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石勒大军打到了信都，惊动了附近大小州县。
近来他的“君子营”里又增加了新俘获的或者主动投奔的“知识分子”，他们都来自冀州、信都一带，包括郭殷、程琅、徐光、程遐、王波、郭荣等一批智囊精英人物——充分说明石勒具有战略眼光，这些人在建国前是谋士是将军，建国后则是股肱之臣，成了后赵的顶梁柱和奠基石，为他的后赵建国和治国发挥了极为重要的作用。
石勒妻子刘二丫发现新来的程遐有个妹子，很是漂亮贤惠，便主动向石勒提出建议，让石勒收纳“二房”。石勒当然高兴坏了——摊上这样心胸宽阔的老婆，就是有福啊！
石勒老婆除了帮助老公讨小老婆之外，还负责为老公和自己发展下一代，积极培养接班人：在生养了一个儿子（石兴）的基础上，又抱养了一个男婴，取名叫石堪。
在石勒妻子刘二丫的亲自张罗下，石勒和程氏很快“成其好事”。
有了新媳妇，石勒干革命工作的劲头当然更足了。
从信都往西边走没多远的中丘（今河北内丘），张宾正在中丘的龙腾山上游山玩水。
张宾（？—322年），字孟孙，东晋后赵赵郡南和（今邢台南和）张相人（乾隆十四年《南和县志》），一说邢台内丘人。十六国时期后赵大臣、著名谋士和政治家。张宾胸怀大志，谋略过人。
张宾的父亲张瑶，曾任中山太守。张宾自幼好学，“博涉经史，不为章句，阔达有大节”（《晋书？张宾载记》）。他常对其兄弟说：“吾自言智算鉴识不后子房，但不遇高祖耳”（《晋书？张宾载记》）。为五胡十六国第一流的谋士。
张宾曾在刘渊的帐下担任过高级参谋，很受皇帝刘渊的器重。但是不知为什么，忽然之间就被疏远了。咳，真是“高处不胜寒”啊！一句话一个事儿，不对领导心思，就会导致感情“破裂”。这里头有说不清道不明的各种因素。说不透的玄机，莫名其妙啊！
莫非刘渊多数依靠的是匈奴文武官员，像他这样的汉族小吏，根本得不到信任和重用？莫非有人在其中挑拨是非，向刘渊进了谗言？刘渊一纸诏书命他担任中丘王帐下都督，他一头雾水，不知为啥这样安排——这明明就是充军发配嘛。于是他长时间郁郁不得志。尽管走马上任了，但也是“身在曹营心在汉”——消极应付呗。
所以张宾一直郁郁寡欢，后来就病了，这一病就是半年，他的官职也被免去了——对于官职的丢失他倒并不在意，倒是感觉优哉游哉，乐得自在。真的是“无官一身轻”吗？也不是。他心情很郁闷，平日里不是看书，就是下棋，再就是寄情山水，寻求心灵的寄托。
今天他又信步登上龙腾山，锻炼身体，磨练意志，把自己放归自然。
他爬到山顶，走过扁鹊庙，在山顶极目远眺，望西南，襄国城（今邢台西南）仿佛就在脚下，望西边是绵延不绝茫茫苍苍的太行山脉，再看东、南、北方，是一望无垠的千里大平原，他从心底里感叹了一声，壮哉！我们的大中华。但是紧接着就是无尽地忧思：可惜呀，战乱四起，生灵涂炭，刀光剑影，无止无休……唉！在这壮美的天地间，在这惨绝人寰的争斗中，自己真是太渺小了，有志难伸，无能为力啊！
感慨良久。
眼看夕阳即将西下，他才开始下山。
“这里风景不错，进扁鹊庙烧个香吧，听说很灵的。”
一个苍老的声音传来。
咦！什么时间身边多了个人呢？他浑然不知。
他扭头一看，是个僧人，看样子年岁已经不小，大约七八十岁的样子，但精神矍铄。
“嗯……是挺灵的，扁鹊是个好大夫，不过我没病，不用上香。”
“在山清水秀的地方走一走，看一看，也能祛病健身，益寿延年。”
“是的，我经常在这里游玩。咦！几天没来，这里怎么多了块石头？呵呵，还有题字？叫洗肠渊。嗯，名字不错，含义丰富婉转——不明说这里清冽甘甜，却说能‘洗肠’，嗯，不错不错，别致新颖，意境深邃，名字改得好，妙哉！”
于是二人就这样聊着，一边走着。
又往前走了几步。
来到了半山腰，一条小河边。
只见老人家，脱下上衣，蹲在小河边，手往乳下一摸，就掏出了一挂肠子。
张宾看见这么大年纪的僧人，掏出了肠子，大吃一惊：
“老人家，别玩儿命，赶紧放回去！”
僧人哈哈大笑，说道：“没事，已经掏出来了。”（莫高窟初唐第323窟北壁东侧中部故事画下层左侧，描绘的就是佛图澄在河边以水洗肠的情景。）
张宾看了看，说道：“怎么没看见你开膛破肚啊？咦，怎么回事啊，也没看见流血啊？”
张宾说：“经常洗？洗它干什么呀？”
僧人说：“当然是为了去除污垢垃圾了？人的眼耳鼻舌身意，都很容易受到污染的。要保持六根清净，心明眼亮，心如明镜，清净自身，才能慧眼独具，看清万物——这庙里的主持真差劲，我在这里洗那么多次肠子，只有一次让他看见了，就把这里改名了，真讨厌！”
张宾说：“看清万物？哈哈哈，那你看看我，能看清吗？别当真，我是开个玩笑。嗯，我明白了，洗肠渊的名字原来是这么回事啊。哦，我想起来了。原来这里是不叫龙腾山的，叫篷雀山，都是因为一个得道高僧的到来改的名字。”
“听说前些天因为这方圆百里之内，干旱少雨，地里的庄稼半死不活，老百姓愁眉苦脸，唉声叹气，眼看着一年的收成又将没有指望。中丘县令组织过好几次规模宏大的求雨仪式，但是滴雨未下。恰好这个时候，中丘县令听说这个山上来了一个高僧神通广大，能够要风得风，要雨得雨，便亲自登门，请求这个得道高僧作法，为这一带求雨。”
“还得说人家这个得道高僧真不含糊，人家二话没说，就答应了。他让县令找来几个壮汉子，手拿锨子一类的工具，来到山坡下。在农田里转悠了一会儿，高僧用手一指，说道：‘就在这里，你们可以往下挖掘了。’县令和壮工也不知道下边有什么，就按高僧的命令，开始挖掘，才挖了一米深，就被高僧叫停了。”
“高僧走到坑边，轻轻地用袈裟一忽闪，坑里边立刻暴露出一条小龙。这小龙一动不动，好像在冬眠一般。身长大约一两米长。高僧嘱咐大家不要去碰。他自己走近小龙，用一根木棍指着这条龙念了几声咒语。顷刻之间，把龙唤醒，醒后的小龙腾空而起。又是顷刻之间，就见风云突变，电闪雷鸣，片刻之间，大雨倾盆，遍地流水。”
“老天下了这一场透雨，方圆百里之内都缓解了旱情。得道高僧真是功德无量，解民于倒悬啊！中丘县令于是把这座蓬鹊山改名叫龙腾山，而且还在此山建了龙兴寺。哈哈，如果我没猜错的话，在我面前的就是那位人人称颂的圣僧佛图澄大师了吧。失敬失敬！”
僧人并没理会掘龙咒雨的话茬，说道：“这个龙兴寺，如果贫僧没记错的话，这是我在这几年在中华大地上修建的第57座寺庙了。”
张宾说：“战乱时代，人人自危，确实需要精神安慰。但是，灾荒不断，兵荒马乱，随时都有可能刀剑加身，朝不保夕，人心不稳，你能在这种情况下冒着生命危险，在刀丛箭雨中矢志弘法，普度众生，真是了不起的英雄啊！”
僧人对张宾的夸赞置若罔闻。他仔细看了看张宾，似乎要把他看穿，他突然说：“你没病，当然可以装病。其实嘛，你心里也确实有病……”
张宾大吃一惊，因为这句话一下子点到了他的要害——他从来到中丘任职以来一直就是装病。
僧人说：“积存了过多的货物，总是找不到买主，心里肯定会急出病来的，也影响到你身体的五脏六腑，而且也会让你减少寿命。可惜啊，阿弥陀佛！”
张宾说：“我很气愤，不愿跟那些泛泛之辈称兄道弟，更不愿让那些鼠目寸光之辈呼来喝去……”
僧人说：“人才与泛泛之辈怎么区别？千里马跟劣马怎么区分？别说你脸上没写着，就是你脸皮或身上用刀子刻着‘人才’、‘千里马’字样，没人认可事小，弄不好还会有人把你当成神经病呢。”
张宾说：“咳！也是。”
僧人说：“哈哈，不过也有办法区分——让马跑起来啊！”
张宾说：“没有合适的主人，即便是千里马，跑的劲头儿也不会很大。”
僧人说：“可是眼下，一个跟你非常投缘的‘买主’，即将到来，马上就要跟你风云际会了。”
张宾非常惊奇，说道：“真的吗？我等他很久了。”
高僧说道：“哈哈，‘张良’马上就要见到‘刘邦’了，可喜可贺！”
张宾更加诧异：“这个……这个你也知道？我确实说过这话，也经常自比张子房，还说可惜遇不见沛公呢！”
僧人说：“下个月，他们就该过来了，就在城东三十里的柳树村扎营。八月十五，月圆之夜，你的心愿也就可以‘圆’起来了。”
张宾说：“哦，时间、地点挺准确的。那个人是刘渊吗？”
僧人摇了摇头。
张宾说：“是王弥吗？”
僧人继续摇头。
张宾说：“那该是王浚吧？”
僧人说：“那当然不是了——这个你心里明白。”
张宾说：“难道是石勒？”
僧人终于点了点头。
张宾哈哈大笑，他双手合十，弯腰向老僧深施一礼，说道：“真神僧也！在下张宾，对圣僧佩服之至。我总感觉颇有一肚子智谋学识，自比张良韩信，一直感叹难以遇见高祖刘邦。这几年天下纷争，我仔细研究琢磨了好多将领头目，最近才发觉只有一个将领胸有大志，值得我辅佐——就是这个石勒将军。前几天有个老乡要给我引荐一下……”
僧人“哦”了一声，什么也没说。
张宾说：“我自己有手有脚，干嘛要靠别人引荐呢？哈哈哈……”
笑声在山谷回响，人已经远去了。
再看老僧，他两眼望着远方，依然是那样端庄而飘渺。