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倒掉鞋里的沙--小毛病大问题
秦榆 |
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1.认真无过
为别人做事半途而废、敷衍塞责时，也往往预示着自己也将遭受同样的境遇。
五年前我还在一家营销策划公司工作，当时一位朋友找我，说他们公司想做一个小规模的市场调查。朋友说，这个市场调查很简单，他自己再找两个人就完全能做，希望我出面把业务接下来，他去运作，最后的调研报告由我把关，当然了会给我一笔费用。
这的确是一笔很小的业务，没什么大的问题。调研报告出来后我也很明显地看出其中的水分，我只是做了些文字加工和改动，就把它交了上去。对我而言，这事就这样过去了。
去年的某一天，几位朋友拉我组成一个项目小组，一块去完成北京新开业的一家大型商城的整体营销方案。不料，对方的业务主管明确提出对我的印象不好，原来此位先生正是当年那项调研项目的委托人。
因果循环，我目瞪口呆，也无从解释些什么。
这件事给我以极大的刺激，现在返回头来看，当时我得到的那点钱根本就不值一提，但为了这点钱，我竟给自己造成如此之大的负面影响！
心灵语思
许多时候，我们会不经意地处理、打发掉一些自认为不重要的事情或人物，但这种随意不负责、不敬业或者是不道德的行为会造成一些很不好的影响或后果，在你以后的人生道路上，不一定在什么时候，突然显现出来，令你对当年的行为追悔不已。
2.不要忽视小事的力量
美国总统竞选很有意思，每个候选人参选前必须把自己的经历全部在道德天平上过一遍，任何一点的亏缺就会让你为之付出代价，尽管那可能只是早被你忘掉的数十年前的一件小事。一个人的名誉、能力要想得到社会公众长久的认同，必须持续地在每一件事上都为自己负责。
在你的工作事业中，没有可以随意打发糊弄的小人物、小事情，种下什么种子，将来必定收获什么样的果子，这就是老百姓常说的报应。
大事是由一件件小事组成的，小事情处理时不认真，那么大事情还有谁敢认同呢？请认真对待你身边的每一件事，每一个人，以及你自己。
有个伐木工人在-家木材厂找到了工作，报酬不错，工作条件也好，他很珍惜，下决心要好好干。
第一天，老板给他一把利斧，并给他划定了伐木范围。这一天，工人砍了18棵树。老板说：“不错，就这么干！”工人很受鼓舞，第二天，他干得更加起劲，但是他只砍了15棵树；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。
工人觉得很惭愧，跑到老板那儿道歉，说自己也不知道怎么了，好像力气越来越小了。老板问他：“你上一次磨斧子是什么时候？”
“磨斧子？”工人诧异地说，“我天天忙着砍树，哪里有工夫磨斧子！”
心灵语思
俗话说：磨刀不误砍柴工。当觉着工作吃力的时候，就是该充电、磨刀的时候了。一味追求效果、不假思索是盲目的，是不可取的。
3.跌倒的原因
跌倒后不再爬起来的人会说：“与其还要跌倒，还不如不再爬起。”但他并不反省为什么会跌倒，更不相信自己不会跌倒！
卡耐基的事业刚起步时，在密苏里州举办了一个成年人教育班，并且陆续在各大城市开设了分部。他花了很多钱在广告宣传上，同时房租、日常办公等开销也很大，尽管收入不少，但在过了一段时间后，他发现自己连一分钱都没有赚到。由于财务管理上的欠缺，他的收入竟然刚够支出，一连数月的辛苦劳动竟然没有什么回报。
卡耐基很是苦恼，不断地抱怨自己的疏忽大意。这种状态持续了很长一段时间，他整日里闷闷不乐，神情恍忽，无法将刚开始的事业继续下去。
最后卡耐基去找中学时的生理老师乔治·约翰逊。
“不要为打翻的牛奶哭泣。”
聪明人一点就透，老师的这一句话如同晴天一声雷，卡耐基的苦恼顿时消失，精神也振作起来。
“是的，牛奶被打翻了，漏光了，怎么办？是看着被打翻的牛奶哭泣，还是去做点别的。记住，被打翻的牛奶已成事实，不可能被重新装回瓶中。我们惟一能做的，就是找出教训，然后忘掉这些不愉快。”
这段话，卡耐基经常说给学生，也说给自己。
心灵语思
过去的东西无法追回，也不可能有第二次机会，为下一次努力才是你现在最应该做的。
4.能力胜过公半
小王和小李是艺术系的同班同学，小李毕业后因父亲的关系，进入某报社担任美术设计工作。
不甚如意的小王，每次看见小李在报上刊出的作品，就痛骂报社只认人情，不长眼睛。但是原本远不及小王的小李，由于报社的工作环境好，经常能接触最新的材料与作品，加上因而后学的努力，几年后树立了独特的风格，也闯出了不小的名声。
小王终于不再讥评小李，因为长久地怨天尤人，使他由一时的怀才不遇，变为真正的外强中干，作品的水准，已经远远落于小李之后了。
社会上诚然有许多不公平的事，惟一的方法是加倍地努力，以求出头，使自己有能力创造一个未来公平的社会；如果只知自怨自艾，恐怕原本短期的时运不济，终要成为长期的命运多厄了。
世上没有绝对的公平，如果总是抱怨怀才不遇，一则说明你没有推销自己的才华；二则说明你有的那点才还太小。
心灵语思
人之事不如意，十之八九。无法改变的事，忘掉它；有机会去补救的，抓住最后的机会。后悔、埋怨、消沉不但于往事无补，反而会阻碍新的前进步伐。
5.把“失去”当作被遗弃
不管“失去的”也好，“被遗弃的”也罢，反正已经失去了曾经拥有的东西，这是-个永不改变的事实。
如果你认为它是失去的东西，那么你的意志与感受便会不断地反应在那件失去的事物上了。换句话说，失去的现象属于尚未了结的性质，所以内心一定会万分地惋惜，甚至还会想不开呢。相反地如果你把它想成被遗弃的东西，那就表示这是一种废物，在这种情况下，你将会以轻松的心情来处理事物，并且对它不再眷恋。
我们的人生包含有初恋和青春等抽象的事物，失去的东西诚然不计其数，然而我们只要把那些东西当做被遗弃的废物时，沮丧的感觉就会减轻许多。
在谷底的时候，只要你抬脚走，就会走向高处，这就是否极泰来。可如果你躺下不动了，这就是坟墓。
时运不济作为人生旅途中的一段灰暗路程，人人都可能遇到，只不过有些人遭遇的时间短一些，有些人遭遇的时间长一些。然而，一辈子都时运不济的人很少。我曾有一位时运不济的邻居，他是一位大学生，按说作为一个获得了高等教育的人不应该时运不济，然而，时运不济的事还是全让他碰上了。
考大学那年，国家正好在大学试行收费制。四年下来，比早考上一年的人整整多花了八千元。四年后，该毕业了，谁知国家在分配上又实行双向选择，最后虽找到了工作，可是仅工作了一年半，又赶上机关大裁员，他又下岗了。不知是接连不断的时运不济磨硬了脚板，还是一路灰暗的行程擦亮了眼睛，总之，从此他从我们那个单元楼里消失了。直到前不久，见他开了一辆农用卡车回来，才知道他去了滨海的一个农场，这个农场是他父亲过去插队的地方。他在那儿租了一百二十亩地，利用他学的专业专门种植荷兰的一种郁金香。据他父亲说这种产品已在华东几个城市里供不应求，第一年的纯收入超过了三万元。
心灵语思
面对挫折每个人都可以有两种选择，一种是怨天尤人，另一种就是活得更起劲，只要审时度势，自强不息，总有一条很宽广的路是单为你铺的。
6.不要忘了闲适
有多久的日子，我们不曾再举头看云了呢？当我们在现实的泥沼举步维艰，当我们在效率挂帅的时代奔波竞逐，当我们在城市钢筋水泥的森林低首疾行，有多久我们竟忘了头顶上，有这么温柔曼妙的东西，由微风所放牧，日复一日，以新情节、新图案翻版？日复一日，以即兴的方式，做戏剧性演出？
我们忘了看云，我们遗落了许多闲适的心情，我们失去了许多凝眸玄想的乐趣，那真是生活的一种损失。
当我们看云的时候，专注的神采里，往往有广大的平和，那也常是我们脸上表露最舒缓自然的时候，随着云朵的幻化飘移，不论在山巅，在海滨，在辽阔的草原，在狭窄的阳台，在陋巷的沟边，或在囚室高不可攀的小窗下，我们都很容易从人间种种难以理清的纠葛中游离出来。许多抓紧的、执著的、无处释放的怨憎伤痛，也都在此时淡了，远了，松了，舒展了，抚平了，消失了。我们的心情或宁静，或高远，或悠闲，或天真，既不悲也不喜，既不高潮也不低潮，少年时候纯洁清朗的特质仿佛重临。在-张凝视云影的脸上，我们看不见纠结的眉头、狰狞的目光，找不到冷漠的表情、谄媚的神色。所有这些现实世界的丑陋与武装，似乎全在我们读云的面貌中，被遗忘了。
看云的妙处，或许便在这一个“忘”字吧？
我们忘了看云，便忘了生活之中最重要的一种“忘”--忘我，于是熙熙攘攘的人生，就如何也潇洒淡泊不起来了。
清隽无言而永恒的云，其实就是我们仰首之际，所能读到的最好的诗篇、散文、小说和戏剧啊。
在成丝、成缕、成筐、成匹或成汪洋的云的卷帙里，我们可以取之不尽、用之不竭地寻回失落的记忆、获取温柔的寄托，开始绵密的思考，发掘艺术创作的灵感题材，任想象的羽翼，到处飞翔。
虽然，天地不仁，草木无情，宇宙浩瀚荒寒，人类生命永远只是电光石火的瞬间存在，但当渺小的人类，以看云那样活泼旮情的眼光，去看待天地洪荒时，广漠的宇宙，在一个遥远而名叫地球的角落，终还是亮起了温暖美丽的光芒。
心灵语思
闲适的心情就象愈来愈小的原始森林，处在被人遗忘的角落，而那些因时代的躁郁而被忽视的情感和心境绝非此一种，放慢你的脚步，多角度地看待人生吧！
7.正视自己
在巴黎古老的玛黑区，有一个上了年纪的补鞋匠，我拿鞋子去请他修补，他先是对我说：“我没空。拿去给大街上的那个家伙吧，他会立刻替你修好。”
可是，我早就看中他的铺子。只要看他工作台上放满了的皮块和工具，我就知道他是个巧手的工艺匠。“不成，”我回答说，“那个家伙一定会把我的鞋子弄坏。”
“那个家伙”其实是那种替人即时钉鞋跟和配钥匙的人，他们根本不大懂得修补鞋，干脆丢掉。
那鞋匠见我坚持不让，于是笑了起来。他把双手放在蓝布围裙上擦一擦，看了看我的鞋子，然后叫我用粉笔在一只鞋上写下自己的名字，就道：“一个星期后来取。”
我将要转身离去时，他从架子上拿下一只极好的软皮靴子。
他很得意地说：“看到我的本领吗？连我在内，整个巴黎只有三个人能有这种手艺。”
我出了店门，走上大街，觉得好像走进了一个簇新的世界。那个老工匠仿佛是中古传说中的人物--他说话不拘礼节，戴着一顶形状古怪、满是灰尘的毡帽，奇特的口音不知来自何处，可是他对自己的技艺深感自豪。
在现代社会里，人们只讲求实利，只要“有利可图”，随便怎样做都可以。人们视工作为应付不断增加消费的手段，而非发挥本身能力之道。在这样的时代里，看到一个补鞋匠对自己一个做得很好的工作感到自豪，并从中得到极大的满足，实在是难得遇到的快事。
出色的工作就是高贵的荣衔。一个认真而又诚实的工匠不论做哪一门手艺，只要他尽心尽力，忠于职守，除了保持自尊之外别无他求，那么，他的高贵品质实不下于一个著名的艺术家。世上没有世袭相传的贵族，做人堂堂正正才是唯一真正高贵的人。
心灵语思
最平常的职业，只要注入自己的热情和智慧，也能使它神圣、高尚。再普通的人，只要认认真真、忠于职守、严于自尊，也能使自己变得高贵。
8.“亏”的营养
并非所有的便宜都值得赞赏，并非所有的风险都令人向往，并非所有的幸运都值得回味，并非所有的痛苦都令人不忘。然而，只有吃亏，会像无价的珍宝在每一个人心底深深珍藏。
吃亏，是一种胸怀，一种品质，一种风采。不懂吃亏，就不能完美地领悟人生；不懂吃亏，就不会有事业的壮丽辉煌。
人民教师有这种风采，像生活中的蜡烛，无私地燃烧自己，作为一种精神，光照千秋万古流芳；科研人员有这种风采，像大海上的灯塔，甘忍寂寞，搏风击浪，作为一种方向，激励后人奋发向上；同样，平凡的战士雷锋，有这种风采，把自己有限的一生投入到无限的为人民服务之中，作为一种楷模，成为全国人民学习的榜样。
否则，你翻开古今中外的史书，看看那些见便宜就上，一辈子不吃亏的人吧，他们不是被世人轻蔑，就是落得身败名裂的下场。
也许有人会说，吃亏就意味着舍弃，意味着牺牲，现在都什么时候了，你还在高唱不得人心的高调，还在做没有新意的文章。
年轻的朋友哟，是的，吃亏并不好受，但也许它像咀嚼橄榄，先苦后甜，也许它象凤凰投火，成为涅磐凤凰。
大地无私地为人类滋生丰登的五谷，绝不是毁灭自己，而是使自己的肌体更加肥沃，更加健壮；大海忘我地为人类奉献宝藏，绝不是干涸自己，而是使自己的胸怀更加博大，更加宽广；同样，你具备了吃亏的风采，就会领略到人生的完美，情怀的高尚。
心灵语思
吃亏也是一种奉献，蜡烛燃烧了自己，照亮了黑暗，舍弃一部分，吃点小亏，一时的痛苦和一世的幸福与收获相比孰轻孰重，一目了然，而那些永远不允许自己吃亏的人，只能绷在生活的弦上。
9.完美只在追求之中
我在单位负责编一份通讯性质的小报。每周出一期，从组稿到校对到送打印室印刷每一个步骤都认真而努力地进行，可是每次小报印好以后在欣赏自己的劳动成果时，总能发现一些或大或小的纰漏或勘误，大到错误的日期或语句，小到个别的错字或标点。这些我极力捕捉着却又总能逃开我的眼睛的错处便成为一个个遗憾，使我时时感到那种因不能达到完美而产生的失望。
不能完美，并不只是在这一件事上，在很多方面，诸如学习、工作、爱情、婚姻等很多方面都是不能完美，不能达到那种饱满而美丽的境界。小时候我以为有足够的幸福和快乐，我的青春就可以亮丽可以缤纷，可是我总是感到我的幸福和快乐都还欠缺，不能象理想中那样浪漫而流利，也许这世上本不存在完美。
没有完美的结果，也没有完美的过程和路途。没有简洁而快捷的永远幸福的方法，在人生中很难有机会可以策马扬鞭一直走过坦途，走过风和日丽，走进理想的殿堂。苦痛和伤楚都是人生中的必然，是人生中必得经过的路途。
但活在这世上又不能不追求完美，对某些没意义不重要的事情可以马马虎虎敷衍了事，但对一些事情我们必须全力以赴去追求完美，追求那种永远也达不到的完美。虽然结果不能达到，但在追求的过程中我们一定能得到一些意想不到的收获，至少可以得到一种充实的感觉，支撑着我们永远生机勃勃、精力充沛地活着。
不能完美，是遗憾也是动力，这交织着遗憾与希望的动力促使人永远斗志昂扬地活着。
心灵语思
完美不能苟求，完美只是我们做事的目标。没有最好，只有更好，把完美当作动力才是最完美的事情。
10.杂草的用处
犹太人的生存智慧体现在他们善于从别人轻视的东西中，寻找到它存在的价值和用途。一句话：“杂草亦有用处。”
据说，这句格言来自一则寓言故事--
有一天，一位农夫弯着腰在院子里锄草。天气很热，他满头大汗，汗珠不停地顺着脸颊流下来。“可恶的杂草！假如没有这些杂草，我的院子一定很漂亮，神为什么要造这些讨厌的杂草来破坏我的院子呢？”农夫这样嘀咕着。
有一棵被拔起的小草正躺在院子里。它回答农夫说：“你说我们可恶，也许你从来就没有想到过，我们也是很有用的。现在，请你听我说一句吧。我们把根伸进土中，等于是在耕耘泥土，当你把我们拔掉时，泥土就已经是耕过的了。此外，下雨时，我们防止泥土被雨水冲掉；在于涸的时候，我们能阻止强风吹起沙尘；我们是替你守卫院子的卫兵，如果没有我们，你根本就不可能享受种花、赏花的乐趣，因为雨水会冲走泥土，狂风会吹散泥土……所以希望你在看到花儿盛开之余，能够想起一些我们的好处。”农夫听了这些话，不禁肃然起敬，站得直直地，从那天以后，他就再也不会瞧不起任何东西了。
这种观念同中国的“天生我材必有用”的古训有些类似。它强调每一件东西都有用处，每一个人也是这样。事物的好坏在互相转换、变化，好东西并不绝对地好，它也必定会有一些缺陷；坏东西也并不绝对地坏，它也有自身的特殊用途，凡事就在于人的发掘了。
人也是这样，每一个人都有坚强的一面，同时也有脆弱的一面。可是，在人们视之为脆弱的一面当中，也往往包含着许多有用的因素。逆境和顺境、失败和胜利也都如此。每-个人都能有作为，关键在于自身的努力与否。
犹太民族是一个很奇特的民族，他们纪念胜利的日子，同时也纪念败北屈辱的日子。曾经有人嘲笑犹太人，说他们是“败北的天才”，但是，几乎所有的犹太人都相信一点：只要记住失败的那一天，就会产生出强大的力量。
在犹太社会的纪念日中，最隆重的节日应该算是“逾越节”了。这-天，是犹太人纪念他们重返以色列的日子。
在返回以色列之前，犹太人曾在埃及为奴，过着很悲惨的日子。犹太人在摩西的率领之下，越过沙漠，千里迢迢地回到以色列，这已经是很久很久以前的事了。可是时至今日，犹太人仍然在纪念那段苦难的日子。每年到这一天，分散在各地的犹太人都召开盛大的集会，来庆祝这个“获得解放”的日子。
在逾越节的晚餐上，犹太人要吃一种很粗的面包，这种面包是当时犹太人在埃及做奴隶时所吃的，它代表屈辱；还有一种很苦的叶子，这种叶子很难吃，一般谁也不会把它摆在庆祝宴会的餐桌上，犹太人吃它是为了回味当时败北的苦味。
犹太人认为，遇到的苦难愈艰深，败北的次数愈多，就会愈坚强。
人生有成功，也有失败，这是必然的，犹太人普遍地对失败持一种容忍的、接受的态度。犹太人认为，如果一个人沉湎于成功的甜美之时，而忘掉了失败的苦涩，那么终有一天他会尝到失败的苦果。因为成功会使人松懈，使人自满；而失败却使人紧张，使人警戒，是一个很好的老师。人们可以从它那里学到一些本事，没有把它舍弃的道理。并且，人应该是透过自己的经验来学习的。
犹太人甚至还认为，失败比成功还要珍贵。自古至今，不可能有一个人从来没有失败过，失败是使人走向成功的必经之路。
因此，失败不可怕，-个人若能振作起来，能从失败中学习成功的经验，那么他就会像杂草-样有用处，有作为。
犹太人能够在接踵而来的磨难中前进，就是因为他们坚信杂草也有用处。为此，他们善于在困难和失败时发现自身存在的价值。
这就是犹太人不寻常的生存智慧。
心灵语思
犹太人是非常热爱生活的，生活的每个角落都存在着闪光的真理。即使只是一棵杂草，它也会藐视一切困难与挫折，勇敢地面对激流前进。
11.什么时候都不要忘了理想
理想的山峰是人们心灵的圣殿。如果你因为山路崎岖而毁灭自己的理想的山峰，那就同毁灭自己无异！
这是一位登山家的墓志铭：
“跟许多勇士一样，他是人们掌声中的成功者，叹息声中的失败者。”
他曾经多次征服世界的高峰，回国时受到英雄式的迎接，他登山的经过被印成专集，照片又成为报刊的头版。
在他征服世界第二高峰的次年，又去攀登圣母峰，但不幸丧生于雪崩。噩耗传来，许多人叹他太不知足，以致失去过去的荣誉，更断送了自己的生命。
当他的尸体被人从雪里寻到的时候，他已经被人们所淡忘，除了少数的几名亲友，他的名字已经没有人记得。他们把登山家葬在了这个地方。
登山者攀登的不是高山，而是自己的理想。理想是一种信仰向着理想迈进的路途是一种追求！
一个人所受到的压力和他的能力是成正比的，一个人所承受的压力越大，他所释放出的能量也就越大。
一个人在高山之巅的鹰巢里，捉到一只幼鹰。
他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食散步、嬉闹和休息，它以为自己是一只鸡。
这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。
主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山崖顶上，一把把它扔了出去。
这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样它居然飞了起来！这时，它终于认识到生命的力量，成为一只真正的鹰。
心灵语思
一位心理学家说：“一个人所发挥的能力，只占他全部能力的4%。”据说像爱因斯坦这样伟大的天才，其潜能的发挥也还不到10%。正是因为有了追求，生命才会亮丽起来。
12.人生的精彩只要一项就够了
人们常说“招鲜，吃遍天”。这话想必永远不会过时。无论你是上九流之人还是下九流之辈，只要你对自己从事的行业有所专长，精通脊髓，那么你肯定就是此行业的一代宗师了。《庄子》一书中，有两个技艺超群的人。一个是厨房伙计，一个是匠人，厨房伙计即那位宰牛的庖丁，匠人即那位楚国郢人的朋友，叫匠石（不一定就是石匠）。二人的共同之处，就是技艺超群，简直到了出神入化的境界。先看庖丁，他为梁惠王宰杀一头牛。他那把刀似有神助，刷刷刷几下，一个庞然大物，便肉是肉、骨是骨、皮是皮地解剖得清清爽爽。他解牛时，手触、肩依、脚踏、进刀，就像是和着音乐的节拍在表演。更奇的是，庖丁的刀已用了十九年，所宰的牛已经几千头，而那刀仍像刚在磨石上磨过一样锋利。此时你看他提刀而立，悠然自得，又仔细地把刀擦净，收好。那神气，酗口同优雅的西班牙斗牛士。
再看匠石，也许是木匠，也许是石匠，也许木石活儿都做。他的技艺也十分了得。郢人把白灰抹在鼻尖上，让匠人削掉。那白灰薄如蝉翼，匠人挥斧生风，削灰而不伤郢人的鼻子。
古人讲，凡是掌握了一门技艺，无论是做什么的，都可以成名。只要有一技之长，就可以自立。的确是如此。过去老人总对年轻人说：“纵有家产万贯，不如薄技在身。”这是最平凡、最实在的真理。一个残疾青年，学会电脑打字，便办起了小小打字社，交活儿及时，打的质量又高，连一些著名作家也慕名而来，让他打文稿。几个下岗大嫂，都是做饭行家，一核计，总不能老靠一点儿救济金度日，于是办起了“嫂子饺子馆”。卖的饺子薄皮大馅，服务热情，很快就兴隆起来。和他们相比，无技之人的确是最苦。别说扬名，自立都很困难。现在的社会竞争激烈，没有真本领，很难在世上立足。
有些人瞧不起技艺，总想做大事。做大事是可以的，比如当总经理，从政做官，做科学家，理论家，等等。但一是要真有那份才能，还要有机遇；二是就是做大事，也常常离不开靠技艺做小事打基础。这个基础，包括锻炼你的实践能力，包括锻炼你的意志，包括对基层实际的体察。有时一技在身，也能助你成就大事。
不要小瞧这些技艺：理发，给死者整容，修表，烹饪，园艺，茶道……只要技艺精深，在当今世界，同样大有可为，同样事业辉煌。聂卫平是围棋大师，杨小燕是桥牌皇后，侯宝林是相声泰斗，梅兰芳是京剧巨擘，乔丹是篮球巨星，皮尔·卡丹是时装大腕……
许多原被人视为“雕虫小技”的技艺，今天却有了巨大的商业和社会价值，有的甚至变成一种产业。这种情况应当为有为青年注意，在其中寻找成功的机遇。
心灵语思
人生在世，能有一技在身，就起码有了安身吃饭的本钱，如果技艺精湛，就会更有作为。能多掌握几乎更好。虽说多技者多劳，但多劳多得，也不是什么坏事。老话讲：艺多不压身。吹拉弹唱都会，就会在人生的舞台上表演得更出色。
13.慢说“你错了”
人活脸，树活皮，当你不给别人面子的时候，想想自己被如此对待的心境吧！
朋友们，在日常生活中，你是否经常听到别人对你说“你错了”这样的话呢？假如听到这种话你会感觉如何呢？我想大多数人听到这样的话心里都不会太舒服吧。短短几个字，虽无恶意，却很容易伤了人的自尊心。
光劳利是纽约一家木材公司的推销员，他多年与那些冷酷无情的木材审查员打交道，常常发生口舌，虽然最后的结果往往是他赢，但公司却总是赔钱。为此，他改变策略，不再同别人发生口角。结果呢？下面是他讲的-段经历：
有天早上他办公室的电话铃响了，一个人急躁不安地在电话里通知他说，光劳利给他的工厂运去的一车木材都不合格，他们已停止卸货，要求光劳利立即把货从他们的货场运回去。原来在木材卸车卸到四分之一时，他们的木材审查员报告说这批木材低于标准50%，鉴于这种情况，他们拒绝接受木材。光劳利立刻动身向那家工厂赶去，一路上想着怎样才能最妥当地应付这种局面。通常，在这情况下他一定会找来判别木材档次的标准规格据理力争，根据自己作了多年木材审查员的经验与知识，力图使对方相信这些木材达到了标准，错的是对方。然而这次他决定改变作法，打算用新近学会的“说话”原则去处理问题。
光劳利赶到场地，看见对方的采购员和审查员一副揶揄神态，摆开架式准备吵架。光劳利陪他们一起走到卸了一部分的货车旁，询问他们是否可以继续卸货，这样光劳利可以看一下情况到底怎样。光劳利还让审查员像刚才那样把要退的木材堆在一边，把好的堆在另一边。
看了一会儿光劳利就发现，他审查的过分严格，判错了标准。因为这种木材是白松。而看出他对硬木很内行，却不懂白松木。白松木恰好是光劳利的专长。不过光劳利一点也没有表示反对他的木材分类方式。光劳利一边观察，一边问几个问题。光劳利提问时显得非常友好、合作，并告诉他说他们完全有权把不合格的木材剔出来。这样一来他变得热情起来，他们之间的紧张开始消除。渐渐地他的整个态度变了。他终于承认自己对白松毫无经验，开始对每一块木料重新审查并虚心征求光劳利的看法。
结果是他们接受了全部木材，光劳利拿到了全价的支票。
心灵语思
朋友们，不管我们有多忙，也不管我们多么有道理都不要轻易去否定别人。委婉一点，给人一点面子，一点宽容，会让我们拥有很多朋友。
14.保持内心的宁静
人生智慧在于剔除可有可无的事物。
富有的农夫在巡视谷仓时，不慎将一只名贵的手表遗失在谷仓里，他在偌大的谷仓内遍寻不获，便定下赏金，要农场上的小孩到谷仓帮忙，谁能找到手表，给他50美元。
众小孩在重赏之下，无不卖力地四处翻找，但是谷仓内满坑满谷尽是成堆的谷粒，以及散置的大批稻草，要在这当中找寻小小的一只手表，实在是大海捞针。
小孩们忙到太阳下山仍无所获，一个接着一个放弃了50美元的诱惑，一起回家吃饭去了。只有一个贫穷的小孩，在众人离开之后，仍不死心地努力找着那只手表，希望能在天黑之前找到它，换得那笔巨额赏金。
谷仓中慢慢变得漆黑，小孩虽然害怕，仍不愿放弃，手上不停摸索着，突然他发现在人声静下来之后，出现一个奇特的声音。
那声音“滴答、滴答”不停响着，小孩登时停下所有动作，谷仓内更安静了，滴答也响得十分清晰。小孩循着声音，终于在偌大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。
成功的道路上，我们难免会遇上一些障碍，如何能够越过障碍而直抵成功的终点，是我们必须学习与研究的重要课题。
日趋进步的社会，带来日益繁复的各类资讯，甚至连带的，使得人与人之间的关系也变得更加复杂。许多人认为想要成功，就得在这些复杂的障碍中理出一条清晰的大道来，方便自己行走，于是便求助于迷信或算命占星等方式，企图提早看清自己未来的方向何在。
正如故事中众人纷乱地找寻手表一般，如果不能真正了解成功的法则，再多的问卜相命，不仅是徒劳无功，同时还会损失自己的金钱。其实，真正的大师应该是您自己。
专注与单纯，是成功法则中极重要的两项态度。正如故事中贫穷小孩一般，为了获得巨额赏金改善生活，在众人放弃后，执意要找到手表，甚至克服了对黑暗的恐犋。而在谷仓安静下来之后，当周遭环境不再复杂，他便轻易地找到了他所要的。
成功法则正如谷仓内的手表，早已存在您的心中，只要您真的要去找到它，并且让自己静下来，专注而单纯地思考，您将可以听到清晰的滴答声。
循着内心正面的引导，不受复杂的外力所困惑，您终将成为一位顶尖大师。
心灵语思
成功常常在失败的尽头，只不过，好些人总是坚持不到那里，没有一颗平静的心，没有足够的耐性，没有持久的努力是很难到达成功的目标的。
15.你做了吗？
有个破落的中年人每隔三两天就到教堂祈祷，而且他的祷告词几乎每次都相同。
第一次他到教堂时，跪在圣坛前，虔诚地低语：“上帝啊，请念在我多年来敬畏您的份上，让我中一次彩票吧！阿门。”
几天后，他又垂头丧气的回到教堂，同样跪着祈祷：“上帝啊，为何不让我中彩票？我愿意更谦卑地来服侍您，求您让我中一次彩票吧！阿门。”
又过了几天，他再次出现在教堂，同样重复他的祈祷。如此周而复始，不间断地祈求着。
到了最后一次，他跪着：“我的上帝，为何您不垂听我的祈求？让我中彩票吧！只要一次，让我解决所有困难，我愿终身奉献，专心侍奉您……”
就在这时，圣坛上空发出了一阵宏伟庄严的声音：“我一直垂听你的祷告。可是--最起码，你老兄也该先去买一张彩票吧！”
你曾想过要中一次彩票吗？是否真的想过要成功？
要成功，光有梦想是不够的，还必须拥有一定要成功的决心，配合确切的行动，坚持到底，方能成功。
只有下定一个更改的决心，历经学习、奋斗、成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
而大多数的人，在开始时都拥有很远大的梦想，如同故事中那位祈祷者，但却从未掏腰包真正去买过一张彩票。缺乏决心与实际行动的梦想于是开始萎缩，种种消极与不可能的思想衍生，甚至于就此不敢再存任何梦想，过着随遇而安、乐于知命的平庸生活。
这也是为何成功者总是占少数的原因。了解成功哲学的你，是否真心愿意在此刻为自己的理想，认真地下定追求到底的决心，并且马上行动？
梦想是成功的起跑线，决心则是起跑时的枪声。行支犹如跑步者的全力以赴，惟有坚持到最后一秒的，方能获得成功。
心灵语思
想要咸功，却不给成功辅路，等于不用钥匙就想打开锁着的门，不要每天忙于幻想，做点实际性的工作最重要。
16.沉默的智慧
有些人以为沉默就是不开口少说话。其实，这并不是说要你成天板着脸，冷冰冰地让人难以琢磨，而是适时适度地运用沉默的力量。
长时间的沉默会给人造成极大的心理压力。我们常常可以在影片中看到监狱中有一个叫做禁闭室的房子，用来惩罚不听话的犯人。房间不仅非常狭窄而且最重要的是那里既见不到阳光又没有人和你说话，你就这么静静地呆着，一呆两个星期或者更长。
实际上，正常的人即使是在里面关上一天都感觉度日如年。因为人生性是排斥黑暗和沉默的，沉默使人感到没有依靠，有的时候真的可以让人为之疯狂，所以人常常会沉不住气。
正因如此，许多心理战的高手才经常会利用“沉默”这张牌来打击对手，他们可以制造沉默，也有方法打破沉默，往往利用它来达到目的。
台湾有一个经营印刷业的老板，在经营了多年之后萌发了退休的念头。他原来从美国购进了一批印刷机器，经过几年使用后，扣除磨损费应该还有250万美元的价值。他在心中打定主意，在出售这批机器的时候，一定不能以低于这250万的价格出让。有一个买主在谈判的时候，针对这台机器各种问题滔滔不绝的讲了很多缺点和不足，这让印刷业的老板十分恼火。但是他在自己刚要发作的时候，突然想起自己250万元的底价于是又冷静了下来，一言不发，看着那个人继续滔滔不绝。结果到了最后，那人再没有说话的气力，突然蹦出一句：“嘿，老兄，我看你这个机器我最多能够给你350万美元，再多的话我们可真是不要了。”于是，这个老板很幸运的比计划多赚了整整100万美元。
心灵语思
沉默是一种成竹在胸、沉着冷静的姿态，尤其在神态上更是要表现出一种优势在握的感觉，“静者心多妙，超然思不群”。不冷静的人容易让自己的情绪控制，而说话太多的人总是容易忘了自己的初衷，失去了做事的分寸。
17.成功自在心中
成功不是用自己的力量去打败别人，赢来的成功不是真正的成功。
1977年知识分子型的电影全才伍迪·艾伦导演的一部电影《安妮霍尔》得到奥斯卡金像奖的最佳影片、最佳导演、最佳原著剧本、最佳女主角四项大奖，而伍迪艾伦本人更是一手包办这部电影的监制、编剧、导演、男主角，他应该非常高兴地去参加颁奖典礼，接受他应享的荣耀才对呀！
可是伍迪艾伦并没有去好莱坞领奖，而是独自一人在纽约的小酒吧吹奏黑管爵士乐，因为他坚信一件事：“成功是自我证明，而不需要借由钱财、名利去肯定。”
想到“成功的人”，我们脑海中会不知不觉地浮现一个鲜衣怒马，出人头地的影像，可是我们很少深入去探讨成功的定义。
我们可以从反面的角度来探讨成功的定义。成功有“三不”：其中第一条就是“成功不是打败别人”。有些时候我们受球赛、武侠剧或战争电影的影响，下意识地认为成功就是将对手打败。
我还在念书的时候，当时有一本非常流行的书叫《基督山恩仇记》。基督山伯爵年轻、英俊、富有，并有一位美丽的未婚妻，却被三个朋友陷害，失去了一切，并被关入了死牢，一个永远没有人能出来的死牢。他恨死了那三个陷害他的朋友，也充满了绝望。
在死牢中，他遇见一个牧师，那老人给了他一张藏宝图，并告诉他逃走的方法。他很兴奋，并发誓一旦能走出死牢，一定要向那三个朋友报仇。
他逃走的前一晚，也是那老牧师即将死去的那晚，老牧师握着他的手说：“孩子，报仇是上帝的事，拿那些钱去做些好事吧！”
基督山伯爵奇迹般地逃出了死牢，找到了宝藏，并依计划向那三个害他的人报复。《基督山恩仇记》基本上讲的就是他复仇的过程，他使害他的三个仇人下场都很凄渗。他的未婚妻那时已嫁给三个仇人之一，最后拒绝回到他的身边，并对他说：“你这样做，究竟得到了什么？”在书的末尾，他并没有成功的喜，院，反而有些空虚，有些悔恨。
心灵语思
打败对手的咸功只能是竞赛，正如伍迪·艾伦所坚信的那样，成功是自我证明，一旦缠上了名利、金钱乃至暴力，就失去了成功的本色，那样只有空虚和悔恨。
18.小蓝裙的魔力
多年以前，美国一个小镇的小学来了一位新老师。开学时，老师就向小朋友们宣布，这个学期谁的努力最大，对班级贡献最多，老师会亲自做一件礼物送给她。
学期结束时，有位小女孩得奖，老师就做了一件小蓝裙子送给了她。
小女孩很高兴地跑回家，把小蓝裙拿给妈妈看，妈妈鼓励她穿起来。但穿起后，却怎么看怎么不对劲。原来小女孩浑身脏兮兮的，与小蓝裙不协调。
于是妈妈替小女孩梳洗，换上干净的衣服。“畦！好-个亮丽的小公主！”小女孩像变了一个人似的。小女孩与妈妈都很高兴。
过了一会儿，妈妈又觉得不对劲了，原来家里也脏兮兮一团糟，平时不注重整理，与穿着小蓝裙的漂亮女儿不协调，“就像一朵鲜花插在了牛粪上”。于是母女联手收拾家里，一个下午的功夫家里焕然一新。
傍晚，爸爸回家，-进门就急着往外走，以为进错门了。
第二天爸爸要上班时，出门看到家里的庭院杂草丛生与家里的环境很不协调，于是决定请假在家，整理庭院，粉刷与整修房屋。三天后，一栋整洁亮丽的房屋就出现在他们所住的街道上。
邻居们看了他们的房子如此整洁干净，不禁对自己住的地方觉得不对劲，于是一个月后，一条整齐清洁的街道就出现在这个城镇上了。
心灵语思
生活中的连锁效应不胜枚举，只要一个做了，其它人觉得好自然会跟着做。遇到不满意的事，总是指责乱骂的人是不是该想想从自己做起去改变别人呢？
19.良知的引导
不断的自我更新是改变与成长的关键，但在这个日新月异的过程中，良知的指引不可或缺。法国女作家斯塔尔夫人（Madame de Stae1）有句名言：良知的声音极其微弱，很容易被淹没，可是却又清晰得令人无法遁逃。
良知是人类与生俱来、明辨是非善恶的本能。正如优秀的运动员必须锻炼神经与肌肉协调能力，杰出的学者必须激励心智，成功圆满的个人也需要激发良知。所以，我们应经常阅读发人深省的著作，怀抱崇高的理想，奉行自己的信念，全神贯注，持之以恒。
垃圾食物与缺乏运动会摧毁优秀的运动员，淫秽邪僻的书籍也会助长人性黑暗面，使人是非不分。事实上，玩火者终有自焚的一天。哈马舍尔德说：“你不可能玩弄自身的兽性而不会成为地地道道的野兽，弄虚作假而不丧失获得真理的权利，性情残忍而不失去头脑的敏锐。”想保持花园整洁的人不会留下一块荒草地。
人贵自觉，人生应有目标与原则，否则便无异于禽兽，仅为生存与繁殖而活。堕入这种层次的人不是享受生命，而是受制于生命，白白糟蹋万物之灵的天赋。
修身励志没有捷径，必定是一分耕耘一分收获。而正直与成功不可分，做人愈是端正，愈能够正确判断客观世界，心中的观念地图也愈精确。这种良性循环能够使人成长，但必须靠不断的学习、坚持与实践良知所认定的正确原则来维系。
心灵语思
站在巨人的肩膀上，你才会看得更高、更远，人生注定要走许多弯路，只有善于学习，接纳不同的声音，有目标、有计划、有原则，才能有高质量的生活。