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关雎/《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
诗歌全译
关关鸣叫雎鸠鸟，栖居河中小沙洲。
美丽贤淑好姑娘，正是君子之佳偶。
长短不一青荇菜，姑娘忙着寻觅你。
美丽贤淑好姑娘，我在日夜追寻你。
苦苦追寻难得到，让我日思又夜想。
思念绵长难断绝，翻来覆去不成眠。
长短不齐青荇菜，姑娘忙着采摘你。
美丽贤淑好姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。
长短不齐青荇菜，姑娘忙着拔取你。
美丽贤淑好姑娘，敲钟击鼓打动她。
关于《诗经》
《诗经》书影《诗经》，中国第一部诗歌总集，汇集了从西周初年到春秋中期500多年间的305篇诗歌，有很高的艺术成就。其中诗篇风格朴实自然，语言生动优美、和谐流畅，多用叠字、双声、叠韵等，富有音韵之美。其中脍炙人口的优美诗句很多，如“窈窕淑女，君子好逑”、“执子之手，与子偕老”等。
品茗赏诗
这首诗以一位年轻男子的口吻，借用雎鸠亲昵相伴的景象，热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情浓郁而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了古人男女之情的率真与灵动。
湘夫人/屈原
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？
沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
诗歌全译
湘夫人降于北洲之上，我已望眼欲穿忧愁满怀。
阵阵清爽的秋风吹来，洞庭翻波浪树叶也飘落。
登上开满野花的高地远望，与她定好约会准备晚宴。
为何鸟儿聚集在水草间，为何渔网悬挂在大树颠？
沅水有白芷澧水有幽兰，眷念湘夫人却不敢明言。
极目远眺一片空阔苍茫，眼前只见清澈流水潺潺。
为何山野麋鹿觅食于庭院，为何深渊蛟龙搁浅在水边？
早晨我还策马奔驰于江边，傍晚就渡水到了西岸。
听到美人把我召唤，真想立刻驾车与她一同远去。
在水中建一座别致的宫室，上面用荷叶覆盖并遮掩。
用香荪抹墙紫贝装饰中庭，在厅堂把香椒粉撒满。
以玉桂作梁、木兰为椽，用辛夷造门楣、白芷饰房间。
编织好薜荔做一个帐子，再把蕙草张挂在屋檐。
拿来白玉镇压坐席，摆开石兰芳香四散。
白芷修葺的荷叶屋顶，有杜衡草四边绕缠。
汇集百草铺满整个庭院，让门廊之间香气弥漫。
九嶷山的众神一起相迎，他们簇拥而来如白云。
将我衣袖投入湘江中，把我单衣留在澧水边。
从水中的绿洲采来杜若，要把它送给远方的人儿。
欢乐时光难以轻易得到，姑且一同欢乐自在。
诗人小传
屈原像
屈原（前335？至前278），名平，字原，战国末期楚国贵族。早年深得楚怀王信任，任楚国左徒、三闾大夫，颇有作为。但后来受人谗毁与排挤，逐渐失宠。公元前305年，屈原因反对与秦国结盟，被流放汉北。屈原创立了“楚辞”这种文体，开创了中国浪漫主义诗歌“香草美人”的传统。其作品中洋溢着对楚地的眷恋和报国的热情，代表作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等，文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。前278年，秦破楚，屈原在绝望和悲愤下投汨罗江而死。现在的“端午节”就是人们用来纪念他的。
品茗赏诗
据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。这首诗描写了湘君和湘夫人的爱情生活，实际上是恋爱生活片段。诗题虽是湘夫人，可全诗都是湘君的口吻。主要是写湘君在约会地点没有等到湘夫人的时候，感情的起伏和一系列的心理活动。写的是神的生活，流溢出来的却是人的情味。全诗情节虽然简单，但内蕴丰富，感情强烈，具有很高的艺术性，耐人寻味。这首诗的境界和思想有很多颇难琢磨的地方，需要反复诵读，反复体会，反复推敲。
迢迢牵牛星/《古诗十九首》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
关于《古诗十九首》
《古诗十九首》书影《古诗十九首》，组诗名，南朝梁“昭明太子”萧统辑录，乐府古诗文人化的显著标志。这些诗歌深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。其语言朴素自然，描写生动真切，浑然天成。其所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，古往今来常读常新。
品茗赏诗
此诗写天上的牵牛星和织女星，视点却在地上，从第三者的角度观察牵牛和织女。开头两句，牵牛“迢迢”，织女“皎皎”，形容这对有情人的距离十分遥远，从而使诗拓展为一曲为天下不能相聚的有情人而作的悲歌。“纤纤素手”则从一个侧面描写织女的美貌，然而这青春美貌却无法为爱人所欣赏，只能空耗在枯燥无味的劳作之中，从另一方面增强了离别之苦。最后四句是诗人的慨叹。那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相隔也并不远，但就是这一水之隔却使有情人相视而不得语，其中的无奈之情难以言尽。
短歌行/曹操
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
曹操像
诗人小传
曹操（155—220），字孟德，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家和文学家。政治方面，他消灭了北方的众多割据势力，统一了中国北方，并实行一系列较为进步的政策，恢复经济生产和稳定了社会秩序。文化方面，在曹操父子的推动下，形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。
品茗赏诗
这首《短歌行》是曹操言志诗的名作。全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹，表达了自己求贤若渴的心情，表现出自强不息的进取精神和一统天下的雄心壮志。曹操的诗歌，气韵沉雄，质朴简洁，大巧若拙。钟嵘《诗品》说：“曹公古直，颇有悲凉之句”。这首诗气魄雄伟，想象丰富，古朴自然，慷慨悲凉，正是典型的曹氏风格。
归园田居/陶渊明
其一
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
诗人小传
陶渊明嗅菊图
陶渊明（约365—427），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家，被认为是两汉魏晋南北朝800年最杰出的诗人之一。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居。陶诗今存125首，计四言诗9首、五言诗116首。陶文今存12篇，计有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《桃花源诗》等。
品茗赏诗
自然才是心中的至爱，每个人都会为自己的自然留下一缕情丝。经过长期痛苦而疲惫的求索，诗人终于找到了与生以来便存在心中的那个情结。道路虽然，曲折多艰，但毕竟还是寻找到了。桃李桑树，茅檐鸡犬，诗人在恬静闲适的生活中让自己的心灵安宁祥和下来。冲破樊篱，找回自我，优哉、游哉！
其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相逢无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我地日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
品茗赏诗
淳朴的民风，单纯的人际关系，让诗人的心灵如鱼得水，在这里，所拥有的只是愉悦和宁静。此时的诗人已经不再是文人，而将自己完全改造成一位农夫，“短褐穿结”他的所有喜悦与担心只同自己的农夫生活密切相关，拥有自然，也就拥有了自己的生命。
其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道外狭木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
品茗赏诗
披星戴月，侍弄着自己那点儿“庄稼”，不去管收成如何，只要将自己放到泥地和作物之中，就已身心倍感愉悦了。农田那稀疏的庄稼，那萎萎的野草，那难行的田间小道，以及那冰凉爽净的露珠，都让诗人有种新鲜刺激的感觉，让他欣喜异常，这种感觉又是他生命的源泉。与世无争、自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验。
春江花月夜/张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归？落花摇情满江树。
诗人小传
张若虚像
张若虚，唐代诗人，生卒年、字号均不详。曾任兖州兵曹，其事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。唐中宗神龙（705—707）年间，以文词俊秀驰名京都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。其诗仅有《春江花月夜》、《代答闺梦还》两首传世。
品茗赏诗
《春江花月夜》，孤篇盖全唐，千古之绝唱；诗中的诗，顶峰上的顶峰。诗篇沿用乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理的人生况味，意境空明，缠绵悱恻，词清语丽，韵调优美，洗尽宫体诗的浓脂艳粉，给人澄澈自然之感。全诗36句，每4句一换韵，创造性地再现了江南春夜的景色，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思妇的离别相思之苦，脍炙人口。
关山月/李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
诗人小传
李白像
李白（701—762），字太白，号青莲居士。盛唐伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”。关于李白的出生地，一说他生于中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内），一说他生于绵州昌隆县（今四川江油县）的青莲乡。天宝初，入长安，贺知章视之为谪仙人，荐于唐玄宗，为待诏翰林。后漫游江湖间，永王李磷聘为幕僚。磷起兵，事败，白坐流放夜郎（在今贵州省）。中途遇赦，至当涂依附于族叔李阳冰，不久逝世。有《李太白集》。
品茗赏诗
这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。“关山月”是乐府旧题。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”李白的这首诗，在内容上继承了古乐府，但又有极大的提高。戍客，指驻守边疆的战士。
将进酒/李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
品茗赏诗
这首诗大概作于天宝十一年（752），当时诗人与友人岑勋在嵩山的另一好友元丹丘的颍阳山居做客，李白因感怀世事变化，自己功业无成而时间飞逝，于是写下这首诗，抒发自己内心的苦闷和旷达不羁而自信的情怀。将，读qiang，请的意思。
宣州谢朓楼饯别校书叔云/李白
弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
品茗赏诗
此诗是天宝十二年（753），李白在宣州送别族叔李云时所作，是一首送别诗。诗人在表达离别之情的同时，借机一抒内心的愤懑不平，同时表达了对光明理想的执著追求。此诗一波三折，跌宕起伏，感情抑扬，表现了诗人对昏暗政治的不满。但诗歌的整体感情色彩，哀而不伤，豪迈放达。明人周珽评论说：“厌世多艰，兴思远引，韵清气秀，蓬蓬起东海，蓬蓬起西海。异质快才，自足横绝一世。”
春夜喜雨/杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
杜甫像
诗人小传
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，巩县（今河南巩义）人。盛唐伟大的现实主义诗人，代表作有《春夜喜雨》、《旅夜书怀》、《登高》、《石壕吏》、《垂老别》等。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗则被称为“诗史”。杜甫与“诗仙”李白合称“李杜”。其诗歌约有1 500首传世。
品茗赏诗
上元二年（761）春，杜甫在成都浣花溪边的草堂中写下了这首五律。诗人通过对春夜落雨的描写，抒发了自己喜悦的心情。此诗处处流露着“喜”字，诗人从盼雨到听雨、看雨，最后到想雨，用细腻生动的诗笔描写了可亲的春雨形象，情趣盎然，充分表现了诗人对春雨的喜爱和赞美之情。全诗结构清晰，承接自然，用字凝练优美，对细节的捕捉和描绘也极为精当，为上佳诗作。
旅夜书怀/杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
品茗赏诗
纵观全诗，始终有景，又始终满含复杂的情感。景的序列，随着诗人感情的逐步展开而自然地呈现，并且最终借助景，将感情的抒发推向高潮。大致说来，诗的前半重点写“旅夜”之景，后半主要是“书怀”。不过，前半写景状物，已经融注了诗人的主观意念；后半抒怀感慨，也有自然景物的烘托。全诗情景交融。
登高/杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
品茗赏诗
这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒发登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年漂泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。
枫桥夜泊/张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
诗人小传
怀禅微刻《枫桥夜泊》张继（约715至约779），字懿孙，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，生平不详。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（753）的进士。唐大历中，张继以检校司部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响，可惜流传下来的不到50首。其名诗《枫桥夜泊》，千古之下传诵不衰。
品茗赏诗
诗人在一个秋夜，停泊苏州枫桥，看到了江南水乡特有的优美景色，客居他乡的诗人陶醉其中，写下了这首清丽隽永的小诗。这首七绝诗，语言简洁优美，物象动静结合，明暗相称，从视听等多个角度进行描写，使风景丰满形象，意境优美。
长恨歌/白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
诗人小传
白居易像
白居易（772—846），字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的文学家，有“诗魔”、“诗王”之称。其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，雅俗共赏。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
品茗赏诗
此诗为长篇叙事诗，是诗人有感于唐玄宗和杨贵妃的爱情故事而作，为千古名篇。诗中先叙述安史之乱前期，杨贵妃、唐玄宗两人的奢靡生活，后又写安史之乱中，两人的爱情以悲剧结局，而这悲剧正是他们自己造成的，这也让他们遗恨终生。诗人将叙事、写景和抒情和谐交融在一起，使得故事曲折动人，情感缠绵悱恻，具有极强的感染力。诗人没有直抒“长恨”之情，而是将它融入了叙事中，通过烘托、渲染等，使“长恨”之情逐层深入，使人体会更深。
离思（其四）/元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
诗人小传
元稹题跋像元稹（779—831），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。8岁丧父，其母郑氏贤惠通文，亲授书传。15岁以明经擢第，21岁入仕，历任监察御史、中书舍人、浙东观察使、武昌军节度使等职。稹自少与白居易唱和，并称“元白”，同为新乐府运动倡导者。著有《元氏长庆集》等，存诗800多首。其诗辞浅意哀，如孤凤悲吟，扣人心扉，动人肺腑。
品茗赏诗
这首《离思》写男女之间的爱情，写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色，是描写爱情题材之古典诗词中的名篇佳作。这首诗用了巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深眷恋。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
题都城南庄/崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
崔护诗意图诗人小传
崔护，字殷功，博陵（今河北安平县）人。唐朝诗人，生卒年不详。贞元十二年（796）进士及第，历任京兆尹、御史大夫、岭南节度使等职。其诗精练婉丽，语极清新。《全唐诗》存诗6首，皆是佳作，尤以《题都城南庄》流传最广，脍炙人口，为诗人赢得了不朽诗名。
品茗赏诗
此诗以“人面”、“桃花”贯串全诗，通过“去年”和“今日”不同情景的对比，委婉曲折地表达出诗人两次经历中的不同感想。诗中表达出来的感情很有典型性，我们在生活中常会有这样的经历：偶尔遇到美好事物，当时没有抓住，而自己再去有意追寻的时候，却又失去了。而诗人则通过“人面桃花，物是人非”这样一个看似简单的人生经历，道出了千万人都似曾有过的共同生活体验。
锦瑟/李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
诗人小传
李商隐题跋像
李商隐（812—858），字义山，号玉谿生、樊南生。晚唐时期最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为人传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳。作品收录为《李义山诗集》。
品茗赏诗
此诗为李商隐的绝笔诗，作于大中十二年（858），诗人时年46岁。诗歌结合诗人的生平经历，回首一生遭遇，感伤身世，寄托情怀；表达凄哀委婉，意境奇异优美。诗人身世的悲怆，理想的幻灭，爱情的悲剧，人生路途的迷茫和无穷的遗恨，一并包括在诗的形象之中，拨动读者心弦。
起首两句，由锦瑟起兴，象征着诗人悲凉的一生，引起对华年往事的追忆。古瑟花纹锦绣，声调凄凉。“无端”两字写出诗人功名未就、风月蹉跎之憾。
颔颈二联，共用了四个典故，写华年之思的具体内容。以虚幻的形象，创造出朦胧的境界，用象征隐喻的手法，写自己不同侧面的身世感慨。
尾联二句，情味婉曲，深挚哀痛。是说以上种种凄怆欲绝的情怀，痛苦执著的追求，终成泡影幻灭。面对现实，只能成为欢情含悲的回忆了，终不禁惘然若失。痛定思痛，不堪回首。这是李商隐的一生总结，是离开人世之前的绝命之词。
临安春雨初霁/陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
诗人小传
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗坛领袖，伟大爱国诗人。少年时即深具爱国思想，孝宗时赐进士出身。中年入蜀投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存9 000多首，内容极为丰富：抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。著有《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
品茗赏诗
这首诗作于陆游62岁之际，少年时的意气风发与壮年时的裘马轻狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未衰，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，却日益见得明白。这年春天，陆游被起用为严州知府，赴任之前，先到临安（今浙江杭州）去觐见孝宗皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见。
诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡淡的春光，则在卖花声里透出。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人对故国难复的无限感慨。