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《周易》简介
《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好像是专论阴阳八卦的著作，但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》的内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的，潜藏的以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。《周易》的起源为河图、洛书。《周易》也叫《易经》，至少从战国时代起，就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代，“易”是变化的意思。
《周易》到底是一部什么性质的书呢？有人主张《周易》是一部筮书，有人主张《周易》是一部历史书，也有人主张《周易》是一部哲学书等，长期以来存在着分歧。《周易》虽然在形式上是占卜书，但内容却广泛地记录了西周社会的各个方面，包含了史料价值、思想价值和文学价值。《周易》随着政治变迁，理论需求以及自身地位变化，其性质也有所不同。《周易》包括“经”和“传”两个部分。“经”的经文分为“上经”和“下经”两部分，一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠演变而来。每个卦画都有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题意的作用。爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。“传”一共七种十篇，分别是：《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》，《系辞》上下篇，《说卦》，《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容。《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释。《象》是对易经卦名及爻辞的注释。《文言》是对《乾》、《坤》二卦进一步的解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深，是学《易》必读之篇。《系辞》是易传十篇中最重要、最有代表性的文字。它是我国古代第一部对易的产生、原理、意义及易卦占法等全面、系统说明的书。它阐发了许多从《易经》本文中看不到的思想。《系辞》与《彖》、《象》不同，它不是对《易经》的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对易经的整体评说。《说卦》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的联系。与序卦研究的角度不同。《序卦》讲述六十四卦的排列次序。实际上，“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点。
瞎子踩虎尾
从前有一个人，他的一只眼睛瞎了，但是他偏偏以为自己视力很好，他的脚跛了，却偏偏以为能走路。他走在深山里，踩着了老虎的尾巴，结果被老虎吃掉了。
出自《周易.履卦》