幸福

金钱

财富

勤俭

节约

欲望

满足

懒惰

苦难

灾难幸福幸福

所谓幸福乃循从人类指针的理性生活。〔古希腊〕芝诺：《断片》

契诃夫人生的幸福与快乐，不在于金钱和爱情中，而在于真理中。〔俄〕契诃夫：《补遗》

幸福是一个不断渴望的过程，从一个目标到另一个目标，达到前者就开辟了通向后者的道路。〔英〕霍布斯：《利维坦》

幸福本身就是长期的忍耐。〔法〕卡缪：《记事册》

幸福与美都是副产品。〔英〕萧伯纳：《人与超人·革命者的格言》

幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》

幸福不是别的，无非是一种持久的快乐而已。〔德〕莱布尼茨：《人类理智新论》

幸福只不过是一种期待。〔苏〕高尔基：《小仙女与青年牧人》

幸福，是对纯洁的最高奖赏和补充。〔苏〕列·列昂诺夫：《俄罗斯森林》

幸福本身就是一种旅程，而不是旅程中的一个目标站。〔英〕赫胥黎：《经营66妙方》

幸福是劳动的姐妹，又是创造的兄弟。幸福，就是个人与集体的和谐，是劳动与享乐的统一。〔中〕王闻：《青春书简》

使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

幸福的人希望大家都幸福。〔法〕雨果：《悲惨世界》

每个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。〔法〕左拉：《劳动》

哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多。〔法〕罗曼·罗兰：《托尔斯泰传》

幸福，是为别人生活，牺牲自己。〔法〕罗曼·罗兰：《托尔斯泰传》

真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰与梅森葆的通信》

所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》

人格是大地之子最崇高的幸福。〔德〕歌德：《诗篇》

那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。〔德〕马克思：《青年在选择职业时的考虑》

只有整个人类的幸福才是你的幸福。〔德〕狄慈根：《狄慈根哲学著作选集》

给人带来幸福，无疑的是最真确的幸福。〔瑞士〕亚美洛：《日记》

幸福是在于为别人而生活。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《哥萨克》

只有爱，只有牺牲，才是唯一真实的，不为客观情况所左右的幸福。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《一个地主的早晨》

人的真正幸福寓于科学与劳动之中。〔苏〕高尔基：《排演》

当他成为一切人幸福的匠人时，他就会成为自己自身幸福的匠人了。〔苏〕加里宁：《论共产主义教育》

做一个给别人带来光明而无私地贡献自己一切力量的人，才是人生最大的幸福。〔苏〕捷尔任斯基：《囚徒日记及书信》

个人最崇高的幸福--是为某种比个人利益有意义得多的事业而斗争。〔苏〕苏霍姆林斯基：《公民的诞生》

人找到生活的意义才是幸福的。〔苏〕尤·邦达列夫：《人生舞台》

严肃的人的幸福，并不在于风流、游乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。（古罗马）西塞罗：《西方伦理学名著选辑》

当你能够感觉你愿意感觉的东西，能够说出你所感觉到的东西的时候，这是非常幸福的时候。〔古罗马〕塔西佗：《人性论》

金钱

金钱是有钱人美德的化身。〔法〕拉法格：《资本的宗教》

金子，你是最基本的商品，其余一切商品最终都要变成你。〔法〕拉法格：《资本的宗教》

金钱是人类最高贵的力量，也就是人类劳动的储藏室。〔波〕普鲁斯：《傀儡》

钱是一种难以得到的可怕的东西，但也是一种值得欢迎的可爱的东西。〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》

对某些人来说，金钱是社交界的入场券，也是教养的象征。〔美〕华尔斯：《魔鬼辞典》

金钱总让人开怀大笑。〔英〕约翰·塞尔登：《圆桌谈话》

朋友的每一次背信弃义都增加了几分我们对于金钱威力的依赖。〔英〕威廉·申斯通：《人与风俗论文集》

毛姆钱仅仅是价值的标志，由此而满足各种欲望才有实际价值。只有使用才叫做钱。〔日〕森村诚一：《天公怒色》

虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。〔英〕莎士比亚：《冬天的故事》

金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。〔英〕毛姆：《人性的枷锁》

在投机事业上，真所谓谋事在人，成事在钱。〔法〕大仲马：《基度山伯爵》

金子是永不变质的商品，是绚丽的花朵，皎洁的月亮和灿烂的太阳。〔法〕拉法格：《资本的宗教》

金钱可以供应“别人看来很像是幸福”的一切东西。〔法〕雷涅：《随笔》

大量金钱总是要使权威瘫痪的。〔德〕欧德：《歌德谈话录》

人生是海，金钱是船夫。如无船夫，渡世唯艰。〔德〕威克林：《格言诗集》

钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。〔俄〕冈察洛夫：《平凡的故事》

金钱使人成为人，无钱头也抬不成。〔苏〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》

在各个时代、各种情况下，金钱有时都是解决最最棘手的问题的唯一手段。〔苏〕米·左琴科：《一本浅蓝色的书》

只要付一定数量的钱，任何罪孽都可以赎免。〔苏〕米·左琴科：《一本浅蓝色的书》

翻遍了整个历史，我们没有看到一次金钱不起作用或遭到失败的事例。〔苏〕米·左琴科：《一本浅蓝色的书》

剑据戈戟，未能败敌，金缯玉帛，反足以灭国。〔中〕吕祖谦：《东莱博议》

人间再没有像金钱这样坏的东西到处流通，干出种种罪行。〔古希腊〕素福克勒斯：《安提戈涅》

金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说：把我们整个身心投入深渊。〔古罗马〕朗吉弩斯：《论崇高》

钱可以让好人含冤而死，也可以让盗贼逍遥法外。〔英〕莎士比亚：《辛白林》

值得庆幸的是，耗费我们钱财的恶习常常损害我们的体质，两者同归于尽。〔英〕威廉·申斯通：《人与风俗论文集》

没有比金钱更能腐蚀人心的了。〔法〕雨果：《吕意·布拉斯》

只有金钱才是最大的罪人，一切人类的残酷和肮脏行为，都是金钱导演出来的。〔法〕左拉：《金钱》

人若不要钱，准保成圣贤。〔苏〕高尔基：《阿尔塔莫诺夫家的事业》

金钱真正是人间一切下流行为的渊薮。有了钱，那些最黑暗的勾当的沉渣往往都会在国家生活的表面泛起，并支配整个国家的命运。〔苏〕米·左琴科：《一本浅蓝色的书》

鸟翼上系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》

钱可以使人迷失本性。〔中〕谢觉哉：《工作与学习·爱父母》

财富

人们寻求财富半是为了满足生活所需，半是为了保证恣情享乐。〔古罗马〕西塞罗：《论公职》

在大多数富人中间，财富主要用于炫耀。〔英〕亚当·斯密：《国富论》

财富本身就是危险。〔法〕雨果：《上劳工》

财富令人起敬，它是社会秩序（最坚固）的支柱之一。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》

拥有自己的活动时代，堪称富有。〔美〕爱默生：《社会与孤独》

真正的财富是健康的身体、简单的生活和心情上的海阔天空。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》

荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

财宝如火，你认为它是有用的仆人，而转瞬之间他就摇身变为可怕的主人。〔英〕卡莱尔：《过去与现在》

盗贼尊重财产，但他们只希望将财产握为己有，以便更好地尊重它。〔英〕切斯特顿：《一个名叫礼拜四的人》

拥有巨富往往是一种不幸。只拥有中庸之财者幸福无边。〔古希腊〕希罗多德：《历史》

财产不是赃物，但大量的赃物却转化成了财产。〔英〕托尼：《贪得无厌的社会》

恩赐的东西是不牢靠的；凡是恩赐的东西，它也就可随时被恩赐者收回。〔法〕大仲马：《基度山伯爵》

黄金能够化成污泥，同污泥合而为一。〔俄〕契诃夫：《游猎惨剧》

财富并不能救人。〔苏〕高尔基：《马特维·科热米亚金的一生》

不少人在财富到手时，不但无意脱离各种恶行，反而向种种更大的恶行进军。〔古希腊〕埃斯库罗斯：《断片》

一夕而暴富者，绝少有善心之人。〔古罗马〕贺拉斯：《箴言》

巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。〔美〕马克·吐温：《三万元的遗产》

巨大的财富具有充分的惑力，足以稳稳当当地起致命的作用。把那些道德基础并不巩固的人引入歧途。〔美〕马克·吐温：《三万元的遗产》

发财的人感觉到财富的好处，承继的人并不觉到。〔美〕爱默生：《人--天生是改革者》

爱默生为富不仁矣，为仁不富矣。〔中〕孟轲：《孟子·滕文公上》

贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。〔中〕朱熹：《小学》

财富伤害不了人，问题是要始终避免不正当地获取财富。〔古罗马〕西塞罗：《论公职》

靠可耻的职业获得的财富，显然带着不名誉的烙印。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

权力和财富不会促进，反而会损害道德和自由的事业。〔英〕雪莱：《关于建立慈善家协会的倡议》

乱滚的石头不长苔，流浪的汉子不招财。〔英〕狄更斯：《荒凉山庄》

一个人要么掌握很好的专业技能，要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道。〔苏〕索尔仁尼琴：《癌病房》

有些人发了财，就头重脚轻了。〔美〕马克·吐温：《傻子出国记》

暴发的、不正当的巨大财富是一个陷阱。〔美〕马克·吐温：《三万元的遗产》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。〔中〕《礼记·大学》

勤俭

无论从哪一个观点说，奢侈都是公众的敌人，节约都是社会的恩人。〔英〕亚当·斯密：《国富论》

爱俭朴限制了占有欲。〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》

谁在适当的时候节约了什么东西。以后遇到困难就有什么东西。〔德〕格林兄弟：《斐德尔和小卡特里斯》

勤俭朴素的教育，是道德教育体系中最重要的任务之一。〔苏〕苏霍姆林斯基：《教育的艺术》

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重，因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

节约则昌，淫佚则亡。〔中〕《墨子·辞过》

克俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。〔中〕吴兢：《贞观政要·规谏太子》

不节，则虽盈必竭；能节，则虽虚必盈。〔中〕陆贽：《均节赋税恤百姓第二条》

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。〔中〕李商隐：《咏史》

奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贫，俭者心常富。〔中〕谭峭：《化书》

一人知俭一家富。〔中〕谭峭：《化书》

勤与俭，治生之道也。不勤，则寡人；不俭，则妄费。〔中〕朱柏庐：《劝言·勤俭》

家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。〔中〕曾纪芬：《崇德老人自订年谱》

俭可养廉，更可救贫。能节省自必不贫，不妄费自免拮据。〔中〕冯玉样：《冯玉祥选集》

只勤不俭，好比竹篮提水；只俭不勤，好比无源之水；既勤且俭，好比水库蓄水。〔中〕曹龙其：《漫谈共产党员的修养》

奢侈只是从他人的劳动中获取安乐而已。〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》

奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》

没有什么事情会比吃喝更乏味了--如果上帝没有让它们同时成为享受和必需。〔法〕伏尔泰：《哲学对话》

有懒惰的地方就有丑恶现象，有奢侈的地方就有丑恶现象。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》

不要浪费，因为浪费是一种罪恶。〔美〕马克·吐温：《好孩子的故事》

用费不节，府库之蠹也。漏积不禁，田野之蠹也。〔中〕桓宽：《盐铁论·散不足》

奢侈之费，甚于天灾。〔中〕《晋书》

游逸过乐，败德之源。〔中〕魏徵：《群书治要·尚书》

天下之事，常成于困约，而败于奢靡。〔中〕陆游：《放翁家训》

俭葬，世人之美节；侈葬，世人之恶名。〔中〕欧阳修：《论葬荆王札子》

身之不俭，断不能范家；家之不俭，必至于累身。〔中〕贺长龄：《清朝经世文编》

奢侈之为害，自个人言之，贪食渔色，戕害其生，春以伤廉，堕人格。〔中〕陈独秀：《我之爱国主义》

奢侈和淫糜只是一种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。〔中〕瞿秋白：《秋白诗文选》

大吃大喝是败家的征兆。〔中〕老舍：《老舍选集》

一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。〔中〕罗大经：《鹤林玉露》

宁渴莫赊邻近酒，尽寒不著借来衣。〔中〕刘克庄：《贫居自警三首》

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。〔中〕朱柏庐：《治家格言》

常将有日思无日，莫待无时思有时。〔中〕周希陶：《增广贤文》

节约

当你温饱之时，要想想饥饿是什么滋味；当你富有之时，要想想贫穷是什么滋味。尚福尔〔中〕《逸经·便西拉智训》

最有钱的是俭约家，最穷的是守财奴。〔法〕尚福尔：《格言与反省》

不要买自己想买的东西，而要买自己需要的东西；不需要的东西即使只花一分钱，也是昂贵的。〔古罗马〕老卡托：《遗稿》

节约是避免不必要开支的科学，是合理安排我们财富的艺术。〔古罗马〕塞内加：《论恩泽》

节俭之中蕴藏着一切美德。〔古罗马〕西塞罗：《图斯卡卢姆谈话录》

节约是一笔可观的收入。〔英〕约翰·雷：《英国谚语大全》

节俭是穷人的造币厂。〔英〕塔伯：《谚语的哲理·论社会》

知道什么时候该花钱，什么时候该节约，你就不必整天忙忙碌碌，也就永远。不会变成穷光蛋。《箴言集》

要想保持收支平衡，就要该花的花，该省的省。〔英〕蒲柏：《道德论》

挣了钱却不知道节省的人只能劳累终生。〔英〕切斯特菲尔德：《书信录》

节俭是哲学家的基石。〔英〕托·富勒：《箴言集》

节俭是一门艺术，它能使人最大程度地享用生活。热爱节俭是一切美德的根本。〔英〕萧伯纳：《革命者的箴言》

傻瓜可能赚得到钱，但花钱还需精明人。〔英〕查·斯珀吉翁：《耕者约翰》

任何人的花费归根到底不能超过他所拥有的，个人如此，民族也如此。〔德〕尼采：《偶像的黄昏》

量才而用，量入为出。〔法〕谚语

节俭本身就是一个大财源。〔古罗马〕塞内加

俭朴的生活，总是伟大而高尚。〔葡〕佩索阿：《追随你的命运》

事实上，我很富足。因为我的收入大于我的支出，而我的支出又同于我的愿望。〔英〕吉本：《自传》

不珍惜一个戈比的人本身就不值一个卢布。〔苏〕谚语

如果你知道怎样减少消费，要比怎样赚钱更清楚的话，你就拥有了点金石。〔美〕本·富兰克林：《格言历书》

注意微小的开支：一个小裂缝也会使十艘大船沉没。〔美〕本·富兰克林：《格言历书》

与其大手大脚临老向人乞讨，不如省吃俭用而求终年暖饱。〔美〕本·富兰克林：《格言历书》

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

与其借用别人的服装，不如缝补自己的衣裳。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

不患收入低微，最忌入不敷出。〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言·政事篇》

蓬门茅舍经年住，宝殿玉楼不要居。〔日〕《竹取物语》

世上一切大小之事没有不是以节俭开始而以奢侈告终的。〔日〕古贺精里

节俭和吝啬如同水仙和葱，形似而实不同。〔日〕谚语

供奉自己薄是节俭，给与别人薄是吝啬。〔日〕贝原益轩

生活环境的清寒，对于一个有理智的人来说，是没有任何坏处的。〔俄〕托尔斯泰：《创作过程》

卑微为人们带来平静，茅屋为人们带来安宁。〔古罗马〕塞内加：《希波吕托斯》

欲望

欲望就是人的本质。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》

欲望，像吃喝一样，是天性的必要。〔法〕蒙田：《为雷蒙德·塞邦德辩护》

对一种特定对象的强烈欲望，使灵魂看不见其余一切。〔古希腊〕德谟克利特：《古希腊罗马哲学》

欲望是生命力的流露。它可以使人类兴旺，也可以毁灭一切。〔日〕松下幸之助：《松下幸之助经营管理全集》

欲海无边。〔美〕爱默生：《社会和孤独》

一旦欲望占了支配地位，理智就会受制于感情。〔英〕弗·戴维森：《禁欲》

我们生活在欲望里，而不是生活在成就里。〔英〕乔·摩尔：《珍重再见》

欲望，这一头贪心不足的饿狼，得到了意志和权力的两重辅佐，势必至于把全世界供它的馋物，然后把自己也吃下去。〔英〕莎比士亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》

生活中有两种悲剧，一种是丧失你心里的欲望。另一种是实现这种欲望。〔英〕萧伯纳：《人与超人》

欲望是经久不息的，需求可以至于无穷。〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界》

欲望从没有休止的时候。〔英〕罗·伯顿：《忧郁症剖析》

风过而海静，欲止而不宁。〔英〕埃·沃勒：《论书中的最后几句诗行》

无论是过去还是现在，人类赖以生存的总是某些基本的需求。〔德〕理·瓦格纳：《简朴的生活》

因为需要才有法律，但需要自己却不服从法律。〔古罗马〕普卜利利乌斯·绪儒斯：《警句》

欲望是有益的，同样，有益的是欲望的满足--因为欲望从而增添。伏尔泰〔法〕杜加尔：《蒂博一家》

如果没有真正的欲望就谈不上真正的满足。〔法〕伏尔泰：《伏尔泰文集》

我把人的欲望比作一道激流。你愈筑堤阻拦它，它便愈令人可怕，它会悄悄地最后把最坚固的堤岸冲垮；它会不断地造成某些缺口。〔法〕泰·德萨米：《公有法典》

自由过分并非好事，拥有人所意欲的一切并非好事。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》

能以理智克制丑欲者，必达超脱之崇高境界。〔印〕瓦普瓦尔：《古拉尔箴言·德行篇》

没有欲望的人，永远是自由的。〔法〕拉伯雷

需要和机会能使懦夫鼓起勇气。〔英〕托·富勒：《箴言集》

连那最高超的心灵，也逃不出物质的需要。〔黎〕纪伯伦：《先知·沙与沫》

需要的力量是无法抗拒的。〔古希腊〕埃斯库罗斯：《普罗米修斯·文克图斯》

没有欲望的人是怯懦和愚笨的。它不会有力量，不会有勇气。不会有魄力，不会有决心，也不会有热情。〔法〕泰·德萨米：《公有法典》

“艺术”的力量远比“需要”弱小。〔古希腊〕埃斯库罗斯：《被缚的普罗米修斯》

只要我有需求，我就有活下去的理由。满足就是死亡。〔英〕萧伯纳：《被压制者》

然而许多无法想象的事情，正是因为需要才成为现实。〔英〕约·德莱顿：《巴斯妇》

需要是不择手段的。〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》

在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。〔德〕尼采：《戴荆冠的基督画像》

如果光是满足人们的物质需要，这是不完善的，还应该满足人们的精神。〔印尼〕苏哈托：《印度尼西亚人民的光荣》

我们把乐趣看做是幸福生活的全部。乐趣是人们首要的、不可缺少的东西。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《致麦诺凯奥斯书》

需要是最终的也是最有力的武器。（古罗马）李维：《历史》

满足

如果幸福存在于自我满足之中，那么聪明人就会感到沮丧，而傻瓜便会感到庆幸。〔英〕康格里夫：《两面派》

当今的世界上，只有两种悲剧。一种是人们对自己想望的东西不能如愿以偿；另一种是人们对自己想望的东西如愿以偿。后者的悲剧性更大，是真正的悲剧！〔英〕王尔德：《温德米尔夫人的扇子》

对我来说，和新婚夫妇--尤其是女的--脸上焕发出来的自鸣得意和满足相比，再没有什么更可厌的了。〔英〕兰姆：《一个单身汉的牢骚》

不满是一个人或一个国家走向进步的第一步。〔英〕王尔德：《一个无足轻重的女人》

你永远不会懂得什么叫足够，除非你懂得了什么叫过度。〔英〕布莱克：《地狱的箴言》

不知何谓过量，便不知何为足够。〔英〕布莱克：《地狱的箴言》

人喜欢数点他的烦恼，而不去数点他的欢乐。如果他把欢乐都加算在一起的话，他就会发现，每个人的命运中都有着足够的欢乐。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《死屋手记》

我们不要太挑剔，旧钻石总比没有钻石强。〔美〕马克·吐温：《傻瓜威尔逊》

怀有某种不满，就是生活有了某种意义。〔美〕霍弗：《激动的心情》

其实，做个幸福的人是很简单的！什么是幸福呢？就是知足……别的没有什么……〔苏〕高尔基：《瓷猪》

少而满足要优于多而犹争。〔美〕富兰克林：《格言历书》

谁都不满足于自己的财产，谁都满足于自己的聪明。〔俄〕托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》

饱足生厌腻。〔法〕蒙田：《随笔集》

当人们停止抱怨时，他们也就停止了思考。〔法〕拿破仑：《格言集》

一无所有而知足的人，就是拥有了一切。〔法〕布瓦洛：《书信集》

一个知足的人，生活才能美满。〔英〕狄更斯：《老古玩店》

当一个人并不富裕的时候，他应当有足够的骄傲安于贫困。〔德〕尼采：《瓦格纳事件--一个音乐家的问题》

真正的快乐就是知足，知足就能到处满足。〔德〕歌德：《鹰和鸽》

财富、仁爱、光荣、天才、五花八门的奇行怪癖，这一切给好奇心提供了丰富的养料，或者使它得到满足，这一切被人们一视同仁地乐于接受。〔俄〕普希金：《彼得大帝的黑奴》

满足的人只向对方索取自己应该索取的东西。〔中〕加藤谛三：《失爱》

最知足的人最能享受到财富带来的乐趣。〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》

感到满足和坚持一贯，是一种好的生活方式的标志。〔西班牙〕塞涅卡：《道德书简》

我们知足，是因为我们快乐；我们不快乐，是因为我们不知足。〔英〕兰多：《想象的对话·布鲁克和锡德尼》

贫穷而知足，可以赛过富有；有钱的人要是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人，那么即使他有无限的资财，实际上也像冬天一样贫困。〔英〕莎士比亚：《奥瑟罗》

知足常乐才是真正的财富；不为非作歹，这才是真正的聪明智慧。〔印度〕《王卷书·第二卷书》

谁若怨天尤人，谁就是愚蠢，就是违反了掌握万物的天帝。〔英〕乔叟：《乔叟文集》

满足于现状使人忽略为将来作准备。〔英〕培根：《伟大的复兴》

真正明智的人既不谋求私利也不抱有野心，既不追求荣誉也不爱好声名。他与世无争。〔英〕葛德文：《政治正义论》

懒惰

正如骄傲有时藏匿在谦卑后面一样，懒惰往往为混乱和匆忙所掩盖。〔英〕塞缪尔·约翰生：《谈谈懒惰》

廖静文懒惰是索价极高的奢侈品，一旦到期清付，必定偿还不起。〔中〕廖静文：《徐悲鸿一生》

愚钝是精神的怠惰，怠情是肉体的愚钝。〔瑞士〕杜康默：《日记》

所谓惰性，就是您无法按照自己的愿望进行活动的一种精神状态。〔美〕戴埃：《你的误区》

懒惰是由衰弱的灵魂而起。〔波斯〕大流士：《训言》

缺少身体的活动，是体能的浪费。缺少思想的活动，是心智的浪费。不活动是懒惰，不思想也是懒惰。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》

懒惰是一切罪恶的根源。〔英〕狄更斯：《大卫·科波菲尔》

闲散是淫逸之母。〔法〕拉伯雷：《巨人传》

懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

懒惰是人生大患。人经常悲叹人生短暂，其实人生已够漫长，只不过是不晓得如何使用而已。〔法〕维尼：《诗人的日记》

懒惰的处罚是：自己得不到成功，却眼见着别人成功。〔法〕雷纳尔：《日记》

自尊心，幻想，情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果--懒散，--这些就是祸根。〔俄〕冈察洛夫：《平凡的故事》

游手好闲是万恶之源。〔俄〕乌申斯基：《劳动的心理和教育意义》

无所事事--对一个感情热烈的年轻人是很大的危险。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《序幕》

躁则妄，惰则废。既妄且废，则天下之所以不治者，常出于此，而不足怪。〔中〕苏轼：《凤鸣驿记》

“懒惰”二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶，日横恣而无制，皆此二字为之。〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》

怠则一切苟且，忽则一切昏怠，情则一切疏懒，慢则一切延迟。以之应事，则万事皆废；以之接人，则众心皆离。〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》

苦难

困苦永远是坚强之母。〔英〕莎士比亚：《辛白林》

苦难是人生的老师。〔法〕巴尔扎克：《幻灭》

苦难对于天才是一块垫脚石……对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。〔法〕巴尔扎克：《幻灭》

苦难--是一种跌了价的黄金。〔苏〕高尔基：《时钟》

苦难是净化剂，它使生活之酒更甜美。〔中〕王咏红：《甘苦曲》

苦难，经常是非曲直后娘，有时却也是慈母；困苦能孕育灵魂和精神的力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的好乳汁。〔法〕雨果：《悲惨世界》

灾难来自意想不到的地方，最使受害者难受。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言·燕子和蟒蛇》

发生在一个无辜人身上的苦难，也有可能发生在所有人身上。〔英〕霍布斯：《论人性》

逆境中的伙伴，使苦难大大减轻。〔英〕托马斯·富勒：《格言集》

惟有我们的精神受了磨难，我们才有痛苦，痛苦才会延续。〔英〕洛克：《教育漫话》

哪里的生命最受尊重，哪里的人们就最能承受苦难。人类生活有一种特权，就是让痛苦得到升华。〔英〕查尔斯·谢灵顿：《自然界中的人类》

困厄无疑是个很好的老师。然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。〔法〕卢梭：《漫步遐想录》

社会就跟海洋一样，经过一场大灾大难之后会恢复原来的水平，而且会用难以满足的私欲的一消一长来消灭灾难的痕迹。〔法〕巴尔扎克：《一桩神秘案件》

哪里有穷困，哪里就有苦难。〔法〕巴尔扎克：《乡村医生》

苦难超过了一定的程度，人们就会被某种邪恶的冷漠所征服。〔法〕雨果：《悲惨世界》

生活中灾难性的突然转折，会使人变得软弱驯顺。〔俄〕屠格涅夫：《旅店》

人每逢心里不愉快的时候，灾难就会趁机来威胁他。〔俄〕屠格涅夫：《草原上的李尔王》

我决不相信苦难是永恒的。〔印度〕泰戈尔：《戈拉》

苦难可以使人变得崇高，也可以使人变得乖戾。〔印度〕泰戈尔：《泰戈尔评传》

人为肉体而活--生命是痛苦的，因为肉体要受苦难，有生老病死。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》

人们的灾祸常成为他的学问。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言·牧人和海》

自愿的辛苦，使我们能较容易地忍受不自愿的辛苦。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

苦难可以试验一个人的品格，非常的遭遇可以显出非常的气节。〔英〕莎士比亚：《科奥兰纳斯》

经过磨难的好事，会显得分外甘甜。〔英〕莎士比亚：《鲁克丽丝受辱记》

灾难使人结识陌生的共患难的人。〔英〕狄更斯：《匹克威克外传》

没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。〔英〕赫胥黎：《进化论与伦理学》

灾难

一个人最幸福的时刻，就是在当他酣睡时，而不幸的人最不幸的时刻，就是在他觉醒的瞬间。叔本华〔德〕叔本华：《爱与生的苦恼》

人在幸福之中不可忘记躲在身后的灾害或痛苦。〔英〕乔叟：《乔叟文集》

幸福生于“知忧”，祸患起于“逸乐”。〔美〕本·富兰克林

人们从来不是自己认为的那么不幸，也不是原先所期望的那么幸福。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

世界就是这样：一会儿是幸福的，一会儿是悲伤的。〔英〕约·高尔：《一个情人的忏悔》

幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。〔美〕英格索尔：《基督教》

幸福和欢乐中常常交混着不幸和悲哀。〔俄〕柯罗连科：《我的同时代人的故事》

长夏之后一定是严寒，青春逝去便是老年，幸福后面定有不幸，反过来也是如此。〔俄〕契诃夫：《致玛·契诃夫》

幸福是指快乐与免除痛苦；不幸福是指痛苦和丧失快乐。〔英〕约翰·穆勒：《功用主义》

“不幸”就住在隔壁的洞穴里，而且和“幸福的园地”是相通的，中间仅隔了一层烟雾或薄纱。〔比〕梅特林克：《青鸟》

在所有的不幸中，已经过去的幸福是最不幸的。〔古罗马〕波伊提乌斯：《哲学的慰藉》

能使人幸福的东西，同时又可以变成他痛苦的根源。〔德〕歌德：《少年维特之烦恼》

人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。〔德〕叔本华：《顺笔》

幸福的灵魂！它的恶魔住得这么近。〔美〕威廉·卡洛斯·威兼斯：《图书馆》

人的最重要任务就在于发现苦难的根源和幸福的根源，消除苦难的根源，确定幸福的根源。〔英〕罗·欧文：《居民的一般制度》

繁荣对人的心灵来说是比不幸更严峻的考验。人虽然能忍受不幸，但却会被幸福所腐蚀。〔古罗马〕塔西伦

不管人们的命运看来多么悬殊，还是存在着使好运与厄运相互平等的某种补偿。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

不幸的事情总是接起而来。〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》

生命苦短，但不幸却使它显得漫长。〔古罗马〕普卜利利乌斯·绪儒斯：《警句》

人类的不幸很像一个符咒，其实质就是暴露人的本来面目。〔法〕巴尔扎克：《上校沙倍尔》

不幸可以提供意想不到的可能，使人认识生活。〔德〕亨利希·曼：《亨利四世》

不幸确是个伟大的教师，但它的学费昂贵。往往从中的得益远远比不上费用之浩大。〔法〕卢梭：《一个孤独散步者的遐想》

不幸的人总比幸运的人更经得起磨难。〔法〕龙瑟娜尔：《一弹解千愁》

并非所有不幸都是坏事。〔法〕谚语

不幸的大小，不是由局外人来衡量的，而是由当事人来衡量的。国王所失去的皇冠，对国王来说是大事，而对小孩来说什么都说不上。丢失的玩具，对小孩来说是件大事，而在国王的心中是不值得为之心碎的。〔美〕马克·吐温：《马克·吐温自传》

……一个人不幸的程度要由他自己对不幸的看法来决定。〔苏〕巴甫连柯：《幸福》

不幸难道不是品格的试金石吗？〔法〕巴尔扎克：《家族复仇》

伏尔泰说过非常漂亮的一句话：谁不具有他的时代之精神，将会经历他的时代的所有不幸。〔德〕叔本华：《随笔和箴言集》

人不能忍受不幸才是真正的不幸。〔古希腊〕贝阿斯：《贝阿斯传》

没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。〔古罗马〕塞内加：《论天命》

最早出现、最为人所熟悉的不幸比新的、尚未为人所经历过的不幸要好忍受得多。〔法〕蒙田：《随笔集》

道理能轻易地战胜过去和将来的不幸，但眼前的不幸却战胜道理。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》

不幸时满怀希望，顺利时小心谨慎，这是一个人在祸福问题上应取的态度。〔古罗马〕贺拉斯：《颂诗集》