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“海纳百川，有容乃大。”古人的这句话，既是对山河雄伟的赞美，也寓意着做人的道理，就是说做人要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人生在世，难免有些磕磕绊绊。这时候，刻意和生活叫板，只会让人更加生气，伤心，甚至更加失败。这时候，我们要做到能容天下不容之事，这才是智者的选择。
放宽自己的心，不要总是为了那些伤心的事去费脑筋。要知道，一切都会过去的。放宽自己的心，让那些本来烦恼的事随时间的流逝自行消失吧。放宽自己的心，让我们的每一天都过得快乐、充实一些；放宽自己的心，让一切的烦恼都远离我们。记住，放宽心是一种智慧，是低调的张扬与进取。心宽一寸，我们将受益三分。
让一分为高，宽一分是福
在这个纷繁的世界，世事变化无常，我们要走的人生路是崎岖不平的，不顺心的事也会无时无刻在我们身边。当你遇到困难或是觉得自己处在进退两难的位置，也不要忘了让一分，宽一分的处世之道。即使你现在事业有成、生活如意，目前没有什么阻碍，也不要目中无人，事事不饶人，而要始终保持让人的胸襟和美德。
智者能容。越是睿智的人，越会胸怀宽广。事实告诉我们，“为人处世让一分为高，宽一分是福。”
秦朝末年，由于两代皇帝的暴政，当时农民起义风起云涌，造就了许多英雄人物，韩信就是当时一位著名的军事统帅。他出身穷苦人家，从小就失去了父母。年轻的时候，他既不会经商，也不愿意在地里干活，家里本来就没什么财产，过着贫困而受歧视的生活，经常吃不饱穿不暖。
被生活所迫，韩信只有去淮水钓鱼。一位洗衣服的老妇人见他没吃的，就把自己的饭菜分一半给他，连着好多天，老妇人都会分他饭吃。韩信很是感动，对老妇人说：“将来我一定要好好报答你。”老妇人生气地说：“你堂堂七尺男儿，养活不起自己，我是可怜你才给你饭吃，没指望你以后会报答我。”韩信很惭愧，立志将来要做一番大事。
当时在韩信的家乡淮阴城，一些人看不起韩信。有一次，一位年轻人看到韩信身材高大却佩带宝剑，就有些鄙视他，以为他是胆小怕事，带宝剑是为了给自己壮胆，便在热闹的集市挡住韩信的去路，说：“你要是有胆量，就拔出剑刺我，显示你的勇气；如果觉得自己是懦夫，就乖乖从我的裤裆下钻过去。”看热闹的人都知道这是故意羞辱韩信，大家猜测着：韩信会怎么办？韩信想了好一会儿，以他当时的处境，别说和人打架，就是不小心得罪了这些人，都会落得无家可归。于是他什么都没说，趴在地上从那人的裤裆下钻了过去。围着看热闹的人都哈哈大笑，觉得韩信胆小怕死、没有勇气，是个懦夫。其实他很想拔剑，痛痛快快地打一架，证明自己不是懦夫。但想到打架以后对自己没有好处，最后还是退了一步。
其实韩信很有远见。当时正处于改朝换代的乱世，他看到了这一点，就专心研究兵法，苦练武艺，相信只要有机会，自己就有出头之日。公元前209年，反对秦朝残暴统治的农民起义在各地爆发，韩信加入了一支实力较强的军队，军队的首领就是刘邦。后来韩信做了大将军，在刘邦打天下的过程中，南征北战，立下了赫赫战功。
试想，如果当年韩信被人羞辱，不忍受屈辱，与他们动武，快意恩仇，很有可能被杀害或是送进牢房，那就不可能有后来的封侯拜将了。
宋代高僧慈受禅师有一首《退步》的诗：“万事无如退步人，摩头至踵自观身，只因吹灭心头火，不见从前肚里嗔。”诗的意思是：当受到别人的伤害或吃亏的时候，不能当下就发火或马上报复，而是要反过来想想我们自己，想想为什么事情会到这个地步，是不是自己做错了什么。如果生气，后果会是什么样，如果心平气和又会怎么样。考虑后，孰是孰非就很清楚了，怒火也就很自然地消退了，矛盾就不再尖锐。
一旦能够冷静地面对现实和冲突，凡事让一分，宽一分，就能轻松地找出化解矛盾的办法，一场即将发生的争吵或冲突，就可以大事化小，小事化无。与人为善，你让别人一分，他们自然也会让你一点，因此说，让人的同时也是让自己。
有一位著名的专栏作家，有一天刚打开电视，就发现一位记者朋友正在谈论她。说某个爱猫，做专栏又主持节目的女作家对出版社的编辑很不友好，当编辑怀孕时还对她指手画脚，而且这个作家的作品也不完全是自己创作的，有相当多的部分是别人替她写的……看着电视上的节目，听着对自己的诋毁，她气得浑身发抖。
过了一会儿，她觉得快控制不住自己的愤怒了，愤怒像洪水一样向她袭来，狠狠地撞击着她心里脆弱的地方。她原以为自己并不在乎别人怎么说，她抵抗诽谤的心理防线很牢固，但没想到，自己还有脆弱的地方，愤怒的震撼并不像她想的那样。她越想越生气，她觉得自己非要发泄出来才能好受些。因为一直以来她就不是一个忍气吞声的人，她想马上给那个记者朋友打电话，她必须把一切解释清楚。就在她拿起电话的一瞬间，她犹豫了，在心里告诉自己，先别冲动。
她想起以前她认识的人也有一些自认为个性正直的，受到诬陷后，为了证明自己是清白的，使用的手段多数都很极端，更有甚者干脆就来个翻脸不认人，到最后大家相互诋毁，对谁都是伤害。于是她决定先忍几天，下次碰上那位朋友再解释清楚。过了些天，她们果然见面了，这时她觉得自己很平静了，就对那位记者朋友说：“我知道你那天在电视上说的是我，可是你也知道，我不是那样的……”那位朋友反应过来以后急忙向她道歉：“我很抱歉，那是很久以前的节目了，当时我并不认识你，那些都是听别人说的……没想到现在又重播了。我以为你早就知道了，所以就没有事先告诉你……”
听完朋友的解释，她的担心与愤怒顿时烟消云散了。毕竟，不知者无罪嘛。
可以说，生活中许多的碰撞，都是因为相互之间不肯退让而造成的。其实，人与人之间的矛盾，大部分都是无关紧要的，并不是没法解决的，有时候其实就是一些细小的地方罢了。所以，不要总是盯着别人的不好，要多想想他们曾经的好，这样在与人相处时，就能够看到对方让自己喜欢的一面，而那些小小的不如意，就会逐渐淡忘了。
我们通常所说的让一分，宽一分，是指对人要有接纳的胸怀，如同大海那样宽阔，可以容纳大大小小的支流，不计前嫌，用宽阔的胸怀来包容一切。让一分为高，宽一分是福。只有懂得让之道的人，才会有不凡的气度和成熟的思想。让不是胆怯，不是懦弱，更不是无能，而是一种坦然和释怀。
宽容是处世的大智慧
“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”安德鲁.马修斯在《宽容之心》一书中写过这样一句启人心智的话：如果生活是浩瀚的大海，宽容就是一叶轻舟，泛舟于大海，才会知道海的宽阔；如果生活是山，宽容就是蜿蜒大山里的小路，顺着小路登山，才会知道山的高大。多一些宽容，就会多一分信任，多一分理解，多一分友爱。可以说，宽容是处世的大智慧。
战争期间，一支部队在森林里与敌军相遇。经过一场恶战，有两名战士同自己的部队失散了。当时没人留意他们两个在哪儿，都以为他们已经牺牲了。他们的家在同一个小镇，所以参军之前彼此就认识，也很要好。他们与部队走散以后，就在森林里寻找出路。此时他们还像以前那样互相照顾，不分彼此。十多天过去了，他们仍然没有找到部队，回去的希望越来越渺茫。更糟的是，由于这一带激战过，动物都四处逃跑或被杀了，找到吃的很不容易。
一天，他们幸运地打死了一头鹿，依靠鹿肉又艰难地度过了几天。这以后，他们再也没看到任何动物。仅剩下的一点鹿肉，背在年轻战士的身上，他们都舍不得吃。
这一天，他们在森林中寻找食物，不幸与敌人相遇，经过再一次激战，两人又一次胜利逃脱。跑了一阵，他们觉得把敌人远远地甩开了，这时却听到一声枪响，背着鹿肉的年轻战士中了一枪，还好只是打在了肩膀上。后面的战友惶恐地跑过来，他脸色苍白，语无伦次，此时他吓坏了，抱起受伤的战友失声痛哭，赶忙把自己的衬衣撕碎，包扎战友的伤口。
黑夜又一次来临，受伤的战士早已没力气说话。没有受伤的战士两眼直勾勾的，嘴里一直念着他的母亲。虽然都很饿，可他们谁也没有动仅剩的鹿肉，他们都以为活不到第二天了。当太阳再一次升起来的时候，他们得救了--部队发现了他们。
三十年以后，那位受伤的战士说：“我知道是谁开的那一枪，他就是我的朋友和战友。”这实在太出乎意料了。他平静地说：“他去年离开了这个世界，否则我永远都不会说，如果是我先死了，我会让这件事烂在肚子里。当年在森林里，他抱住我时，他的枪筒还是热的。我明白他想活下去，要独吞我身上的鹿肉，但当时我就宽恕了他，因为我知道他活下来是为了照顾他年迈的母亲。以后的日子，我装着不知道这件事，也从不提及。战争太残酷了，没有战争的存在，就不会有这样的悲剧。然而，他的母亲还是没有等到他回来就撒手离去了。我和他一起祭奠了母亲。他跪下来，求我原谅他。其实我早就宽恕了他，没恨过他。我们又做了多年的好朋友。”
拥有大智慧的人都善于宽容别人，因为宽容是一种睿智，一种乐观面对生活的勇气。它可以驱散生活中的伤心和失望，能传递心灵的喜悦和关怀。宽容是一种修养，一种包容和接纳，一种坦荡。宽容是人类的美德，“相逢一笑泯恩仇”是宽容的一种至高境界。
阿根廷著名的高尔夫球手罗伯特.德.森多是一个非常豁达的人。
有一次，森多赢了一场锦标赛。领到奖金支票后，他微笑着从记者的包围中走出来，来到停车场准备回俱乐部。这时，一个年轻的女子向他走来，她向森多表示祝贺后，又说她可怜的孩子病得很重，也许会死掉，而她却不知该怎样做才能支付那昂贵的医药费和住院费。
森多被她的讲述深深地打动了，他二话没说，拿出笔在刚赢得的支票上飞快地签了名，然后塞给那个女子，说：“这是这次比赛的奖金。祝可怜的孩子早日康复。”
一个星期后，森多在一家乡村俱乐部进午餐，一位职业高尔夫球联合会的官员走过来，问他一周前是不是遇到一位自称孩子病得很重的年轻女子。
“是停车场的孩子们告诉我的。”官员说。
森多点了点头，说是有这么一回事，又问：“到底怎么啦？”
“哦，对你来说这是一个坏消息。”官员说，“那个女子是个骗子，她根本就没有什么病得很重的孩子。她甚至还没有结婚呢！你让她骗了！”
“你是说她根本就没有一个小孩子病得快死了？”
“是这样的，根本就没有。”官员答道。
森多长长地吁出一口气，然后说：“这真是我一个星期以来听到的最好的消息。”
在现实生活中，拥有这一美德的人并不多，但即便如此，我们也不应放弃对这种境界的追求。我们应该明白，淡忘别人的过失，以宽容的心态对人，是一种利人、利己的良性循环，是一种无形的大智慧。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”因此，你宽容了别人，在自己有过失的时候，也能得到别人的宽容。
再翻越以前的历史画卷，齐桓公谅解并重用差点射死自己的管仲，从而成就了一番霸业；秦王嬴政，听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，废除逐客令，不计前怨，广纳贤才，招纳了一大批贤人谋士，完成了一统天下的大业；蔺相如谅解了多次羞辱自己的廉颇，留下了“将相和”的美谈。由古至今，如果不具备“海纳百川”的宽宏气度，没有宽容的美德与大智慧，恐怕开创一方事业只能是空想。那些斤斤计较的人，又有哪一个能创出一片天地呢？
世界之大，千奇百态，处世中难免有许多不尽人意的地方，我们不能苛责每件事都完美。在与人相处和提高个人素质的同时，要摒弃斤斤计较的心态，用感恩的心让自己变得宽容。宽容让人成长，还可以化解不必要的误会。宽容也是一种慈悲，我们拥有了爱心，就能更好地处世，更好地生活。虽说每个人为人处世的方法不同，对情感的表达也不同，但遇到自己不如意的人和事，多一些宽容，就会多一分收获。
高山宽恕了流水在自己身体上的拍打而更加俊秀，流水宽恕了大山阻挡自己的去路而更加灵动。宽容是处世的大智慧，古往今来，多少大度之人用宽容之心，宽阔的胸怀，换来了和谐的人际关系和蒸蒸日上的事业。愿我们的胸怀像浩瀚大海，能包容一切。如果人人都学会宽容，那么这个世界将会芳草如茵，香气馥郁。
有容乃大，学会不斤斤计较
“海纳百川，有容乃大。”为人处世要豁达大度、胸怀宽阔，这是一个人有修养的表现。中国有句俗话，叫做“宰相肚里能撑船”。先不说宰相是不是都有度量，只是人们把那些拥有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人，人们都喜欢与度量大的人来往。
有容乃大，宽广的胸怀可以使人目光高远，不拘泥琐碎。学会宽容，也就等于为自己扔掉了许多包袱，在前进的途中，就会身心愉悦。人与人之间的相处，不能老是算计，斤斤计较，要用一种宽容忍让的生活习惯去消除彼此之间的隔阂。一个心胸狭小的人，看问题总是会显得自私，这种人怎么能容忍别人？宽容豁达就要有点豪气，人要是每天被名利缠得很牢，得失算得很清楚，那就没办法做到宽容豁达。
1754年，身为上校的华盛顿率领部队驻守亚历山大市，当时正赶上弗吉尼亚州议会选举议员，有一个名叫威廉.佩恩的议员反对华盛顿成为候选人。
有一次，华盛顿和佩恩因为一个选举的问题展开互不相让的争论，其间，华盛顿不小心失口，说了几句带有侮辱性的话。脾气暴躁、身材矮小的佩恩怒不可遏，拿起手杖把华盛顿打倒在地。
华盛顿的部下听到此事赶了过来，要为他们的长官理论，华盛顿却阻止并说服部下，让他们先退回营地，表示他自己能够处理此事。第二天上午，华盛顿委托别人带给佩恩一张便条，约他到附近一家酒店见面。佩恩很自然地想到华盛顿肯定是要求他进行道歉，可能还会向他提出决斗。
到了酒店，一切却出乎佩恩所料--放在他们面前的不是手枪，而是盛满酒的酒杯。见他进来，华盛顿站起身来，笑容可掬，并伸出手来迎接他。“佩恩先生，”华盛顿说，“人都有犯错误的时候，昨天确实是我的过错。你已采取行动挽回了面子。如果你觉得已经足够，那么就请握住我的手，让我们做个朋友吧！”
此事就以皆大欢喜的结果了结了。从那以后，佩恩就成了华盛顿万千的崇拜者和坚定的支持者之一。
中国有句古话，“量小非君子”。一个人的气量大小，可以从根本上体现一个人的品质优劣。气量大点，可以得到更多人的喜欢。一个人的胸怀可以容下多少人，就能赢得多少人的喜欢和尊敬。
“忍人之所不能忍，方能为人所不能为。”如果我们太过于计较，整天患得患失，那我们肯定会失去很多幸福。当我们不小心和别人发生不愉快时，不妨尝试换一个角度来看问题，不愉快的事情可能会使我们受到伤害，经过我们的正确处理，也可能碰出美丽的火花。因此，不妨对鸡毛蒜皮的琐事付诸一笑，你会变得轻松愉快。抛弃了斤斤计较的心理包袱，我们会在事业上走得更远。
艾森豪威尔出生在一个贫穷的家庭，父亲工作很辛苦，收入却少得可怜。全家都靠着父亲那有限的收入过日子。
尽管日子过得十分拮据，但父母宁愿自己受苦受累也要坚持让孩子们去读书。父母对他们的学习要求很严，特别嘱咐他们要遵守学校里的规矩，不要惹事。
有一天，父亲拖着疲惫不堪的身体一进门，就看见艾森豪威尔的衣服被撕破了，满身是伤，正被他母亲责备。父亲知道艾森豪威尔一定是又犯错了，于是过去问到底发生什么事了。
艾森豪威尔向父亲讲述了事情的经过。原来，今天母亲给他的学费钱在半路上被一个小偷偷走了，他及时发现了，就追了上去，狠狠地教训了小偷一顿，身上的伤就是和小偷打斗时留下的。父亲很担心他受伤，艾森豪威尔说没什么大事。随后父亲说：“既然钱没丢，就算了，人要宽容一些，对别人宽容的同时也是在宽容自己。要是你拿了钱就走，就不会受伤了。”艾森豪威尔不赞同父亲的看法，他说：“我们不能纵容坏人犯错，做人要勇敢，这是您经常对我们说的。”父亲也没有反驳他，而是讲了个他自己的故事。
艾森豪威尔的父亲结婚时，得到了长辈赠送的一个农场，但是父亲不喜欢种地，于是将地变卖，将卖得的钱同一个朋友合伙做生意。那年发生了饥荒，善良的父亲将自己店里的商品都赊给了灾民。与父亲合伙的人知道这样下去商店肯定会倒闭，就带上剩余的现金走了。父亲绝望了，欠批发商的债得父亲自己还，父亲恨透了那个朋友，想狠狠地揍他一顿，然后把他送进监狱，因为这件事把全家都害苦了。
这么多年过去了，此事也慢慢淡忘了。后来，债务慢慢地还清了，因此父亲也不再憎恨那个朋友。心里没有了恨，日子就过得轻松了。
父亲说：“人和人之间相处，没有必要事事都跟别人斤斤计较，要有一颗宽容之心。”父亲的话一直留在艾森豪威尔的心里。当艾森豪威尔退役后，担任哥伦比亚大学校长时，他也经常对他的学生们说，人要学会宽容，不能总是斤斤计较。
人的一生就是由数不清的小事组成的，为这些鸡毛蒜皮的小事去伤脑筋，浪费时间，实在是不值。所以，请不要再在小事上耗费精力，浪费时间。我们要用开阔的胸怀，忽略或是忘却许多不愉快的经历。不要为了一些微不足道的小事失去理智，要宽以待人，学会包容他人，这样就能让自己过得更轻松。
敞开心怀，一扫心中阴霾
生活中遇到的烦恼，多得就像沉淀到水底的污渍和泥沙。可以说，任何人都不希望烦恼找上自己，可它却总是喜欢不请自来，难以避免。你越是讨厌它，想把它赶走，它就会把你粘得更牢。因为在你的心里，始终没有把它放下，事实上是你一直在拽着它，最后它会把你的生活搅得一团糟。如果你敞开心扉接受它，那就是放开了它，它自会随着时间的流逝离你而去。
一切烦恼都生在我们心中，所有喜悦的源头也在心中。面对同样的人、事、环境，你是选择烦恼还是选择开心，都由你自己决定--只要你能敞开心怀，坦然地面对一切，就会一扫心中阴霾，赶走烦恼，得到喜悦和轻松。
我们常说，境由心生。意思是说，所面对的人和事，生活在什么样的环境，都是自己的心所吸引而造成的。吸引什么，就会遇见什么。所以，要想改变所处的环境，首先要改变的就是内心世界。
连续下了几天的倾盆大雨，好像还没有停止的迹象。一个人觉得老天真是讨厌，于是就站在院子中央，指着天空破口大骂：“你这没长眼睛，糊涂的老天，下起雨来没完没了，你没看见大雨把我害得有多惨：房子不停地漏雨，衣服也都湿了，粮食被水泡了，柴火都湿了。把我害这么惨对你有什么好处？你到底要下到什么时候？”
这时，路过的风对他说：“你骂得这么带劲，也不顾自己被雨淋湿了，老天一定被你气坏了，以后肯定不会随便下雨了。”
“哼，它要是真能听到就好了。”骂天者气呼呼地回答。
听他这么一说，爱打抱不平的风觉得有些过分了，回头对老天说：“你没听见下面有人在骂你吗？你下雨是为了救活干渴的庄稼，世人却因自己的私利受到损害而怨恨你，真是岂有此理！”
这时，只听空中传来一声沉闷的声音，老天说：“我不可能满足世上所有的人，住在热带的人整天骂我太热，烤得他们受不了；住在寒带的人骂我吝啬，给予他们的阳光少得可怜。住在温带的人倒是一年四季都享有了阳光，但他们还是骂我春天风沙不断，秋天阴雨连绵。对我来说，是非终日有，我早就无所谓了，只要一心一意尽好自己的职责就是了。”
风听完后很有感触，它告诉骂天者：“老天这样做是有自己的道理的，你这样大骂简直就是白费力气。”
骂天者一听既然如此，觉得也没必要在这儿费力不讨好了，还是到别处借些柴火，生火烘干衣服吧。
生活中不称心的事随时都有，敞开心怀，打开自己的一扇心窗，拥有像天空这样宽阔的胸怀，生活自然就会多些快乐，少些烦恼。面对不如意的事，如果只是抱怨，状况不但不会好转，还会使自己身心疲惫。
用伤害再去对付伤害，伤害纠缠在一起就成了一个死结，越缠越大。有句话说得很好，冤家宜解不宜结，各自回头看后头。敞开心怀，学会宽容，就会轻松、快乐。宽容是一只灵巧的手，可以很容易地解开伤害这个死结。所以，敞开心怀吧，心宽才有地广，才会有好景致与你一路相随。
从前，有两个人--乔治和吉姆。他们是邻居，生活在一个小镇，但他们却不是什么好邻居。虽然谁都说不清是什么原因让两家的关系这么糟糕，但有一点是肯定的：他们彼此不和睦。如果非要说个理由，那就是他们不喜欢对方，但是都不清楚为什么不喜欢。
两家发生口角就像家常便饭。虽然夏天在后院开除草机除草时车轮经常会碰在一起，但这个时候，双方连个招呼都不会打。
有一年夏天，乔治和妻子外出度假去了。开始时，吉姆和妻子并没发现他们不在家。因为他们彼此也没必要注意，除了时不时的争吵，他们相互间没什么可说的。
但是有一天傍晚，吉姆除完自家院子的草，休息的时候，发现乔治家的草长得很高了。尤其是自家草坪刚刚除过，所以邻居家的草看上去特别显眼。
过往的人一眼就看出乔治和妻子不在家，而且离开的时间不短了。吉姆想，这不等于公开邀请小偷过来吗，而后，一个想法像闪电一样攫住了他。
“每次我看到那高高的草坪，就开始犹豫，我真不愿意去帮助我不喜欢的人。”吉姆说，“尽管我努力从脑子里抹去帮他们除草的想法，但应该帮忙的想法却挥之不去。于是第二天，我就把邻居家长疯了的草除好了。
“几天之后，乔治和多拉旅游回来。他们回来没多长时间，我就见乔治在街上走来走去。他在这条街每个房子前都停留过。
“最后他敲了我家的门，我打开门，他站在门外盯着我，脸上露出不解的表情。
“过了好一会儿，他才开口说话：‘吉姆，是你帮我除的草？’这是我印象里他第一次叫我吉姆。‘我问了附近所有的人，他们都说不是自己。杰克说是你，是真的吗？’他的语气有点责备。
“没错，乔治，是我除的。我带挑战性地回答，我以为他会对我大发雷霆。
“可他犹豫了一下，像是在想该说什么。最后他用低得不能再低的声音嘟囔着说了声谢谢，说完马上走开了。”
两家就这样打破了沉默。虽然他们的关系没有发展到坐在一起开心地聊天，他们的妻子也没有相约去逛街，但他们的关系确实改善了。当再一次一起除草的时候，他们相互间有了笑容，也开始问候“你好”。
可见，只要敞开心怀，一切就会有所改变，不管是朋友之间，还是同事、邻居之间。大家彼此之间并没有深仇大恨，有时横在我们之间的只是小小的心结。需要我们做的，就是打开心灵的窗户，一扫心中的阴霾，这样快乐就会随之而来。
人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。敞开心怀，去拥抱现在拥有的和将要得到的，生活中的每时每刻就会像顺流而下的溪水，悠然地淌过心田。一扫心中的阴霾，心里就会坦荡宁静，如沐春风。
公心对人，平心对事
晋平公做皇帝的时候，有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊：“你看谁可以当这个县官？”祁黄羊说：“解狐这个人不错，他当这个县官合适。”平公很吃惊，他问祁黄羊：“解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？”祁黄羊笑答道：“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。”平公认为祁黄羊说得很对，就派解狐去南阳做县官。解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓的普遍好评。
过了一段时间，平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺一个掌管军事的官，你看谁合适？”祁黄羊说：“祁午能担当。”平公又觉得奇怪，“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊说：“祁午确实是我的儿子，可您问的是谁能当掌管军事的官，而不是问祁午是不是我的儿子。”平公很满意祁黄羊的回答，于是采纳了祁黄羊的建议。后来的事实也证明这个人选非常合适。
孔子听说了这件事后称赞说：“好极了！祁黄羊推荐人才，对别人不计较私人仇怨，对自己不排斥亲生儿子，真是大公无私啊！”
后来，人们就用“大公无私”这个成语，来形容完全为集体利益着想，没有一点私心。也可以指处理事情公正，不偏向任何一方。
为人处世，最好是衡量轻重，以求公心对人，平心对事。假如每个人都能以宽容和公平、敦厚的心，去面对人生百态，那就会生活得更自在。
所谓公心，是指一个人对他人的利益、对公共利益的重视、维护程度和责任感的强弱。能对公共利益重视，有责任感，能自觉维护，甚至为之牺牲自己，我们称之为有公心。理性的发展以及长期社会生活的体验，使人们逐渐认识到，为了更好地满足自己的长远利益和整体利益，需要有公心，也就是要公心对人。
在生活中，应该有颗平常心，用平常心去对人、对事，生活就会在不知不觉中更加眷顾你，给你机会。
有一个年轻人想参军，他希望自己将来可以成为一名优秀的军人。经过一番考虑，他决定去投靠一位大将军。一天，他无意中和一位朋友谈起自己想参军的心愿以及想好了去哪儿。很巧的是，这个朋友认识这位将军，二人关系还不错，当下写了一封信交给他说：“你要投靠的这位将军跟我交情甚笃，我给你写封介绍信，到了部队，你去找他，以后他一定能帮上你。”
这个年轻人参军以后，并没有想通过朋友这层关系去得到一些好处，走近路，使自己尽快提升。他认为自己和别人没什么不同，所以他没有拿着信去找将军，而是从头开始，踏踏实实一步步地往上走。
过了两年，有一次，年轻人的朋友受将军的邀请，来到他家作客。谈话间，朋友忽然想起这个年轻人，想知道他现在怎么样，就向将军打听这个人。将军说他从来没听说过这个人，这位朋友很是纳闷，决定去找这个年轻人问个究竟。他找到这个年轻人后，不解地问他：“将军没听说过你，是不是你把我给你写的介绍信弄丢了？”
年轻人和气地说道：“怎么会呢？我认为自己只是一个想参军的小兵。”说完，从衣服口袋里拿出朋友写的介绍信，又交还给他--信一直没有拆开。看到这一切，两人相视而笑。临走的时候，这位朋友还是向将军推荐了这个年轻人，将军大为感慨。
在生活中，懂得公心对人，平心对事，就不会被一些事情左右，使自己为难，也会减少许多是是非非。反过来说，即使别人伤害了你，因为自己内心的公平，就不会去冤冤相报，难道这不是让自己活得更轻松、更快乐的好办法吗？
不论你身处什么地位，拥有多大的权力，都要把自己当作普通人来看待，公心对人，平心对事，不被身边的人或事左右，不被表象蒙蔽自己的双眼，而是根据自己的判断妥善地处理事情。