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中华成语故事 2
冯化平 |
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不耻下问
【释义】不耻：不以为可耻。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
【出处】春秋·孔丘弟子《论语·公冶长》。
春秋时期，卫国的大夫叫孔圉，他勤奋好学，为人谦虚，受到人们的好评。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的谥号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。
孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉并不怎么样，不像人们所说的那样好，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。
子贡说：“那个孔圉并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号？”
孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，这是非常了不起的，所以要赐给他‘文’的称号。”
子贡听孔子这样一说，猛然省悟，顿时感到心服口服。
不欺暗室
【释义】就是即使在别人觉察不到的地方也不做亏心事，形容心地光明。
【出处】汉·刘向《列女传·卫灵夫人》。
春秋时期，遽伯玉是卫国有名的贤臣。他为人十分正派，很得卫灵公的信赖。
有一天晚上，他乘马车经过王宫门口。按照当时的礼节，臣子乘车经过王宫门口时应该下车敬礼示意后再离开。但到了晚上宫门已经关闭，又没有人看见，臣子不行礼也是可以的，但遽伯玉认为既然定了这个礼节，就不管是什么时间，有没有人看见，自己都应该遵守。所以，他到了宫门口以后，就停车下来，恭恭敬敬地向王宫行礼表达敬意，然后再上车继续前行。
这时，正好卫灵公还没有睡，他正在宫里和夫人南子说话。他听见宫外有马车行驶的声音，知道马车是从东往西走的，到了宫门口还停了一会儿。
他就问南子说：“这是谁呀？怎么会在宫门口停下呢？”
南子说：“坐车的人肯定是遽伯玉，他乘车从东往西边去了。”
卫灵公觉得奇怪，就问：“你怎么知道那一定就是遽伯玉呢？”
南子说：“遽伯玉是有名的忠臣、贤人，他光明磊落，表里如一，他不会在公开场合故意表现自己来博取名声，也不会在没人知道的情况下做不该做的事。他最遵守礼节，就是没人看见，他也决不会忽略自己应尽的礼数。刚才一定是他坐车经过官门，下车行了礼以后才离开。”
卫灵公听了有些怀疑，就派人暗中调查，结果还真是这么回事。他暗下佩服南子的判断力，却故意同她开玩笑，骗她说：“我派人查过了，昨晚的确是有人坐车经过王宫，在宫门外停车行了礼，但这人却并不是遽伯玉。”
南子听了，非常高兴，马上倒了一杯酒，向卫灵公表示祝贺。卫灵公觉得有点莫名其妙，说：“你昨晚说那人是遽伯玉，我告诉你说是另外的人，你猜错了，为什么还要向我祝贺呢？”
南子说：“原先我还以为卫国只有遽伯玉一个贤人，现在才知道我们卫国还有一个和他一样的贤人，这说明您至少有两个贤臣，难道还不值得祝贺吗？”
卫灵公听了，很佩服南子的远见卓识，就接过酒喝了，笑着把真相告诉了南子，并说：“第二个贤臣倒是还没有找到，可你却是我的贤妻啊！”从此，他对南子更加敬重了。
不翼而飞
【释义】不张翅膀而能飞动。比喻事物突然失踪或传播迅速。
【出处】汉·刘向《战国策·秦策三》。
战国时期秦国担任河东太守的王稽政绩不坏，颇有口碑。昭王认为他很有才干，于是命他率秦军30万攻打赵国。
王稽指挥骁勇的秦军一路势如破竹，直逼赵国都城邯郸，不料赵军顽强地殊死抵抗，一连猛攻17个月，邯郸竟然岿然不动，守军还愈战愈勇。
王稽一味亲自督阵猛攻，秦军伤亡惨重，士气日益低落，甚至私下口吐怨言。时值严冬，北风飘着残雪，秦军大部分还没有冬装，在寒风中瑟瑟发抖。王稽命人在帐内燃起碳火，他身披重裘，一边饮酒，一边苦思破敌良策。可是他思来想去，仍然一筹莫展，只愁得连声叹息。
夜里，部将庄西巡营。听到士兵们在私下议论道：
“王稽也太糊涂了，咱们打了胜仗，他不犒赏，城攻不下来却要受处罚，这样下去咱们不如把他杀了，也许还有条活路呢。”
庄西听了士兵的议论大吃一惊，匆匆忙忙地来到中军帐，对王稽说：“我军久攻邯郸不克，以将军分析，是什么原因？”
王稽不假思索地说：“邯郸城池坚固，守军顽强，我们当然不能很快取胜。”
庄西说：“事情并不尽然，赵军顽强是一方面，但我军士气不振，怎能战胜敌军呢？”
王稽有些不高兴地问：“以你之见，应该怎么办？”
庄西说：“将军应犒赏三军，只要我军英勇攻城，不愁邯郸不破。”
王稽说：“我是统军大将，只知道忠于秦王，当兵的就应该打仗，我管不了那么多，你就不必费心了。”
庄西说：“将军的看法也不完全正确，就是儿子对父亲的要求，有的能够做到，有的也做不到呀。假如父亲要求儿子将妻、妾卖掉，儿子虽心中不愿意，但仍能满足父亲的要求；可是，父亲如果要儿子不许想念妻、妾，您说，儿子能办到吗？将军深受秦王信任，据我看，感情不会超过父子……”
王稽冷冷地打断庄西的话，问：“你这是什么意思？”庄西说：“兵士虽然卑微，但毕竟也是人呀，是人就有感情，他们对您很不满。您瞒上欺下太久了，你应该知道，如接连三个人都说虎来了，人们便会信以为真。如果十个人合力压一个木锥，木锥一定会弯曲。又如众人都坚持一个说法，要求你改变作风，那么这个说法不用长翅膀也会飞得很远（毋翼而飞）。将士一旦齐心，力量还是很大的，还是犒赏一下他们，结果会好些，请将军三思。”
王稽并没有认真考虑庄西的话，更没有认识到局面的严峻而依然我行我素。秦军士气低落，怨气激化成怒气，终于发生了叛乱，王稽无力约束，秦兵溃不成军，昭王盛怒之下命人斩了王稽。
“毋翼而飞”后来演变为“不翼而飞”。
不屈不挠
【释义】屈：屈服。挠：弯曲。意指在恶势力或困难面前不屈服，不低头，十分顽强。古作“不桡不诎”。
【出处】汉·班固《汉书·叙传下》。
西汉成帝时，京城长安谣言四起，纷纷传说要发大水了，结果搞得人心不安，都争先恐后地准备搬家。
在一片混乱中，成帝的舅父、大将军王凤也吓得六神无主，他惊慌失措地来到成帝面前劝其避水，“慢着！”丞相王商挺身而出。王商劝阻成帝说，事情的真实情况还没有调查清楚，皇帝率先奔逃，肯定会使人心更加慌乱，应该对这件事展开调查，最后再下结论。成帝听后依言展开了调查，发现洪水一事果然纯属谣传。他因此对王商大加赞赏，并批评了王凤。
此事过后，王凤对王商便怀恨在心，总想伺机报复。他多次在成帝面前诬陷王商，成帝禁不住花言巧语的劝诱，最终罢免了王商的丞相职务。后来，史学家班固评论王商是因为“不桡不诎”，坚持正义而丢的官。
不鼓不成列
【释义】原指在敌人尚未排成战斗行列、作好战斗准备时，不向他们发动进攻。后以讽刺死守教条、错失战机的愚蠢行为。
【出处】春秋·左丘明《左传·僖公二十二年》。
春秋时宋国国君宋襄公，名叫兹父，公元前650~前637年在位。一向以仁义标榜自己。
当时宋国还比较弱小，但宋襄公野心不小，在五霸之一、盟主齐桓公死后，他竟想取代楚国当盟主，因为宋国实力有限，加之襄公死守“仁义”的姿态，结果在强大的楚国面前，弄得身败名裂。
当宋襄公也想仿效齐桓公大会诸侯的时候，鲁国的执政大臣臧文仲闻讯，就评论说：
“抑制自己的愿望去迁就别人，这还勉强可以；一味让别人来服从自己的愿望，成功的希望就很少了。”
公元前639年，宋国和齐、楚两国在鹿上举行会盟，宋襄公竟然向楚国提出要求：让当时归附于楚国的中原地区的诸侯尊奉他为盟主，楚国表面答应了。宋公子目夷忧心忡忡地说：“小国争着要当盟主，这对它来说是一种灾祸——宋国怕是要灭亡了！失败得晚一点就算幸运了。”
这年秋天，诸侯们在孟地会见宋襄公。目夷叹道：
“灾难就要降临了！国君称霸的欲望太强烈，这怎么得了？”
果然，楚国愚弄了宋襄公，并把他抓了起来，以此作为要挟，攻打宋国。
幸亏公子目夷在国内加强了防御，楚国人感到攻打宋国难以取胜，便在薄地与各国诸侯会盟时，释放了宋襄公。
但宋襄公并不因此而善罢甘休，第二天，他就对楚国的盟国郑国发动进攻。
楚国为了援救郑国，便发兵攻打宋国。宋襄公不听大臣的劝告，硬要跟楚国决一胜负。
宋襄公亲自带领军队在泓水边上与楚军作战。
当宋军已排好队列，楚军还没有全部渡河的时候，司马子鱼建议襄公下令攻击楚军，襄公说：“不行！”
当楚军已全部过河但还没有排好阵势的时候，子鱼再次建议襄公发起攻击，他说：“还不行！”
待等楚军一切就绪之后，宋军这才开始向他们进攻，结果被强大的楚军打得大败，宋军指挥官伤亡惨重，宋襄公的腿也受了重伤。
宋国人都认为，这次战败的主要原因是宋襄公没有把握战机，及时向楚军发动攻击。宋襄公不但不吸取教训，承担责任，反而振振有词地说：“两军作战之时，君子是不会伤害已经受了伤的人，也不俘虏头发已经花白了的人。古代作战的规矩是：不在狭窄险要的地方阻击对方。我虽然是殷商亡国的后代（周武王推翻殷商王朝后，将殷遗民封在宋国），不鼓不成列（但我坚守仁义，绝对不攻击没有摆好阵势的敌军）。”
人们听了他这番迂腐的言论，都苦笑摇头，虽当时目夷给他讲了很多道理，但宋襄公直到伤势过重死去之时也没开窍。
不敢越雷池一步
【释义】不逾越一定的界限和范围。
【出处】唐·房玄龄等《晋书·庾亮传》。
庾亮字元规，是东晋皇太后的哥哥，他当时任中书令，主持朝政，但有好些大臣对庾亮不满，又值大将苏峻叛乱，率兵伐国都建康，一时政局大乱。庾亮的好友、亲信江州都督温峤为了庾亮的安危，便准备挥师东进救援。
庾亮分析了国内的形势，认为西部边境更为重要，所以他急忙给温峤送去一封信，说：“你驻守的西部边陲更是不可疏忽的，我担心它胜过苏峻的历阳郡，你一定要坐镇死防，不要跨过雷水到京都来呀，越过一步也不行啊（无过雷池一步）！”
不久苏峻带兵攻入京都。皇帝命令庾亮征讨叛将，双方在京都城内的建阳门外厮杀起来，结果庾亮大败，只带着少数卫兵往西跑到温峡的防地，重新部署兵马，围剿叛军。
不打不相识
【释义】不经过交手，就不能认识对方，互相了解。
【出处】明·施耐庵《水浒传》第三十八回。
宋江因犯案发配江州，在此遇到对他仰慕已久的戴宗、李逵，有一天，宋江和戴宗请李逵在酒馆吃酒，宋江想喝鲜鱼汤，酒店没有鲜鱼，李逵说：“我去讨两尾活鱼来与哥哥吃。”戴宗怕他惹祸，想叫酒保去，可李逵已经站起来走了。李逵来到江边，跳上一条渔船，叫道：“你们船上有活鱼拿两尾来给我！”
那渔人应道：“要等主人来，才敢开舱。”
“等什么鸟主人！我自己来拿！”结果，李逵没抓着鱼，反把鱼放跑了，渔人是绰号叫“浪里白条”的张顺。张顺见李逵无理取闹，便与他交起手来。两人从船上打到江里。只见江心清波碧浪中间，一个浑身黑肉，一个遍体霜肤，看热闹的齐声喝彩。张顺水性极好，李逵不是对手，便将李逵按在水里，呛得李逵晕头转向。
宋江、戴宗闻讯赶来，戴宗朝张顺喊道：“张二哥不要动手，这黑大汉是俺们兄弟，你且饶他，快上来见宋江！”原来张顺认得戴宗，平时很景仰宋江的大名，只是不曾拜识，所以听戴宗一喊，急将李逵托出水面，游到江边，向宋江施礼。
戴宗向张顺介绍说：“这位是俺兄弟名叫李逵。”
张顺笑嘻嘻道：“我原是认得李大哥的，只是不曾交手。”
李逵生气地说：“你呛得我好苦啊！”
张顺赔笑道：“你也打得我好苦啊！”
戴宗说：“常言道‘不打不相识’，你俩今天可以做个至交的兄弟了！”四人都哈哈大笑起来。
不可同日而语
【释义】不能放在同一时间里来谈论，表示两者差异太大不能相提并论，互相比较。
【出处】汉·刘向《战国策·赵策二》。
战国中后期，各诸侯国之间战争不断，从而出现了“合纵”和“连横”的政治活动。弱国联合进攻强国，称为“合纵”；随从强国去进攻其他弱国，称为“连横”。当时有个纵横家，名叫苏秦。他先到秦国游说秦惠王，结果没有成功。于是，他又到赵国游说。赵国的相国不喜欢苏秦，他又没有成功。后来到燕国，才得到一些资助。接着，他第二次来到赵国，这一回，赵国的国君赵肃侯亲自接待了他。
他向赵肃侯分析了赵国和各国的关系：“如果赵国与齐、秦两国为敌，那百姓就得不到安宁；如果依靠齐国去攻打秦国，百姓还是得不到安宁。现在，如果大王和秦国和好，那秦国一定要利用这种优势去削弱韩国和魏国；如果和齐国友好，那齐国也一定会利用这种优势去削弱楚国和魏国。魏、韩两个弱了，就要割地，也会使楚国削弱。这样，大王就会孤立无援。”
赵肃侯年纪比较轻，见苏秦说得头头是道，不住地点头称是。接着，苏秦又分析了赵国的实力和面临的形势：“其实，山东境内所建立的国家，没有一个比赵国强大的。赵国的疆土纵横2000里，军队几十万人，战车千辆，战马万匹，粮食可支用好几年。西、南、东三面有山有水，北邻弱小的燕国，也不值得害怕。现在各国中秦国对赵国虎视眈眈，但为什么它又不敢来攻打赵国呢？原来它害怕韩、魏两国在后边暗算它。既然如此，韩、魏可算是赵国南边的屏障了。但秦国要是攻打韩、魏两国，那倒是很方便的，它们必然会向秦国屈服。如果秦国解除了韩、魏暗算的顾虑，战祸必然会降临到赵国。这也是我替大王忧虑的原因。”
赵肃侯听到这里，心里非常害怕，急着问苏秦应该怎么办。于是苏秦说道：
“我私下考察过天下的地图，发现各诸侯国的土地合起来五倍于秦国，估计各诸侯国的士兵数量十倍于秦国。如果六国结成一个整体，同心协力向西攻打秦国，就一定能打败它。如今反而向西侍奉秦国，向秦国称臣。打败别人和被别人打败，让别人向自己称臣和自己向别人称臣，这两种境遇不可同日而语呀！我的意见请大王深思。”
接着，苏秦又讲了一些如何具体搞合纵的方法和策略。赵肃侯听完说：“我还年轻，即位时间又短，不曾听到过使国家长治久安的策略。如今您有意使天下得以生存，各诸侯国得以安宁，我愿意诚恳地倾国相从。”
于是，赵肃侯给了苏秦100辆车、2万两黄金、100双白璧和许多绸缎、衣服，用来让他游说各诸侯国加入合纵联盟。
不为五斗米折腰
【释义】五斗米：晋代县令的俸禄。比喻很小的待遇。折腰：弯腰行礼。比喻不能为了一点俸禄就屈身于人。形容为人清高，有骨气。
【出处】唐·房玄龄等《晋书·陶潜传》。
陶渊明，名潜，是我国晋代非常有名的田园诗人。他祖上曾当过官，但到了他那一代，家境已不富裕了。
陶渊明从小就喜欢读书，不想求官。每天读书做诗，觉得非常快乐。后来，他越来越穷，常常是饭都吃不饱。他的亲戚朋友劝他去谋个官职，也好养活家里的人，他没有办法，只好答应了。开始，他在刘裕手下做参军。公元405年秋，又到彭泽县去当县令。
县令是个小官，俸禄不高，但陶渊明觉得只要能养活家人，也就很满意了。加上他认为在一个小县城里当县令，官场应酬较少，比较自在。
有一天，郡里派了个督邮到彭泽县来视察。督邮是郡太守的属吏，品位很低，却有些权势，那个督邮粗俗傲慢，仗着自己的权势，总是瞧不起下面的人，这种人是陶渊明最厌恶的。督邮到了县里，就派人去叫陶渊明到他的住处去见他。陶渊明身穿便装，正要准备走，县吏看见了，赶忙把他拦住，提醒他说：“督邮来了，您应该换上官服，束好腰带，很隆重地拜见才好，怎么能随随便便地穿着便装去呢，他会因您有失体统而对您不利？”
陶渊明平时最看不惯的就是那些装腔作势、盛气凌人的官吏，一听县吏说还要穿上官服行拜见礼，更是觉得受不了这种屈辱。他叹了一口气，对县吏说：“我怎么能为了这五斗米的俸禄，去向那种不学无术、装腔作势的小人行礼呢！”
说完，他也不去见督邮，扔下官印，离开了只当了多天县令的彭泽，辞职回乡了。
不知人间有羞耻事
【释义】斥责某人做的事情太无耻了。
【出处】宋·欧阳修《欧阳文忠公全集》。
举凡志士仁人，无不嫉恶如仇。不论对国家、学术，或者在处世为人上表现出的丑行，总要直言相表，表达自己的爱憎。欧阳修就是这样的人。
当时，有一种叫西昆体的修辞浮艳、内容空洞的文风子盛行。韩林学士杨亿等人的所谓《西昆酬唱集》就属此类。另外，300年前被韩愈、柳宗元斥掉的骄文也独领文坛风骚。这实在是文学史上的大退步。
在宋仁宗嘉佑年间，有一个叫刘几的文士，每次考试都是国学第一名。他写文章喜欢用那些极其晦涩、生僻的字眼，人们纷纷仿效，竟成为一种风尚。欧阳修对此深恶痛绝。恰巧皇上派他主持考试，选拔文士，他下定决心要扭转文坛上的这股歪风。
在阅卷时，欧阳修看到那些所谓“创新”、“出奇”的字章，一概删去。看到有一位举子在文章里写道：“天地轧，万物茁，圣人发。”故弄玄虚，故作奇险，欧阳修说：
“这一定是刘几的文章。”于是，在试卷上添了两句讽刺文字：“秀才刺，试官刷。”非但如此，还用朱笔把文章从头到尾横抹一笔，在卷眉写上“大批缀”三字，张贴出来。果然不出欧阳修所料，正是刘几的文章；不过这一次刘几运气不佳了，根本没有考中。由于欧阳修的匡正，天下文风才为之一变。
欧阳修比范仲淹小18岁，晚14年中的进士，先在洛阳任推官，5年后入京充任馆阁校勘。当时北宋统治者奉行“守内虚外”政策因内外阶级矛盾激化，农民起义不断。辽、夏两国乘机而起，对宋朝构成严重威胁。在与西夏的庆州之战中，宋军大败。继而国内连年旱灾，国家财政匮乏。参知政事范仲淹革除弊政，力挽危局，向宋仁宗进呈《百官图》后主张改革官僚政治，积极抵御外敌。遭到以宰相吕夷简为首的一大批守旧派官僚的反对，被贬出了京城。
吕夷简给范仲淹定的罪名是“越职言事、荐引朋党、离间君臣”，并且张榜于朝，“戒百官不得越职言事”，一时邪气盈朝。当时有的人上疏论救范仲俺，指责吕夷简奸佞，大多都被降职罢官。
在这种令人窒息的高压政策下，能够、也应该站出来主持正义的只有谏官。可是，有一个名叫高若讷的司谏却仰人鼻息，不但不替范仲淹辩解，反而昧着良心诋毁范仲淹。
这件事惹怒了欧阳修。他不顾个人安危，毅然冲破禁令，连夜写了《与高司谏书》，讥刺高若讷“怕丢了乌纱帽而不辨是非”，质问他：“还有什么面目再见众人，再称谏官，真是不知人间还有羞耻二字！”
《与高司谏书》像一把锋利的宝剑，剥开了那些趋炎附势、阿谀逢迎者的丑恶嘴脸，势必会遭到他们的报复。欧阳修对此早有准备，他在文章最后写道：“你可以把我的文章拿给朝廷，以此来治我的罪。”言外之意，我并不在乎。其浩然之气，可谓横贯长空。
正如欧阳修所料，不久他就被贬为夷陵县令了。
不入虎穴，焉得虎子
【释义】不进老虎洞，怎么能捉到小老虎呢？比喻不亲历艰险，就不能取得成功。也指不从事实践活动，就难以获得真知。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》。
班超是东汉名将，有一次，他奉汉明帝的派遣出使西域。公元73年，他带了三十六个随从，首先到达鄯善国（即今新疆维吾尔自治区罗布淖尔西北）。
当时，鄯善国正受到匈奴的欺负，每年都要给匈奴进贡。这次听说班超作为汉朝使者前来，当然十分高兴，对班超等人的接待很隆重，并安排他们在使馆住下。
过了几天，鄯善国的人对班超他们忽然冷淡下来。班超分析，肯定是匈奴派的使者也到了，挑拨鄯善国与汉朝的关系，鄯善国王不知该亲近哪边，才对汉使改变了态度。
于是，班超找来鄯善国负责接待他们的官员，证实了他的判断，并且了解到了匈奴使者的人数、住处等情况。班超把自己的随从人员召集起来，对他们说：“现在情况很紧急，鄯善国对我们的态度已不太好，还有可能迫于匈奴使者的压力，把我们抓起来交给匈奴。”
大家听了班超的话，都表示一定听从班超的指挥。班超又说：“不进入老虎的洞穴，怎么能抓到小老虎呢？我们现在的惟一办法就是杀掉匈奴的使者，消灭了他们，鄯善国就只有与我们合作，我们也就大功告成了。”然后班超就与随从们商量好了具体的办法，作了具体的分工，就等晚上行动。
到了晚上，正好刮起了大风，班超带领随从们来到匈奴使者住的地方，布置好了以后，班超在前门放起火来。一时间，有的击鼓呐喊，有的冲进去砍杀，经过一场激烈的战斗，班超他们终于把匈奴的使者和随从们都消灭了。
第二天，班超向鄯善国王说明情况，揭露匈奴的阴谋，鄯善国王知道了这一消息，吓得脸色都变了，赶紧同意与汉朝永结友好，共同对付匈奴，班超凯旋而归。
天下无双
【释义】天下没有第二个。形容超群出众，独一无二。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·文苑列传》。
湖北江夏人黄香，其父是一个小官，因母亲早早过世，只有父子二人过着清苦的生活。黄香知书达理，对父亲十分孝敬，在炎热的夏天，他用扇子把床上、枕上的席子扇凉，让父亲睡得舒服些；到了寒冷的冬天，他先钻进被窝，把被子温热一点，再请父亲睡下。因此父亲更爱护他，帮助他学习许多知识。
黄香长大以后，做了官。在他当魏郡太守期间，有一次遭到水灾，当地的百姓被洪水冲得无家可归，没吃没穿。黄香拿出自己的俸禄和家产，分给了受灾的百姓。因为黄香幼年时期勤奋好学，知识渊博，对父亲又十分孝敬，为官又清正廉明，所以博得了许多人的赞美。当时在京城里流传着这样一句民谣：“天下无双，江夏黄香。”
天之骄子
【释义】汉时指匈奴民族，即匈奴是上天所骄宠的儿子，故极其强盛。后指能力非凡的人。
【出处】汉·班固《汉书·匈奴传》。
匈奴是我国北部一支强大的游牧民族，在秦末汉初的半个世纪中，先后征服了我国北部、西北部和东北部许多少数民族，并屡犯汉族地区。公元前200年，汉朝开国皇帝刘邦曾经亲自带领三十万大军和匈奴人作战，结果被围困七天七夜，历经艰难才脱险。此后，汉朝几代皇帝都不敢与匈奴碰硬。雄才大略的汉武帝即位后，下决心解除这一后患。
武帝在位期间，先后派韩安国、卫青、霍去病等大将征伐匈奴，屡次取得重大胜利。公元前90年，匈奴单于狐鹿姑再次入侵汉族地区，抢掠百姓财物，杀死汉朝官员。武帝非常愤怒，派大将军李广利领兵七万，御史大夫商丘成领兵三万，重合侯莽通领兵四万，前去反击匈奴。
狐鹿姑得知大批汉军反击，马上丢弃笨重的军事设备，威逼民众迁居。汉军三支队伍进入匈奴控制区后，商丘成的人马与匈奴兵交战九天，互有死伤；莽通的人马因匈奴兵自行退去，未曾交战；李广利的人马则大败匈奴兵，并乘胜向北追赶。
就在这时，京城里传来了李广利的家属因犯罪而被捕入狱的消息。李广利非常担忧，不知如何是好。部下有人建议，索性深入匈奴腹地，建立更大功勋，以此为家属抵罪。李广利采取这一方法，继续北进，结果大获全胜，杀了匈奴的左大将。
狐鹿姑虽然丢弃笨重的军事设备后退，但他的实力没有受到多大损伤。等到李广利消耗了相当的实力后，他亲自率领五万骑兵，袭击李广利的队伍。结果，汉军大败，李广利投降，狐鹿姑把女儿嫁给他为妻。但一年后，因遭到已投降匈奴的原汉使卫律的嫉妒而被害。
就这样，武帝派出的三支军队都遭到了严重损失，仍没有达到反击匈奴的目的。为此，单于派出使者，致书武帝说：
“南方有大汉，北方有强胡。你们知道我们胡是什么吗？胡，是上天的宠儿啊！”
单于要求武帝开放关口，让匈奴人方便出入；允许他们娶汉女为妻，并每年给匈奴若干美酒、粟米、绸缎布帛。这样，他们就不再在边境骚扰。
汉武帝和匈奴通过这次针锋相对的较量，认识到“上天的宠儿”一时难以消灭，就有了和谈的意思。武帝病死后，汉朝和匈奴仍是时战时和。
天高地厚
【释义】本义指天地广大辽阔。后人以此句斥责那些自以为是的人。比喻不知任务艰巨、事理复杂。也有比喻恩情深厚的。
【出处】春秋·佚名《诗经·小雅·正月》。
传说在远古时期，天地还没有分开。宇宙就好像鸡蛋一样，里面是混混沌沌的一团黑暗。古来大力神盘古开天，轻清之气上升为天，并以一天高出二仗左右速度上升，并有日月星辰出现；重浊之气下沉为地，一天比一天加厚一丈，灵气汇为山川河流。天能覆盖万物，地能载重苍生。但天地万物苍生以人为万物之灵尊。
过了1万8千年，天地仍在增高、加厚。但天有多高、地有多厚，谁也说不清，却只能说天很高地很厚，而“盘古氏”劈开气团，立了开天辟地之功，成为人类征服自然的伟大气魄和创造精神的象征。
天涯海角
【释义】形容彼此之间相隔太远，也形容遥远偏僻的地方。
【出处】唐·韩愈《祭十二郎文》。
韩愈是唐代著名的大文学家，幼年就成了孤儿，全靠他哥哥韩会和嫂嫂扶养。韩会有一个嗣子叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年纪比韩愈小。韩会42岁时，因官场失利被贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有11岁。十二郎也很小，韩愈虽然有三个哥哥，却都很早地离开了人世。这时，继承韩家基业的只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，虽孤苦伶仃，但他俩一直守着父辈家业生活。
韩愈9岁时自宣城前往京城，在以后的10年里，只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎在一起生活时，不幸十二郎死去，韩愈悲痛欲绝，于是写了一篇《祭十二郎文》，备了一些时下的物品从老远的地方去遥祭他。文中有“一在天之涯，一在地之角”的句子。读了这篇祭文，不禁使人心酸落泪。
天崩地裂
【释义】坼，裂开。比喻发生了像天子死亡等重大的不幸事件。
【出处】汉·司马迁《史记·鲁仲连列传》。
战国时期，秦国攻打越国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏王表面上派将军晋鄙率军救赵，但却让晋鄙停留在荡阴按兵不动，又派将军辛垣衍潜入邯郸，劝说赵王：
“当今秦国称雄天下，这次不是为了攻占邯郸，而是谋求称帝。赵国如果宣布拥戴秦昭王称帝，秦兵定会撤离赵国。”
赵王和赵国国相平原君一时不知如何决策。
这时，齐国一位很有气节的高士鲁仲连在赵国游历，正在被围困的邯郸城中。他听说魏国想使赵国拥戴秦昭王称帝，便让平原君介绍他会见魏国使者辛垣衍，辛久闻鲁仲连是一位高士，且能言善辩，便不想见他，平原君说：“我已经把您来此的事情给他说了。”辛垣衍只得勉强同意了。
见面后，鲁仲连一声不吭，辛垣衍搭讪着先开了腔：
“我看如今留在这座围城里的人，大多是对平原君有所求的，而据我观察先生您的神色非凡，不像是有所求于平原君的人，干嘛还留在这里不肯离去呢？”鲁仲连接着说：
“当今人们对坚守节操的人很不了解，错误地认为他的行事是为了他自己。”接着，鲁仲连的谈锋转向了正题：“那秦国，是一个不讲礼议、鼓励在战争中多杀人的国家，用权诈对待有知识的人，像对待奴隶那样奴役百姓。如果秦王肆无忌惮地当了皇帝，进而统治天下，我只有跳进东海自杀，因为忍受不了受他奴役的滋味啊！我现在会见将军您的目的，是想帮助赵国。”当鲁仲连谈到魏国目前不真心帮助赵国，是因为还未认识到秦王称帝的危害性时，辛垣衍问道：
“秦王称帝的危害将怎么样呢？”
“以前齐威王讲求仁义，当时周朝又穷又弱，各国诸侯都不去朝拜周天子，齐国却独自去朝拜。一年多以后，周烈王死了，诸侯都去吊丧，齐国去得迟了，继位的周显王大发脾气，向齐国报表说：‘天崩地坼，继位天子睡在草席上守丧，齐国迟迟才来吊唁，该杀！’气得齐威王骂遣：‘呸！你娘是个贱丫头。’终于遭到天下人的讥笑。周烈王活着时他去朝拜，死了他却大骂，这实在是因为齐威王忍受不了天子的苛求。天子总是那样苛刻的，这倒也不足为怪。”
在双方继续展开的辩论中，鲁仲连生动深刻地论说了若让秦称帝，包括魏国在内，将沦为秦王的臣仆而落个任人宰割的可悲下场。一席话，说得辛垣衍无言对答，终于站起来，对鲁仲连拜了两拜，道：“我这就离开赵国，不敢再谈尊秦为帝的事了。”
秦军得知此事后，立即撤离邯郸50里，此时，魏公子信陵君设计夺得晋鄙兵权，率兵授越，秦军不战而退。
天衣无缝
【释义】说明处理事情没有漏洞，考虑周到全面。
【出处】前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》。
从前，有位才子郭翰，在一个夏天的晚上，他在灯下读书，因为太热了，他就走到院子里，躺在竹椅上乘凉。那是一个晴朗的夜晚，长空如碧，明月高悬，星空中飘着几朵白云。郭翰正看得入神，忽见一朵白云飘然而至，停在他的面前。
郭翰吃了一惊，忙定睛一看，原来是一位美丽无比的少女，正微笑着站在那里。郭翰从来没有见过如此美丽的姑娘，赶紧站起来施礼，那位美少女倒是很大方，自然和郭翰聊了起来。
郭翰问道：“请问姑娘从哪里来？”
那位姑娘笑着说：“我是天上的织女，在天上呆久了，有点寂寞，听说你是一位才子，就下来找你聊聊。”
郭翰一听，面前这位姑娘原来是位仙女，就觉得更是惊奇，心想，难怪她这么漂亮！就又仔细地打量了她一遍。仙女身上穿的衣服也非常好看，是人间从来没有见过的，而且，奇怪的是衣服上却没有一条缝子。郭翰就问仙女：“你的衣服上怎么没有缝子呢？”
仙女笑了笑，说：“我穿的是天衣，天衣不是用针线缝制的，当然没有缝。”
他们在一起愉快地交谈着，不知不觉到了半夜。到鸡叫头遍的时候，仙女说：“我该回去了！”说完，就乘上白云，飘然而去。
天马行空
【释义】神马奔驰于太空，像是腾空飞行一样神速。比喻才思敏捷，性格豪放，无拘无束。
【出处】汉·班固《汉书·西域传》。
“伊犁马”产于我国新疆境内的伊犁河一带，此马长得骠悍勇猛，毛色细腻美观，非常名贵。它的四条腿结实有力，行动敏捷，特别擅长跳跃。它是优良的轻型乘用马，自古以来就受到人们的喜爱，古人称它为“天马”。
汉朝时，西域的大宛国也出产一种名马，被称为“西极天马”，传说大宛国峤山上有匹神马，可以“日行千里”。因为“西极天马”跑得神速，故称之为“天马行空”。
最早将大宛国出产天马的消息告诉汉武帝的是张骞。汉武帝获悉后，立即派人带着金银珠宝和马匹，去大宛国换天马。可是大宛国王却不肯把天马献出，并且扣留下财物，并杀了使臣，把宝马藏匿在贰师城。汉武帝大怒，派李广利为贰师将军，领兵讨伐大宛国，大宛国的大臣们害怕战争，就杀了国王毋寡，献出宝马3000匹。
天女散花
【释义】原是说佛经故事里的天女以散花的方式来测试诸菩萨和弟子的道行。后多多来形容大雪纷飞或绚丽纷呈的景象。
【出处】佚名《维摩诘经·观众生品》。
传说，佛教的传播居士有一天正给众人讲佛经，宣佛法，他旁边侍立着文殊菩萨和普贤菩萨，都是佛祖释加牟尼的大弟子，其余弟子也围坐四周，虔诚听讲，并不时发问，他们的声音传到了天上，被聪明漂亮的天女听到了，她拨开浮云看到下面情景，就想：我不妨测试一下，看维摩的佛法和他弟子们的道行如何。
于是天女便飞到天国的花园里，摘了些天花来。她顺手撸下天花的花瓣，揣在衣兜里，待飞到他们头顶时，便把花瓣朝众人身上撒去。佛教有个规矩，修行时必定要六根清净，如果在人世间的各种欲望还未斩断的话，就算没有修到正果，必须继续修炼。天花花瓣撒落在人身上，如果经过人身而飘洒开去，就说明这人一心向着佛祖，有道行；如果花瓣附身，粘住不飞，那就说明这人佛心不坚定。
大家突然看见天上飘落大把大把的花瓣，都不知是怎么一回事，纷纷抬头向上看去。经天女一折腾，果然那一大群能说会道的弟子们身上全粘满了五颜六色的花瓣，惟有文殊和普贤身上却清清爽爽，连花粉都不曾沾衣。只有维摩居士明白其中的底细，他不动声色地微笑着。这时天女现出身形，并说明了原因，那一大群弟子听后都感到很难为情。维摩出来打圆场了，他说：“普贤和文殊跟着佛祖释加牟尼修炼了多少年，才达到这个地步，你们大家要努力才是！”大家都点头称是。
天真烂漫
【释义】天真：心地单纯，不虚伪做作。烂漫：坦率自然。原指不矫饰，不做作，纯真自然。后多用作形容儿童心地单纯，性情直率。
【出处】元·夏文彦《图绘宝鉴·郑思肖》。
画家郑思肖隐居在苏州的一所寺庙里。他原来并不叫“思肖”，只因为南宋灭亡后，他为了表达自己对赵氏江山的怀恋，“肖”是“赵（趙）”的偏房。
郑思肖在自己的寓所里挂了一块大匾，匾上是他亲笔写的“本穴世界”四个字。原来，“本”由“大”、“十”两字组成，把其中的“十”字放在“穴”字中间，就成为“宋”，加上“大”就是“大宋”，说明自己仍然生活在“大宋”的疆域内。
他连自己的朝向也非常注意：无论坐着还是睡觉，总要面对南方。许多人募名前来拜访他，切磋画艺。他见来人说南方话，便热情接待；而听来人说北方话，便拂袖而起。
郑思肖爱画兰花，画的墨兰没有土根，却生动逼真，朋友们都赞叹不已。但有人问他：“先生画墨兰，为什么不画土根呢？”
郑思肖愤然作答道：“土地都给别人抢去了，哪来土根！”这是他对故土的怀恋和对元朝统治者的无声抗议。
郑思肖的画远近闻名，连当地县官也想得到一幅。一次，县官让差役传话，如果他能献出一幅墨兰，就可以免去他的赋税。郑思肖对差人强硬地说：“回禀你们老爷，他头可得，兰不可得！”县官听了，本想对他惩处，但考虑到这样做会引起文人们的反抗情绪，也就不了了之。
他画了一卷墨兰图，高五寸长一丈多，自然仍无土根，并且郑思肖在画上题“纯是君子，绝无小人”八个字。大家都称赞他的画“天真烂漫，生机勃勃”。
天罗地网
【释义】“罗”是捕鸟的网。天空、地面遍张罗网。比喻包围得非常严密，无处可逃。
【出处】元·李寿卿《伍员吹箫》。
《伍员吹萧》是元代李寿卿创作的一个杂剧。说的是春秋时吴国大夫伍员一段曲折经历的故事。内容是这样的：
“楚平王身边有个喜欢拍马屁的人，名叫费无极。一日，他奉命到秦国去给太子建迎接新娘，见新娘非常美丽，便怂恿平王把她留作自己的妃子。昏庸好色的平王居然照办。这件事传开后，成为一大丑闻。”
太子建的老师伍著，是个刚正不阿的大臣。费无极生怕他今后帮助太子惩罚自己，便怂恿平王诱杀了他及其长子。这样做还不够，费无极又怂恿平王把太子建送到城外去把守边疆。后来仍不放心，又派人去杀害他。
太子建得到风声，连夜逃跑。他知道伍著的次子伍员在樊城镇守，便跑到那里，告诉了他父兄被杀的情况，并说费无极已派他的儿子费得雄到樊城来骗你回去，杀掉。
伍员听到这些消息，大骂费无极心狠，平王无道，决定采取适当措施对付赶来的费得雄。
过了几天，费得雄果然来到樊城。见了伍员后，他谎称平王因伍员屡立战功，要重赏他，请伍员立刻启程回朝，接受赏赐。
伍员故意问道：
“我己半年没有回朝，不知我家父兄等是否安康？”
费得雄装模作样地说：
“你们伍家人丁兴旺，有哪家能和你家相比！”
伍员听了勃然大怒，一把抓住费得雄的衣襟，怒骂道：
“你们这伙坏蛋，把我全家杀绝，还无耻地说我伍家兴旺！”
费得雄以为伍员不可能知道这件事的详情，便要求伍员举出证人。
伍员愤怒地说：
“如果不是太子建来到这里说明内情，道破你这个坏蛋的谎言，我险些儿被你骗进天罗地网！”
费得雄哑口无言。伍员狠打了他一顿，弃官而去。后来到了吴国，在街上吹萧时，被吴王知道后请去做大夫，帮助吴国打败楚国，报了父兄之仇。
无事生非
【释义】没有什么事，却故意找事制造纠纷。
【出处】清·李汝珍《镜花缘》。
黄雀、蚊子、酱蛆在一条小河附近邂逅，它们互相交谈起来。
黄雀是很喜欢炫耀的，趁这个机会，它“叽叽喳喳”地说开了：
“不是我夸口，我生活得真是够潇洒的，平时，自由自在的飞行，有的吃，有的喝，每年新粮一成熟，那些种庄稼的人家还没有尝到新粮的味道，我早就吃够了。”
蚊子也不示弱，黄雀一住嘴，它便“嗡嗡”地嚷开了：
“吃新粮有什么希罕的，我吃的可是营养丰富的人血，而且，想吃什么人的血就吃什么人的血，为了这口福，我什么地方没去过？这你们谁也比不了。”
酱蛆看它们两个各自显示自己有能耐，它也心有不服：
“你们都自以为最有本事，可是你们根本没想过，那不过是个人生活习惯和生活环境不同罢了。比如我，每当酱熟透了的时候，还不是我先尝鲜！你们只管吹自己吃新粮，喝鲜血，那是因为我们大家口味不同。”
“黄雀，如果给你鲜血，你能喝吗？蚊子，如果给你新粮，你也享受不了？依我看，最香的还是新酱呢。”
“说得有道理！”不知谁插进一句。
它们三个回头一看，原来是水里的老鳖也耐不住寂寞了。
老鳖在水里已经听了好一会儿了，实在忍不住，便插了一句。这时，老鳖索性摇摇摆摆地爬上岸来，走到它们身边，说：
“黄雀只知道说吃新粮的骄傲事，怎么不提挨打的事，不是常有孩子拿弹弓打你吗？”
“还有蚊子，你只说你能去千家万户，喝很多人的血，听起来你真是够神气的，可怎么没听到你说很多次差点被拍死的险况呢？”
“至于酱蛆就更不用吹牛了，人们每次打酱的时候，你们就无处躲无处藏的，你至今还好好的活着纯粹是侥幸，还炫耀什么呀！”
黄雀、蚊子、酱蛆正待争辩。这时，过来一个人，它们三个忙停住并慌忙躲了起来，只有老鳖没有逃脱。
无功受禄
【释义】没有功劳却享受丰厚的俸禄。也指工作不出力，没有成效而享受优厚的待遇。
【出处】春秋·佚名《诗经·伐檀》。
古代奴隶社会时期，奴隶们经常在河边伐树，“坎坎”的伐木声传得很远。奴隶们在烈日下挥汗如雨，可腹中空空，抬眼望见对岸奴隶主的深宅大院，囤积着满仓的粮食，悬挂着大大小小的猎物，不禁悲愤不已。于是纷纷唱歌控诉起奴隶主，后来乐师把它整理出来，就形成了一首诗，名叫《伐檀》。
在《伐檀》这首诗的序中有这样一句话：“在位贪鄙，无功受禄。”就是斥责奴隶主不劳而获的罪恶行径。
无人之境
【释义】形容没有人居住的旷野之地。
【出处】晋·陈寿《三国志·魏书·邓艾传》。
邓艾是三国时期魏国的尚书郎，智勇双全。数度打败蜀国名将姜维，升任为征西大将军。
魏元帝时，朝廷下诏命令诸军征讨蜀国。姜维败退，回守剑阁。钟会率军进攻姜维，没有攻下。邓艾上奏建议道：“如今贼兵遭受重创，应当乘势进取。如果从阴平小路进兵，经过蜀汉德阳亭，直取剑阁以西百里的涪县，离成都仅有300余里。发奇兵突入蜀国的腹地，那么剑阁的守军必然回师解救涪城。这样，钟会就可以加速进军；如果剑阁的守军不回师救援，那么涪城的守军就寡不敌众。兵法上说‘攻其不备，出其不意’。如今乘其腹地空虚没有防备，我军挥师进兵，必然会大获全胜。”元帝非常赞成他的建议。
于是，邓艾率军从阴平小路进兵，沿途山路700余里，是一片无人之境。一路山高谷深，极为艰难，又因粮草将尽，全军将士濒临绝境。邓艾身先士卒，用毛毡裹住身体，翻滚而下，将士们则依次攀树缘崖，连续前进。邓艾的队伍突然兵临江由，蜀军守兵毫无防备，守将马邀投降。接着，邓艾攻占绵竹，杀死了守将诸葛瞻。魏军势如破行，迅速到达雒城。后主刘禅慌忙让使者拿着皇帝的印玺和自己的亲笔信，交给邓艾并投降。
无所畏忌
【释义】没有任何畏惧和顾忌。
【出处】汉·班固《汉书·王尊传》。
汉石显很得文帝的宠幸，他为人奸诈、专横，特别是当被任中书谒者令时，更是权倾朝野，百官或拍其马屁或敢怒不敢言，就连承相匡衡、御史大夫张谭也不例外。过了几年，元帝驾崩，成帝即位，石显失宠，被降为中太仆，不再掌握大权。匡衡和张谭写了奏章，历数石显的罪行，请求免除石显的官职。司隶校尉王尊很是厌恶他们的这种行为，上奏皇帝说：“丞相匡衡和御史大夫张谭位列三公，掌握五常九德，职责是辅佐朝政、统领群臣、推广教化。元帝时，知道中书谒者令石显独断专权，作威作福，胡作非为，无所畏忌，是国家的祸害，当时他们不上奏皇上请求惩罚他，却对他曲意奉承，随声附和，欺骗皇上。皇上您即位后，匡衡和张谭举报石显的罪过，不说自己没有对朝廷尽忠，反而说先帝任用了奸臣，甚至说大臣们害怕石显胜过敬畏皇上。贬低皇上抬高大臣，这真是太不应该了！”
匡衡听到王尊弹劾自己的言论，既害怕又惭愧，请求皇上免除自己的官职。成帝因为刚刚即位，不想重惩大臣，下令御史丞调查此事。御史丞认为王尊区区小官，竟敢弹劾丞相，便上奏皇上：“王尊妄议前朝事，侮辱宰相和公卿，实在是对皇上不敬。”成帝于是下诏降王尊为高陵令。
无所畏惧
【释义】形容什么都不怕。
【出处】晋·陈寿《三国志·魏书·董绍传》。
董绍，南北朝时北魏人，擅长辞赋，仪表不凡。有一次适逢豫州叛乱，董绍受命前去抚压。路过上蔡时被梁朝军队突袭而被俘。梁武帝萧衍爱其才就派人劝降董绍：“你是有名的忠臣孝子，现在不难为你，任去任留随便你自己。”
董绍说：“老母亲还在洛阳，我没有其他选择，只能回去。”
萧衍又派了主书官霍灵超对董绍说：“这次送你回去，希望能通过你的努力让两国重新言归于好，使百姓安居乐业。”
董绍回到本国，世宗皇帝对他虽好好地安慰了一番，但对两国和好之事却是不同意。
后来，萧宝夤在长安造反。董绍上奏，希望能统帅兵马去攻打他。奏折上说：“我将统帅三千名瞎眼的巴人，定将叛军全部歼灭。”
肃宗看了董绍的奏折，对身边的太监徐绍说：“那些巴人果真瞎眼吗？”
徐绍对肃宗说：“这是董绍豪言壮语，意思是说那些巴人非常骁勇凶悍，见了敌人无所畏惧，一个个都会奋勇杀敌，并不真是瞎啊。”肃宗听了大笑，下令让董绍立刻去征讨叛军。
无所适从
【释义】不知该怎么办才好。
【出处】唐·李百药《北齐书·魏兰根传》。
北朝齐国的魏兰根，见识不凡，形貌威猛，机警而有才能。
魏母去世后，要在常山君境内下葬。当地有一个周围长满了柏树的祠堂是汉大丞相董卓的，魏兰根就伐柏为母亲作棺，别人劝阻他这样为恐不吉，他说：“董卓活着是奸臣，死了不配与柏木为邻”，仍下令全部伐干净。
有一年，秦陇一带闹饥荒，可官府却丝毫不肯减轻税赋，结果发生农民起义。朝廷命令行台萧宝夤带兵讨伐起义军，夺回被其占据的宛川，当时任歧州刺史的魏兰根也跟随萧宝夤的部队作战。
很快，起义失败了，宛川城被攻陷，官军抓获了大批俘虏。萧宝夤从中挑选了10名美女，赏给魏兰根做婢妾。魏兰根很不同意，说：“宛川县地处偏远，地头蛇势力很强，皇室的恩威则比较薄弱，因此老百姓才感到无所适从，结果误入歧途，卷入了叛乱行动。如今朝廷应该汲取经验教训，对他们采取怀柔政策：百姓饥寒，朝廷应该给他们送衣送粮，关心感化他们，怎么可以把他们发配为奴仆呢？”于是他把这些女子全部遣返回乡。
无能为力
【释义】自己能力低下，不足以做别人的仆役。
【出处】春秋·左丘明《左传·成公二年》。
春秋时，齐国的齐顷公曾派兵进攻鲁国，包围了鲁国北部的小城龙地。齐顷公有一位宠信的将领卢蒲就魁，他想争夺战功，就首先去攻击龙地的城门，但龙地的守兵很英勇，经过一番厮杀，反而把他抓住了。齐顷公非常着急，赶忙派人送信说：“你们别杀死卢蒲就魁，我答应不进入龙地，愿意与你们讲和。”可是龙地的将士们不听，将卢蒲就魁杀死，并且将尸首放在城墙上，让城外的齐军观看。为此齐顷公十分气愤，他亲自击鼓督战，齐军拼死作战，爬上城墙，只用三天时间就攻入龙地，接着又占领了巢丘。
卫国和鲁国比较友好，卫侯眼见鲁国受到侵犯，便派孙良夫、石稷等领兵前去援救。
卫军在路上与齐军相遇。石稷看到齐军很强大，心里害怕，打算撤兵回去，但孙良夫不同意，说：“出兵救鲁，还没有打一仗，遇到敌人就回国，怎么向国君交待呢？现在既然已经遇上敌人，就该攻击他们。”
卫军与齐军交战不久，便败下阵来。石稷说：“再打下去恐怕有全军覆灭的危险。如果损失了军队，回去无法向国君交待。请孙先生先带军队撤退，我先抵抗一阵。”
孙良夫撤退了，齐军却咬住不放，幸而新筑人仲叔于奚阻止了齐军，救出了孙良夫，使他免于遭难。
孙良夫回去，不肯罢休。他跑到晋国去请求援兵。正巧鲁国也派大夫臧孙件来求救晋侯。当时晋国的中军统帅是郤克，他掌握着晋的朝政。郤克本来就与齐顷公有怨仇，他向晋景公请求率兵去援救鲁国和卫国。
晋景公同意，说：“就用700辆战车的兵力吧！”
可是，郤克嫌战车数量太少，请求晋侯再多派一些。他对晋景公说：“700辆战车，这是从前晋文公时候‘城摧之战’的战车数目。那是因为有晋文公那样的英明国君，还有像先殓、狐偃那样机智的大夫，所以才取得胜利。可我呢？与他们相比能力远不如他们，我就是做他们的仆役恐怕还不够格呢，所以我要求派800辆战车！”
晋景公答应了郤克的要求，派了800辆战车给他，让郤克率领中军，土燮辅佐上军，栾书指挥下军，韩厥为司马，浩浩荡荡地向齐国开去。
齐顷公与郤克在靡弃山下摆开战场，你来我往，20多个回合不分胜负。晋帅郤克腿部受了重伤，想要退却，他的战车的御者解张说：“我背部中箭，折断箭杆，未取箭头，继续驾车，哪敢说受伤。全军都在注视着我们，努力吧！”说完提缀击鼓，飞一般冲向齐阵，三军备受鼓舞，一拥而上，大败齐军。
晋国打败齐国后，齐国献出许多宝物，并割让大片土地，晋齐双方并在爱姜结下盟约。
无妄之灾
【释义】指无法预测的意外灾祸。
【出处】汉·刘向《战国策·楚策·易无妄》。
楚考烈王是战国时期楚国的君主，他一直没有儿子，春申君把很多漂亮的有生育能力的女子献给他，但还是不能生子。
赵国人李园想把妹妹献给楚王，但听说楚王不能生育，担心她日久在宫里会失宠，便用诡诈的手段，诱使春申君收纳其妹为妾。后来与春申君有了身孕，兄妹密商以后，李园之妹对春申君说：
“楚王宠信您，超过了他的兄弟，如今您为相二十多年，而楚王又无子，他死后，其兄弟继位，他们各有所亲，您又怎能长久保持荣华富贵呢？而且，您掌权时间很长，在与楚王的兄弟们相处的过程中，得罪他们的地方也很多，那时，恐怕就会大祸临头！还怎能保住相位和您的封地呢？”
这个女人恫吓了春申君一阵子以后，接着说道：
“现在妾已怀有身孕，如能凭着您跟楚王的亲密关系，趁此时您将妾献给楚王，妾托老天的福，将来若生下个男孩，那就是您的儿子，也就是未来的楚王，这样，比起受别人管辖，时刻担心会有不测的祸患，不是要强得多吗？”
春申君认为她说得很有道理，便借机将这位女子献给了楚王，后来果然生下个男孩，被立为太子，李园的妹妹立为皇后，李园也因此受到楚王重用，大权在握。
考烈王患病期间，宫中有个名叫朱英的人，他对宫中秘密事情知道较多。一日，他对春申君说：
“世人有不测之福，又有无妄之祸（又有不测的灾祸），如今您处在不测的世道中，服侍不测的君王，那么，你周围哪能没有不测之人呢？”
春申君问：“什么叫不测之福？”
“您做楚相已二十多年了，虽然名义上是相国，实际上就是楚王。如今楚王病危，太子幼小，楚王一旦归天，您辅佐幼小的君主，就像先时的周公一样。或者，您自己当王，长远拥有楚国，这就是我所说的不测之福。”
“什么叫不测的灾祸？”
“当前，李园虽未执政，但他是王舅；他不但担任领兵的将军，还私下豢养了一批为他舍死效忠的军士。楚王一旦去世，李园必然抢先入宫，假托楚王的遗旨，执掌大权，任意专断，斩杀您来灭口，这就是所说的不测之灾。”
“什么叫不测之人？”
“您现在就抢先任命我为郎中（在宫内充当侍卫的官名），待到楚王去世后，李园如果真的抢先进宫，我就帮您杀掉他，这就是我所说的不测之人。”
春申君摇着头说：“先生，算了罢！别说了。李园是一个懦弱的人，我待他又那么好，他怎能干出那种事来呢？”
朱英见春申君听不进他的劝告，怕将来受到牵连，便逃走了。
17天后，考烈王病死，李园果然抢先进宫，埋伏下杀手，待春申君进宫时，刺杀了他，并割下他的头扔到宫门外。然后命令杀掉了春申君的全家。
李园妹妹生下的那个男孩，后来被立为王，他就是楚幽王。
无可奈何
【释义】心中不乐意，但又毫无办法。
【出处】汉·司马迁《史记·酷吏列传》。
西汉武帝时，对内实行铁的手腕进行统治，对外连年战火不断，结果老百姓被逼得走投无路，怨声载道。在忍无可忍的情况下纷纷起义。起义队伍大到几千人，小的几百人，自立旗号，攻打城池，夺取武器库，释放死囚，杀死官员，在乡里抢劫富豪、救济贫民，响应者不计其数。起义震惊了当时的皇帝和朝中大臣，他们都很害怕，急忙派重兵镇压。然而，起义的队伍却越战越勇，有不可阻挡之势。
皇帝和大臣们恐慌了，只得调集了更多的军队，实行残酷的杀戮政策，一下子杀了一万多人，还杀了给起义军运送粮食的几千人。这样，几年后才捕获了一些起义军首领。但是，不仅他们又重新聚集起来，占领交通要道，袭击官军，声势甚大。统治者既恨又怕，对起义军又毫无办法。
于是朝廷又制定了《沈命法》，规定：对于成伙的盗贼没有发觉的，或者已经发觉应捕获而没有能够捕获的，凡年俸禄在二千银以下的官吏是主要责任者，一律处死。从这以后，小官吏怕杀头，虽有农民起义者也不敢揭发。所以，农民起义军队伍越来越壮大。
开天辟地
【释义】表示开始有人类历史，也用来表示前所未有，是有史以来的第一次。
【出处】徐整《三五历记》。
人们生活在天地之间，但没有人知道天地是怎么形成的，但从上古却流传下一个盘古氏开天辟地的神话。
据说很久很久以前，天地还没有形成，到处是一片混沌。它无边无沿，没有上下左右，也不分东南西北，样子好像一个浑圆的鸡蛋。这浑圆的东西当中，孕育着一个人类的祖先——盘古。
过了一万八千年，盘古在这浑圆的东西中孕育成熟了。他发现眼前漆黑一团，非常生气，就用自己制造的斧子劈开了这混混沌沌的圆东西。随着一声巨响，混沌世界一分为二，轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天；重而浊的阴气下沉，变成了广阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。
盘古出世后，头顶蓝天，脚踏大地，挺立在天地之间。以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长高一丈。这样又经过一万八千年，天高得不能再高，地厚得不能再厚，盘古自己也变成了九万里长的顶天立地的巨人，像一根柱子一样撑着天和地，使它们不再变成过去的混沌状态。
盘古开天辟地后，天地间只有他一个人。因为天地是他开辟出来的，所以他的情绪有什么变化，天地也跟着发生不同的变化。他高兴的时候，天空晴朗；他发怒的时候，天空阴沉；他哭泣的时候，天空下雨，落到地上汇成江河湖海；他叹气的时候，大地上刮起狂风；他眨眨眼睛，天空出现闪电；他发出鼾声，空中响起隆隆的雷鸣声。
但无数年后，盘古还是死了，躺倒在地上。他的头部隆起，成为东岳泰山；他的脚朝天，成为西岳华山；他的肚子高挺，成为中岳嵩山；他的两个肩胛，一个成为南岳衡山，另一个成为北岳恒山。至于他的头发和汗毛，全变成了树木和花草。
后来，才有了传说中的远古帝王——三皇，即天皇、地皇和人皇。
开门揖盗
【释义】引进坏人，自招祸害。
【出处】晋·陈寿《三国志·吴书·孙权传》。
东汉末年，孙策割据江东一带，势力范围逐渐扩大。而吴郡太守许贡却害怕孙策壮大起来，就偷偷派人送信给汉献帝，要求调走孙策。孙策知道这事后，就杀死了许贡。
许贡的三个门客决心为许贡报仇。一天，他们听说孙策在丹徒西山打猎，便跟踪而来。孙策的马跑得快，把随从丢在后边。这时，三个门客突然向他袭击。孙策措手不及，脸上挨了一箭。孙策的随从追上后，将那三个门客杀死。
孙策回到府中，箭伤发作。临死前把长史张昭和弟弟孙权找来嘱咐后事，将印绶授给孙权。
孙策死后，孙权十分伤心，张昭劝他说：“如今奸邪作乱的人互相争夺，狼烟四起，如果只顾悲哀而不去考虑大事，这是‘犹开门而揖盗’。”
张昭让孙权忘却悲痛，换上衣服视察军队。人们知道东吴有个新主后，人心才稳定下来。
开诚布公
【释义】比喻诚意待人，坦白无私。
【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传评》。
诸葛亮是三国时蜀国的丞相，深得蜀汉皇帝刘备的信任，刘备临终时，便将儿子刘禅托咐给他，让他辅佐刘禅治理天下，并公开表示，若不听话，就可取而代之。
刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自己受先帝委托，已经担任了这么高的官职；如今讨伐曹魏没有多少成效，却要加官进爵，这样做是不道德的。
诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时任前锋。由于违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降职为右将军。他还特地下令，让下属指出他的缺点和错误。
公元234年，诸葛亮病死军中，诸葛亮死后不久，蜀国就被魏国占领了。
开卷有益
【释义】指只要翻开书本阅读就会有收益。
【出处】宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》。
宋太祖退位后，由其弟宋太宗继位，他是个很喜欢读书的人。他当皇帝以后，下令增加科举名额，让更多的读书人有踏入仕途的机会。同时，他还召集了许多学者，让他们编纂大型的具有百科全书性质的类书。
李昉、扈蒙等人接受了任务，经过七年的努力，于太平天国八年编成了《太平总类》一书。这部书规模很大，共有一千卷，分为五十五门，内容包括天文、地理、典章制度、物产、医学、宗教等各个方面，具有很高的学术价值和实用价值。
宋太宗对这部书给予了很高的评价，他决定自己每天看三卷，用一年时间把这部书全部看完。因此，这部《太平总类》也改名为《太平御览》，意思是太平天国年间编成的，皇帝亲自阅览过的书。
作为一国之君，每天的政务自然十分繁忙，时间非常宝贵。但宋太宗不管多忙，都一定要按时间按计划每天阅读三卷。有时实在是抽不出时间，他也一定要另外挤时间补上。
他身边的侍臣们见他这么辛劳，担心他过于劳累，有时就劝他注意身体，少看点书。宋太宗听了，笑着对侍臣们说：“只要翻开书本阅读，就一定会有收益，这可是一件令人十分愉快的事情啊！我只要有书读，就一点也不疲劳了。”
侍臣们听了，都十分感动，也就不好再说什么了。就这样，宋太宗果然按照计划，用一年时间把这部大型类书看完了。
“开卷有益”又作“开卷有得”。
五尺之童
【释义】幼年的孩童。古时的五尺约为现在的三尺。
【出处】战国·孟轲《孟子·滕文公上》。
战国时，滕文公以仁政待民，国风清明。楚国的学者许行带领弟子来到滕国，希望成为滕国百姓，他宁愿和弟子穿着粗布衣服，织席贩履为生。滕文公宽厚地给了他们一处宅院。
过了一阵子，许行对滕文公开始不满意了。他说：“滕文公还不算贤明，贤明的君主应该和百姓一道耕田种地……”另一位学者陈相，很赞成许行的话，便去对孟子说了。
孟子却反问陈相说：“许行的饭锅是自己造的吗？他的农具是自己做的吗？他的衣帽是自己缝的吗？”
陈相说：“都不是自己做的，是用粮食换的！”
孟子说：“百姓有百姓的事，国君有国君的事，如果一件件东西都要是自己制造出来的才能使用，国君就得率领天下人疲于奔命，所以我看许行讲的是邪说，不应该相信他……”