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【原文】
凡敌始有谋，我从而攻之，使彼计衰而屈服。法曰：“上兵伐谋。”
春秋（1）时，晋平公欲伐齐，使范昭往观齐国之政。齐景公觞（2）之。酒酣，范昭请君之樽酌（3）。公曰：“寡人之樽进客。”范昭已饮，晏子（4）撤樽，更为酌。范昭佯醉，不悦而起舞，谓太师（5）曰：“能为我奏成周之乐（6）乎？吾为舞之。”太师曰：“暝臣（7）不习。”范昭出。景公曰：“晋，大国也。来观吾政，今子怒大国之使者，将奈何？”晏子曰：“观范昭非陋于礼者，且欲惭吾国，臣故不从也。”太师曰：“夫成周之乐，天于之乐也，惟人主舞之。今范昭人臣，而欲舞天子之乐，臣故不为也。”范昭归报晋平公曰：“齐未可伐，臣欲辱其君，晏子知之：臣欲犯其礼，太师识之。”仲尼闻之曰：“不越樽俎（8）之间，而折冲（9）千里之外，晏予之谓也。”
【注释】
（1）春秋：时代名。因鲁国编年史《春秋》而得名。一般以周平王元年（公元前770年）至周敬王四十四年（公元前476年）为春秋时代。
（2）觞：古代盛酒器。这里作动词，以酒招待的意思。
（3）樽酌：樽，本作尊，酒杯也。酌，斟酒、饮酒的意思。
（4）晏子：即晏婴。春秋时齐国大夫。夷维（今山东高密）人，字平仲。历仕灵公、庄公、景公三世，对齐国政治、外交多有建树，为当时著名的政治家和外交家。战国时人蒐集其言行编辑而成《晏子春秋》传世。
（5）太师：同“大师”，古代乐官名。
（6）成周之乐：成周，古地名，周敬王时徙都于此，位于今河南洛阳东北。因成周系周天子所在地，故成周常为周天子之代称。成周之乐，谓周天子的乐曲。
（7）瞑臣：谓眼睛失明之臣。春秋时晋国著名乐师师旷生而目盲，善辨音律。齐国乐官太师以“瞑臣”自称，乃自谦之意，未必也是盲人。
（8）樽俎：盛酒肉的器具，这里意指筵席。俎，古代祭祀时用以载牲的礼器。
（9）折冲：指抵御敌人。
【译文】
凡是作战，必须制定计谋，按照计划进攻敌人，逼敌走投无路，迫使其投降。兵书上说：“最佳的战法是施用计谋战胜敌方。”
春秋时，晋平公想讨伐齐国，于是派大夫范昭到齐国刺探敌情。齐景公设宴招待范昭。酒酣耳热之际，范昭请求用齐景公的酒樽斟酒。齐景公说：“用我的酒樽给客人斟酒！”范昭喝完酒，正欲用景公的酒樽斟酒，晏子却上前撤换酒樽，改用别的酒器为范昭斟酒。范昭又佯装喝醉，借机起舞，并对太师说：“我想听一曲周天子之乐，可否为我演奏，我想随乐而舞。”太师答说：“我不熟悉这些曲子。”范昭离席后，齐景公说：“晋国是个大国，派人探察我国的政局，今天你们激怒了大国的使者，可怎么得了？”晏子说：“依臣看范昭不是不懂礼仪的人，他是故意羞辱我国，所以我不依从他。”太师也说：“成周之乐是天子之乐，只有君王才能随成周之乐而舞。范昭是臣子，却要舞天子之乐，所以我没为他演奏。”范昭回国后向晋平公报告：“齐国不能攻打。我想羞辱他们的国君，立刻被晏子看穿；我想破坏它的礼仪，又被太师识破了。”
孔子听了之后说：“不逾越酒席之间的礼节，而能阻止千里之外的战斗，说的就是晏子啊！”
【心得】
本篇主要阐述以谋胜敌的战略思想。作者认为，当敌人开始图谋向我发动进攻的时候，就要针对它的企图加以破坏，使其谋划失败而向我屈服。换言之，要以自己的谋略识破敌人的战略企图，破坏其计谋，消弭战争于未发之时。
历代政治家、思想家、外交家，无不十分重视对于军事谋略的研究。历代兵家更把谋略研究放到头等重要的位置。“凡用兵之道，以计为首”刘伯温说。在我国浩瀚的军事典籍中，无论翻开哪部兵书，几乎没有不讲谋略的。孙子说：“上兵伐谋，其次伐交，其次代兵，其下攻城。”兵贵精，将贵谋。有勇无谋，只能是一介武夫，为兵家所不屑。以谋制胜，乃军事的最高准则。