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一东
云yun 对dui 雨yu， 雪xue 对dui 风feng。晚wan 照zhao 对dui 晴qing 空kong（1）。来lai 鸿hong 对dui 去qu 燕yan（2），宿su 鸟niao 对dui 鸣ming 虫chong（3）。三san 尺chi 剑jian（4）， 六liu 钧jun 弓gong（5）。岭ling 北bei 对dui 江jiang 东dong（6）。人ren 间jian 清qing 暑shu 殿dian（7），天tian 上shang 广guang 寒han 宫gong（8）。夹jia 岸an 晓xiao 烟yan 杨yang 柳liu 绿lǜ（9），满man 园yuan 春chun 色se 杏xing 花hua 红hong。两liang 鬓bin 风feng 霜shuang， 途tu 次ci 早zao 行xing 之zhi 客ke； 一yi 蓑suo 烟yan 雨yu，溪xi 边bian 晚wan 钓diao 之zhi 翁weng。
沿yan 对dui 革ge，异yi 对dui 同tong。白bai 叟sou 对dui 黄huang 童tong。江jiang 风feng 对dui 海hai 雾wu，牧mu 子zi 对dui 渔yu 翁weng。颜yan 巷xiang 陋lou，阮ruan 途tu 穷qiong。冀ji 北bei 对dui 辽liao 东dong。池chi 中zhong 濯zhuo 足zu 水shui， 门men 外wai 打da 头tou 风feng。梁liang 帝di 讲jiang 经jing 同tong 泰tai 寺si，汉han 皇huang 置zhi 酒jiu 未wei 央yang 宫gong。尘chen 虑lǜ 萦ying 心xin，懒lan 抚fu 七qi 弦xian 绿lǜ 绮qi；霜shuang 华hua 满man 鬓bin，羞xiu 看kan 百bai 炼lian 青qing 铜tong。
贫pin 对dui 富fu， 塞se 对dui 通tong。野ye 叟sou 对dui 溪xi 童tong。鬓bin 皤po 对dui 眉mei 绿lǜ，齿chi 皓hao 对dui 唇chun 红hong。天tian 浩hao 浩hao，日ri 融rong 融rong。佩pei 剑jian 对dui 弯wan 弓gong。半ban 溪xi 流liu 水shui 绿lǜ，千qian 树shu 落luo 花hua 红hong。野ye 渡du 燕yan 穿chuan 杨yang 柳liu 雨yu，芳jue 池chi 鱼yu 戏xi 芰ji 荷he 风feng。女nu 子zi 眉mei 纤xian，额e 下xia 现xian 一yi 弯wan 新xin 月yue；男nan 儿er 气qi 壮zhuang，胸xiong 中zhong 吐tu 万wan 丈zhang 长chang 虹hong。
注解
（1） 晚照夕阳的余晖。［南朝］宋武帝《七夕》诗云：“白日倾晚照，弦月升初光。”［唐］杜甫《秋野》诗云：“远岸秋沙白，连山晚照红。”晴空晴朗的天空。［唐］李白《秋登宣城谢朓北楼》诗云：“江城如画里，山晚望晴空。”［唐］刘禹锡《秋词》诗云：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
（2） 来鸿去燕鸿雁和家燕都是候鸟，春回北方繁殖，秋来南方越冬。文人常用“来鸿去燕”比喻行踪漂泊不定的人。［金］元好问《江城子十九首》词云：“来鸿去燕十年间。镜中看，各衰颜。”
（3） 宿鸟鸣虫归巢栖息的鸟与会鸣叫的昆虫。［唐］无可《陨叶》诗云：“别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。”
（4） 三尺剑古剑长约三尺，故名。刘邦（今江苏丰县人）任泗上亭长时，为沛县衙送民工往骊山（在今陕西西安）筑秦始皇墓。夜经大泽，一条白蛇（传说是秦朝“白帝子”）当道，便拔剑斩之。刘邦推翻秦朝、被封为汉王后，曾说：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”（见《史记·高祖本纪》）
（5） 六钧弓钧是古代重量计量单位。一钧相当于30斤，六钧即180斤。比喻强弓。据《左传·定公八年》记载，鲁定公入侵齐国，夸耀说：“颜高（鲁国武臣）之弓六钧。”令众士传观。齐人出城应战，六钧弓施展不开，颜高便夺来下士的弱弓射杀齐兵。
（6） 岭北泛指山的北面。特指大庾、始安、临货、桂阳、揭阳五岭以北；也专指大庾岭（别名“梅岭”）以北。［唐］韩愈《次同冠峡》诗云：“无心思岭北，猿鸟莫相撩。” 江东泛指江河的东面。特指从芜湖、南京到入海的长江以南地区，史称“江东”。西楚霸王项羽（今江苏宿迁人）领江东八千子弟西渡打天下，最后兵败乌江（在安徽和县东北），“无一人还”，项羽仗义自刎，而“不肯过江东”。（见《史记·项羽本纪》）
（7） 人间清暑殿东晋孝武帝司马曜太元二十一年（396）春在今南京市鸡鸣山南建造清暑殿，“殿前重楼复道，通华林园，爽垲奇丽，天下无比；虽暑月，常有清风，故以为名。”（见《晋书·孝武帝纪》、王琦《景定建康志》）南北朝的北魏时期，洛阳华林园的主体建筑也叫“清暑殿”。（见《北魏洛阳华林园平面设想图》）
（8） 天上广寒宫神话传说，唐明皇李隆基八月十五日梦游月宫，见一大宫殿，榜名“广寒清虚之府”，故称月亮为“广寒宫”。（见柳宗元《明皇梦游广寒宫》）
（9） 夹岸晓烟杨柳绿北宋元祐年间，苏轼（今四川眉山人）任杭州知府时，在西湖筑堤，横截湖面，用以开湖蓄水。堤上建六桥九亭，夹道植柳，名为“苏公堤”。（见《宋史·河渠志·东南诸水下》）南宋诗人杨万里《沉虞卿秘监招游西湖》诗云：“苏公堤远柳生烟，和靖园深竹映关。”
满园春色杏花红这是宋代诗人叶绍翁《游园不值》“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来”诗句的化用。
两鬓风霜，途次早行之客途次是旅途的意思。周朝有个白发老人，在旅途中的客店伤心地哭泣。有人问他为何而哭，他说：“我少年已文德成就。开始求仕时，国君好用老者，但不久他就死了；新主又好用武者，于是我改为习武，武艺刚有所成，新主也死了；少主上来又好用青年，可我已老了。我怎么能不痛哭？”这是终生不遇的典型。（见［汉］王充《论衡·逢遇》）
一蓑烟雨，溪边晚钓之翁商朝末年，年近八十的姜子牙，一天到晚在渭水支流蟠溪（今陕西省宝鸡市东南）之滨，用无饵的直钩钓鱼，等“愿者上钩”。周西伯（时任西部诸侯之长的周文王）将出猎，占卜者说他猎获的将是“霸王之辅”。文王果然在蟠溪之滨遇上了姜子牙。二人一见倾心，文王于是拜姜子牙为军师。姜子牙辅佐文王征伐，“天下（指商朝疆域）三分，其二归周”。后又辅佐武王伐纣（殷纣王）灭商，建立周朝。姜子牙受封为齐王，成为齐国（今山东境内）之始祖。这是老年得志的典型。（见《史记·齐太公世家》）
白叟黄童白发老人和黄毛儿童。［唐］韩愈《元和圣德》诗云：“卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀（欢呼）。”［宋］蔡肇《大港即事次韵》诗云：“村落家家有酒沽，黄童白叟醉相扶。”
颜巷陋孔子的得意弟子颜回，字子渊，家庭贫穷，食宿简陋，“一箪（dan，古代盛饭用的圆形竹器 ）食，一瓢饮，在陋巷；人不堪其忧，回也不改其乐。”（见《论语·雍也》）
阮途穷三国魏文学家、思想家阮籍，是魏晋“竹林七贤”之一，曾任东平府相、步兵校尉。他藐视世间礼俗，行为狂放古怪。一般当官的上任，不是坐轿，就是骑马，而他上任却骑驴。他常独自驾车，不走常道，无目的地漫游，车到穷境，就“恸哭而返”。（见《晋书·阮籍传》）
冀北指河北、山西、辽宁地区。有一个比喻善用人才的“马空冀北”典故。故事说：善识良马的伯乐将冀北之良马搜选一空，无所遗漏。［唐］韩愈《送温处士赴河阳军序》云：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”辽东指辽河以东的地区，即辽宁省的东部和南部。有一个比喻少见多怪的“辽东白豕”典故。故事说：有一户人家，母猪产下一头“白头豕”，十分惊喜，以为是罕见之宝，想要进贡给皇上。他路过河东，见到这样的“白头豕”遍地皆是，于是败兴而归。（见《后汉书·朱浮传》）
池中濯足水濯足水：洗足水。战国伟大诗人屈原《楚辞·渔父》云：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨（系帽的带子）；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
门外打头风打头风：顶头风。［唐］白居易《小舫》诗云：“黄柳影笼随棹月，白艹频香起打头风。”
梁帝讲经同泰寺南朝梁武帝萧衍，崇儒敬佛，大兴寺庙。他下令在皇宫（今南京）旁修建同泰寺，亲赴同泰寺，脱御服、换法衣当和尚，举办佛教庆典大会，连日讲经。（见《南史·梁武帝本纪》）
汉皇置酒未央宫汉高祖刘邦九年（前198），“［长安］未央宫成，高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿”。高祖捧玉杯向其父（太上皇）敬酒，说：“以前大人说我是个无赖汉，治产业不如我哥哥刘仲；现在我所取得的业绩，与仲哥相比，谁的多？”殿上群臣皆呼“万岁”！大笑为乐。（见《史记·高祖本纪》）
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮尘虑：思虑尘世之事。绿绮：名琴。宋代爱国名将岳飞一生的抱负，是雪耻报国，反对与金人议和。但他喊破喉咙，当权者中无人听取。他在《小重山》词中写道：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听！”
霜华满鬓，羞看百炼青铜看：平声，读“刋”。霜华：花白发鬓。青铜：指青铜镜，古时用青铜炼制的镜子。［元］贯云石《凭栏人·题情》诗云：“冷落桃花扇影歌，羞对青铜扫翠蛾。” ［唐］罗隐《伤华发》诗云：“已衰曾轸虑（哀伤），初见忽沾巾……青铜不自见，只拟老他人。”
野叟溪童山野老人和溪边玩耍的儿童。亦作“野老溪童”。［宋］司马光《叠石溪二首》诗云：“野老相迎拜，溪童乍见惊。”
鬓皤鬓角花白。魏晋时期河南中牟人潘岳，貌美专情，文才出众，仕途坎坷，壮年鬓角即泛白。［金］完颜璹（shu）《临江仙》词云：“卢郎心未老（传说唐代有个卢家子弟到了老年才当上校书郎，并娶妻崔氏），潘令（潘岳曾为河阳县令）鬓先皤（白）。”眉绿眉毛乌黑。［宋］苏轼《南歌子》词云：“半年眉绿未曾开。明月好风闲处、是人猜。”
齿皓唇红牙齿白，嘴唇红。皓：洁白，形容人的容貌俊美。［明］施耐庵《水浒传》云：“那厮唤做小张三，生得眉清目秀，齿白唇红。”
天浩浩辽阔的天空。《诗经·小雅·雨无正》云：“浩浩昊天（苍天），不骏（通‘峻’，长久，经常）其德。”
日融融温暖的阳光。［唐］冯延巳《金错刀》云：“日融融，草芊芊，黄莺求友啼林前。”
半溪流水绿溪映碧山流水绿。这是唐代诗人杜牧《残春独来南亭因寄张祜》中“一岭桃花红锦黦，半溪山水碧罗新”诗句的化用。
千树落花红千树红花尽败落。唐代诗人刘禹锡因参加革新，被从监察御史贬为朗州司马。过了十年，朝廷想重新起用他，但他刚回长安即写《游玄都观》称：“玄都观（在长安）里桃千树（暗指朝中爬上来的新贵），尽是刘郎（指自己）去后（被贬朗州以后）栽。”这下，又得罪了新权贵，再度被挤出长安，派当连州刺史。又过十四年，再度被召回京都任职时，他又写《再游玄都观》称：“百亩庭中半是苔，桃花（暗指新权贵）净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”
野渡燕穿杨柳雨燕子在郊野渡口烟雨蒙蒙的杨柳树间飞舞。这是宋朝著名词人柳永《定风波》中“日上花梢，莺穿柳带”和宋朝佚名词人《失调名》中“双双飞燕柳边轻”词意的化用。
芳池鱼戏芰荷风鱼儿在芳草池塘香气浓浓的荷花丛中嬉游。这是唐代诗人郑巢《陈氏园林》中“蝉鸣槐叶雨，鱼散芰荷风”和汉乐府《江南》中“莲叶何田田，鱼戏莲叶间”诗句的化用。
女子眉纤，额下现一弯新月女子的细眉像新生的月牙一样美丽。［唐］缪氏子《赋新月》诗云：“初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小，三五（指每月十五日）团圆照满天。”［宋］释文珦《初三夜月》诗云：“新月似蛾眉，娟娟止片时。”
男儿气壮，胸中吐万丈长虹男儿的豪气像空中的彩虹一样壮烈。秦始皇灭了韩、赵，又攻燕国。燕太子丹招募勇士荆轲刺杀秦王。为取信于秦王，荆轲带着燕国愿意把督亢（燕地，今河北涿州）献给秦国的地图，和秦始皇正在悬赏捉拿的樊於期的人头（秦将樊於期逃亡燕国，为支持荆轲刺秦王，自刎献头）赴秦。行前，“白虹贯日（白色长虹穿日而过，是凶兆）”，太子丹预感刺秦王必败。荆轲见秦王，先献樊於期人头，秦王大悦；再献地图，“图穷匕首见（图全展开现出匕首）”，荆轲操起匕首刺向秦王。秦王绕柱躲避，后拔背剑杀死荆轲。（见《史记·刺客列传》）
二冬
春chun 对dui 夏xia，秋qiu 对dui 冬dong。暮mu 鼓gu 对dui 晨chen 钟zhong（1）。观guan 山shan 对dui 玩wan 水shui（2），绿lǜ 竹zhu 对dui 苍cang 松song。冯feng 妇fu 虎hu（3），叶ye 公gong 龙long（4）。舞wu 蝶die 对dui 鸣ming蛩qiong（5）。衔xian 泥ni 双shuang 紫zi 燕yan（6），课ke 蜜mi 几ji 黄huang 蜂feng（7）。春chun 日ri 园yuan 中zhong 莺ying 恰qia 恰qia（8），秋qiu 天tian 塞sai 外wai 雁yan 雍yong 雍yong（9）。秦qin 岭ling 云yun 横heng，迢tiao 递di 八ba 千qian 远yuan 路lu；巫wu 山shan 雨yu 洗xi，嵯cuo 峨e 十shi 二er 危wei 峰feng。
明ming 对dui 暗an，淡dan 对dui 浓nong。上shang 智zhi 对dui 中zhong 庸yong。镜jing 奁lian 对dui 衣yi 笥si，野ye 杵chu 对dui 村cun 舂chong。花hua 灼zhuo 烁shuo，草cao 蒙meng 茸rong。九jiu 夏xia 对dui 三san 冬dong。台tai 高gao 名ming 戏xi 马ma，斋zhai 小xiao 号hao 蟠pan 龙long。手shou 擘bo 蠏xie 螯ao 从cong 毕bi 卓zhuo，身shen 披pi 鹤he 氅chang 自zi 王wang 恭gong。五wu 老lao 峰feng 高gao，秀xiu 插cha 云yun 霄xiao 如ru 玉yu 笔bi ；三san 姑gu 石shi 大da，响xiang 传chuan 风feng 雨yu 若ruo 金jin 镛yong。
仁ren 对dui 义yi，让rang 对dui 恭gong。禹yu 舜shun 对dui 羲xi 农nong。雪xue 花hua 对dui 云yun 叶ye，芍shao 药yao 对dui 芙fu 蓉rong。陈chen 后hou 主zhu，汉han 中zhong 宗zong。绣xiu 虎hu 对dui 雕diao 龙long。柳liu 塘tang 风feng 淡dan 淡dan，花hua 圃pu 月yue 浓nong 浓nong。春chun 日ri 正zheng 宜yi 朝zhao 看kan 蝶die，秋qiu 风feng 那na 更geng 夜ye 闻wen 蛩qiong。战zhan 士shi 邀yao 功gong，必bi 借jie 戈ge 干gan 成cheng 勇yong 武wu；逸yi 民min 适shi 志zhi，须xu 凭ping 诗shi 酒jiu 养yang疏shu 慵yong。
注解
（1） 暮鼓晨钟寺庙中早撞钟、暮击鼓以报时的钟鼓。［宋］陆游《短歌行》诗云：“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。” 暮鼓晨钟，亦形容僧尼孤寂单调的寺庙生活。 ［元］无名氏《来生债》曲云：“我愁的是更筹漏箭（古代滴漏计时器），我怕的是暮鼓晨钟。”
（2） 观山玩水比喻庸人贪逸废业。南宋孝宗（赵眘）在《题冷泉堂飞来峰》诗作中讽喻北宋徽钦二帝荒政亡国，说：“一线南迁已甚危，徽钦北去竟忘之。正当尝胆卧薪日，却作观山玩水时。”
（3） 冯妇虎东周大力士冯妇，善于与虎搏斗，后来成了善士，不再打虎了。一天，众人在追赶一只老虎，老虎跑到山湾处，无人敢去接近。这时冯妇驾车而来，卷袖振臂下车去与老虎搏斗。众人都高兴地欢迎他，称赞他，而一些书生却讥笑他。（见《孟子·尽心下》）
（4） 叶公龙春秋时期，有个叫叶子高的人，很喜爱龙，满屋是画龙雕龙。真龙闻之，从天而降其屋中，“叶公见之，弃而还走（回头就跑），失其魂魄，五色无主”。后人以“叶公好龙”讽刺某些人表面喜爱某事，实际却很畏惧它。（见［汉］刘向《新序·杂事》）
（5） 鸣蛩蟋蟀鸣叫。［唐］王维《早秋山中作》诗云：“草间蛩（蟋蟀）响临秋急，山里蝉声薄暮悲。”
（6） 衔泥双紫燕燕子衔泥筑巢。《古诗十九首·东城高且长》诗云：“愿为双飞燕，衔泥巢（筑巢）君屋。”［明］徐霖《绣襦记·追奠亡辰》云：“忍看寄垒（筑巢）人家双紫燕，母子自喃喃引数飞。”
（7） 课蜜几黄蜂黄蜂采花酿蜜。课蜜：采花酿蜜。［元］张子渊《焙蜂》诗云：“飞雪满天地，万类各蛰形（潜身）。山蜂尔何为？课蜜亦人称。”
（8） 春日园中莺恰恰恰恰：黄莺和谐的鸣叫声。 ［唐］杜甫《江畔独步寻芳》诗云：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”
（9） 秋天塞外雁雍雍雍雍：大雁互相应和而鸣的声音。《诗经·邶风·匏有苦叶》云：“雍雍鸣雁，旭日始旦（黎明）。”
秦岭云横，迢递八千远路秦岭在陕西境内的一段叫终南山，山势雄伟，云烟飘逸，迢递（遥远）无际。唐代诗人韩愈，曾任刑部侍郎，因上书谏阻唐宪宗“迎佛骨”获罪，被贬为距长安八千里之遥的潮州刺史。韩愈借秦岭云横之景赋诗，抒发其离开长安的心情：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关（即蓝田关）马不前。”（见韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
巫山雨洗，嵯峨十二危峰重庆市境内的巫山，有十二座高峰，并列长江两岸。［唐］李端《巫山高》诗云：“巫山十二峰，皆在碧虚（蓝色天空）中。”
上智智慧杰出的人。《孙子兵法·用间》云：“明君贤将，能以上智为间（间谍）者，必成大功。”中庸才能一般的人。［汉］贾谊《过秦论》文载：“［陈涉］材（才）能及中庸。”
镜奁妇女用的镜匣。［唐］杜甫《往在》诗云：“镜奁换粉黛，翠羽犹葱胧。”衣笥盛衣用的竹器。《尚书·说命中》文载：“惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬（意思是，赐官服、授兵器应视其本人是否称职和胜任）。”
野杵村舂亦作“村野杵舂”。村民用木棒舂米。杵：捣米或捶衣用的木棒。舂：用木棒捣去谷类的壳。 ［东汉］桓谭《新论·离事》文载：“宓牺（即古帝伏羲氏）之制杵舂，万民以济（得益），及后人加巧，因延力借身重以践碓，而利十倍。”
花灼烁繁花光彩。［西汉］蔡邕《弹棋赋》云：“荣华灼烁，蕚不韡韡。”
草蒙茸茂草蓬松。［宋］胡宏《雨急》云：“雨急落花零乱，风微吹草蒙茸。”
九夏因夏季有九十天，故谓“九夏”。［南朝梁］萧统《锦带书十二月启林钟六月》云：“三伏渐终，九夏将谢（结束）。”三冬因冬季有三个月，故谓“三冬”；或指冬季的第三个月，即十二月。［唐］杜甫《遣兴》诗云：“蜇龙三冬卧，老鹤万里心。”
台高名戏马指项羽戏马台，在今江苏铜山县南。［北魏］郦道元《水经注·泗水》云：“戏马，台名，亦名掠马台。”据说项羽曾于此驰马取乐。
另河北临漳县西和江苏江都也有“戏马台”，分别又称“阅马台”和“玉钩斜”。（见《水经注·浊漳水》《嘉庆一统志·扬州府二》）
斋小号蟠龙《晋书·刘毅传》云：“初，桓温起斋，画龙于上，号蟠龙斋。后桓玄（桓温之子）篡晋，刘毅起兵讨玄，至是居之，盖毅小字蟠龙。”
另，《宋书·志二十一》载：“桓玄出镇南州（荆州），立斋名曰‘蟠龙’。”
手擘蟹螯从毕卓晋朝吏部侍郎毕卓，常因嗜酒而废职。饮酒时，“左手持蟹螯（螃蟹），右手持酒杯”，不醉不休。（见《晋书·毕卓传》）
身披鹤氅自王恭东晋建威将军王恭，少年即有美誉，常乘高车、披鹤氅裘涉雪而行。年少的孟昶见了，羡慕不已，感叹说：“此真神仙中人也！”孟昶继位五代后蜀国君后，好游宴，不务政事，宋兵入蜀时，孟昶“举州投降”。（见《晋书·王恭传》《五代史·孟知祥附孟昶传》）
五老峰高，秀插云霄如玉笔玉笔：碧绿的山峰像巨笔。江西庐山东南，有五座高峰耸立，像五位席地而坐的老翁。《浔阳记》载：“山北有五峰，于庐山最为峻极，其形如河中虞乡县前五老之形，故名。”［唐］李白《望庐山五老峰》诗云：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”
三姑石大，响传风雨若金镛有人可能是据《地舆志》“南康有三姑石，响声若金镛”语中有“南康”字样，即认定三姑石在江西北部的星子县境。但据查，宋太平兴国三年（982）以后，才有治在星子县的南康军、南康府名字出现，至今星子县的所在地叫南康镇。而位于江西南部的南康市，早在晋太康三年（282）即设为南康郡，它的辖区东为武夷山。据《武夷山志》载：位于福建省北部武夷山换骨岩之侧的大王峰顶，立有三石，相距数米，形似三座大钟，山民称其为“三姑石”（三姐妹）。大石之顶树木簇拥，称为大姐爱戴花；次石斜偏于大石，称为二姐爱撒娇；三石的岩腰呈三个层次的重叠之状，形似三朵蘑菇，称为三姐身怀六甲。［唐］安麐《三姑石》诗云：“雾鬓烟鬟仿佛梳，老翁指点说三姑。娉婷不嫁非无意，谁是人间大丈夫。”
禹舜羲农即古代帝王夏禹、虞舜、伏羲氏和神农氏。
雪花空中水汽受寒结成六角形晶体而下坠，称作“雪花”。《太平御览·韩诗外传》云：“凡草木花多五出（五个花瓣），雪花独六出。”
云叶本为木名，其叶如云头花叉，故名“云叶”。此处“云叶”乃指云朵呈片状，像树之阔叶。［南朝梁］萧统《黄钟十一月启》云：“彤云（红云）垂四百之叶，玉雪（白雪）开六出之花。”［元］袁桷《上京杂咏再次韵》诗云：“风花秋黯淡，云叶雨连绵。”
芍药
芍药多年生草本植物，花大而美，供观赏。一名“可离”，故常作离别赠花。《诗经·郑风·溱洧》云：“维士（小伙子）与女（姑娘），伊其相谑（开玩笑），赠之以芍药。”
芙蓉也称“木莲”，其花八九月始开，耐寒不落，故亦名“拒霜”。［宋］苏轼《和陈述古拒霜花》诗云：“千株扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。”
陈后主指南朝陈国末代皇帝陈叔宝，生活侈靡，好作艳词（如《玉树后庭花》《临春乐》等），不顾国难。后被隋兵俘虏，陈国灭亡。（见《南史·陈后主本纪》）
汉中宗指西汉宣帝刘询。汉武帝晚年，信鬼神，求长生，宫廷内斗激烈，刚出生几个月的刘询也被牵连入狱。后放民间长大，了解民间疾苦。当了皇帝后，逐步排除霍（霍光）氏家族擅政，加强君权，“亲躬万机，励精图治”，汉朝出现了“中兴盛世”局面。（见《汉书·汉中宗纪》）
绣虎比喻才思敏捷的人。三国魏文帝曹丕，嫉妒弟弟曹植的文才，欲加害之，逼弟于七步之内作诗一首。植应声道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”竟成诗章。《玉箱杂记》云：“曹植七步成章，号‘绣虎’。”
雕龙比喻善于文辞的人。战国时，齐国阴阳家代表人物驺衍，“言天事，善宏辩”，人称“谈天衍”。驺奭“采驺衍之术（善辩）以纪文（写文章）”，文辞极美，人称“雕龙奭”。［汉］刘向《别录》云：“驺奭修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰‘雕龙’。”
柳塘风淡淡，花圃月浓浓这是北宋诗人晏殊《寓意》中“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”诗句的化用。
春日正宜朝看蝶春日和暖宜看蝴蝶飞。朝：白天。［宋］陆游《春晴暄甚游西市施家园》诗云：“税驾（停车。税，通‘脱’）名园半日留，游丝飞蝶晚悠悠。”
秋风那更夜闻蛩秋夜寒凉厌听蟋蟀鸣。那更：不堪。
战士邀功，必借戈干成勇武战士借征战成勇武求取功名。邀功：求取功名。盛唐时期，人们把从军远征当作求取功名的主要途径。［唐］岑参《送李副使赴碛西官军》诗云：“脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡；功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”［宋］陆游《谢池春》词云：“壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵（战场）云高，狼烽（狼烟烽火）夜举。朱颜青鬓，拥雕戈（刻绘花纹的长矛）西戍（西部守边）。”
逸民适志，须凭诗酒养疏慵 隐士凭诗酒养清闲成为志趣。适志：满意。疏慵：懒散，引为“清闲”。［唐］岑参《题梁锽城中高居》诗云：“居住最高处，千家恒（遍及）眼前；题诗饮酒后，只对诸峰眠。”
三江
楼lou 对dui 阁ge，户hu 对dui 窗chuang。巨ju 海hai 对dui 长chang 江jiang。蓉rong 裳shɑng 对dui 蕙hui 帐zhang（1），玉yu 斝jia 对dui 银yin 缸gang（2）。青qing 布bu 幔man（3），碧bi 油you 幢chuang（4）。宝bao 剑jian 对dui金jin 缸gang（5）。忠zhong 心xin 安an 社she 稷ji（6），利li 口kou 覆fu 家jia 邦bang（7）。世shi 祖zu 中zhong 兴xing 延yan 马ma 武wu（8），桀jie 王wang 失shi 道dao 杀sha 龙long 逢feng （9）。秋qiu 雨yu 潇xiao 潇xiao，烂lan 漫man 黄huang 花hua 初chu 满man 径jing；春chun 风feng 袅niao 袅niao，扶fu 疏shu 绿lǜ 竹zhu 正zheng 盈ying 窗chuang。
旌jing 对dui 旆pei，盖gai 对dui 幢chuang。故gu 国guo 对dui 他ta 邦bang。千qian 山shan 对dui 万wan 水shui，九jiu 泽ze 对dui 三san 江jiang。山shan 岌ji 岌ji，水shui 淙cong 淙cong。鼓gu 振zhen 对dui 钟zhong 撞zhuang。清qing 风feng 生sheng 酒jiu 舍she，白bai 月yue 照zhao 书shu 窗chuang。阵zhen 上shang 倒dao 戈ge 辛xin 纣zhou 战zhan，道dao 旁pang 系xi 颈jing 子zi 婴ying 降xiang。夏xia 日ri 池chi 塘tang，出chu 没mei 浴yu 波bo 鸥ou 对dui 对dui；春chun 风feng 帘lian 幕mu，往wang 来lai 营ying 垒lei 燕yan 双shuang 双shuang。
铢zhu 对dui 两liang，只zhi 对dui 双shuang。华hua 岳yue 对dui 湘xiang 江jiang。朝chao 车che 对dui 禁jin 鼓gu， 宿su 火huo 对dui 寒han gang。青qing 琐suo 闼ta，碧bi 纱sha 窗chuang。汉han 社she 对dui 周zhou 邦bang。笙sheng 箫xiao 鸣ming 细xi 细xi，钟zhong 鼓gu 响xiang 摐chuang 摐chuang。主zhu 簿bu 栖qi 鸾luan 名ming 有you 览lan，治zhi 中zhong 展zhan 骥ji 姓xing 惟wei 庞pang。苏su 武wu 牧mu 羊yang，雪xue 屡lu 餐can 于yu 北bei 海hai；庄zhuang 周zhou 活huo 鲋fu，水shui 必bi 决jue 于yu 西xi 江jiang。
注解
（1） 蓉裳蕙帐芙蓉花染的衣裳；香蕙草薰的帐子。蓉：芙蓉，观赏植物，其花鲜艳。蕙：香草名，古代习俗烧蕙草以薰除灾邪。［宋］何梦桂《和韵问魏石川疾》诗云：“冰是尘中骨相凡，蓉裳蕙带芰荷衫。”［宋］孔武仲《有旨放八月朔参》诗云：“蕙帐便秋睡，沙堤缓晓骢。”
（2） 玉斝盛行于商周时代温酒用的三足酒器。［元］张养浩《喜春来》曲云：“兴来时斟玉斝，看天上碧桃花。”
银缸银质古代灯具。［宋］蔡伸《生查子》词云：“银缸委坠红，碧锁朦胧晓。”
（3） 青布幔青布帷幕。［唐］段成式《酉阳杂俎·礼异》云：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜。”
（4） 碧油幢挂有绿色油布帷幕的官车。唐代御史及其他大臣用车。［唐］方干《上越州杨岩中丞》诗云：“试把十年辛苦志，问津同拜碧油幢。”
（5） 宝剑珍贵名剑，亦名“三尺水”。［南朝梁］吴筠《咏宝剑》诗云：“我有一宝剑，出自昆吾溪。照人如照水，切玉如切泥。”
金缸金质古用灯具。［唐］李白《夜坐吟》诗云：“冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入闺，金缸清凝照悲啼。”
（6） 忠心安社稷这是《孟子·尽心上》中“有安社稷（泛指国家）臣者，以安社稷为悦（志趣）也”语句的化用。
（7） 利口覆家邦这是《论语·阳货》中“子（孔子）曰：‘恶紫（邪色）之夺朱（正色）也；恶郑声（淫声）之乱雅乐也；恶利口（华而不实的巧辩）之覆邦家（泛指国家）者’”语意的化用。
（8） 世祖中兴延马武王莽新朝末年，马武参加了绿林军起义，后投奔刘秀。刘秀建立东汉政权，年号世祖，帝号光武，马武任侍中、骑都尉，与虎牙将军盖延等击败刘永割据势力，为汉朝中兴屡建战功。（见《后汉书·马武传》）
（9） 桀王失道杀龙逢夏朝末帝夏桀王荒淫无道，大臣关龙逢（读“逄”，pang，逢是逄的本字）力谏桀王说：“今君用财若无穷，杀人若不胜（没完没了）， 民心已去，天命不佑（保佑）。”桀王说：“吾有天下，犹如天上有日，日亡吾亡。”遂杀死关龙逢。（见王凤洲《纲鉴合纂》）
秋雨潇潇，烂漫黄花初满径经秋雨洗礼，烂漫黄花满菊园。黄花：秋日菊花。这是宋代女词人朱淑贞《暮秋》中“潇潇风雨暗残秋，忍见黄花满径幽”诗句的化用。
春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗受春风吹拂，茂盛绿竹掩纱窗。扶疏：枝叶茂盛，高低疏密有致。这是南朝齐诗人谢朓《咏竹》中“窗前一丛竹，青翠独言奇……月光疏已密，风声起复垂”诗意的化用。
旌旆 两种古代旗帜。亦借指军旅。［唐］孟浩然《送苏六从军》诗云：“汉兵将灭虏，王粲始从军。旌旆边庭去，山川地脉分。”
盖幢古时将军刺史的仪仗，称“曲盖”、“赤幢”。亦借指刺史、郡守。 ［唐］刘长卿《酬滁州李十六使君见赠》诗云：“幢盖方临郡，柴荆忝作邻。”
故国祖国；故乡。［唐］杜甫《上白帝城》：“取醉他乡客，相逢故国人。”
他邦他国；异乡。南宋初年，金军攻破建康（今南京），通判杨邦乂威武不屈，咬破手指，用鲜血在衣襟上写下十个大字：“宁作赵氏（宋朝是赵氏天下）鬼，不为他邦臣。”
千山万水形容山水重重，比喻路途遥远而艰险。［唐］宋之问《至端州驿见杜审言沈佺期题壁慨然成咏》诗云：“岂意南中歧路多，千山万水分乡县。”
九泽亦称“九薮”，指古代的九大湖泊。但对九泽所指说法有出入，可视为泛指湖泽。《周礼·夏官·职方氏》把泽﹑薮并称，其名称及位置如下：扬州具区；荆州云梦；豫州圃田；青州望诸；兖州大野；雍州弦蒲；幽州貕养；翼州杨纡；并州昭余祁。
三江三江是古代各地对本地区主要江河的称呼，因此三江所指说法不一，可视为泛指江河。《周礼·夏官职方氏》载：“其川三江，其浸（湖泽）五湖（各地所指不一）。”
山岌岌山势高峻。［唐］张九龄《奉和圣制途经华山》诗云：“攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。”
水淙淙激流响声。［唐］白居易《草堂前新开一池》诗云：“淙淙三峡水，浩浩万顷陂。”
鼓振钟撞击鼓撞钟。撞：平声，读“窗”。《墨子·非乐上》云：“撞巨钟，击鸣鼓，弹琴瑟，吹竽笙。”《荀子·富国》云：“故儒术诚行，则天下大而富，使而功，撞钟击鼓而和。”
清风生酒舍这是《南史·谢传》中“有时独醉，曰：‘入吾室者，但有清风；对吾饮者，唯当明月’”文意的化用。
白月照书窗这是唐代诗人卢仝《听萧君姬人弹琴》中“月照书窗归独眠”诗句的化用。
阵上倒戈辛纣战这是写周武王伐纣之牧野大战。商朝末代帝王殷纣王，即帝辛，暴虐无道。牧野大战时，纣兵纷纷倒戈，回攻纣王。纣王见大势已去，于商都朝歌（今河南淇县）身裹珠宝，登鹿台自焚。（见《史记·殷纪》）
道旁系颈子婴降这是写秦王子婴向刘邦投降。系颈：原文误为“系剑”。刘邦大军攻到长安以东灞上时，“秦王子婴素车白马，系颈以组（用丝带系颈以示降后将自杀），封（密封）皇帝玺（印）、符节，降（投降）轵道（今西安东北）旁”。（见《史记·高祖本纪》）
夏日池塘，出没浴波鸥对对这是写鸥鸟在池塘里戏水。浴波：破水。［清］钱谦益《十三夜》诗云：“浴鸥汀渚层层出，没鹤溪田淰淰流。”［元］张弘范《水鸥》诗云：“万里长江两白鸥，溶溶泄泄恣（尽情）沉浮。”
春风帘幕，往来营垒燕双双这是写燕子在主人家筑巢。营垒：筑巢。［元］葛易之《京城燕》诗云：“主家帘幕重重垂，衔芹（燕子衔芹菜地的软泥以筑巢）却旁（旁，通‘傍’，靠近）檐间飞。”［唐］杜甫《双燕 》诗云：“旅食惊双燕，衔泥入此堂。”
铢两均为重量单位。《汉书·律历志》载：“二十四铢为两，十六两为斤。” 铢两比喻极其轻微的分量。
华岳即西岳华山，在陕西华阴县境。［元］王实甫《西厢记》云：“泪添九曲黄河溢，恨压三山华岳低，此恨谁知？”
朝车古代君臣举行朝夕礼和饮宴时的出入用车。《吕氏春秋·赞能》载：“［管仲］至齐境，桓公使人以朝车迎之。”
禁鼓设在宫城谯楼上的报时鼓。［明］施耐庵《水浒传》云：“早听得谯楼禁鼓，却转初更。”
宿火过夜的香火。［唐］韦应物《郡斋卧疾绝句》云：“香炉宿火灭，兰灯宵影微。”
寒寒夜的灯光。［唐］白居易《不睡》诗云：“焰短寒尽，声长晓漏迟。”
青琐闼刻有青色连环花纹的宫门。 ［南朝梁］范云《古意赠王中书》云：“摄官青琐闼，遥望凤凰池（指宰相府）。”
碧纱窗装有绿色纱的窗子。［前蜀］李珣《酒泉子》词云：“秋月婵娟，皎洁碧纱窗外照。”
汉社指汉朝。社：社稷，代表国家。［明］胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕二》云：“蒙策权袭害关羽，而汉社瓜分。”
周邦指周朝。邦：国家，古代诸侯的封国叫“邦”。《尚书·尧典》云：“百姓昭明，协和万邦。”
笙箫鸣细细笙箫音高昂。细细：吹奏管乐的象声词。这是宋朝苏轼《春宵》中“歌管（管乐器）楼台声细细”诗句的化用。
钟鼓响摐摐钟鼓声洪亮。摐摐：撞击钟鼓的象声词。这是《史记·司马相如·子虚赋传》中“摐金鼓”和元代著名文学家、书画家杨维桢《江西铙歌》中“钲鼓摐摐”诗句的化用。
主簿栖鸾名有览东汉考城县令王涣，崇尚以严猛治政。他问善以德教感化犯人的主簿仇览说：“你就没有‘鹰鹯（两种猛禽，比喻勇猛）之志’吗？”仇览说：“鹰鹯不如鸾凤（鸾鸟和凤凰，比喻美善贤俊）。”王涣说：“我这小县衙不是你这大贤久留之地。”遂赠仇览路费，推荐他到京城太学发展。（见《后汉书·循吏列传》）
治中展骥姓惟庞刘备任命庞统为耒阳县令，庞统却不治事。不久，庞统因渎政而被免官。鲁肃知道后，写信对刘备说：“庞统不只是个县令之才，让他当州官，才能发挥其骥足（千里马）之才。” （见《三国志·庞统传》）
苏武牧羊
苏武牧羊，雪屡餐于北海公元前100年，汉武帝派中郎将苏武（字子卿）为正使，中郎将张胜为副使，出使匈奴，修好两国关系。这期间，副使张胜支持了谋杀背叛汉朝投降匈奴的前汉朝使者卫律事件，张胜被抓，苏武也被牵连受审。单于用封官许愿、囚禁断食诱逼苏武投降，均告失败，便下令把苏武放逐北海（今俄罗斯贝加尔湖）边牧羊，声称“待公羊生下小羊，方能放你回汉”。苏武仍坚贞不屈，“掘野鼠取草实而食，杖汉节（汉天子所授予的符节）牧羊”。汉昭帝即位后，新即位的匈奴壶衍靼单于又向汉朝求和。公元前81年，苏武终于回到了阔别十九年的汉朝。（见《汉书·苏武传》）
庄周活鲋，水必决于西江战国的庄周驾车外出，车辙的水坑中有条鲫鱼求他用升斗之水救它的命。庄周夸口说：“我到南方去，说动吴王和越王，请他们引西江之水来救你。”鲫鱼气愤地说：“你给我升斗之水我就能活下来！你竟这样说大话……你就去干鱼店找我好了！”（见《庄子·外物》）
四支
茶cha 对dui 酒jiu，赋fu 对dui 诗shi（1）。燕yan 子zi 对dui 莺ying 儿er。栽zai 花hua 对dui 种zhong 竹zhu ，落luo 絮xu 对dui 游you 丝si（2）。四si 目mu 颉jie（3），一yi 足zu 夔kui（4）。鸲qu 鹆yu 对dui 鹭lu 鸶si（5）。半ban 池chi 红hong 菡han 萏dan（4）， 一yi 架jia 白bai 荼tu 蘼mi（7）。几ji 阵zhen 秋qiu 风feng 能neng 应ying 候hou（8），一yi 犁li 春chun 雨yu 甚shen 知zhi 时shi（9）。智zhi 伯bo 恩en 深shen ，国guo 士shi 吞tun 变bian 形xing 之zhi 炭tan；羊yang 公gong 德de 大da ，邑yi 人ren 竖shu 堕duo 泪lei 之zhi 碑bei。
行xing 对dui 止zhi，速su 对dui 迟chi。舞wu 剑jian 对dui 围wei 棋qi。花hua 笺jian 对dui 草cao 字zi，竹zhu 简jian 对dui 毛mao 锥zhui。汾fen 水shui 鼎ding，岘xian 山shan 碑bei。虎hu 豹bao 对dui 熊xiong 罴pi。花hua 开kai 红hong 锦jin 绣xiu，水shui 漾yang 碧bi 琉liu 璃li。去qu 妇fu 因yin 探tan 邻lin 舍she 枣zao，出chu 妻qi 为wei 种zhong 后hou 园yuan 葵kui。笛di 韵yun 和he 谐xie，仙xian 管guan 恰qia 从cong 云yun 里li 降jiang；橹lu 声sheng 咿yi 哑ya，渔yu 舟zhou 正zheng 向xiang 雪xue 中zhong 移yi。
戈ge 对dui 甲jia，鼓gu 对dui 旗qi。紫zi 燕yan 对dui 黄huang 鹂li。梅mei 酸suan 对dui 李li 苦ku，青qing 眼yan 对dui 白bai 眉mei。三san 弄nong 笛di，一yi 围wei 棋qi。雨yu 打da 对dui 风feng 吹chui。海hai 棠tang 春chun 睡shui 早zao，杨yang 柳liu 昼zhou 眠mian 迟chi。张zhang 骏jun 曾ceng 为wei 槐huai 树shu 赋fu，杜du 陵ling 不bu 作zuo 海hai 棠tang 诗shi。晋jin 士shi 特te 奇qi，可ke 比bi 一yi 斑ban 之zhi 豹bao；唐tang 儒ru 博bo 识shi，堪kan 为wei 五wu 总zong 之zhi 龟gui。
注解
（1） 赋古代文体名，诗歌的表现手法之一。［东汉］班固《两都赋序》云：“赋者，古诗之流也。”
（2） 落絮随风飘落的白色绒毛，如柳絮。［南朝梁］箫子显《春日贻刘孝绰》诗云：“新禽争弄响，落絮乱从风。”
游丝蜘蛛或其类所吐之丝，飞扬于空中者，谓之“游丝”。［南朝梁］沈约《会圃临春风》诗云：“游丝暖如烟，落花氛（飞散）如雾。”
（3） 四目颉传说仓颉是黄帝的史臣，汉字的创造者。《春秋元命苞》载：“仓帝史皇氏，名颉，姓侯冈，龙颜侈哆（大嘴巴），四目灵光，实有大德，生而能书。”
（4） 一足蘷传说夔是一种奇异如龙的怪兽，只有一只脚。《庄子·秋水》云：“蘷对蚿说：‘我用一只脚跳着走路。’”另据《吕氏春秋·察传》载：舜帝的乐官名蘷，“正六律，和五声，以通八风，而天下大服。”重黎建议再增加一名乐师参与正六律，舜帝说：“若蘷者，一而足矣（有像蘷这样的高手，一个人就足够了）。”后人把“一而足”误传为乐师蘷是一只脚（“一足蘷”），是不对的。
（5） 鸲鹆亦作“鹆”，即“八哥”，会学人话。［唐］刘长卿《山鸲鹆歌》云：“山鸲鹆，长在此山吟古木。”
鹭鸶原文误为“鹭鹚”。“鹭鸶”，亦称“白鹭”，其头顶、胸肩、背部皆生长白毛如丝，故名。［唐］杜牧《鹭鸶》诗云：“雪衣雪发青玉嘴， 群捕鱼儿溪影中。”
（6） 半池红菡萏这是唐代诗人李商隐《赠荷花》中“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”名句的化用。菡萏：荷花的别称。
（7） 一架白荼蘼这是《全元曲·烧夜香》中“一架荼靡只见满院香”曲句的化用。荼靡：亦作“酴醾”，观赏小灌木，开白花，有香气。
（8） 几阵秋风能应候这是唐代诗人穆寂“独喜登台日，先知应候风”诗句的化用。应候：顺应时令。
（9） 一犁春雨甚知时这是诗圣杜甫《春夜喜雨》中“好雨知时节，当春乃发生”诗句的化用。知时：适应季节。
智伯恩深，国士吞变形之炭战国初期，晋国的韩、赵、魏三家联合灭掉了智氏家族，智伯（智氏之长）瑶被杀。智伯的家臣豫让为替恩人智伯瑶报仇，改名迁居，以掩其身；用漆涂身，以变其形；吞炭致哑，以失其言，暗伏汾水桥下，谋杀赵襄子。未遂，被捕。临刑前，他求得赵襄子一件衣服，拔剑刺衣，以示已为智伯复仇。然后伏剑自杀。（见《史记·刺客列传》）
羊公德大，邑人竖堕泪之碑西晋大臣羊祜，任尚书左仆射都督荆州诸军事时，出镇襄阳，开屯田，储军粮，功绩卓著。他为官清俭，自谓“拜爵公朝，谢恩私门，吾所不取”。死后，当地人民在岘山上羊祜生前游息之处，建碑立庙，每年祭祀。见碑者无不落泪怀念。（见《晋书·羊祜传》）［唐］孟浩然《与诸子登岘山》诗云：“人事有代谢，往来无古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”
围棋又称“手谈”。传说为尧帝首创。春秋战国时即有围棋记载，隋唐时传入韩国、日本。［宋］邵雍《观棋大吟》诗云：“人有精游艺，予尝观弈棋。”
花笺供题诗、写信用的精美纸张。［南朝陈］徐陵《玉台新咏集序》云：“三台妙迹，龙伸蠖屈之书；五色花笺，河北胶东之纸。”
草字汉字字体的一种，即草书，简称“草”。［宋］陆游《作字》诗云：“书成半行草，眼倦正昏花。”
竹简古代用以记事的竹片。［晋］荀勖《穆天子传·序》云：“汲郡（今河南卫辉）民不得盗发古冢所得书也，皆竹简素丝编……其简，长二尺四寸，以墨书，一简四十字。”
毛锥写字用的毛笔。［宋］杨万里《跋徐恭仲省干近诗》云：“仰枕槽丘俯墨池，左提大剑右毛锥。”
汾水鼎亦称“汾阴鼎”。汉武帝在汾阴得一宝鼎，藏于“甘泉宫”。后用以象征国家权力的宝鼎。（见《史记·封禅书》）
岘山碑即为纪念羊祜的“堕泪碑”。（参见本韵注）
熊罴熊和罴均为猛兽。古人认为人梦到熊罴，是要生男孩子的吉兆。《诗经·小雅·斯干》云：“吉梦维何？……大人占之：维熊维罴，男子之祥。”
花开红锦绣这是唐代杨巨源《城东早春》中“若待上林花似锦，出门俱是看花人”诗意的化用。
水漾碧琉璃这是唐代上官昭容《游长宁公主流杯池》中“玳瑁凝春色，琉璃漾水波”诗意的化用。
去妇因探邻舍枣探：平声，读“覃”。西汉益州刺史王吉的邻居家有棵枣树，树枝伸到了王吉的院内，王吉的妻子摘枣给他吃。王吉知情后很生气，把妻子休（离弃）了。邻居主人认为是自家枣树惹的祸，要砍掉枣树，被乡邻劝止；又劝王吉把妻子接了回来。（见《汉书·王吉传》）
出妻为种后园葵春秋时期，鲁国宰相公仪休，奉法循理。其妻在后花园种葵菜，又自纺织。公仪休认为这会造成与农夫、织妇争利，竟怒而拔掉葵菜、烧毁织机，并把妻子休了。（见《史记·循吏列传》）
江上笛声
笛韵和谐， 仙管恰从云里降玉笛谐音从天外传来。这是宋朝苏舜钦《演化琴德素高昔尝供奉先帝闻予所藏宝琴求而挥弄不忍去因作歌以写其意云》中“风吹仙籁下虚空（天空）”和［唐］包佶《元日观百僚朝会》中“仙管弄云韶”诗意的化用。仙管：亦作“仙籁”，笛箫类乐器。
橹声咿哑，渔舟正向雪中移渔舟咿哑在雪中移动。这是元朝郑光祖《倩女离魂》中“听长笛一声何处发，歌唉乃，橹咿哑”和唐代诗人柳宗元《江雪》中“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”诗意的化用。
紫燕黄鹂［唐］杜甫《柳边》诗云：“紫燕（又称‘越燕’）时翻翼，黄鹂（又称‘黄莺’）不露身。” ［宋］黄庭坚《听宋宗儒摘阮歌》诗云：“深闺洞房语恩怨，紫燕黄鹂韵桃李。”
梅酸魏武帝（曹操）行军途中，失去水源，将士口渴难忍。曹操谎称：“前有大梅林，饶子（梅子很多），甘酸，可以解渴。”将士一听，口皆出水，快步赶路，到了前面有水源的地方。（见《世说新语·假谲》）
李苦西晋“竹林七贤”之一王戎，自幼聪慧。一天，他与一群儿童在路边玩耍时，看到李树上结了很多果子，群儿抢着去摘，唯独王戎不动。有人问他为什么不摘，王戎说：“树在道旁而多子，此必苦李。”取来一尝，果然。（见《世说新语·雅量》）
青眼看人时黑眼珠在眼球的中间叫“青眼”。三国魏文学家、思想家阮籍，藐视礼俗，善待贤达，以白眼斜视“礼俗之士”，以青眼善待喜交之友。籍母丧，刺史嵇喜来吊，籍作白眼，喜不悦而归。当“竹林七贤”之首嵇康（嵇喜之弟）来祭时，阮籍大悦，以青眼相迎。（见《晋书·阮籍传》）
白眉眉毛变白。三国时，蜀国侍中马良，有兄弟五人，均才干出众，尤以马良为最。马良眉毛已变白，故称其为“白眉”。（见《三国志·蜀书·马良传》）
三弄笛东晋桓伊，喜音乐，善吹笛，时称“江左第一”。官至江州刺史，四郡都督。一次，他驾车外出，黄门侍郎王徽之（字子猷，书法家王羲之第五子）请他奏笛。他不认识子猷，但久闻子猷的名望。于是下车，“据胡床，奏三调。弄毕，上车而去”。显示了桓伊既有礼貌，又不巴结权贵的姿态。（见《晋书·桓伊传》）据《神奇秘谱》说法，流传后世的“梅花三弄”名曲，即是据此三调改编而成。
一围棋西晋宰相王导的次子王恬，少好武，性傲诞，不拘礼法。多技艺，善弈棋，号称“中兴第一”。（见《晋书·王导传》）
海棠春睡早“海棠”是唐玄宗对杨贵妃娇美姿容的爱称。《太真外传》载：唐明皇李隆基在沉香亭召见杨贵妃，杨太真（杨贵妃玉环）初睡起，宿醉未醒，淡妆应召，也不下拜。明皇笑曰：“岂醉？（哪是醉了？）海棠（指杨贵妃）春睡未足耶！”
杨柳昼眠迟出自一个“人柳”的典故。杨柳：通称为柳。《三辅旧事》云：“汉苑中有柳，状如人形，号曰‘人柳’，一日三眠三起。”
张骏曾为槐树赋此说法欠妥。据《晋书·李暠传》载：十六国时期，前凉王张骏曾在河右（亦称“河西”，今甘肃酒泉）地区广植楸、槐、柏、漆树，均难活。前凉灭后，西凉国的建立者昭武凉王李暠，字玄盛，偶然发现“酒泉宫之西北隅有槐树生焉”，遂“著《槐树赋》以寄情”。这就是说，凉州槐树是前凉王张骏始植，而《槐树赋》则是西凉的李暠所著。
杜陵不作海棠诗杜陵：即杜少陵，是杜甫的别名。《王禹偁诗话》载：杜甫的母亲乳名“海棠”，故杜甫讳作海棠诗。唐代诗人郑谷曾以《海棠》为题赋诗，盛赞海棠；当他提到杜甫的态度时，却写道：“浣花溪（成都杜甫草堂所在地）上添惆怅，子美（杜甫的字）无情为发扬。”说明郑谷也认为杜甫忌讳作海棠诗。但宋代陆游认为杜甫不应无海棠诗，可能是失传了。
晋士特奇，可比一斑之豹东晋书法家王献之从小聪慧，才华奇特。刚几岁时，见父亲的门生在玩博弈游戏，他一看形势，便说某某“南风不竞（古指南方民歌曲调不强壮，多死音，是失败的征兆）”，必输无疑。有门生却因其年幼而轻视他，就说：“此郎亦管中窥豹，时见一斑”。（见《世说新语·方正》）管中窥豹，不能看到全貌，但见微知著，能看出大略，也算是有远见。
唐儒博识，堪为五总之龟唐代大儒殷践猷，博学多闻，贺知章称他为“五总龟”，说他阴阳、数术、医方、刑法各种知识无所不通，尤精“百家之说”。唐代大书法家颜真卿说：“贺（知章）呼君为五总龟（龟每二百岁生出二尾称一总，至千岁生出五总称一聚），以龟千年五聚，问无不知也。”（见《新唐书·殷践猷传》）
五微
来lai 对dui 往wang，密mi 对dui 稀xi。燕yan 舞wu 对dui 莺ying 飞fei（1）。风feng 清qing 对dui 月yue 朗lang（2），露lu 重zhong 对dui 烟yan 微wei（3）。霜shuang 菊ju 瘦shou（4），雨yu 梅mei 肥fei（5）。客ke 路lu 对dui 渔yu 矶ji（6）。晚wan 霞xia 舒shu 锦jin 绣xiu（7），朝zhao 露lu 缀zhui 珠zhu 玑ji（8）。夏xia 暑shu 客ke 思si 欹qi 石shi 枕zhen（9），秋qiu 寒han 妇fu 念nian 寄ji 边bian 衣yi。春chun 水shui 才cai 深shen，青qing 草cao 岸an 边bian 渔yu 父fu 去qu；夕xi 阳yang 半ban 落luo，绿lǜ 莎sha 原yuan 上shang 牧mu 童tong 归gui。
宽kuan 对dui 猛meng，是shi 对dui 非fei。服fu 美mei 对dui 乘cheng 肥fei。珊shan 瑚hu 对dui 玳dai 瑁mao，锦jin 绣xiu 对dui 珠zhu 玑ji。桃tao 灼zhuo 灼zhuo，柳liu 依yi 依yi。绿lǜ 暗an 对dui 红hong 稀xi。窗chuang 前qian 莺ying 并bing 语yu，帘lian 外wai 燕yan 双shuang 飞fei。汉han 致zhi 太tai 平ping 三san 尺chi 剑jian，周zhou 臻zhen 大da 定ding 一yi 戎rong 衣yi。吟yin 成cheng 赏shang 月yue 之zhi 诗shi，只zhi 愁chou 月yue 堕duo；斟zhen 满man 送song 春chun 之zhi 酒jiu，惟wei 憾han 春chun 归gui。
声sheng 对dui 色se，饱bao 对dui 饥ji。虎hu 节jie 对dui 龙long 旗qi。杨yang 花hua 对dui 桂gui 叶ye，白bai 简jian 对dui 朱zhu 衣yi。尨mang 也ye 吠fei，燕yan 于yu 飞fei。荡dang 荡dang 对dui 巍wei巍wei。春chun 暄xuan 资zi 日ri 气qi，秋qiu 冷leng 借jie 霜shuang 威wei。出chu 使shi 振zhen 威wei 冯feng 奉feng 世shi，治zhi 民min 异yi 等deng 尹yin 翁weng 归gui。燕yan 我wo 弟di 兄xiong， 载zai 咏yong 棣di 棠tang wei wei；命ming 伊yi 将jiang 帅shuai，为wei 歌ge 杨yang 柳liu 依yi 依yi。
注解
（1） 燕舞莺飞亦作“莺歌燕舞”，象征春光明媚。［宋］姜夔《杏花天影》词云：“金陵路，莺吟燕舞，算潮水知人最苦。”
（2） 风清月朗春风清凉，月光明朗。形容夜景美好。［唐］段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》诗云：“时春季夜间，风清月朗。”
（3） 露重烟微亦作“露重烟轻”。烟微：雾气轻微。［宋］欧阳修《蝶恋花》词云：“滩头风浪晚。露重烟轻，不见来时伴。”
（4） 霜菊瘦经霜秋菊，花瓣细长。［宋］陈师道《南乡子·咏棣棠菊》词云：“看看，衣剩腰肢故著单。薄瘦却禁寒。”［宋］李清照《醉花阴》词云：“帘卷西风（秋风），人比黄花（秋菊）瘦。”
（5） 雨梅肥雨后梅子，果实肥壮。［宋］周邦彦《满庭芳·夏景》词云：“风老鹰雏，雨肥梅子。”［宋］华岳《别蓝详道》诗云：“竹孙和客凌风瘦，梅子偏他得雨肥。”
（6） 客路旅途。［宋］苏轼《次韵孙巨源寄涟水李盛二著作并以见寄五绝》云：“应知客路愁无奈，故遣吟诗调李陵。”
渔矶供垂钓的水边岩石。［唐］戴叔伦《过故人陈羽山居》诗云：“峰攒仙境丹霞上，水绕渔矶绿玉湾。”
（7） 晚霞舒锦绣落日的云彩像锦绣一样舒展在天空里。这是明人李梦阳《平坡寺》中“西山万佛寺，灿若舒锦绣（精美鲜艳的丝织品）”诗句的化用。
（8） 朝露缀珠玑清晨的露水像珠玉一样点缀在草叶上。这是宋代诗人陈宓《秋夜》中“白月无瑕呈佩诀，黄花有露缀珠玑（珠玉）”诗句的化用。
（9） 夏暑客思欹石枕炎夏，闲客总爱侧身枕着石头歇凉。［唐］太上隐者《答人》诗云：“偶来松树下，高枕石头眠。”
秋寒妇念寄边衣寒秋，思妇惦念给征夫寄棉衣。［唐］陈玉兰《寄夫》诗云：“夫戍边关妾在吴，西风（秋风）吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”
春水才深，青草岸边渔父去［唐］张志和《渔父歌》诗云：“青草湖（在湖南岳阳市西南）中月正圆，巴陵（今岳阳）渔父棹（划船）歌还。”
跨犊儿童
夕阳半落，绿莎原上牧童归绿莎：生长于湿地或沼泽中的绿色莎草。［宋］雷震《村晚》诗云：“草满池塘水满陂（积水的沼泽），山衔落日浸寒漪（寒冷的流水）。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”
宽猛宽容与凶猛。指施政应宽严适度，互相补充。《左传·昭公二十年》云：“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”
是非对的与错的。指看问题应有是非标准。［唐］刘兼《诫是非》诗云：“巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生……辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情。”
服美乘肥服装美丽，乘马肥壮。乘：指驾车的马，或曰“乘马”。古时一车四马为“一乘”。《论语·雍也》载：“赤（公西赤）之适齐（去齐国）也，乘肥马，衣轻裘。”
锦绣刺有彩色花纹的丝织品。《汉书·景帝纪》云：“锦绣纂组（赤色绶带），害女红者也……女红害，则寒（贫寒）之原（源）也。”
珠玑即珠宝。《墨子·节葬》载：“诸侯死者，虚（空虚）车府，然后金玉珠玑比（靠近）乎身（尸体）。”
桃灼灼《诗经·周南·桃夭》云：“桃之夭夭，灼灼（鲜艳）其华。”
柳依依《诗经·小雅·采薇》云：“昔我往矣，杨柳依依（轻柔）。”
绿暗红稀暮春时节，绿荫浓郁幽暗，红花凋谢稀少。［唐］韩琮《暮春浐水送别》诗云：“绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。”
窗前莺并语，帘外燕双飞莺燕成双成对地歌唱飞舞。这两句是唐代诗人杜牧《为人题赠诗》中“绿树莺莺语，平江燕燕飞”诗句的化用。比喻春光美好。
汉致太平三尺剑刘邦剑斩白蛇，举行大泽乡起义，推翻秦朝，他说：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”（见《汉书·高祖本纪》）
周臻大定一戎衣《尚书·武成》云：“一戎衣，天下大定。”说的是周武王姬发身着戎装，率八百诸侯讨伐殷纣王，牧野一战灭商，建立了周朝。
吟成赏月之诗，只愁月堕这是文人的恋月情怀。［唐］李白《把酒问月》诗云：“古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”
斟满送春之酒，惟憾春归这是文人的惜春情怀。［宋］黄庭坚《清平乐·晚春》词云：“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。”
虎节古代使节所持的虎形信物。《周礼·地官掌节》云：“凡邦国（指周朝各诸侯国）之使节，山国（山地之国）用虎节，土国（平原之国）用人节，泽国（水乡之国）用龙节。”
龙旗古代王侯仪仗与卫士用画有龙图纹的旗子。《史记·礼书》云：“龙旗九斿（旗上装饰物），所以养信（信仰）也。”
杨花即柳絮。［北周］庾信《春赋》云：“新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。”
桂叶桂树叶。桂树秋季开花，芳香四溢，故称“九里香”。［唐］李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》诗云：“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？”
白简简：本为竹片或木片，代纸用。后纸质书笺亦通称“简”。古代御史上弹劾奏章时，皆用白简。《晋书·傅玄传》云：“玄天性峻急，不能有所容；每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。”
朱衣古代帝王夏季穿的朱红色服装。唐宋时期，四品、五品官穿绯（红色）服，通称“朱衣”。相传欧阳修知贡举时，每阅卷，觉座后有一朱衣人，朱衣人点头的，文章就入格，回头看，却又不见其人。
尨也吠尨：杂色长毛狗。《诗经·召南·野有死麕》云：“无感（通“撼”）我帨（佩巾）兮，无使尨也吠。”诗写男女幽会，美女劝公子别动手动脚，怕引起狗叫。
燕于飞《诗经·邶风·燕燕》云：“燕燕于飞，差池其羽；之子于归，远送于野。”诗写西周末期，卫庄公死，夫人庄姜无子，其妾戴妫所生之子继为桓公。后来桓公被异母弟弟州吁杀死。戴妫为避难，离开卫国回陈国娘家，庄姜远送于野方告别。故后人以“燕于飞”为送别亲人之典故。
荡荡巍巍形容功业崇高而伟大。《后汉书·皇后纪》云：“巍巍（崇高）之业，可闻而不可及；荡荡（广大）之勋，可诵而不可名。”
春暄资日气春暖靠日光热气。暄：暖和。资：凭借；依靠。日气：日光散发的热气。《周易·说卦》云：“雨以润之，日以晅（日气；晒干）之。”
秋冷借霜威秋冷借霜寒之威。霜威，寒霜肃杀的威力。［唐］王勃《九日怀封元寂》诗云：“九日郊原望，平野遍霜威。”
出使振威冯奉世西汉宣帝时，名将冯奉世以卫侯使身份，持节赴大宛国（今中亚弗尔干纳盆地）处理莎车人杀害汉朝官员事。他率兵击破莎车叛乱，威震西域，巩固了汉朝在该地区的统治。（见《汉书·冯奉世传》）
治民异等尹翁归西汉名臣尹翁归，少年成孤，擅长击剑，无人能当。原为狱小吏，继而任东海太守，后升右扶风。他公正明察，尽知奸邪；清廉自守，死时家无余财。汉元帝制诏称：“扶风尹翁归，廉平乡正，治民异等。”（见《汉书·尹翁归传》）
燕我弟兄，载咏棣棠燕：通“宴”，宴饮。《诗经·小雅·常棣》云：“常棣（同‘棣棠’，树名，古时为‘兄弟’的代称）之华，鄂不；凡今之人，莫如兄弟。”诗写棠棣花之艳丽，比喻兄弟宴饮亲近之快乐。
命伊将帅，为歌杨柳依依《诗经·小雅·采薇》云：“昔我往矣（离家出征），杨柳依依（形容春暖柳绿）；今我来思（要回故乡），雨雪霏霏（形容大雪纷飞）。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”诗写戍边将士从奉命出征到回归故乡所经历的艰苦生活。
六鱼
无wu 对dui 有you，实shi 对dui 虚xu。作zuo 赋fu 对dui 观guan 书shu。绿lǜ 窗chuang 对dui 朱zhu 户hu（1），宝bao 马ma 对dui 香xiang 车che（2）。伯bo 乐le 马ma（3），浩hao 然ran 驴lu（4）。弋yi 雁yan 对dui 求qiu鱼yu（5）。分fen 金jin 齐qi 鲍bao 叔shu（6），奉feng 璧bi 蔺lin 相xiang 如ru（7）。掷zhi 地di 金jin 声sheng 孙sun 绰chuo 赋fu（8），回hui 文wen 锦jin 字zi 窦dou 滔tao 书shu（9）。未wei 遇yu 殷yin 宗zong，胥xu 靡mi 困kun 傅fu 岩yan 之zhi 筑zhu；既ji 逢feng 周zhou 后hou，太tai 公gong 舍she 渭wei 水shui 之zhi 鱼yu。
终zhong 对dui 始shi，疾ji 对dui 徐xu。短duan 褐he 对dui 华hua 裾ju。六liu 朝chao 对dui 三san 国guo，天tian 禄lu 对dui 石shi 渠qu。千qian 字zi 策ce，八ba 行hang 书shu。有you 若ruo 对dui 相xiang 如ru。花hua 残can 无wu 戏xi 蝶die，藻zao 密mi 有you 潜qian 鱼yu。落luo 叶ye 舞wu 风feng 高gao 复fu 下xia，小xiao 荷he 浮fu 水shui 卷juan 还hai 舒shu。爱ai 见jian 人ren 长chang，共gong 服fu 宣xuan 尼ni 休xiu 假jia 盖gai；恐kong 彰zhang 己ji 吝lin，谁shui 知zhi 阮ruan 裕yu 竟jing 焚fen 车che。
麟lin 对dui 凤feng，鳖bie 对dui 鱼yu。内nei 史shi 对dui 中zhong 书shu。犁li 锄chu 对dui 耒lei 耜si，畎quan 浍hui 对dui 郊jiao 墟xu。犀xi 角jiao 带dai，象xiang 牙ya 梳shu。驷si 马ma 对dui 安an 车che。青qing 衣yi 能neng 报bao 赦she，黄huang 耳er 解jie 传chuan 书shu。庭ting 畔pan 有you 人ren 持chi 短duan 剑jian，门men 前qian 无wu 客ke 曵ye 长chang 裾ju。波bo 浪lang 拍pai 船chuan，骇hai 舟zhou 人ren 之zhi 水shui 宿xiu；峰feng 峦luan 绕rao 舍she，乐le 隐yin 者zhe 之zhi 山shan 居ju。
注解
（1） 绿窗绿色纱窗。文人常用“绿窗”比喻贫寒人家。［唐］白居易《议婚》诗云：“红楼富家女，金缕绣罗褥……绿窗贫家女，寂寞二十余。”
朱户红漆大门。文人常用“朱户”比喻富户豪门。［唐］李绅《过吴门二十四韵》诗云： “朱户千家室，丹楹（计算房屋间数的量词）百处楼。”
（2） 宝马香车装饰华丽的车马。车：旧读“居”。［唐］王维《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》诗云：“香车宝马共喧阗（车马喧闹声），个里多情侠少年。”
（3） 伯乐马古时善相马者伯乐，姓孙，名阳，字伯乐，是春秋中期秦穆公的家臣。伯乐年长后，推荐九方皋（《庄子·徐无鬼》作“九方歅”）为秦穆公相马。秦穆公说九方皋找马连毛色雌雄都弄不清。伯乐说：“九方皋相马，得其精而忘其粗，在其内而忘其外，不能只看其形象与毛色。”（见《列子·说符》）一说伯乐是春秋时期赵简子的家臣邮无恤，字子良，号伯乐，善驭马，又善相马。（见《韩非子·说林下》）
（4） 浩然驴唐代诗人孟浩然曾骑驴冒雪到灞桥（在今陕西长安县东）寻梅吟诗。他说：“吾诗思在风雪中驴子背上。”（见《韵府》）［唐］唐彦谦《忆孟浩然》诗云：“郊外凌兢（寒冷）西复东，雪晴驴背兴（诗兴）无穷。句搜明月梨花内，趣入春风柳絮中。”
（5） 弋雁用系绳子的箭射大雁。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》云：“将翱将翔，弋凫（野鸭）与雁。” 。《孟子·告子上》载：有两个人向弈秋学棋艺，一人“专心致志，唯弈秋之为听”。一人耳虽在听，心里却老想着天空“有鸿鹄将至，思援弓缴（弋射）”，棋艺未成。
求鱼指“缘木求鱼”，爬到树上去捉活鱼。这方向办法不对，不可能达到目的。《孟子·梁惠王上》云：“以若所为（指齐宣王想用武力扩张领土），求若所欲（满足这种欲望），犹缘木而求鱼也。”
（6） 分金齐鲍叔春秋时期，大政治家管夷吾，字仲，早年家贫，与鲍叔牙一起做生意，分盈利时，鲍叔牙总是多给管仲一些。不是因为管仲爱占便宜，而是鲍叔牙知道他家贫而且要奉养母亲。后人常用“鲍叔”代称知己好友。（见《史记·管仲列传》）
（7） 奉璧蔺相如战国时期，赵惠文王得到楚国一块无价之宝“和氏璧”。秦昭王写信给赵王说愿以秦国十五城换璧。赵王怕受骗，犹豫不决。文臣蔺相如说他愿奉璧去秦国换城，“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”蔺相如献璧后，见秦王无意偿城，遂以要向秦王指出璧之瑕疵为借口，取回原璧，派人送归赵国。（见《史记·廉颇蔺相如列传》）
（8） 掷地金声孙绰赋东晋文学家孙绰，少爱隐居，以文才著名，能诗善赋。他写成《游天台山赋》后，对其好友范荣期说：“试掷地上，当作金石声。”范荣期读后，惊其辞章优美，赞叹不已。（见《晋书·孙绰传》）
（9） 回文锦字窦滔书东晋秦州刺史窦滔被前秦苻坚遣徙流沙（西北沙漠地区），其妻苏蕙因思念丈夫，织锦成《回文璇玑图诗》赠给窦滔。其诗顺逆回环皆成文，结构巧妙而词情凄婉，共八百四十字。（见《晋书·列女传》）另一说法是，窦滔任安南将军，出镇襄阳，携宠妾赵阳台同行。去后，与其妻苏蕙音问两绝。苏惠悲伤愤恨，因织五彩锦作《回文璇玑图诗》，计八百余言，文词凄婉，寄予窦滔。窦滔感悟，与苏惠复好如初。（见武则天《窦滔妻苏氏织锦回文记》）
未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑胥靡：古代服劳役的刑徒称为“胥靡”。商朝傅说原是傅岩地方的筑墙奴隶，后被殷高宗武丁用为宰相，治理国家，成绩卓著，商朝中兴。（见《尚书·说命上》）
既逢周后，太公舍渭水之鱼周后：指周文王姬发。太公：即太公望，姜子牙，又名姜尚。（参见本卷“一东”注）
疾徐快慢。一般指弹奏乐器的节奏。《淮南子·泰族训》文载 ：“故寒暑燥湿，以类相从，声响疾徐，以音相应也。”
短褐古时贫民用兽毛或粗麻制成的短衣。《墨子·公输》云：“今有人于此， 舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之。”
华裾华贵的服装。［唐］李贺《高轩过》诗云：“华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。”
六朝指南北朝时期先后建于建业（今南京）的吴、东晋、宋、齐、梁、陈南朝六国。
三国指三国时代的魏、蜀、吴。
天禄石渠即天禄阁和石渠阁。是西汉长安未央宫中的两座藏书阁，萧何所建。
千字策旧时科举殿试考试时，皇帝亲自向应试者发问，谓之“策问”；应试者的回答，谓之“对策”。对策文章有一定格式，策文不限字数，但“最短以千字为率（标准），不及千字以不入式（合格）论”。（见商衍鎏《清代科举考试述禄》）
八行书指书信。旧时信纸一页多为八行。［唐］孟浩然《登万岁楼》诗云：“今朝偶见同袍（比喻甘苦与共的友爱）友，却喜家书寄八行。”
有若字子有，孔子的弟子。身体魁伟，有勇力。主张“礼之用，和为贵”。（见《论语·学而》）
相如战国时期赵国蔺相如，善谋而有勇，以不畏强秦“完璧归赵”而誉满天下。他是践行“和为贵”思想的代表人物。（见《史记·廉颇蔺相如列传》）
花残无戏蝶这是元朝无名氏《山丹花》中“今朝花落委（坠于）苍苔，不见蝴蝶来，蝴蝶来”曲文的化用。
藻密有潜鱼这是唐代诗人白居易《玩松竹二首》中“栖凤安于梧，潜鱼乐于藻”诗句的化用。［元］孙大全《竹间亭》诗云：“悠悠水中鱼，出入藻与萍。”
落叶舞风高复下风吹落叶忽上忽下地飘落。舞风，原文误为“无风”。舞风：随风飘舞。这是战国时期楚国伟大诗人屈原《九歌·湘夫人》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”诗意的化用。
小荷浮水卷还舒池面荷叶被风吹得时卷时开。这是唐代诗人李商隐《赠荷花》中“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”诗句的化用。
爱见人长，共服宣尼休假盖宣尼：汉平帝刘衎追封孔子为“褒成宣尼公”。休假：不借。盖：覆盖物。一天，孔子出游，忽然下雨。随行弟子建议去向子夏（名商，孔子弟子）借个避雨覆盖物，孔子说：“我知道子夏家有盖，但他家很穷，如果他不想借给我们，不等于揭他家穷的短处吗？应该多宣扬他人的长处，少触犯人家的短处。”（见刘向《说苑·杂言》）
恐彰己吝，谁知阮裕竟焚车恐彰，原文误为“忍彰”。恐彰：怕显露。晋朝阮裕字思旷，河南陈留人，东晋尚书郎。家有好车，有借者无不给。有个邻居要葬母，想借用，却因用以送丧不好开口。阮裕知道后，担心外人会认为是自己吝啬而不借给邻居，于是很痛心地把好车烧了。（见《晋书·阮籍传附阮裕》）
麟凤麒麟和凤凰，历来被人们认为是祥瑞禽兽。《管子·封禅》云：“今凤凰麒麟不来，嘉谷（好庄稼）不生。”
内使古代官名。西周始置，协助天子管理爵、禄、废、置等政务。《孔子家语·执辔》：“古者天子以内史为左右手。”
中书古代官名。隋唐以中书令、侍中、尚书令共议国政，俱为宰相，后因以中书称宰相。《汉书·萧望之传》云：“望之以为中书政本，宜以贤明之选。”
耒耜古代一种像犁一样的农具，泛指农具。《孟子·滕文公上》云：“陈良之徒陈相与其弟卒，负耒耜而自宋之（到；去）滕（小国）。”
畎浍田间水沟。《书经·益稷》云：“浚（疏通）畎浍，巨川。”
郊墟郊外荒丘。 ［明］高明《琵琶记·风木余恨》云：“伤心满目故人疏，看郊墟，尽荒芜。”
犀角带犀牛角饰的高官服腰带。［明］笑笑生《金瓶梅词话》云：“自这条犀角带并鹤顶红，就是满京城拿着银子，也寻不出来。”
象牙梳用象牙做的贵妇用梳子。［唐］崔徽《嘲妓李端端》诗云：“爱把象牙梳掠鬓，昆仑顶上月初生。”
驷马古代一车套四马的车子。显贵者所乘，谓之“驷马高车”。《华阳国志》载：“司马相如题桥柱曰：‘不乘驷马高车，不过此桥（指成都北的升迁桥）。’”
安车古代一马拉的坐乘小车。贵妇人和告老还乡的高官多乘安车。《礼记·曲礼上》云：“大夫七十而致事……适四方，乘安车。”
青衣能报赦迷信传说，十六国时，前秦世祖苻坚独自在草拟赦令，准备赦免在狱犯人。有一只苍蝇入室，飞于笔尖，驱之又来。顷刻间，外界便传出将有大赦令发布。追查是谁在传播，都说是一个穿青衣的人在街市上张扬的。苻坚断定是飞入屋内的青蝇化作人而为。（见《晋书·苻坚纪载记》）
黄耳解传书传说西晋文学家陆机，有一只心爱的黄狗，名叫黄耳。陆机在京城洛阳当官，久不见家人来信，就笑语黄耳：“你能为我送信取消息回来吗？”黄耳摇尾且叫，表示可以。陆机把信装进竹筒，系于狗颈，送狗上路。黄耳“寻路南走，遂至其家，得报还洛”。（见《晋书·陆机传》）
庭畔有人持短剑战国时期，燕国太子丹的上客荆轲，奉命入秦刺杀秦王。他以向秦王献地图为名，把匕首卷入图内，当秦王展开地图时，“图穷匕首见（现）”，荆轲拿起匕首刺向秦王。秦王绕柱躲避，后拔背负之剑斩杀荆轲。（见《史记·刺客列传》）
门前无客曳长裾西汉文学家邹阳，本是吴王刘濞的门客。当刘濞阴谋发动“七国之乱”时，邹阳上书劝阻刘濞。并说只要自己尽心竭力做事，“何王之门不可曳长裾（拖着长大衣袖出入王门，比喻在权贵的门下做食客）？”吴王不听忠告，邹阳遂离开吴地。（见《汉书·邹阳传》）
波浪拍船，骇舟人之水宿渔夫惯在骇浪拍船的水边食宿。这是宋朝蒲寿宬《渔父》词中“琉璃为地水晶天。一叶渔舟浪满颠”诗意的化用。水宿：在舟中或水边过夜。
峰峦绕舍，乐隐者之山居隐士乐在峰峦绕舍的深山居住。这是唐代于武陵《赠王隐者山居》中“石室扫无尘，人寰与此分。飞来南浦树，半是华山云。浮世几多事，先生应不闻”诗意的化用。