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语言的盛宴
李问渠 |
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三字经
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有榖梁。
经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。
周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。莅中国，兼戎狄。九十年，国祚废。
太祖兴，周大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十七世，至崇祯。权阉肆，寇如林。至李闯，神器焚。清太祖，膺景命。靖四方，克大定。
【至宣统，乃大同。十二世，清祚终】
廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史者，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
【彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之】
蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。
【有为者，亦若是】
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人！蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满籝。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
【人之初，性本善。性相近，习相远】
初：开始。习：习惯。意思是：人刚刚出生时候，天性都是善良的。这种善良的天性如出一辙，彼此没有区别。但随着后天的生活、学习环境的改变，差距越来越明显。
【昔孟母，择邻处。子不学，断机杼】断：剪断。杼：梭子。意思是：战国时期孟子的母亲为了孟子有个良好的学习环境，曾三次搬家。有一次，孟子不好好学习，逃学回到家，孟母就剪断了辛辛苦苦织成的布来教育他。
【养不教，父之过。教不严，师之惰】养：养育。过：罪过。意思是：如果只生养了孩子而不去教育他，那就是父母的失职了。如果老师教育学生不严格，那就是老师懒惰了。
【子不学，非所宜。幼不学，老何为】意思是：小孩子不好好学习，是不对的。一个人倘若小时候不读书学习，到老了就不懂得做人的道理。没有知识，能有什么作为呢？
【玉不琢，不成器。人不学，不知义】琢：雕琢。义：道义。意思是：玉石不经过一番雕琢，就不能称为器皿。人不经过学习，就不能明白事情的道理。
【为人子，方少时。亲师友，习礼仪】意思是：做人儿女的，年轻的时候要尽量去结识良师益友，这样才能懂得很多礼节和道理。
【香九龄，能温席。孝于亲，所当执】温：使温暖。执：遵守。意思是：东汉时有个人叫黄香，九岁时就知道替父亲把被窝暖热，以此来孝敬父母。这是每一个懂得孝顺父母的人都应该效仿的。
【融四岁，能让梨。弟于长，宜先知】意思是：汉朝的孔融四岁时就知道把大的梨让给兄长，这种尊敬兄长的行为，是每个人从小就应该懂得的。
【首孝悌，次见闻。知某数，识某文】孝悌：孝敬父母，友爱兄弟。意思是：作为一个人，最重要的是孝顺父母和友爱兄弟，其次是学习见闻，知道基本的算术，能够识文断字。
【三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺】纲：纲领。亲：相亲。意思是：三纲是人际交往的行为准则，三纲就是君臣之间要存有忠爱之义，父母和子女要相亲相爱，夫妻之间要和睦相处。
【父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭】友：爱护。恭：恭敬。意思是：父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和睦，兄长要爱护弟妹，弟妹要尊敬兄长。
【长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠】意思是：长幼之间要有伦常顺序，朋友相处要讲究诚信，君主要尊重臣子，臣子要忠于君主。
【凡训蒙，需讲究。详训诂，明句读】训：教导。训诂：注释古代书籍，考据，辨析义理的学问。意思是：对儿童进行启蒙教育，一定要注意方式方法，义理要考察得清楚，如何断章句读的方法要讲得透彻。
【为学者，必有初。小学终，至四书】意思是：学习要有一个良好的开端，要把启蒙阶段的书都研究透了，才能读“四书”。
【孝经通，四书熟。如六经，始可读】通：明白。意思是：研读《孝经》，把《孝经》里的道理都掌握了，再学习“四书”，有了学习的基础，才能去研究“六经”这些典籍。
【经既明，方读子。撮其要，记其事】意思是：经书研究透彻了，就可以研习百家著作了。只通晓里面的精要，记住每件事情的关键即可。
【经子通，读诸史。考世系，知始终】意思是：研读经书和子书，融会贯通以后就能研读史书了。要考察历朝历代的世系，搞清楚兴旺盛衰的原因。
【口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯】意思是：读书的方法不但要用口去诵读，还要用心去体会。不但白天要用功，晚上也要复习。
【头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦】意思是：东汉时的孙敬刻苦学习，为了不让自己在晚上打瞌睡而可以看书，就把头发用绳子束起来，吊在房梁上。战国时的苏秦，为了多多看书，每当困意来袭的时候就拿把锥子刺自己的大腿。他们这样刻苦用功是自发的。
【如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍】意思是：晋朝时的车胤，家里穷买不起灯供他看书，他就抓了很多萤火虫聚集起来，靠萤火虫发出的微弱的光刻苦读书。孙康为了看书，每到晚上就到雪地里借助积雪的反光看书。他们的家境虽然不好，却没有停止学习。
【如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓】意思是：朱买臣家境贫寒，以砍柴为生，但却自强不息，每次背着柴火还背诵书籍。隋朝的李密，放牛为生，却一心向学，经常把书挂在牛角上苦读。他们在身体劳累的情况下还刻苦读书，我们应该效仿。
【犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人】意思是：狗会在晚上看门守院，鸡会在早晨啼鸣报晓，我们要是不好好学习，如何能称为人呢？
【蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物】意思是：蚕能够吐丝，蜜蜂能采蜜，人要是不努力学习，就不如这些动物。
【扬名声，显父母。光于前，裕于后】意思是：自己的名声远播，会使自己的父母也感到光荣，对自己的后代也有一种典范的作用，是真正的庇荫。
【勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力】意思是：只要努力地学习肯定会有效果的，只知道玩乐是没有好处的，时刻警告自己，戒除玩心，刻苦学习。
百家姓
赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨。朱秦尤许，何吕施张。孔曹严华，金魏陶姜。戚谢邹喻，柏水窦章。云苏潘葛，奚范彭郎。鲁韦昌马，苗凤花方。俞任袁柳，酆鲍史唐。费廉岑薛，雷贺倪汤。滕殷罗毕，郝邬安常。乐于时傅，皮卞齐康。伍余元卜，顾孟平黄。和穆萧尹，姚邵湛汪。祁毛禹狄，米贝明臧。计伏成戴，谈宋茅庞。熊纪舒屈，项祝董梁。杜阮蓝闵，席季麻强。贾路娄危，江童颜郭。梅盛林刁，钟徐邱骆。高夏蔡田，樊胡凌霍。虞万支柯，昝管卢莫。经房裘缪，干解应宗。丁宣贲邓，郁单杭洪。包诸左石，崔吉钮龚。程嵇邢滑，裴陆荣翁。荀羊於惠，甄麹家封。芮羿储靳，汲邴糜松。井段富巫，乌焦巴弓。牧隗山谷，车侯宓蓬。全郗班仰，秋仲伊宫。宁仇栾暴，甘钭厉戎。祖武符刘，景詹束龙。叶幸司韶，郜黎蓟薄。印宿白怀，蒲邰从鄂。索咸籍赖，卓蔺屠蒙。池乔阴鬰，胥能苍双。闻莘党翟，谭贡劳逄。姬申扶堵，冉宰郦雍。郤璩桑桂，濮牛寿通。边扈燕冀，郏浦尚农。温别庄晏，柴瞿阎充。慕连茹习，宦艾鱼容。向古易慎，戈廖庾终。暨居衡步，都耿满弘。匡国文寇，广禄阙东。欧殳沃利，蔚越夔隆。师巩厍聂，晁勾敖融。冷訾辛阚，那简饶空。曾毋杀乜，养鞠须丰。巢关蒯相，查后荆红。游竺权逯，盖益桓公。
万俟司马，上官欧阳。夏侯诸葛，闻人东方。赫连皇甫，尉迟公羊。澹台公冶，宗政濮阳。淳于单于，太叔申屠。公孙仲孙，轩辕令狐。钟离宇文，长孙慕容。鲜于闾丘，司徒司空。亓官司寇，仉督子车。颛孙端木，巫马公西。漆雕乐正，壤驷公良。拓跋夹谷，宰父榖梁。晋楚闫法，汝鄢涂钦。段干百里，东郭南门。呼延归海，羊舌微生。岳帅缑亢，况郈有琴。梁丘左丘，东门西门。商牟佘佴，伯赏南宫。墨哈谯笪，年爱阳佟。第五言福，百家姓终。
千字文
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚无竟。学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规，仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍傍启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。蟠溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊乂密勿，多士寔宁。晋楚更霸，赵魏困横。假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，钜野洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。
治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。
渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。
纨扇圆絜，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且康。嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。
【天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张】盈：月圆。意思是：天的颜色是青黑色，地的颜色是黄褐色，宇宙最初处于混沌蒙昧的状态。太阳升落有序，月亮圆缺有序，星辰布满了天空。
【寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳】意思是：寒暑交替变换，来去没有变更；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。一年有十二个月再算上闰余，就是一年了；古人用六律六吕来调节阴阳。
【吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章】意思是：能够安抚百姓，讨伐暴君的是商王成汤和周武王姬发。像他们这样贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩显著。
【爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王】意思是：他们爱护百姓，使天下的人都臣服。让天下都成为一个有序的整体，所有的老百姓都服服帖帖地归顺于王的治下。
【女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘】意思是：女子要仰慕那些贞洁烈妇，男子要仿效那些能人。知错必改，坚持自己的事业，不要放弃。
【罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量】意思是：不要议论别人的缺点，也不要依仗自己有长处就自以为是、不思进取。承诺要经得起考验，气度要宽宏博大，让人难以估量。
【墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣】意思是：墨子悲叹白色的蚕丝被染上了其他的颜色，《诗经》里有赞颂羔羊能始终保持洁白如一的诗句。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，仿效圣人的言行。
【德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听】意思是：养成了高尚的情操和德行，就会拥有好名声；就好像形体端庄正直，仪表气质就端正一样。对着空旷的山谷呼喊，喊声会传得很远；在宽敞的厅堂里说话，声音会非常清晰。
【祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞】意思是：灾祸是不断作恶的结果，福分是积累善缘的回报。一尺长的美玉不是宝贝，而片刻时光才是值得珍惜的珍宝。
【临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛】意思是：行事要似“如临深渊，如履薄冰”那样谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到温暖舒适。让自己的品德行高雅，有若兰草；令自己的举止端正，好像松柏。
【川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定】意思是：德行高尚，延及子孙，像大河般川流不息；为后人的楷模，像碧潭清水一样能够照人。仪容举止要安详，好像思考问题时的端庄；言辞要从容，三思后言。
【笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟】意思是：任何事情，重视开头固然不错，但能够认真去做，有好的结果更为重要。这是光荣事业的根基，有此保障，发展就没有止境。
【学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏】意思是：学习优秀就能出仕做官，就可以任职参与国政。周人召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他赞赏有加。
【外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿】意思是：在外接受老师的教诲，在家遵从父母的教育。对待姑、伯、叔等长辈，要像是他们的子女一样孝顺。
【孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规】意思是：兄弟之间要互亲互爱，因为兄弟是血脉相连，同气连枝。朋友要意气相投，要能一起探究学问，品行上能够互相劝勉。
【仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏】意思是：仁义、慈爱，恻隐之心，在何时何地都不能缺失。气节、正义、廉洁、谦让这些美好的品德，在穷困潦倒的时候也不能丧失。
【性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移】意思是：保持内心的安宁，情绪就会舒适，心情浮躁时，精神就会疲倦。保持自己善良的天性，愿望就可以得到满足，追求物质上的享受，天性就会转变。
【背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊】意思是：（洛阳）北面靠着邙山，正面临着洛水；（长安）北面横亘着渭水，远据泾河。宫殿建设得百曲九折，楼台宫阙巧夺天工，令人心惊。
【肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星】意思是：宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙，欢乐到了极点。官员们上下台阶，来回互相敬酒，甚至珠帽转动，像满天的星辰。
【蟠溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜。微旦孰营】意思是：周文王在蟠溪遇到吕尚，吕尚帮助武王夺得天下，武王尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成就这一伟业？
【旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑】意思是：中国的土地辽阔遥远，地大物博，名山奇谷气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。
【俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟】意思是：一年的农活儿该开始了，种植小米和黄米。到了收获的季节，用刚熟的新谷缴纳税粮。庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。
【聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植】意思是：听人说话要琢磨其中的道理，看人的容貌要看出他的心理。要给人家留下正确高明的告诫，勉励别人谨慎地处世。
【省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即】意思是：听到别人的告诫，要反省自身；备受恩宠时不能得意忘形，对抗权威。如果知道有危险耻辱的事快要发生就归隐山林，这样可以避免灾祸。
【两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥】意思是：汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为难道不是好事？
【求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招】意思是：探求古迹，寻找些至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事放到一起，费力的事丢在一边，消除烦恼，得到无尽快乐。
【耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙】意思是：在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意安全，说话要防止有人偷听。
【具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠】意思是：平时吃的饭菜，要口味适宜，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于糟糠粗粮。
【亲戚故旧，老少异粮】意思是：亲属、朋友来了要盛情款待，老人、小孩的食物应不同。
【嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶】意思是：子孙代代传续，四时祭祀不能怠慢。跪拜再三，礼仪要周全恭敬，态度要虔诚。
【笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉】意思是：给人的书信要言简意赅，回答别人的问题时要详尽准确。觉得身上脏了就想洗澡，捧着热东西就希望把它吹凉。
【驴骡犊牲，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡】意思是：家里有了灾祸，连驴子、骡子这些牲口都会狂蹦乱跳，惶恐不安。官府缉捕盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。
【释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑】意思是：为人解决纠纷，或者发明创造，这些都非常巧妙。毛嫱、西施容貌姣好，即使是皱着眉头，也像甜美的笑。
【指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙】意思是：顺应自然，积德修身，保证平安，是多么的美好。假如心境如此坦然，才可以昂首迈步，一举一动都像在神圣的庙宇中一样庄重。
【束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮】意思是：穿衣着装要整齐端庄，举止要从容，要高瞻远瞩，不可犹豫不决。孤陋寡闻就不会明白这些道理，只能和愚昧无知的人一样，让人耻笑。