《格列佛游记》

〔英国〕江奈生·斯威夫特

江奈生·斯威夫特（1667~1745年）是18世纪英国杰出的讽刺作家。这位出生于爱尔兰都柏林一个贫苦家庭的遗腹子，靠伯父帮助，进入都柏林三一学院学习神学和哲学。由于出身贫寒又没有社会地位，早期过着痛苦和屈辱的生活。曾担任托利党《考察报》的主编，写文章揭露辉格党的贪婪和好战政策，后被变相放逐到爱尔兰。他积极号召爱尔兰人民为自由独立而斗争。斯威夫特受到人民群众的爱戴，成为爱尔兰人民的英雄。在此期间，他用5年的时间完成了著名讽刺小说《格列佛游记》。1745年，斯威夫特死于精神病，享年78岁。

《格列佛游记》表面上酷似奇幻而诙谐的儿童读物，实际上却是一部对当时英国政治、社会、法律、风俗、习惯暴露深刻，极富战斗性的现实主义作品。斯威夫特曾经提出过一个文学创作主张，认为“有许多事不能用法律去惩罚，宗教与道德的约束也都不足以使这些干坏事的人改正；只有把他们的罪孽以最强烈的字眼公之于世，才能使他们受人憎恶。”显然，《格列佛游记》这部讽刺文学巨著正是作者文学创作主张的体现。

值得一提的是，《格列佛游记》是最早被翻译介绍到中国来的英国文学著作之一。书中离奇的幻想和绝妙的讽刺深受中国读者喜爱。

《格列佛游记》通过主人公格列佛4次航海的奇遇，用影射的方式，从不同的角度，对英国资本主义制度进行了揭露和讽刺。

《格列佛游记》分为四个部分。分别描述了格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧国的奇遇。第一卷写格列佛在海上覆舟遇险，成了利立浦特的俘虏，他在这个大人国遭遇了种种奇特的事件。主要讽刺对象是英国统治阶级的腐败政治和各个统治集团之间的矛盾。利立浦特的宫廷也就是具体而微的英国朝廷。小人国的统治阶级也和英国的统治阶级一样扩军备战，明争暗斗。高跟党和低跟党的差别仅在于他们穿的皮靴后跟有高有低，实际上是一丘之貉。斯威夫特借此对英国议会中无原则的党派斗争予以无情的嘲笑。斯威夫特通过格列佛的遭遇揭露了小人国统治集团的阴险毒辣，假仁假义，通过对小人国宫廷的解剖挖苦鞭挞了英国的统治阶级，揭露了统治集团之间的内部矛盾。字里行间极尽嬉笑怒骂之能事，刻画真实，入木三分。

第二卷写格列佛在一次风暴后，被丢弃在海岸，后被当作玩物卖给布罗卜丁奈格，展开了他在这个大人国的种种奇遇。作家在这部分塑造了他的理想中的开明君主的形象。布罗卜丁奈格是一个巨人国家，格列佛在巨人中间就像一个利立浦特人置身于我们人类中间一样。布罗卜丁奈格国王博学多识，性情善良，他用理智和常识、公理和仁慈来治理他的国家。但是第二卷的主要内容依然是对英国统治阶级的腐化败坏和不合理的政治社会制度的批判和抨击。

第三卷写格列佛在飞岛等地的见闻，结构比较松散，但是讽刺的范围却更为广泛。斯威夫特在写作这一卷时参加爱尔兰人民争取独立自由的斗争，因此揭露宗主国和殖民地之间的矛盾也更为尖锐。斯威夫特借飞岛上的统治者来讽刺英国的统治集团——国王和大臣，他们高高在上，脱离土地和人民，终日沉思默想，不事生产，脱离实际，却依靠下方人民来养活自己。如果人民抗缴捐税，国王就把飞岛停在他们的头上，剥夺他们享受雨水和阳光的权利。如果人民继续抗拒，国王就下令以泰山压顶之势用金刚石岛底把他们压碎。关于林达里诺人民起义的这一段描写，在某种程度上反映了爱尔兰人民反抗英国统治者压迫的斗争。

第四卷慧国游记叙述格列佛在马国的经历。这个国家统治者是有理性的、公正而诚实的马，供马驱使的耶胡（指人）却是一群丑陋龌龊、贪婪淫荡、残酷好斗的畜类。耶胡好吃懒做，贪得无厌，特别喜欢在田间寻找一种发亮的石头。为了争夺石头，它们就会搏斗起来，甚至发动大规模的战争。它们喜欢吮吸一种草根，吃多了以后就互相搂抱厮打，丑态百出。它们也有自己的头目，头目还有宠臣。这些宠臣被主子抛弃以后却会受到全族类的凌辱。从耶胡的种种特性来看，当时的社会罪恶诸如贪财好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所创造的耶胡无非是对当时英国的社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺。

《格列佛游记》是一部童话色彩极浓的政治讽刺小说。构成这部小说讽刺魅力的主要因素有两方面，一是匠心独运的反语手法，一是作者通过虚构对英国进行的穷形尽相的刻画。

在反语的运用方面，斯威夫特在这部小说里可以说达到了相当高的程度。他通过格列佛以冷静的口吻对事物作出不动声色的评价，虽然他有时把善说成恶，把恶说成善，但只要我们稍加注意，就能读出作者的言外之意，弦外之音。

通过虚构来影射英国的现实，在这部小说中可以说比比皆是。小人国中的小人；飞岛国中形形色色的官僚、政客、学者等等，不一而足。他们的所作所为，基本上都是当时英国统治阶级的变形体现。如小人国中的国王，只不过比其他人高出一个指甲盖，就格外地显得尊严，不但在国内作威作福，而且野心勃勃，想做整个世界的皇帝。这不能不让我们联想到当时的英国统治阶级对爱尔兰的统治和奴役，在海外大肆扩张殖民地的行径。