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三人成虎
【释义】三个人传言市上有虎，就会使人信以为真。比喻谣言或讹传一再重复出现，就可能使人信以为真。
【出处】汉·刘向《战国策·魏策二》。
魏国的太子将到赵国都城邯郸去当人质，来获得赵国的友好，魏王决定派大臣庞葱陪同前往。
庞葱一直受到魏王重用，怕去赵国后有人背后说他坏话，魏王不再信任他。为此，临行时特地到王宫里对魏王说：
“大王，如果有人向您禀报说，街市上有老虎，您相信不相信？”
魏王立刻回答说：“我当然不相信。”
庞葱接着问：
“如果第二个人也向您禀报说，街市上有老虎，您相信不相信？”
魏王迟疑了一下说：
“我将信将疑。”
庞葱紧接着问：
“要是第三个人也向您报告说，街市上有老虎，您相信不相信？”
魏王一边点头，一边说：
“大家都这么说，我相信了。”
庞葱分析说：
“街市上没有老虎，这是明摆着的事。但三个人都说那里有虎，便成为有虎了。如今我陪太子去邯郸，那里离我们魏国的都城大梁（今属河南省开封市西北），比王宫离街市要远得多，再说背后议论我不是的，恐怕也不止三个人。希望大王今后对这些议论加以考虑，不要轻易相信。”
魏王很勉强地说：“我明白你的意思了，你放心陪公子去吧！”庞葱去赵国不久，果然有人在魏王面前说他坏话。开始魏王不信，后来说他坏话的人多了，魏王竟然相信了。庞葱从邯郸回来后，便果真失去了魏王的信任，再也没被魏王召见。
三户亡秦
【释义】原指楚国既使只乘下几户人家，也一定能灭掉秦国。后比喻暂时弱小的正义力量，也要有消灭暴力的必胜信心。
【出处】汉·司马迁《史记·项羽本纪》。
秦朝末年，陈胜等在大泽乡起义反秦，天下英雄群起响应。
广陵人邵平奉陈胜之命进军广陵，还没来得及取胜，忽然接到陈胜战死的消息。这时增援的秦兵又陆续赶到，邵平心中十分恐慌。
他久闻项梁兵威大振，顿生一计，便假借陈胜的名义任命项梁为上柱国，并命令项梁向西进击秦军。
项梁、项羽统率八千子弟兵过江往西进发，这时，陈婴已攻占东阳，声势浩大，并派专使与项梁联络，表示愿意联兵西进，以项梁为统帅。
陈婴原是东阳县的文职人员。
东阳少年杀死县令，召集数千人抗秦。这位少年知道自己缺乏领导众人的能力，便在众人之中寻找领导人物，选来选去，没有适当人选，于是请陈婴出面。陈婴推辞，众人强行拥立，陈婴只好勉为其难。不久兵士增加到2万余人，少年又打算立陈婴为王。
陈婴的母亲听说此事深感不安，对陈婴训诫道：
“自我嫁到你家，从来没听说你们祖上出过什么显贵人物。而今，你突然称王，这太危险了。还是跟随别人做事稳妥些，成功了，不失封侯，败了自有领袖去抵罪，你逃起来也方便些。听说项梁几代人为楚国大将，你不如归顺他，将来不难成功。”
于是有了陈婴与项梁联络的举动。
项梁引3万大军渡过淮水。
蒲城黥布率四五万人归顺项梁，军队一时达到八九万人，部队攻占下邳，作为屯兵之所。
范增这时已经70多岁，闲居在家，他常常会想出人们意想不到的办法来解决问题，史书上说他“好奇计”。
他主动来到项梁营中，出主意说：
“六国灭亡，楚国最冤枉。自从怀王被秦国骗去扣留，屈死在秦国，人们至今思念他，常常在私下发誓说：‘就是楚国只剩下三户人家，将来灭秦的也必然是楚国（楚虽三户，亡秦必楚）。’陈胜不是楚王后裔，却自己称王，他必然失败。您如迎立楚王后裔，拥护你的人会更多。”
项梁听从范增的意见，找到正在牧羊的怀王的嫡孙，立为楚王，算是迎合人们的心理。
项梁自称武信君，负责指挥部队讨伐暴秦。楚国将士蜂拥响应，一时间声势更加无人能及了。
三令五申
【释义】三、五：表多数。申：陈述，说明。屡次地命令告诫，再三地嘱咐。
【出处】汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》。
孙武，春秋末年齐国著名军事家，写有总结战争经验与军事理论的《孙子兵法》。后来他投奔吴王阖闾，吴王看了他的兵书，十分欣赏，特地召他进宫，问他：“你写的兵书我都看过了，很好。但你是不是能用宫中的女子来操练一下呢？”
孙子答道：
“可以。”
于是，吴王集合了宫里一百八十个女子交给孙子指挥。孙子把她们分成两队，叫吴王的两个最宠爱的嫔妃各拿一支戟，担任队长。下令说：
“我叫前，你们看前面；叫左，看左手；叫右，看右手；叫后，看背后。”
交代清楚后，孙子命令摆下名叫钺的刑具，然后便击鼓传令。谁知那些女子听到命令，竟像做游戏一样哈哈大笑。
孙子自责是自己的过错，没有把命令交代清楚，于是又把号令再三地说明并再三告诫要守纪律，便又开始传令。谁知那些女子仍当作是在做游戏，不听号令，嘻嘻哈哈。这一下，孙子再也不原谅她们了，下令将两个队长杀头示众。
吴王一见要斩自己的宠姬，忙上前求情：“我已经知道你能用兵了，千万不要斩我的爱妾。”谁知孙武并不为之所动，仍然将那两个女子斩首。并另外指定两个队长，重新击鼓传令。这下，队伍中就再也没人敢违抗命令，全部按照号令整齐地操练起来。
虽然吴王宠妃被斩，但当他看到平日娇纵宠惯的宫女都被孙武训练得服服贴贴，发现孙武确实很有用兵的才能，便从此重用他，使吴国成为了春秋时的强国。
三缄其口
【释义】缄：封闭。用三张封条贴在嘴上。形容其言谈相当谨慎，或一句话也不肯说。
【出处】佚名《孔子家语·观周》。
孔子一次到周国首都参观周王的祖庙时，看到在庙堂大殿右边的台阶前有一个铜人，铜人的嘴上封了三道封条，在它的背上还刻着字，写道：“这是古时候说话最小心谨慎的人。”（孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：“古之慎言人也。”）
三分鼎足
【释义】比喻像鼎的三只脚一样，三者各立一方，并立对峙。也形容三分天下，鼎足而立。
【出处】汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。
公元前203年，汉高祖刘邦的大将韩信统率大军荡平了齐国，派人去向刘邦请求说：“齐国是个反复无常的国家，如果不暂立一个王来镇压它，形势肯定不稳。希望让我暂代齐王，这对稳定当前局势较为有利。”
刘邦当时正被项羽围困在荥阳，处境不利，只得同意韩信当齐王。
韩信的谋士蒯通，分析天下大势后认为，韩信是位举足轻重的人物。他对韩信说：“一个人的贵贱，看骨骼形相；喜忧，看脸上气色；成败，看他的性情和决断大事的能力，用这三条来看相，保证万无一失。”韩信就请他看相。蒯通望着韩信，良久，又让韩信转过身去，想了一会，说道：“您的面相，将来最高不过封侯，而且还有性命危险；从您的背影看来，将来却是贵不可言。”
韩信感到不可理解。
蒯通说：“楚汉相争，旷日持久，百姓怨恨。平庸无能的人，断不能平息这场战争。你如果帮助汉王得了天下，将来不过封侯，而如果背叛汉王自立，您就可以跟楚汉三分天下，像鼎的三足一样相互对峙（三分鼎足）。这样，刘、项谁也不敢先动手。以您的雄才大略，去阻止楚汉的争斗，这样做顺应了百姓的愿望，谁不感谢您的恩德？天下诸侯，一定会服从。天赐良机，切莫错过，否则，您现在帮刘邦，将来反受其祸，望您三思啊！”
韩信听了蒯通之言，觉得进退两难，最后还是决定不背叛刘邦而落不义之名。后来韩信在垓下用“四面楚歌”之计，逼得项羽乌江自刎，刘邦得了天下。韩信被封淮阴侯，但刘邦总怀疑他会造反，而且蒯通的言论也传到耳中，于是乘韩信不备，让吕后把他诱杀了。
三省吾身
【释义】经常自我检查，反省自己。
【出处】春秋·孔丘弟子《论语·学而》。
曾参是孔子的学生，年纪虽小，却勤奋好学，深受孔子的喜爱。
一天，同学们问他：“你为什么进步得这么快呀？”
曾参说：“我每天都要多次地这样问问自己：替别人办的事情有没有尽到力啊？与朋友交往有没有不诚实的地方啊？先生教我的学业是不是学习好啦……如果发现哪样做得不合适，我就及时改正。这样慢慢地也就成了习惯了！”（曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”）
三迁之教
【释义】迁：迁移。教：教诲。为选择环境搬家三次。形容希望子女成才，选择良好的学习环境，有利于对子女的教育。
【出处】汉·刘向《列女传》。
孟子名轲，是我国战国时期著名的思想家和教育家，是儒家的又一代表人物。他3岁丧父，由母亲抚养长大，生活过得很清苦。孟母是个很有教养的妇女，为了把儿子培养成为有用的人，非常重视对他的教育。
孟家附近是一片墓地，出殡、送葬的队伍经常从他家门前走过。于是，孟子经常模仿队伍中吹鼓手和孝子们哭哭啼啼的样子；还不时到墓地上玩死人下葬的游戏：在地上挖一个坑，把朽木或腐草当作死人埋下去。孟母对儿子这样玩耍很生气，认为没有出息，不利于他读书成材，便把家迁到了城里。
城里没有墓地，孟子再也不能够玩埋死人游戏。于是孟母要儿子熟读《论语》，像孔子那样做人。开始，孟子还能静下心来读书，但日子久了，他的心思又定不下来了。原来他家处于闹市，打铁声、杀猪声、喊卖声终日不绝，听着听着，他就读不下去了。后来，他又和小伙伴们玩起了做买卖的游戏。孟母觉得在这个地方居住，确实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。
那里的环境果然不一样，学宫内书声琅琅，一派文雅气氛。孟子果然安下心来读书。有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，怎样跟随老师演习周礼（即周代传下来的有关祭祀、朝神等的礼仪）的。回到家里，竟也模仿起来。
一天，孟母发现儿子在磕头跪拜，以为他又在玩埋死人的游戏了，不禁板起了脸。听儿子说是在演习周礼，顿时眉开眼笑。不久，她将孟子送进了学宫，系统地学习《诗》（即《诗经》）、《书》（即《尚书》）。孟子长进很快，后来，终于成为仅次于孔子的名儒。
三千珠履
【释义】珠履：缀有珠玉的鞋子。形容门客多而且豪华奢侈。
【出处】汉·司马迁《史记·春申君列传》。
楚国的春申君黄歇，是战国四公子之一，他礼贤下士，能言善辩，为楚顷襄王内治外交，功劳赫赫。
有一年，秦昭王联合韩、魏两国军队，任命白起为大将，共同讨伐楚国。楚王就派黄歇出使秦国，去劝说秦昭王停止发兵。黄歇陈说利害，说服了秦昭王。秦昭王命令白起停止出兵，并与楚国订立了友好盟约。楚王为信守和约，就派黄歇和太子完一道去秦国当了人质。
后来，顷襄王病重，命在旦夕，可秦昭王竟然不让太子完回国探视父王，于是黄歇就跑到秦国宰相应侯那儿去说情，黄歇说：“楚王恐怕活不长了，如果让太子完回国继承王位，将来他必定会感激秦国的恩德，与秦国亲善；但楚王若是另立了太子，楚国今后未必会与秦国友好，请您去劝劝秦王，放太子完回楚国去吧！”
可秦王听了应侯转达的话仍坚决不允太子完回国，于是黄歇就让太子完扮成楚国的使者，偷偷逃回了楚国。不久黄歇也回到了楚都。
顷襄王病逝，太子完继位，称为考烈王。黄歇因功高劳苦，被提拔为相国，并被封为春申君。黄歇名声越来越大，投奔到他门下的食客竟多达3000人。
当时，齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君手下的门客也多得不可胜数，门客的待遇都极其丰厚。有一年，平原君派他的一名门客去拜见春申君。这个门客想炫耀一番，就故意戴着一只玳瑁（形状像龟的爬行动物的黄褐色甲壳）头簪，手持一把饰有珠玉的香扇。谁知，春申君的门客一点也没显露出羡慕的神色。原来，春申君好多门客的脚上竟然都穿着缀有珠玉的鞋子（三千珠履）！平原君的门客不禁自惭形秽，忙找个借口，溜了。
三顾茅庐
【释义】三次到草屋来，表示诚心地邀请。
【出处】明·罗贯中《三国演义》。
东汉末年，丞相曹操挟天子以令诸侯，诸侯分争，天下大乱。徐庶辅佐刘备几次击败曹兵。曹操把徐庶的母亲扣留，作为人质逼徐庶归顺。徐庶无奈，只好辞别刘备，奔赴曹营。临别时，徐庶向刘备推荐诸葛亮。刘备问徐庶：“诸葛亮的才能比先生你如何？”徐庶说：“不能比，我不过是萤火虫的微光，而诸葛亮则如日月的光辉。”刘备又问：“听说，卧龙、凤雏，能得到其中一个人的辅佐，就能安定天下。不知诸葛亮和这两位先生比较怎样？”徐庶说：“卧龙先生正是诸葛亮，如能得到他的辅佐，何必为天下不安定而发愁呢。”
刘备立即带领关羽、张飞到南阳请诸葛亮出山。他们第一次扑了个空，诸葛亮不在家。看门的书僮说不知道诸葛亮到什么地方去了，也不知什么时候回来。刘、关、张三人只好扫兴回营。
后来有人报告说，诸葛亮回来了。刘备非常高兴，立即和关羽、张飞顶着鹅毛大雪，第二次聘请诸葛亮。结果诸葛亮在他们来到的前一天，又出门了。
刘备第三次和关羽、张飞来拜访诸葛亮时。正赶上诸葛亮睡觉。刘备出于虔诚和礼貌，不让惊动，静静等在门外。张飞要发火，想把诸葛亮惊醒，被刘备止住了。
诸葛亮醒来，听书僮说刘备来访，马上换了衣服，请刘备进屋详谈。
刘备向诸葛亮恳切地表明了平定天下，让百姓过上国泰民安的日子的决心和意愿。
诸葛亮深思熟虑后说：“曹操打着皇帝的名义号令天下，手下兵多将广，谋士众多，曹操本人又很有军事才能。目前，你没有力量和他争夺高低，他占着天时；东吴的孙权，凭借长江天险，统治江南，从他父亲孙坚到他这一代，已经三代，根基牢固，占着地利，也不能和他正面发生冲突。将军可以先攻取荆州，再占领蜀，然后以蜀为基地进取三秦，从荆州出兵进攻洛阳，老百姓一定会欢迎你。做到这些你就占了人和，天下也就平定了。”一番对天下形势的总体分析使刘备更加佩服诸葛亮的智慧。诸葛亮感激刘备的诚恳，同意出山辅佐，为蜀汉政权的建立做出了巨大贡献。后来刘备称帝，诸葛亮做了丞相。
三纸无驴
【释义】写文章废话连篇，不得要领。
【出处】北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。
从前有个读书人，经史子集无所不读，出口成章，有人也从中恭维他为“博士”，他就飘飘然起来，认为自己才学渊博，无人能及。
有一次，博士到集市上去买驴，付过钱后，他要卖驴人写一份契约。卖驴人不识字，就请博士代写。博士觉得炫耀自己的机会来了，便爽快地答应下来。
不一会儿，博士写满了整整一张纸，卖驴人以为契约写好了，便连声道谢：“太好了，真麻烦您，契约我收下了！”
谁知博士紧紧地按住那张纸不放，又拿出两张纸来，一边写一边说：“别急呀，我才写了一张纸，还没写到你卖驴这件事呢！”
卖驴人听了，只好耐住性子等。过了好久，博士在三张纸上密密麻麻地写满了字，这才放下笔来。他摇头晃脑地念着自己写的契约，念完了，洋洋自得地说：“怎么样呀？你大开眼界了吧！”
卖驴人听了，轻蔑地说：“你写了整整三张纸，怎么全是废话，连个‘驴’字都没提到呀？其实，你只要写上某月某日，我卖了一头驴子给你，收你多少钱，不就完了吗？”
围观的众人哄笑不已。博士羞愧难当，忙牵着毛驴，灰溜溜地走开了。
三衅三沐
【释义】衅，是用香料涂身；沐，是沐浴。多次沐浴并用香料涂身，这是古代的一种礼仪，表示对人极其的尊重。
【出处】春秋·左丘明《国语·齐语》。
春秋时，齐国国君襄公在一场内乱中被杀，他的两个弟弟公子纠和公子小白都想当国君。当时辅佐公子纠的是管仲。他在半路上向公子小白射了一箭，公子小白假装中箭身亡，其实却暗地加紧回国并赶在公子纠之前登上王位，史称齐桓公。
齐桓公即位以后，想任命鲍叔牙为相国。鲍叔牙却向齐桓公推荐管仲：“你想成就霸业，必得管仲辅佐才行。”齐桓公还记着一箭之仇，想起来还恨恨不已，鲍叔牙劝解他说：“这是各为其主，您如果宽宥他，委以重任，他必会对您忠心不二。”
当时管仲逃亡住在鲁国，鲁国在齐桓公的要求下，迫于无奈，只得把管仲装在囚车里，押送回齐国。囚车刚进齐国境内，鲍叔牙就来迎接。齐桓公准备了隆重的欢迎仪式，多次沐浴，并用香料涂抹在身上。这“三衅三沐”在当时是少有的礼遇。齐桓公还亲自到国都临淄的郊外迎接管仲，管仲感激钦佩齐桓公的气度，从此尽心辅助他，使齐国日益强盛，终于称霸于诸候。
三寸不烂之舌
【释义】形容一个人的口才好，能言善辩。
【出处】汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》。
战国时期，秦军进攻赵国，包围了都城邯郸，形势对赵国非常不利。赵国的公子平原君赵胜匆忙赶到楚国，请求派兵援救，但楚王不答应。在平原君的随从里，有一个人名叫毛遂的，自告奋勇去劝谏楚王。毛遂能说会道，向楚王陈明利害，终于使楚王答应派兵，并当场签订了盟约。平原君很高兴，连声夸奖毛遂：“以三寸之舌，强于百万之师。”
后人把“三寸之舌”演化成“三寸不烂之舌”。
三十六计，走为上计
【释义】打不过就走，这是上策。
【出处】宋·司马光《资治通鉴·齐记七》。
王敬则是南北朝南朝齐国的一位大功臣。他曾为齐高帝萧道成登上皇位立下了汗马功劳，因此很受朝廷上下的敬重。萧道成死后，皇室发生内讧。萧鸾靠阴谋登上皇帝宝座，史称明帝。他猜疑兄弟和后辈中有人企图推翻他的帝位，便残忍地杀掉了萧道成的二三十个儿孙。一些老臣旧将也被他除掉。王敬则也是被猜忌的对象。当时王敬则任会稽太守，离朝廷很远，萧鸾极不放心，他表面上对王敬则非常敬重，但暗地却派张瑰为平东将军、吴郡太守，领兵秘密防备王敬则。王敬则听到这个消息，十分气愤，领叛兵向京都建康进发。王敬则率1万兵马，渡过钱塘江，一鼓作气冲散张瑰的3000名守兵。跟随王敬则的百姓有十几万人，直逼京口。
这时萧鸾正生病卧床，听说王敬则起兵反叛，十分惊骇，满朝文武大臣也无不失魂落魄。萧鸾的儿子萧宝卷，叫人爬上房顶了望，只见征虏亭上火光冲天，以为叛军已到，吓得连衣服都顾不上换就要逃跑。王敬则听说此事后，他得意地说：“嘿嘿。三十六计，走为上计，我料他萧鸾父子惟有逃跑这条路啦（檀公三十六策走为上策，计汝父子唯走身）……”
大巧若拙
【释义】极为灵巧的人，表面上好像很笨拙。
【出处】春秋·老聃《老子·第四十五章》。
老子是我国古代的一位哲学家，他讲了许多深奥的道理。其中有不少辩证法思想。
老子在一篇文章中写过这样一段话，大意是：“最圆满的好似欠缺，可是它的作用永不枯竭。最充实的好似空虚，可是它的作用永无终极。最正直的好似弯屈，最灵巧的好似笨拙（大巧若拙），最好的口才好似不会辩说。疾走能战胜寒冷，安静能克服暑热。清静而无为可以做天下的首领。”
“大巧若拙”的成语由此而来。
大公无私
【释义】为公着想，毫无私心。
【出处】汉·刘向《说苑·至公篇》。
祁黄羊是春秋时期晋国的大夫，当时晋平公事无论巨细都同祁黄羊商讨，特别是对官吏的任免上。
一天晋平公对祁黄羊说：“南阳县缺一个县令，你看派谁去比较称职？”
祁黄羊说：“解狐才干敏练，通达政务，让他去一定能够胜任。”
晋平公听后感到奇怪：“你对解狐的印象很坏，平时你们从不交往，你怎么会推荐他去那么重要的县城作县令呢？”
祁黄羊说：“大王问我，谁当南阳县令合适，并没有问我和谁的关系好。”
于是晋平公派解狐到南阳任职。解狐到了南阳，废除许多不合理的法规，公平处理老百姓的诉讼，兴修水利，按时节督促农民种田养蚕，鼓励农民开垦荒地。南阳县的百姓对解狐非常爱戴。南阳上缴的赋税也有大幅度增加，晋平公对解狐的政绩感到十分满意，更赞赏祁黄羊荐举人才得当。
当时晋国的法纪很混乱，地方官贪赃枉法，草菅人命；富人为富不仁，欺压良善，经常有人到京城告状。朝中急需一名判官审理这些案件。
因此，晋平公征询祁黄羊意见说：“朝中缺一名判官，你看谁担任比较合适？”
祁黄羊说：“祁午当判官很合适。他公正廉洁，不徇私情，执法严明。”
晋平公惊讶地说：“祁午不是你的亲生儿子吗，你推荐他当法官，不怕别人说闲话吗？”祁黄羊从容地说：“你问我谁可以当判官，我只考虑谁当判官称职，根本没想过我与被推荐人的关系，祁午是我的儿子，但我知道他更是一名称职的判官，所以推荐了他。”
晋平公虽然任命祁午当了法官，总觉得有些不放心，就不断地派人了解祁午的任职情况。他了解到，祁午克尽职守，办事公正，很得众人的好评。从此对祁黄羊更加信任。
孔子听说这件事，评价说：“祁黄羊真是大公无私呀，荐举人才不回避仇人，也不回避亲人，完全凭才能取人。”
大义灭亲
【释义】对犯罪的亲属也不徇私情，使之受到应有的惩罚。
【出处】春秋·左丘明《左传·隐公四年》。
州吁是春秋时卫国卫桓公的弟弟，他一心想当国君，就与自己的心腹石厚密谋杀害了卫桓公，篡夺了王位。
州吁当上国君以后，担心人心不服，自己的王位坐不稳，就同石厚商议。
石厚的父亲石确是卫国的老臣，一直忠心耿耿，德高望重。深得人们敬佩。他早就告诫石厚别这样做，但石厚不听。他对州吁杀害哥哥篡夺王位十分不满，一时又没有办法，就以年老有病为由，回家休养去了。石厚就向州吁建议，利用石确的威望，请他出来辅佐朝政，就能收服人心，州吁的王位就会安稳。
州吁觉得很有道理，就叫石厚回家去劝说石确出山。石确觉得这是除去州吁和石厚、为先王报仇的好机会，就答应了。石厚对石确说：“现在人心不稳，该怎么办呢？”石确说：“诸侯即王位，要得到周天子的批准，应该请人到周天子那儿去说情。”石厚又问：“该请谁去才好？”石确说：“陈桓公跟周天子关系很亲密，跟我的交情也不错，你和州吁一起去见陈桓公，请他去跟周天子说说，肯定没有问题。”
石厚把父亲的意思转告了州吁，州吁很高兴，就和石厚一起到陈国去见陈桓公。这时，陈国大夫子睨已接到了石确的密信，石确请陈国帮忙除掉州吁和石厚。
州吁和石厚到了陈国，子睨把他们两人带到太庙去见陈桓公。来到太庙门口，州吁和石厚看见有一块牌子，上面写着：“不忠不孝无德无义者不准进去。”两人吃了一惊，忙问子睨：“放块牌子在这里是什么意思？”子睨说：“这块牌子一直就在这里，没有什么意思，你们不必多心。”州吁和石厚进了太庙，马上就被陈桓公命令武士抓了起来，陈桓公拿出石确的密信，当众读了起来。信中说，州吁和石厚大逆不道，谋杀国君，篡夺王位，请陈国帮卫国伸张正义，除掉两人为民除害。
陈桓公打算把二人斩首，但子睨认为石厚是石确的儿子，杀他不妥当，还是让卫国自己处置，陈桓公便派人通知石确。
石确接到陈桓公的通知，就同大臣们商量怎么处置州吁和石厚。州吁是肯定应该杀掉的，但大臣们考虑到石厚是石确的儿子，石确又这么老了，想看在石确的面子上，从轻处罚石厚。石确却说：“州吁犯这么大的罪，都是我儿子石厚教唆怂恿的，我怎么能为了私情而不顾天下大义呢！”他又问大臣们谁去执法，大臣们都不想亲手杀死石确的儿子，没有人响应。石确就说：“没有人去，那我就亲自去！”他的一个家臣见了，赶紧把他拉住，表示愿意前去执法。
家臣到了陈国，当众砍下了石厚的脑袋。消息传到卫国，人们都拍手称快，称赞说：“石确为了伸张正义而杀了自己的儿子，真是大义灭亲啊！”
大功毕成
【释义】巨大的工程或伟大的功勋完成了。
【出处】汉·班固《汉书·王莽传》。
西汉元帝时，朝政大权由外戚把持，其中尤以皇后的侄子安汉公王莽为最，其权倾朝野。
有一年，王莽上奏皇帝，提议模仿周公建造明堂，设立雍灵台，集中天下学者讲学和著作，目的无非想借此抬高身价，标榜自己是当时的周公。当时王莽为那些求学和搞研究的人盖了不少房屋，还提供必要的物资和设备，建立一定的制度，配置了有一定专长的教师，广泛收集了天下各类书籍。对于那些有特殊本领的人，则用公府车马将他们请来。这样，先后被网罗到这里的各种人才达几千人。这些人来了之后，王莽便让他们按照自己的意思著书立说，并纠正对他不利的所谓“异端邪说”。
不少大臣纷纷上书讨好王莽说：“当年周公辅政，制定制度尚且用了七年时间，后来明堂毁坏，雍灵台倒塌，千年以来未有人重新兴建。现安汉公辅佐陛下，仅仅四年时间，就功德非常突出了。”
接着，经过10多万书生及平民20天的奋力写作，为王莽歌功颂德的诗文终于全部完成（大功毕成），王莽的野心更大了，后来他毒死汉平帝，自己称帝建立大“新”朝。但坐了几年皇位后，就被赤眉、绿林起义军杀死了。
大材小用
【释义】指人才使用不当，以致造成屈才或浪费。
【出处】宋·陆游《送辛幼安殿撰造朝》。
辛弃疾字幼安，号稼轩，是我国南宋时期著名的爱国诗人。他曾组织过队伍抗击金人的侵略，后来接受南宋朝廷的任命，担任过湖北、江西等地的安抚使等职务。他主张训练军队，坚决抗金，受到投降派的排挤和打击，被取消了职务。于是，他就长期在江西上饶一带闲居。
过了几年，他又被起用，担任绍兴府知府兼浙江东路安抚使。当时，陆游正在绍兴闲居，他也是一位著名的爱国诗人，已经快八十岁了。辛弃疾非常敬重他，到任不久，就去拜访陆游。经过交谈，陆游觉得辛弃疾很有才能，希望他在事业上有更大的成就。陆游还写了一首长诗送给辛弃疾，诗中说：“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚。”意思是说辛弃疾是管仲、萧何一类的治国英才，现在只让他当个安抚使，是把大的材料用在小的地方，太可惜了。
“大材小用”比喻人材使用不当，屈才。也作“大才小用”。
大相径庭
【释义】径：门外小路。比喻相差很远，大不相同。也作“大有径庭”。
【出处】战国·庄周《庄子·逍遥游》。
接舆是战国时楚国人，他长袍不整，头发蓬乱，腰上斜挎宝剑，干瘦的手常拎一个酒葫芦，高兴时就会手舞足蹈，一饮而尽，狂唱不止。
接舆行踪不定，放浪形骸，狂妄已极。一次，他在路途中见到肩吾（人名），便一把拉住肩吾的袍袖，眯着醉意迷蒙的双眼，神秘地说：“哈，你知道吗？在遥远的姑射山上住着位神仙，这神仙可厉害啦！她不吃五谷杂粮，只吸清风，喝露水，整天乘龙驾雾，在四海之外遨游。”接舆越说越高兴，满面红光，胡子一翘一翘的，像他亲眼所见一样。“真的，这位神仙还能使宇宙万物一切按规律正常发展，使农田大获丰收……”
肩吾越听越奇，就回来找到他的朋友连叔，说：“这个接舆可真是狂妄，他说的话今人简直不敢相信，就像天上的银河一样，连个边际都没有，与人之常情‘大有径庭’，不知道是不是他的脑子出现了问题。”
大腹便便
【释义】形容体胖肚大。现多比喻不劳而获的人。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·文苑列传》。
东汉未年，陈留人边韶。不仅多才多艺、学问好、文章好，而且待人和气，又非常诙谐。
这位边韶，字孝先，以教书为生，每日诲人不倦。若是谁劝他出去做官，他便皱起眉头，一个劲地摇头，一百个不愿意。
由于他育人有方，附近州县几百里的人们都仰慕他的人品和学识，纷纷将子弟送到他这里来学习。他对学生非常和蔼，从不疾言厉色。他们既是师生，又是朋友，常常在一起相互交流思想，关系特别融洽。他招收几万名学生，尽心尽力地给他们讲书、批文。人们都说他有孔夫子的风度。
边韶厌恶做官，皇帝曾前后几次颁发诏书，要边韶进京为官。当时朝政由十常侍把持，他们欺上压下，许多正直的大臣都被他们杀掉了，朝堂上下人心惶惶。
看到朝政如此黑暗，边韶不愿被卷入政治漩涡，更不甘心在十常侍把持下的朝廷做官，所以每次他都委婉地推辞了。
如此三番引起了地方官的不满，他派人威胁边韶说，如果再不奉命进京做官，就要将他抓起来押送京城。边韶不愿做官，更不愿坐牢，于是一走了之，躲到朋友家去避灾祸去了。
后来，袁绍杀死了十常恃，大患已除，朝野上下一片欢庆。文武大臣们可以安心为官，朝政也得到治理，百姓们的生活也安定了。
朝廷一有变动，州县也随之而动，陈留太守也更换了新人。新官上任后，果然将边韶的事丢到了一边。至于他几次推辞朝廷要他做官的事也就没有人再提起，他便悄悄回到陈留，重操旧业，以育人为乐。
人们听说边韶又回到了家乡，便纷纷来宴请他，为他接风洗尘。
边韶身材肥胖，不仅浑身是肉，而且肚子特别大，于是，他每天挺着大肚子，出东家进西家四处赴宴，所到之处都是笑声一片。
这一天，终于轮到了赵家宴请他，好酒好菜，边韶不禁多喝了几杯，这一多喝可不要紧，他回到家睡了整整一夜，酒劲也没过去。
第二天，他倦意犹存，刚为学生们讲了几句《论语》，便支撑不住想打瞌睡。大白天，他回到房中和衣而卧。
众弟子见边韶双手抚着大肚皮，仰面大睡，很舒畅地打着酣声，大肚皮随着酣声时起时伏，觉得十分可乐，有个调皮的学生编了几句顺口溜来嘲笑边韶，他们唱道：
“边孝先，腹便便。
懒读书，但欲眠。”
边韶听了弟子们的顺口溜，也顺口开了个玩笑，他吟道：
“边为姓，孝为先，
腹便便，五经笥。
但欲眠，思经事，
寝与周公通梦。
静与孔子同意，
师而可嘲，出何典记？”
意思是说：“我的肚子是大了点，不过里边装的尽是经书。我是爱睡觉，可是我在梦中会见周公。即使有片刻安静的时候，我也念记孔子的教诲哩！你们嘲笑先生，这规矩见于哪家的经典呢？”
他以幽默的口气批评弟子们，他们更加尊重边韶。
大逆不道
【释义】原指犯上作乱、破坏封建秩序的言行。现用来形容罪大恶极。
【出处】汉·班固《汉书·高帝纪》。
楚汉相争，相遇于广武城，楚军与汉军摆开阵势，项羽跃马阵前喊话：“小儿刘邦，你我二人相争，天下黎民荼炭吾心不忍，今天你我单独较量，作一了断，谁胜了，天下就是谁的，快来受死！”
刘邦自知不是项羽的对手，就回答说：“你不配向我挑战，你已经是个十恶不赦理该诛杀的罪人。”接着他数说了项羽的十条罪恶：“第一，你违背了我们的约定，我先攻下关中，按约应该为关中王，你却自己称王；第二，你杀死卿大夫，自己称霸；第三，你违抗怀王命令，擅自带兵入关；第四，你烧毁秦宫，掘开秦皇坟墓，搜刮财物；第五，你杀死已投降的秦王子婴；第六，你活埋20万秦国百姓；第七，你封王封地，赶走原主，弄得天下不宁；第八，你占有了彭城，夺取韩国之地，又强占梁国和楚国的大片土地；第九，你阴谋杀害义帝怀王；第十，你作为臣子却杀死君主，为天下所不容，大逆不道。你犯下如此十条大罪，还有何面目来向我挑战啊！”项羽一听，气得脸色铁青，拉开劲弓就射，刘邦躲避不及，被一箭射中胸口，跌倒在地。汉军将士赶紧抬起刘邦退回广武城中。刘邦以诈死来诱敌，假装被项羽射死，晚间楚军来偷袭汉军，被杀得大败。
大笔如椽
【释义】原意指所用的笔有椽子那么巨大。比喻笔力雄健或大手笔之作。
【出处】唐·房玄龄等《晋书·王珣传》。
东晋时，20岁便被大司马桓温聘为主簿官的王珣，是宰相王异的孙子，他很有才华。有一次，官员们在一起开会议事，桓温想试一下他的才学，就派人偷偷拿走了他的发言稿，但王珣发觉后并不慌张，仍旧侃侃而谈，讲出自己的观点，令在场的人惊佩不已。从此，恒温更加重视王珣。
有一天夜里，王珣作了一个梦，梦见有人给他一支大笔，粗大得像架在屋梁上的椽子（大笔如椽）。王珣被梦惊醒了，马上告诉家里人说：“一定又有用得上我这支大手笔的时候。”
不久孝武帝去世了，写讣告、哀策、谥议等一系列繁重而又重要的文字工作全由王珣承担了起来。王珣把这一切都做得很好，博得了大家的好评。
大器晚成
【释义】原意是大才需经长期磨炼方能成就。现指成名较晚的人。
【出处】晋·陈寿《三国志·魏书·崔琰传》。
东汉末年，崔琰在河北袁绍处当门客。当时袁绍的军队纪律很差，每攻陷一个地方，士兵们往往要掘开坟墓，抢夺墓中的财宝，而将尸骨弃于荒野，百姓们对此非常气愤。
崔琰见到这种情景，劝袁绍下令禁止，以免再有这类事情发生。他对袁绍说：
“古时凡是仁义之师，从来没有挖人家坟墓的残暴行为。现在河北兵如此胡来，岂不惹得天下人共愤，这实在是自取灭亡啊！”
袁绍感到崔琰非常及时地向他提出了这个问题，立即命令崔琰为骑都尉。
“官渡之战”曹操大败袁绍，崔琰被曹操所俘获。曹操看他是位人才，便留他在自己身边任职。
曹军几次狠狠地打击前来侵犯的匈奴人，最后匈奴派使臣向曹操求和，并送来大量贡礼。匈奴使臣回国前，要求曹操接见他们，并说：
“久仰魏王武功赫赫、攻无不克、战无不胜，想来形貌一定威严，愿意一睹风采。”
曹操听了手下报告，觉得匈奴使臣的要求合理，不好拒绝，便让有关人员安排会见的时间。
会见前，曹操觉得自己的个头太小，不够威武，很难令外国使臣敬畏，便让崔琰假扮自己接见匈奴使臣，自己则扮作贴身卫土，手扶配刀，站在一旁。
会见结束后，曹操派人向匈奴使臣询问对曹操的印象，匈奴使臣说：
“魏王长相风流文雅，气度宽宏，可他身边手扶佩刀的卫士却很威严，令人望而生畏，有帝王之相。”
曹操听了匈奴使臣的评价，觉得此人很有眼力。
实际上，崔琰不仅长得相貌堂堂、举止不俗，分析事物合情合理，而且知人善任，爱惜人才。
崔琰有个堂弟叫崔林。崔林平时说话不多，性格比较内向，平时很少在亲友之间走动，特别是成年以后淡泊功名，一时没有什么大成就。
为此，亲友们谈起崔林，都会显出一副鄙夷不屑的样子，评价崔林说：
“崔林这个人不会有什么大作为，与崔琰比差远了。”
崔琰却有自己的主见，他每次遇到亲友，都对他们说：
“我与诸位的看法不同。我以为人的发达有迟有早，我不过早作了几年官，哪里比得上崔林。才能大的人需要长时间才能成器。以他的见识和才干，将来一定能成就一番大事业（此所谓大器晚成者也，终必远至）。”
崔琰的眼光果然没有错。其实崔林非常有才能，他从小虽然默默无闻，但一直刻苦学习，注意天下大事的变化，暗中积累知识，他相信自己总有一天能成为利国利民的有用之材。
不久，崔林这个人才被曹操发现了，曹操先是任命崔林为主簿，后任命为御史大夫。到文帝时，崔林竟官至司空，封为安阳侯，成为魏国的股肱之臣。
成语“大器晚成”最早见于《老子》四十一章：“大器晚成，大音希声。”
大事不糊涂
【释义】对大事头脑清醒，毫不含糊。
【出处】元·脱脱等《宋史·吕端传》。
赵普与吕端同为宋太宗朝前大臣，两人是知心好友，赵普曾私下称赞吕端说：“吕端办事公正，为人谦和，受宠不惊，受辱不馁。事事不为自己着想，真有宰相之风。”
宋太宗在用人上还真有点本领，在他晚年果然拜吕端为宰相了。吕端不负君望，日理万机，在许多重大问题上都起了关键性作用。
宋太宗有九个儿子，长子元佐被废为庶民，永世不得入宫；次子元僖暴病夭折。到了太宗晚年的时候，他拿不准在剩下的七个儿子中立哪一个为太子，太宗伤透了脑筋，脾气变得很暴躁，众大臣都不敢进言。后来在寇准的推荐下，越元侃（即宋真宗赵桓）被立为太子。
赵元佐和赵元侃都是李皇后所生。宋太宗死后，做了太后的李皇后心疼长子，就指使内侍王继恩等人阴谋改立被废的赵元佐为皇帝。商议好了，李太后就命令王继恩召见宰相吕端。
吕端一听王继恩讲话口气不对，便骗王继恩与他同去书阁中寻找宋太宗的遗诏。王继恩一进书阁，吕端立刻把他反锁在阁内，然后自己跑回去面见李皇后，讲清不可改立的道理。李皇后沉默不语。吕端于是奉太子于宋太宗灵前宣读遗诏，太子继皇位，就是宋真宗。
第二天早朝，皇帝垂帘引见群臣。文武百官三拜九叩。
唯有吕端肃立殿中，不肯下拜，原来他恐怕皇帝是假的（即赵元佐）。待得到恩准，吕端卷帘审视，确认是赵恒之后，他这才跪下连呼万岁。
从吕端坚持立太子赵恒为皇帝的事情看，宋太宗是说对了。宋真宗执政后，宋朝又恢复了稳定局面。
宋太宗是至道三年病死的，吕端实际上是他临死前受命为相的。当时有人说吕端“办事糊涂，不宜为相”，宋太宗说：
“我看吕端是小事糊涂，大事不糊涂。”
小事糊涂，是一种谦和，或者是一种忍让；大事不糊涂，则是原则性所在，只有坚持原则，才能处理好重大事情。
万死不辞
【释义】愿意拼死效劳。
【出处】明·罗贯中《三国演义》。
东汉末年，董卓把汉献帝当作傀儡，他一人把持朝政，群臣敢怒不敢言，司徒王允决心为国除奸，杀掉董卓，但一时没有好的计策。
一天晚上，他在后花园散心，忽见府中美貌的歌伎貂蝉在牡丹亭畔长吁短叹，就问她为什么，貂蝉说：“承蒙大人恩惠抚养，我感激万分。但我近来见大人愁眉不展，知道大人一定为国事所担忧，所以也长吁短叹起来，如果大人有用我之处，我一定万死不辞。”
王允听了，忽生一计，说：“董卓迟早要篡位，眼看汉室江山不保，我怎能坐视不管？要杀死董卓才行啊！但董卓有个义子吕布，十分骁勇，无人能敌，而吕布又不离董卓左右，因此无计可施。”
貂蝉问：“难道真的就没有办法了吗？”
王允说：“我想了一条连环计，但须得到你的协助。我将你收为义女，先把你许配给吕布，再暗中献给董卓。你要设法离间他们父子，让他们为你而互相仇恨，最后挑动吕布去杀死董卓。”
貂蝉依计行事，最后把董卓除掉了。
万人之敌
【释义】武艺高强能敌万人。
【出处】汉·司马迁《史记·项羽本记》。
项羽因祖上封地项城而得项姓，祖上几代都是楚国名将。自年少时叔父项梁就指导项羽习文练武，但项羽学文没有长进，剑术也无丝毫进展。项梁责备他说：“你学什么都学不好，真没出息。”
项羽理直气壮地说：“识字只不过记记姓名而已，剑术只能对付一个人，都没有什么意思。我要学，就学可以敌万人（万人之敌）的学问。”
项梁听了很惊奇，于是教他兵法。项羽对学兵法非常喜欢，可也只从大的方面学，并不深究那些繁琐的细节。
有一次，秦始皇出巡到会稽，渡钱塘江，项羽和项梁也在旁边观看。项羽看到秦始皇的车驾浩浩荡荡，威严盛大，他暗暗指着秦始皇说：“此人我可以取而代之。”项梁吓得捂住项羽的嘴巴。从此，项梁认为项羽以后必定能成就大事。叔侄暗暗积蓄力量，以报秦杀祖之仇。
过了几年，大泽乡爆发反秦农民起义，项羽叔侄也在会稽起兵响应，凭借项羽的勇猛善战，在短短三年内，就从一支力量微薄的小起义头目而成为各路诸侯统帅，诸侯威服，天下响应，项羽分封王侯，政令群雄，号称西楚霸王。
万众一心
【释义】千万人一条心。形容团结一致。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·朱隽传》。
黄巢在东汉末年领导了黄巾大起义，引起朝廷恐慌，灵帝派朱隽率军镇压，大军在宛城与韩忠的起义军相遇，朱隽在探察清楚韩忠在宛城的东北守备较弱，就派一分队第二天大张旗鼓地攻其西南，然而自己却率主力突袭东北，终于攻占了外城。
朱隽不顾韩忠的谈判要求，加紧围攻内城，可一连几天都遭到了起义军的顽强抵抗。攻城屡屡受挫，朱隽又登上外城城墙向内城眺望，接着，下命令叫部队后撤几里。撤退后不久，城内守军纷纷冲出城外，试图突围，朱隽的兵马乘机从侧翼杀过来。韩忠不备，想再退回内城已来不及，起义军只得四散而逃，伤亡很大。
事后，朱隽的部下问他用的什么计谋，他得意地说：“我从高处看得很清楚，内城十分坚固，城内尽是守兵。他们想谈判谈不成，想突围又出不去，他们只有万众一心跟我军拼命。一万个人齐了心尚且势不可挡，何况他们有十万人马呢！倒不如先缓一缓，暂且松动一下包围圈，让他们产生突围的念头，然后乘乱杀上去，那么他们的士气也就瓦解了。”
万马齐喑
【释义】所有的马都肃然无声。比喻人们沉默不语的沉闷局面。
【出处】清·龚自珍《己亥杂诗》。
清代著名的诗人和文学家龚自珍，也是近代资产阶级改良主义的先驱者之一。
龚自珍27岁中举，11年后才中进士。倒不是他不肯用心，而是因为他从小讨厌那些禁锢思想的八股文，不愿写华而不实的文章；他所钻研的，都是对兴国济世有作用的学问，并以此为傲。
参加殿试时，龚自珍交卷最早。便离开了考场，有人问他考得怎样，他把文章内容大概说了一遍，朋友们庆贺说：“龚老兄一定高中榜首！”
龚自珍哼了一声，说：“那要看清朝的国运如何了！”言外之意就是，如果主考官选中了我，那清朝就会因为有我龚自珍而振兴；如果没有我的尽心竭力，大清的运数就尽了。
龚自珍绝无哗众取宠之心，他的文章都是关系国计民生的议论，其中关于开发西北的意见最为精当实用。
然而，龚自珍只在京中做了10年无足轻重的闲官，英雄无用武之地，政治抱负不得施展，而且时常受到排挤。这10年，他目睹清王朝的昏庸腐朽，认为这是一个聪明才智被扼杀的时代，所以，他刚刚48岁，就借口侍奉年迈的父母，离官回乡了。
道光十九年（公元1839年），龚自珍在南下途中，共写了315首七言绝句。到家后整理成集，因那年干支纪年为“己亥”，故起名为《己亥杂诗》。
其中有一首是这样写出来的：那是七月初的一天，火辣辣的太阳烤得龚自珍满脸淌汗。路上行人极少。不远处却是钟鸣钹响，乐声悠扬。龚自珍举目望去，却见一座古庙前旗幡高挂，青烟缭绕，一群善男信女正在道士们引导下，向神龛里的玉皇大帝、雷公风神顶礼膜拜，乞风求雨。
龚自珍联想到这条路上所看到的田园荒芜、民生凋敝的景象，觉得在这毫无生气的时代，必须要有各种各样的优秀人才来实行大的改革，才能打破这死气沉沉的局面。自己曾多次上书朝廷，要求变革现实，富国强民；这种主张不仅得不到实现，反而屡遭打击和迫害。此时此刻，龚自珍满腔的愤懑，顿时化作对大地风雷的殷切呼唤、对改革图新的热切要求，一词一句撞击胸膛，于是吟出一首诗来：
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀；
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
龚自珍在诗中提出的革新要求，表达了人民的希望，也是资产阶级改良主义的心声。
诗中还引申出“不拘一格”这个成语，比喻不局限于一种规格、方式。
万事俱备，只欠东风
【释义】比喻一切都准备好了，只差最后一个重要条件。
【出处】明·罗贯中《三国演义》。
大江东去，两岸旌旗漫卷，鼓角争鸣，三方智者斗勇。孙权与曹操的大军隔江对峙，一场恶战在赤壁北岩附近拉开了帷幕。
诸葛亮作为刘备的军事代表，应东吴之邀，参与以周瑜为总指挥的对曹军的联合作战部署。
战前，交战双方互相派遣间谍刺探军情。曹操派周瑜当年的同学蒋干过江，以老同学的身份住在东吴的大营之中，接着又派荆州降将蔡中、蔡和向周瑜诈降。
周瑜早已看破此计，他表面上对曹操派来的这三个人摆出一副信任的态度，暗中却对他们严加监视。然后，将计就计，巧妙地利用他们，向曹军传递虚假的军事情报，并使曹操杀了水军都督蔡瑁、张允。
东吴老将黄盖与周瑜事先定下苦肉计，由他建议东吴投降曹操，周瑜故作震怒，将黄盖一顿痛打。黄盖则以此为借口向曹操诈降。然后，由东吴的谋士阚泽替黄盖送信，表示愿意降曹，对周瑜进行个人报复。
曹操听说东吴有人来降，便亲自接见了阚泽，他先表示怀疑，可是随后接到蔡中和蔡和的密信，证实黄盖确实被周瑜狠狠地毒打过，这才信以为真。
周瑜看到黄盖诈降成功，又请住在东吴的奇士“凤雏”庞统继续用计。蒋干过江后，白天闲极无聊，便四处游逛，“巧遇”庞统。
蒋干知道庞统是一代高士，便劝说庞统投奔曹操，将来作番大事业。庞统对蒋干说，他正求之不得，便拿着蒋干的书信过江与曹操相见。
曹军中的士兵大多是北方人，不习惯于水战，一上船就晕船，一个个东倒西歪。庞统给曹操出主意，建议他们将战船用铁索锁在一起。
于是曹军的士兵们在联接在一起的战船上操演阵法，与在陆地上一样平稳，曹操见了，赞赏庞统这种作法的高明。
曹操做梦也没有料到，所有这一切，都是周瑜火烧曹军而预先作下的准备工作和设下的圈套。
当时正值隆冬季节，整天北风呼啸，将火烧向曹营必须有东风吹拂，但这时却不是刮东风的时候，去哪里唤东风呢？为此事，周瑜一筹莫展，坐卧不安。因为没有东风，他以前所作的一切都将前功尽弃。
不得已，周瑜装起病来，躲在大帐中苦思冥想破曹大计。
大战在即，总指挥却病倒大帐，这可急坏了东吴大大小小的各级将领，他们心中惴惴不安，惟恐破曹大事付之东流。谋士鲁肃更是万分焦急。
诸葛亮见时机已经成熟，便以探病的名义来到周瑜的大帐中。
诸葛亮见到周瑜，对他说：
“周将军的病，在下能治，将军只要看了我开的药方，就会立即康复！”
说完，在他手心写下“欲破曹军，须用火攻；万事俱备，只欠东风”几行小字。
周瑜看罢，立刻兴奋地从床上跳了下来，请求诸葛亮帮忙。诸葛亮说：
“将军的事，就是我的事，我当义不容辞！”
诸葛亮通晓天文，早已测出近日必有东风。周瑜凭借诸葛亮的东风，将曹操的大军烧得死伤无数，无力应战。
下笔成章
【释义】一动笔就能写出好文章。形容才华横溢，思路敏捷。
【出处】晋·陈寿《三国志·魏书·陈思王传》。
曹植从小特别聪明，而且很爱学习，写文章很快，也很有文采。一次，曹操故意问曹植：“我看了你写的文章，写得很好，是不是找别人帮你写的呀？”
曹植跪下禀告：“父亲大人，儿能出口成论，下笔成章，为什么要请别人帮忙？父亲如不信，就请当面试试我。”
不久，曹操在邺下建造的铜雀台竣工了。曹操有心要试试几个儿子的文采，就叫他们登上铜雀台去游览，然后要每人以铜雀台为题，当场写一篇辞赋给他看。曹植一会儿功夫就交了卷，曹操读罢连连称赞，更加宠爱曹植，一度想立他为太子。
曹植虽然很有文学才华，但性情孤傲，喜欢饮酒，不如哥哥曹丕稳重、成熟、有城府，曹操通过长时间观察，最后认定曹植在政治上不如曹丕精明能干，决定让曹丕做继承人。后来曹丕做了魏文帝。曹植遭到曹丕的猜忌和排挤，只活到41岁，就郁郁而终。他留下的《白马篇》、《送应氏》、《赠白马王彪》、《洛神赋》等作品，被誉为传世之作。
下车泣罪
【释义】表示为政宽仁，感于自己政教之责而哀怜罪人。
【出处】汉·刘向《说苑·君道》。
禹治水有功，又深受百姓爱戴，舜便把部落联盟首领的位置让给了他。
有一次禹乘车出外巡视，见到有个犯罪的人被押着走过。禹吩咐把车停下，问：“这人犯了什么罪？”
押送的人回答说：“他偷了别人家的稻谷被抓住，我们把他送去治罪！”禹听了便下车，来到那罪人身旁，问：“你为什么要去偷别人家的稻谷呢？”
那罪人看出问话的是个大人物，以为受到严惩，吓得低着头不敢吭声。禹对此并不生气，一面对他进行规劝，一面流下泪来。禹左右的人见了，都很不理解。其中一个问道：“这人偷了东西，该送去受惩罚。不知大王为什么流下眼泪？”
禹擦了擦眼泪回答说：“我不是为这个罪人流泪，而是为自己流泪。从前尧和舜做首领的时候，老百姓和他们同心同德；如今我做了首领，老百姓却不和我同心同德，做出这种损人利己的事来，百姓所以犯错，在于我的过错，是我对他们教育不够。所以我内心感到非常痛苦！”武士和罪犯听了都深受感动。
禹当即命侍从取出一块龟甲，在上面刻写了“百姓有罪，在予一人”几个字，然后下令把那罪人放了。
与虎谋皮
【释义】与老虎商量，要谋取它的皮。本作“与狐谋皮”。比喻跟所谋求的对象有利害冲突，一定不能成功。现多用来形容跟恶人商量，要其牺牲自己的利益，一定办不到。
【出处】晋·苻朗《太平御览·符子》。
有个书呆子想做一件用狐狸皮为原料的皮衣，因为这种皮衣很贵重，他天真地想：
“山上狐狸很多，我不如上山去和狐狸们商量商量。”
于是，他兴冲冲地来到山上，找到了一群狐狸，一本正经地和狐狸们说：
“亲爱的狐狸们，我想做一件价值千金的狐皮衣，所以特地来请你们帮个忙，剥下你们的皮送给我好吗？”
狐狸们听了，吓得掉头就跑。一眨眼工夫，便全隐没在高山深谷之中。
这人无计可施，只好垂头丧气地下山去了。
过了些时候，他准备祭祀祖宗，但是缺少羊肉。他想起山脚下经常有一大群羊在吃草，便来到羊群中，和羊商量说：
“亲爱的羔羊呵，我想祭祀祖宗，可是缺少羊肉。你们谁能行行好，把身上的肉送给我呢？”
那些羊听了，争先恐后地逃进密林中，一刹那便消失得无影无踪了。
“与狐谋皮，与羊谋羞”，“与羊谋羞”不常用，“与狐谋皮”后演化为“与虎谋皮”。
土崩瓦解
【释义】像土的崩溃，瓦的分解一样。形容彻底崩溃，无法收拾。
【出处】汉·班固《秦纪论》。
楚汉相争时，刘邦、项羽的兵马都逼近秦京都咸阳，秦二世为此谴责丞相赵高，赵高恐惧不安，暗中与弟弟赵成，女婿——咸阳令阎乐密谋，决定杀了秦二世。于是，阎乐带了1000多名官兵冲进王宫内室。秦二世知道难逃一命，只得自杀。
然后，赵高将秦二世的侄子、公子子婴立为皇帝。子婴和他的两个儿子商议说：“赵高杀了二世，害怕大臣们杀他，才立我为王。他早晚要害我，我们不如先下手！”第二天，赵高让子婴到宗庙去拜祖先，子婴托病不去，赵高亲自来请。子婴乘机刺死赵高。子婴当了46天皇帝，刘邦就攻入咸阳，秦朝灭亡。后来项羽又进入咸阳，把子婴杀死。
贾谊与司马迁在评论这段历史时说，子婴如果改正先帝之过，任用忠臣贤士，减轻农民苦难，天下就会归附于他，他也不致被杀身亡。
东汉史学家班固则对子婴失去天下一事，表示了不同的评论，他在《秦纪论》一文中说：
秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一旦之孤，误哉！
大意是：“秦朝的衰弱是长久而成的，当时天下已像土墙倒塌，房瓦破裂，即使有周公旦那样的才能，也无法施展他的良策，而贾谊与司马迁竟拿秦朝的灭亡来责备登位几天的子婴，是错误的啊！”
士别三日，刮目相待
【释义】刮目：擦眼晴，表示用新眼光看人。比喻相别不久，大有进步，不能与以前一样看待。
【出处】晋·陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注。
吕蒙是三国时吴国的著名将领。此人英勇无比，武艺高超，曾经战败过曹操、曹仁的兵马，颇受吴主孙权和大都督周瑜的器重。
吕蒙是行伍出身，十五六岁时就跟随姐夫奔走沙场、横刀立马了。他的一身好武艺就是从那个时候学来的。但是戎马倥偬，从来不曾认真读过几本书。为此，鲁肃一向瞧不起他，认为吕蒙不过是草莽英雄罢了。
孙权见吕蒙年轻有为，又身居要职，就劝他应该好好读书，增长知识，扩大见闻。吕蒙说：“在军队里事情太多，恐怕没有时间再读书了。”
孙权耐心劝诫说：“我并不是让你去读经书当博士，只是让你大略地了解一些历史知识罢了。况且你年轻聪明，才资过人，应该抓紧时间，赶快阅读《孙子兵法》、《六韬》、《国语》等书，将来一定会取得更大成就的。”孙权还引用孔子、汉光武帝刘秀，以及曹操读书的例子来劝导，终于感动了吕蒙。
此后，他专心致志，发奋读书，读书的范围和精辟的见解，连一些老儒生也赶不上。不久，吕蒙当上了偏将军，官职逐渐升高。
后来鲁肃接替周瑜的大都督，统领东吴三军在进驻陆口途中拜访了吕蒙。在与吕蒙议论时局、军事时，鲁肃大为惊讶，因为吕蒙已经见识非凡，自己也有所不及，鲁肃高兴地拍着吕蒙的肩膀说：“过去只听说你除了打仗，别无长处，今日一见，文武双全，才识广博，已非当年吴下阿蒙了。”
吕蒙也笑起来，诙谐地说：“士别三日，即应刮目相待。”
寸草春晖
【释义】“寸草”指小草，象征子女，“春晖”指春天的阳光，象征母亲的慈爱。比喻父母的恩情深重，难以报答。
【出处】唐·孟郊《游子吟》。
唐代的诗人孟郊，写过一首题为《游子吟》的诗。这首诗以富有感情的言语，表达了一位慈母对即将离开自己的儿子的深深的爱，读来令人感动。全诗只有短短六句，大意是这样的：
即将漂泊异乡的儿子啊，
你身上穿的衣裳是母亲手中的线缝做的呀。（慈母手中线，游子身上衣。）
临行时让我把这衣裳缝得密密的，
怕的是在外日子久了会破损。（临行密密逢，意恐迟迟归。）
谁说做儿子的这颗像小草一样稚弱的心，能报答得了母亲那像春天阳光一样的慈爱呢？（谁言寸草心，报得三春晖。）
成语“寸草春晖”就是从这首诗中简缩而来的。
才高八斗
【释义】形容极有才华。
【出处】南朝·宋·无名氏《释常谈·八斗之才》。
南北朝时期，有一位著名的山水诗人叫谢灵运。他从小就很聪明，他的祖父谢玄对他特别疼爱。
谢灵运长大以后，诗写得特别好，也继承了家传书法，当时号称无人可比。宋文帝对他非常赏识，把他的诗和书法称为“二宝”。当时的文人墨客也都很喜欢他的诗，他的诗一写出来，文人雅士就会争相抄录，到处流传。
谢灵运也认为自己很有才华，有些自命不凡。他曾经说过：“魏晋以来，天下的文学才华总共有一石（一石等于十斗），曹子建（曹植，是曹操的儿子）独占了八斗，我占了一斗，天下其他的文人共得一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。
“才高八斗”又作“八斗之才”。
干将莫邪
【释义】指好剑，也比喻贤才美器。
【出处】汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。
春秋时期，赵国出了个著名的铸剑师叫干将，再加上越地盛产质优的金铁来铸剑，所以当时以赵国剑最好。
干将与欧冶子共同拜师学铸剑。二人曾合作铸过三口铁剑，称为“龙渊”、“泰阿”、“工布”。后来干将在吴国与一个叫莫邪的女子结成夫妇，以为人铸造农具等为生，有时也铸剑。
吴国出产的金铁，质地不及越国，设备也受到限制，所以干将在这里铸的剑，比不上先前与欧冶子合作铸造的，但比当地工匠所铸的剑，也强多了。
公元前514年，阖闾即吴王即位后，要干将为自己铸一两口品质特别优良的剑，为此特地辟出一个铸剑场，调来许多工匠，还征发了300名童男童女，专门为铸剑的炉子装炭鼓风。
干将接连铸了好几把剑，都被阖闾退回来，说是质地比不上他拥有的欧冶子所铸的剑。干将对来人申辩说：“要铸质地好的剑，一定要有质地好的金铁。合适的火候和高超的技术，三者缺一不可，我的技术与师兄欧冶子不相上下，但这里的金铁和火候比不上越国的。”
阖闾这才同意再给三个月的铸剑时间。
但是两个月过去了，炉子中的金铁还是没有熔化。一天，莫邪问干将：“金铁至今没有熔化，是否质地有问题？”
“是啊，先师当年最后一次铸剑时，也碰到这个问题，后来，先师偕同先师母跳入炉火之中，才熔化金铁，铸出了好剑！”
“这样不是要烧死了吗？”
“铸不出好剑，越国的大王也要处死他们的。”
莫邪说：“既然先师母能做到，那我也能做到！”
干将想了想，说：“也许可以不必把身子全投入炉火之中，我以为如果把头发和指甲投入，也可能使金铁熔化。”
莫邪毫不犹豫地剪下头发和指甲，吩咐300名童男童女加紧鼓风装炭，然后把头发指甲投入，生铁果然熔化了！用此铸了两口较佳的名剑，一口称“干将”是雄剑，上面布满了龟甲纹；另一口称“莫邪”为雌，上面饰满水纹，干将莫邪也因此名传千古。
干戈化玉帛
【释义】干戈：古代的两种兵器，这里表示战争。玉帛：瑞玉和束帛。帛是丝织品，古代诸候会盟时的礼物。指变战争为友好相处，化敌为友。
【出处】春秋·左丘明《左传·僖公十五年》。
晋献公把女儿嫁给了秦穆公，史称“秦晋之好”。献公死后诸王子因争王位而内乱，秦穆公帮惠公即位，并帮助晋国度过了灾荒之年。后来秦国发生了灾荒去向晋国求救，晋惠公却拒不援助，并且迟迟不肯送给秦国自己许诺过的城池，秦穆公大怒，起兵伐晋。晋军一触即溃，晋惠公带兵逃到韩地。秦兵追到韩地，结果晋惠公被俘，秦穆公打算把他带到秦国去。
秦穆公的夫人穆姬听说同父异母的哥哥晋惠公被俘，认为晋惠公忘恩负义，现在又成了俘虏，是她的极大耻辱。于是，她领着几个儿女登上一座高台，台下堆满柴草。然后，她命令人们穿上丧服迎接穆公，并且让他们传话说：“上天降下了灾难使得秦、晋两国国君不得用玉帛相见，而是大动干戈。我坚决不见晋惠公，如果大王把他带进国都，我立刻就自焚而死。”
秦穆公无奈，只好把晋惠公暂留灵台。并在不久即与晋国重修于好。
上下其手
【释义】比喻暗中勾结，随意玩弄手法，串通作弊。
【出处】春秋·左丘明《左传·襄公二十六年》。
公元前547年，楚国攻打郑国，楚强郑弱，最后郑国大败，楚国猛将穿封戌抓获了郑国守将皇颉。
楚国打了胜仗以后，要论功行赏。楚王的弟弟公子围也参加了这场战斗，他为了争功，就硬说守将皇颉是他抓住的。这不是明摆着要抢穿封戌的功劳吗？但穿封戌不肯相让，两人就争执起来。两人你一言我一语的，争得不可开交。士兵们知道皇颉明明是穿封戌抓住的，可公子围是楚康王的弟弟，没有人敢得罪他，谁都不敢替穿封戌说话。
正争论间，太宰伯州犁走了过来，公子围就提出由他来主持公道，因为他知道伯州犁会向着他。
伯州犁问明了情况，想了一想，觉得当着那么多人的面也不好公开帮公子围说话，就指着关在囚车里的皇颉，说：“我们让他自己说，他说是谁抓住他的，就是谁抓住的，行不行？”
穿封戌当然同意，王子围看了看伯州犁，伯州犁向他使了个眼色，他明白了伯州犁的意思，也同意了。
伯州犁走到皇颉面前，用手指着公子围，然后把手往上抬了抬，说：“这位是王子围，是我们楚王的弟弟。”又指了一下穿封戌，把手往下压了压，然后说：“这位是穿封戌，是我们楚国的方城外的一名小县尹。”介绍完了，伯州犁就问皇颉：“他们两个都说是自己抓住了你，你说到底是谁抓住的？”
皇颉这时从伯州犁的暗示中早已明白了他的意思，就向着公子围说：“我是被公子围抓住的。”
伯州犁听了，就对穿封戌说：“他自己都说是被王子围抓住的，我想事情应该很清楚了，俘虏皇颉的功劳归公子围。”
穿封戌听了，气愤得不得了，认为是公子围先与皇颉串通好了的，就要去杀公子围，公子围赶紧跑开了。
但是，抓住郑国守将皇颉的功劳仍归了公子围。
上行下效
【释义】效：摹仿。上级或上辈怎么做，下级或下辈就跟着怎样学。
【出处】春秋·韩非子《外储说·左上》。
春秋五霸之一的齐桓公爱穿紫衣服是出了名的，后来大臣们也纷纷效仿，跟着穿紫衣服。
城中的百姓见大臣们出出入入，来来往往，一律穿着紫色的衣服，觉得又好看，又时髦，便纷纷竞相仿效。一时之间，齐国都城临淄满街一片紫色。
紫衣服走俏了，结果将紫衣服的价格抬了起来，竟涨得一件紫衣服的价格与五件白衣服的价格相等。而且，继续上涨的势头不减。
这种情况引起了齐桓公的忧虑，他立即召见大臣管仲，不无担心地对他说：
“街市上紫衣服的价格太贵了，如此这样下去怎么得了，你要想个办法控制一下。”
管仲看了看齐桓公说：
“这件事容易办，但必须从大王身上做起，所谓上行而下效，您以后不要再穿紫衣服了。而且凡是穿紫衣服的人走近您，您就说：‘离我远点，我讨厌紫衣服的臭味。’”
第二天，齐桓公没穿紫衣服上朝与满潮文武共商国事，大臣们见了不禁心中疑惑。
齐桓公对大臣们说：
“今天有事快快奏来！”
一位大臣立即上前奏事。还没等他走过来，齐桓公立即以手掩鼻说：
“请快快站远些，我闻不了你那紫衣服的臭味。”
满朝文武大臣听了齐桓公的话，不禁面面相觑，不理解齐桓公说的话。