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1.戒除自私贪婪之心
心平才能气和，气和才能人顺，人顺才能做事。……我觉得要心平，就是把欲望控制在一个自己能够驾驭的领域内。
--冯仑
在遥远的古代，就有一个关于财富的神话，告诫人们如何对待财富。在米达斯国，国王想变得更有钱才能让自己快乐，于是和神商量让自己拥有神奇的力量。神答应了他，让他自己的手指头无论碰到什么东西，那东西就立即变成黄金。在拥有了“金手指”后，国王的快乐并没有持续多久。他痛苦地发现，自己既不能吃，也不能喝，美味在他嘴里变成了黄金，最糟糕的是他亲吻自己的女儿时，最爱的女儿也变成了黄金。国王这才意识到真正让自己快乐的并非是金钱，神答应了他的忏悔，恢复了他平静而幸福的生活。
这个故事告诉我们，人的索取要有一定的限度，如果过分地追求金钱，就会失去自己原有的乐趣，在金钱的追求上要适可而止。
（1）贪婪的人得不到财富
在现实生活中，因贪婪而使人走向灭亡的例子数不胜数。被执行死刑的前某省税务局的一位高官，在临死前写到：我受贿贪污是从小数额开始的，后来，胃口越来越大，自己已不能控制了。被判无期徒刑的某银行的一个营业员也说，是贪婪和过分的自私毁了自己的一生。
（2）戒备和警惕贪婪
每个人都应该具备的能力就是知道哪些是自己应该得到的，而哪些是自己不应该得到的利益。比如说，一个商店里的职员，他获得了工资和相应的奖金，如果他偷钱，偷东西，无论多么小的数额，那也是贪婪的表现。一个老板在获得正当利润后，缺斤少两，以假货充好货就是贪婪的表现。一个工人不靠提高自己的技能多挣钱，而总做些假公济私的小动作便是贪婪。
（3）远离贪婪，身心健康
贪婪是人性弱点中的一个致命的毒药。它会毁坏你灵魂的健康和身体的健康。为什么这样说呢？因为贪婪的人，总是觉得自己吃亏，总是觉得自己得到的少而付出的多。这种心态使得心存贪婪的人，心情总是不愉快、压抑、忧愁、不满、嫉妒。现代心理学和医学无数次实验已证明，这种心态的人最容易得感冒、高血压、心脏病和精神分裂症。而多数的胃病、肝病等也都和人的心态有直接的关系。
（4）拒绝贪婪，不再受骗
贪婪这种毒药，也很容易使人在生活中上当受骗，成为很多骗局的受害者。我们在生活中看到和听到过很多人上当受骗的例子，除了痛恨骗子之外，仔细分析一下，上当者为什么会被骗，根本原因就是内心里贪婪这个毒药的作怪。
2.诚信做人诚实致富
我绝不同意为了成功而不择手段，如果这样，即使侥幸略有所得，也必不能长久。
--李嘉诚
要明白诚信做人的道理，首先要明白什么是金钱，金钱是怎么产生的。
金钱是人与人交往的过程中由于相互信任才产生的。离开了信任，金钱就不会存在，你手里的钞票便是废纸一堆。假设一家银行没有诚信，你今天存入了十万元，明天便变成了十元钱，或没有了，那么没人会存钱到这家银行。假设发行钞票的政府没有诚信，你的100元今天能买一双鞋，或100个鸡蛋，或20公斤大米，明天只能买一个鸡蛋，或一公斤米，那么你就不会再保留这些钞票，而其他国家也不会把你这个国家的货币或钞票当成有价值的货币来看待。
在商业交往中也是一样，你找到一份工作是到一家商店当售货员，那是因为公司认为你是有诚信的，你每天的工作能为商店卖出商品从而创造价值，如果你不能做到诚信，不用太久，公司便会开除你。假设你的公司是生产家具的，顾客买你的家具是因为你生产的家具是大方而耐用的，如果买回家后不久，家具便坏了，那么这个顾客绝对不会再次光顾你的家具店了。
（1）做人做事坚守诚信
人们喜欢与信得过而且仰慕已久的人合作做生意。如果你正在提供某种客户服务，名声非常重要。无论做什么生意，价格都非常重要。但对多数人来讲，光考虑价格是不够的。
无论是工人、售货员，抑或是开公司、办工厂、当老板的人无不与人打交道。诚信是挣钱的必要前提。如果你狡猾而不守诚信那么你周围的人会不信赖你，你的老板会不重用你或开除你，你的顾客会远离你，即便是你的家人或子女也会看不起你，而你自己的良知也会谴责你自己。所以，要想挣钱就要坚守这一戒律--做人做事坚守诚信。
（2）走歪道没有好下场
有钱的办法很多，抢一家（或者五家）银行、组织跨国贩毒集团或者走私钻石，都完全可以腰缠万贯。然而，这些事风险极大，很可能使你最终锒铛入狱、身败名裂。这是快速致富的捷径--但失去财富的速度同样很快。这是极不可取的办法。
有一个银行抢劫犯，在出逃40年后被抓获在押。他在被判刑后说，感谢法官和警察。因为他早已讨厌了多年的逃亡生活，“其实，住在监狱里，比在外逃亡好得多，因为，起码可以在夜里睡个安稳觉了。”因为多年的逃亡，早就使他患了精神忧郁症和其他多种疾病。
有个人大学毕业，30多岁，本应该前途无量，却因一时贪婪，伙同他人贪污几百万元。他花了重金逃到国外，由于害怕警方追缉，再加上没有合法的身份，终日惊慌失措，胆战心惊，精神空虚，一年多的时间，几百万元全赌光了。有一次早晨五点多钟，他从赌场出来，由于精神恍惚，过马路时被汽车撞倒死了。
我们可以理解他的痛苦，尽管手里有一大把钱，而他的生活却如同在地狱一样痛苦。
（3）抛弃欺骗，获得安宁
人的大脑就像电脑一样，有它自身的系统在工作。正常人的大脑里，能明确的辨别出什么是正确的，什么是错误的。当一个人做出了歪门邪道的坏事后，他的大脑就像中了病毒一样，不能正常工作了。不管他是一个人做的，还是合伙做的，也不论在什么时间，什么地方，他总不能欺骗自己的大脑。
一旦你做了违背规则的坏事，“神灵”就会起作用来惩罚你。不论你是知道它，还是不知道它。有些人，在犯错误后，通过自己的觉悟或外界的提醒，领悟到了自己的过错，并努力修正，那么“神灵”的惩罚会因修正而逐渐取消；有些人，却自以为聪明，执迷不悟，在歪道上继续走下去，那么他终将是“聪明反被聪明误”。
3.善待他人就是善待自己
做人像水，做事像山。做人尽量往低处走，让着别人，遇见利益和名声尽可能往下退，给自己留下做大的余地。
--俞敏洪
日本著名的企业家吉田忠雄，在创业初期曾经做过一家小电器商行的推销员。刚开始，他做得并不顺利，很长时间里业务并没有什么起色，但吉田忠雄并没有灰心，而是坚持做下去。
有一次，他推销出去了一种剃须刀，半个月内同二十几位顾客做成了生意，但后来，他突然发现自己所推销的剃须刀，比别人家店里所出售的同类型产品价格要高那么一点，这使他深感不安。经过深思熟虑后，他决定向这二十几家客户说明情况，并主动要求向各家客户退还价款上的差额。
吉田忠雄这种真诚的做法深深地感动了客户，二十几家客户不但没收价款差额，反而主动要求向吉田忠雄订货，并在原有的基础上增添了许多新品种，使吉田忠雄的业务数额急剧上升，很快得到了公司的奖励。真诚帮助吉田忠雄摆脱了窘迫的局面，并给他以后创办公司打下了良好基础。
真诚地善待他人，就是善待自己。你是怎样对待别人，别人就会怎样回报你。你表现出的是真诚，别人回敬你的就是微笑；相反，你表现出的是敌意，别人回敬你的就是愤怒。
人在社会中，不要有欺骗行为，否则你的为人处世将不受欢迎。诚之未至，就要“反求诸己”，而不是“求助于人”，这是用真诚感动他人的唯一原则。
一个猎人在森林里迷路好几天了，精疲力竭，饥寒交迫，终于在森林深处遇到了一间小木屋。他曾经听说这个屋主是个性格怪僻的隐士，对任何闯入者都心怀敌意。
这时，猎人可以有两种选择：一是用枪迫使隐士就范，劫夺他的食物；二是与隐士较量。不过，谁打死谁都是一场悲剧。
但是，猎人采取的是更聪明的办法：他向前轻轻敲门，等隐士开门后，猎人先打招呼，并主动将枪托递给隐士。隐士非常惊异，但仍把枪收下了。
“能不能用枪和您换点吃的东西？因为我实在是饿得不行了。”由于武器在隐士的手上，隐士感到很安全，同时猎人对他的尊重，也使他很高兴。
“进来吧！”隐士邀请猎人进去，并爽快地为他做了一顿饭。饭后，隐士将枪还给猎人，并指引他走出了森林。
以真诚去打动别人的人，往往能得到更大的利益。在商业环境中，真诚是一种回报率极高的品行。
有一个人，从自家门上的猫眼中看到，有个乞丐在门口捡他丢弃的可乐瓶，他猛然打开门，把乞丐呵斥了一顿。乞丐灰溜溜地走了，但眼里满是愤怒。一个月后，这个人下班回家，发现无论如何钥匙都进不了锁眼。仔细一看，原来，锁孔已被树枝塞死，他只好换了一把锁，结果花掉600元。真诚待人可以得到别人真心的回报，反之亦然。这个人在处事方式中，由于没有真诚的态度，一个可乐瓶让他损失600元。不要吝啬对一个失意的人说上几句温暖他心的话，把一个跌倒的人轻轻扶上一把，对一个贫困的人给予足够的尊重等等。这些对于自己来说，可能什么都不曾失去，但对那一个需要帮助的人来说，就是宽慰，就是感动，就是奋起。自己在不曾失去时反而收获了很多快乐。
相反，那些过于看重自己丝丝缕缕得失的人，在不愿伸手给予别人帮助的同时，他们将失去更多的东西。他们的目光在长时间对别人不幸的漠视中闪烁着麻木的神色，甚至别人的困难与失败，成了他谈话的资本、笑料。他们不给别人帮助，也不愿接受别人的给予。最终，这样的人将一步步堵死自己所有可能的路，成为一个可悲可怜又可恨的人。
只有在做任何事情时，都以真诚待人，就会得到别人对你真诚的回报，才可能在一生中畅通无阻。
4.成为一个高尚的人
一个人再有本事，也得通过所在社会的主流价值认同，才能有机会。
--任正非
拥有财富和成功的人，肯定是财神爷喜欢的人。那么我们来细心观察一下，财富成功的人有怎样的人格特点呢？通过对研究大量的成功人士的调查，我们会发现他们都很注重培养自己高尚的人格。
（1）做人要注重公德
高尚人格的关键是要注重社会公德。人是社会的动物，你每天的生活和行为都在与人打交道，你的行为习惯都有意或无意地被别人注意到。这不仅影响你自己内心如何看待自己，也直接影响到别人怎样看你，对你发财、成功都有直接的影响。
一位经理招聘员工的时候有一个习惯，先在办公室跟应聘者谈话，第二次面试再安排在一个咖啡馆里，以便观察对方在不同环境里的反应和表现。有一次经理与一位男士谈话，他各方面都不错：经验丰富，头脑灵活。经理知道他将是合适的人选，但在第二次咖啡馆里面试时，一件小事让经理决定不能录用他。
当时咖啡馆里人较多，只有一个空着的座位，而其他则是能站立的位置。他拿到咖啡后，明知道旁边一位人士也朝着那个位置走去，他便抢先几步占领了那个位置。经理立刻警觉到他的行为习惯反映他内心的思维习惯，当有一点利益相冲突时，他不会让，而只会往前冲。经理立刻决定不录用他。
（2）做人要信守诺言
信守诺言可以为自己赢得人脉，也让自己成为财神爷喜欢的人。
百事可乐的总裁卡尔到一所大学演讲的时候，有一个名叫杰夫的商人约卡尔见面谈一谈。卡尔答应了，但只能在演讲完后。杰夫就在大学礼堂的外面坐等。
卡尔兴致勃勃地演讲，忘记了与别人的约定。忽然，一个人拿进来一张名片，背面写着：“您和杰夫在下午两点半有约在先。”
一边是需要他说服并且灌输百事可乐思想的大学生们，他们是他企业发展的目标甚至是动力，而另一边只是一个名不见经传向他请教的商人。卡尔没有犹豫，他向大学生们说明原因，走出礼堂找到了杰夫，向他致以歉意后，便又滔滔不绝地告诉了杰夫他所想要知道的一切。后来，杰夫成了一名成功的商人，他把这一段经历告诉了他的朋友。他的朋友们都对百事可乐产生了信任并决定经销和宣传百事可乐。
（3）诚信取得成功
不论我们的目标多么伟大，或者有多少伟大的事业等着我们去做，我们一定要遵守自己的承诺并且去做好它。
5.君子爱财取之有方
做人重过程，因为最终结果大家都一样；挣钱重结果，因为过程之中彼此难相同。
--郭梓林
中国人有个毛病--就知道赚钱，而且为了这个目标可以不择手段。近年来，中国企业暴露出来的黑幕让人越来越没有安全感。毒奶粉、致命小龙虾、黑煤窑等等事件，说明了中国的市场经济法制建设不完善，同时也说明一切企业家为了牟利，根本不顾忌社会道德。他们想当然的认为，资本资本的积累不可避免的要沾染上罪恶。于是，他们为了资本铤而走险，不惜坑蒙拐骗。
在1987年之前，哈佛商学院没有开设道德课，甚至有的金融教授教学生如何在合同上玩花样而获利……但是，如果哈佛商学院继续这样对经济之外的道德不闻不问，它不会到今天仍然享有如此崇高的地位。尤其是在“安然丑闻”之后，哈佛意识到自己的偏差，在道德教育方面不断加强，并且将“安然丑闻”作为反面案例写上了教材。而现在，即将从哈佛商学院毕业的学生都需要做道德宣誓，承诺“不为恶”，并保证坚决捍卫这个誓言，目的是确保毕业生进入华尔街之后，不将个人野心置于雇主利益和社会公益之上。市场经济需要公平、公正的竞争，而不容许用任何不正当手段欺行霸市，排挤竞争对手。
正所谓，能力越大，责任越大。企业规模越大，它所肩负的社会责任越大。如果一个企业职位贪图眼前利益而不择手段，这种非法牟利的方式必然不能长久。
浙江义乌人金某从事外贸生意。后听说在土耳其的伊斯坦布尔中国货很畅销，于是2005年3月，金某独身一人去了伊斯坦布尔，并在当地注册了一家进出口贸易，专门销售中国货。但是没想到，国外的竞争异常激烈，金某在国内的那套经营理念不顶用了，加上语言障碍，迟迟打不开市场。一年下来，不仅钱没有赚到，反倒是债务缠身，欠债200多万元。2006年3月初，背着一身债务的金某从土耳其回到义乌，面临公司破产，妻子不堪打击、要与他协议离婚的状况。
面对即将到来的妻离子散，以及自己苦心经营的生意就这样一蹶不振的命运，金某心有不甘，他一直思索着如何东山再起。
2006年3月10日，金某伪造了一个叫做“李峰”的名字，在义乌租用了一幢民房，购置了办公用品，并印制了“藤纵义乌进出口”的名片，同时置办了临时的仓库。为了虚张声势，次日，他又去劳务市场招了两名女业务员。然后四处游说称，自己女儿、女婿在土耳其做生意，他帮着收货和发货。
从3月21日开始，他从10余名经营户手中骗取了凉鞋、塑料插花、电池等共计价值150万元的货物。货物堆积如山后，他马不停蹄地联系货运，将货装成37个集装箱，运往土耳其霍帕港和伊斯坦布尔港。货运出后，他骗两名业务员说自己要去外地讨债，可能一时半会儿回不来，将日常事务交她们两人打理。
到约定的付款日，经营户们无论如何也找不到“李峰”，心急如焚，于是纷纷地报案。警方发现该批货物均流向土耳其的两个港口城市，而在该段时间离境去土耳其的人员中，金某的特征与“李峰”相似。5月8日，警方及时落实了对李峰的边控措施。
8月18日，李峰从土耳其经泰国回国，在上海浦东机场下飞机时，被机场边防检查站的工作人员抓获，并移交浙江当地警方。
金某对自己的犯罪事实供认不讳。8月19日，当地警方依法对金某刑事拘留。
无论什么行业，都有它必须严格遵守的道德底线，如果各行各业在失去道德约束的前提下盲目追求经济利益的高速增长，那必将导致一个民族道德体系的崩溃，荣辱观的沦丧必将导致民族灭亡。因此既然企业具有社会公民的属性，严格遵守职业道德是社会公民的责任，逐利不择手段就是职业缺德。
6.创富要以义谋利
我每天晚上都睡得很好，因为在名方面，我行事谨慎，别人不容易破坏我的名誉，利方面，全部从正道而来。
--李嘉诚
王桂波，曾经是一位军人，在部队入党、立功，受过嘉奖。退伍后，他回到家乡诸城，又带头创办了一家企业。在短短的十几年时间里，企业在国内同行业居于第一的位置，先后荣获国家、省、市等各级颁发的荣誉称号，为复员退伍军人树立了榜样。在10多年的时间里，他从不张扬，默默恪守着内心的道德与商德，并用一颗仁义之心对市场、对朋友、对员工、对合作伙伴，成就了他的财富人生。
出生于山东诸城这样的一个小城市，王桂波身上带有很传统的儒家文化思想，“仁义致富”一直贯穿于他的行动。王桂波拥有企业超过50%的股份，但他却坚决反对把企业办成私有化，他固执得有些不合时宜地实施企业“大同”，并把自己的妻子和高管们的家属一律“赶出”企业。他对自己克勤克俭，一直舍不得买一辆心仪已久的越野车，但员工的妻子出了车祸，几十万元的医药费他毫不犹豫地批示：“公司报销……”有人甚至说，王桂波的成功其实就是仁义主张的成功。
1987年，王桂波转业回到家乡诸城，分配到市劳动局下属的劳动服务公司，在这里他有干起了在部队上的老本行--厨师。
劳动服务公司下属有一个缝纫经营部，因为经营不善，年年亏损。公司领导想收回来自己经营，但是这样一个赔本的买卖，有谁愿意去呢？
后来，领导发现这个当炊事员的退伍兵头脑灵活，干事勤快，是经商搞企业的人才。不久，王桂波就被破格任命为服装厂的厂长。并说好每年给公司交5000元管理费。
王桂波没有搞过服装生产，可是，他很快就把厂子经营得红红火火。这时，命运似乎又和他开了个玩笑。1990年，上级一纸令下，给缝纫部另外派了一个经理，而王桂波则成了副经理。王桂波一声不吭，默默地工作，出色的完成了自己分管的工作。
1992年，国家出台了新的产业政策，为个人创业带来了机遇。王桂平于是决定自己创业，出去闯一闯。他和同事葛金平，两个人组建了一个缝纫设备经营公司。后来，看到西装具有很大的市场，于是在1993年，王桂波毅然转产，他从亲戚朋友处借了3万元钱，租了70多平方米的平房，招了五六个工人，组建了诸城第一家西装厂。这就是“新郎”服装品牌的诞生地。
如今，王桂波精心打造的新郎希努尔集团不但获得了中国驰名商标、中国名牌和国家免检产品三大殊荣，更一举超过雅戈尔、杉杉等著名品牌而成为国内西服产销量最大的企业，年产销西服300万套，其他服饰类产品1000万件，产值超过25亿元人民币……王桂波，正以自己一贯的低调和浓厚的仁义主义，书写着一个个更大的梦想和传奇。
孟子说过：“何必曰利？亦有仁义而已矣”。不过，仁义和获取财富并不存在冲突。真正的生财之道，当以仁义道德为基础，否则是不能长久的。当然，这样也许会使人产生轻利、寡欲，超然世外的观念。坚持这种社会利益观未尝不可，但是人如果总是从自己利益出发从事工作的，就会忽视仁义道德；如果社会缺乏必要的道德伦理，那社会就要陷入衰落。
经济的高速发展造就了一大批的富翁，但是贫富差距日渐扩大的现实也日益凸显。当下，中国民众获得财富的机制是不完善的，很多富人获得财富的手段并不正当或者合法。有人将一个国外名词概括人们面对贫富差距日渐拉大时的心里状态--仇富心里，但是，在一个并不缺少致富机会的社会里，人们并不“仇富”，而是“仇不公”。
前几年还有一则消息引起了巨大的社会反响，即“杂交水稻之父”袁隆平欲买“第八辆车”，在网上引起热议。如果是别人，家有七辆车，网上传开，难免要受到非议。可是对于袁隆平，人们非但没有愤恨之声，反而表示理解和支持，有的网友甚至还希望袁隆平的车多多益善。而网上的评论，同样几乎一边倒地表达了对袁院士的祝贺，认为袁院士的财富是凭借他为社会作出了巨大贡献而获得的，他应该获得巨大的财富。这说明群众鄙视贡献不及高薪酬之人，敬重贡献等于或大于高薪酬之人。只要你的钱来的正当，人们不但不会有仇视心里，而且会视你为榜样，对你产生敬重之意。
《论语》的一句话：“富而可求之，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”这说明，即便从我们所遵从的仁义道德的源头来说，用正当的方法获取财富，也是可取的。孔子并不鼓励人安于贫穷，而是要用正当的手段去获取财富。
因此要想致富必须要获利。以正当手段获利是天经地义、无可厚非的，这是实现个人财富积累，社会财富增加的需要。以义牟利，当为社会所赞赏。
7.珍爱信用记录享受财富人生
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
--松下幸之助
墨西哥前总统福克斯因守信用而受到国人的尊重。正是这样的人格品质，使他从一个普通的推销员成为一个国家的总统。在一次大学演讲中，福克斯对学生们讲了这样一个故事：
有一位父亲，是一个农场主。有一天，他觉得园中的那座亭子已经太破旧了，就想让人把它拆掉。儿子对拆亭子这件事很感兴趣，于是对父亲说：“爸爸，我想看看你们怎么拆掉这座亭子，等我从学校放假回来再拆好吗？”父亲答应了。
但是，父亲发现其他的地方需要一些木材，这座亭子的木材正好可以拿来用，于是，不等到儿子回来，就安排工人们把亭子拆掉了。
儿子放假回来后，发现旧亭子已经不见了。他闷闷不乐的对父亲说：“爸爸，你对我撒谎了。”
父亲惊讶地看着儿子。儿子继续说：“你说过的，那座旧亭子要等我回来再拆。”
父亲感到一丝不安，他不想给儿子树立一个不守信用的坏榜样，于是对儿子说：“儿子，爸爸错了，我应该兑现自己的诺言。”这位父亲将工人重新召来，让他们按照旧亭子的模样在原来的地方再造一座亭子。亭子造好后，他将儿子叫来，然后对工人们说：“现在，请你们把它拆掉。”
故事中的儿子就是福克斯。他的父亲并不富有，但是他在孩子面前实现了自己的承诺。在孩子面前，他是一个精神上的富翁。
在发达国家，流传着这样的格言：“要像珍惜自己的生命一样维护个人的信用记录。”这些国家的消费者在购房、买车、借贷的时候，往往会被查询信用记录。良好的信用记录，是一个人终身的财富。而信用记录不好，会大大减少得到银行贷款的机会，并提高借款成本，影响生活质量的提高和进一步发展的机会。
在这个世界上，有的财富是有形的，伸手可及，比如别墅、私车、存款等等，有的财富却是无形的，比如名声、信用、口碑。犹太商人认为，要想成为一个富人，首先得遵守信用，因为，信用是一笔无形的财富，信用是口碑的体现。
可想而知，一个口碑不好、信用败坏的人，本身就不能赢得他人的好感，更别说博取他人的信任了。所以，对于商人来说，一定要注重自己的信用。
曾经有一个叫凯伦的犹太人。有一年，他向友人借了40万元，没有财产担保，也没有存单抵押，只有一句话：“相信我，年底无论如何都还你。”
到了年底，他的资金周转非常困难，外债催不回来，欠款又催得紧。为了还朋友这40万元，他绞尽脑汁才筹足20万元，余下的20万元怎么也筹不到。最后他决定用自家的私房去抵押贷款，但银行评估房屋价值24万，只能抵押18万元。凯伦横下一条心，与老婆郑重商量后，把房子以20万元低价卖出去，终于筹齐了40万元。一家人再到市郊租了间房屋住。
曾经溺过水的凯伦再到商海里搏击，自然会小心谨慎，而又遇乱不惊。他后来成功了，两年后不仅还清了债务，而且还赚了一大笔钱。每当有人问他怎样起死回生时，他便会郑重地告诉对方：“是信用！”
做生意，不能没有信用。一个没有信用的人，就好比墙上的芦苇，终究站不住脚跟。而一个有信用的人，不论你处在什么环境下，因为你有“重信守约”的好名声，别人自然会格外地相信你。这样，你在无形之中就为自己积累了一笔巨大的财富。
做一个诚实的人真的很重要，人们会认为你值得信赖。人们会更多地依赖你。人们会认为你很有责任心。换句话说，你会为自己赢得良好的声誉。而这种声誉又会为你带来许多朋友和重要的商业合作伙伴，所有人都愿意同诚实的人打交道。
阿尤布·甘曾说：“信用就像细细的绳子，一旦断了线再接起来几乎不可能。”
一般的经营者都是以正当、直率的手段扶持公司，提高效益。但确实也有不是那么正直的人，有的人认为“名誉不如财富重要”，他们高举的标语是和前者相反的。然而，世界不会宽阔得能让企业界无节操的人长期藏身，不能受其影响而将自己的信用置于险境。
洛克菲勒曾说：“我最近和朋友聊天的时候他问我，在商界生存最重要一点是什么。我毫不犹豫地答道，是诚信。我认为，具有诚实的人格的人，就是有道德且品质高尚的生活态度的人。也就是说，他的日常生活总是正直、坦率的。在企业界，具备这种品质是带来长期成功的生命力。我想提醒你，不要把诚实说成是一种白送的礼物或最贵重的优点之一，而要把它看成是生命力。这是带来长期性成功的真正的‘生命气息’。的确有相当多的人不想诚实地进行商品交易（根本不考虑诚信的基本功用），而且那种人看来似乎多数都是每次背叛别人后就逃之夭夭。可是根据我的经验，你很快就会明白，那些人不可能会永远这样混下去。在企业界，没有比欺诈和违反道德伦理的商品交易的消息传得更快的了。而且这种传闻一旦传开，销售量的下降一般能说明这种状况所带来的后果。”
对于职场中的任何一个人来说，信用都有着不可估量的价值。当自己不是欺骗对方，而是设法战胜对方，诚实地去迎接企业的挑战时，一定感到精神焕发，这就是守信用。要加强你的公司的信誉，让别人评价说这是一家可靠的公司，就不要忘记你本身和在你手下工作的职员的诚实。
诚实和慈悲心同样，不正直多半是由家庭开始的。最初形成孩子性格的是父母，不是别人。很遗憾，有很多父母一般出于对孩子的一片好心，多数采取这样的教育方针。行动--父母示范的榜样对孩子恐怕有10倍的说服力。如果你以各种方式表现出奸诈的行为--如在餐馆结账时，服务员少算了钱对自己有利就高兴，这样，怎样教孩子正直也是白搭。有许多父母由于自己本身的行为，不知不觉地以细微的方式教给了幼小的孩子怎样撒谎、骗人。这种行为常常在孩子长大后以明显的方式表现出来。
希腊的哲学家第欧根尼说过：“我在寻找正直的人。”爱尔兰哲学家乔治·伯克利也说过：“诚信是人人都高举的标语，但实践的人是很少的。”诚信也许确实是极少数人所拥有的财富。在企业界，信誉是奸诈的人不管赚多少钱都买不到的，他们无法体验赢得它的乐趣。随便干坏事的人无论怎么做，早晚警官都会敲他们的门。
你希望别人了解你有多少金钱吗？你希望对方知道你有多少股票、多少资产吗？这都是无聊的念头。只要你有良好的品格、良好的信用，随时都可以得到别人的关注，人格是最有效的自荐书。人格伟大的人，是世界上最富有的人，一个有百万家产的大富豪，见到一个名誉优良的人，就如矮子见了巨人一般；一个以邪术发了财的人，遇见一个严正不阿的穷人，一定会显得很窘迫；青年人应该了解人格的重要性和它的伟大价值，否则真是一种无形的损失。
你应该利用所有的时间和精力，去赚取那些属于名誉上的财富。