法控制自己的思想，内心充满了恐惧感，一点声音都会吓得我跳起来。我逃避所有的人，常常无缘无故暗自哭泣。”
“我终日痛苦不堪，觉得自己被世界抛弃了。有时候，我真想跳河自杀，一了百了。”
这就是焦虑，一种困扰我们思想的毒瘤！它究竟是如何滋生出来的呢？
社会学家调查发现，经济原因是导致人们焦虑心理的主要因素之一。贫困往往让人产生一种不安全感。在调查过程中，一位家里困难的大学生谈到自己的感受时说：“我内心深处总是感觉到莫名其妙的焦虑，无论如何也摆脱不了。”问其原因，他坦言道：“上中学时，大家的经济条件都差不多；进入大学后，差距大了，心理就有些不平衡。”
穷人在人格特质上更多地表现为内向、谨慎、情绪不稳定，参与社会的程度较低等特征，这让他们更为封闭，常常为一些细小的事情而烦恼，总是担心他人瞧不起自己，厌恶自己，久而久之甚至成为一种心理疾病。
在校园里，那些家庭困难的学生因为衣着陈旧而羞于见人，因为缺钱而勒紧裤带，处于半饥半饱状态；至于购买手机、泡吧之类奢侈消费更是望尘莫及。他们常因同龄人花钱如流水、自己囊中羞涩而抑郁自卑。于是，一时间“郁闷”一词在学生中广为流传。
心理的紧张和焦虑，物质生活的匮乏，如同两种毒素缓慢地损伤年轻一代的身心。
遭遇挫折的人很容易将自己的不幸归咎于命运。其实，生活快乐与否完全取决于自己对人生、世界和万物的看法，甚至可以说，生活是由思想决定的。
几年前，一位成功人士在一家广播电台参加过节目，主持人提出这样一个问题：“你曾经学过的最重要的课程是什么？”
对于这位成功人士来说，问题十分简单，他的答案是：思想的重要性。如果能知道你在思考什么，就可以了解你的为人。个人的特性从某种意义上说都是由思想决定的。人的命运，也完全取决于我们的思想状态。
人们必须面对的最大的问题--从某种意义上说几乎是必须面对的惟一问题--那就是怎样选择正确的思想。倘若能做到这一点，也就可以解决所有问题了。曾统治古罗马帝国的伟大哲学家阿流士，将它总结成一句话--一句决定命运的话：“生活是由思想决定的。”
的确如此，如果我们整天沉浸在快乐之中，所思所想都是快乐的事情，我们就能找到快乐；如果我们所想的都是悲伤的事情，我们就会悲伤；如果我们想像一些可怕的事情会发生，我们就会满怀恐惧；如果我们所想的念头都是邪恶的，我们就不会心安理得；如果我们害怕失败，结果就会失败；如果我们顾影自怜，人们就会像躲避瘟疫一样躲着我们。
这种说法并不是指心理暗示，也不意味着对于所有的困难，我们都应该用乐观的态度去对待。不是！生命绝对不会如此简单。这句话的意义在于鼓励大家，以正面积极的态度，而不要用反面消极的态度去面对生活。换言之，我们必须关注自身的种种问题，但不能仅仅停留在忧虑上。
关注和忧虑之间的区别在哪里？譬如当我们遭遇到交通堵塞时，一些人会表现得焦躁不安，而另一些人会注意到自己的处境，但并不会因此而忧虑。关注的意思是要了解问题的关键所在，然后冷静地采取行动加以解决；而忧虑却是在一个狭小的圈子里打转，使自己变得疯狂。
有这样一个故事，可以让人们了解对付忧虑的办法。罗威尔.托马斯是个电影导演，他曾经拍摄过一部在第一次世界大战中有关艾伦贝和劳伦斯的著名电影。在他准备拍摄一部在印度和阿富汗生活的记录片时，他破产了，要经常靠朋友的接济才能生活。
然而这些都不是问题的要点，问题的关键在于：当罗威尔.托马斯身处债务危机时，他对此予以重视，但并不因此感到忧虑。因为他深深懂得，如果自己因厄运而垂头丧气的话，自己就变得一文不值了，尤其是对那些债权人来说更是如此。为此，他每天早上出门前，总是要买一朵花，插在衣襟上，然后昂首挺胸地走上牛津街。他的头脑中充满了积极和勇敢的思想，决不让挫折将自己击倒。对他而言，挫折不过是人生的一个组成部分--是攀登高峰必须经历的有益的训练。
这个故事告诉我，人们可以一边面临人生的重大困境，一边在衣襟上插上一朵花，扬扬得意地走在大街上。
避免强烈的情绪波动
焦虑与抑郁会使人走向两个极端，其中一个极端是易怒。动怒者不知为何易怒、易烦恼，但也不能自我控制这种情绪。他们往往拒绝他人的善意帮助，甚至对此大发雷霆。另一个极端是优柔寡断，犹豫不决，缺乏自信，做事拖拉，事倍功半。那些因为贫困而焦虑的人表现得更加敏感，情绪更易于波动。
这些心理问题如果不能得到妥善的解决，很可能导致极端行为的发生--自杀或者杀人，以此来报复社会。
一位敏感的大学生，因为家里穷，总以为同学们看不起自己。有一次因为一件很小的事情与同学发生了冲突，争执过程中偶然提及贫穷的话题，他顿时火冒三丈。后来他回想这件事时说：“我当时恨不得锤死他。”这是一种多么危险的心态啊，如果不能及时纠正，就会酿成悲剧而后悔莫及。
学会控制情绪是成功和快乐的要诀。实际上没有任何东西比我们的情绪--也就是我们心里的感觉--更能影响我们的生活了。内心的平静和生活中的快乐，并不在于我们身在何处，拥有什么，或者我们是什么人，而在于我们的心境如何。
300年前，密尔顿在瞎眼后，也发现了同样的道理：“思想的运用和思想本身，就能把地狱造成天堂，把天堂造成地狱。”
拿破仑和海伦.凯勒是密尔顿这句话最好的例证。拿破仑拥有普通人所追求的一切：荣耀、权力、财富，可是他却对圣海莲娜说：“我一生中从未有过一天快乐的日子。”海伦.凯勒，一个又瞎、又聋、又哑的女子却表示：“我发现生命是如此美好。”
美国思想家爱默生在那篇著名的《自信》散文里说道：“如果有人说，政治上的胜利、财富的增加、疾病的康复、好友的久别重逢，或者其他纯粹外在的东西，能提高你的兴趣，让你觉得眼前有很多的好机会，不要相信，事情绝对不是如此简单。除了你自己以外，没有别人能给你带来更多的。”
依匹克特修斯，一位伟大的斯多噶派哲学家也曾告诫人们：我们应该想方设法剔除思想中的消极观点，这比割除身体上的肿瘤和脓疮要重要得多。这句2000年前的话，也得到了现代医学的证明。坎贝.罗宾博士说：“约翰.霍普金斯医院收容的病人中，有五分之四都是由于情绪紧张和压力所引起的。甚至一些生理器官的病例也是如此。寻根究底，许多问题都可以追溯到心理的不协调。”
伟大的法国哲学家蒙坦曾将以下两句话作为自己生活的座右铭：“人们因意外事件所遭受的伤害，不及因自己对这件事情的看法更深。”而对所发生的一切事情的意见，完全取决于我们自己。
引用以上名人名言不过是想说明，当你困扰于各种烦恼之中，整个人精神高度紧张、情绪反复波动时，你完全可以凭借自己的意志力来改变心境。
美国著名心理学家威廉.詹姆斯曾经表达过这样一种观点：“通常的看法认为，行动是随着感觉而来的，可实际上，行动和感觉是同时发生的。如果我们能使自己意志力控制下的行动规律化，也能够间接地使不在意志力控制下的感觉规律化。”也就是说，我们不可能只凭“下定决心”就改变我们的情感，可是却可以改变我们的行为，而一旦行为发生了变化，感觉也就会自然而然地改变了。
他继续解释说：“如果你感到不快乐，那么惟一能发现快乐的方法就是振奋精神，使行动和言辞好像已经感觉到快乐的样子。”
这种办法十分简单，是不是真的有效果呢？不妨试一试。脸上露出十分开心的笑容，挺起胸膛，深深地呼吸一大口新鲜的空气，唱段小曲--如果你唱不好，就吹吹口哨……这样，你很快就会领会威廉.詹姆斯所说的意思了：当你的行动显出你快乐时，就不可能再忧虑和颓丧下去了。
这是一个能造就生活奇迹的基本自然规则之一。
逃出忧郁的陷阱
痛苦、忧郁就像疾病一样有违于我们的本性。我们随处都能看到一张张忧郁、愁眉紧锁、快乐不起来的面孔，一副副愤愤不平的表情，但我们决不能认为有这些情形就会破坏这个充满欢乐的美丽世界。事实上，这些掠夺我们幸福、阻碍我们前行脚步的敌人原本就不存在，这些敌人仅仅是我们内心的一种不和谐。
对有些人来说，忧郁是一种痼疾。如何逃出忧郁的陷阱呢？
最简单的办法就是：不要根据眼下所面临的困境来猜测自己的未来，而是学会用更开阔的视野来看待人生，那样，你的处境就会大不相同了。
每当我们遇有不快乐之事时，每当我们情绪低落时，每当我们遭遇挫折时，我们总是让这些令人泄气的想法和怀疑、焦虑、沮丧情绪像公牛冲进了瓷器店一样，破坏自己的头脑，使我们那些历尽千辛万苦获得的工作成果毁于一旦。我们不断地从头开始，人们的工作就如同井底之蛙，拼命地向上爬，仅仅为了往下掉。
什么时候我们才能懂得，这些毫无用处却破坏性极强的想法乃是我们人生的大敌呢？烧毁一座历经数年才建成的房子仅仅需要几分钟，要毁掉画家呕心沥血画出来的一幅画只要加上一笔。同样，焦虑、嫉妒、悲伤、忧郁、憎恨这些极具破坏力的情感也能毁掉我们历尽了千辛万苦精心创作的人生大画卷。
如果你深受自己情绪影响之苦，你干脆顺应潮流，以真正的热情积极地、全身心投入到你周围正在发生的事情上去。不要老是忧心忡忡，老是想着自己如何如何。
你应该以极大的热情参加到各种有利于你自己的活动中，或者参加到能使你周围的人愉悦的活动计划中，让你真正快乐起来。
怨天尤人是那些多愁善感、郁郁寡欢之人的一个显著特征。不少人在用乐观的思想、用积极的自我暗示、鼓励自己方面还做得远远不够。
你应该坚信，你是注定要过和谐、安逸的生活的；安逸舒适地生活是你与生俱来的权利；你应该坚信，你的人生道路上一定会充满欢声笑语。
没有什么能够动摇你的这一信念--即你完全能够征服破坏你幸福安宁的思想敌人，也不要让任何人任何事动摇你生来就要过舒适安逸生活的信念。
下面介绍一下美国伟大的成功学家卡耐基总结出来的五种摆脱忧郁的方法：
一、专心致志地做一件事，心理上的兴奋是完全可以战胜身体不适的。
二、可以通过阅读一本引人入胜的好书，将烦恼抛到九霄云外。
三、当心情十分沮丧时，可以强迫自己从事剧烈的运动，让沮丧和忧愁随着汗水统统流光。
四、在情绪过于紧张时，试图学习威伯.克洛斯的生活哲学--面对繁杂的工作时，让自己坐下来松弛一下，抽抽烟，整整一个小时，什么事也不做。
五、耐心和时间对于消除烦恼大有裨益。烦恼会随着时间的流逝而消失殆尽。
积极调整自己的心态
我们常会听到这样一句话：没有钱那有快乐可言。其实，快乐和财富，两者并无必然的联系。甚至在有些场合，快乐和财富恰恰成反比。
有许多人，他们一生中最快乐的时刻，正是他们与贫穷作斗争、逐渐摆脱贫穷的时候。正是这段时间，他们为了别人牺牲自己，为了将来的自立放弃眼前的享乐；也正是这段时间，他们一方面每天为面包而辛苦，一方面又滋养自己的心灵，努力使自己的智能更多、境况更好、生活更幸福、对社会更有贡献。
一位著名的作家谈到他早年辛勤工作时说：“当我回顾那段艰难却令人难忘的岁月时，内心却充满喜悦。当我的口袋里没有一分钱，在一个没有炉火的小屋里专心写作时，我感到无比快乐，比我现在坐在舒适体面的会客厅里感觉到的快乐要大得多。”
有这样一则寓言故事：一次，一位东方的暴君因为生活太富足而感到无聊和空虚，便派一位皇差去寻找世界上最快乐的人，倘若发现，立刻脱下他的衬衣带回皇宫。这位皇差在大街上发现了一个流浪汉，看到他整天唱歌跳舞，异常开心。这位皇差便认为他就是世界上最快乐的人，于是抓住他，试图脱他的衣服，哪知这位流浪汉身上竟然连衬衣也没有。
快乐到底是什么呢？为什么那么多富人抓不住快乐，而一些穷人却能沉浸在快乐甜美的生活中？
一位哲人说得好：“让空虚和谎言都离我而去，贫穷非我所欲，富足亦非我所欲；粗茶淡饭，我足矣。”人快乐的天性是不平等的。这种不平等，较之财富的不平等，更为重要。财富所赐予人的其实是有限的，人天性的快乐和忧伤，并不取决于它。精神的力量远大于财富，它决定了人们天性的快乐或者忧伤。常言说：“知足者常乐。”一个穷人知足天性所带来的快乐，足可抵过一个富翁穷奢极欲的欢愉。
快乐不是昂贵的宝石，非要用金钱才能买得到；快乐其实就是人生路上的小石子，只要你用心去拣，就能得到它。到处寻找快乐的人们，哪里知道快乐就在自己的脚下。
每个人都应该了解其自身的心理健康状况，了解自己存在哪些不健康心理及其原因，学会如何改变自己的不良情绪，完善应对的方式。
在学校里，通常会安排接受助学金的同学们聚会，大家在一起交流学习和生活上的种种心得。因为大家处境都差不多，一般不会有心理障碍。通过交流，许多人会发现：像我这样处境的学生原来大有人在，而且大家都在健康地活着。
经济状况不好的同学，更应该学会接纳自我。既接纳短处，也接纳长处。要不断给自己积极的心理暗示，说“我能行”。世界上没有完美的东西，只有不完美的才是真实的，不苛求完美，也不要抱怨身世。只有积极面对才会有出路。
诸葛亮有句名言，叫“宁静以致远”。经济状况不好的同学应该将主要精力放在学业上，而不是放在花钱上。提高自身的受挫能力和情绪调控能力，积极进行自我心理调适，寻求支持，减轻心理压力，坚持自己的追求，在追求中找寻到无限的精神快乐。
培养富足之心
心理学家指出：“有个可以富裕的方法，那就是改变我们的思考重心，试着去想你已经拥有的东西。不要抱怨你的薪水，而要感激你拥有一份工作；不是期望你去法国度假，而是想到你家后院的小山上体会乐趣！”
为什么我们觉得自己是穷人呢？又为什么我们是穷人呢？答案只有一个，缺少一颗富足的心。
一个懂得知足的人，就能够笑看得失输赢，笑看拥有多少，而不觉得自己什么也没有。他们深信水到渠成，经过自己的辛勤耕耘来满足自己的需求，做一个心里踏实的人。下面这个故事将有助我们学会如何培养富足心。
一个刚刚大学毕业的年轻人，闷闷不乐地在大街上漫无目的的溜达。对面过来一个白发苍苍的老人，年轻人不小心撞倒了老人，但他仍若无其事地溜达。老人自己爬起来，追上年轻人并向他道歉，年轻人很纳闷但很高兴，顿时他感到自己的存在与伟大。
年轻人忽然间意识到自己撞倒老人是多么无理，他随后向老人解释说：“老大爷，真对不起，您没事吧！我刚才心情特别糟糕！”老人就问他：“什么事让你情绪这么低落？”年轻人就把他的遭遇详细地告诉老人：“我大学刚毕业，在毕业前我女朋友找到了一份薪水不菲的工作离我而去，我找了两个月的工作还是没有结果。刚才我去一个小餐馆应聘杂工，老板说我身体不结实学历又太高，他们那里不需要我这种人。我上大学花了家里的所有积蓄，现在一无所有，我实在不知道自己能干什么，很想一死了之。”
老人说：“年轻人，别这么悲观，谁说你一无所有呢，现在你就是个百万富翁！”
年轻人问道：“我是百万富翁就不会是现在这样，你别拿我开笑了。”
老人说：“我问你，我出20万买你一只眼睛，你愿意吗？”
年轻人说：“那不行，我不成了‘独眼龙’了，就不能欣赏美丽的世界了！”
老人又问：“我出20万买你的青春，你愿意吗？”
年轻人答：“眼睛都不卖给你，还想买我的青春，那不是天方夜谭吗？！”
老人又问：“我出20万，让你和你的父母反目为仇，你愿意吗？”
年轻人气愤地说：“你让我背信弃义，冒天下之大不韪，做不孝之人。我不是那种人！”
老人又问：“我出20万买你的自由，你愿意吗？”
年轻人气急败坏地说：“你做梦吧！”说完准备转身离去。
老人又说：“你等等，我还有最后一个问题，我出20万让你去杀人抢劫，这是最后一次机会，你愿意吗？”
年轻人头也没回地说：“你做梦吧！”
老人说：“年轻人，你已经是个百万富翁了，五个20万不是100万吗？”
年轻人又回来向老人道了谢，面带笑容、充满自信地走开了。
其实，我们每个人都是很富有的人，关键在于你是否懂得自己拥有的财富。
做一个懂得知足的人，你将会得到很多意外的收获。你将会摆脱贫穷的枷锁，天天笑口常开，快乐陪伴。
美国的诺曼.麦克伊斯文讲过这样一个故事：有一次，我换班的时候在外面扫地，看见一名老妇来到角落。她身穿旧式印花洋装，褪色的黄毛衣，一双破旧的黑鞋。那一晚奇冷无比，我注意到她没穿袜子。
我问她袜子在哪里，她说她连一双袜子也没有。我低头看着这位瘦弱的老妇，我知道她需要的东西很多，不过那时我能给她的就是一双温暖的袜子。我脱下运动鞋，脱下白色的新袜子，就在停车场上把袜子穿在了她的脚上。我想这只不过是举手之劳，可是她的回答叫我终身难忘。她用充满爱意的眼神抬头看着我，仿佛祖母看着自己的孙子，她说：“谢谢你，十分感谢你。如果有什么是我最爱的，那就是晚上睡觉时有双暖和的脚。这种感觉我已经记不得了。”那晚我开车回家，内心洋溢着喜悦。
隔天晚上我在热汤供应站轮班时，有两名警察走进来，他们想打探一个女人的消息，她的邻居发现她死了。他们拿那个女人的照片给我看，就是我给了她我的袜子的老妇人。
我难过地问：“发生了什么事？”
警察告诉我，她是个老寡妇，没家人，也没什么朋友。她住在一间没有暖气的简陋房子里，就在两条街外。有位邻居偶而会去看她，昨天去看她时发现她死了。警察抬起头来继续说：“你知道吗？验尸官处理尸体的时候，我也在场。很奇怪，我看到她一脸祥和。她面部的表情既满足、安详，又平静。我希望我走的时候也能看起来像那个样子。”
我想起了我把袜子穿在她脚上时她所说的话：“如果有什么是我最爱的，那就是晚上睡觉时有双暖和的脚。”
对于一个贫穷的老妇人来说，有一双温暖的袜子就能够心满意足，甚至死而无憾了，这对那些“人心不足蛇吞象”的人来说，难道不应该有所启迪吗？
贫富只是一种感觉，与你的处境和物质条件没有太大的关系。拥用一颗富足的心是贫穷的人不再感觉到自己贫穷的源泉。物质上的贫穷算不了什么，物质上的富有也算不了什么：如果没有一颗富足的心，无论自己拥用多少财富，也始终感到自己是穷人。
以平常之心接纳生活
人的生活是不可能一帆风顺、一世无忧的。生活中有顺利的时候，也有挫折的时候，有富足奢华的时候，也有一贫如洗的时候，无论处在顺境还是逆境，贫穷还是富有，如果都能以一颗平常的心去坦然面对，生活就不会出现如此多的烦恼与忧愁。
我们往往对自己所拥有的财富视而不见，而去盲目追逐暂时不属于自己的东西。这是为什么？美国成功学大师卡耐基曾追寻过其中的缘由。而使他得到这种结论的是他先前的教务主任哈罗.艾伯特。那时他觉得哈罗先生每天都生活得特别快乐，因此追问其原因，哈罗先生告诉卡耐基一个他永远也忘不了的故事。
“我以前常为很多事情而忧虑，”他说，“可是，1934年春天的某一天，我正在韦伯镇西道提街，有一幕景象使我以后永远不再感到忧虑，事情发生的前后只有10秒钟，可是就在那10秒钟里，我学到的关于如何生活的道理，比我过去10年里所学到的还要多。我在韦伯镇开过两年的杂货店，我不仅赔光了所有的积蓄，而且还欠了债，花了7年的时间才还清，我的杂货店刚在前一个礼拜才关门，当时我正准备到工矿银行去借点钱，以便到堪萨斯去找一份差事，我像一个一败涂地的人那样在路上走着，完全丧失了斗志和信心。突然，我看见迎面来了一个没有腿的人，他坐在一个小小的木头平台上，下面装着从溜冰轮鞋上拆下来的轮子，他用手抓着一片木头，撑着地让自己滑过街来。我看到他的时候，他已经过了街，正准备把自己抬高几英寸上到人行道上来，就在他把那小小的木头车子翘起来的时候，我们两人的眼光遇个正着，他对我咧嘴笑了一笑。‘你早啊先生，早上天气真好，不是吗？’他很开心地说，当时我站在那里看着他，我才发现自己是多么富有。我有两条腿，我能走路，我对我的自怜感到羞耻。我对自己说，如果他缺了两条腿还能够如此快活，这么高兴，这么充满自信，我怎么不行呢？……我从此在我浴室的镜子上贴着下面这几句话，好让我每天早上刮胡子的时候能够读到：‘人家骑马我骑驴，回头看看推车汉，比上不足，比下有余。’”
哈罗先生继续说：“从此我再也没有感觉到不安与焦虑，我不再因财富的多少影响我的心境，因此我总会感到快乐如常。”
坦然去面对生活中的无常，需要有一颗经得住考验的心。面对生活中的财富，如果有能力，就可以去尽情享受。富足也能使人开阔眼界，陶冶性情。有了足够的财富可以饱览世界风情，过上充实的生活。
如果不能去享受富足的生活，也可以追寻人生的快乐。贫富之间的转化最能体现一个人的品格。快乐是每个人的权利，其中最重要的是看一个人能不能正确对待。当一个人感到生活贫乏时，要学会去探寻如何快乐的艺术，也要学会思考，不要把思维局限在一个框框里。这样就会发现，当一个人在追寻快乐的时候，快乐其实就在自己的周围。
不要总为缺这缺那而去抱怨，抱怨并不能带来任何适合于自己的东西。一个人也绝不会因为抱怨而能得到其他人所拥有的东西。一切都得靠自己的动力。
当一个人为贫困而烦恼的时候，就应该像死里逃生的艾迪.里根伯克那样：“当我毫无希望地迷失在太平洋里，和我的同伴在救生筏上漂流了21天之久后，我所学到的最重要一课是：如果你有足够的新鲜水喝，有足够的食物可以吃，就决不要再抱怨任何事情了。”
很多生活贫困的人对目前的生活和现状的不满意表现在：朋友很少，经常感受的是孤独和空虚；不认为生活会给予他们机会等。
其实贫困好比一把双刃剑，它可以伤害你，也可以造就你，帮你成才。我们应该以一颗平常心接纳自我、贫穷的家庭和清苦的现实生活。贫困的条件会给个人的发展带来一些限制，比如，教育条件差制约着我们外语能力的提高，制约着我们文体活动和多种兴趣的发展，影响见识等。但应当看到，在受到限制的同时，我们还拥有困难带来的种种优势：我们没有富家子弟的骄气，能够自立。我们朴实、吃苦耐劳，拥有克服困难的毅力。而这些优秀品质则是巨大的精神财富，它不但能够使我们克服眼前的困难，弥补与别人暂时的差距，还能给予我们成就一切的勇气。任何事物都有利有弊，换一种认识角度，你就是赢家。