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明月入梦
她绝代的才华，如阳光与清露般温润着当时的文坛。因着数曲小词，再加上张耒、晁补之等文豪大家的极力称赏推荐，多少人愿上门一睹芳容，看看这位正是二八佳岁的才女到底是怎样的惊艳。
显赫的家世，美丽的年华，动人的才情，如隔在云端的神秘，让京城里面好奇的公子名士都想慕名一探。那些浅白而又深在人心的词篇，使人觉得她就亲近在眼前。然而，关于她的盛名，又似遥不可及。
上门提亲牵线的媒婆们几乎踏破李府的门槛，她们在前厅挤眉弄眼，唾沫横飞，对托媒家的公子大大地夸赞了一番，似乎这株洁美的鲜花不插入此家的屋内，是遗憾终身的损失。李格非深知女儿娇弱的身子里藏着一颗孤傲的心，若非是家世和才情都恰合的怜花人，又怎担得起她的幸福？所以任凭别人怎么说，李格非也只是轻轻一笑，婉言拒绝。
而她，到底为谁，守护着那一扇心门，久久未开？
这个时候，一首小词，在朝野引起一阵轰动，大家都在猜测其作者是谁，亦曾被误认为是出自欧阳修或者周邦彦之手。
小院闲窗春色深，重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。
远岫出云催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。
——《浣溪沙》
小院春色深浓，时光在不觉间悄然而逝。主人的闺房里，重帘未卷，幽闭着一窗的百无聊赖。窗外的蝶舞莺飞，似乎都与她无关。
倚楼抚琴，情思缭乱。春愁沉沉，不知这泠泠七弦是否能承托得起？
可叹“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”！古时伯牙鼓琴，尚有子期听音，能领会到弦音里的“巍巍乎若高山”或“洋洋乎若江河”，高山流水，寻寻觅觅，不过盼着有这么的一个人与自己相知相惜。子期故后，伯牙摔琴绝弦，决意终身不操曲。岳山瞬时崩塌，七弦俱断，昔时绕梁之声顿然成了绝响。然而，曾经拥有，纵然不复往矣，尚有回忆陪伴。而她的子期，什么时候才能出现呢？
下阕的意境一下子拉开了，从室内转向室外。薄暮时分，山影绰绰，云絮隐隐，此处取意陶渊明《归去来兮辞》中的：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
细雨纷飞，云行风起，这样的暮色，更让易感的人泛起一阵莫名的愁绪。又一日，又一年，光阴匆匆，极力也留不住一刻。梨花欲谢难禁，同样留不住那一缕丝丝清香。无可奈何花落去，只如此，也罢……
他叫赵明诚，字德甫，当时正就读于太学，才学出众，是当朝尚书右仆射兼中书侍郎赵挺之的第三子。虽生于官宦世家，他却无心仕途，反而酷爱金石书画，闲来时喜欢逛逛古物市场，收得一件便乐呵呵地若孩童一般。一套欧阳修的《集古录》，比官朝之事更让他珍视。
家中荣华，为他收藏古物提供了经济条件。他常常拜访名家，请教金石问题，培养了一定的艺术鉴赏力和文史底蕴，也为日后著《金石录》奠定了基础。
只是如若不是清照，古往今来，有多少人记得他的名字？一册《金石录》，是否能抵得过时间的冲洗……优秀的男子多若恒河沙数，或家学渊博，或风雅俊逸，或潇洒倜傥，或惊才多谋，可偏偏是他，闯进了清照的心里，纵然给不起岁月安稳，却是给了她一辈子的念想。
一生，有一人，便已足够了……
这时候，他细细品读她的此篇《浣溪沙·小院闲窗春色深》，时过良久，突然呼道：这是“词女”之作，让还在纷纷猜度其著者名姓的人们恍然大悟——原来是她……
赵明诚确为清照动了心，虽未谋面，却能在这词句当中，读出她的一颦笑，一皱眉。
那应该是一个阳光明媚的午后，郁郁葱葱的院落里，他手捧着她的词作，一字一句地品着。忽而仿佛见到一位好玩的少女“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的游憩意趣；或又见女子素衣闺中，“倚楼无语理瑶琴”的淡淡闲愁；再见她“浓睡不消残酒”，却叹“应是绿肥红瘦”的怜花惜春之情……
她就这么鲜活地在词笺上，挥舞着她的才情，让他一见倾心，再也放不下。他一直都以为，只有金石，才会让他废寝忘食地去喜欢，去追寻，却没有想过，他还会醉在一个女子的辞章里，不可自拔。
自然是不可自拔的，别人给了她一个美丽的光环，为她鼓掌喝彩，而他，却能静静地读她，懂她……能写出这样词句的女子，必是有一颗清澈明净的心，他多么渴望能见她一面，也许仅仅一面就可以了……
关于他们的相识，有许多的说法。据说一日，赵明诚与清照兄长李迥夜赏花灯时，乍一回首，那个心心念念的人便真实地出现在眼前。绚烂灯景与之相比，顿然逊色。那璀璨如天上明星的灯光，落入她的眼中，闪耀着快乐。她还那么的年轻，巧笑倩兮，天真未凿。就这样，他把她的容貌，连同她的那些词篇刻印在了心里，似乎这一眼，恍若已过万年。
万紫千红都黯淡了颜色，只叹明月入梦迟！
想起旧时读陶渊明的《闲情赋》，其中有句：“愿在衣而为领，承华首之余芳”“愿在裳而为带，束窈窕之纤身”“愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩”“愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬”“愿在莞而为席，安弱体于三秋”“愿在丝而为履，附素足以周旋”“愿在昼而为影，常依形而西东”“愿在夜而为烛，照玉容于两楹”“愿在竹而为扇，含凄飙于柔握”“愿在木而为桐，作膝上之鸣琴”……
情之至极，愿为随身衣物，形影不离，亦是可见他的一往情深。
元人伊士珍所著的《琅嬛记》里记载着一段关于赵明诚的佳话，美其名曰“芝芙梦”。话说赵明诚幼时，他的父亲赵挺之欲为他择妻。有一天，明诚昼寝，做了一个梦，梦中朗诵了一首诗，醒来的时候却只记得三句：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”明诚百思不得其解，于是把诗抄下，拿去请教父亲。赵挺之想了一会，大笑道：“我的小儿将要娶得一位能文词妇了。”并为他解释说：“‘言与司和’，是‘词’字；‘安上已脱’，是‘女’字；‘芝芙草拔’，是‘之夫’二字，连起来读，不正是‘词女之夫’吗？”
也许，这仅仅是为了托显他们幸福的一则民间传说，为他们的相遇相知加上一点浪漫色彩。那么，我们又何必执着于其真假？明诚与清照的缘分是既定的，纵然没有“芝芙梦”，没有那一次的夜间偶遇，没有任何美好的铺垫，也无碍上天在他们生命里布下的一幕春色。
千万人之中，一瞥惊鸿。
他自然知道，这姻缘难求，但是如何才能让她知道，他已经来了？
同结连理
我是那么的相信，所有的相遇，不过是前生未了缘分的再续，是故人的久别重逢。这不需要意志去坚守，不需要在忘川河边痴痴地等待，那是故事里最为自然的继续，没有谁可以追寻，也没有谁可以拒绝。
情之所在，也仅是低眉浅笑间的一缕心思，弱水三千，盈盈一掬，便满是彼此。
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
——《点绛唇》
院落里残红依稀，星星点点，余香未了。这是一个春末夏初的清晨，连天上暖阳都还在揉着惺忪的睡眼，一连串铜铃般的笑声打破了深宅的宁静。她正在秋千上荡漾，罗衣轻扬，身如燕子般轻盈，在空中自在往来，好不乐乎！
在那个年代，秋千是闺秀女子最喜爱的游戏之物，足不出户，却有着无尽的遐想。她们把自己那一份绮丽的梦想寄托在秋千上，肆意放飞着种种喜悦。唐诗宋词里有着许许多多这样的句子，如李元膺的《菩萨蛮》：“彩旗画柱清明后，花前姊妹争携手。先紧绣罗裙，轻衫束领巾。琐绳金钏响，渐出花梢上。笑里问高低，盘云亸玉螭。”形象地描绘出少女们荡秋千时的欢快情形。又如刘禹锡的“秋千争次第，牵拽彩绳斜”，柳永的“巧笑嬉嬉，手簇秋千架”……
也有把秋千与静夜、明月联系在一起，以诉刻骨相思的，如贺铸的“殢酒伤春，添香惜夜。依稀待月西厢下。梨花庭院雪玲珑，微吟独倚秋千架”；张炎的“扬芳丛、低翻雪羽，凝素艳、争簇冰蝉。向西园，几回错认，明月秋千”；张先的“楼头画角风吹醒，入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影”……
摇荡的秋千，成了古时女子文人表达情思的意象，仿佛那院落里的小小秋千，也因着这些词句，又多了一番别致微妙的韵味。
少时的清照是那么的活泼好玩，自成一片天地，兴致盎然。此时，她正坐在秋千上，随风飞舞，直至微倦，方肯停下来。额间鬓角香汗淋漓，汗水透出轻薄的衣衫，微风习习，竟略有凉意。
起身，懒懒地揉着酸软的柔荑纤手。忽闻家仆引着客人进院的声音，远见一位俊逸儒生轻轻走近。她不觉惶恐起来，急急朝内屋跑去，慌乱之间，竟把鞋子都跑掉了，来不及收拾，唯有以袜着地，匆忙逃离，又发现头上金钗也不知在什么时候掉在了草丛里。
此情此景，连她自己也没有料到会如此狼狈。而后的许多年，两人每回想起这一幕，都会不禁相视而笑。
清照向来淡定，任何事情，都能优雅地应对。今天这般的手足无措，不过是因为来者似曾相识，听说这位客人来了几次，跟父亲议的事，与自己有关。此番突然相遇，怎教她不羞涩万分？
只是又不甘心就这么错失了一次相见的机会，于是悄悄放慢了脚步，躲在了院里半掩的门后面，倚门回首，假作嗅梅，透过门的缝隙偷偷看了他一眼，渐生赧颜……
自然是没敢仔细观察，却有一种情绪在心里渐渐滋生、默默蔓延……少女的心事如同手中的那一将熟未熟的青梅，占尽了春日的美好。
寥寥数句，她的形象已跃然于纸上，把她想见又羞见的怯怯情思刻画得淋漓尽致。她的心意是真实的，自然的，也是大胆的，封建社会对于深闺女子的“道德”禁锢，在清照这里，不过是化为一句“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”。竟有后人以“不穿鞋而着袜行走，含羞迎笑，倚门回首，颇似市井妇女之行径”来批判这词，并怀疑非名门闺秀的清照所作，未免难解。
明人沈际飞在《草堂诗馀续集》中对此篇称赞曰：“片时意态，淫夷万变。美人则然，纸上何遽能尔。”现代古典文学学者詹安泰也道：“女儿情态，曲曲绘出，非易安不能为此。求之宋人，未见其匹，耆卿、美成尚隔一尘。”
这让我想起唐代诗人韩偓的七绝《遇见》：“秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客入来和笑走，手搓梅子映中门。”诗虽好，意境也相仿，却不及清照，表达的是自己内心，让人读来，她这一走一回，宛若在眼前。
“与君初相识，犹如故人归。”他就这样，闯进了她的心里……
不久后，赵府送出的聘礼，被送进了李府的厅堂，红色的绸带，灿烂得如金色的年华，让所有人都笑逐颜开。
原来，明诚一直以来对清照都是敬之慕之，仅是在她的诗词中寻找她的影子，不敢有非分之想。直到那天与她偶遇，才发现，嫣然明眸，原来与自己这么的近。她不是远在天边的仙子，而自己也非配不上佳人的市井小人。那么，何不试试说服父亲去提亲？若得美人归，那是上天的厚爱，纵然不成，也没有亵渎美人半分。
当天晚上，明诚来到老父赵挺之房里，吞吞吐吐地向父亲重提昔日的“芝芙梦”，赵挺之阅人无数，当即明白了儿子的心意。
是时，赵挺之正为当朝吏部侍郎，官居三品，政绩突出。能坐稳朝廷要职，赵挺之也是一个聪明的人，懂得如何在纷繁的政廷上保护自己。朝廷两派的矛盾日益严重，党争频繁，无论分属哪一派，都有被倾覆的可能。
赵挺之向来拥戴王安石变法，又与奸臣蔡京结交，而苏东坡、黄庭坚等人则是反对变法的旧党，李格非是苏东坡的门生，但在政事上又不会有过激的行为。这些年，在宣仁太后的支持下，朝廷逐步废新法，恢复旧制，新党处于劣势的地位。如若两家联姻，日后即使是旧党赢了，赵挺之也不至于沦落到一无所有。
这样想着，赵挺之的心里已有了十分的打算，表面却仍然故作沉思，为难地向儿子明诚分析道，自己与李格非分属两党，也算是政敌，怎么能让他迎娶李府的女儿呢？
明诚未历人事，哪知道父亲的另一番心思，一听就急了，连连劝说，希望父亲不要为了政事牺牲儿子的幸福，并道出连日来为思佳人寝食不安的苦衷。
赵挺之叹了一口气，说是为了儿子的幸福，老父也不得不冒着被同党误会的危险，允下这门亲事吧。赵挺之嘴上说着，心里却在谋算，这样一来，能让儿子感下大恩，日后有什么事情，也好让儿子出面说话。
于明诚来说，其他事情并不重要，无论父亲心里盘算着什么，只要能让父亲答应这亲事，已是最好的回答。当晚，他兴奋得一宿未眠，次日一早，便催促父亲遣媒人前往李府说亲去。
北宋诗人陈师道在其《历山居士集》中有这么一段话：“正夫有幼子明诚，颇好文义。每遇苏黄文诗，虽半简数字必录藏，以此失好于父，几如小邢矣。”明诚虽为新党赵挺之之子，却醉心金石，好读书，更是喜欢旧党苏东坡和黄庭坚的诗文，每次见到，都要亲自抄录收藏。为此，赵挺之多次怒斥明诚，想尽办法让明诚安心仕程，不要节外生枝。可是明诚始终我行我素，不仅如此，还与旧党宰相刘挚的儿子等人结交为挚友。
关于这些，官居六品、任礼部员外郎的李格非早有听闻。他对明诚坚持自己的理想、不为亲父和强权左右十分欣赏，也知道明诚学识颇丰，有着远大的抱负。二人论家世，虽不是大富大贵之家，也算是官门之后，可说得上是“门当户对”。若论他的才情，论人品，也更不在话下，与女儿相配，自是不会委屈清照。
李格非并没有立即答复这门亲事，反而私下约见过明诚几次，此儿眉宇间透露出刚正英健之气，谈吐间也温文尔雅、进止有致，自己是十分满意。后来与女儿数番暗示，清照也没有表示异议，便知姻缘可成。
这个只有等待的过程，真是漫长。遣媒人送去庚帖，又亲自拜见过清照的父亲，却一直没有消息。这些日子，于明诚，似乎每一分钟都是煎熬。
时间停止了脚步，河水也不再流淌，树上的知了收起了歌声，仿佛也在等待着远方的一笺信音。
直到媒人的笑声穿彻厅堂，众友送来贺帖，一切皆恍若梦中。每一缕阳光，都蕴藏着无限生机，落入他的心中，映照出欣喜。窗外的玉兰，与清风私语，欲把喜讯带到京城里的每一个角落，让花儿同舞，让草儿同乐。
该怎样的感激，才能不辜负岁月的恩赐？在生命中最美的时光相遇，这般的情意如流云霁月般让人感叹，让人欣羡……
烟火与共
宋徽宗建中靖国元年（1101）。
三日前，催妆的花粉送至清照手中，轻轻一吸，淡淡幽香缓缓漫起，宛若女子的千千心事，纷纷扬扬，是前世今生再也难解的情尘。
事前的纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆不需她操心，不过是插上定亲金钗，半是羞喜半是不安，在闺房等待着嫁作新妇的那一天。
如此一日，蝶飞莺忙，流光璀璨。
汴京缙绅百姓，各奔走哗然相告。明诚身着吉服冠带，仪礼备具，箫鼓遏云，兰麝漫道。便是这样，精心盛装，步步庄重地走向她，共赴一场浮生的悲欢离合。
他满心晴朗，父辈的政治谋策与他无关，只知道，她的应允，是此世间最美丽的声音。虽然清照的名声高盖于自己，但是他是懂得的，浮名攘攘，并不影响她的清澈明净，她就是那一株莲，清白无瑕，善良平和。
从爱慕萌发的那一刻起，明诚便没有想过要驾驭她、束缚她，也没有想过借她之名、借李家之势，得己之利。他是那么地渴望着，能给清照一方无扰的地方，让她纵情飞扬。而自己，可以就这么留在她的身边，守护着她的纯真，那是多么幸福的事。所以，他对她的爱，没有苛求，没有条件，只要手是牵着的，便已知足了。
终于，清照坐上了自己的红花喜轿。再看她，淡雅如兰，娴静得如花照水。如此美好的她，竟愿意交托终身，试问如何能不珍惜？只暗暗许愿，能用一生的时间，护她周全……
想起了张爱玲的一句话：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说。”唯有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
原来，你也在这里……
深情为何，只为似水流年，与你相遇。
“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。”清照头戴喜冠，璎珞垂旒，身披霞帔，满身浓艳的喜庆，入了他的门，成了他的妻。
盈盈一拜，柔肠百转，同牢而食，合卺共饮。天地为证，日月可鉴。
她该如何感谢，生命里的恩泽万千？女子所梦寐而求的一切，她得来都过于容易。富足的家世，开明的父母，为她绘出一段素年锦时，她就这样肆意地挥霍着青春的岁月，享受来自大自然的养分。
花开如许，暗香倾城。这一路踏歌而来，恋恋风尘，正大欢喜。
她的才情，她的善感，似与生便俱来，无须刻意修得，更不必四处追寻。妙笔生花，不为功名，所以更来得随性自然。于是，她的成名也是必然的。只是当时的她还不知道，她笔下的字字句句，会穿越千年，依旧感动着每一个人。
金风玉露一相逢，岂肯轻误了这良辰，辜负了这恩重？
人海茫茫，多少人来来去去却不曾相识，多少人心负彼此擦肩而过，多少人恩爱之余互涉欺瞒，又有多少人轻托终身最后竟以恶言为别……热热闹闹，半生已过，谁是值得的那个人？
到底是遇见了……
遇见了又如何？在那一个有着森严的等级制度和封建礼教的年代，仅以父母之命、媒妁之言便可定了终身，闺中女子唯应命而从，半点不由人，也不过是从这个牢笼，风风火火地走向另一个桎梏。为人妇，夫为妻纲，也无甚可怨可求的。这倒让我想起有人说的那句：“这妇德须孝敬翁姑，相夫教子，调理媳妇，作养女儿，以至和睦亲戚，约束仆婢——都是天性人情的勾当。”如此，便是女子的一生……
纵遇到两情相悦的，却又碍于门户之念，生生扼杀了情分。一出“梁祝”岂仅是挣人泪水的故事，不过是为那些无可奈何的情人们一个美好的念想：生不能同寝，死也当化蝶双飞，生生死死，终是能走到一起的……然而如愿者，不知几何？
才若清照，也不能例外，循着父母媒妁的安排，把自己托予门当户对的官家之子。所幸的是，对方也是性情相近的有心人，惺惺相惜，不可谓非上天的恩宠。
红尘槛外，愿得一心人，烟火与共，不离不弃。
云水苍茫，日子深深浅浅，但求守得天荒地老，也不辜负这修来的因缘。
月凉微醺，花影斜，轻烟薄。
红绡帐中，各剪下一绺头发，男左女右结成同心髻。他轻取下别在她身上的花，连同同心髻一起掷于新床底下，合髻礼罢，他们相视一笑，心有默契，青丝绾同心，相互缠绕，生死相依。这样看来，那些口口声声的海誓山盟，相比一寸同心缕，倒是逊色不少了。唐代大历年间有女晁采写下《子夜歌》，其中便道是：“侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。”
随后，侍女端上合卺酒瓢，那是一个匏瓜剖开而成的婚时酒器，以红线连柄。两位新人各取一瓢，同饮一卺，自此合二为一，不再分离。这在《东京梦华录》中有写：“用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯酒。饮讫，掷盏并花冠于床下，盏一仰一合，欲云大吉。”
他们按礼一步一步完成，礼节之繁重，此刻却如日光般照亮了彼此的心，那是对未知的日子的一种祈祷，或是一种期盼，如同一颗种子，细心栽种，但愿天长地久。
花红深处，良宵佳时，美人在侧，莞尔嫣然。颜若清泉，眉如月弯，映在摇曳烛光下，醉煞斯人。这种种礼数，便当是许下一生的诺，也就不敢轻负。
初心不变，遥遥一辈子，水阔天长，也可安心托付。倾尽缱绻流光，就不再惧怕一路上的坎坷和荒芜……
缓缓合掌，宛如握住了明媚的幸福，清心欢喜……
那一年，她十八，他二十一。
教郎比看
她的新婚生活如同一场绚丽芬芳的杏花雨，让众看客都醉于其中，不忍惊扰。春去春回，属于书中人的故事，从开场到落幕，无须向任何人交代，经已散去。唯有我们，还陷在那些或清香、或残破的情节里，各自成梦。
在烟尘飞扬的路上奔走、为了生计与名利终日营营役役的人们，在看尽人生百态之后，是否还记得，曾经的自己，一如当时的清照，在散淡的日子里，享受过甜蜜？
卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好，云鬓斜簪，徒要教郎比并看。
——《减字木兰花》
空气里漫盈着春天的气息，百花锦簇，“月季春，万花烂漫，牡丹、芍药、棣棠、木香种种上市。卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声清奇可听。晴帘静院，晓幕高楼，宿酒未醒，好梦初觉，闻之莫不新愁易感，幽恨悬生，最一时之佳况。”（《东京梦华录》）
集市上有卖花农，贩着一担担的春色，给京城家家户户装饰着生活。宋末词人竹山先生曾有《昭君怨》：“担子挑春虽小，白白红红都好。卖过巷东家，巷西家。帘外一声声叫，窗里鸦鬟入报。问道买梅花，买杏花。”
清照唤来侍女，买来含苞欲放的一枝。花儿尚带着晶莹的露珠，艳若彤霞，春意荡漾，滑过心间，如她刚刚开始的婚姻，清新、欣喜……花之容色，似让阳光晕开了的胭脂，烘托出她此刻心情的美丽。
清照向来惜花爱花，喜欢以花自比。词的上阕，用了许多的笔墨写花，亦是想表达她的燕尔之喜，明丽动人吧？
春日初暖，绿烟渐迷。她轻轻捻住花枝，细细端详。这样娇嫩欲滴的尤物，让见者都心生怜惜。那自己呢，是否会如这株花儿一样，在丈夫的心里开成怡人的风景，让他捧在手心里疼爱着？
念及此，清照的眼中泛起了一丝调皮的笑意。女儿家的心思，更是让人猜度不透。她说：“怕郎猜道，奴面不如花面好。”她真的心怯了吗？担心自己没有倾城之色，不能长留在他的眼中？其实不然，并非对自己的颜貌没有信心，更不会怀疑丈夫对自己的深情。姹紫嫣红的缤纷世界，落入丈夫心里，怎及得上奴家素颜？她不过是想从丈夫那里感受到娇纵，好满足那份单纯的虚荣。
于是，清照把花斜插于后髻上，对镜梳妆，轻胭薄粉，悄悄来到明诚的面前，娇嗔软语，定要丈夫比较说出，究竟是鲜花好看，还是自己好看。
故意的计较，只是因为在乎，因为愿意倾其所有地相随一生。
一句“徒要教郎比并看”，小词骤然而止，没有了下文。明诚该是会被妻子的这番孩子气的举动弄得啼笑皆非吧？或许也会为这温情甜蜜的一幕感动着。怎么会不懂妻子纤细的感情？她胜似桃花的娇容书写着青春的痕迹，眼里满是幸福，如一泓春水般让他心动。
我们不禁疑问，他是马上接上清照的话，夸一句“人比花美”，还是笑而不语，看她嗔怒时可爱的样子，享受着这亲昵的一刻？
其实明诚的回答并不重要吧，以“徒要”句煞拍，情浓于此时，清照何尝不是满心柔软？
唐宣宗时，有一首《菩萨蛮》，作者姓名已丢失在历史的长河里，词篇依然流传于时：“牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过。含笑问檀郎：花强妾貌强？檀郎故相恼，须道花枝好。一向发娇嗔，碎挼花打人。”情境是相似的，皆由少妇的娇柔情怀而起。不过词的下片写到了他的反应：“檀郎故相恼，须道花枝好。”戏说花更美，挑逗起她的妒意。虽则依然天真生动，但更注重言语动作，始终不及清照对内心的细致刻画。
清照的此篇简练平白，直露男女间的浅俗情趣，又招来许多人的争议，认为这些不该出自端庄的清照手中，所以被列为存疑词。文献学家赵万里编辑的《漱玉词》就有说：“词意浅显，亦不似他作。”
大家只记得，“千古第一才女”易安居士，却忽略了清照本是心思细腻的女子，也会轻颦浅笑，撒娇嗔痴，也渴望着人世的一点温情。她向来是真实的，从没有用任何的文字去掩饰自己，也没有故作神圣。她会犯错，也会为凡尘琐事而烦恼。坦坦荡荡，便无所不能为。从清照的其他诗词篇亦可看出，她并非那些甘愿被锁在封建道德桎梏里过一生的女子，她有她的思想，有她的抱负，也有属于她自己的痴……
女为悦己者容，一切都无可厚非。何况清照初为人妻，少女时的率真的生活态度依旧。佳偶天成，他愿意宠她敬她，她愿意落在丈夫的掌心里娇蛮任性，而存于彼此之间的，是爱，是包容，刻入了心骨，成为生命不可或缺的一部分。
伉俪相娱，两情缱绻，让人好生羡慕，正恰似了琼瑶的一句台词：“天地初开日，混沌远古时。此情已滋生，代代无终息。妾如花绽放，君似雨露滋。两情和缱绻，缠绵自有时。”
不问前尘后事，只是深深地沉溺在你怜爱的眼光里，安于岁月，静听流年似水，共守白头。拟一纸素笺为裳，浓墨为妆，沐月盈香，眼里只剩彼此模样。情缘何起，一往而深，所以才有这般的闲情，相互花着小心思去装饰日子。
执子之手，与子偕老，如此相伴着日夜晨昏，这样的两情相悦，总会让人感动得迷了双眼。她也就安然地躺在明媚的梦寐中，用浅显平实的语言记录下这些纯粹的日子，一天一天，直到地久天长……
我便可以在她的“徒要教郎比并看”中，聆听着那甜蜜的笑声，触及到他们温柔的呼吸，与她一起共享着这些静好的幸福，心尖上生起暖暖的情意。纵是都已经知晓了结局该是怎样的光景，却在这一刻忘记了镜花易碎、水月易散的残忍。
我甚至能感觉到清照灵魂的温度，在我心中燃烧……
岁月静好
一生太长，总有一些人事会随时光而去，擦肩而过，再也寻不回来。太长，以至于在一个人的日子里，竟看不见生命的尽头是何其的惶然，而答案又显得那么的渺茫。于是往后的日日夜夜，都仅剩下一片灰寂，没有生机。
一生又太短，总有一些人事想努力记起，似乎不相信，曾经的刻骨铭心会那么轻易地就被遗忘了。太短，从开始到结束，不过是花开的时间，那些相守相亲的岁月，以为会永远不变的关系，会在刹那间崩塌。只是一瞬，来不及告别……
这一段婚姻生活，该是清照最美丽的日子吧？在没有他的后半生里，此时的点点滴滴，便成了支撑她恍惚度日的养分。她不会忘记，我们也不会。
似乎还是羡慕的，在那个年代，能把婚姻的幸福建立在平等互爱的基础上，那是对女子莫大的厚爱。而且他们彼此还有着共同的精神追求，相互支持，相互鼓励，相互欣赏，相互爱慕……
人生难得一知己，何况，他是朝夕相伴的爱侣。他们都生于官宦之家，自小视野开阔，文学艺术的熏陶，更让他们在各个领域有了对话的机会。他们一起研习诗词，评论书画；一起收藏金石古物；一起对酒赏花，赌书泼茶……这是幸福全部的意义！
感情是一种飘忽的东西，瞬息万变，甚于天上浮云。指天许诺时，谁都是真诚的，总以为永远便是简单的一句话。海誓山盟，却经不起时间的拷问，合散聚分，原来也不过是一念而成。所以，人们总叹：“人生若只如初见。”初见的感情，不需经过任何的考验，留在伤心人的记忆里，便只剩下甜蜜了。
窃以为，要为感情保鲜，只有保持精神的一致，有了心的撞击，才不会在漫长的日子里生厌。清照与明诚的结合，是名副其实的“天作之合”吧……
关于他们的婚姻生活，清照在她的《金石录·后序》中写道：“侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。”
此时的明诚，年方二十一岁，还在太学府做学生，所以只有在每个月的初一和十五才能请假回家一趟。一索相思线，连着在同一座城里却不得相见的两个有情人，短暂的别离，让这对新人更加珍惜在一起的时间。
赵、李两个家族本也不是什么大富之家，向来清贫俭朴。为了收藏他们所钟爱的金石碑刻、书籍字画，每半月明诚从太学请假回家，都会与清照一同去当铺典当衣物，换来五百铜钱，然后径直往大相国寺去。
这个大相国寺，就是在《水浒传》里鲁智深怒拔垂杨柳的地方。大相国寺在北宋进入了空前的繁荣时期，“伎巧百工列肆，罔不有集；四方珍异之物，悉萃其间”，深受帝王权贵的关注，成为京城最大的寺庙，也是一个古董交易市场，“殿后资圣门前，皆书籍、玩好、图画及诸路罢任官员土物香药之类。”（《东京梦华录》）这里每逢初一、十五和逢八开放，引来许多文人墨客来寻宝，其中书法画家米芾、文学家苏轼就是这里的常客。可惜靖康年间，金兵两度攻陷汴京，大相国寺历经坎坷，再也不复当年繁华。
明诚和清照就时常出入大相国寺，买来碑刻回家反复展玩，其乐无穷。但是因为经济有限，也会有喜而不得的难过。有一次，有人拿着南唐画家徐熙的《牡丹图》求卖，要价二十万，远远超过了他们的能力。夫妇二人却又喜爱万分，借回家留了一宿，赏了一宿，终究是筹不来购买的钱而退还，心有不舍，连续数日都挂念着，不免惆怅。对此，在清照的《金石录·后序》里也有记载：“尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。”
清照自称为“葛天氏之民”，葛天氏是上古传说中部落的一位贤能的首领，他的百姓生活安定，“耕种渔猎，织葛做裳。八阙乐舞，川谷震荡”，过得简单而自在。清照以此自谓，可见当时她有多么满足与幸福。
如果能得现世安稳，谁愿意颠沛流离，无枝可依？我们的心，都仅是一座小小的城，关闭着门，彼此相安无事。我不愿投身于这个纷繁的世界，周旋于人事之间，也不愿被人打扰。就这样，与亲爱的人淡看云起云散，泡一杯茶，便可一辈子了。
岁月静好，是最大的奢望……
关于他们，还流传着这样一则轶事。
上元佳节，正是明诚回家的日子。他刚到家，便有人来报，说是同在太学读书的公子求见。明诚急急整理衣装，起身迎接。只见一位眉清目秀的公子推门而进，风度翩翩，温文尔雅，却又如弱柳扶风。看来似曾相识，却一下忘了对方姓名。直到这位公子发话，才认得其声，是自己的良妻清照女扮男装来戏弄自己，二人相拥而笑，一解数日不见之苦。
一些不上正史的故事真伪难辨，不过并不要紧，我们相信的是，明诚与清照，这一对不落世俗的鸳鸯，总是能把生活过得有趣自在。
晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。
绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎，今夜纱橱枕簟凉。
——《丑奴儿》
这阕《丑奴儿》，实为《采桑子》的调，用意妖冶大胆。王灼在《碧鸡漫志》中就有评道：“作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，闾巷荒淫之语，肆意落笔。自古缙绅之家妇女，未见如此无顾忌也。”
倒是想起了李煜的一首《一斛珠》：“晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”怪不得后人会说：“男中李后主，女中李易安。”
她只是希望把夫妇之间的点点滴滴留在纸上，情意绵绵，又不是不能见人的事，她就是喜欢用笔真实地再现自己，甜蜜暧昧，也无可厚非。当然，在那个时代，女子身上总被附上许多的道德枷锁，艳词写于此，确实是离经叛道了。而这样的无所顾忌，率性不羁，不也正是清照的本色所在吗？
夜里骤来的一阵风雨，洗尽了连日来的炎热。通身的清凉，也给了人好的心情。对镜梳妆，再为他奏一曲笙簧之音，没有言语，却满是蜜意情浓。
玉骨冰肌，在绛红色的薄绸缎裳下若隐若现，像白雪般清腻，像酥酪般香甜。眼波流转，仿若仙子入尘。她笑意盈盈，试问郎君：“今夜的枕席是否冰凉？”一句“笑语檀郎，今夜纱橱枕簟凉”，充满着暧昧的意味，少女情态妩媚动人。是的，“浅显直露，格调不高”，却是闺中软语，缱绻旖旎。这样的句子，只为他一人而写，他懂了，其他的评说就不重要了。
绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。
——《浣溪沙》
月色朦胧，花影摇曳。妆罢再整衣装，芙蓉如面柳如眉，她对自己的容貌还是十分自信的，毕竟青春依然，婀娜俏丽，宝鸭簪斜插于后髻上，熠熠生辉，衬托香腮面颊，更显容光。低头浅笑，美目流盼，一泓心事泛露于色，那些藏于内心深处的秘密尽显无遗，情窦如春花绽放，娇羞灵动。她的一颦一笑，一顾一盼，水光潋滟的眼波，当即醉了面前的他。
“半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。”这样的一句，被许多后人解释为是清照与他人私会的艳词，只是又没有任何的记录说明，更不符合清照的性情。其实，这不过是清照用虚拟的手法，表达了对那些敢于追求自己幸福的少女们的称赞，亦可见清照不甘被封建枷锁约束的个性。正似了崔莺莺写予张生的那首《明月三五夜》：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”
张爱玲与胡兰成相恋时，曾写予他：“时间变得悠长，无穷无尽，是个金色的沙漠，浩浩荡荡一无所有，只有嘹亮的音乐，过去未来重门洞开，永生大概只能是这样。”
这时的清照，也是这种感觉吧？
花词寄韵
《全宋词》载录的清照四十七首词中，咏物词占的比例几近半数，其中又以花木意象为最，而花木中以“咏梅”出现的最多。古人曾道：“搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得。”又有言：“但见情性，不睹文字。”清照的咏物词正恰如此，借物象而造境，以表达自己的人格情操及心路的发展轨迹。她把自己的人生体验与精神情志寄寓其中，让所咏之物有了灵魂，这才是易安词难得之处。
这里记的是清照新婚初期的几首咏花词。
雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
——《渔家傲》
数首咏梅词，贯穿了清照的一生，我们顺着那些生了色的字字句句一路寻觅，或清新，或开阔，或明志，或悲凉，梅的生命该是从此篇《渔家傲》而始吧？
古来写梅者众不胜数，晏几道写离情：“横玉声中吹满地，好枝长恨无人寄”；周邦彦写羁旅之思：“今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴”；苏东坡写梅格：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝”；林和靖写梅之孤高超尘：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”……
随着梅花凛寒的习性不断深入人心，越来越多的士大夫推重梅花坚贞不屈、卓尔不群的气节，于是梅也就成了君子人格的代表。暗香浮动，孤芳傲世，读咏梅词总感觉清冷，纵然淡泊静雅，却也是寂寥得可怜。
清照的此篇《渔家傲》则不尽然，我们能读出的是明朗清新的意境，洗尽铅华，高洁天然，尽是自矜自得之意，欢快愉悦，含蓄有味。
深冬瑟瑟，大雪纷飞，本是一派萧条之象。起句“雪里已知春信至”，一扫清寒。花枝本清瘦，覆雪后反显丰腴。点点蜡梅绽然吐蕊，白雪皑皑，独占春首，银装素裹，以示春至。这一株雪里琼枝，是漫漫长冬的惊喜。
“香脸半开”“玉人浴出”，这里用了拟人的手法，宛若美人柔美娇丽的容颜，冰清玉洁，浑融秀雅，倾城之色让人心旷神怡，有似苏东坡的“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风”“素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红”。周邦彦的“肌肤绰约真仙子，来伴冰霜。洗尽铅黄，素面初无一点妆”……这里表现的是蜡梅的状貌，形神俏美，别有一韵。
说到这里，遂想起了南朝宋武帝的女儿寿阳公主的梅花妆。据传某年正月初七，公主仰卧在含章殿下，一朵梅花随风扬起，落在公主额上，竟拂之不去。三日后，梅花被取下，留下了五个花瓣的梅花印记，便称作“梅花妆”。此后，众女子竞相仿效，直到唐代还十分流行。“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。”美人与梅花的故事，每一个都那么让人心醉。
“造化可能偏有意，故教明月玲珑地。”那是大自然对梅花的偏爱，亦如造化对清照的垂青。本已是梅开娇美，再好不过了，又逢清朗明月夜，月色剔透如水，花月互映相照，花好月圆，是天赐的良缘。原来如此，清照想说的不是花，而是她那段似花灿烂的婚姻。
那自然是值得共饮一杯的，为了彼此觅得良人。今夜，赏月，赏梅，小晕红潮，细语呢喃，道尽了心意，交托了一生……
“此花不与群花比”，也道是亦花亦人吧！清照玲珑的心性、高洁的品格，于笔墨之间，留下一缕怡人的馨香，穿越千年，我们当是懂得的！
与其说清照像梅花，倒不如说清照似桂花，姹紫嫣红开遍，却依然能端然于红尘之上，绽放成独一无二的模样。情怀疏远，淡泊平和，纤薄体柔，暗香弥久。她就是如此，穿行于百媚千红的世间，淡定自若，又不失个性。
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。
——《鹧鸪天》
此词立意分明，大概作于清照婚后不久。“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留”写的是桂花的形态和色香，它柔嫩秀美，并不张扬，只是星星点点地嵌在绿叶之间，体色轻黄，需仔细去寻找才能发现它的存在，且多长于深山，冬夏常春，同类为林，间无杂树。迹远色淡，芳香弥漫，不求闻达，韵味深远，“桂子月中落，天香云外飘”。
它没有雍容绰约的风姿，没有浓艳娇媚的颜色，性格内敛，品格清奇，在静默中开成恬静淡然的姿态，与世间的荣宠无关，坚守的，是“我”！
想起黛玉的那句“质本洁来还洁去”，指的是一种对生命的态度吧！“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”言花及人，这位隐逸的君子，为人间留下缕缕清香，不需搔首弄姿，也可成为人们心中最为敬崇之物。此处亦可见清照的精神追求。
下阕延伸深化了前文之意，用墨如泼，从侧面去突出桂花的与众不同。“梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。”在桂花面前，连冰肌玉骨的梅、高标出世的菊也该自惭形秽吗？
还记得清照曾写下这样的句子“共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比”（《渔家傲·雪里已知春信至》）来赞美梅花，也写过“微风起，清芬蕴藉，不减酴醾”（《多丽·小楼寒》）来称颂菊花，所以清照并非有意斥贬，只是为了起到比衬的作用。后面的一个“冠”字更是强化了“自是花中第一流”的自信。
自此，清照又想起了那一部著名的政治抒情诗《离骚》，“骚人”屈原当日写诗，博采众芳百草以喻君子德行，却偏偏遗漏了这清淡温雅的桂花，是情思欠奉的缘故吗？当然此处并非诘问古人为桂花争地位，不过是从侧面突显桂花而已。这和陈与义的“楚人未识孤妍，《离骚》遗恨千年”同义。
孙崇恩在《李清照诗词选》中评道：“全词咏物不滞于物，或以群花作比，或以梅菊衬比，或评骘古人，层层议论，连连抒怀，步步宕开，议中含情，情中见意，情调激扬，气势豪放，表现了女词人重内在美、素质美和崇尚淡雅高洁的情怀。”
八月的窗外，有阳光疏落铺洒，桂之幽香随风而来。山水为伴，秋梦无痕，游走于烟火人间，还愿本真，结一段缘，凭我老去，了无遗憾。
禁幄低张，彤阑巧护，就中独占残春。容华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过后，一番风露晓妆新。妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。
东城边，南陌上，正日烘池馆，竞走香轮。绮筵散日，谁人可继芳尘。更好明光宫殿，几枝先近日边匀。金尊倒，拚了画烛，不管黄昏。
——《庆清朝》
此词见物不见名，是清照婚后约一年写就。所咏之物，是牡丹，是芍药，抑或是其他，至今仍无法确论。窃以为，是芍药。
有人说词中言及的尊荣与殊誉唯有“国色天香”的牡丹方能配得上。只是清照写咏花词，十分注重花品，往往是梅、菊、桂、荷等格高韵远、恬静高洁的花中雅士，而且她咏花常为了喻人，雍容华贵的牡丹如何入得了她的眼？
另外，据宋代王观的《扬州芍药谱》中记载，“晓妆新”也是芍药的一种，此词篇中就有“一番风露晓妆新”的句子，是巧合？
芍药又名“婪尾春”，“婪尾”指的是酒宴里的最后一杯，意即为芍药总开在群芳之后，花期比牡丹迟，故词中有句“就中独占残春”。再是因为篇中写道：“绰约俱见天真。”据《本草》记载：“芍药，犹绰约也，美好貌，此草花容绰约，故以为名。”芍药与“绰约”谐音，这里也是巧合？
黄墨谷《重辑李清照集》中写道：“此词各本无题，细玩词意，有‘就中独占残春’，乃咏芍药之作。”岳国钧《略论李清照的词》：“这是一首咏芍药的词，作者把芍药的生长环境写在御花园中，是有明显用意的。她笔下的芍药，格调虽然不高，却‘独占残春’，赢得君王的宠爱和看花者的追慕，显极一时。”
也罢，闲情偶寄，这些专业的学问就留给花木专家们去研究吧，我们自来赏词。
万花纷谢，正值暮春。她偕夫绮陌游赏，东城南陌，百芳俱残，唯有这天真绰约、妖娆娇艳的芍药，尚在努力盛放，填补着春色。
护花的帷幕低垂，竟这般的精心爱护，也是为了守留这最后的一抹艳丽吧？妒风笑月，惹尽风尘。苏轼亦有言：“多谢化工怜寂寞，尚留芍药殿春风。”只是，“绮筵散日，谁人可继芳尘。”筵席过后，春去花败，哪里会有不散的聚会？繁华落尽，谁可以去承袭这一脉芳尘？清照突然的伤花，有一丝不曾觉察的愁绪莫名其妙地泛上心头，善感若此，幸或不幸否？
游人如织，流连醉赏，真是一派繁盛升平的景象。“花开堪折直须折”，对花畅饮，举杯共醉，趁着花开正好，何不过得更痛快淋漓些？正是“金尊倒，拚了画烛，不管黄昏。”
不管黄昏，为了不负这短暂的芳华。
此时的她，还是不懂人间忧愁的新娘，拥有整个原野的阳光，任凭四季变换，芳菲绕遍，把心填满。在她的梦里，满是缤纷的色彩，那是春日的鸟儿都偷听不完的快乐。于是，她笑意盈盈，巧手玲珑，把这一切编织成一副副清香幽雅的花卷，留下了绚烂，在记忆里……
就把这深情藏在词阕中吧，当光阴泛黄的时候，还可以细细寻着这花开的美丽，温暖着倏然老去的心。