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如何面对“四面楚歌”的爱情
一张刘嘉玲与中田英寿的酒吧“热吻照”激怒了梁朝伟，据说“气得好几天没跟嘉玲说话”，而刊登这张照片的周刊则称，“这是刘嘉玲邀约中田英寿在上海一个酒吧密会时，两人旁若无人搂作一团互吻时被拍下的”。有媒体说这是刘嘉玲的性格豪爽或直率，圈内人人皆知她“喝酒以后的疯狂”，并举例说一次参加上海莱卡颁奖礼的时候，刘嘉玲等一帮人跟着胡军一起去消夜，刘嘉玲在卡拉OK厅包房喝高了，开心之余她热吻了屋子里的十几个男人，胡军的助理也“被刘嘉玲抓过来又是亲又是搂”……看来刘嘉玲是有“前科”的。传准备和梁朝伟结婚的刘嘉玲为什么和中田英寿热吻？一直绯闻不断的梁朝伟又为什么会因此发怒？殷谦认为，刘嘉玲与别的男人“热吻”是“报复之吻”，刊登在杂志上也是有意这么做的，就是要为了让梁朝伟瞧见；而梁朝伟发怒也是迫不得已，因为未来的新娘在光天化日众目睽睽之下给他戴了“绿帽子”。
从“裸照风波”阴影中走出的刘嘉玲介入到了梁朝伟和曾华倩的爱情中，致使一段广为人知的金童玉女般的恋情彻底夭折，刘嘉玲也顺利成为梁朝伟的女友，她说梁朝伟“是个好男人！”她对梁朝伟的爱是真实的，她期盼这份爱情能够永久，期盼能与梁朝伟在一起。那个时候，尽管四处都传扬着梁朝伟移情张曼玉的消息，但刘嘉玲仍一派坦然地为梁朝伟辩护：“我没看法、没意见，你们爱怎么说就怎么说，我习惯了，怎么会在意？”这是一次因爱而产生的宽容。可是后来梁朝伟的绯闻“风起云涌”：在拍《家有娇妻》时与蓝洁瑛传出绯闻；在拍《倚天屠龙记》时和黎美娴传出绯闻；在拍《风尘三侠》时和柏安妮传出绯闻；在拍《重庆森林》时又和周嘉玲传出绯闻；再后来与与张曼玉的绯闻就从未间断过，尤其是这次拍的电视剧《美丽传说》被指“影射梁朝伟和刘嘉玲、张曼玉之间的三角绯闻”……梁朝伟和这些绯闻女友都有一则“凄美”的爱情故事，同时也着力地渲染喧嚣着他们的欲望，他们把“爱情”这么一个严肃的事情搞得混乱而荒诞。梁朝伟天天谈爱情，却几乎从未挨过“爱情”的边儿。爱情是人类最神奇、最美好的精神现象，世界上所有的人都承认这一点，可是梁朝伟没有想过要捍卫爱情的权利和价值，而是把欲望等同于爱情，把爱情视为儿戏。
男女绯闻了多了就易形成爱情病变，这不得不让刘嘉玲怀疑和梁朝伟在一起是否是正确的选择，如果说刘嘉玲与中田英寿在酒吧的“热吻照”是她向梁朝伟发出的“警告”，目的是让他“回心转意”，那么如今放纵的生活则是她推尚克己隐忍，避忌怒火中烧的妙诀良方，这是她即将要与粱朝伟分手的先兆。真正的爱情是双方共同努力的结果，爱情不是单相思，不是“独角恋”，更不是在生活奴役下的被动的行为，爱情是一种向生活显示精神力量和自由意志的自觉行为，与其说刘嘉玲在酒吧饮酒作乐是“自我毁灭”式的“自残”，不如说她是对自己和梁朝伟之间残缺的爱情的随顺和认同，更不如说她是对自己可望而不可即的婚姻生活的质疑和拒绝。
年轻时拼命地往规矩之外跑，有把年纪时又拼命地往规矩里钻。大多数人都是这样的，相信明星们也是，该玩的和不该玩的他们都玩了，而且都玩够了，他们也知道年轻时那些所谓的“爱情”都是不靠谱的，所以当年龄逼近的时候，他们也会想往真正的爱情和幸福的婚姻。刘嘉玲和梁朝伟都是老大不小的人了，刘嘉玲是真心爱梁朝伟的，而且她希望能和他建立一个幸福美满的家庭，可是梁朝伟却过着“爱情泛滥”的生活，这让她所有的对爱情和婚姻的美好希望都变成了幻影的梦想。可以看出，刘嘉玲目前的生活中似乎充满了浮躁颓废和堕落混乱的景观，以前的她并不是如此落魄，而这一段时间“自我放纵”的日子让在演艺圈颇有声誉的她沉溺于极度自私的道德放纵和精神堕落中，醉生梦死，夜夜狂欢，她似乎不懂得了优雅、得体、高贵和尊严的意义。
这是如此怪异的时代，传统范畴的价值观受到现代性轻慢的奚落；自古以来爱情都被视为最美好的事，而如今的人似乎对“爱情”很贪婪，就拿一些男人来说吧，从趣味及价值取向看，他们更对感官和物欲层面的事象感兴趣，而意义和思想的领域则很少让他兴奋起来。一切的努力似乎只是为了享受更多的“爱情”，只要条件达到了，便恨不能将天下女子据为己有，所以也就有了“男人有钱就变坏”的说法，所以有些男人的皮鞋是一天比一天铮亮，女友也是一个比一个漂亮；女人又何尝不是？女人“爱情”泛滥多数是为了要达到自己想要的“条件”，所以也就不难看到有女人抛弃了爱她的人，嫁给了她“爱”的人，而她“爱”的人多数都是能满足她精神欲望和物质欲望的男人，所以我们常常会听到某某人与前男友分手嫁入豪门，某某人“光明正大”地做了别人的二奶。在娱乐圈大凡有名气的演员很少有过真正的爱情，他们把爱情变成了“滥情”，他们似乎把离婚和分手当成是一种好玩的事情，传统的爱情观和荣辱观受到了前所未有的打击，蔑视一切美好秩序的反叛被当作一种天经地义的流行时尚行为；肯定道德兴味和伦理情调的价值也被诬为一种叫做癫痫的病症；所谓的“流行文化边缘”成了新的中心，病态的东西也被当作健康的东西，庸俗的东西显而易见被当成了高雅的东西。
刘嘉玲和梁朝伟之间到底存在不存在真的爱情？以殷谦之见是存在的，但是这种“爱情”并不是纯粹的、力量的爱情，这种缺乏力量的爱情让他们之间“爱”得“苍白”，“爱”得“懦弱”，力量的爱情是来自于男女之间的远远超出“生活”之上的人格气度、情感态度和道德立场，他们那种消极的爱情和眩惑的爱情之所以缺乏力量，就是因为他们只是满足于与爱情生活保持一种异化性质的相似性与一致性，而缺乏质疑并超越现实的内在自觉和道德激情。比如说梁朝伟，他可是出了名的花心大萝卜，从开始到现在他一直生活在风花雪月中，优秀的他也是被没完没了的绯闻包围着，一个人在这样的生活状态下能拥有甜蜜的爱情吗？我相信每一个人都希望自己的爱情是完美无缺的，是独一无二的，谁也不希望自己的爱人吃着碗里看着锅里，就凭这一点，梁朝伟就能让刘嘉玲伤心绝望。如果梁朝伟能将自己的“博爱”再收敛一些，能规规矩矩地专心伺候一份爱情，能彻底摆脱某些“外在生活”的裹挟，从而向他们的二人世界显示自己的独立精神和道德立场，那么我相信一直都很诚实、直率、善良的刘嘉玲也断然不会通过“自残”来祭奠他们的爱情和即将到来的幸福婚姻，他们也会拥有真正的爱情，他们的生活也能体验到诗意的激情，他们的爱情同样会感受到雄强的力量。
梁朝伟泛滥成灾的绯闻事件令刘嘉玲对他的心理健康感到怀疑，他拿无聊甚至无耻当有趣的惯性也让刘嘉玲对其格调不以为然。对与梁朝的爱情有着美好憧憬的刘嘉玲似乎已经看透这个男人了，在她眼里，这个男人把自己的低级趣味当作一种性情和修炼，丝毫看不到人性的庄严。其实在这里，也不仅仅只是梁朝伟一个人，像梁朝伟这般的花心男人很多，尤其在这个通过复制方式进行“爱情”游戏的娱乐圈，崇高、典雅、美丽的爱情正面临着前所未有的威胁，苍白无力的爱情游戏威胁着它的诗意性，恣肆的粗鄙威胁着它的纯洁性，狂欢的宣泄威胁着它的规范性，他们似乎分不清欲望和爱情的界限。
面对和梁朝伟“四面楚歌”的爱情，也许刘嘉玲已经绝望了。当爱情和婚姻面临着那么多“游戏”的威胁时，也许惟有通过“堕落”和“放纵”来减轻她内心的痛苦。一个显而易见的事实就是，女人不能对爱失望，女人一旦对爱彻底失望，要么随便嫁一个人了事，要么就是从此以后变得不堪堕落……
眼泪是世界上最美好的东西
今年情人节黄健翔和结发多年的妻子孙颖自愿协议离婚。媒体报道说，黄健翔离婚后，前妻没有遵守离婚协议的承诺将本应该分割给他的财产和个人物品归还给他，同时也没有将女儿的抚育权交给他，而是一直将孩子带在自己身边。对此黄健翔称：“在女儿的抚育问题上，前妻一味拖延推托，制造麻烦，他每次探视或者接孩子，都要在前妻的百般刁难之下忍气吞声，给他本人造成了极大的精神痛苦。”因此，黄健翔一纸诉状将前妻告上法庭，要通过法律手段来取回自己的财产，并夺回女儿。
事情发展到这一步真的令人有些扑朔迷离。不是今年的“世界杯”，我也不知道黄健翔，那时看了世界杯的直播，只听有个很磁性的男中音在那里哇哇地叫喊着，看不到他的脸，后来慢慢地才知道，此人就是黄健翔。其实听了他的足球解说，也不见长，反而听出了一些偏执之言。总感觉他很感情用事，自己喜欢哪个国家的球队就会多喊两嗓子，声音和语气显然也是不一样的，按说为“世界杯”解说就该一碗水端平，只客观地解说赛场事实，多留空白去让观众去思考，观众毕竟也有耳朵和眼睛，球进没进总是能看得见。他却做的好，一边解说一边发泄个人的情绪，观众没想到的他说了，想到的他也说了，观众只有瞪大眼看的份，没有发言权，或者跟着他瞎吼几声了事。这到底是娱乐，也无关紧要，我想说的是，黄健翔解说的球赛至少让我发现这个人情绪不稳定，以自我为中心，从来不考虑别人的感受。他能状告前妻这是意料之中的事。
黄健翔太自私，太大男子主义，这种人属于小人一但得志便容不下了别人。你尊重你的妻子吗？把本该属于夫妻共同的世界强行变成自己一个人的世界，这合理吗？公平吗？人都有自己的趣味喜好，趣味是一个人人格的密友，是一个人道德的保姆，是夫妻生活和谐情境的守护神，然而趣味的判断又是很难的。“趣味无可争辩”是一句人人皆知、似是而非的格言，它的意思很显豁，趣味犹如人们的口味，萝卜芹菜各有所爱，千差万别很难求同，你根本找不到客观的标准和尺度以别裁优、劣区分高下，所以任何关于趣味的争论都是毫无意义的。我们应该尊重每个人在趣味选择上的权利，尽管人的趣味有好坏之分、高下之别与雅俗之辨，但我相信，你的大片、音乐、体育比赛也是常人的趣味，倘若孙颖的趣味在于绘画、时尚、文学等，这之间并没有高下和雅俗上的区别。不能说你黄健翔的趣味就有多么高多么雅，高雅到连你的结发妻子都不能领会了。当面临丈夫横刀取财夺女时，作为女人的天性也要极力的挽回，哪怕做一次最后的拼搏，这个时候，再好的女人，以往那些固有的宁静心态和高贵气质、得体的举止和优雅的谈吐、细腻的情思和温柔的怜悯，都统统消失了，取而代之的是狂躁的心态和萎缩的人格，粗野的举止和鄙俗的谈吐、粗糙的情感，还有冷冰冰的心肠。
恨比爱有更原始的快感，但爱却带给人更多的幸福，仇恨不用学就会，但是爱的情感却需要教育和培养。仇恨产生于绝望，爱则产生于希望，仇恨只要有虚无主义的哲学和破坏性和进攻性的倾向就可以了，但爱却需要信念的支撑。失去丈夫的孙颖，作为一个普通的女人，她现在是以恣睢暴戾的仇恨为令人欣快的激情的，是以彼此之间的隔膜和敌视和伤害为正常的生活状态的。在恨和爱的遥远路途之间，还有其他的情感形式可以选择，比如不满和愤怒。对现状的不满推动人追求理想的生活，正义的愤怒则会激发出拒绝和行动的勇气，这两者都是比简单的仇恨更积极的情感形式。孙颖曾经幸福美满的家庭已经支离破碎，因而她的仇恨是其来有自的，来自难以忘却的婚姻不幸和情感伤害体验，她是一个最为不幸的受害者。
黄健翔尊重过她的前妻吗？如果说他们之间是友好的分手，那断然不会出现如今的对薄公堂，绝对不会用无情的法律去对待有情的婚姻。他不尊重自己的妻子，不尊重妻子的所思所想，不尊重妻子母性的内心世界，他只是想要残忍地尽快地摆脱，去自私地过自己想要的生活。充满爱意的道德力量，是一切力量的源泉，是将人从动物的野蛮状态提升出来的肯定指向。虽然，就外在的生物性来讲，人之异于禽兽者几希，但是就内在的精神性来讲，人之高于禽兽者无量。人之为人，就在于他懂得怜悯和同情，就在于他懂得推己及人地爱别人，就在于他能从利他的行为中，感受到巨大的幸福和快乐，而黄健翔，他做到了吗？
如果说我们关注的不仅仅是一场婚姻战争，而是被裹挟到婚姻战争中的那些有血有肉的人，那么我们就应该有更复杂的态度和更丰富的情感，其中免不了会有仇恨，但还应该有更博大的人道情怀和更复杂的人性视境，具体地说还应该有怜悯、同情、宽恕等更能表现人的本质的情感。很难想象，如果只剩下“仇恨”，我们凭什么证明自己在精神上高于所仇恨的对象？黄健翔又凭什么去自私地去剥夺她的妻子的权利？他说他的前妻不好，但他自己又好在哪里？以他现在的身份和影响，取财夺女说白了也不在话下，他的前妻除了痛苦和眼泪又能奈之若何？法律会让他得到钱或者物，可是他失去的是永远也拿钱换不回的情感和幸福。
最后，我想说，一个最微不足道的、最受蔑视的人的价值可能和几千个有权势的、傲慢的人的价值相等。千万不要伤害那些在一切情况下都陪你度过的、深爱你的妻子，即使分手了，也不要再去伤害她已经失去家庭后而所渐变的脆弱心灵。我们要相信人性、怜悯和宽恕是人们身上最好的美德；相信亲密、豪爽、温情和眼泪是世界上最美好的东西。要知道，只有一种人生活得有价值，当他想到他给予别人或别人给予他的好处的时候便会掉下眼泪……
爱一个人有多难？
朱茵与自己苦恋了3年的周星驰结下了一世怨恨，被周星驰抛弃后，她公开表示：“今生不会原谅他。”媒体说，当20岁的朱茵跨出演艺学院的大门时，爱情两个字就开始在她心底绽放。12年前，朱茵毕业于香港演艺学院戏剧系，毕业时她演了第一部电影《逃学威龙》，认识了让她“坠入爱河，星路大开，声名大噪”一举三得的周星驰，“她万万没想到这竟是恶梦的开始”，后来传出周另结新欢，俩人正式分手。
分手后，朱茵说：“不要跟我提这个人！”王晶说：“我是真小人，周星驰是伪君子。”罗家英更不客气：“他心理变态，简直走火入魔……”一时间周星驰众叛亲离，而如今朱茵又说：“今生不会原谅他。”周星驰这个人怎么回事？与周星驰传绯闻的女星多数是和他合作拍戏的演员，如朱茵、张柏芝、莫文蔚、赵薇等都是公认的美女，不过她们为什么都“未能留住周星驰的心”？原因看似很复杂，其实很简单，那就是，这些女人对周星驰而言都是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉，无非是周星驰演艺事业中的一块垫脚石而已，其实没有什么真情可言，周星驰也从未对她们中间的任何人动过心。
这要从周星弛与朱茵的恋情说起。还记得《大话西游》那句经典的对白么？周星驰说：“曾经有一份真挚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你……”在这部电影中，这两个人因为爱和恐惧而表现出的疯狂里，有一种令人心疼和心酸的纯洁与纯粹，这是一种充满了甜蜜的梦意和幼稚的倔强的情感。周星驰这些内心里真实的表白是对着朱茵说的，但是他是说给另一个女人听的，这个女人就埋藏在周星驰的内心深处，这是一个秘密，只有他一个人知道并且保守着的秘密。
朱茵对周星驰的爱情无可非议，那是真实的爱情，是最纯洁的爱情，他是她的最爱。在这过程中，她对他有感人的爱，有揪心的痛；有深深的眷恋，也有淡淡的感伤，但是，没有怨怼，没有颓唐。但是，这一切都在周星驰的无情和冷漠中结束了，她开始了仇恨，这个似乎玩弄了她所有感情的男人。她所说的“今生不会原谅他”，恰恰说明她今生注定要惦念他一辈子，其实可以看出，朱茵这句倔强的话并不是对周星驰无情决裂的表白，这是她渴望拯救及和解这段美好的爱情，而不是刻骨铭心的仇恨。
都说好合好散，朱茵没必要这么发誓要与周星驰老死不相往来。当别人在她面前提起“周星驰”时，她竟然歇斯底里地说“不要再提起这三个字”，她的这句话反而说明了她的内心里永远也抹不去这三个字。可是对周星驰来说，朱茵并不是他的最爱，他的最爱在心里，那个在少年时期已经随着时间远逝的女孩子。
“朱茵和周星驰在一起前后三年有余，除了有周星驰的电影就有她，这份爱的其余部分从没见过光，性格颇强的朱茵不要偷偷摸摸爱，总试图想自然曝光，终于惹火周星驰。”也许有人会以为是周星驰心里有鬼，见不得阳光，他不愿意公开与朱茵之间的恋情是不想承认这段情，他还想着玩弄别人的女人。这么想也对。周星驰的确是不想公开承认他和朱茵的这段恋情，因为在他无法给朱茵一个承诺，因为朱茵也无法替代他心中的那个女人，与其长痛不如短痛，索性分手的好。
从周星驰与无数个女人有无数次恋情的情况来看，这似乎意味着他缺乏自信和自知之明，从本质上讲，还是一种剥夺别人尊严感和体面感的自私行为，这和好名与贪财、爱权力一样是自私自利的。他没有办法去改变一个女人，没有打造出一个完全和他内心中的那个一模一样女人。他无法和一个自己不爱的人白头到老。周星驰的感情非常细腻，他对爱情很认真，也很在乎，他不是一个对爱不负责的人，他不轻易言爱，不会轻易许诺，不会轻易地去爱上一个女人。
从《功夫》这部影片中我们看到一个小孩子，就是学“如来神掌”的那个男孩，有几个大男孩在欺负一个小女孩，他去“英雄救美”，不料反被那几个男孩羞辱一顿。其实，大多数人在年少时都曾经有过真挚的梦想，也有过十分纯真的、真挚的感情。我们不难看出，在周星驰的少年时期，在他的内心世界里，一定也有一个美丽的，让他难以忘怀的女孩，这个女孩子后来消失在他的世界里，让他心痛，让他难以忘却，他的内心里也有一个类似于“棒棒糖”的故事。看过周星驰的很多电影就不难发现，他对情感如此细腻和感人，就这一点，“狼心狗肺”之人岂能为之？不否定周星驰是一个情种，但是在他心中，那一段刻骨铭心的感情保持了他的本真不至于被世俗所玷污，也使他的心保持纯净可以不断得超越和创作。经历了很多女人，但是竟然没有一个人能完全俘虏他的心，如果他的心中没有被一种巨大的东西所占有着，即便他是铁打的心，也会被融化的。
另一个原因就是，周星驰有些自恋的倾向，患有自恋症的人是不可能将自然的爱升华为真正的爱情的，原因是他们没有对象意识，缺乏与他人和外部世界在认知与情感两方面建立正常关系的理性能力。对于自恋的人来说世上只有一种现实，即有关他自己的思想过程和他的情感及需要的现实。他不去客观地体验或感知外部世界，他不认为外部世界是按照自身的方式和条件及需要而存在着。他对外部世界不作任何反应，即使有所反应他也不是依据世界的现实来作出反应，而是根据自己的思想和感情过程来反应。自恋是与客观、理性及爱相对的另一个极端。这一点只是推测，其实现实中的周星驰是一个少言寡语的人，并且有时候很腼腆，我们很难看出他的真实内心，这些也许和自恋无关，也许有一个故事永远埋藏在他心底，他不说，无人可以知道，他给予别人将是别人对他没完没了的猜疑和质疑，没完没了的怨恨和没完没了的诅咒。
那些和周星驰有过恋情的女人屡遭不幸固然可悯，但她们似乎也太过软弱。她们那些的幽怨的倾诉给人这样一种印象，似乎全世界的不幸和痛苦都集中到了她们一人身上，似乎这个世界上的其他人除了让她们受尽屈辱，除了让她们陷入到另一种可怕的困境里，除了叫着写着骂着周星驰的名字，似乎没有给她们带来任何值得感念的东西。比如说朱茵，她似乎不明白这样一个道理，那就是在这个世界上，几乎每一个人都有自己的哀伤和苦恼，如果大家都只看到自己的哀楚和不幸，那我们除了责人和骂世，也就只有自哀和自怜了。一个精神健康的人应该使自己的痛苦成为光明的和救赎的痛苦，而不是黑暗的和地狱的痛苦，人可以愉快地和快乐地体验痛苦，并从体验到的痛苦上升到新的生活。
不幸的是，朱茵显然被“痛苦”压垮了。她和黄贯中确定相爱，俩人“牵手逛街、共进烛光晚餐”等，同时，“她也甜蜜地宣布，自己和黄贯中之间绝不会有第三者。”……这是对周星驰的情感报复，是典型的阿Q精神，也许这就是女人的天性，惟有如此才能平衡或平静自己的内心。爱到深处也就变成了恨，一旦这种爱遭遇危机，它就会演变成为一种巨大的恨，这种恨是强大的，它会让一个女人变成疯子，有时会不计一切代价摧毁对方。朱茵毕竟是公众人物，自然有她的大度和风度，她对这种恨的宣泄极其温柔，她除了通过抱怨和报复周星驰来对抗“痛苦”之外，还有她极度的自哀，使她丧失了关注周星驰的热情，丧失了冷静、客观地了解周星驰的耐心，从而使她的情感走向了极端，那就是发誓永远也不能原谅周星驰，就是连朋友也没得做。
恨的越深，爱的越深。相信朱茵对周星驰还是念念不忘。记得周星驰曾经说过自己就是一个悲剧。我想也许吧，悲剧是什么？悲剧就是把世界上最美好的东西彻底摧毁，这就是悲剧，越是悲剧越让人值得回味和留恋。