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导语：每一个民族都有自己引以为豪的神话传说，但是却都不象神话这样有着完整的谱系。最主要的是，以希腊为主的神话故事更具特色的体现出了人类潜意识的思维活动，所以我们总会发现希腊神话中隐含的哲理，以及在这一神话体系上发展起来的古希腊哲学，那就不足为怪了。
第一节：迷乱世代的心理投射
本节导读：信史的特点是精确，神话史的特点是古远，唯其对人神杂居的半信史的记载，却是基于人性中的选择性记忆保存下来的，内中蕴含着我们思维黑渊最深处的原始欲念。
（1）登上战场的狮子
埃及的第十九王朝的法老拉美西斯二世和赫梯王穆瓦塔里进行了激烈的交战，最初赫梯兵取得了胜利，拉美西斯二世决定马上突围。天蒙蒙亮时，法老全身披挂，跳上战车率全军向赫梯人发起进攻，赫梯人被埃及军队的突然行动弄得措手不及，全军大乱，不少赫梯士兵没命地往河边跑，有的跳到河里被淹死了。赫梯国王马上组织了反冲锋，埃及士兵毕竟人数有限，被迫撤退，赫梯军队一下子冲进了埃及法老的军营。拉美西斯见情况不妙，带着大臣们上马便逃。这时有一队赫梯骑兵追了过来。拉美西斯大叫：“快把我的护狮放出来！”原来，拉美西斯养了一群护身的狮子，他从来没有将他们拿出来投入战斗。这次到了生死关头，他便把他救命的最后一招使了出来。果然，赫梯骑兵一见狮子冲了过来，回头便逃。
哲学感悟：人类对于没有被驯服的动物总是十分的恐惧。
（2）埃及人的腹泻习惯
古埃及人经常清洗自己的肠胃，每月设法使自己轻泻1次，每次3天，这样据说能够祛除体内残渣，使人延年益寿。古埃及人特别喜好吃大蒜，根据象形文字记载，建造金字塔的工人要不断地吃大蒜，以保持身体强健和健康，以后古希腊运动员赛前食用生蒜、士兵打仗前吃大蒜，罗马军团百人队队长食用大蒜预防胃部疾病。
哲学感悟：身体是革命的本钱，良好的身体健康才能追求更美好的生活。
（3）所罗门王的判决
所罗门是一位英明、智慧的国王。下面就是一个关于他的故事。一天，金碧辉煌的所罗门王的宫殿里吵吵嚷嚷，发生了什么事呢？原来是两个妇人正吵得不可开交。“孩子是我的。”其中一个年纪稍大的妇女嚷道。“你胡说，孩子是我的，是我抢过去的。”另一个妇女着急说。“不是，是我的。”“你撒谎……”两个女人吵作一团，众大臣听得糊里糊涂，孩子到底是谁的呢？大家不由得都把目光投向了宝座上的所罗门。
所罗门微微一笑，说：“不要吵了。既然你们都说是孩子的妈妈，那就把孩子分为两半，你们一人一半好了。”说罢，猛地从剑鞘里抽出宝剑，周围的人不由得倒吸一口冷气。“英明无比的王啊，您多么明智，多么公正！”那个抱小孩的女人说。另一个妇女赶忙跑过去护住孩子，大哭起来：“国王求求您，不要这样做，我……我不要孩子了，千万不要这样做……”说着泪水像断了线的珠子似的落下来。
所罗门大笑道：“你别怕。来人啊，把这位妈妈和孩子护送回家，把那个假妈妈抓起来。”大臣们这才明白过来，连连赞叹国王的英明。
哲学感悟：人类是感情动物，而所罗门所表现出来的智慧说明了当时的人们对人类感情有着深刻的理解和把握。
（4）怕死的暴君
叙拉古王第奥尼修是个暴君。有一次一个专门为他服务的理发师和他开了一句玩笑，他说：“国王，您的性命天天落在我的手里。”第奥尼修听了大怒，想想这果然是太危险了，就下令把理发师杀了。从此他再也不敢叫别人来给他理发了，而由王后帮他把头发剪短了事。就这样还不放心，再后来索性不刮脸，不理发，胡子和头发都留得很长，他想到自己睡着后一点也没有自卫能力，又紧张得夜不能寐，该如何保证睡觉时的安全呢？他想到了一个好办法，竟下令在他的床四周挖一条又宽又深的沟，沟里放满水，沟上架一吊桥，直达他的床头，就像护城河一样。他睡觉时就把吊桥收起，谁也无法碰到他。
哲学感悟：怕死是一种对生命的珍惜，但过分得为自己的生命担忧，那就是杞人忧天了。
（5）达摩克利斯之剑的由来
第奥尼修有一个宠臣叫达摩克利斯，达摩克利斯善于奉承拍马而讨得暴君的欢心。第奥尼修给达摩克利斯享受一人之下、万人之上的待遇。达摩克利斯高兴得连晚上睡觉都要乐出来。一次达摩克利斯正在享用国王赐给的美味，偶然抬头看到屋梁上悬着一把寒光闪闪的利剑，仅用一根头发丝系着，正对着他的头顶，晃晃悠悠，随时都可能落在头上。他赶紧跳起来逃走，正在这时第奥尼修走了进来，他装作吃惊的样子，叫达摩克利斯继续用餐。达摩克利斯不知所措，战战兢兢连话都说不出来了。第奥尼这才严厉地对他说：“这柄剑是我叫人悬在上面的，只是为了告诫你，世上没有真正的快乐，越有权势的人越担惊受怕，而时时感到有危险临头的人更不会有真正的快乐。你以为我很快活吗？我把这柄剑悬在这里，正是要你体味到我身为一国之君，又何尝不时刻感到危在旦夕呢？”达摩克利斯从此再也没有感到生活的乐趣，他时时惧怕那柄剑会掉在自己头上。
哲学感悟：居安思危是一种对人生把握的智慧。
（6）戴面具的巫师
在法国境内的一个山洞里，有一块距今1.7万至2万年前的岩石雕刻，上面画着一位医生，头戴巨大的鹿角面具，代表着原始社会的早期巫师形象。戴上动物面具是为了吓跑那些带来疾病的魔鬼，并给病人以深刻印象，从而使患者对其所念的符咒、戏剧性的仪式表演和所开的药方深信不疑。
哲学感悟：由于古代人对疾病和死亡的恐惧，因而创造出了对自然的简单而原始的认识。
第二节：源自你心灵最古远的记忆
本节导语：从不成体系的原始迷乱到厘清自我的潜意识情结，并将这种思维活动以华丽的神话形式记录下来，这期间有一个必不可少的时代背景。
（1）绝妙的捎信法
希斯塔亚乌斯想鼓励米勒图斯的阿里斯塔哥拉斯反叛波斯国王，为了秘密地传达他的指示，希斯塔亚乌斯剃光了他的一个信使的头发，将信息写在其头皮上，再等信使的头发重新长起来。这个信使不用携带任何异物，能够自由穿行，不会有麻烦。一旦到达目的地，他就剃光头发，指给联络人看。
哲学感悟：有时候只是需要改变一下思考的角度，就能带来新的出路。
（2）腓尼基紫的由来
腓尼基人能生产一种称为腓尼基紫的绛红颜料，据说，有个腓尼基牧人，有一天从海边拿回一大堆的海螺，煮好之后，他扔了几个给他的猎狗，猎狗衔了一个使劲地一咬，顿时嘴里和鼻子上都濺满了鲜红的汁水。牧人开始以为狗嘴巴被螺壳扎破了，急忙用清水给它洗伤。可是洗完这后，狗脸上仍然是一片鲜红。“这是怎么回事”？牧人自言自语地拿起贝壳仔细观察，发现贝壳里面有两块鲜红的颜色。他想，如果用贝壳里的颜色染布，一定会不掉颜色。他又捡回一大堆这种海螺，将贝壳砸碎，放在水里煮，果然煮出了一种紫红色的染料。从此，那里的人争着到海里去捕捞这种海螺，用它的贝壳做成鲜红色的颜料。然后染布。
哲学感悟：新事物无处不在，只是我们有的时候缺少一双能仔细观察生活的眼睛。
（3）蜡板传书
一个名叫德马拉图斯的希腊人准备向斯巴达报告消息，以告诫他们薛西斯的侵犯企图。因为被发现后危险会很大，因而只有一种方法让他尝试送出这个消息，就是利用已上蜡的一副可折叠的刻写板，先将蜡刮去，再将薛西斯的阴谋刻写在木板的背面，然后再涂上蜡盖住消息。这样刻写板看上去没有写任何字，一路上就不会被士兵怀疑。当这条消息达到目的地后，克莱奥梅尼的女儿戈尔戈，也就是齐奥达斯的妻子，占卜并告诉其他人如果他们把蜡刮去，他们就会发现在木板背面写有东西。有人这么做了，于是这条信息被揭开，而后传到其他希腊人手里。
哲学感悟：人的智慧是无穷的，只要善于动脑筋，许多疑难问题都会迎刃而解。
（4）大流士的计策
波斯王高墨达死后，谁来当新国王呢？这七个大臣各不相让，都认为非已莫属，争得难解难分。后来他们想出了一个有点可笑的办法：第二天早晨，六个骑马在郊外集合，看谁的马先嘶叫起来，谁就来当这个国王。这六个人中有个叫大流士的，脑子比较灵活，他在头一天晚上把马夫找来，耳语了一番。第二天出城集合的时候，马夫狠狠地照马屁股扎了一锥子，于是他的马叫了起来，结果，大流士当上了波斯帝国的国王。
哲学感悟：不拘泥于固定的模式，善于达到目的，这也是古人的一种聪慧。
（5）大流士的驿道
波斯君王大流士特别喜欢吃爱琴海产的鲜鱼，为了及时把鲜鱼送到宫中，他下令修了一条全长两千多公里长的驿道，称为“皇道”。这条驿道全线设有100多个驿站，沿路驿站的信差，就用接力的方法，快马加鞭地把鲜鱼送到宫中。从爱琴海到大流士的宫中，如果步行需要几十天的路程，但由于有了这条驿道，信使3天就可以到达。希腊人羡慕地说：“波斯王住在巴比伦，爱琴海鲜鱼进宫廷”。
哲学感悟：为了一己私欲，耗费巨大的财力和人力，其效果往往十分惊人。
（6）斯巴达的送别
一个斯巴达母亲送儿子上战场时，不是祝他平安归来，而是给他一个盾牌，说：“要么拿着，要么躺在上面。”意思是说，要么拿着盾牌光荣胜利归来，要么光荣战死被别人用盾牌抬回来。
哲学感悟：在斯巴达人的哲学思想中，为国家战死被认为是最高尚最光荣的行为。
（7）空白招牌
在古希腊的一个小村子里，有一个人开了一家鱼店，挂着一个大招牌：“新鲜的鱼在此出售。”
第一天，有一个人走进店里，看到“新鲜的鱼在此出售”这个大招牌，他笑了：“新鲜的鱼？难道有什么不新鲜的鱼在任何地方出售吗？写‘新鲜的鱼’是代表什么意思呢？”
店主认识他说的对，何况“新鲜”这个字眼会使人联想到“不新鲜”，所以他就把“新鲜”这两个字从招牌上拿掉，招牌剩下“鱼在此出售”。
隔天有一个上了年轻的妇人来到店里，大声读道：“鱼在此出售？难道你还在其他地方出售鱼吗？”
于是，“在此”这两个字也被去掉了，现在招牌只剩下“鱼出售”三个字。
第三天，另外一个客人来到店里，他说：“鱼出售？难道有人免费赠送的吗？”
“出售”两个字也被去掉了，只有“鱼”字被留下。
一个老人来到店里告诉店主：“鱼？一个瞎子甚至远远的地方就可以闻出来有鱼在此出售。”
于是“鱼”字也被去掉了，招牌变成空白的，行人经过，问道：“为什么要用这块空白的招牌呢？”
因此，招牌也被拿掉了，经过剔除之后留下来的只是空，招牌上的字一个一个被去掉，留下来的什么都没有，只是一个空。
哲学感悟：事情原本是简单的，只是在听从别人的流言后而变得越来越复杂，因此要有自己的主见。
（8）拉美西斯二世之死
被誉为众神的宠儿的拉美西斯二世，是埃及历史上最重要的法老和最杰出的建筑业主。现在医学证明，生为神祗一样的拉美西斯最终死于牙齿脓肿。
哲学感悟：许多看似强大不可摧的力量，却会折服于一些极微小的原因。
第三节：异界空间的黑暗大帝
本节导语：再也没有什么能比希腊的古神话更能够反映我们潜意识世界了，最易于让我们沉溺的英雄主义的滥觞，是这一思维体系的第一个特点。
（1）智慧创造灵魂
普罗米修斯是被奥林匹克众神之王宙斯所废黜的老一代神祗的后代，他用泥土创造了人，但是最早的人昏昏噩噩，不知生死也没有感觉，普罗米修斯的朋友、智慧女神雅典娜用智慧赋予了人的灵魂，从此人便有了灵魂。
哲学感悟：没有智慧与思想的人，注定是没有灵魂与尊严的人。
（2）希望就在我们身边
出于嫉妒的心理，众神之神拒绝把火赠予人类，于是普罗米修斯便拿了一个易燃的大茴香枝，到天上去靠近太阳车，点燃了茴香枝，然后他带来火种回到了大地，从此人类便得到了火。
普罗米修斯盗火的行为激怒了宙斯，他让火神赫准斯托斯创造了一个美丽的少女，替她起个名字潘多拉。然后宙斯把这个美丽的少女送给了普罗米修斯的兄弟厄庇墨透斯，当潘朵拉走到厄庇墨透斯身边的时候，突然打开了她手中的一只盒子。立即，无数灾难从盒子里飞了出来，从此遍布大地，而盒子底部最珍贵的希望，却被潘朵拉牢牢的关在了盒子里。
哲学感悟：我们经常看不到希望，那是希望就在我们手中，是我们把希望牢牢的关了起来，只要打开我们思维的盒子，我们就会获得希望。
（3）上有政策，下有对策
为了惩罚普罗米修斯盗天火给人类的行为，宙斯命人将普罗米修斯吊在悬崖峭壁之上。宙斯还派出一只大鹰每天啄食普罗米修斯的肝脏，肝脏白天被大鹰啄食了多少，到了晚上还会生长出来，宙斯希望让具有反叛精神的普罗米修斯永世不得解脱。
直到数百年后，大力士赫刺克勒斯途经此地，他对被囚禁的普罗米修斯充满了同情与怜悯之心，就一箭射死了那只啄食普罗米修斯肝脏的大鹰，救下了普罗米修斯。但是，虽然赫刺克勒斯救下了普罗米修斯，而宙斯的命令是不可抗拒的，所以赫刺克勒斯只能让甘愿放弃了永生的马人喀戎替代普罗米修斯。同时，但为了维持宙斯把普罗米修斯永远吊在悬崖上受苦的判决，必须让普罗米修斯永远戴着一个铁环，铁环的另一端拴上一小块高加索山崖的石头。这样，宙斯才能自豪地说，他的敌人还一直被锁在高加索山上。
哲学感悟：妥协是非常必要的，尤其是我们的力量还不足以同某种负面的力量相抗衡的时候。
（4）倾覆的太阳车
太阳神的儿子法厄同向父亲请求驾驶燃烧着的太阳车穿越天空，太阳神谆谆告诫儿子说，他太年轻，还缺乏控制太阳车的能力。但是法厄同却固执的坚持他的要求，他可不认为驾驶一辆太阳车有什么难的，只是一心想着驶车穿越天空，让所有的人都对他瞩目钦佩。太阳神最终无法阻止他，只能用悲哀的目光看着年轻的儿子登上了太阳车。
正象太阳神所担心的那样，驾驶太阳车根本不象年轻的法厄同所想象的那么容易。但是当他明白过来这一点的时候，一切都晚了，太阳车在高空倾覆坠毁，年轻的法厄同也化作了一流星，燃烧着撞击在大地上。那一天天空上没有太阳，只有冲天的火光照亮了整个世界。
哲学感悟：任何事情都是想象起来非常容易，但当真正着手做的时候，才知道这世上没有哪件事是单凭想象那么简单。
（5）神奇的点金术
弥达斯国王向酒神提出一个请求，请求无所不能的神赐予他一种力量，让他的手点到任何东西就立即成为金子。酒神非常恼火弥达斯的请求，但还是满足了他。
弥达斯的手碰到了他的权杖，他立即得到了一根纯金的权杖，他的手捡起地面的石头，石头立即变成了金块，他的手碰到了宫门，很快他的宫殿也变成了金子的。弥达斯欣喜若狂，衷心的感谢酒神赐予他的能力。沉浸在幸福中的弥达斯国王准备进餐，他的手碰到了面包，面包立即变成了金子的，他想喝水，可当他把杯子端过来的时候，水却变成了金水，现在他才意识到，他的要求是件多么愚蠢的事情啊。他现在富有天下，却无法吃饭，无法喝水，比最可怜的乞丐还悲惨。
哲学感悟：最理想的情况，往往是最可怕的。最美好的愿望，有可能是最不足取的。
（6）国王的隐私
吃过点金术的苦头的弥达斯国王并没有吸取教训，他又一次的触犯了太阳神阿波罗，阿波罗生气的惩罚了他，揪住他的耳朵用力扯，把他的耳朵扯成了驴耳朵。驴耳朵国王弥达斯非常羞愧，就用高高的帽子将自己的驴耳朵遮掩住，谁也不知道他长了两只驴耳朵。
但是，弥达斯国王贴身的仆人发现了这件事，这家伙恨不能立即将这个秘密告诉给所有人，可是他不敢，为了减轻自己的心理负担，他在河边挖了一个洞，对着洞把这个秘密说了出来，不久地面上就长出了一片芦苇，微风吹来，芦苇彼此低语着：弥达斯国王长着两只驴耳朵。
于是，国王的私隐很快被所有人都知道了。
哲学感悟：世界上没有什么秘密能够守住，除非你没有不可告人之事，否则就别指望别人替你保密。
（7）可怕的惩罚
坦塔罗斯是宙斯的一个儿子，但他生性邪恶，为了考验一下众神是否无所不知，他居然杀死了自己的亲生儿子，用儿子的肉做了一桌酒宴，邀请众神赴宴。
坦塔罗斯的罪行激怒了众神，他被打入了地狱，浸泡在湖水的中央，水面一直没到他的下巴，可是当他渴了想喝水的时候，水却突然消失。在他的头上悬挂着许多鲜美的水果，可当他伸手去抓的时候，一阵大风却突然将这些水果全部吹走了。除此之外，在他的头上，还有一块大石摇摇欲坠，随时都有可能砸到他的头上，从此坦塔罗斯但永世生活在这种极度的恐惧之中。
哲学感悟：折磨人的人必被人折磨，戏谑人的人必被人戏谑。
（8）不和果
珀琉斯和海神忒提斯结婚时邀请了所有的神。但是却没有邀请不和女神厄里斯。由于她在所到之处播撒不和之种，很自然，人们并不希望她出席婚宴。厄里斯为此感到愤怒。她决定嘲弄宴会上的众神。当新娘、新郎退场后，厄里斯偷偷向地上抛出了一个金苹果，上书“献给最美的人”。苹果在赫拉，雅典娜和阿芙罗狄蒂三位女神间引起了激烈争执。宙斯明智地决定将她们送到爱达山上一位名叫帕里斯的牧童那里，让他来判断谁最美。海尔墨斯作为使者，手持金苹果，领着三位女神出发了。
帕里斯是特洛伊王的儿子，海尔墨斯给他布置了任务后离去了。三位美丽的女神立即互相争吵起来，并且充分向牧童显示自己的美貌。赫拉许诺要使他成为万王之王；雅典娜愿意帮助他成为战神；而阿芙罗狄蒂则答应他得到世上最美丽女人的爱。男孩原始的本性被激发了出来，阿芙罗狄蒂得到了金苹果，而另两位女神则怒气冲冲地离去了，并成了特洛伊城最可怕的敌人。
哲学感悟：人都有得到赞誉的欲望，为了一份伟大的荣誉，甚至会导致群体中不谐现象的出现。当处理不当的时候，后果会更加严重。
第四节：蹒跚于隐密之处的魔兽
本节导语：正如同我们在希腊神话中所看到的那样，无意遮掩的最为原始的欲望冲动，在丰富我们生命的同时，成为了这一思想体系的第二个特点。
（1）吃忘忧果的人
离开特洛伊城后，奥德修斯和他的随从来到了一个岛上。岛上的居民只以忘忧树的果实为食物。这种神奇的果实魔力极大，谁只要吃了它，就会忘记往事，而陷入昏睡状态。当奥德修斯的随从到达时，岛上居民友好地邀请他们吃这种甜美的食物。花果的魔力立即在他们身上起作用，使他们陷入了深沉的昏睡状态。他们失去了对未来的希望。海和船在他们看来无聊而可恶。他们也不再急于见到妻儿和王国。
奥德修斯见不到随从返回，就顿生疑心。他和另一些随从出发去查出事情的真相。不久，他就发现了那种食物神奇的魔力。他不许随从碰这种植物，并发出命令：把那些懒倦的伙伴拖回船，并把他们捆在凳子上。直到他们睡够了，才解除了忘忧果的魔力。他们毫不犹豫地扬帆起程，离开这个昏睡的岛向前驶去。
哲学感悟：人往往会沉湎于精神麻醉而不能自拔，以至忘记了自己追求的人生目标。
（2）狄俄尼索斯的母亲
酒神狄俄尼索斯是宙斯和塞梅莱的儿子。当他的妈妈被宙斯的璀璨之焰烧死时，他还只是个孤弱的婴儿。他的父亲将他寄托在山中仙子们那里，他们精心地哺育他长大。在森林之神西莱娜斯的辅导下，他掌握了有关自然的所有秘密以及酒的历史。他乘坐着他那辆由野兽驾驶的四轮马车到处游荡。据说他曾到过印度和埃塞俄比亚。他走到哪儿，乐声、歌声、狂饮就跟到哪儿。他的侍从们，被称为酒神的信徒，也因他们的吵闹无序而出名。他们肆无忌惮地狂笑，漫不经心地喝酒、跳舞和唱歌。侍从中的妇女也因极端粗野、放浪形骸而臭名昭著。当她们疯狂或是极度兴奋时，她们使用残忍的暴力。她们曾把俄尔浦斯这位才华横溢的音乐家的手足撕裂。就连底比斯国王，仅因为在本国崇拜狄俄尼索斯的问题上皱了皱眉头，也遭受了同样的惩罚。
哲学感悟：当个人的狂热心理的在群体中泛滥时，理性会随之湮灭，会做出许多极端的行为。
（3）人类的四个时代
人类产生以来经历了四个时代：黄金时代、白银时代、青铜时代、铁器时代。黄金时代最为美好。慷慨的大自然满足了人类的一切要求。没有严寒酷暑。人间的不幸被拘禁在盒子中。盒子由厄庇墨透斯保管，而潘多拉还没有出世来打开盒子。人们生活美满，青春永存。他们常常举行盛宴，大吃大喝，而对艰辛与悲哀一概不知。死亡的来临犹如酣睡，死后他们变成精灵升入天堂。
在白银时代，人类在体力与智力方面感觉欠佳。这种孤弱的开端延续百年。人类在愚昧与不幸中度过了这一短暂而焦虑的成年期。他们不再崇拜天神，也不再献祭。好在白银时代的人类并非一点美德也不具备。他们有廉耻之心，他们死后作为神灵继续在阴间生活。
在青铜时代，人类更加堕落。身着青铜盔甲，手握青铜兵器，住在青铜铸造的房中。残忍无情，尚武好战，最终在无止尽的战争中消亡。死时，他们降临阴间。最后一个时代--铁器时代，这是一个持续烦恼与悲伤的时代。没有亲人的爱，没有孝顺长辈的责任感，没有友谊，没有礼仪，更没有信仰、真理与正义。罪恶四处蔓延，强权即公理。战火烧焦了地球的表面。天神摒弃了人类。
哲学感悟：随着社会道德标准的降低，人与人之间的关系会更加紧张，从而导致社会环境的恶化。
（4）桂冠诗人的由来
丹芙妮是位美丽动人的仙女。有一天她在林中游玩时，发现太阳神阿波罗正用异常惊奇与羡慕的目光盯着自己。光芒四射的太阳使她害怕得飞跑起来。热切的太阳神紧随其后，大声叫喊让她止步。她的美丽与优雅触发了他的激情。他惟恐这将是他们的最后一面。快步如飞的仙女拚命地奔跑，但情绪激昂的阿波罗紧追不放。最终她气喘吁吁地向她的河神父亲求救。她的恳求马上得到了回答。她很快发现自己如胶似漆地紧附地面。接着，细嫩的皮肤上长出一层松软的树皮，她变成了一棵月桂树。太阳神只好唉声叹气地拥抱着树干。为了表示他对仙女不渝的爱情，他将月桂树作为他最喜爱的树种，并决定将它作为一种对荣誉与威望的奖励，把它授予那些永恒的诗人和流芳百世的诗。因此最杰出的诗人总希望获得桂冠诗人的尊号。
哲学感悟：对于那些吸引人的事物，人们总是以最大的热情去追求，当得不到的时候，就会以一些形式化的手段去纪念。
（5）变成蚱蜢的泰索尼斯
地球上有个叫泰索尼斯的凡人，他很爱美丽的晨曦女神欧若拉，所以天还没有亮时他就起床，以免错过看她的来临。欧若拉也爱泰索尼斯，所以一天她去见宙斯要求赐给泰索尼斯一杯药水让他能永远活着。
宙斯答应了她的要求，欧若拉就带泰索尼斯到奥林波斯山上她的金屋生活。
这位女神忘记要求让泰索尼斯永远年轻。慢慢地，他金黄的卷发中可以看到白头发了。虽然这样，欧若拉还是对他很好，给他穿华丽的衣服，吃神的食物。可是泰索尼斯还是一直老下去，几百年以后他已经老得无法行动了。甚至他仅剩的声音也变得又高又尖。他身体很虚弱，以致为了安全必须把他锁在房间内。欧若拉只好把他变成一只小虫送到地球上，人类管这只小虫叫蚱蜢。
泰索尼斯很高兴能再自由行动，就整天在田野里乱跳，同时很愉快地对欧若拉叫着。
哲学感悟：人总是希望美好的事物能够永远存在，并会以各种努力来挽救它的覆亡。
（6）雅典娜的竞赛
雅典娜是艺术、工艺和妇女手工之神，双手灵巧，无法忍受别人的挑战。一位名叫阿瑞克妮的莉迪亚族少女，似乎瞧不起雅典娜的本领，并常吹嘘如有机会定能击败女神雅典娜。一气之下，女神装扮成一位老妇，劝告阿瑞克妮应谦虚一些。但阿瑞克妮竟勇敢地向她发出挑战。女神卸去伪装，接受了挑战。两位妇女立刻着手创作各自的作品。女神设计的图案叙述了她与波塞冬争斗的故事，而阿瑞克妮则编织了一张精细的网。之后，阿瑞克妮吃惊地发现自己输了，因女神的作品要好得多。她感到非常羞耻，便用一根丝线自缢。但在咽气之前，女神将她变成了一只蜘蛛，让她永远地编织。
哲学感悟：任何一门技艺或学问都是没有止境的，当人对自己的能力过于自负时，就会陷入像阿瑞克妮一样的境地。
（7）审判阿波罗
阿瑞斯，是宙斯和赫拉之子，被委任为战神。他威严而可怕，十分喜欢争斗和战争，并且永远对血腥有一种渴望。另一方面，他代表勇气和胜利，被即将上战场的战士们疯狂地崇拜。
他做事不加思考，就像他的残暴一样典型。波塞冬的一个儿子企图诱拐他的女儿，弄得战神非常不悦。于是，他毫不留情地把他干掉了。为了替儿子报仇，波塞冬拉着阿瑞斯到雅典法官面前要求审判战神。法官不敢得罪这位鲁莽又力量巨大的神，在阿瑞斯叙述了案情后，他被判无罪。
哲学感悟：在许多时候，是非的评判标准会发生扭曲，这是因为在强权的压制下，公正缺乏了保障。
（8）皮格马利翁
塞浦路斯的国王皮格马利翁是一位有名的雕塑家。他塑造了一位异常可爱的象牙少女雕像以致于爱上了它。每天他都给雕像穿上金、紫色相间的长袍。他拥抱它、亲吻它，但是它始终是一尊雕像。绝望中，他来到阿芙罗狄蒂的神殿寻求帮助。他献上丰盛的祭祀品，并且深情地祷告，祈求这位女神赐给他一位如同雕像一样举止优雅的妻子。回家后，他径直来到雕像旁。就在他凝视它的时候，雕像开始有了变化。它的脸颊开始呈现出微弱的血色，它的眼睛释放出光芒，它的唇轻轻开启，现出甜蜜的微笑。雕像走向他的时候，皮格马利翁站在那儿，说不出话来。她生机勃勃、充满活力！不久屋子里响起她银铃般悦耳的声音。他的雕塑成了他的妻子。
哲学感悟：希望是一种强大的力量，特别是当希望与不懈努力相结合的时候，这种力量可以创造奇迹。
（9）代达罗斯与蚂蚁
代达罗斯抓到了一只浑身晶莹发亮的黑蚂蚁，他爱不释手，每天都要和蚂蚁玩上一会才肯罢休。
有一天，他在和朋友聊天的时候吹嘘自己无所不能，于是朋友就给他出了一个难题--把丝线穿过海螺。代达罗斯想了一下就答应了。回到家里，他用一根丝线拴住他的蚂蚁，然后把蚂蚁放进海螺，蚂蚁觉得海螺壳里很凉爽舒适，代达罗斯怎样催促，蚂蚁就是不肯出来。
代达罗斯想了一下，就在海螺的出口处抹上蜂蜜，蚂蚁闻到蜂蜜的味道，就带着身上的丝线，飞快地从出口处爬了出来。丝线就这样轻而易举地被穿过了海螺。
哲学感悟：在利益的驱动下，人就会像那只蚂蚁一样，丧失掉所恪守的原则，甚至成为别人的工具。
第五节：比你想象得更黑暗
本节导语：有序的混乱或是混乱的有序，那种超出我们理性所能接受的黑暗法则，是这一思维体系的第一个特点。
（1）玛彭莎的选择
伊达斯娶了国王伊万诺斯的独生女玛彭莎为妻，婚后二人来到江边。伊达斯放下情人歇息以恢复精力。他们在附近一寺庙中过夜。早晨醒来，伊达斯发现玛彭莎被太阳神阿波罗偷走了。他急忙追赶太阳神阿波罗，准备与他的战斗，为爱情而献身。阿波罗握着百发百中的箭，而伊达斯手持短剑迎面而上。决斗即将开始。突然，他们周围响起了雷电声。原来是宙斯赶来制止这场不公平的决斗。宙斯让玛彭莎作出选择：要么长生不老，享受永久的荣耀；要么对爱情忠贞不渝，而过一种充满忧虑和悲伤的凡人的生活。由于怕神对爱情不忠，玛彭莎谢绝了阿波罗甜蜜的许诺。她选择了能同甘共苦的人作伴侣。阿波罗垂头丧气地走了。伊达斯则感到万分喜悦。
哲学感悟：人生中会出现许多岔路口，这时候就需要权衡利弊，作出最明智的选择，而往往看似暗淡的前景，却埋藏着幸福的种子。
（2）阿喀琉斯和马车夫
一个马车夫架着他的马车，在泥泞的小路上前进。忽然，马车的轮子死死的陷在泥巴里，无论如何也走不动了。马车夫跪在地上，哭着哀求阿喀琉斯（希腊神话中，宙斯与阿尔克墨涅的孩子，力大无比，因为完成了赫拉要求的十二项任务而获得了永生）帮帮他。
“起来，你必须自己想办法，你这个懒惰的家伙！”阿喀琉斯回答说：“用你的鞭子抽你的马，用你的肩膀使劲的推你的车轮。你必须自己努力以后，还是没有用的时候再来求我，只有这样我才会帮你。”
哲学感悟：不依靠自己的努力，却依赖神灵的庇佑的人，是无耻的。懒惰和依赖都是我们做事情的大敌。
（3）埃杰克斯与奥德修斯
埃杰克斯是位身材魁梧、骁勇善战、但头脑迟钝的人。当特洛伊战争即将爆发时，他率领军队从萨拉米斯到达奥尔墨斯加入了希腊军队。作为一名为希腊事业奋斗的最可信赖的斗士，他被派去保卫靠近特洛伊的希腊军营边界。战场上，他因作战勇猛而出名。阿基里斯死后，他成为两个最有可能获得阿基里斯的盾甲的有力竞争对手之一。另一名对手是奥德修斯。最后，他的对手胜利了，并得到了盾甲。埃杰克斯悲伤至极，无法自拔，最终结束了自己的生命。奥德修斯为了得到盲人底比斯的忠告而来到阴间；埃杰克斯的幽灵冲着他直皱眉头。在阴间，由于受到前世痛苦记忆的折磨，埃杰克斯选择了做一头狮子。
哲学感悟：我们应当牢记，不报宿怨乃是人最大的光荣。
（4）海妖塞壬
遥远的海面上有一岛屿，石崖边居住着唱魔歌的海妖塞壬三姐妹。半人半鸟的塞壬姐妹们坐在一片花丛里，唱着盎惑人心的歌，甜美的歌声把过往的船只引向该岛，然后撞上礁石船毁人亡。过往的海员和船只都受到迷惑走向毁灭，无一幸免。奥德修斯遵循女神喀耳斯的忠告。为了对付塞壬姐妹，他采取了谨慎的防备措施。船只还没驶到能听到歌声的地方，奥德修斯就令人把他拴在桅杆上，并吩咐手下用蜡把他们的耳朵塞住。他还告诫他们通过死亡岛时不要理会他的命令和手势。不久石岛就进入了他们的视线。奥德修斯听到了迷人的歌声。歌声如此令人神往，他绝望地挣扎着要解除束缚，并向随从叫喊着要他们驶向正在繁花茂盛的草地上唱歌的海妖姐妹，但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声。这时他们才给奥德修斯松绑，取出他们耳朵中的蜡。这次塞壬海妖们算是白唱了歌。三姐妹中的老大帕耳塞洛珀深深地爱慕着奥德修斯。当奥德修斯的船只走过后，她就投海自尽了。
哲学感悟：在人生的路上，有许多生色犬马的诱惑会让我们走上斜路，这个时候只要坚持住原则，就会避免悲剧的发生。
（5）恩底弥翁的选择
恩底弥翁是位风度翩翩的青年牧羊人，他在小亚细亚的拉塔莫斯山牧羊。他住在一幽静明媚的山谷中，过着无忧无虑的日子。有时，当羊群在四周茂盛的草地上逍遥自在地吃草时，他就在草地上沉睡，丝毫不受人世间悲伤与忧虑的侵扰。
一个皓月当空的夜晚，当阿尔特弥斯驾着马车穿越天空时，无意中看到一位漂亮青年正在下面静谧的山谷中睡觉。她芳心荡漾，对他充满爱慕之情。她从月亮马车中滑翔而下，匆忙而深情地偷吻了一下他的脸，甚至当熟睡中的恩底弥翁睁开双眼看到仙女时，也有点神魂颠倒。但眼前的一切很快消失，以致他误认为这是一场梦幻。
每天夜间，阿尔特弥斯都从空中飘下偷吻熟睡中的牧羊人。然而女神偶尔一次的失职引起了主神宙斯的注意。众神与人类之父决定永远清除人间对女神的诱惑。他将恩底弥翁召到身边令他作出选择：任何形式的死亡；或者在永远的梦幻中青春永在。牧羊人选择了后者。他仍睡在拉塔莫斯山上。每晚月亮女神怀着悲哀的心情看望他，吻他。
哲学感悟：有时候人宁愿生活在幻想中，也不愿意面对现实。
（6）变成水仙的那西塞斯
那西塞斯有个至爱的孪生妹妹。这个非常美丽的妹妹死去的时候年纪还很小。那西塞斯非常思念她，甚至想跟她一起死去。
一天，他坐在溪旁毫无心思看着流水想念他失去的妹妹时，他看到一张像她的面孔正在注视着他。那种情形就像她妹妹成了河神而且就在河里，可是她没有说话。
那张那西塞斯看到的面孔实际上就是他自己的面孔在水里的倒影，可是他不知道。那时还没有像我们现在明亮的镜子，一个人可以在比如说一面发光铜制盾状的东西上看到自己容貌的这种观念尚不很明确。那西塞斯就靠在水旁看着那像他妹妹美丽的面孔，猜疑到底她是谁？也不知道他是否能再见到他妹妹。
以后他天天都到溪旁注视他看到的面孔，一面又哀悼他妹妹，最后众神为他感到很难过就把他变成了一朵花。
这朵花就是第一朵水仙花，所有这类花生长在池塘或溪旁时，仍然低下它们美丽的头看着水里自己的影子。
哲学感悟：对于亲人的思念是最令人痛苦的，因为亲情的力量无比巨大。
（7）木马计
在特洛伊和希腊联军战斗中，多谋的希腊将军奥德修想了一条妙计。他让木工制作一匹大木马，内藏精兵强将，希腊人假装撤退，把大木马留在特洛伊城外。特洛伊人以为希腊人退兵，欣喜万分，将木马当作战利品拖到城内。深夜，木马上的希腊人不失时机地爬出来，将城门打开，埋伏在城外的希腊人闯进城中，一举夺下城池，一把火将繁华的特洛伊城烧为灰烬。
哲学感悟：没有付出就得到的利益，陷阱和灾难往往是联系在一起的。