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诚实是人生的前提，是做人能够守信的思想基础，而守信则是诚实的外在表现。只有内心诚实，待人真挚诚恳，开诚布公，做事才能讲信用，有信誉，也才能被别人所信任。对于青少年来说，应该从小就养成诚信的习惯，无论对父母、对老师、对同学我们都必须严守一个“信”字。言而无信，最终葬送的只能是自己的前程。
陈策追骡
南宋时的一天，陈策去集市上买回了一匹骡子。这骡子精壮精壮的，毛色发亮，走起路来四只蹄儿像翻花。喜得陈策连声说：“好骡好骡。”
第一次用这骡子，是要从西域的恒顺运一些丝绸到他的铺子。伙计将鞍放上骡子的背，想不到骡子突然暴怒起来，上蹿下跳，连鞍都摔在地上，把几个伙计吓了一跳。这骡怎么啦？伙计把骡捉住，又试了几次。只要鞍一上骡背，它就发怒一般暴躁蹦跳。
“这是一匹伤鞍的骡，老主人养成的。”陈策说。
“骡子不能负重，就是废物。”邻居说，“还把它送还原来的主人，或者卖掉吧！”
可陈策这个人不忍心这样做。受了欺骗，他就这样认了。他叫伙计把骡子关到城外闲置的老屋子里，每天供给它一些简单的草料。他说：“就等它慢慢地老死吧。对畜生这样狠的主人，就是畜生！”他对骡子的前主人依然耿耿于怀。
他的儿子对父亲的做法很有些想法，他还是想把骡子卖掉。但这个念头他不敢跟父亲说，他有点怕父亲。所以后来做的事他都是瞒着父亲干的。
他找到平时比较熟的一个马贩子，说：“你想法把我这头骡子卖了，我多给你中介费。”
马贩子说：“谁都知道你父亲的脾气，他会说我们的。你父亲知道了，气得要冒烟的。”
“没事，一切后果我负责！”
机会终于来了。有一个路过南城的官人的马死了，便来到骡马市场，想再买一匹。
马贩子瞄见了他，上前说：“有一匹上好的骡子，因为负重时受了点伤，把背磨破了，主人要赶生意，急着就把它卖了，你要不要看看？”
官人就随他过去。一匹精壮精壮的骡子，毛色发亮。官人连声夸：“好骡好骡。”
马贩子说：“就是背上有些伤，稍养一养就好了。”
骡子的背上有一些新鲜的擦伤。是陈策的儿子和马贩子磨出来的。脱毛，破皮，见血。
官人和当时的陈策一样，毫不犹豫就买下了。他说：“我的日程宽裕，暂不用它，只与我随行即可。”
陈策还是知道了这件事——可当时已经晚了，那官人早已离开南城五天了。
陈策骑上马，沿官道追。晓行夜宿，沿路打问。他花了两天时间，赶上了那匹骡子。那骡子见了他，不走了，挨挨蹭蹭要靠近他。想说什么说不出来，只知道犟着不走。
陈策向官人行礼，说：“这是一匹伤鞍的骡子，不能负重。”
官人疑心他舍不得这精壮的骡子，要反悔，就说：“伤鞍的骡子我也要。”
陈策解下自己的马鞍，递给官人，说：“不信，你试试。”
官人说：“我不试。”
陈策叹一口气：“我以诚待你，你却疑我欺诈，既如此，我在家等你。”说完，策马回家了。
不久，官人返回了南城。他找到了陈策，说：“我来并不是为了讨回银两，而是特为谢罪而来。你待我以至诚，竟受我小疑。哎，惭愧呀！”
智慧感悟：
陈策追骡的故事给人们留下了一个“利他”的典范。故事本身告诉我们，在任何时候，都不能为了个人利益而放弃诚实。那些常为一己之利表现不诚实的人不会获得真正的成功。陈策的行为给儿子上了一场生动的教育课：一个人对别人表现出完全的不诚实时，可能会获得暂时的回报，但你不可能终生活在自欺欺人的阴影之中。
的确，在生活中要做一个诚信的人不容易，因为它来不得半点虚假和功利，需要实实在在地付出、奉献。真诚待人、克己为人的人，也许偶尔会被欺诈，但他们会真正时时受人欢迎。
樵夫的斧子
从前，在安静的绿林深处，在一条水流湍急、闪着银光的河边住着一位贫穷的樵夫。为了维持一家人的生计，他工作非常辛劳。每天他都得肩上扛着一把坚硬、锋利的斧头去森林中砍木头。他总是边走边高兴地吹口哨，因为他想只要自己身体健康，斧子不出问题，他就能挣到足够的钱来养家糊口。
一天，他正在河边砍一棵很大的橡树。斧头落处，木屑飞扬。清脆悦耳的伐木声在森林中回荡开来，别人会以为有十多个樵夫在工作。
干了一段时间之后，樵夫想自己应该休息一会儿了。他把斧子放在树边，然后转身想坐下，但突然被一条干裂的老树根绊了一跤。他还没来得及伸手，他的斧子就顺着河岸滑落到水中。
可怜的樵夫瞪大双眼，想看清河底的情况，但河水太深了。河水依旧欢快地从他那失去的宝贝上面流过。
“我可怎么办啊？”樵夫喊道：“我失去了我的斧子！以后我怎么养活孩子们？”
他的话音刚落，湖面上出现了一位漂亮女子。她是这条河的女神，听到他悲伤的话语后浮上了水面。
“你有什么伤心事？”她热情地问道。樵夫把自己的经历讲述了一遍。听完后，女神立即潜入水下，一会儿之后，手里拿着一把银斧露出水面。
“这是你的斧子吗？”她问道。
樵夫想，用这把银斧能给孩子们买许多好东西。但那不是他的斧子，于是他摇摇头，回答说：“我的斧子是钢制的。”
女神把银斧放到岸上，然后再次潜入水中。一会儿之后，她浮上水面，手里拿着另一把斧子给樵夫看：“也许这是你的吧？”她问道。
樵夫看了一眼：“噢，不是！”他回答道，“这把斧子是用金子做的！比我的要贵许多倍！”
水神把金斧放到岸上，又一次潜入水中。这次浮出水面后，她拿出的才是樵夫的斧子。
“那是我的！”樵夫喊道：“那才是我的斧子呢！”
“这是你的，”水神说道，“另外两把现在也属于你了。它们是河水送给你的礼物，因为你刚才说的是实话。”
那天傍晚，樵夫扛着三把斧子回了家。当他想到自己可以为家人买许多好东西时，禁不住高兴得吹起了口哨。
智慧感悟：
这是一个古老而典型的关于诚实的故事，历久弥新。
诚实的人，必定得到生活的厚报！这是生活的基本法则。
真理遭遇谎言
从前，真理与谎言在路上相遇。
“下午好。”真理说道。
“下午好。”谎言回答说，“你最近还好吗？”
“不好。”真理叹了口气，“你知道，现在这个世道对我这样的人来说简直太难过了。”
“是的，我明白这点。”谎言说着打量了一下衣衫褴褛的真理，“看你的样子，好像很长时间没有吃饭了。”
“说实话，我挨饿已经很长时间了。”真理承认说，“好像现在谁也不想雇佣我。无论我去哪里，大多数人都不理睬我，有的还嘲笑我。我可以告诉你，这太让我灰心了。我开始问自己为什么要忍受这一切。”
“对呀，你为什么要忍受这一切呢？跟我走，我会教你如何做事。你不能像我这样饱食终日，衣冠楚楚，真是没有道理。但是你必须发誓，当我们在一块时你绝不能反驳我。”
于是真理发了誓，并同意与谎言在一块呆一段时间。他这样做并不是因为他喜欢与谎言为伍，而是因为他饿得太厉害了。如果再不吃点东西，他想自己会晕倒的。他们来到一座城市。谎言立即带他到城里最好的餐馆吃饭。
“服务员，请端上你们这里最好的荤菜、最甜的糖果与最好喝的酒！”他喊道。然后他们大吃大喝了一个下午。最后，他们再也吃不下去了。这时，谎言开始用拳头猛敲桌子，大声叫餐馆的经理。后者闻声立即跑了过来。
“这是个什么鬼地方？”谎言厉声说道，“大约一个小时前我就付给那个服务员一块金子，但他还没有把零钱找给我。”
经理把服务员叫过来，但服务员说根本没有见过那位先生付钱。
“什么？”谎言大声喊道。这时餐馆中的所有人都转过身来看热闹，“这个地方太不讲信用了！遵纪守法的无辜良民到你们这里来吃饭，你们却想抢夺他们辛辛苦苦挣来的钱！你们是一群盗贼和说谎者！这次你们可以欺骗我，我以后再也不会来你们这个地方了！给你！”他把一块金子扔给经理，“这次该找我零钱了吧！”
由于担心自己餐馆的声誉受到损害，这位经理不但拒收这块金子，而且还给谎言先生找了他刚才所谓的零钱。然后他把服务员拉到一边，骂他是个无赖，并声言要解雇他。不管服务员如何据理力争，说自己根本没有收那个人的任何钱，经理还是不相信他的话。
“唉，真理，你躲在什么地方了？”服务员叹息道，“难道你也要抛弃我们这些勤劳的心灵吗？”
“不，我在这里，”真理暗自咕哝道，“不过，我明辨是非的能力为饥饿所取代了。现在只要我一张口，就会违反我对谎言所发的誓言。”
他们一来到大街上，谎言就放声大笑起来，然后拍了拍真理的脊背说，“你知道世界是怎么回事了吧？”他大声喊道，“难道你不认为我能轻松自如地驾驭它吗？”
听到这里，真理从他身边走开。
“我宁愿饿死也不会像你那样生活。”他说道。
于是真理与谎言分道扬镳，再也没有在一起旅行过。
智慧感悟：
正如这则希腊民间故事指出的那样，美丽的心灵不仅热爱真理本身，而且厌恶虚伪，对这样的心灵来说，欺骗比诚实所招致的困难更加让人难以忍受。
谎言终究会被揭穿
M·左琴科上学读书是很久以前的事了。那时，教师把每次提问所得的成绩写在记分册上，他们打上分数，从五分到一分。
左琴科进学校的时候，年龄还很小，上的是预备班。当时他才7岁。
对于学校的情况，左琴科一无所知，因此，最初3个月里他简直是懵懵懂懂。有一次，老师布置他们背诗。可是，左琴科没背会那首诗，他压根儿没听见老师的讲话。因为坐在他后边的几个同学不是用书包拍他的后脑勺，就是用墨水涂他的耳朵，再不就揪他的头发。正是由于这个原因，左琴科坐在教室里总是提心吊胆，甚至呆头呆脑，时时刻刻提防着，生怕坐在后面的同学再想出什么招儿来捉弄自己。
第二天，仿佛与左琴科作对似的，老师偏偏叫他起来背那首诗。
左琴科不仅背不出来，而且都没想到过世界上会有这么一首诗。
教师说：“好吧，把你的记分册拿来！我给你记个一分。”
于是左琴科哭了，因为他还是第一次得一分。不过他并不清楚，这会带来什么后果。
课后，他的姐姐廖利亚来找他一起回家。看了他的记分册。她说：“左琴科，这下可糟了！老师给你的语文打了一分，这事儿真糟！再过两个星期就是你的生日，我想，爸爸不会送照相机给你了。”
左琴科说：“那可怎么办呢？”
廖利亚说：“我们有个同学干脆把记分册上有一分的那一页和另一页粘在一起，她的爸爸用手指舔上唾沫也没能揭开，这样也就没有看到那个分数。”
左琴科说：“廖利亚，骗父母亲，这不好吧！”
廖利亚笑着回家了。而左琴科呢？忧心忡忡地来到市立公园，坐在那儿的长凳上，翻开记分册，怀着恐惧的心情盯着上面的一分。
左琴科在公园里坐了很久，然后就回家了。已经快到家了，他才突然想起，自己把记分册丢在公园里的长凳上了。他又跑回公园，可是记分册已经不翼而飞。起先他很害怕，继而又高兴起来，因为这下他可没有记着一分的记分册了。
回到家里，左琴科告诉父亲，记分册被他搞丢了。廖利亚听了他的话笑了起来，并对他眨眨眼睛。
第二天，老师知道左琴科的记分册丢了，又给他发了一本新的。
左琴科翻开这本新的记分册，指望上面没有一个坏分数，但在语文栏内还是有个一分，而且笔道更粗。
左琴科顿时十分懊丧，简直气极了，就把新的记分册往教室里的书柜后面一扔。
两天以后，老师知道左琴科的这本记分册也丢了，又给他填了一份新的，除了语文有个一分外，老师还在上面给左琴科的品行打了个两分，并且说，一定要把记分册交给他的父亲看。
课后，左琴科见到廖利亚，她说：“如果我们暂时把记分册上的那一页粘起来，这不算撒谎。一个星期以后，等你生日那天拿到了照相机，我们再把它分开，让爸爸看上面的分数。”
左琴科很想得到照相机，于是就和廖利亚一起把记分册上那倒霉的一页的四只角都粘了起来。
晚上，爸爸说：“喂，把记分册拿来！我想看看，你不至于会有一分吧？”
爸爸打开了记分册，但上面一个坏分数也没有，因为那一页被粘起来了。
爸爸正翻阅着左琴科的记分册，突然传来了门铃声。
一位妇女走进来说：“前几天我在市立公园散步，就在那里的长凳上看到一本记分册，根据姓氏我打听到地址，就把它给您送来了，让您看看，是不是您的儿子把它搞丢了。”
爸爸看了看记分册，当他看到上面有个一分，就一切都明白了。
他没有骂左琴科，只是轻轻地说：“那些讲假话、搞欺骗的人是十分滑稽可笑的，因为谎言或迟或早总是要被揭穿的，要想人不知，除非己莫为。”
左琴科站在爸爸面前，满脸通红。他沉默了好久说：
“还有一件事：我把另外一本打了一分的记分册扔到学校里的书柜后面了。”
爸爸没有更加生气，他的脸上反而露出了笑容，显得很高兴。他抓住左琴科的双手，吻了吻。“你能把这件事老老实实说出来，这使我非常非常高兴。这件事可能长时间内没有人知道，但你承认了，这就使我相信，你再也不会撒谎。就为这一点我送给你一架照相机。”
智慧感悟：
谎言或迟或早总是要被揭穿的。坚持说实话有时可能会暂时吃些亏，但却生活得非常坦然；反之，一旦养成了说谎话的习惯，却可能抱憾终生，甚至处处碰壁。
高山流水之约
春秋时期，楚国的一个小村庄中的一个樵夫的家里，年轻的钟子期垂危，年迈的父母守着病榻。
“儿再不能对父母尽孝心了。儿死后，只请父母将儿埋在马安山那边的江边。”钟子期握着父亲的手说。
“儿啊，为什么一定是那里，那儿离家有二十多里呀！”母亲流着泪问。
“为了守信、守约。”钟子期微弱的声音说，“父母知道，去年中秋，儿在那里遇到伯牙兄，临别时约定，今年中秋，伯牙兄要来我家，我说，到时候我去江边接他……不能活着去接，死了也要到江边，要信守约言……”
“我儿，伯牙乃是晋国士大夫，去年是公事路过，今年怕是不能前来了。晋阳城到这里是几千里呀……”父亲说着抚摸儿子的手。
钟子期说的是去年中秋的事。晋国士大夫俞伯牙奉晋主之命外出办事。回晋时走水路，八月十五之夜船行到汉阳江口，就停泊在岸边。
俞伯牙在船上弹琴时发现有人偷偷欣赏，就把这人请到船上。这人就是青年樵夫钟子期。交谈中，俞伯牙发现钟子期对他的珍贵的古瑶琴的来历十分了解，且对琴理十分精通，欣赏弹奏也十分内行。俞伯牙想着高山弹奏，钟子期就听出“巍巍乎志在高山”；想着江河弹奏，他就感叹“汤汤乎志在流水”。在这里遇到知音，俞伯牙激动异常，当时就同钟子期结为兄弟。两人谈心直到天亮，都觉得言犹未尽。
俞伯牙邀钟子期过些天到晋阳去，钟子期说：“如果答应了贤兄，我就必须履行诺言。万一父母不允许我去，我岂不成了言而无信？我不敢随随便便答应了后来再失信……”
俞伯牙感叹后，决定明年来看望钟子期。
“仁兄明年什么时候来到？”钟子期问。“昨夜是十五，现在天亮了是十六。来年，我就是八月十五或十六来到，最晚不超过八月二十。爽约失信，我就不是君子。”俞伯牙说。
钟子期说：“既然如此，来年的八月十五、十六，我就将在这里江边接你！”
一转眼，到了次年。俞伯牙算计了日子，向晋主告假。
晋主怀疑俞伯牙要另投别国，就迟迟没有答应。
俞伯牙想着上年的约定。再算算日子，心想，宁可丢官，决不能爽约失信，于是，收拾好行装就启程了。
一路行来，陆路转水路，正好在八月十五日夜里，水手报告离马安山不远。俞伯牙依稀认得这就是去年停船遇见钟子期的地方。
俞伯牙心情激动地站立船头四处张望。可是，没有望见钟子期的身影。“去年是弹琴相遇，大约子期贤弟是在等我的琴声吧？”俞伯牙这样想着，就坐在船头弹奏起来。可是，从月在中天直弹到东方露红，并没有钟子期来迎接。
跟从的人有的知道俞伯牙到这里的目的，就说：“大人，一年前的约会，谁还能记得？只有大人能不远数千里赶来，还一天都不晚。”
“我了解他。定是家中有不能脱身之事，我们去他家。”俞伯牙说着就起身。
走出十余里，俞伯牙迎面遇到一龙钟老者，在问路的交谈中知道他就是钟子期的父亲。俞伯牙向老人说明了来意。
老人流着眼泪向俞伯牙叙说了钟子期临终时的请求，最后说：“你来的路上，离江边不远的新坟，那、那就是他、他在那里接你啊！”
俞伯牙闻言，大叫一声昏倒在地。
俞伯牙醒过来后，跟着钟父来到新坟之前，不禁放声痛哭。他将瑶琴取出，盘膝坐在坟前挥泪弹琴，泪水随着琴声就像泉涌一样。一曲弹完，俞伯牙双手举琴往坟前的祭台用力摔去，珍贵的瑶琴被摔得粉碎。
俞伯牙向坟墓喊道：
“贤弟啊，你接我，我来了。我来了！我来了……”
像钟子期这样临终不忘自己的许诺，死后还要“守约”，确实难能；像俞伯牙这样宁可丢官也要履行与朋友的约言，也确实可贵。后世传说他们的故事，这也是一个原因吧。
人与人交往，最重要的是讲信用，俞伯牙和钟子期可谓是真正的知音，他们不但相互理解，而且相互信任。尤其是樵夫钟子期，在自己垂危之际，仍然记着去年同伯牙的约定，就是人死了，也要把尸体埋在“马安山那边的江边”，在八月十五、十六迎接伯牙的到来。如果人世间的人都像俞伯牙、钟子期一样践约守信，心与心就不会相隔遥远，人世间就少了许多烦恼。
智慧感悟：
遵守承诺为君子，诚信待人才显人品。一个信守自己承诺的人，是一个有人格魅力的人；而一个视承诺为儿戏的人，自然不会得到别人的信赖。孔子说：“言而无信，不知其可也。”言而有信，是做人的最基本的道德要求。向别人许下了诺言，就必须用行动去履行，因为诺言是一种不变的誓言，值得我们用一切去捍卫。我国流传千古的“高山流水”的故事，就是遵守承诺的典范！
从不食言的莱古勒斯
从前，在罗马附近海岸的另一侧有一座大城市，名为迦太基。罗马人一直对迦太基人很不友好，最后两国爆发了一场战争。有很长一段时间，双方势均力敌，各有胜负，难分高下。有时罗马人赢得一场战役，但随后迦太基人又会获得另一场战争的大捷。战争就这样持续了许多年。
罗马军队中有一位英勇善战的将军，名叫莱古勒斯。据说，这个人从未食过言。碰巧，战争开始后不久，莱古勒斯就被敌方捉住成了战俘，被押送到迦太基。他又病又孤独，时常想起远在海那边的妻儿，但与他们相见的希望微乎其微。他非常爱自己的家人，但他认为自己的最高职责是效忠祖国，于是他就离开家人，参加了这场残酷的战争。
罗马人在一场战役中打了败仗，而且莱古勒斯被敌人擒获。他明白罗马军队正在逐步占据上风，迦太基人害怕最终遭到失败。因此他们派人去其他国家，招兵买马。然而即使如此，他们也坚持不了多长时间。
一天，迦太基的几位头领来监狱中找莱古勒斯谈话。
“我们打算和罗马人民和好，”他们说，“我们相信，如果你们在后方的头领们了解战事的发展情况的话，会乐意和我们讲和的。如果你同意把我们的话告诉他们，我们就会把你放了，让你回家。”
“什么？”莱古勒斯问道。
“首先，”他们说道，“你必须把你们输掉的那些战役告诉罗马人，而且你必须让他们明白，这场战争并没有为他们赢得任何东西。第二，你必须向我们发誓，如果他们不讲和，你必须回来继续坐牢。”
“很好，”莱古勒斯说，“我向你们发誓，如果他们不同意讲和，我就回来继续坐牢。”
就这样他们把他放了出来，因为他们清楚一个伟大的罗马人不会背信弃义。
莱古勒斯回到罗马时，人们都热情地和他打招呼。他的妻子儿女更是兴奋不已，因为他们认为他们再也不会分开了。那些为罗马制定法律的元老院议员来见他，向他询问战争的情况。
“迦太基人把我放回来，请求你们与迦太基讲和。”他说道，“但是讲和是不明智的做法。我们确实在几场战役中遭到了失败，但我们的军队每天都在攻城拔寨。迦太基人很害怕。再坚持一段时间，迦太基就会是你们的了。至于我，我是来和妻子儿女及罗马告别的。明天我将启程，返回迦太基，继续坐牢，因为我发过誓。”
那些白发的元老院议员开始劝他留下来。
“让我们派另一个人代替你。”他们说道。
“一个罗马人能说话不算数吗？”莱古勒斯说道，“我已经身染重病，活不了多长时间了。我要履行自己的诺言，返回迦太基。”
听了这些，他的妻子和孩子开始哭起来，他的几个儿子请求他不要离开他们。
“我已经发过誓，”莱古勒斯说道，“我必须遵守诺言。”
莱古勒斯和他们告别后，毅然返回迦太基的监狱，走向他所预料中的死亡。
正是这种勇气使罗马成为世界上最伟大的城市。
智慧感悟：
生活中，有不少“食言而肥”之人，他们视承诺如儿戏，殊不知爽约其实意味着对心中信仰的蔑视和对原则底线的践踏。莱古勒斯的作法给我们树立了一个光辉的典范，值得我们去效仿。
有人从天上看到你了
从前，一个人打算悄悄跑到邻居家的麦田中偷一些麦子。“如果我从每块田中偷一点儿，谁也不会察觉到，”他心想，“但是加起来数目就非常可观了。”于是他等到一个伸手不见五指的夜晚，黑云遮盖了明月，他偷偷带着女儿离开家。
“孩子，”他压低声音说道，“你得给我站岗，如果有人来就大声喊我。”
然后这人溜进第一块麦地，开始收割，不一会儿，女儿就喊道：“爸爸，有人看到你了！”
这人向四周看了看，但是一个人也没有看到，于是他把割下的麦子收拾起来，走进第二块麦地。
“爸爸，有人看到你了！”女儿又大声喊道。
这人停下来，向四周张望，但还是什么人也没看到。他又收了些麦子，然后来到第三块麦地。
过了一会儿，女儿大声叫道：“爸爸，有人看到你了！”
这人又一次停下手中的活，向四周望了一下，但还是什么人也没有看到，于是他把割下的麦子捆好，然后溜进最后一块麦地。
“爸爸，有人看到你了！”女儿又叫了起来。
这人停止收割，向四下看去，还是没有看到人。“你为什么总是说有人看到我了？”他生气地问女儿，“我四处看了看，什么人也没看到。”
“爸爸，”那孩子低声说道，“有人从天上看到你了。”
智慧感悟：
康德说，世界上有两种东西永远值得我们去敬畏：一是头上灿烂的星空；一是内心中的道德法则。故事中大人的自欺欺人和孩童的真诚纯挚形成鲜明对比。孩子“有人从天上看到你了”的言语该包含着多么深刻的寓意和多么巨大的震撼力啊。国人说“头上三尺有神明”，又说“暗室不能亏心”，实在是符合哲理思考的统一原则。
诚信是永恒的人性之美
乔治从小聪明能干，好奇心强，不论对什么事情都要动脑筋想一想，问个“为什么”。他的父亲是个大种植园的园主，非常喜爱花草树木。他亲手在自家的花园里栽培了几棵樱桃树，每天浇水、松土，爱如珍宝，使樱桃树长得既快又壮。
一天，父亲出去了。乔治望着枝叶茂盛的樱桃树，脑子里闪出个大问号：这几棵樱桃树为什么能长得这样好呢？他皱着眉头来回打量，突然自语道：“哼，这树杆里面说不定有什么‘宝贝’呢！弄开看看。”他看看家里没人，便提了一把斧头，来到树前“咔嚓”一声把樱桃树砍断了。然后，扔下斧头，握把小刀，急切地在树杆里拨呀、找呀，但始终没找到什么“宝贝”。于是，他泄气了，心想：“宝贝”没找到，树也砍坏了，父亲回来定会打我的。他害怕了。
父亲回来了。他像往常一样，先去看他的樱桃树。望着父亲的脚步，乔治紧张得冒出了一身冷汗。果然，大祸临头，父亲拣起被砍断的樱桃树枝恼怒地吼道：“这是谁干的？谁干的？真是太坏了！我要扭断他的胳膊。”听到父亲的喊声，全家人都跑出来摇头摆手表示不是自己砍的。乔治心想，树是自己砍的，何必连累别人呢？他咬了一下嘴唇，走到父亲跟前说：“爸爸，樱桃树是我砍的！”父亲正要举手打他，乔治睁着一双大眼睛望着盛怒的父亲说：“爸爸，我告诉你的是事实，绝没有说假话！”听着儿子的申述，父亲的怒容顿时消失了，心想：是呀，孩子虽然损坏了樱桃树，但他却认识了自己的错误，而且能诚实地承认错误，我怎么能打他呢？
他和蔼而亲切地拉过乔治说：“孩子，你不必害怕，我不会打你的。因为，你这种对错误勇敢承担的态度，比爸爸心爱的樱桃树要珍贵千万倍！”接着他拍拍儿子的小脑瓜，询问了他砍树的前前后后。乔治又如实地向父亲叙述了他砍树的想法。父亲听了很高兴，吻了一下儿子说：“是啊，对任何事情都要多问几个为什么。”然后父亲大声向全家人说：“我们家的每一个人，包括我自己在内，都要学习我们的小宝贝乔治这种诚实的精神！”
故事中的小乔治就是后来的美国第一任总统华盛顿。他的一生，凭着优秀品质，受到了广大人民的拥戴，促使他一步步成功地走向总统的位置，成为美国有史以来的第一位伟大的总统。
多少年来，华盛顿身上折射出来的人性光辉激励着一代代美国的青少年，去追求高尚的品质。可以说，诚信的品格是要获得成功人生的第一要素，历来被伟人们所尊崇。
绝非偶然的是，美国另一位和华盛顿可堪媲美的伟大总统林肯，在年轻时就是一个诚信哲学的忠实拥护者。
林肯作为一个小职员时，他诚实而勤快。一天，一位妇女来商店买了一些小物品，结算的结果是应付2美元6.25美分，林肯认为应该收这么多钱。
付完款后，那位妇女高高兴兴地走了。但是林肯对自己的计算结果感到没有把握，于是又算了一遍，结果让他大吃一惊，他发现各种款额加起来后应该是2美元。
“而我却让她多付了6.25美分。”林肯不安地想。
钱不多，许多店员不会把它当回事儿。但是林肯却非常尽责。
“必须把多收的钱还回去。”他决定。
如果那位女顾客就住在附近，把钱还给她轻而易举，但正如林肯所知道的那样，她住在两三英里之外的地方。然而这并没有动摇他的决心。天已经黑了，他锁好店铺，步行来到那位女顾客的住处。到那儿后，他把事情讲述了一遍，将多收的钱如数奉还，然后心满意足地回了家。
下面是另一个有关林肯年青时诚实做人的例子：
一位女士来到店中，买半磅茶叶。
林肯将茶叶称好，包起来，递给顾客。这是他那天的最后一份买卖。
第二天清晨，开始营业之前，林肯在秤盘上发现了一个四盎司重的砝码。他突然想到前天卖东西时用的是这个砝码，所以少给顾客茶叶了。当时许多乡村商人不会为此担心的。然而我们喜爱的林肯却不这样想。他把剩下的茶叶称出来，给那位顾客送去。读到这里，青年读者应会逐渐明白，日后人们之所以总是称林肯总统为“诚实的老亚伯”也就不足为奇了。
诚信的人，任何时候都值得我们去信赖，而他们高尚的情操和纯洁的品质也注定铭刻在人类的荣誉丰碑之上，并将闪耀着永远的人性之光。
智慧感悟：
诚信就是诚实守信，用更通俗的话说诚信就是实在，不虚假。诚信是一个人的美德，有了诚信二字，一个人就会表现出坦荡从容的气度，焕发出人格的光彩。自古以来，诚实守信就是一种永恒的人性之美。
做正确的事
乔治·爱伦从父亲那儿得到一枚闪闪发亮的银币，这是他的新年礼物。
他想用它去买许多自己想要的东西。
大地上白雪皑皑。在阳光的照耀下，周围的一切都显得异常美丽。乔治戴上帽子，跑到大街上去了。
他在雪地上滑行，突然看到一群孩子在打雪仗。乔治立刻就加入了这种游戏。
他向詹姆士投去一个雪球，但没有击中，却飞到了街对面的一扇窗户上，并打了一个洞。
乔治很担心主人会从屋子里跑出来找他算账，就飞快地逃走了。但是，当他跑到一个角落里就停了下来，因为他为刚才做的坏事感到深深的不安。
“现在，我可没权利去花那枚银币了。我应当把它拿来赔偿我刚才打碎的那扇玻璃。”他对自己说。
他在街上徘徊着，心里非常难过。一方面，他很想得到自己想要的东西，但另一方面，他又不得不去赔偿那块破碎的玻璃。
最后他说：“我打破了玻璃很不对，尽管我不是故意的，即使用光了我所有的钱，我也应该去赔。只有这样做，我才会安心。如果我为自己的过错做了赔偿的话，我想，房主人不会责骂我。”
乔治开始去做正确的事了。他为自己下这决心去做正确的事而感到由衷的喜悦。
他按了按门铃。主人出来了，乔治说：“先生，非常抱歉，我玩雪球时打破了您的玻璃窗。但我不是故意的，这枚银币是父亲给我的新年礼物，我想用它来赔您。”
那位先生接过乔治的银币，并问他是否还有钱。乔治说他再也没有了。“好的。”先生说，“你会得到更多的钱。”
那位先生直夸乔治是个诚实的孩子，又问了乔治的姓名和地址，然后关上了房门。
乔治回到家时已经开饭了。他的双眼十分明亮，脸颊红得像熟透了的苹果，给人的感觉是一切良好。吃饭时，他的父亲爱伦先生问他用银币买了什么东西。
乔治把自己打碎玻璃的事如实地告诉了父亲。并向他说明：自己虽然没钱花了，但他感到非常快乐。
饭后，爱伦先生示意儿子去看他的帽子。乔治走过去一看，帽子里有两枚银币。原来，那位先生已来过这儿并把这一切都告诉了爱伦先生。临走时，他不但把那枚银币还给了乔治，而且又送了一枚银币给乔治。
不久，那位先生又来找到爱伦先生，说他想找个好孩子去帮他经营商店。
从那以后，乔治每天一放学就去那位先生的店里帮忙。
原来，那位先生是一个腰缠万贯的商人。几年以后，乔治便成了他的合伙人。
智慧感悟：
诚实是一个人最完美的介绍信，具有诚信的品质，任何时候都会得到人们的称许。更重要的是，诚实之人能坦荡地面对一切考验，做到“上可仰天，下能俯地”。诚实的人，必是快乐的人，同时必是能值得信赖的人。
桃李不言，下自成蹊
为人真诚，严于律己，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。
西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不畏牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊！
后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。
一个具有高尚品德的人，才能干大的事业，而最朴素的真情最能让人感动和相信。大唐开国皇帝李世民和李广将军一样，堪称以诚之德成就大业的典范。李世民和尉迟恭的生死情谊，就曾在民间留下了一段佳话。
隋唐时期最有名的战将之一尉迟恭，字敬德，原为宋金刚的部下，公元620年4月，宋金刚兵败逃命，尉迟恭等人被迫投降了李世民，一同投降的寻相将军及宋金刚的部下士卒在夜间偷偷地逃走了。
这样一来，唐营里都指着尉迟恭窃窃私语。屈突通、殷开山等几人，害怕尉迟恭逃跑，为唐留下后患，就把尉迟恭捆了起来，然后跑去对李世民说：“尉迟恭骁勇绝伦，万人无敌，日后必为唐之大患，必须及早除之。现我等已乘其不备把他捆起来了，听候您的发落。”
李世民闻言大惊：
“你们可知道，尉迟恭如果要叛变，他怎么可能落后于寻相将军？现在寻相叛而敬德留，足见尉迟敬德毫无叛志呀！”
说完，赶忙走到尉迟恭面前，亲手为其解开了绳索，并把他引到了自己的卧室，拿出一箱金子相赐，说：
“大丈夫只以意气相待，请不要为小事介怀。如果将军不愿意留在这里，这箱金子可供作为路费，略表我的心意。当然，我是怎么也不会因谗害正，更不会强留不愿与我交朋友的人。”
尉迟恭听李世民如此一说，声泪俱下，立刻下拜道：
“大王如此相待，恭非木石，岂不知感，誓为大王效死，厚赠实不敢受。”
李世民忙扶起他说：
“将军果肯屈留，金不妨受。”
尉迟恭继续推辞，李世民便说：
“先收下，作为以后有功时的赏赐吧。”
第二天，李世民带了500骑兵巡视战场，突然遭到王世充骑兵的包围追杀。王军人数超过万人，带队的又是大将单雄信，单是隋唐时名将，惯用长槊，紧紧地缠住李世民不放，李世民眼看就要被生擒，正在这性命垂危的紧急关头，突然一员猛将飞驰而至，冲开层层包围，把李世民从刀枪丛林中救了出来。
此人正是众人皆疑独李世民信任的尉迟敬德。
李世民回营后对敬德说：
“众将疑公必叛，我谓公无他意，相报竟这般快速么？”
再把昨夜那箱金子相赐，尉迟恭这才收下。
经此事变以后，尉迟恭几乎成了李世民的贴身侍卫，每次征战，都寸步不离。李世民好冒险，总喜欢把最勇猛的将领组成一支突击队，在敌军阵中左冲右突，以挫敌锐气或打乱敌人阵脚，其中每次尉迟敬德都参加了突击队。尉迟敬德也为能加入这支冒险队伍为荣，感激李世民的信任，对李世民更加忠诚，决心以死来报答李世民的知遇之恩。
唐朝统一中国之后，皇宫内部争夺皇位的斗争越来越激烈。李世民的哥哥李建成被立为太子，但他怕功劳盖世、战将如云的李世民与他争夺太子之位，便联合三弟李元吉企图刺杀李世民。
可是，李建成又十分害怕李世民的大批战将和护卫，尤其是形影不离而武功绝世的尉迟敬德。李建成深知尉迟恭是除掉李世民的最大障碍。于是他就采取了分化互解政策。
有一天李建成派人送给尉迟恭一车金银珠宝，尉迟恭坚决辞退：
“敬德出身微贱，久陷逆地，幸亏秦王提拔，得有今日，现欲酬报秦王相遇，尚未有好机会，若取太子礼，我报恩更报不过来了……”
李建成等见金银珠宝并不能收买尉迟敬德，便又施一计，准备以北讨突厥为名，要调尉迟敬德作先锋，由李元吉带领离开长安。并决定在大军出发前，乘尉迟恭不在李世民身边时突然行刺以便除掉李世民。
尉迟敬德在探知这一情况后，便与其他谋臣一起，劝说李世民先下手为强，李世民率先发动玄武门事变，尉迟敬德协助李世民，捕杀了李建成和李元吉，并亲手割下两人的首级，假冒圣旨斥退李建成等人布置的军队，然后冒险执槊闯到李渊面前，逼迫李渊立李世民为太子。
这样李世民在尉迟敬德等人的协助下，终于顺利地登上了太子之位，不久便做了皇帝。
智慧感悟：
由此可见，真诚是人格魅力的基础，没有真诚，就不会有真心的朋友。以诚待人，才能得到友谊和真情，有的人总是疑神疑鬼，谁也信不着，到头来，他只能收获孤独。
真诚的价值在于可以置换。秦王李世民用真诚去对待降将尉迟恭，尉迟恭终生都真诚地辅佐李世民，毫无二心。
当然，也不能没有原则地对任何一个人都奉献真诚。面对狡诈虚伪之徒，你还真的要留几个心眼儿，否则，对方会利用你的真诚去实现他个人的卑劣目的。